Есть искусство маневренного боя, поединок равныхпо принципу «пусть победит тот, кто сегодня
лучше». И есть уличный мордобой, не знающий пощады и правил, где все скопом кидаются на одного.
Представители «лингвистической философии», популярной на Западе в
30-ые годы XX
века утверждали, что большинство проблем и недоразумений в науке, политике и
обыденной жизни возникает из-за того, что разные люди по-разному понимают
смысл одних и тех же слов. Не знаю, как там насчет политики и науки, но в
отношении боевых искусств это абсолютно верно. В самом деле, что можно увидеть
на любом фестивале таких искусств? Вот, например, девушка в белоснежном
костюме красиво скользит по татами, выделывая руками странные движения. Она
каратистка, у нее черный пояс. Неужели это изящное существо способно убить
здорового мужика одним ударом? А вон попрыгун-акробат из китайского ушу,
запросто крутит переднее, заднее и боковое сальто, машет ногами в воздухе,
словно ветряная мельница. Может быть ему по плечу за тридцать секунд размазать
по стенам троих пьяных жлобов с кольями? Да никогда в жизни!
Ну, если от этих показушников в бою мало толку, то видимо надо
держаться подальше от питомца школы тхэквондо. Он голыми руками переколол
целый кубометр сухих досок, а теперь взялся за штабель черепицы. Тоже не боец?
Интересно... Тогда вот эти двое, осыпающие друг друга на ринге
яростными ударами рук и ног. Это кик-боксеры, это уж точно современные
гладиаторы. Увы! Иной раз такие атлеты все в шрамах, а ударом кулака способны
убить лошадь. Да вот острого ножа, как ни странно, боятся. Двух ножей тем
более. О трех и говорить не хочется...
Да, и кик-боксинг, и каратэдо, и ушу чан-цюань, и тхэквондо, и
многие другие дисциплины, подчас очень мало похожие друг на друга, все они
«числятся» под рубрикой боевых искусств. В том, что совершенное владение своим
телом является искусством, сомнения нет. Только вот боевое ли оно?
Спросите любого питомца любой школы спортивных или традиционных
единоборств, не имеет значения, западная она либо восточная по своей
ориентации:
— Готов ли он к тому, что нападающие «на улице» ведут себя совсем
не так, как в спортивном заде (хотят избить, искалечить, может быть, даже
убить)?
— Готов ли отражать нападение сразу нескольких человек, из
которых хотя бы один стремится зайти сзади?
— Готов ли к тому, что противник обязательно применит оружие
(ножи, дубинки, кастеты, цепи, разбитые бутылки)?
— Готов ли он драться в парке на скользкой после дождя траве, в
темном подъезде, в захламленном дворе, в набитой пассажирами электричке?
Если ваш собеседник человек честный и не дурак, то ответ может
быть лишь отрицательным. Но, в таком случае, при чем здесь этот Термин — БОЕВОЕ
ИСКУССТВО?
В этой связи процитирую Н.Н. Ознобишина, знаменитого эксперта
НКВД по рукопашному бою. Вот что он сказал более 65 лет назад, характеризуя
многочисленные школы джиу-джитсу конца двадцатых годов: «Предприниматели...
учитывая вкус и наклонности «деликатно воспитанной» публики, подсунули ей
ловко скомбинированные гимнастические упражнения, задрапировав их в помпезную
мантию «самозащиты».
Таким образом, все заинтересованные стороны были удовлетворены.
Буржуа, увидев, что посещение модных залов не грозит ему даже «фонарем» под
глазом, столь, казалось бы, естественным в подобных обстоятельствах, в свою
очередь
Охотно раскрыл свой кошелек аферистам-предпринимателям.
Преподаватели же «самозащиты», имея возможности широко черпать из этого
источника, совершенно не заботились о том, чтобы сделать настоящих стальных
бойцов из всех этих «папенькиных и маменькиных сынков».
Результатом явилось то, что в Европе искусство самозащиты, не
преследуя практических целей (т.е. подготовки к серьезному бою), выродилось в
гимнастику самозащиты»
Это написано как будто сегодня.
Война «всех против всех» долгое время была нормальным состоянием
человечества. Почитайте «Исландские саги». Их герои, реально существовавшие в
средние века люди, только и делают, что убивают друг друга по малейшему поводу.
И без всякого повода тоже, просто под настроение. Так было везде, на всех
континентах, в течение нескольких тысяч лет. Поэтому все без исключения племена
и народы планеты создавали свои собственные приемы ближнего боя с оружием в
руках и без оружия.
Однако в наши дни прежние боевые искусства повсеместно утратили
ориентацию на реальный бой. Тому есть много причин, не стану отвлекаться на их
рассмотрение. Важен результат. Извратившись до поединков «по правилам», пусть
даже в «полный контакт», а тем более выродившись в «танцы» (формальные
упражнения, ката) и в «разгон воздуха» (отработку техники, кихон), они
утратили право считаться Боевыми Искусствами — с большой буквы.
За подобные определения упорно держатся только учителя,
нуждающиеся в рекламе, и невежественные ученики (как же, льстит самолюбию). То,
что много веков подряд было самым важным на свете умением, ибо от него
зависело, как долго ты проживешь, сейчас стало игрой, развлечением, соревнованием.
Но жизнь в нашем несовершенном мире далеко не игра и не спорт. В ней
по-прежнему плохо соблюдают все правила, за исключением одного: кто-то
обязательностановится жертвой. Для меня важно
(полагаю, что и для вас тоже) чтобы после схватки на земле оставались лежать
другие, но не я.
Конечно, кое-кто может мне возразить: мол, я беру крайние случаи
— убийства, разбой, злостное хулиганство, и не учитываю значение
огнестрельного, газового, электрошокового оружия, делающего ненужным
хитроумные приемы мордобоя. Отвечу тем, кто так думает, следующим образом:
почитайте криминальную хронику в любой местной газете. Впечатление такое,
словно возобновилась древняя война всех против всех. Людей избивают, режут,
душат, топят, насилуют, калечат, уродуют, грабят где угодно, в том числе прямо
в собственных квартирах. Что-то при этом о самообороне с оружием не слышно.
Мало у кого есть хотя бы хороший нож, не говоря уже об электрошокере. К тому же
нельзя гарантировать, что он будет у вас всегда при себе, круглые сутки, в
любом месте. А вот искусство самозащиты включает в себя умение превращать в
оружие любые предметы, оказавшиеся под рукой.
Сегодня никто из нас не застрахован от встречи с подонками
общества. Столкновение с ними может произойти в любом месте — на улице и в
магазине, в кафе и в салоне общественного транспорта, на пляже и в подъезде
жилого дома. Современные «крутые» — это, как правило, молодые мужчины, юноши
либо подростки, одурманенные алкоголем или наркотиками, побуждаемые низменными
инстинктами. Обычно они налетают стаей и не знают пощады к своим жертвам. В
этом смысле жизнь у нас почти не изменилась за последние триста лет.
По-прежнему надо уметь в одиночку противостоять шайке негодяев, вооруженных
холодным, а иной раз и огнестрельным оружием. По-прежнему в такой схватке нет и
не может быть никаких компромиссов: либо вы победите, либо вас изувечат или
убьют.
Для того, чтобы остаться невредимым в подобной ситуации, тем
более — чтобы выжить, хороши любые средства, любые приемы, любые хитрости.
Меньше всего имеет значение, красиво вы действуете в бою или коряво, работаете
«по школе» или каким-то диким способом, ведете себя по-рыцарски или «подло».
Важен только результат и его цена. Все остальное — пустая болтовня. Исходя из
сказанного, можно дать определение: Самозащита — это использование человеком
любых приемов и действий, помогающих ему сохранить самоуважение, свои права,
имущество, здоровье и жизнь в ситуациях реального, а не условного нападения.
Большой выбор книг с достоверной информацией о бизнесе в реальной жизни и Интернет, в электронном формате, которые ты можешь скачать совершенно бесплатно. www.mPredator.by.ru
