Очередная провокация против евреев в Самарии
14:59 24 Марта 2008

http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=243694
<news.php3?view=print&id=243694>

Группа арабов, вооруженных ножами, топорами и металлическими прутьями,
попыталась согнать с земельного участка жителей форпоста Адей-ад в
округе Биньямин В Самарии. Находившиеся неподалеку солдаты ЦАХАЛ не
вмешались в инцидент.

Жителям Адей-ад пришлось самим оборонять свои земли, а также защищать
собственную безопасность перед лицом реальной угрозы нападения
вооруженных арабов. В течение некоторого времени арабам противостояли
подростки, "вооружившиеся" сельскохозяйственными орудиями. Лишь после
того, как на место прибыли евреи, вооруженные огнестрельным оружием,
арабы отступили.

"Солдаты ЦАХАЛа вели себя словно наблюдатели подразделения ООН", -
возмущенно описал жител Адей-ад Меир Батлер
<http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=220498> инцидент депутату
Кнессета Арье Эльдаду (ИЛ-"Атиква"). "Похоже, что речь идет об очередной
арабской провокации против евреев под прикрытием - если не по инициативе
- Гражданскогго управления ЦАХАЛа в регионе", - заявил Арье Эльдад.

Подобные провокации обычно заканчиваются арестом евреев и выдвижению
против них обвинений в применении насилия. Одним из вопиющих подобных
случаев был недавний полицейский и судебный произвол в отношении
жительницы Элон-Морэ, восемнадцатилетней Цвии Сариэль.
<http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=243473>

Правительство не поддержало требование отменить "Закон Таля"
13:30 24 Марта 2008

Правительство не поддержало требование отменить "Закон Таля",
позволяющий ученикам ешив, получившим отсрочку от призыва в ЦАХАЛ,
самостоятельно решать вопрос о призыве в армию или альтернативную
гражданскую службу, или о возврате к учебе после испытательного срока,
установленного законом.

Закон о призыве на срочную службу в ЦАХАЛ содержит специальный раздел, в
котором перечислены причины, позволяющие молодым людям призывного
возраста просить об отсрочке их призыва. Одной из таких причин является
заявление призывника, что он решил посвятить всю свою жизнь изучению и
преподаванию Торы в ешиве.

В случает использования призывником своего права на отсрочку по этой
причине, он лишается права на любую дополнительную деятельность, кроме
изучения Торы в ешиве, что лишает его возможности иметь иной источник
пропитания, кроме стипендии, которую ешивы предоставляют своим ученикам.
Это сказывается на уровне жизни большей части членов харедимных общин
Израиля, являющемся традиционно низким, что влечет за собой
необходимость государства выплачивать ученикам ешив, создавшим семьи,
социальные пособия.

В последние три десятилетия общественные организации Израиля
неоднократно ставили вопрос о необходимости пересмотра этого пункта
закона: по мнению многих, религиозная молодежь злоупотребляет этим
пунктом и "паразитирует на социальных бюджетах государства", - как они
это формулируют. Многие учащиеся ешив пытаются удержаться в их стенах
даже в случае слабых успехов в учебе, из-за боязни призыва в ЦАХАЛ, где
они опасаются попасть в антирелигиозную среду, могущую дурно повлиять на
их жизнь.

После длительных обсуждений создавшейся ситуации, в 2002 году был
разработан проект закона, позволяющего ученику ешивы, достигнувшего
критического для призыва на срочную службу возраста 22-х лет, прекратить
учебу в ешиве на испытательный срок в один год, за который он должен
предпринять попытки перестроить свой образ жизни, приобретя профессию и
источник заработка. По истечении этого срока проект закона предоставлял
ему право принять решение о призыве в ЦАХАЛ или прохождении
альтернативной гражданской службы, или о возвращении на учебу в ешиву и
продлению отсрочки от призыва.

Закон, получивший имя его автора - бывшего судьи Таля, ведущего
религиозный образ жизни и хорошо знакомый с жизнью харедимных общин -
вступил в силу на ограниченный срок, по истечение которого правительство
и Кнессет должны были, взвесив его эффективность, принять решение о
внесение его в постоянный свод израильских законов.

Депутат Кнессета от "Аводы" Офир Пинес внес на рассмотрение министерской
комиссии по законодательству предложение об отмене действия закона Таля
и распространении на харедим общих положений закона о призыве на службу
в ЦАХАЛ, существенно сократив квоту на предоставление отсрочек учащимся
ешив. Министерская комиссия от имени правительства отвергла его
предложение, что резко снижает шансы Пинеса добиться от Кнессета
одобрения его предложения.

Офир Пинес выразил возмущение решением правительства, обвинив его в
"увековечении дискриминации между гражданами Израиля и потакании
требованиям харедим из политических соображений".

Следует отметить, что от обязательного призыва на срочную службу в
ЦАХАЛе освобождены, без всяких ограничений, арабы, бедуины и друзы,
являющиеся гражданами Израиля. Они проходят службу лишь изъявив
добровольное желание сделать это.

Кроме этого, многие харедим, закончившие учебу в ешиве и создавшие
семьи, достигнувшие возраста, превышающего призывной на срочную службу
(сроком на три года), проходят военную подготовку второго уровня
("шлав-бет", сроком на три месяца) и призываются на резервистскую службу
в соответствии с полученными воинскими специальностями.

В последние годы молодежь из харедимных общин проходит службу в
специально созданном для них боевом подразделении "НАХАЛЬ-хареди", в
котором ЦАХАЛ создал максимально комфортные для религиозной молодежи
условия: отсутствие военнослужащих женского пола и высокий уровень
надзора за кошерностью пищи.
http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=243690

Израильские работники <<под колпаком>> у хозяев

*24 марта 2008.* Как показало исследование, проведенное профессором
Хайфского университета Ицхаком Харпазом, более половины израильских
работодателей следят за своими работниками с помощью камер
видеонаблюдения, и большинство делает это тайком: лишь 39% уведомляют
персонал о существовании видеокамер.

Автор исследования сообщил Haaretz, что в США видеослежка за работниками
применяется лишь в 32% фирм, при этом 80% владельцев сообщают о ней
сотрудникам.

Профессор Харпаз провел среди израильских работодателей опрос по такой
же методике, какая применялась в США, поэтому полученные им данные
сопоставимы с американскими, отмечает Haaretz.

Опрос израильских наемных работников также показал, что большинство из
них ощущает постоянный контроль со стороны работодателя. 63% опрошенных
сообщили, что работодатель контролирует их выходы в интернет, и на
компьютерах компании установлены программные фильтры, блокирующие доступ
к некоторым сайтам. При этом лишь 57% работодателей заранее поставили
сотрудников в известность о существовании контроля.

В США контроль за интернет-путешествиями существует в 70% фирм, но
работодатели в 89% случаев предупреждают об этом работников.

В Израиле 45% опрошенных сообщили, что работодатель отслеживает
перемещения их служебного автомобиля с помощью GPS, а 24% контролируют
перемещения сотрудников через служебные сотовые телефоны. В США такие
средства слежения практически не применяются.

В мае в Национальном суде по трудовым спорам будет слушаться апелляция
работницы, уволенной на основании данных, полученных руководством
компании путем перлюстрации ее личной электронной переписки, которую
женщина вела с рабочего компьютера, сообщает Haaretz. Суд низшей
инстанции отказался признать всрытие электронной почты работодателем
противозаконным нарушением тайны частной жизни.
http://news.israelinfo.ru/technology/25008

*Книга Адама Замойски "Варшава, 1920 год: как Ленин неудачно попытался
завоевать Европу"
http://www.inopressa.ru/sundaytimes/2008/03/24/14:16:10/zamoyski
*

Европейская историография имеет обыкновение забывать о Польше. И это
досадно, так как поляки не раз играли ключевую роль в судьбах Европы. В
1683 году король Польши Ян III из династии Собесских остановил армию
Оттоманской империи перед воротами Вены, заслужив среди турок прозвище
"Лев Ляхистана". А в 1920 году, как рассказывает Адам Замойски в своей
изящной и увлекательной книге, именно Польша остановила экспансию
большевистской России на Запад.

Силы сторон во многих отношениях были неравны: Красная армия, закаленная
жестокой Гражданской войной с антибольшевистскими частями, была опытна и
полна решимости. В России ресурсы живой силы были на несколько порядков
больше, чем в истощенной послевоенной Польше, истерзанной войной,
недоеданием и эпидемиями. Польскую армию едва ли можно было считать
чем-то единым: она состояла из нескольких вооруженных контингентов,
которые в Первую мировую войну служили на стороне Германии, Австрии или
России, а также пестрого набора литовских, татарских, казацких,
немецких, венгерских и российских вспомогательных подразделений, не
говоря уже об эскадрилье американских летчиков-добровольцев во главе с
майором Седриком И. Фаунтлероем и капитаном Мериэном С. Купером, позднее
известным как сорежиссер "Кинг-Конга" и пилот одного из самолетов,
которые атаковали обезьяну, когда та взобралась на Эмпайр-Стейт-Билдинг.

Основную часть книги занимает квалифицированно и захватывающе изложенная
хроника военных действий. Поначалу поляки брали верх: они отразили
передовые отряды наступающих большевиков, прорвали линию фронта и
отбросили противника на сотни миль на восток, на территорию Украины. Но
не прошло и двух недель, как Россия успешно провела контрнаступление,
тесня поляков, пока они не оказались уже перед самой Варшавой на реке
Висле. Именно здесь в августе 1920 года польские войска под
командованием Юзефа Пилсудского перешли в контратаку с юга, остановив
наступление и отогнав русских назад к Неману.

"Варшава, 1920 год" - отличная книга в жанре "истории сражений".
Замойски умело дополняет повествование международным и
внутриполитическим контекстом, а также использует свидетельства
очевидцев, чтобы создать полифоническую, трехмерную хронику. Он с
большим искусством описывает наземные передвижения войск, показывая, как
от недели к неделе менялся баланс сил. Рассказ об обеих армиях сочно
написан и оживлен интересными словесными портретами важнейших участников
событий, от польского главнокомандующего Пилсудского, который, по
выражению одного британского дипломата, был "начисто лишен учтивости,
предполагаемой цивилизованным общением, но обладал всеми чертами
угрюмого гения", до командующего советских войск - меланхоличного
нигилиста и антисемита Михаила Николаевича Тухачевского, выходца из дворян.

То была война некой промежуточной эпохи: массированные атаки кавалерии
играли ключевую роль на открытых равнинах, где всадники, вооруженные
револьверами и обнаженными саблями, все еще могли наносить
сокрушительные удары по наступающей пехоте. Некоторые бои предварялись
ритуализированными дуэлями: кавалеристы-одиночки бросали церемониальный
вызов и рубили друг друга на нейтральной полосе между двумя армиями.
Самым эффективным оружием русских была "тачанка", легкая повозка, на
которой был установлен пулемет. Тачанку можно было галопом доставить на
поле боя, развернуть и начать обстрел врага. В маневрировании
преобладали старомодные "колесообразные" передвижения, призванные
отрезать врага от снабжения.

В то же самое время, как показывает Замойски, советско-польская война
1920 года содержала в себе зачатки ужасного будущего. В ходе войны обе
стороны проявляли все большую жестокость. Пленных офицеров сплошь и
рядом пытали до смерти, а евреи подвергались притеснениям как
российской, так и польской сторон. Сталин так и не простил полякам их
яростного сопротивления в 1920 году - возможно, этот факт отчасти
объясняет брутальность захвата советскими войсками Восточной Польши в
1940 году, когда офицеры, священники, землевладельцы, врачи, ветеринары
и другие представители национальной интеллигенции стали жертвами
кампании истребления. Мало кто из высших офицеров обеих сторон,
участвовавших в событиях 1920 года, умер мирно в своей постели -
большинство было перемолото машиной террора. Боевые действия в 1920
году, при всем их сходстве с передвижениями кавалерии в XVII веке,
одновременно предвосхищали новый мир мобильности воинских частей, когда
исход битв стали решать глубокие прорывы и "клещи" - осуществляемые,
конечно, уже не всадниками, а бронетехникой нового поколения.

*Также по теме:*

"Купленная" революция. Так кайзер финансировал Ленина
<http://inopressa.ru/repubblica/2007/12/10/15:13:08/lenin> (La Repubblica)

Секреты кошерного вина
\\ 24.03.2008

/Вино, соответствующее всем требованиям раввината, доставлено в Москву
из Франции./

Иудаизм, одна из самых древних религий человечества, предъявляет строгие
требования не только к пище, которую должны употреблять верующие иудеи,
но также и к вину. Установленные веками правила распространяются на сам
напиток и виноград, из которого он был произведен, и сверх того на
виноградники, где были выращены ягоды, и на сам процесс производства и
технологии.

Настоящее кошерное вино

- должно быть произведено только из винограда, собранного с кустов не
моложе четырех лет
- на винограднике не должно произрастать никаких посторонних культур
- виноградари должны строго соблюдать закон последнего года семилетнего
цикла, во время которого земля не обрабатывается
- после поступления на винодельню сам виноград и полученное вино должны
находиться только в руках соблюдающих субботу иудеев
- все компоненты и материалы, используемые в процессе приготовления вина
должны производиться под наблюдением института кашрута, контролирующего
их кошерность.

Технология производства кошерного вина также отличается от обычной: в
процессе приготовления, которое осуществляется исключительно
религиозными евреями, вино при помощи специального оборудования за доли
секунды нагревается до очень высокой температуры, а потом мгновенно
охлаждается. Уровень температуры определяется раввином, наблюдающим за
процессом производства. При этом виноделы, изготавливающие кошерное
вино, принимают во внимание, что некоторые сорта винограда нормально
выдерживают высокую температуру, а некоторые, наоборот, теряют свои
вкусовые свойства.
Подтверждением кошерности готовых вин служат специальные печати и
подписи, наносящиеся на этикетки бутылок.

Несмотря на широкий перечень ограничений, накладываемых религиозными
канонами на кошерные вина, они производится не только в Израиле. Все
перечисленные выше правила производства неукоснительно соблюдаются во
многих странах мира: Испании. Чили, Австралии, Новой Зеландии и, конечно
же, Франции. Французские виноделы, заслуженно считающиеся одними из
лучших в мире, успешно осваивают и этот непростой рынок, работая над
рецептурами и совершенствуя производственные процессы. И если из-за
специфики технологии еще несколько лет назад кошерные вина не отличались
особенно тонким вкусом, то сегодня правоверные иудеи, строго соблюдающие
религиозные каноны, получают из Франции вина высочайшего качества, не
уступающие по своим характеристикам традиционно знаменитым другим
французским напиткам.

Казалось бы, кошерное вино - узкоспециализированный продукт. Однако
спрос на него год от года стремительно возрастает, так как сегодня
постоянно увеличивается число евреев, возвращающихся к соблюдению
религиозных традиций. Не обошла стороной эта тенденция и российский
рынок, где также появился устойчивый спрос. В результате партия
высококачественного французского кошерного вина была привезена в Россию
в начале этого года компанией ILS по заказу Общественной Еврейской
Религиозной Организации.
http://www.alconews.ru/alco_market/pr_podr_546/