Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Еврейская глубинная мудрость

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 193 RSS
←   Апрель 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://meirbruk.net
Открыта: 19-10-2010

Автор
Elimelech

Статистика

193 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Еврейская глубинная мудрость - регулярные материалы от Меира Ближний Восток — свежий взгляд


Мы с двойственными чувствами наблюдаем ситуацию на Ближнем Востоке. Новые революции вызывают больше вопросов, чем ответов. Хочу обратить внимание на позитивный момент — новые реалии открывают нам возможность множества различных перспектив, подходов и мнений. Ситуация в регионе «оживилась». Хорошо это или плохо — мы сейчас обсудим.
Недавно я прочитал интересный комментарий к событиям в регионе. Автор пишет: до начала революций единственной темой в арабском мире, которая привлекала внимание прессы и читателей со стороны, был сюжет об израильско-палестинском конфликте.
Получался парадокс. В мире сотни миллионов арабов, больше миллиарда мусульман. И все, что попадало в фокус внимания мирового сообщества, — это кучка палестинцев, придуманный народ, который известен только или своими террористическими выходками, или пиар-кампаниями о том, как он страдает от «сионистских оккупантов».
Выходит, что вся гигантская арабская культура была «вещью в себе», не заслуживающей внимания медиа. На «экспорт», во внешний мир, попадала сугубо «аномальная» история, которая никак не отражала весь спектр арабского мира.
И вот теперь, благодаря революциям в Тунисе, Египте и Ливии, интерес мира к арабской цивилизации стал более живым и содержательным. Мир перестал кормиться спекулятивными инсинуациями про палестинцев. Мир узнал о том, что арабские народы могут позволить себе что-то более интересное.
Если мы учтем, что в наше время гораздо больше ценится не столько само событие, сколько то внимание, которое это событие привлекает, мы можем сказать, что арабский мир преуспел в привлечении интереса к себе, не зацикленного на проблеме палестинцев.
Но возникает вопрос: что дальше? Мы помним недавнюю историю Украины, как все болели за Ющенко, следили за Майданом. Но далее все поняли, что новая власть еще более импотентна, чем старая, — и она бесславно сошла со сцены. Много шума и... ничего.
Можно ли ожидать конструктива от арабского мира? Тем более что сама Тора называет потомков Ишмаэля «диким народом».
Приземленный разум сразу вспоминает старые и ущербные сценарии и начинает нагнетать страх, который парализует возможность креатива.
Творческий потенциал Торы предлагает нам добавить системе креатива.
Для начала попробуем проанализировать уроки истории и немного помечтать.
После Второй мировой войны был «закрыт» глобальный эксперимент — идея колониализма. Несколько столетий европейские страны захватывали «отсталый» мир и пытались управлять им. Как и все в этом мире, эксперимент был неоднозначным. Мы знаем, что, с одной стороны, колонизаторы грабили ресурсы. Но, с другой стороны, они же несли цивилизацию. Одна из причин современных успехов Индии — то, что англичане научили индусов английскому языку, построили университеты, современную инфраструктуру и многое другое.
Говоря языком Каббалы, если бы мы смогли отделить «искры» — блага цивилизации — от «клипот» — грабежа — то можно было бы «поднять» и арабский мир, хотя это очень непросто.
Еще один исторический прецедент: в IX–XIII веках имел место «золотой век ислама». Что было интересного? Система была открытой и «любознательной». Арабский мир не слишком претендовал на собственную креативность, но он активно перенимал лучшее из окружающего мира. В частности, тогда были переведены на арабский язык важные греческие книги. Многие еврейские авторы во главе с Рамбамом писали книги на арабском языке. Это значит, что эти книги тоже были доступны арабам.
Открытость системы позволила арабскому миру несколько столетий быть образцом цивилизованности. Мы видим, что не всегда надо самому быть источником креатива, важно уметь брать лучшее из мира, и ислам в те годы был такой системой.
Что важно сейчас?
Необходимо при реструктуризации учитывать проблемы коррупции.
Мы можем внедрять в их мир технические инновации (как это делает Израиль с развивающимися странами).
Самое важное — учитывать ментальность системы, избегать иллюзий и иметь сильную обратную связь, чтобы быстро исправлять ошибки.
Хотя этот сценарий выглядит как идеалистический, но нам всегда полезно иметь в сознании позитивное видение.
С точки зрения нашей традиции, мы можем молиться Б-гу, чтобы он помог реализовать подобный сценарий.
Главное, что у мира есть опыт и возможности, было бы желание творческого развития.

2010-2011.Все права защищены.
Перепечатка материалов приветствуется с обязательной активной гиперссылкой на meirbruk.net.
«Всякий, цитирующий со ссылкой на автора, несет избавление в мир» (Поучения Отцов 6:6). 

В избранное