Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Дискуссии на сайте Gumilevica

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 34 RSS
←   Сентябрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
28.09.2004
16:56:49
17:01:03
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://gumilevica.kulichki.net/info/discussions.html
Открыта: 28-05-2002

Автор
Онидзука

Статистика

34 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Дискуссии на сайте Gumilevica


Информационный Канал Subscribe.Ru 
   Доброе время суток!

Сегодня в рассылке - продолжение чеченской тематики.

==================================================================
Пол (Павел Виноградов), vinpal@mail.ru (23.09.2004 20:31:38):
Добрый день, господа!
Хочу опубликовать в газете статью про антисистемы. Разумеется, пытался писать
для людей, в ПТЭ не очень ориентирующихся. Буду благодарен за все и всяческие
замечания и поправки)
Пожиратели смерти
«Попробуйте постичь красоту не только жизни, но и смерти. Тогда мир и гармония
будут вами достигнуты. Взрыв ядерной бомбы над Хиросимой был так похож на прекрасный
цветок. Язвы чумы и проказа так украшают кожу... В плаче матерей и жен, оплакивающих
убитых сыновей и мужей, столько силы, чистоты и искренности. Кровь полей боя
так похожа на алые тюльпаны...». Манифест некого убежденного некрофила на одном
из интернетовских форумов может послужить своеобразным тестом. Попробуйте действительно
представить то, что он с таким вкусом описывает…Ну как, достигли «мира и гармонии»?
Если да, у вас негативное мироощущение.
Оно лежит глубже интеллекта, там, где душа. Кто-то ощущает материальный мир как
благо, а кто-то – как зло, и примирить их невозможно. Как писал Лев Гумилев,
посвятивший этому вопросу немало страниц: «Одни люди считают, что собак можно
и нужно бить, а другие полагают, что бить беззащитных животных нельзя. Доказательств
ни те, ни другое вам не приведут, каждому его правота очевидна, он ее ощущает».
Мироощущение порождает действия. Два захватчика школы в Беслане, которые сейчас
пребывают в морге под номерами 2 и 18, во время боя лежали рядом и слушали плейер,
поделив наушники. На кассете был "Рамштайн" …
Рамштайн -
Человек горит.
Рамштайн -
Запах гари висит.
Рамштайн -
Ребенок умирает.
Рамштайн -
А солнце сияет.
Богоборческие песни «Рамштайна», казалось бы, не вписываются в мировоззрение
мусульманских сектантов. Зато вписываются в их мироощущение. И именно поэтому
несколько десятилетий назад наметилось сотрудничество левацких и исламских террористов.
И поэтому состоялся сговор Гитлера и Сталина. И поэтому анархисты становились
палачами ВЧК. Когда в средневековой Европе множились еретические секты, царил
повальный сатанизм, творились шабаши, на которых пожирали младенцев, на борьбу
с этим злом выступила инквизиция, сама несшая в себе негативный заряд. И часто
«раскаявшиеся» еретики пополняли собой ее ряды. Еретики и инквизиторы убивали
друг друга за идеологические нюансы, но в глубине души все они были уверены,
что Бог любит смерть, а не жизнь.
Этим двоим арабам, и всем остальным бесланским монстрам, и их шефу Шамилю Басаеву
казалось, что это совершенно нормально - захватить школу с детьми, убивать и
насиловать их, не давать воды и глядеть, как они пьют мочу, наконец, взорвать
их всех и получить за это деньги. Нет, они не циничны, они искренни. Они просто
не в состоянии понять, насколько все это страшно. Они – индивидуумы с негативным
мироощущением.
Когда такие люди объединяются, возникает то, что Гумилев назвал антисистемой.
Их идеология может быть различной, даже противоположной, но в ней всегда присутствует
отторжение реального мира – как творения сатаны или как «мира насилья». И его
следует разрушить до основанья, а затем – построить дивный новый мир в соответствии
с единственно правильным учением. Оно может быть и мистическим, и атеистическим,
и научным, или вообще бредовым. Но всегда находится энное количество людей, которые
ради него не жалеют ни своих, ни чужих жизней. А что их жалеть, если все существа
страдают от несовершенства мира. Лучше всего их просто уничтожить, чтобы освободить…
Зная это, можно представить, что на самом деле произошло в Чечне. Национальный
сепаратизм - явление в истории распространенное. Такие вялотекущие конфликты
могут длиться столетиями. При этом многие представители мятежного этноса часто
служат центральной власти верой и правдой, как гасконец д Артаньян - литературный
и исторический. Чечня в этом отношении не исключение: этот народ никогда не был
лоялен России, однако чеченцы немало послужили империи. Достаточно сказать, что
во время первой мировой войны вайнахи составляли два полка в элитной Туземной
(Дикой) дивизии. Даже после революции эта дивизия сохранила верность царю, приняв
участие в походе Корнилова на Петербург. Семь генералов российской армии были
ингушами, а двое - чеченцами.
Во время второй мировой войны чеченцы и ингуши выставили две дивизии добровольцев,
одна из которых сражалась в боях на подступах к Сталинграду в августе 1942 года.
При этом не прекращалась партизанская война чеченцев против теперь уже советского
правительства, которая стала причиной предпринятой Сталиным депортации. Их оторвали
от родного ландшафта и поместили в окружении чуждых народов. А антисистемы возникают
или в критические периоды жизни этноса, или когда в одной экологической нише
вынуждены существовать несколько чужеродных этносов.
Вплоть до середины 90-х годов прошлого века антисистема находилась в скрытом
состоянии. Дудаев возглавил очередное восстание - из-за ослабления центра более
успешное, чем прошлые. Тогда с Чечней еще можно было договориться, дать широкую
автономию, видимость независимости – на время, пока Россия не выберется из кризиса
и не усилится. Именно это пытался сделать в Хасавюрте Александр Лебедь. Но тогда
было уже поздно.
За годы постперестроечной неразберихи и бездарной первой чеченской кампании антисистема
проявилась и усилилась. Ее питали мусульманские еретические учения, прежде всего,
ваххабизм, принесенный на Кавказ арабскими проповедниками. Ваххабизм – классическое
сообщество с негативной догмой. Он зародился в сердце мусульманского мира – Саудовской
Аравии, и опирался на доисламские бедуинские традиции. Интересно, что, по мнению
многих мусульманских историков, в развитии ваххабизма сыграли роль европейцы-протестанты,
принявшие ислам и адаптировавшие его в соответствии со своим мироощущением. Это
правдоподобно: во многом ваххабизм стал для ислама тем, чем стал для христианства
протестантизм.
Как бы не относиться к исламу и его основателю, надо признать, что эта религия
вполне позитивно воспринимает материальный мир. Но исторические факты говорят
о том, что в лоне ислама очень часто возникают различные антисистемные учения.
Внешне они правоверны, однако в сути своей отрицают не только ислам, но и любую
веру в Бога. Карматы, захватившие Мекку и распилившие черный камень Каабы. Исмаилиты,
превратившие политические убийства в доходный бизнес. Перед террористическим
актом их боевиков опьяняли гашишем и помещали в прекрасный сад, полный всяческих
удовольствий, а потом говорили, что это был рай, и они обретут его навсегда,
как только выполнят задание и погибнут.
В 1803 году ваххабиты захватили Мекку и Медину, сравняв при этом с землей могилы
сподвижников Мухаммада. Уже в наше время талибы разрушили статуи Будды в Афганистане.
Шахидок готовят, используя психотропные средства – почти теми же методами, что
и исмаилитских федаинов. Вообще есть множество свидетельств употребления наркотиков
моджахедами.
Но главная отличительная особенность антисистем – массированная дезинформация,
проще говоря, ложь, возведенная в принцип. Лгут всем: миру, народу, который оказался
в их власти, рядовым членам своего общества и самим себе. Ложь - оружие, вполне
законное с их точки зрения, ибо все средства хороши, чтобы разрушить неправильный
мир, а Бога нет (или есть, но такой, который оправдает все их действия). Короче,
«все дозволено». Ложь как принцип вполне вписывается в картину деятельности сегодняшних
радикальных исламистов. Достаточно вспомнить Ясира Арафата, демонстративно сдававшего
кровь для жертв 11 сентября, в то время, как палестинцы ликовали на улицах. Или
пропагандистскую машину Мовлади Удугова.
Вот с этим нас сегодня приходится иметь дело, а не с борьбой чеченцев за независимость.
К этому народу присосалась, как вампир, глобальная антисистема. И еще надо помнить,
что все антисистемы, расплодившиеся сегодня на территории Евразии – всего лишь
последыши той грандиозной, которая семь десятилетий существовала на территории
нашей страны и едва не погубила весь мир. Она оставила после себя тысячи людей,
для которых сказать жизни «нет» легче, чем «да». Ваххабизм и подобные секты –
лишь предлог для всех «поклонников смерти» реализовать свое мироощущение. И когда
русский ультралиберал конца XX века принимает в начале XXI века ислам, он, скорее
всего, выберет его радикальный вариант – бесы к бесам. Недаром ряд российских
мусульманских деятелей высказывается против обращения славян в ислам, считая,
что неофиты слишком часто пополняют ряды экстремистов.
С антисистемой невозможно договориться, потому что она нарушит любой договор,
когда ей это будет выгодно (вспомним 22 июня 1941 года и поход Басаева на Дагестан).
Для этноса антисистема подобна раковой опухоли – она высасывает из него жизнь.
Если ее «оставить в покое», она разрастется и пожрет этнос. Ее можно только уничтожить.
Но сил и времени для этого понадобится немало.
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.gumilevica		 Отписаться
В избранное