рассылка Программы "Российские династии"
"ГЕНЕАЛОГИЯ ДЛЯ ВСЕХ"

Наши Тани громко плачут...

Над Онегиными как будто висит проклятие

Тани, Танюши, Татьяны… 25 января – это их день. Церковь определила его как День святой мученицы Татьяны. У всех Татьян именины. А если вдобавок к этому имени досталась и необычная фамилия? Как, например, Онегина. Каково жить этакой пушкинской героиней?

Мы нашли в столице трех Татьян Онегиных и узнали, как сложилась жизнь одаренных «воображением мятежным» и «сердцем пламенным и нежным».

— Имя Татьяна Онегина я ношу с рождения и по сей день, — поделилась с нами 56-летняя Татьяна, живущая на Халтуринской улице. — Меня, конечно же, сразу запоминали и потом уже ни с кем не путали. Я была редактором журнала, и это здорово помогало в работе. Но были и минусы. В институте приходилось тщательно готовиться к семинарам, я знала, что меня спросят первой же. Всем преподавателям было интересно, как выглядит Татьяна Онегина? Мне нельзя было расслабиться, я постоянно была в тонусе. В школе учителя хотели видеть во мне идеал, ставили меня всем в пример. Это жутко раздражало, я старалась быть серой незаметной мышкой.

Татьяной назвал девочку отец, считая, что это имя идеально подходит к его литературной фамилии.

— У папы был родной брат, которого звали Евгений Онегин. А тут появилась до полного комплекта и Татьяна.

Подарив дочери имя, отец на долгие годы исчез с ее горизонта.

— Родители развелись, когда мне не было и 4 лет. Мы жили в старинном доме близ Арбата, в Большом Афанасьевском переулке. Жили очень скромно. Мама работала в издательстве «Известия», была ответственной за доставку документации. Денег все время не хватало. Телевизор и холодильник у нас появились, когда я была уже взрослой.

Необычное имя, по мнению нашей собеседницы, поселило в ней немалые комплексы.

— Ну не выглядела я как пушкинская героиня! Никогда не была писаной красавицей, росла обычной, бойкой и заводной девчонкой. Какая там скромность? За правду горой стояла!

Случилась в жизни Татьяны и сумасшедшая любовь.

— Я училась в 7-м классе английской спецшколы, когда в девятый класс к нам пришли одаренные ребята из отдаленных районов. Был среди них и Толик. От одного его взгляда я впадала в оцепенение. Если в школьных коридорах в сутолоке соприкасались рукавами — меня будто прошибала молния, я едва не теряла сознание. Я знала, что тоже нравилась ему. Но подойти друг к другу мы так и не решились. Письмо с признаниями, как Татьяна Ларина, я написать не решилась.

У высокой, стройной Татьяны было немало романов.

— В юности 19-летний сосед по подъезду объяснился мне в любви, подарил серебряное колечко, предложил выйти за него замуж. Но у меня была цель — поступить в институт, встать на ноги.

Доказывая, что достойна своего имени, Татьяна трижды поступала в престижнейший технологический институт легкой промышленности. Когда сверстницы бегали на танцы, девушка корпела над учебниками. И все-таки стала модельером.

— Работала в Центральном Доме моды. Мы много ездили с показами по стране. В 80-х годах в Грозном меня чуть не украли. За мной по пятам ходил один жгучий джигит, потом меня стали преследовать и его кунаки. В общем, ко мне, как и к манекенщицам, приставили охрану. От греха подальше нас переселили жить в закрытый правительственный санаторий.

При знакомстве с Татьяной все с ходу начинали цитировать Пушкина. Вскоре от фразы «Итак, она звалась Татьяной» ее начало подташнивать.

Была в жизни Татьяны и встреча с Евгением.

— Он был блондином. Показал себя не с лучшей стороны. С тех пор к мужчинам-блондинам я стала относиться с недоверием.

Татьяна была увлечена работой, работала с кожей и текстилем, редактировала журнал моды, много ездила по командировкам. Вращалась в основном в женских коллективах. Все было как в романе: «Качая важно головою, соседи шепчут меж собою: пора, пора бы замуж ей...» Но получилась так, что замуж Татьяна так и не вышла.

— Все, кто знакомился со мной, были уверены, что я счастлива в браке и у меня как минимум 4 детей.

Имя сыграло с Татьяной Онегиной злую шутку. Всю жизнь она старалась надеть на себя шапку-невидимку, жить не на виду. Ее Евгений так и прошел мимо.

* * *

Другая 74-летняя Татьяна Онегина, живущая на Тверской улице, с ходу выдала:

— Не люблю весь этот шум вокруг своего имени. Настрадалась за жизнь. Аналогию проводить с литературной героиней не стоит. И так ясно. Была без ума от одного молодого человека, а вышла замуж за другого. Но не будем об этом. Муж мой — достойнейший человек. В этом году будет 50 лет, как мы вместе. Фамилию я не меняла, так и осталась Татьяной Онегиной, потому что муж, уж простите, Червяков.

В семье у Онегиных долгое время хранилась реликвия. Отец — литератор по профессии, уходя на фронт, взял с собой томик Пушкина. Книгу с любимым «Евгением Онегиным» хранил под гимнастеркой, на груди. Под Нарвой их взвод попал под артобстрел. Осколки разорвавшегося снаряда застряли в плотной кожаной обложке книги. Так томик Пушкина спас жизнь рядовому Онегину. Теперь он хранится в музее Пушкина на Пречистенке.

Татьяну Онегину, закончившую Московский авиационный институт, судьба тоже привела на литературное поприще.

— Работала научным редактором в издательстве «Машиностроение», составляла справочники. Работала с текстами, написанными мелким шрифтом, рано посадила зрение. Только эта работа не приносила мне удовлетворение. Моя душа была отдана театру, живописи, музыке. Я жаждала творчества, а сутками приходилось читать горы макулатуры.

Однажды судьба Татьяны Онегиной могла измениться. Подруга, работающая на «Мосфильме», сообщила, что освободилось место художника по костюмам. Татьяна прекрасно шила, разрабатывала лекала, разбиралась в истории моды. Но сменить работу не решилась.

— Нет, я в этом плане совсем не Татьяна Ларина. Я скорее плакучая ива. Чуть что — глаза на мокром месте. Вот и в ответственный момент мне не хватило решительности. У меня на руках был маленький ребенок, от интересной работы пришлось отказаться.

Только выйдя на пенсию, Татьяна Онегина начала писать картины, плести макраме, реставрировать старинные сундуки, буфеты и столы. Сказались дедовы гены — известного мастера-краснодеревщика.

Теперь ее меховые жилетки и собранные из стеклянных бус люстры можно увидеть во многих художественных салонах.

— Не надо сравнивать меня с литературной героиней. Я очень категоричная, ругаюсь матом. И запросто могу послать куда подальше того, кто напомнит мне о моей фамилии.

* * *

Третья наша собеседница, 32-летняя Татьяна Онегина, обитающая в Марьине, и вовсе не хотела слышать о своей фамилии:

— Мне этот «Онегин» всю жизнь сломал. Как был он в романе светским кутилой, прожигателем жизни, так и в реальной жизни его тезка — Онегин оказался транжирой и бабником. Ничего вам больше не скажу. Вся жизнь моя пошла под откос, когда стала Татьяной Онегиной.

Вот и подумаешь, может, не зря Александр Сергеевич Пушкин развел по жизни Татьяну Ларину и Евгения Онегина?

 Источник: http://www.mk.ru/social/article/2012/01/24/663745-nashi-tani-gromko-plachut.html

Старые сказки юного сказочника

Имя Вильгельма Гауфа всем нам знакомо с детства – ведь его перу принадлежат такие замечательные сказки, как «Карлик Нос» и «Маленький Мук». Но многие ли знают историю жизни самого сказочника?

Увы, увы! – чудесные истории Вильгельма Гауфа сегодня все больше известны по переложениям и адаптациям, да и набор их ограничивается «Карликом Носом» и «Маленьким Муком», в лучшем случае еще «Калифом-аистом». А как же сказочные шедевры Гауфа – «Холодное сердце» и «Сказание о гульдене с оленем», блестящая «Фантасмагории в Бременском винном погребке», сатирические романы «Странички мемуаров сатаны» и «Человек с Луны, или Сердечные порывы есть глас судьбы», романтический исторический роман «Лихтенштейн», которым зачитывались современники Гауфа?! Стандартная фраза из биографий этого изумительного выдумщика: «Основное наследие Вильгельма Гауфа – три альманаха сказок». И неизменно в оценке его творчества присутствует сравнение с великим старшим современником – Гофманом, причем в том духе, что Гауф, конечно, не Гофман, но все-таки и его выдумки неплохи...

Ну да, Гауф не Гофман, несмотря на явно прослеживающуюся преемственность. Гауф – это Гауф, тем-то он и хорош!

Именно этот второй по старшинству ребенок из четырех детей почтенного секретаря министерства иностранных дел Августа Фридриха и его супруги Ядвиги Вильгельмины обессмертил фамилию Гауф. Мальчик воспитывался в доме деда по матери, жившего в Тюбингене – отец скончался, когда маленькому Вильгельму было всего семь лет. Впоследствии эта ранняя утрата вплетет горькую строчку в радужные воспоминания о безмятежных детских годах в рассказе «Фантасмагории в Бременском винном погребке»: «О, упоительная пора сладких грез! Как радовали тебя книги с картинками, рождественские елки, материнская любовь, пасхальные недели и пасхальные яйца, цветы, птицы, оловянные и бумажные солдатики и первые штанишки и курточки, в которые одели твою маленькую бренную оболочку, гордую своим ростом. Вспоминаешь ли ты, как покойный отец качал тебя на ноге, а дедушка всегда позволял покататься верхом на его трости с золотым набалдашником? ...Вспомним то утро, когда меня привели в спальню к хорошо нам знакомому человеку, лицо которого стало таким бледным, и я, сам не понимая почему, поцеловал его руку.

РАЗУМ И ЧУВСТВА

Тюбинген, куда под крыло отца перебралась вместе с детьми бедная вдова Гауф, был славным университетским городом, где витал дух книжной премудрости – философии и поэзии. Не обошел он стороной и дом деда Вильгельма: там была собрана богатейшая библиотека, манившая мальчика: «Нам с тобой четырнадцать лет, о душа! Но как все изменилось за этот короткий срок! Детские игры, солдатики и всякий прочий хлам далеко позади, и мы с тобой, как мне вспоминается, читаем запоем. Теперь мы уже добрались до Гете и Шиллера, мы глотаем их, хоть и не все нам понятно. Или это не так? Нам с тобой уже все понятно?» К сожалению, стесненные обстоятельства не дали юному Гауфу простора для выбора при поступлении в знаменитый Тюбингенский университет – государственного вспомоществования заслуживало, на взгляд чиновников от культуры, лишь религиозное образование. И Вильгельму приходится изучать теологию.

Но последующие события показали, насколько юноша был далек от мысли посвятить себя церковной карьере – едва покинув университетскую скамью со степенью доктора философии и теологии, Гауф пробует себя на литературном поприще (правда, пока анонимно): публикует два своих стихотворения в антологии стихов «Военные и народные песни».

Увы, денег занятия литературой не приносят, и Гауфу приходится поступить на место гувернера при детях барона Эрнста Югена фон Хегеля. Гувернер из него вышел необычный: вскоре дети барона, а потом и остальные домочадцы были вовлечены в мир его фантазий – Гауф стал сочинять для воспитанников чудеснейшие истории, полные волшебства, захватывающих путешествий, увлекательных приключений, таинственных событий. Так родился его первый сборник, опубликованный в ноябре 1825 года под названием «Альманах сказок на 1826 год для сыновей и дочерей образованных сословий».

НАВЕЧНО МОЛОДОЙ

Альманах Вильгельм Гауф выпускает под собственным именем. А предшествовал этому скандал. Анонимно издав первую часть романа «Странички мемуаров сатаны», еще один свой роман – «Человек с Луны» – Гауф издает под именем популярного в то время автора легковесных бестселлеров X. Клаурена. Привлеченная именем модного писателя, публика стала расхватывать творение Гауфа, как горячие пирожки, однако вскоре обман был раскрыт, и двадцатитрехлетнего мистификатора оштрафовали по суду на 50 талеров.

Сразу вслед за сборником сказок, в апреле 1826 года, в свет вышел исторический роман молодого писателя – «Лихтенштейн». Он сразу полюбился немецким читателям – захватывающий сюжет, где приключения окутаны рыцарской романтикой, а в исторические реалии XVI века вплетается магия... Да и писательское мастерство Гауфа мало кого оставляло равнодушным. Это был успех!

Теперь Гауф мог позволить себе с головой погрузиться в литературную деятельность. В январе 1827 года он становится редактором престижной штутгартской газеты и вообще очень много работает: пишет рассказы, статьи, эссе, готовит к изданию второй и третий альманахи сказок.

Кроме того, в жизни Гауфа произошло еще одно счастливое событие – в начале 1827 года он наконец-то женится на своей кузине Луизе Гауф, в которую влюблен с детства. Но наслаждаться счастьем Вильгельму Гауфу было отмеряно недолго. Осенью все того же 1827 года он простудился и слег. 10 ноября Луиза родила дочку Вильгельмину, а 18 ноября Гауф скончался от горячки, одиннадцать дней не дожив до своего двадцатипятилетия...

 Источник: http://www.ufolog.ru/publication/4011

Владивостокцы хотят видеть на флаге города багульник, якоря и никаких крестов

На суд жителей Владивостока предложены пять вариантов эскиза будущего флага, сообщили в пресс-службе городской администрации. Проекты разработаны профессором кафедры архитектуры и градостроительства ДВФУ, заслуженным работником культуры РФ, автором флага Приморского края Виктором Обертасом. Практически сразу после публикации в интернет-пространстве очередная инициатива мэрии Владивостока получила бурный резонанс.

Как выяснилось, для большинства владивостокцев флаг города ассоциируется с морем, крепостью форт-поста, кораблями, якорями, рыбой, уссурийским тигром и даже с таким "краснокнижным" растением, как багульник.

Особую дискуссию вызвала геральдика будущего флага. Например, желтый и почему-то неполосатый тигр, взбирающийся по заснеженному крутому склону, многие восприняли как аллегорию состояния городских улиц в зимний гололед.

Корр. РИА связался с известными во Владивостоке горожанами и узнал их мнение о том, как должен выглядеть новый городской флаг.

Яков Кан, председатель Владивостокского городского Совета ветеранов, почетный гражданин Владивостока:

- Мое твердое гражданское убеждение: новый флаг Владивостока должен быть выполнен в триколоре, как символ единства со всей Россией. Никакой старой исторической символики, как, например, герб города, я бы использовать не рекомендовал. Я не против использования в оформлении флага фигурки уссурийского тигра - за многие десятилетия истории города она стала вполне опознаваемой. Но, на мой взгляд, самым важным атрибутом нового флага должен стать символ, отражающий присвоение Владивостоку почетного звания Города воинской славы, - таким символом вполне может стать стелла погибшим морякам. С этим предложением от имени городского Совета ветеранов я недавно обратился к мэру Игорю Пушкареву.

Юрий Копылов, экс-мэр города Владивостока:

- На мой взгляд, в геральдику нового флага Владивостока необходимо вернуть исторический герб города. Основная цветовая гамма флага должна быть бирюзовой, что будет ассоциироваться с морем. Неплохо было бы использовать в оформлении такие символизирующие Владивосток атрибуты, как морские якоря.

Но в качестве самого красивого и эстетичного атрибута Владивостока я бы хотел видеть цветок знаменитого приморского багульника - это реликтовое растение, занесенное в Красную книгу, олицетворяет собой веру, надежду и любовь, - все то самое главное, чем живут все люди, и в том числе жители нашего славного Владивостока.

Где-нибудь в уголке флага разумно было бы поместить российский триколор, который напоминал бы о принадлежности Владивостока к великой России. По-моему, это было бы логичным завершением общего дизайна будущего флага города.

Светлана Морозова, почетный гражданин города Владивостока:

- Предлагаемый желтый тигр без полосок может у любого вызвать ассоциацию с мультфильмом "Как тигренок потерял свои полоски", - поэтому нужно, чтобы тигр все-таки был полосатым. Никаких церковных крестов в оформлении я бы не рекомендовала использовать потому, что мы живем в светском обществе, а не в религиозной общине. К тому же во Владивостоке живут представители разных конфессий и никого из них не хотелось бы обидеть или обделить вниманием. Цветовая гамма будущего флага города, на мой взгляд, должна быть выдержана в желто-зеленых тонах: во-первых, это очень эстетично, а во-вторых, зеленый цвет будет ассоциироваться с нашими сопками и морем, а желтый - с тем же уссурийским тигром и ярким солнцем.

Александр Юртаев, депутат Думы города Владивостока:

- Я вообще не понимаю по какой причине администрация Владивостока отвергла прекрасный вариант нового флага города, разработанный Морским Собранием. Там присутствовала вся символика, отражающая суть нашего города, его лицо, историческое прошлое и настоящее. В центре этого флага, как и положено, размещался исторический герб города. В оформлении присутствовали синий цвет, олицетворяющий море и серебристый крест, знаменующий веру и благородство жителей города. Все пять вариантов нового флага, предложенных на обсуждение городской общественности, я рассматриваю как сплошной абсурд, не имеющий никакого отношения к Владивостоку и его славе.

Я с большим уважением отношусь к автору проекта - профессору Виктору Обертасу, но, извините за прямоту, его варианты флага - это просто какие-то детские фантазии с загнанным в самый угол маленьким и жалким тигренком без полосок!

Если мы будем продолжать навязывать это животное в качестве главного и самого узнаваемого символа, то никогда не избавимся от пресловутого мнения москвичей о том, что по улицам Владивостока разгуливают тигры. Какие аллегории может вызвать такой флаг у нормального человека, любящего свой город и гордящегося его историей, просто невозможно представить.

Ефим Звеняцкий, заслуженный деятель искусств РФ, художественный руководитель Приморского краевого академического театра драмы им. М. Горького:

- К созданию нового флага Владивостока нужно относиться очень осторожно и трепетно. В этом вопросе должен присутствовать чрезвычайный такт и любые амбиции здесь просто неуместны. Использовать атрибутику, свидетельствующую о том, что Владивосток является не только административной, но еще и культурной столицей Приморья я бы не рекомендовал.

С использованием изображений животных тоже нужно быть поскромнее, - хотя тигр и олицетворяет силу и мощь природы, но все же не является последней инстанцией в этом плане.

Новый флаг прежде всего должен свидетельствовать о любви к нашему городу, как к самому неповторимому на планете. Поэтому не стоит торопиться с утверждением его эскиза. Как говорится, семь раз отмерь и один раз отрежь.

Любовь Горячкина, депутат Думы города Владивостока:

- Лично мне не понравился ни один из предложенных пяти эскизов нового флага Владивостока, - все они слишком однобоки, не несут никакой смысловой, тематической и эмоциональной нагрузки.Использование фигурки тигра вполне допустимо, но при условии, что она будет как-нибудь необычно подана.

Считаю, что при создании по-настоящему оригинального нового флага города должно присутствовать свежее мышление и я бы порекомендовала поручить разработку этого проекта талантливой творческой молодежи Владивостока, способной мыслить креативно.

Как сообщили в пресс-службе администрации Владивостока, по предварительным данным, пока среди предложенных вариантов больше всего голосов набрал первый вариант (52%), на втором месте - вариант № 2 (17%), на третьем – № 5 (14%). На электронную почту приходят также письма от граждан с изложением развернутого мнения по поводу предложенных вариантов. Некоторые горожане предлагают собственные эскизы флага краевой столицы. Как отметили в управлении культуры администрации города, все предложенные идеи будут также рассмотрены на заседании рабочей группы. Результаты голосования будут учтены в ходе дальнейшей работы над флагом.

 Источник: http://primamedia.ru/news/vladivostok/20.01.2012/187834/vladivostoktsi-hotyat-videt-na-flage-goroda-bagulnik-yakorya-i-nikakih-krestov.html

Биолог увековечил имя популярной американской певицы

Брайан Лессард, энтомолог из Научно-исследовательской организации Австралии преподнес Бейонсе, которая судя по всему является его любимой певицей, подарок – назвал ее именем… слепня.

Муха с золотистым брюшком, считает он настолько красива и изящна, что он решил назвать эту красавицу мира насекомых Scaptia (Plinthina) beyonceae. К тому же, как резонно заметил Лессард, ранее не имевший имени слепень был пойман в 1981 году, в тот же год, когда родилась американская певица.

Беойнсе, попавшей, по словам австралийского энтомолога, навсегда в книги истории живого мира, остается утешаться тем, что ее тезка встречается настолько редко, что доказательств того, что она так же, как большинство ее сородичей, является кровососущим насекомым, пока нет.

Живым существам и растениям нередко дают имена известных артистов. Палеонтологам известен динозавр по имени масиакаурус нопфлери. Вторая часть имени, как нетрудно догадаться, позаимствована от фамилии гитариста и композитора Марка Нопфлера, лидера группы Dire Straights, собиравшей в восьмидесятые годы прошлого века полные стадионы.

В честь певца Стинга названа древесная лягушка - хила стинги. Именем Люси, по названию песни «Биттлз» - «Люси в небе с алмазами» - ученые окрестили скелет человекоподобного существа, найденный в Эфиопии. Есть мотылек по имени Леонардо Да Винчи, а ос полемистус чубакка и вадери назвали в честь героев киноэпопеи «Звездные войны».

Источник: http://kp.ru/daily/25821/2799058/

Почему белоруски отказываются брать фамилию мужа

После замужества многие мои подруги и коллеги спрашивали, почему я взяла фамилию мужа. Для меня же это было само собой разумеющееся. Так поступили и моя мама, и бабушка... Но, к моему удивлению, расставаться с девичьими фамилиями не хотят все больше и больше женщин.

- По нынешним временам вообще непонятно, зачем женщине менять фамилию? - говорит моя подруга Анна. - В жизни может случиться не один брак, и что тогда? Женщина, постоянно меняющая фамилии, уже не цельная личность сама по себе, а половина личности, с очередным изменением фамилии, теряющая часть себя.

... на форуме пишет:

 - Я для своей фамилии уже очень много сделала: школа с золотой медалью, институт с красным дипломом, карьера и известность в определенных кругах, и поменять фамилию для меня означает начать все с начала. Моя подруга выходила замуж недавно и тоже осталась со своей девичьей, потому что под своей фамилией она известный юрист, а к новой придется долго приучать клиентов.

Не хотят женщины брать мужнину фамилию еще по многим и многим причинам. Кто-то хочет продолжить династию, кто-то боится взять новую неблагозвучную фамилию. А ведь действительно никто не отменял анекдот: «Вышла Василиса Прекрасная замуж за Ивана Дурака, и стала.... Василиса Дурак». Так одна моя знакомая фамилию Милая сменила при замужестве на Рыло - вот это поворот!

Еще больше масла в огонь подливает необходимость заниматься сменой документов. Это, кстати, наиболее распространенный аргумент в пользу сохранения девичьей фамилии. А ведь действительно, если женщина решила все-таки брать фамилию мужа, то ей необходимо после свадьбы прилично побегать, чтобы поменять кипу документов. Паспорт, водительские права, страховка, банковские карты... Ко многим же другим документам нужно будет до конца жизни прилагать свидетельство о браке.

«ФАМИЛИЯ МУЖА НЕ НУЖНА, ПОТОМУ ЧТО ЖЕНЩИНА СТАЛА ВСЕГО ДОБИВАТЬСЯ САМА»

Между тем традиция брать фамилию мужа появилась не просто так.

- Жена и дети стали брать родовую фамилию мужа, так как он был главой семьи в экономическом плане, кормильцем. Фамилия показывала принадлежность к тому или другому мужчине. Это закрепилось и когда делали записи в метрических книгах при женитьбе, - рассказывает историк Александр Быстрицкий. - Передавались фамилии только по мужской линии. Женщина изначально не имела права голоса. А еще это оказалось удобным. Ведь дети приобретали ту же фамилию. Таким образом, у всей семьи получалась одна фамилия. Немного по-другому было у дворян. Дабы подчеркнуть значимость обеих дворянских семей, жена иногда брала двойную фамилию. Но это в основном было в тех ситуациях, когда род мужа был знатным, но захудалым имущественно, то есть когда жена была богаче мужа. В эпоху освобождения женщин от патриархального рабства, в эпоху социальных революций появилось право оставлять девичью фамилию. Существует оно и сейчас. Просто раньше женщины не так часто им пользовались, жили по старинке. Теперь же женщина задумалась: так ли необходимо ей брать новую фамилию. Женщины в наше время частенько более образованные, чем мужчины, больше зарабатывают, занимают более высокие должности. Вот и перестают нуждаться в фамилии мужа как в подтверждении своего достоинства.

«ДЕТЯМ В САДИКЕ ОБЪЯСНЯЮТ, ЧТО У ОДНОЙ СЕМЬИ - ОДНА ФАМИЛИЯ»

Мужчины же на такую моду реагируют довольно болезненно. Такое отношение, оказывается, бьет по самолюбию.

... на форуме пишет:

- Жена не хочет брать мою фамилию. Я бы понял, если бы я был «Зелепукиным» или «Вагиным», но у меня хорошая фамилия: «Торгонский». Замуж выйти согласна, а брать фамилию - нет. Вообще не понимаю, что ей нужно-то?

Еще один вопрос, который волей-неволей всплывает в ситуации, когда у жены фамилия одна, у мужа другая: какую фамилию дать ребенку? В некоторых семьях, где мама Сидорова, а папа Петров такие споры иногда доводят до развода. Да и ребенку трудно порой объяснить, почему у мамы с папой разные фамилии. Скажете, что маме документы трудно было менять? Ну это уж извините... До свадьбы обещали пойти за любимым на край света, а тут трудно немного побегать.

… пишет: «У меня сестра не меняла фамилию, так потом ребенку очень сложно было объяснить: почему его папа с мамой живут в месте, но с разными фамилиями. В садике детям объясняют, что у одной семьи должна быть одна фамилия".

Но, конечно, все же большинство женщин продолжают по старинке брать фамилию мужа. И замечают вот какую вещь: со сменой фамилии меняется характер и даже судьба.

И действительно, если верить нумерологии, то со сменой фамилии изменяется число судьбы.

- Моя девичья фамилия была Макаревич, которая, как мне кажется, была очень удачливой! С ней я чувствовала себя на самом деле счастливой! - говорит минчанка Юлия. - А вот с замужней фамилией в жизни появились трудности… Но я решила не унывать, а в трудные минуты вспоминать, что я Макаревич. Самое интересное, что это действует - проблемы разрешаются!

А КАК У НИХ

Самые консервативные страны - Франция и Англия. Там на женщину, носящую отдельную от мужа фамилию, будут всегда смотреть косо.

В Скандинавии укрепляется тенденция приобретать после замужества двойную фамилию - свою плюс мужнину.

В Испании же каждый житель таскает с собой в паспорте свое генеалогическое древо. Когда ребенку выдают свидетельство о рождении, он получает две фамилии: папину и мамину. Но у папы с мамой, в свою очередь, тоже были папа и мама. Таким образом, маленькая девочка по фамилии Фернандес Родригес Эрнандес Лопес Лусиа Гадес Каррерас - самое обычное явление. Если она выйдет замуж за Маркоса, то будет все вышеперечисленное плюс "де Маркос".

В Дании в последние годы все меньше женщин берут фамилию мужа, зато все больше мужчин берут фамилию жены.

В Исландии женщины фамилии вообще не меняют- это не принято.

В Турции около года назад женщинам запретили сохранять девичью фамилию. А вот во многих других мусульманских странах, наоборот, по религиозным соображениям вообще запрещено брать фамилию мужа.

 Источник: http://kp.ru/daily/25821/2798817/

Известный геральдист предложил Ярошуку сменить герб Калининграда и название города

Имя Калинина должно исчезнуть с карты России, считает эксперт.

Председатель Калининградского областного геральдического общества Григорий Лерман предложил главе Калининграда Александру Ярошуку сменить герб и название города.

"Все другие города области, да и сама область на сегодня обзавелись достойными, геральдически выверенными гербами, – считает Лерман. – Исключение в этом ряду составляет лишь Калининград. Со времени принятия нынешнего "герба с корабликом и бусами" минуло уже достаточно времени, чтобы понять, что этот нелепый и мелкий символ недостоин нашего города".

Как пояснил геральдист, современный герб Калининграда выполнен не профессионалами, поэтому "чересчур эклектичен и попросту некрасив". Он только снижает статус города, позорит его.

"К тому же нынешний герб фактически отрицает все предыдущие, – добавляет Лерман. – Геральдические цвета на нем изображены правильно, но геральдически он безжизнен.

Очевидно, идея кораблика была навеяна авторам гербом ганзейского города Висмара, а также печатями городов Данцига, Любека и Эльбинга. Однако там подлинная геральдика, а в нашем случае – жуткий суррогат. Лента медали "За штурм Кенигсберга" завита столь уродливо и неуместно, что она просто не читается. Вместо нее зритель видит некое яйцо. В смычке клещеобразных концов ленты видится некий листик, впоследствии туда добавили еще что-то, покрытое зеленью и названное ростком. К тому же над ганзейским корабликом развевается почему-то военно-­морской Андреевский вымпел. Все эти "навороты" созданы сознательно с целью сжать до микроскопических размеров исторический герб города – с крестом под короной".

Что же предлагает взамен существующему гербу специалист? Лерман обращается к временам Семилетней войны, точнее, того момента, когда Кенигсберг был включен в состав Российской империи и на городском гербе прусского орла сменила русская птица.

"Этот факт известен в Государственной герольдии, и по единодушному мнению ее экспертов, герб Калининграда должен был представляться именно так же, – говорит Лерман. – При этом орел должен быть не современным золотым, а елизаветинским – черным. Для нашего города было бы великой честью носить Российского государственного орла в "силу пожалования" в гербе. Подобной чести в современной России удостоились лишь Новороссийск, Новочеркасск и Екатеринодар. Однако новый исторический герб Калининграда с двуглавым орлом будет самым старым среди этих российских городов, ведь он пожалован городу императрицей Елизаветой еще в 1756 году!"

Не останавливаясь исключительно на гербе, Григорий Лерман поднимает вопрос и о возможной смене названия города. Именно к этому уже много раз обсуждавшемуся событию, по мнению геральдиста, и можно было бы приурочить смену официального символа Калининграда.

"Рано или поздно, но имя Калинина должно окончательно исчезнуть с карты России, – убежден Лерман. – Если кому-то претит название Кенигсберг, то имеется его западнославянский вариант – Королевец. А есть, на мой взгляд, еще более удачный и еще более древний славянский топоним, в полногласном русском звучании – Королевград".

 Источник: http://www.klops.ru/news/Obschestvo/49594/Izvestnyj-geraljdist-predlozil-Jrosuku-smenitj-gerb-Kaliningrada-i-nazvanie-goroda.html

Рашен Мишен* на Аляске: американские эскимосы гордятся тем, что они русские

145 лет назад, в 1867 г., российский император Александр II продал Аляску. После завершения сделки века на земли, освоенные русскими первопроходцами и промышленниками, пришли американцы

Но, оказывается, русская культура не ушла с Аляски вместе с нашими поселенцами. Подтверждения этому нашёл там полярный путешественник и учёный-эколог Михаил МАЛАХОВ. Недавно он вместе со специалистами-историками при поддержке Русского географического общества прошёл по маршрутам экспедиции первопроходца этих мест, морского офицера, жителя Рязани Лаврентия Загоскина, который в 1842-1844 гг. по поручению руководства Российско-американской компании исследовал внутренние районы Аляски.

«Они вернутся!»

- Эскимосы на Аляске считают себя русскими. Увидев нас, эскимосы и индейцы из племени атапасков расплывались в улыбке: «O, kasak!» («О, казак!»), и тут же зазывали к себе в гости... Приплываем в деревню в устье реки Юкон, и хочется протереть глаза: берёзы, тополя, рубленые избы, деревянная церковь с православным крестом. Вокруг огороды, поленницы дров и бани. И тут же развевается звёздно-полосатый флаг… Идём по улице - нам кланяются. Двое из троих встреченных на дороге эскимосов бьют себя в грудь, повторяя с гордостью: «У меня в жилах русская кровь! Мой прапрапрадед был из России...» На местных кладбищах - сплошь русские имена и фамилии. Предания о том, что «русские вернутся», передавались тут из поколения в поколение. И вот они наконец дождались: мы пришли. Мы были первыми людьми из России, побывавшими в этих краях спустя полтора века!

Заходим в церковь в деревне Рашен Мишен. Она была и остаётся центром православия на Юконе. В храме - алтарь, иконы Богородицы и русских святых, богослужебные книги, в том числе и на русском языке, свечки, лампадки, батюшка-эскимос отец Пётр, диакон Моисей Габриелофф… Старожилы объясняют: русские имена тут носят даже вожди местных племён.

Мы видели среди эскимосов и протестантов, и католиков, и адвентистов седьмого дня. Но православных там абсолютное большинство. Вера, пришедшая из далёкой России, соответствует менталитету местных аборигенов. Тяжёлая жизнь, в которой лишений всегда больше, чем радости, борьба за существование в суровом краю, взаимопомощь, выживание сообща, принцип «Все люди - братья», который проявляется не на словах, а на деле, - всё это очень похоже на быт русских общин. А эскимосские новогодние праздники очень похожи на наши святки. Конечно, там празднуют и американский День независимости, и День благодарения, но на Новый год и Рождество ставят ёлки, наряжаются, дарят подарки. Хотя не пьянствуют: продажа алкоголя запрещена.

Продали 600 русских

Назад в Россию никто из них не просится, но память о российских поселенцах осталась добрая. Ведь колонизация Аляски русскими была в целом мирной, практически бескровной. В местных рукописных краеведческих и метрических книгах обязательно есть записи о «казаках». Когда мы называли имя Лаврентия Загоскина и показывали портрет, все двери мгновенно распахивались. Мы чувствовали к себе реальный, неподдельный интерес. Нас встречали хлебом-солью. Люди помнят. Хотя по историческим меркам присутствие русских на Аляске было недолгим: около 70 лет, то есть максимум три поколения. В лучшие годы там находилось до 800 переселенцев - на территории, превышающей по размерам Западную Европу. Когда продавали, оставалось всего 600 человек…

В школах, где мы проводили уроки истории, дети эскимосов интересовались: «Занимаетесь ли вы у себя коммерческой рыбалкой?», «Много ли у вас медведей?», «Сколько лосей вы добыли в этом году?» О политике - ни слова… Редко кто из жителей Аляски выезжал не только за пределы Америки, но даже и за границу своего штата. О России знают лишь, что это большая страна где-то рядом, половина верно назвала и столицу.

До сих пор волна истории не смыла добрых следов пребывания россиян в этих и сегодня диких местах. В этом и есть наследие русской Америки, удивляющее учёных-историков.

*Рашен Мишен (англ.) - Русская Миссия.

Источник: http://www.aif.ru/travel/article/48940

О чем бы Вы хотели прочитать в следующих номерах нашей рассылки?
Ведущий рассылки: Андрей Конопелько