| ← Сентябрь 2010 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|
8
|
||||||
|
19
|
||||||
|
22
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://japanesedolls.ru/
Открыта:
14-06-2009
Статистика
0 за неделю
О самурайской любви
|
О самурайской любви  Гомосексуализм был в Японии с древних времен, в какой-то мере любовь между мужчинами считалась у японцев чистой формой любви. В отличие от Запада, секс в Японии не рассматривался с точки зрения морали, а скорее с точки зрения удовольствия. Гомосексуализм никогда не считался грехом в японском обществе и религии и не ограничивался конкретными правовыми запретами. Японское общество не было христианским, поэтому японцев никогда не дерзало и не дерзает чувство греха. В синто нет прямо сформированных моральных установок, место представлений о добре и зле занимают понятие чистого и нечистого. Поэтому понятие греха здесь совсем иное. Читать дальше
О прическах майко и гейши  Все мы знаем, что прически гейши и их учениц майко были сложными. Причёска молодых майко на первые три года обучения называлась варэсинобу . Задняя часть причёски носит название момоварэ, что значит «разломленный персик» и представляет собой намёк на то, что находится у девушек между ножек. Собранные в круглый валик волосы посередине разделяет красная лента каноко. Сверху в него вкалывается круглая булавка из черепахового панциря. Следующим шагом майко была потеря девственности мидзуагэ, отмечающая повышение её статуса к старшей майко и смене причёски с варэсинобу на офуку. Потери девственности происходила примерно в 13-15 лет. Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгарами, треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие о...
Майко  Майко - ученица гейши. Сейчас их количество возросло до 100 человек, что является максимумом за последние четыре десятилетия, и это произошло благодаря увеличению интереса к традиционной культуре киотских гейш. Претендентки прибывают со всей страны после наблюдения за реальной жизнью майко по телевизору или в других СМИ, или в ходе рекламных мероприятий по привлечению туристов в древнюю столицу. Многие подростки также подают заявки после посещения сайта Киотского традиционного музыкального искусства (Ookini Zaidan), предназначенного рассказать о музыке и танцах Киото молодому поколению гейш. Читать дальше
Девушки ама - ныряльщицы за жемчугом  Японских девушек-ныряльщиц за жемчугом звать ама. Они погружаются на глубину 15—20 метров с помощью тяжелого груза и достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски и водоросли. Это — сугубо женская профессия, так как подкожный слой жира у женщин больше, чем у мужчин, и позволяет им дольше находиться в воде. Ama - очень древняя профессия, насчитывает не одну сотню лет. Этих девушек изображали многие японские художники, на картине справа - часть триптиха Утамаро. Самое поразительное качество этих девушек заключается в том, что они, как правило, ныряли топлес. Ама в таком виде чувствовали себя хорошо, да это и лучше, чем носить одежду мокрой от морской воды. Обычно вокруг не было посторонних мужчин, поэтому не было никакой необходимости чувствовать стыд. Большинство ама попадало на эту работу молодыми, около 15 лет, следуя по стопам своих матерей. Чтобы пройти п... |
О самурайской любви Гомосексуализм был в Японии с древних времен, в какой-то мере любовь между мужчинами считалась у японцев чистой формой любви. В отличие от Запада, секс в Японии не рассматривался с точки зрения морали, а скорее с точки зрения удовольствия. Гомосексуализм никогда не считался грехом в японском обществе и религии и не ограничивался конкретными правовыми запретами. Японское общество не было христианским, поэтому японцев никогда не дерзало и не дерзает чувство греха. В синто нет прямо сформированных моральных установок, место представлений о добре и зле занимают понятие чистого и нечистого. Поэтому понятие греха здесь совсем иное. Читать дальше
О прическах майко и гейши Все мы знаем, что прически гейши и их учениц майко были сложными. Причёска молодых майко на первые три года обучения называлась варэсинобу . Задняя часть причёски носит название момоварэ, что значит «разломленный персик» и представляет собой намёк на то, что находится у девушек между ножек. Собранные в круглый валик волосы посередине разделяет красная лента каноко. Сверху в него вкалывается круглая булавка из черепахового панциря. Следующим шагом майко была потеря девственности мидзуагэ, отмечающая повышение её статуса к старшей майко и смене причёски с варэсинобу на офуку. Потери девственности происходила примерно в 13-15 лет. Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгарами, треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие о...
Майко Майко - ученица гейши. Сейчас их количество возросло до 100 человек, что является максимумом за последние четыре десятилетия, и это произошло благодаря увеличению интереса к традиционной культуре киотских гейш. Претендентки прибывают со всей страны после наблюдения за реальной жизнью майко по телевизору или в других СМИ, или в ходе рекламных мероприятий по привлечению туристов в древнюю столицу. Многие подростки также подают заявки после посещения сайта Киотского традиционного музыкального искусства (Ookini Zaidan), предназначенного рассказать о музыке и танцах Киото молодому поколению гейш. Читать дальше
Девушки ама - ныряльщицы за жемчугом Японских девушек-ныряльщиц за жемчугом звать ама. Они погружаются на глубину 15—20 метров с помощью тяжелого груза и достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски и водоросли. Это — сугубо женская профессия, так как подкожный слой жира у женщин больше, чем у мужчин, и позволяет им дольше находиться в воде. Ama - очень древняя профессия, насчитывает не одну сотню лет. Этих девушек изображали многие японские художники, на картине справа - часть триптиха Утамаро. Самое поразительное качество этих девушек заключается в том, что они, как правило, ныряли топлес. Ама в таком виде чувствовали себя хорошо, да это и лучше, чем носить одежду мокрой от морской воды. Обычно вокруг не было посторонних мужчин, поэтому не было никакой необходимости чувствовать стыд. Большинство ама попадало на эту работу молодыми, около 15 лет, следуя по стопам своих матерей. Чтобы пройти п... |
| В избранное | ||
