Добрый день друзья. Спасибо за комментарии, поддержку, добрые слова.

Присылайте критику, предложения по новым темам, свои материалы. Буду рад.

Сегодня мы завершаем знакомство с книгой Б.Башилова о Петре I. Я постараюсь познакомить вас и с другими книгами
Башилова. В следующем выпуске вернёмся к началу ХХ века в России.

"Внешняя политика Петра была нисколько не лучше внутренней: она
была такая же непоследовательная и нелепая, как и внутренняя.
"У Петра зародился спорт, - пишет Ключевский, - охота вмешиваться
в дела Германии. Разбрасывая своих племянниц по разным глухим углам
немецкого мира, Петр втягивается в придворные дрязги и мелкие
династические интересы огромной феодальной паутины. Ни с того, ни с
сего Петр впутался в раздор своего мекленбургского племянника с его
дворянством, а оно через братьев своих... поссорило Петра с его союзниками,
которые начали прямо оскорблять его. Германские отношения перевернули
всю внешнюю политику Петра, сделали его друзей врагами, не сделав врагов
друзьями, и он опять начал бросаться из стороны в сторону, едва не был
запутан в замысел свержения ганноверского курфюрста с английского
престола и восстановления Стюартов. Когда эта фантастическая затея
вскрылась, Петр поехал во Францию предлагать свою дочь Елизавету в
невесты малолетнему королю Людовику XV...
Так главная задача, стоявшая перед Петром после Полтавы
решительным ударом вынудить мир у Швеции, разменялась на саксонские,
мекленбургские и датские пустяки, продлившие томительную девятилетнюю
войну еще на 12 лет. Кончилось это тем, что Петру... пришлось согласиться
на мир с Карлом XII..." "Петр обязался помогать Карлу XII вернуть ему
шведские владения в Германии, отнятию которых он сам больше всех
содействовал и согнать с польского престола своего друга Августа, которого
он так долго и платонически поддерживал".
Управлять Россией Петру было некогда, он большую часть своего
времени то метался из одного конца страны в другой
...
Война Петра I с Швецией была самой бездарной войной в русской
истории. Петр совершенно не обладал талантом полководца. Если в Смутное
время, не имея правительства, Русь выгнала поляков за 6 лет, то Петр I, имея
огромное превосходство в силах, воевал с Швецией 21 год. Войны Петра -
это образец его бездарности как полководца. О начале Северной войны
историк Ключевский пишет следующее: "Редкая война даже Россию
заставала так врасплох и была так плохо обдумана и подготовлена".
Во время Нарвской баталии Петру было 28
лет, его противнику Карлу XII - 18 лет. у Петра было 35 тысяч солдат, у
Карла всего 8 тысяч. И все же накануне битвы струсивший Петр покинул
свою армию, доверив ее авантюристу графу де-Круа, который в разгар битвы
сдался шведам вместе с остальными иностранными проходимцами,
командовавшими войсками Петра.
Против 15 тысяч шведов Петр сосредоточил в Прибалтике 60.000 своих
солдат. В начале кампании воевода Шереметев, командовавший отрядом
дворянской конницы, разбил 8-тысячный отряд шведов. То есть старый
Московский воевода с помощью старой Московской кавалерии разбил
такой же отряд шведов, который не могли под Нарвой разбить 35 тысяч
"реорганизованных" Петром войск, и от которого в страхе бежал Петр.
Летом 1702 года не гениальный Шереметев вторично разбил
шеститысячный отряд шведов. От 6 тысяч шведов в живых осталось только
560 человек. Итак первые победы над шведами были одержаны не Петром,
не его реорганизованными войсками, а дворянской конницей, которой
командовал пятидесятилетний Московский воевода. Шереметев участвовал и
во взятии Нотебурга. Шестидесятитысячным русским войском во время
похода в Польшу командовал Шереметев. Был захвачен Полоцк, занята вся
Курляндия. В сентябре 1708 года Шереметев разбил 16.000 отряд генерала
Левенгаупта, шедшего на соединение с Карлом XII.
Около Гродно Карл XII окружает русский отряд; что же делает
гениальный полководец? Вместо того, чтобы наступать, как действовал
Шереметев, он, по свидетельству Ключевского, снова впадает в малодушие:
"Петр, в адской горести обретясь... располагая силами втрое больше
Карла, думал только о спасении своей армии и сам составил превосходно
обдуманный во всех подробностях план отступления, приказав взять с
собой "зело мало, а по нужде хотя и все бросить". В марте, в самый ледоход,
когда шведы не могли перейти Неман в погоню за отступавшими, русское
войско, спустив в реку до ста пушек с зарядами... "с великою нуждою", но
благополучно отошло к Киеву".
Остается Полтавская "виктория", "перл" полководческого гения Петра.
Полтавская виктория это вовсе не переломный момент Северной войны, а
добивание остатков шведской армии, измотанной многократными
разгромами Шереметева и других полководцев. Полководческий гений Петра
во всех этих разгромах не виден ни через какое увеличительное стекло. К
Полтаве, - как пишет В. Ключевский, - пришло "30 тысяч отощавших,
обносившихся, деморализованных шведов.

Политический же итог войн Петра I следующий: война с турками
кончилась поражением. Туркам пришлось отдать Азов, завоевания которого
стоило таких колоссальных жертв, выдать туркам половину имевшегося на
Азовском море флота, для построения которого были вырублены все
воронежские леса и загублены во время дикой спешки с постройкой кораблей
тысячи человеческих жизней.

Трудовой режим на Петровских фабриках и заводах мало чем отличался
от режима большевистских концлагерей. Работные люди надрывались над
работой от зари до зари, иногда по восемнадцать часов в сутки. В рудниках
работали по пояс в воде, жили впроголодь. Люди гибли сотнями от
недоедания, от непосильной работы, от заразных болезней. Тех, кто
протестовал против этого каторжного режима, ждало каленое железо, батоги,
кандалы.

Вековые дубовые леса в Воронежской губернии были
вырублены во имя постройки каких-то двух десятков кораблей. Миллионы
бревен валялись еще десятки лет спустя, свидетельствуя о хищнической
бессистемной вырубке лесов. Целая лесная область была превращена в степь
...
Разгром, учиненный Петром, как более правильно называть его
"реформы", привел к гибели огромного количества людей.
Последней общей переписью перед Петровской эпохой была перепись
дворов в 1678 году. Петр в поисках новых плательщиков податей провел в
1710 г. новую перепись. В результате переписи обнаружилось
катастрофическое уменьшение населения, - сообщает М. Клочков в книге
"Население Руси при Петре Великом по переписям того времени". Убыль
населения "если вполне полагаться на переписные книги новой переписи,
отписки, доношения и челобитные, в 1710 году достигала одной пятой числа
дворов старой переписи; в ближайшие годы она возросла до одной четверти,
а к 1715 - 1716 году поднималась выше, приближаясь к одной трети (то
есть к 33%)".

До Петра и его преемников крестьяне в интересах борьбы за
национальную независимость были прикреплены только к земле, Петр
прикрепил их к помещикам, то есть создал крепостное право европейского
типа.

Кроме крестьянства Петр разгромил и второй важный общественный
класс тогдашней Руси - русское купечество.

"Эпоха Петра Великого разделяет историю русского искусства на два
периода, резко отличающихся друг от друга, второй не является
продолжением первого. Путь, по которому шло развитие в первом периоде,
вдруг пресекается, и работа, приведшая уже к известным результатам, как бы
начинается сначала, в новой обстановке и при новых условиях: нет той
непрерывности, которая характеризует развитие искусства в других странах,
- пишет Г. К. Лукомский в своей книге "Русская старина".
И, действительно, Петр Первый изменил все, что имело внешнюю
форму. Только русская музыка не имела внешней формы и только поэтому
она сохранила после Петра свою исконную русскую сущность.
До возникновения СССР ни одна из эпох русской истории не оставляет
такого тяжелого, давящего впечатления, как эпоха, последовавшая вслед за
смертью Петра. Никакой Европы из России, конечно, не получилось, но
Россия очень мало стала походить на бывшую до Петра страну. Крестьяне
превратились в рабов, высший слой общества перестал напоминать русских.
Созданное Петром шляхетство разучилось даже говорить по-русски и
говорило на каком-то странном жаргоне.

Представитель образованного класса Московской Руси, глава "темных
раскольников", по выражению академика Платонова, "слепых ревнителей
старины", протопоп Аввакум, писал на языке уже близком языку Пушкина.
Вот образец его стиля.
"С Нерчи реки, - пишет Аввакум, - назад возвратился на Русь. Пять
недель по льду голому ехали на нартах. Мне под робят и под рухлишко дали
две клячи, а сам и протопопица брели пеши, убивающеся о лед. Страна
варварская, иноземцы не мирные".
А представители созданного Петром шляхетства писали свои мемуары
следующим языком.
"Наталия Кирилловна была править некапабель. Лев Нарышкин делал
все без резона, по бизарии своего гумора. Бояре остались без повоира и в
консильи были только спекуляторами".

При жизни Петра "птенцы гнезда Петрова" кощунствовали,
пьянствовали, крали где, что могли. Один Меньшиков перевел в заграничные
банки сумму, равную почти полутора годовому бюджету всей тогдашней
России.

Петр считал себя хорошим хирургом. В Петербургской кунсткамере
долгое время хранился целый мешок вырванных им зубов. На самом деле
Петр I был такой же плохой хирург, как и плохой правитель.
"Он выпустил однажды 20 фунтов жидкости у женщины с водянкой,
которая умерла несколько дней спустя. Несчастная защищалась, как только
могла, если не от самой операции, то от операции. Он шел за ее гробом".
Судьба этой несчастной пациентки Петра напоминает судьбу несчастной
Московской Руси.

Говорить о Петре как о гениальном преобразователе совершенно
невозможно. Гениальным преобразователем жизни великого народа может
быть человек, который поднимает народ на высший уровень, не разрушая
основ его самобытной культуры. Это под силу только человеку,
обладающему национальным мировоззрением, выработавшему стройный
план преобразований и ясно представляющему какие следствия могут дать в
конкретной исторической среде задуманные им преобразования.
Петр не имел ни стройного миросозерцания, ни определенного плана
действий, совершенно не отдавал себе отчета в том, а что должно получиться
из задуманного им того или иного мероприятия и всех мероприятий в целом.

Уже Пушкин написал: Петр - Робеспьер и Наполеон
вместе (воплощение революции). Так же понимал Петра и Герцен

Один из самых виднейших представителей славянофильства И. В.
Киреевский, так же как и другой виднейший представитель славянофильства
К. С. Аксаков, считали, что в лице Петра I государство разрушило основы
самобытной русской культуры и национальные традиции религиозной и
государственной жизни.
Произошел трагический разрыв между царем и народом, оставшимся в
массе своей верным родным традициям. Русь оказалась как бы завоеванной.
Русский монарх, в результате совершенного Петром насильственного
переворота, "приобрел черты деспота, а свободно подданный народ -
значение раба-невольника на родной земле".
И. С. Тургенев в "Воспоминаниях о Белинском" пишет:
"Дело Петра Великого было, точно, насилием, было тем, что в новейшее
время получило название: coup d'etat, т.е., Государственного переворота".
О духовном большевизме Петра Мережковский писал еще до
революции.

"Со времени Петра I, - пишет, например, В. Шубарт, - русская
культура развивалась в чуждых формах, которые не выросли органически из
русской сущности, а были ей насильственно навязаны. Так возникло явление
псевдоморфозы культуры.

Правильно заключает И. Солоневич: "Эпоха Петра, как бы ее ни
оценивать, является крутым и почти беспримерным в своей резкости
переломом в русской истории. Со значением этого перелома можно
сравнивать только битву при Калке и Октябрьскую революцию. Он
определил собою конец Московской Руси, то есть целого исторического
периода, со всем тем хорошим и плохим, что в ней было, и начал собою
европейский, петровский, петербургский или имперский период,
кончившийся Октябрьской резолюцией. И в центре этого перелома стоит
личность Петра".

. При отце Петра
смертная казнь применялась за 60 преступлений (во Франции в это время
смертью каралось 115 преступлений). Петр же применял смертную казнь за
200 разного рода преступлений (даже за выработку седел русского образца).
Такое резкое увеличение применения смертной казни есть бесспорное
доказательство, что Петр применял террор. А террор есть неизбежный
спутник не реформ (мирного преобразования жизни), а революционного
видоизменения жизни.
По своим историческим результатам, совершенная Петром революция
превосходит французскую революцию.

А. Ключевский заявляет, что после смерти Петра "немцы посыпались в
Россию, точно сор из дырявого мешка, облепили двор, забирались во все
доходные места в управлении. Вся эта стая кормилась досыта и веселилась
до упаду на доимочные деньги, выколачиваемые из народа".

...сразу после смерти Петра, Россия стала добычей немцев, а
русские верхи пошли в духовную кабалу к Западу. То есть, свершилось то,
чего больше всего боялся Александр Невский. Русь попала в духовное
рабство к Западу.

Даже такой убежденный западник, как профессор Г. Федотов, и тот
признает, что:
"Петру удалось на века расколоть Россию: на два общества, два народа,
переставших понимать друг друга. Разверзлась пропасть между дворянством
(сначала одним дворянством) и народом (всеми остальными классами
общества) - та пропасть, которую пытается завалить своими трупами
интеллигенция XIX века.

"Россия с Петра перестала быть понятной русскому народу. Он не
представлял себе ни ее границ, ни ее задач, ни ее внешних врагов, которые
были ясны и конкретны для него в Московском Царстве. Выветривание
государственного сознания продолжалось беспрерывно в народных массах
Империи".

Яростный противник самодержавия А. Герцен и тот признался, что
"Крестьяне не приняли преобразований Петра Великого. Они остались
верными хранителями народности".
В статье "Новая фаза русской литературы" А. Герцен, вождь русских
западников, дал следующую оценку результатов совершенной Петром
революции: "Петр I хотел создать сильное государство с пассивным народом.
Он презирал русский народ, в котором любил одну численность и силу, и
доводил денационализацию гораздо дальше, чем делает это современное
правительство в Польше.
Борода считалась за преступление; кафтан - за возмущение; портным
угрожала смерть за шитье русского платья для русских, - это, конечно, nec
plus ultra.
Правительство, помещик, офицер, столоначальник, управитель
(интендант), иноземец только то и делали, что повторяли - и это в течении,
по меньшей мере шести поколений - повеление Петра I: перестань быть
русским и ты окажешь великую услугу отечеству".

"Петровская реформа, - указывает Достоевский, - продолжавшаяся
вплоть до нашего времени, дошла, наконец, до последних своих пределов.
Дальше нельзя идти, да и некуда: нет дороги ,она вся пройдена".
"Вся Россия, - писал он в одном из писем незадолго перед смертью, -
стоит на какой-то окончательной точке, колеблясь над бездною".
Петр Первый уничтожил массу народа во имя приведения Руси в
культурный вид. Но лишив Россию основ самобытной культуры он
превратил ее высшие социальные слои в вечных подражателей европейской
культуре. Трагический результат общеизвестен: ни Европы из России не
получилось, ни России не стало.