Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Еврейская глубинная мудрость

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 193 RSS
←   Октябрь 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://meirbruk.net
Открыта: 19-10-2010

Автор
Elimelech

Статистика

193 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Еврейская глубинная мудрость - регулярные материалы от Меира - Три уровня выполнения заповедей


Недавно мы обсуждали три уровня понимания сюжетов Торы и Танаха. Мы говорили об уровне буквального понимания сюжета (как истории), о психологических аспектах (что чувствуют персонажи) и о мистических аспектах (сюжет как описание глубинного процесса). 
На сайте нашей газеты возникло обсуждение статьи. Автора спросили, Тора - это не только сюжеты, но и мицвот - как они вписываются в эту схему? 
Можно сказать, что Тора содержит два "мега-измерения" - сюжетный и законодательный. 
Мы выделили в той статье сюжетное измерение, так как - в сознании многих читателей сюжеты Торы - воспринимаются как "сказки и мифы", которые считаются "детским чтением" и поэтому не рассматриваются всерьез. Законодательный аспект Торы - как сборника заповедей/мицвот - также имеет эти же три уровня понимания - буквальный, психологический и мистический. 
Буквальный уровень - это описание того как выполнять заповедь. 
Психологический уровень - очень важно разделить на свои два измерения. 
Первое - позитивное - измерение называется в иудаизме - кавана. Оно описывает то, что человек должен думать и ощущать в то время, как он выполняет заповедь. Важно - не просто делать действие или не нарушать запрет, но важно то, что при этом происходит в нашем внутреннем мире. 
Есть нормативные аспекты - например, мы, выполняя мицву, думаем о том, что ее нам дал Б-г, а не просто это написано в книге. И могут быть индивидуальные вариации в выполнении заповеди. Каждый человек может внести свои мысли/каванот в выполнение мицвы. 

Кроме позитивного аспекта психологического измерения чрезвычайно важно осознавать "негативный" или "конфликтный" уровень. У многих людей выполнение заповеди связано с внутренним психологическим сопротивлением (саботажем). И преодоление саботажа - важнейшая часть нашей духовной работы. 
И здесь возникает задача - пролить свет на эти процессы. 
Дело в том, существует масса аспектов и различий в формах и причинах саботажа. 
И кстати не всегда люди понимают причины саботажа других людей. 
У саботажа есть культурно-массовые аспекты и личностные факторы. 
Большинство евреев, воспитывавшихся в Советском Союзе - имеют саботаж, связанный с пропагандой атеизма, который нам насильно навязывали в то время. 
В свободной Америке часть саботажа связано с ошибочным пониманием свободы. Люди думают, что никто не вправе им навязывать, что они должны делать. 
Из-за этого они не могут принять идею мицвы, считая, что им никто не может приказывать, а только советовать. 
Существует и уровень персонального саботажа. Часть его связана с влиянием психотравм. Так, человек, который испытал на себе проявления зла - может бессознательно протестовать против самой идеи Б-га (допустившего несправедливость) и как следствие - не приемлеть идею мицвот, так как в его "глазах" есть проблема с "репутацией" того - от имени кого даются мицвот. 
Нам очень важно осознавать причины саботажа и научиться их преодолевать. И чем больше усилий мы прикладываем в это преодоление, тем больше заслуг мы получаем, выполняя мицву. 
И, наконец - мистическое измерение мицвот. Многие еврейские мистики - дают нам объяснение того, как мицва - влияет на наш мир, но не напрямую, а через глубинные измерения и связи. Большой вклад в это понимание - внес в частности хасидизм. Мистический уровень требует зрелости человека, поэтому к его изучению приступают во взрослом возрасте. 
Для этого также могут разрабатываться специальные теории и понятия. Так в частности система сфирот - также используется для глубинного понимания заповедей. 
Когда в Торе сказано, что Б-г поднял Авраама над звездами, мистики объясняют, что это в том числе означает, что Б-г научил Авраама (и его потомков - евреев) тому, как выйти за рамки природы (звезды символизируют влияние природы, которое изучают в частности астрологи). 

И когда мы изучаем мистическое измерение заповедей - это наполняет наше соблюдение особым смыслом, силой и влиянием. 

« ПерваяПредыдущая12345678910СледующаяПоследняя»

Страница 1 из 274

 
В избранное