| ← Январь 2005 → | ||||||
|
2
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
8
|
9
|
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
15
|
16
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
23
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://ec-dejavu.ru
Открыта:
17-02-2004
Статистика
0 за неделю
Энциклопедия культуры Deja vu
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
|
Ревность Как ревнивец я мучим четырежды: поскольку ревную, поскольку себя в этом упрекаю, поскольку боюсь, что моя ревность обидит другого, поскольку покоряюсь банальности; я страдаю оттого, что исключен, агрессивен, безумен и зауряден. Ролан Барт 3 стр.
Поэтический турнир Подготовка к турниру начиналась
за месяц
до
его проведения. Определялась тема турнира, а также
состав соревнующихся команд. После этого участники
состязания приступали к сочинению стихов. В некоторых случаях стихи
сочинялись
непосредственно во время турнира. Часто сочинение стихов
сопровождалось
посадкой растений и деревьев, т.е. непосредственно
символизировало трудовой процесс, что свидетельствует об
обрядовых истоках турниров.) Одновременно каждая команда приступала к
изготовлению одежд участников; столиков, на которые складывали прочитанные на турнире стихи; объемных макетов с изображениями скал, деревьев, цветов, птиц и
т.п., т.е. предметов, символизирующих тему турнира. Для того чтобы достичь большей гармоничности представления, команды могли заранее информировать друг
друга о
своих оформительских проектах.
Музыка (Ислам) Термин мусики, традиционно переводится на русский язык как «музыка», но в своей сущности не соответствует этому значению. ортодоксальная «наука о мусики», именуемая также «наукой о кругах», вплоть до XV в. рассматривала мусики как часть квадриума наряду с алгеброй, геометрией и астрономией. Одновременно с переводом греческого мусики на арабское алхан, мусульманская культура адаптировала не только само слово, но и его функциональное предназначение. Если мусики для античных ученых всегда было «знанием» и «наукой», то в мусульманской культуре также связывалось с пространством Знания, но только знания рационального, мистического и интуитивно-созерцательного. Г. Б. Шамилли 9 стр.
Дополнения
К статье Истина:
Х.-Г.
Гадамер. Что есть истина?
Е. В. Каменев, Д. В. Четвертной. Человек на войне: Культурные практики XIX в. На войне человек неизбежно сталкивается с рядом факторов, оказывающих на него мощное психологическое воздействие, способное изменить сложившиеся в мирное время стереотипы поведения. Но любой стереотип выявляет лишь доминирующие поведенческие формы и не способен полностью детерминировать поступки конкретных индивидов. Тем интереснее выявить изменения в системе нравственных ценностей и поведенческих практик «человека воюющего» на временном промежутке в несколько десятилетий, который отделяет войну 1812 г. от боевых действий на Кавказе 1830-50-х гг. |
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: history.dejavu |
Отписаться |
| В избранное | ||
