Генеалогия для всех

ГЕНЕАЛОГИЯ ДЛЯ ВСЕХ   N  28
АДРЕС ПОДПИСКИ: http://subscribe.ru/catalog/archive.fhpevfyjd

02.04.2004
                                       
                                         


                              ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ГЕНЕАЛОГИЯ





            ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ В АРХИВАХ УКРАИНЫ
                

Архивная система Украины имеет свою иерархическую структуру. Основные единицы
этой структуры - центральные и областные архивы. Именно в этих архивах хранится
основной массив документов и материалов, в т.ч генеалогических. Все центральные
архивы сосредоточены в г. Киеве, а областные - в городах - областных центрах.
Некоторые архивы имеют филиалы в других городах.
Генеалогические материалы архивов Украины делятся на: а) собственно генеалогические,
б) источники для генеалогических исследований. К первой категории относятся уже
разработанные генеалогические схемы и росписи, имеющие отношение к дворянству
Российской империи (в т.ч. Украины) и других стран, и реже к духовенству, купечеству
и прочим сословиям. Ко второй категории можно отнести: метрические книги и исповедные
росписи, формулярные списки и разного рода биографические материалы (документы,
мемуары и т.д.), материалы переписей и др.
Наибольшее количество собственно генеалогических материалов, относится к дворянству.
Согласно Учреждению о губерниях 1775 г. и Жалованной грамоте "на права, вольности
и преимущества благородному российскому дворянству", изданным императрицей (1762-1796)
Екатериной II, в России были созданы корпоративные объединения дворян - губернские
и уездные дворянские собрания. Губернский предводитель дворян и депутаты дворянства
каждого уезда образовывали губернские дворянские депутатские собрания, которые
вели дворянские родословные книги, рассматривали права на дворянство и выдавали
соответствующие документы (грамоты и свидетельства). Надо отметить, что в губернскую
дворянскую родословную книгу вносились только дворяне, имеющие недвижимое имущество
в этой губернии. Для дворян, не владеющих недвижимым имуществом, и для евреев,
получивших дворянство, велись специальные родословные книги при Департаменте
Герольдии в С.-Петербурге. Губернские дворянские родословные книги (сохранившиеся
не полностью) в настоящее время находятся в фондах губернских дворянских депутатских
собраний. Фонд Киевского Дворянского Депутатского собрания хранится в Государственном
архиве Киевской области (ф. 782; хронологические рамки: 1795-1917 гг.), Подольского
- Гос. архиве Хмельницкой обл. (ф. 230; 1800-1914), Харьковского - Гос. архиве
Харьковской обл. (ф. 14; 1786-1917), Таврического - Гос. архиве Крымской обл.
(ф. 40; 1803-1919), Волынского - Гос. архиве Житомирской обл. (ф. 146; 1800-1914),
Черниговского - Гос. архиве Черниговской обл. (ф. 133; 1785-1879, 1898). Фонды
Полтавского, Екатеринославского и Херсонского дворянских депутатских собраний,
видимо, утрачены. Однако, не исключено, что часть документов из этих фондов сохранилась
в Гос. архивах Полтавской, Днепропетровской, Херсонской и Одесской областей.
Кроме родословных книг в таких фондах находятся генеалогические материалы, необходимые
для их составления: родословные росписи, генеалогические схемы, документы о дворянском
происхождении, грамоты на дворянство, изображения гербов и т.д. Подобные материалы
и некоторые родословные книги сохранились также в личных  коллекциях и фондах
историков-генеалогов. Таких фондов и коллекций в архивах Украины - единицы, но
важность их как источников для изучения генеалогии дворянства трудно переоценить.
Известно 4 крупных генеалогических коллекции на Украине, две из них находятся
в г. Киеве, в фондах Института рукописи Центральной научной библиотеки Академии
Наук Украины (ИР ЦНБ АН Украины), а две других - в г. Львове, в фондах Отдела
рукописей Львовской научной библиотеки Академии Наук Украины (ОР ЛНБ АН Украины).
В Киеве хранятся  коллекции украинских генеалогов Вадима Модзалевского (1872-1920,
ф.ф. XII, II, I) и Александра Лазаревского (1834 - 1902, ф. I), содержащие обширную
информацию о дворянских родах Украины XVI - нач. XX вв., а во Львове - генеалогов
Людвига Зелинского (1808-1873, ф. 52) и братьев Руликовских: Эдварда (1809-1900)
и Вацлава (1821-?, ф. 5), содержащие информацию о дворянских родах Волыни, Польши
и Литвы XVI - второй пол. XIX вв. Некоторые сведения о дворянах Украины имеются
также в фондах губернских и уездных предводителей дворянства и дворянских опек
над сиротами и вдовами дворян. Эти фонды есть практически во всех центральных
и областных архивах.
Большое количество генеалогических материалов, касающихся дворянских родов и
представителей других сословий хранится в фамильных и личных фондах архивов Украины.
Число их в различных архивах не одинаково и колеблется от 1 в Гос. архиве Ровенской
обл. (ф. 366 - фонд барона Рудольфа Штейнгеля) до 19 в Гос. архиве Крымской обл.
Наибольшее количество личных и фамильных фондов сосредоточено в ОР ЛНБ АН Украины
(176 фондов) и в ИР ЦНБ АН Украины (267). Так, например, в личных и фамильных
фондах Института рукописи собраны сведения об украинском, русском, польском,
литовском, бессарабском (молдавском) балтийском и даже (в небольших количествах)
о французском и немецком дворянстве, а также небольшое количество родословных
украинского купечества и духовенства. Кроме того, здесь хранятся родословные
росписи русских князей и царей, государей Европы и Азии, библейские родословные.
Личные и фамильные фонды включают в себя и разнообразные биографические материалы
(в т.ч. мемуарного характера), которые могут служить источником для генеалогических
исследований.
Незаменимым источником для изучения генеалогии представителей любых сословий
служат метрические книги и исповедные росписи. В России (в т.ч. и на украинских
землях входивших в ее состав) повсеместное, постоянное и единообразное ведение
метрических книг (записей о родившихся, бракосочетавшихся и умерших) установлено
для православного населения указом 1722 г., для католического - указом 1826 г.,
для евангелическо-лютеранского - 1832 г., для иудейского - 1835 г., для раскольников
- 1874 и 1904 г., для баптистов - 1879 и 1906 г.г. Исповедные книги (росписи)
велись по форме, утвержденной Синодом 15.10.1846 г., и содержали сведения о том,
кто из прихожан конкретной церкви был и не был в течение 1 года у исповеди и
святого причастия, а также об исповедавовшемся и его семье. Исповедные росписи
служили для проверки метрических книг, если записи в них вызывали сомнения или
какие-либо сведения (о браке, рождении, смерти) не были в них записаны. Родоначальницей
исповедных книг можно считать роспись заведенную царем (1689-1725) Петром I с
целью выявления раскольников, и служившую в это время только документом для обложения
их налогами. Метрические и исповедные книги велись при  каждой приходской (православной)
церкви в двух экземплярах, один из которых отсылался в вышестоящие инстанции:
духовные правления и консистории епархий.  Именно в фондах духовных консисторий
и правлений хранятся метрические книги в настоящее время. Так, например, в Гос.
архиве Черниговской обл. хранятся фонды Новгород-Северской (ф. 712; хронологические
рамки: 1785-1796 гг.) и Черниговской (ф. 679; 1716-1919) духовных консисторий
и 12 фондов духовных правлений (1742-1833), Гос. архиве Харьковской обл. - Харьковской
духовной консистории (ф. 40; 1799-1918), Гос. архиве Житомирской и Гос. архиве
Ровенской обл. - Волынской дух. Консистории (ф. 1, 1795-1921; ф. 485, 1798-1916),
Гос.  архиве Хмельницкой обл. - Подольской дух. Консистории (ф. 315; 1796-1920),
Центральном Государственном Историческом архиве (ЦГИА) в г. Киеве - Киевской
(ф. 127; 1700-1919) и Переяславско-Бориспольской (ф. 990; 1733-1785) дух. Консисторий,
Гос. архиве Одесской обл. - Херсонской дух. Консистории (ф. 37; 1776-1919), Гос.
архиве Кировоградской обл. - Елизаветградского дух. Правления (ф. 334; 1752-1921),
Гос. архиве Днепропетровской обл. - Екатеринославской дух. Консистории (ф. 106)
и Екатеринославского дух. Правления (ф. 104). Фонд Херсонской дух. Консистории
хранится также в Гос. архиве Херсонской обл., а Полтавской - Гос. архиве Полтавской
обл.
Метрические книги костелов находятся в фондах римско-католических деканатов и
консисторий. Так, например, в Гос. архиве г. Киева хранится фонд Киево-Васильковского
римско-католического деканата (ф. 312; 1782-1915), Гос. архиве Ровенской обл.
- 4 фонда деканатов (1827-1907), Гос. архиве Хмельницкой обл. - фонд Подольской
римско-католической консистории (ф. 685; 1789-1920), Гос. архиве Волымской обл.
- 4 фонда деканатов (1703-1914) и фонд Луцкой епископской курии (ф. 33; 1920-1939),
Гос. архиве Винницкой обл. - Могилев-Подольской римско-католической дух. Консистории
(ф. 737; 1762-1869) и 5-ти деканатов (1772-1879),  Гос. архиве Житомирской обл.-
Луцко-Житомирской римско-католической консистории (ф. 178; 1798-1920).
Православные и католические метрические и исповедные книги хранятся также в фондах
церквей, монастырей, соборов и костелов, которые есть практически в каждом центральном
и областном архиве. Число таких фондов, как правило, очень невелико и колеблется
от 6 в Гос. архиве Волынской обл. до 148 в Гос. Архиве Винницкой обл. Сложноле
дело обстоит с метрическими книгами других конфессий. Наиболее крупной коллекцией
метрических книг греко-католического вероисповедания является коллекция Луцкой
греко-католической духовной консистории в Гос. Архиве Волынской обл. (ф.382;
1798- 1841), а метрических книг раскольников, сектантов и старообрядцев - коллекция,
хранящаяся в Гос. архиве Киевской обл. (ф. 1352; 1845-1918). Метрические книги
евангелическо-лютеранского вероисповедания находятся в фондах кирх, но сохранились
они в крайне малом количестве и далеко не во всех архивах. Таки, например, в
Гос. архиве Волынской обл. хранится только один такой фонд - немецкой кирхи г.
Луцка (ф. 279; 1924-1939). Наибольшее количество фондов синагог сосредоточено
в Гос. архиве Винницкой обл. (15 фондов; 1823-1915), в других архивах подобных
фондов - единицы. После революции 1917 г. и отделения церкви от государства вместо
метрических книг были введены т.н. книги записей актов гражданского состояния,
которые ведутся и по сей день и несут почти те же функции, что и метрические
книги (записи о рождении, бракосочетании, смерти). Эти книги хранятся в архивах
областных и городских отделов записей актов гражданского состояния (ЗАГСов).
В некоторых таких архивах сохранились метрические книги конфессий дореволюционного
времени. Так, например, в архиве ЗАГСа г. Киева хранятся метрические книги киевских
приходов периода 1900-1918 гг.
Немаловажным источником для проведения генеалогических исследований служат также
формулярные (послужные) списки. Послужные списки духовенства  (клировые ведомости)
хранятся в уже упоминавшихся фондах духовных консисторий и правлений. Формулярные
списки лиц, находившихся на военной службе хранятся преимущественно в личных
фондах офицеров, хотя большое количество формуляров украинской казацкой старшины
XVIII в. и рядовых украинских казачих каваллерийских полков нач. XIX в. хранится
в фондах ЦГИА (разбросаны в ок. 129 фондах). Формуляры чиновников находятся в
основном в фондах государственных учреждений, а также в личных фондах. Наибольший
интерес представляют коллекции формулярных списков в Гос. архиве Киевской обл.
(ф. 502) и Институте рукописи ЦНБ АН Украины (ф. II: формуляры украинского дворянства).
Еще одним источником для генеалогических исследований могут служить материалы
переписей населения Украины. Такие материалы, относящиеся в основном к XVIII
в., хранятся в ЦГИА Украины и включают в себя поименные списки жителей той или
иной местности с указанием их социального статуса и национальной принадлежности.
Наибольший интерес представляет уникальная генеральная опись Малоросии 1765-1769
гг. ("Румянцевская"), содержащая более 400 томов переписи населения всей Левобережной
и части Правобережной Украины (ф. 57). "Ревизские сказки" (списки крестьян) и
списки казаков по полкам (Украина до 1775 г. делилась на полки) также находятся
в ЦГИА (в ок. 36 фондах).
Существует множество других источников, которые могут быть использованы при генеалогических
исследованиях, однако, они не столь значительны, как упомянутые выше.
Несмотря на кажущуюся многочисленность описанных генеалогических материалов,
их количество вряд ли превышает половину того, что было собрано к 1917 г. Революция,
Гражданская и Великая Отечественная войны, правительственная политика в области
архивного дела привели к тому, что множество ценных архивных документов не уцелело.




Источник: Летопись Историко-родословного общества в Москве. 1994.N2(46). Москва.
Автор- С.В.Шурляков.

Материал подготовил Алексей Арзуманов


                                                Генеалогия в суде

3 мая сего года в Дзержинском районном  народном суде Санкт-Петербурга под председательством
народного судьи Ю.В. Ивановой состоялось слушание дела по заявлению члена РГО
О.М. Карамышева (до 1990 г. - Григорьева) об установлении юридического факта:
признания наличия родственных отношений между заявителем и его дедом - Г.Н. Карамышевым.
Формальным поводом для обращения в суд послужил официальный отказ общественной
организации - Санкт-Петербургского Дворянского Собрания в принятии О.М. Карамышева
в дейсвительные члены Собрания за недоказанностью его происхождения от внесенного
в 6-ю часть дворянской родословной книги Псковской губернии Георгия Николаевича
Карамышева (1895-1937). Доказать наличие родственных отношений внесудебным порядком
оказалось невозможным вследствие того, что отец заявителя, Анатолий  Георгиевич
Карамышев (1925-1989), во время Великой Отечественной войны при чрезвычайных
обстоятельствах (немецкий плен) самовольно переменил свою фамилию, имя и отчество
и в дальнейшем стал прозываться "Григорьев Михаил Николаевич". Факт перемены
в органах ЗАГС зарегистрирован не был.
При подготовке к судебному разбирательству О.М. Карамышевым были проведены определенные
генеалогические архивные изыскания и в качестве доказательств представлены следующие
документы: 1) архивная справка из ЦГА СПб (на основе списков совершеннолетних
жильцов из документов архивного фонда финансового отдела Ленгубисполкома) о совместном
проживании в 1927-1929 гг. Г.Н. Карамышева и его жены Екатерины Александровны;
2) архивная справка из Управления Федеральной Службы контрразведки  РФ по С.-Петербургу
и области (на основании архивного уголовного дела Г.Н. Карамышева, его жены Е.А.
Карамышевой и их сына А..Г. Карамышева; 3) архивная справка из архива Подразделения
Экономических преступлений Адмиралтейского района С.-Петербурга (на основании
домовых книг) о совместном проживании по одному и тому же адресу со своей матерью
отца заявителя до 1942 г. как А.Г. Карамышев и с 1946 по 1947 г. как М.Н. Григорьев;
4) справки о реабилитации Г.Н. Карамышева в 1989 г.; 5) письма из УКГБ СССР Ленинграда
и УКГБ СССР по Амурской области, адресованные М.Н. Григорьеву, где сообщается
о судьбе его отца Г.Н. Карамышева; 6) копия собственноручного заявления, поданного
М.Н. Григорьевым в 1989 г. в УКГБ СССР Ленинграда, с просьбой о реабилитации
Г.Н. Карамышева и о подтверждении того факта, что он, М.Н. Григорьев, в действительности
является А.Г. Карамышевым (обстоятельства, связанные с фактом самовольной перемены
фамилии, имени и отчества расследовались органами ГБ в 1949 г.), и другие документы.
В ходе судебного разбирательства были заслушаны свидетельские показания А.В.
Успенской и Н.Н. Шмелевой, знавших А.Г. Карамышева ,М.Н. Григорьева) и его семью
с 30-х годов и подтвердивших, что речь идет об одном и том же лице.
На слушании дела присутствовали представители Санкт-Петербургского Дворянского
Собрания А.И. Хорев и А.А. Шумков (также действительный член РГО). В результате
судебного разбирательства было вынесено решение о признании родственных отношений
между О.М. Карамышевым и Г.Н. Карамышевым.
Следует отметить, что это, пожалуй, первый случай в отечественной практике за
многие годы после 1917 г., когда дворянское происхождение признается в судебном
порядке.


Источник: Известия Русского генеалогического общества. 1995. Выпуск 5. СПБ. Автор-
А.А.Шумков 

Материал подготовил Алексей Арзуманов


                                                                                   Е. Воскресенская
        
                      "Акцентирующий удар"


Свое московское детство Казбек Тулепов помнит смутно. До семи лет он жил с отцом
и мачехой на Арбате, в одном из старинных, погруженных в вечную дремоту домов.
В памяти остались лишь неясные силуэты безмятежных дней. … Летнее утро. Казбек
с приятелями стоит на балконе и бросает вниз листья капусты. Листья кружатся
в воздухе, как чудесные кораблики. Но взрослые этого не понимают и велят идти
во двор убирать "мусор". … Детский спектакль в театре. На сцене лежит полено.
Вдруг оно оживает и превращается в Буратино. 
- Смотрите, он бежит! -  восторженно кричат дети.
Отец Казбека Мирасбек Тулепов в 16 лет ушел из русской гимназии города Троицка
и записался добровольцем в Красную Армию. Позднее занимался организацией Комсомола
в Казахстане, участвовал в создании Казахского филиала Академии наук СССР. Очень
стремился к образованию и в начале 30-х окончил Институт красной профессуры.
В 1935-м году Мирасбек был переведен в Москву на должность заведующего сектором
национальной печати отдела печати ЦК ВКП(б).
Летом 37-го он лег в больницу на операцию.                                 
- Как у нас на работе дела? -  спросил он жену, когда та пришла его навестить.
                                                                            
                
- Ты знаешь, с дверей кабинетов исчезают таблички с фамилиями сотрудников. Значит,
их арестовали.                                 
Мирасбек был убежденным коммунистом и не допускал  мысли, что его когда-нибудь
назовут врагом народа. Но это случилось. Он был арестован прямо в Кремлевской
больнице в день выписки.                                                    
                                               
Казбек в это время был на даче. Мачеха приехала в московскую квартиру прибраться.
Ее уже ждали оперативники:
-  Обыск будем проводить. Вы присядьте, дело  долгое.               
- Юлия Акимовна, я ведь был учеником вашего батюшки, - вдруг сказал один из энкавэдэшников.
- Что же с нами будет? – спросила Юлия.                                     
  
-   Да не волнуйтесь вы так, все обойдется. Что же вещей у вас так мало, одни
книги?                                                        
-  Недавно переехали, вот и не успели обзавестись.                       
В день ареста Мирасбека закончилась арбатская жизнь его семьи. Бывший ученик
отца Юлии был необычайно обходителен и в знак своей искренней   симпатии к ней
 не стал опечатывать уникальную библиотеку ее мужа. Книги переехали вместе с
Юлией и ее годовалой дочкой в коммуналку над театром Станиславского и были в
течение года единственным источником  их существования.             
          Мирасбек Тулепов 34-х лет отроду исчез 22 августа 1937-го  года. Вначале
из недр НКВД дошло известие, что он как враг народа осужден на 20 лет без права
переписки. Почти 5 лет родственники носили ему передачи и надеялись когда-нибудь
увидеть. В 41-м пришло известие, что Мирасбек умер от воспаления легких.    
                                                                            
                        
           После ареста отца жизнь Казбека проходила в постоянных  переездах.
Мама отправляла его то к одним родственникам, то к другим, и это походило на
вечный бег с препятствиями.
        На станции Макенка, что в Северном Казахстане, Казбек жил у тети. Своих детей
у нее было четверо, муж работал учителем. На всю жизнь запомнилось, как ходил
с братьями и сестрами за водой на речку. Туда дети везли бочку на санках с ветерком.
А уж обратно облепляли  ее как муравьи - тяжела была ноша. А в один из летних
дней на переезде остановился железнодорожный состав с заключенными. Казбек с
мальчишками стоял поодаль, у насыпи, и таращился  на охранников с ружьями. Заключенные
выглядывали из вагонов и что-то  кричали детворе. "Может, и отец там", - подумал
Казбек, но подойти побоялся.
Казбек ездил по родственникам один и к бытовым передрягам относился философски.
В 9 лет приехал к родственнице в Акмолинск, но та подержала его только несколько
дней. "Муж-то у нее в органах работает, - подумал мальчик, - наверное, испугалась,
что отец репрессированный". Собрали ему денег и отправили в Алма-Ату к дяде.
Это сейчас туда поезд идет напрямую через озеро Балхаш. А тогда надо было ехать
через Новосибирск, объезжать весь Казахстан. На пересадочной станции у кассы
стояла огромная, неприступная очередь. Страшно болела застуженная нога, и Казбек
понял, что очередь ему не одолеть. Тогда мальчик пошел к начальнику станции.
                                                                            
     
- Я еду один в Алма-Ату к дедушке и дяде, очень болит нога, помогите купить билет.
                                                                   
- Действительно едешь один, не врешь?                                  
- Не вру. Прошу вас только потому, что очень сильно болит нога.             
                                                                            
                    
Начальник станции протиснулся к окошку и купил Казбеку взрослый билет.      
                                                                            
      
- У меня деньги только на детский.                                         
- Нет, брат,  раз ты один, детский тебе не положен.                
"Вот хорошо, что денег не в обрез дали", - подумал Казбек. Купил он пирожное
и сел в поезд на свое боковое место. А начальник станции к окну подошел и на
Казбека смотрит. Наверное, проверял, не наврал ли тот, что один едет. Ехал Казбек
в грязном холодном вагоне, ел пирожное и радовался, что скоро у дяди будет. А
казахи шептались на соседней полке:                                         
                        
- Это не простой мальчик, он пирожное ест.                          
Увидев его, чумазого и обтрепанного, алма-атинские родственники только руками
развели :                                                                   
          
- Ну, парень, молодец, добрался-таки!         
Когда Казбек перешел в 4-й класс, его мама вышла замуж за инженера-геолога. С
родителями он колесил по Туркестану и Чемкенту, а в начале 40-х семья осела в
городе Ленгере. В Ленгере жило много поляков, немцев и чеченцев. На шахтах работали
немецкие и японские военнопленные. Администрация к населению относилась подозрительно
и никакого баловства не допускала. Казбек учился в русской школе и науки постигал
блестяще. Там же начал  успешно заниматься шахматами и боксом. И по шахматам,
и по боксу получил 3-й разряд. В 48-м году закончил школу с серебряной медалью
и поступил  на физфак МГУ.
В Москве Казбек жил на одну стипендию. Приходилось туго. На первом курсе он за
обеды давал уроки школьникам. А на втором начал усиленно тренироваться в секции
МГУ по боксу. И дело было не только в любви к этому виду спорта. Успешно выступающие
спортсмены получали талоны на питание.
- Ах, Казбек, - укоряла его мать, - зачем тебе бокс, ведь искалечишься.     
                                                                            
          
- Не волнуйся, я ударов не получаю, я умею защищаться.       
И это не было хвастовством. Вот что писала о нем пресса: "Казбек Тулепов ведет
бой изумительно, с математической точностью. У него есть природное чувство дистанции
и умение красиво защищаться. В то же время Казбек обладает сильным акцентирующим
ударом, которым может повергнуть любого противника". За 8 лет учебы в МГУ Казбек
был  5 раз чемпионом СССР среди студентов и 5 раз чемпионом Москвы среди студентов.
Кроме того, он участвовал в чемпионатах СССР по боксу среди мастеров спорта.
Университетский тренер Виктор Иванович Огуренков, он же тренер сборной СССР по
боксу, не раз говорил Казбеку:                                              
                                                         
- Если бы ты занимался только боксом, мог бы стать чемпионом Европы и даже мира.
                                                              
Но Казбек выбрал науку. После окончания аспирантуры МГУ работал в закрытом НИИ,
занимался там изобретательством в области ракетостроения. На его счету 20 изобретений.
На протяжении всей жизни Казбек и его родные не оставляли попыток пролить свет
на гибель отца. В 1957-м году из Военной коллегии Верховного суда СССР удалось
получить ответ. В нем говорилось, что дело Мирасбека Тулепова, арестованного
22 августа 1937-го года, пересмотрено Военной коллегией Верховного суда СССР.
Приговор Военной коллегии от 1938-го года отменен, и дело за отсутствием состава
преступления прекращено. Мирасбек Тулепов реабилитирован посмертно.  В 1989-м
из той же структуры  пришел еще один документ. Вот что в нем было написано: "25
февраля 1938-го года Мирасбек Тулепов был осужден Военной коллегией Верховного
суда СССР по статьям 58-7, 58-8, 58-11 УК РСФСР к высшей мере наказания. Приговор
приведен в исполнение 25 февраля 1938-го года, то есть сразу после суда. Место
захоронения по правилам, существовавшим в те годы, в материалах дела не фиксировалось".
Казбек вырастил двух сыновей (старшего он назвал в честь отца Мирасбеком) и дочь,
имеет взрослых внуков. Выйдя на пенсию, некоторое время работал грузчиком. Отчасти
из-за денег, отчасти из-за желания поддержать физическую форму. Несколько лет
назад Казбек и его супруга Людмила купили деревенский дом с участком в Тульской
области. Летом они с воодушевлением занимаются там сельским хозяйством и получают
отличные урожаи. В прошлом году с Казбеком случилась одна любопытная история.
Ехал он из своей деревни в Москву. За плечами 20-килограммовый рюкзак с картошкой,
в руке еще одна тяжелая сумка. Стоит на безлюдной железнодорожной станции, поезда
ждет. Вдруг откуда ни возьмись - верзила всклокоченный.                     
                                                        
- Я щас тебя, дед, в порошок сотру! - и кинулся на Казбека как ураган.      
                                                                            
                
В мгновение ока, не снимая рюкзака, Казбек нокаутировал верзилу своим знаменитым
хуком справа. Когда он садился в поезд, хулиган стоял на том же месте по стойке
"смирно".  
Казбек относится к жизни с оптимизмом и полагает, что жизнерадостность и уверенность
в себе перешли к нему от отца. Он помнит запах удивительных книг, которые они
 вместе читали. А еще он помнит, как сидел с Мирасбеком на краю своего солнечного
детства. Вдруг началась ужасная гроза, небо раскалывалось на части.         
                                                                            
                     
- Что это? - закричал Казбек.                                               
      
- Не бойся, - засмеялся отец, - там, на облаке, сидит дедушка и бьет серебряным
молотом по серебряной наковальне.                         
Отца давно нет на свете, и воды с тех пор утекло много, но этот серебряный гром
остался в его душе навсегда.    
                                                                                   
                                                     









В следующих номерах :

Еще раз об американской еврейской генеалогии
Как исследуют историю украинской шляхты?





                                                  



ВЕДУЩИЙ РАССЫЛКИ: АЛЕКСЕЙ АРЗУМАНОВ  
РЕДАКТОР: ВАЛЕРИЙ ПЕТРОВ


ОПИСАНИЕ РАССЫЛКИ
Московские генеалогические новости и занимательная генеалогия.

ОБЪЯВЛЕНИЕ
"Приглашаем к сотрудничеству журналистов. Оплата написания статей на генеалогическую
тематику от $3 до $15 за 1800 знаков". 

НАШИ КООРДИНАТЫ
ИНСТИТУТ ПО СВЯЗЯМ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ
Адрес: 119048, Москва, а/я 567, Телефон: (095) 248 19 90, 512 6458 секр.
Сайты: www.rpri.ru; www.geno.ru; www.famclan.ru
E-mail:likvesty@yandex.ru, lbg@hotbox.ru