Запись за 25.06.2017 07:05:29 +0300
|
Запись за 25.06.2017 07:05:29 +0300 2017-06-25 07:05 Вечер в театре с 27-летней замминистра Украины купили за девять тысяч гривен. Вырученные от продажи лота деньги планируется направить в детский институт хирургии. Поход в театр с заместителем министра энергетики и угольной промышленности Украины Натальей Бойко, представленный на благотворительном аукционе, купили за девять тысяч гривен (20,5 тысячи рублей). Стартовая цена лота составляла 100 гривен, сообщает портал "Вести Украины". Победителем аукциона стал Алексей Бойчук. Никакой дополнительной информации, кроме имени и фамилии, о мужчине нет. Всего в аукционе приняли участие семь человек. Отмечается, что вырученные от продажи лота деньги будут направлены в детский институт хирургии для покупки аппаратов искусственной вентиляции лёгких. Ранее на украинском портале публичных закупок ProZorro появился подобный лот — завтрак с заместителем министра внутренних дел страны по вопросам европейской интеграции Анастасией Деевой. Предлагать цены за встречу с девушкой можно до 28 июня. https://life.ru/t/новости/1019711/viechier_v_tieatrie_s_27-lietniei_zamministra_ukrainy_kupili_za_dieviat_tysiach_ghrivien  Запись за 25.06.2017 21:35:15 +0300 2017-06-25 21:35  Запись за 25.06.2017 21:35:15 +0300 2017-06-25 21:35  Запись за 26.06.2017 10:24:53 +0300 2017-06-26 10:24  О текущем положении мужчин в СНГ. Проблемы, перспективы. 2017-06-26 10:50 О проблемах уже наслышаны почти все, нет смысла перечислять. Остановимся на тенденциях. Увы, не радует. На основе всех предыдущих тенденций - прогнозирую ещё большее ухудшении законодательной базы в сторону ужесточения существующих и принятия нов... Размышляя 2017-06-26 15:12 Видели полки по теме МПО в книжных магазинах? Правильно! Большая часть книжной продукции ориентирована на женщин. Тут и стервология, и как захомутать, и как погонять вот это всё! Миллионные тиражи, полки ломятся от изобилия. Вопрос - почему? Женщин... Запись за 26.06.2017 18:57:05 +0300 2017-06-26 18:57 Очередной эфир , на который меня пригласили как эксперта. https://pryamoj-efir.su/pryamoy-efir-vyipusk-ot-23-06-2017-kak-oligarhi-raspravlyayutsya-s-byivshimi-zhenami.html Видеозапись передачи порезана полностью. Задаем вопросы . Почему вырезали ответ на мой вопрос( ответ:передозировка героина) : когда я на 10- минуте задал вопрос о способе убийства отца ? Удалили все конфликты в студии. Удалили и визг Катьки Гордон в мой адрес на тему "тибе никто нидает и я тебе не дам" и мой ответ ей на всю студию:"я с такими как ты трахать брезгую, я даже срать на одном гектаре с тобой не сяду!" На 55 минуте слышна моя реплика о Брагиной: "НЕ ВЕРЮ!" В общем попытались опять повизжать о тяжкой женской доле, на фоне визга бабищи :"Да, я вышла замуж за деньги" Ваши мнения? Запись за 26.06.2017 20:22:30 +0300 2017-06-26 20:22 ГИНЕКОЛОГ О ПОСЛЕДСТВИЯХ АБОРТОВ "Я долго думал, - как же объяснить - что такое аборт для женщины? Что это не просто "чистка", как вы наивно думаете, а очень грубая и страшная операция... Вот если взять, например, крупную наждачную бумагу и сильно потереть ей нежное место (например, - ваши ягодицы или грудь) в течение 10 - 15 минут, то можно лишь отдалённо представить те разрушения (а точнее "кровавое месиво"), которые остаются в полости матки после выскабливания (т.е. аборта)... Да, это очень большая страшная рана , через которую легко проникают микробы и часто вызывают сильнейшие воспаления в полости матки и придатках, а затем спайки и бесплодие, особенно если аборт производится без достаточного обследования. Но рана в матке - это ещё не всё! Аборт страшен для женского организма ещё и тем, что после него возникает очень опасный гормональный криз! И он происходит в женской эндокринной системе сразу после аборта! Ведь при возникновении беременности ваш организм настраивается на вынашивание ребёнка и в это время уровень женских половых гормонов (эстрогены, прогестерон, гонадотропины) возрастает в тысячи раз в неделю! Но вот вы попросили, врач взял кюретку, выскоблил ("почистил") и удалил вашего ребенка... А что же делать после этого вашему организму с тем огромным количеством произведённых гормонов? Как перестроить их выработку?.. Это ещё вреднее и опаснее, чем резко тормозить автомобиль на скорости 120 км/час! Один аборт, другой, и третий, и ещё, и ещё... А потом вы удивляетесь: и откуда же у вас мастопатия, фиброма матки, да почему "ранний климакс", почему вдруг стала неимоверно полнеть, почему стала такая некрасивая кожа? Да, милые дамы, всё это - взаимосвязано: и молочные железы, и распределение жира, упругость и красота вашей кожи: Этим всем "руководит" ваша женская гормональная система, которую вы так бездумно и собственноручно разрушаете во время абортов... Уже давно во всём мире доказано, что чем выше уровень абортов, тем выше смертность женщин в родах, тем выше заболеваемость новорождённых, т.к. травмированная, воспалённая матка и нарушенная гормональная система с большим трудом справляется с вынашиванием и рождением ребёнка: женщина, перенёсшая аборт - уже не может быть здоровой!" Акушер - гинеколог, врач высшей категории СЕМЕНЮТА А.Н.  Запись за 26.06.2017 20:22:27 +0300 2017-06-26 20:22 ГИНЕКОЛОГ О ПОСЛЕДСТВИЯХ АБОРТОВ "Я долго думал, - как же объяснить - что такое аборт для женщины? Что это не просто "чистка", как вы наивно думаете, а очень грубая и страшная операция... Вот если взять, например, крупную наждачную бумагу и сильно потереть ей нежное место (например, - ваши ягодицы или грудь) в течение 10 - 15 минут, то можно лишь отдалённо представить те разрушения (а точнее "кровавое месиво"), которые остаются в полости матки после выскабливания (т.е. аборта)... Да, это очень большая страшная рана , через которую легко проникают микробы и часто вызывают сильнейшие воспаления в полости матки и придатках, а затем спайки и бесплодие, особенно если аборт производится без достаточного обследования. Но рана в матке - это ещё не всё! Аборт страшен для женского организма ещё и тем, что после него возникает очень опасный гормональный криз! И он происходит в женской эндокринной системе сразу после аборта! Ведь при возникновении беременности ваш организм настраивается на вынашивание ребёнка и в это время уровень женских половых гормонов (эстрогены, прогестерон, гонадотропины) возрастает в тысячи раз в неделю! Но вот вы попросили, врач взял кюретку, выскоблил ("почистил") и удалил вашего ребенка... А что же делать после этого вашему организму с тем огромным количеством произведённых гормонов? Как перестроить их выработку?.. Это ещё вреднее и опаснее, чем резко тормозить автомобиль на скорости 120 км/час! Один аборт, другой, и третий, и ещё, и ещё... А потом вы удивляетесь: и откуда же у вас мастопатия, фиброма матки, да почему "ранний климакс", почему вдруг стала неимоверно полнеть, почему стала такая некрасивая кожа? Да, милые дамы, всё это - взаимосвязано: и молочные железы, и распределение жира, упругость и красота вашей кожи: Этим всем "руководит" ваша женская гормональная система, которую вы так бездумно и собственноручно разрушаете во время абортов... Уже давно во всём мире доказано, что чем выше уровень абортов, тем выше смертность женщин в родах, тем выше заболеваемость новорождённых, т.к. травмированная, воспалённая матка и нарушенная гормональная система с большим трудом справляется с вынашиванием и рождением ребёнка: женщина, перенёсшая аборт - уже не может быть здоровой!" Акушер - гинеколог, врач высшей категории СЕМЕНЮТА А.Н. Запись за 27.06.2017 06:45:29 +0300 2017-06-27 06:45 МУЖЧИНЕ НУЖНО РАЗВЕСТИСЬ С МАМОЙ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЖЕНИТЬСЯ НА ЖЕНЩИНЕ Они были нашими соседями по лестничной клетке. Маленькая аккуратная старушка с дулькой из желтых волос, руками-щупальцами и сильным характером, который не умещался в ее теле и выходил за контуры халата тяжелым жирным пятном, и тихий пятидесятилетний сын в куцем, почти что школьном, пиджаке. Она дышала им, будто воздухом с примесями ароматов душистого горошка и шоколадной космеи, раскладывала по плечам воротник его рубашки, покупала хлопковые носочки и козье молочко, руководила стрижкой так, что парикмахер бледнел и сползал по стене: «Идите к другому мастеру, мне не хватает квалификации», - и просила не задерживаться на службе, а то ей будет плохо. Приходя с работы, сын подробно пересказывал, как прошел его день: начальник по прозвищу «клоп» упрекнул в бракованных деталях, продавщица обвесила на пятьдесят граммов ребристых ирисовых конфет, а по пути домой встретил одноклассницу Светку, пригласившую на встречу выпускников. Мама тут же оживала, роняла тапки, шпильки и прихватки, волновалась подбородком и подавалась вперед: - Ту самую, которая в десятом классе каталась на мотоцикле с задранной юбкой, а сразу после выпускного сделала аборт? Не ходи, говорю тебе, как мать. Ничего хорошего там не светит. Один разврат. И он поспешно кивал, сводил вместе коленки, наклонялся над тарелкой полезной гречки и оставался дома, чтобы лишний раз маму не волновать. Самое печальное, что сын умер раньше матери от инфаркта, а она еще долго обсуждала его слабый иммунитет, мягкий характер и ненавидела Светку-заразу, чуть не женившую сына на себе. Победить такую маму невозможно. Она держит своего ребенка за пуповину и всегда возвращает в давно уже тесное гнездо. Только она знает, что нужно ее «детинке». Какой температуры он любит гороховый суп, как правильно взбить подушку, и из какого материала трусики не будут парить в жару. Всегда выслушает его незрелый разговор и лишний раз подчеркнет, что все женщины – хищницы. Напомнит, как болел ветрянкой, и она обмахивала его полотенцем восемь ночей подряд, потому что прыщики были даже там, на мошонке. Посвятила ему жизнь, выполняя свой материнский долг, и отказала двум перспективным женихам ради спокойствия сына. Постепенно такая, как правило, одинокая женщина уничтожает все признаки его мужества и превращает в неудачника, чтобы тот никуда не делся. Не исчез. Не попал под влияние вздорной соседской девочки с крупными родинками, будто бородавками. Ведь он с мамой до сих пор одно целое. Ну и что, что у него 45-й размер ноги и седые виски? Ну и что, что половина зубов вставных и все чаще прихватывает радикулит и подагра? Он мамин сын и точка. Развод с мамой – трудное, нервное и энергозатратное дело. Единицы находят в себе силы и уезжают. Бывает, даже на полярную станцию Амундсен-Скотт и Тристан-да-Кунью. Большинство же продолжает существовать «сиамскими близнецами» и даже не пытается устроить личную жизнь. А какой смысл? Все равно мама отобьет его у жены. Автор: Ирина Говоруха  Запись за 27.06.2017 07:10:45 +0300 2017-06-27 07:10 Феминистки обеспокоены исчезновением женщин из-за трансгендеров. В США консерваторы-традиционалисты и феминистки задумались, насколько полезно фундаментальное изменение законодательства, по которому любой мужчина, назвавший себя женщиной, будет ей считаться. Речь идет о переопределении понятия «половая принадлежность» в «гендерную идентичность». О практической стороне говорит прецедент, известный как судебное дело «Гэвин Гримм против Школьного совета округа Глочестер». Девушка-трансгендер в течение трех лет добивалась права на посещение посещать душ вместе с мальчиками и мужчинами. По данному делу с совместным обращением в суд выступили группа радикальных феминисток и христианская организация, выступающая за защиту семьи. И те, и другие уверены – трансгендерная идеология не только навредит женщинам, но и уничтожит само понятие женщины. В совместном письме, отрывки которого опубликованы на сайте mercatornet.com, приводятся аргументы. Так, на основании заявления мужчины о том, что он чувствует себя женщиной, ему будет открыт доступ в женские душевые и туалеты, женские спальни в общежитиях, откроются возможности участвовать в спортивных состязаниях и других конкурсах среди женщин, где уровень конкуренции ниже, и, следовательно, проще достичь результата. Все социальные программы, разработанные специально для поддержки женщин, станут доступны и мужчинам. Но главная опасность – мужчины, совершающие преступления против половой неприкосновенности женщин. Многие их деяния будут декриминализованы, если они поймут выгоду и представятся женщиной, более того, юридическое признание трансгендеров женщинами спровоцирует волну преступлений подобного рода. По мнению феминисток и их концептуальных оппонентов, возможность смены гендерной идентичности для трансгендеров уничтожает само понятие женщины, когда ей может стать кто угодно. http://kolokolrussia.ru/novosti/feministki-obespokoen-ischeznoveniem-jenschin-izza-transgenderov#  Запись за 27.06.2017 07:11:40 +0300 2017-06-27 07:11 Видео:  Запись за 27.06.2017 07:11:39 +0300 2017-06-27 07:11 Видео: Uber и мисс Фаулер 2017-06-27 12:48 Значит, некая дама, которую зовут Сьюзан Фаулер, которая 2 года в Uber отработала и как раз ушла в Stripe, опубликовала на своей страничке в сети совершенно чудовищный пост о том, какая плохая компания Uber. Пост этот изумительно интересно читать,... http://maxpark.com/community/33/content/5891779 2017-06-27 18:15 http://www.technosotnya.com/2016/06/Polkovnik-GRU-RF-nazval-patriarha-RCP-Kirilla-gomoseksualistom-prjamo-na-VIDEO.html?m=1 Menu Полковник ГРУ РФ назвал патриарха РПЦ Кирилла гомосексуалистом прямо на ВИДЕО Владимир Васильевич Квачков - Полковник Г... Запись за 27.06.2017 21:51:49 +0300 2017-06-27 21:51 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. (1Кор.7:3,4) А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены [своей]. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. (1Кор.7:10-17) Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. (1Кор.11:3) Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. (1Кор.11:7-12) Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. (Кол.3:18-21) Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. (Еф.5:22-33) Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. (1Тим.2:8-15) Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. (Мар.10:2-12) Запись за 27.06.2017 21:51:23 +0300 2017-06-27 21:51 Женщины влюбляются в то, что слышат, а мужчины – в то, что видят. Поэтому женщины красятся, а мужчины врут. Запись за 27.06.2017 21:51:47 +0300 2017-06-27 21:51 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. (1Кор.7:3,4) А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены [своей]. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. (1Кор.7:10-17) Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. (1Кор.11:3) Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. (1Кор.11:7-12) Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. (Кол.3:18-21) Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. (Еф.5:22-33) Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. (1Тим.2:8-15) Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. (Мар.10:2-12) Запись за 27.06.2017 21:51:20 +0300 2017-06-27 21:51 Женщины влюбляются в то, что слышат, а мужчины – в то, что видят. Поэтому женщины красятся, а мужчины врут. http://maxpark.com/community/33/content/5892076 2017-06-27 22:30 http://www.mk.ru/incident/2017/06/27/sud-priznal-nacionalista-tesaka-vinovnym-v-napadeniyakh-na-torgovcev-narkotikami.html Суд признал националиста Тесака виновным в нападениях на торговцев наркотиками А также в написании книги, впоследствии признан... Запись за 27.06.2017 22:53:22 +0300 2017-06-27 22:53 В КАНАДЕ ПРИНЯТ ЗАКОН, ПОЗВОЛЯЮЩИЙ ИЗЫМАТЬ ДЕТЕЙ У ВЕРУЮЩИХ РОДИТЕЛЕЙ — ПРОТИВНИКОВ ЛГБТ В начале июня этого года парламент канадской провинции Онтарио принял закон, предписывающий изымать детей у родителей, которые критикуют нетрадиционные браки и гендерную идеологию, сообщают Русский Афины со ссылкой на сайт общественной организации «Русские матери» и американское издание «Лайфсайтньюс». Христианские семьи Канады окрестили новый закон, написанный либералами, тоталитаристским, поскольку новый закон позволяет конфисковывать детей у всех верующих, придерживающихся традиционных ценностей и воспитывающих своих сыновей и дочерей в соответствующем духе. Сторонники «Просемейного движения Канады» предупреждают, что новый закон даст государству широкие полномочия для атаки на семьи, которые выступают против гендерной идеологии гомосексуалистов. Кроме того, теперь правительственные учреждения Канады получили право запрещать «традиционным семьям» воспитывать или усыновлять детей. «Закон 89», официально лукаво названный «Законом о поддержке детей, молодежи и семьи 2017 года», отменяет и заменяет прежний «Закон о службах по делам детей и семьи», который регулировал вопросы защиты прав детей, усыновления и приемных семей. Кроме того, в него добавлены термины «гендерная идентичность» (gender identity) и «гендерная экспрессия» (gender expression) в качестве главных факторов, которые обязаны учитываться при изъятии детей у родителей. Причем делаться это будет якобы «в интересах ребенка». В то же время принятый закон исключает «вероисповедание» и «систему ценностей, в которой родители воспитывали своего ребенка», из числа факторов, которые будут впредь учитываться ювенальными службами. «С принятием «Билла 89» канадцы вступают в эпоху идеологического тоталитаризма, невиданного для истории Канады», – утверждает Джек Фонсека, старший политический стратег коалиции «Кампания за жизнь». Американское издание также отмечает, что новый закон Канады является серьезной угрозой для христиан и всех верующих людей, у которых есть дети, или которые планировали усыновить ребенка. Родительские активисты признают: «Закон 89» стал последним гвоздем в борьбе либералов и гомосексуалистов Канады с родительством и традиционными семьями в стране. Также сообщается, что данный закон либералы протащили под лозунгом «защиты права всех детей Канады «пробовать» гомосексуальные отношения». А так как детям экспериментировать с извращениями запрещают «верующие» и «традиционные» родители, то именно от таких «ретроградов» законодатели вознамерились защитить всех малышей и подростков страны. В документе содержится положение о том, что ребенок, который психически, эмоционально страдает в традиционной семье или «подвергается возможному риску когда-нибудь пострадать» (от критики или от консерватизма родителей), нуждается в немедленной государственной защите, изымается из традиционной семьи и передается либеральным нетрадиционным союзам и НКО. По мнению экспертов, в Канаде официально вводится «гендерная тирания», которая до этого уже была успешно отработана на «экспериментальной площадке» в Королевстве Норвегия. Напомним, в Норвегии для борьбы со всеми несогласными с идеологией извращенцев были созданы специальные «полицейские» подразделения под названием «Барневарн» (Barnevernet). Основной функцией норвежской спецслужбы «Барневарн» стала «защита детей» от консервативных родителей методом массовых изъятий этих детей из традиционных семей Норвегии. Теперь такие же спецподразделения полиции по массовым изъятиям детей у христиан будут работать и в Канаде. Журналисты свидетельствуют, что «отказы христианам» в усыновлении детей в Канаде сегодня становятся массовыми. Еще в декабре 2016 года власти отказали нескольким христианским парам в усыновлении детей по причине их «глубоко укоренившихся религиозных убеждений о традиционном браке и неизменности человеческого пола». Стоит напомнить, когда в 1995 году суд Онтарио впервые в истории Канады вынес официальное постановление о том, что «Закон о детях и семейных услугах» «дискриминирует и нарушает права» гомосексуалистов, так как «не позволяет гомосексуальным парам приносить совместную заявку на усыновление детей в Канаде», либеральные канадские и мировые СМИ подняли невообразимый вой. Однако сегодня, в 2017 году, уверовавшие в свое всесилие содомиты Канады большинством голосов в парламенте Онтарио отменили этот закон и тем самым легализовали тотальную дискриминацию всех традиционных семей. И на сей раз мировая пресса предпочла проигнорировать вопиющее попрание прав традиционно ориентированного человечества. «Закон 89» является трафаретным для всех стран мира, поэтому игнорировать этот «запрет христианам и традиционным семьям усыновлять детей в Канаде», как минимум, не дальновидно. То, что еще вчера казалось невозможным, сегодня свершилось: 7 миллиардов традиционного человечества атакует кучка нездоровых извращенцев - путем переформатирования законодательства сначала отдельных провинций, потом стран, а затем и мирового сообщества в целом», – отмечает лидер движения «Русские матери» Ирина Бергсет. И сейчас жду шквал осуждения со стороны либералов разных мастей "нельзя покушаться на права свободного человека", а содомиты тем временем превращаю традиционалистов в изгоев и недочеловеков. Либерастам не привыкать менять родину, веру, убеждения и наконец половую принадлежность. А как быть другим? Павел Онойко.27 июня 2017 г.  Запись за 27.06.2017 22:53:20 +0300 2017-06-27 22:53 В КАНАДЕ ПРИНЯТ ЗАКОН, ПОЗВОЛЯЮЩИЙ ИЗЫМАТЬ ДЕТЕЙ У ВЕРУЮЩИХ РОДИТЕЛЕЙ — ПРОТИВНИКОВ ЛГБТ В начале июня этого года парламент канадской провинции Онтарио принял закон, предписывающий изымать детей у родителей, которые критикуют нетрадиционные браки и гендерную идеологию, сообщают Русский Афины со ссылкой на сайт общественной организации «Русские матери» и американское издание «Лайфсайтньюс». Христианские семьи Канады окрестили новый закон, написанный либералами, тоталитаристским, поскольку новый закон позволяет конфисковывать детей у всех верующих, придерживающихся традиционных ценностей и воспитывающих своих сыновей и дочерей в соответствующем духе. Сторонники «Просемейного движения Канады» предупреждают, что новый закон даст государству широкие полномочия для атаки на семьи, которые выступают против гендерной идеологии гомосексуалистов. Кроме того, теперь правительственные учреждения Канады получили право запрещать «традиционным семьям» воспитывать или усыновлять детей. «Закон 89», официально лукаво названный «Законом о поддержке детей, молодежи и семьи 2017 года», отменяет и заменяет прежний «Закон о службах по делам детей и семьи», который регулировал вопросы защиты прав детей, усыновления и приемных семей. Кроме того, в него добавлены термины «гендерная идентичность» (gender identity) и «гендерная экспрессия» (gender expression) в качестве главных факторов, которые обязаны учитываться при изъятии детей у родителей. Причем делаться это будет якобы «в интересах ребенка». В то же время принятый закон исключает «вероисповедание» и «систему ценностей, в которой родители воспитывали своего ребенка», из числа факторов, которые будут впредь учитываться ювенальными службами. «С принятием «Билла 89» канадцы вступают в эпоху идеологического тоталитаризма, невиданного для истории Канады», – утверждает Джек Фонсека, старший политический стратег коалиции «Кампания за жизнь». Американское издание также отмечает, что новый закон Канады является серьезной угрозой для христиан и всех верующих людей, у которых есть дети, или которые планировали усыновить ребенка. Родительские активисты признают: «Закон 89» стал последним гвоздем в борьбе либералов и гомосексуалистов Канады с родительством и традиционными семьями в стране. Также сообщается, что данный закон либералы протащили под лозунгом «защиты права всех детей Канады «пробовать» гомосексуальные отношения». А так как детям экспериментировать с извращениями запрещают «верующие» и «традиционные» родители, то именно от таких «ретроградов» законодатели вознамерились защитить всех малышей и подростков страны. В документе содержится положение о том, что ребенок, который психически, эмоционально страдает в традиционной семье или «подвергается возможному риску когда-нибудь пострадать» (от критики или от консерватизма родителей), нуждается в немедленной государственной защите, изымается из традиционной семьи и передается либеральным нетрадиционным союзам и НКО. По мнению экспертов, в Канаде официально вводится «гендерная тирания», которая до этого уже была успешно отработана на «экспериментальной площадке» в Королевстве Норвегия. Напомним, в Норвегии для борьбы со всеми несогласными с идеологией извращенцев были созданы специальные «полицейские» подразделения под названием «Барневарн» (Barnevernet). Основной функцией норвежской спецслужбы «Барневарн» стала «защита детей» от консервативных родителей методом массовых изъятий этих детей из традиционных семей Норвегии. Теперь такие же спецподразделения полиции по массовым изъятиям детей у христиан будут работать и в Канаде. Журналисты свидетельствуют, что «отказы христианам» в усыновлении детей в Канаде сегодня становятся массовыми. Еще в декабре 2016 года власти отказали нескольким христианским парам в усыновлении детей по причине их «глубоко укоренившихся религиозных убеждений о традиционном браке и неизменности человеческого пола». Стоит напомнить, когда в 1995 году суд Онтарио впервые в истории Канады вынес официальное постановление о том, что «Закон о детях и семейных услугах» «дискриминирует и нарушает права» гомосексуалистов, так как «не позволяет гомосексуальным парам приносить совместную заявку на усыновление детей в Канаде», либеральные канадские и мировые СМИ подняли невообразимый вой. Однако сегодня, в 2017 году, уверовавшие в свое всесилие содомиты Канады большинством голосов в парламенте Онтарио отменили этот закон и тем самым легализовали тотальную дискриминацию всех традиционных семей. И на сей раз мировая пресса предпочла проигнорировать вопиющее попрание прав традиционно ориентированного человечества. «Закон 89» является трафаретным для всех стран мира, поэтому игнорировать этот «запрет христианам и традиционным семьям усыновлять детей в Канаде», как минимум, не дальновидно. То, что еще вчера казалось невозможным, сегодня свершилось: 7 миллиардов традиционного человечества атакует кучка нездоровых извращенцев - путем переформатирования законодательства сначала отдельных провинций, потом стран, а затем и мирового сообщества в целом», – отмечает лидер движения «Русские матери» Ирина Бергсет. И сейчас жду шквал осуждения со стороны либералов разных мастей "нельзя покушаться на права свободного человека", а содомиты тем временем превращаю традиционалистов в изгоев и недочеловеков. Либерастам не привыкать менять родину, веру, убеждения и наконец половую принадлежность. А как быть другим? Павел Онойко.27 июня 2017 г. http://maxpark.com/community/33/content/5892154 2017-06-28 00:06 https://tvrain.ru/teleshow/videooftheday/stoly_dlya_opushennyh-437809/?utm_source=facebookutm_medium=socialutm_campaign=teleshow-videoofthedayutm_term=437809 01:11 / 01:22 auto В Госдуме было проведено заседание с целью поиска способов борьбы с... Запись за 28.06.2017 11:09:21 +0300 2017-06-28 11:09 ВОСПИТАНИЕ МАЛЬЧИКОВ Задумываясь о воспитании, поучительно обращаться к опыту, накопленному в народе. Скажем, как воспитывали мальчиков русские крестьяне, составлявшие подавляющее большинство населения до революции? «Отсутствие крепкой власти и надлежащего надзора со стороны отца, подкрепленного практикой применения силы, считалось причиной беспорядка в семье, распущенности, недисциплинированности детей, ссор и драк между ними, — пишет В.Г. Холодная в статье «Отцовское наказание в воспитании мальчика-подростка у восточных славян в конце XIX – начале XX века». – У русских неподчинение отцовской воле закрепляло за сыном прозвище “непочетника”/“непочтенника”, “ослушника”, считавшееся позорным, и могло стать поводом для изгнания из дома без положенной части отцовского имущества». У малороссов даже пословица существовала: «Кто не слухае тата, той прослухае ката (палача)». «До окончания младенческого возраста, – продолжает автор, – отец, предстающий в ритуалах “очеловечивания” (в первом пеленании, крестинах, постригах) как символ приобщения к семье, роду, а для мальчика являвшийся прототипом мужественности, в воспитании сына почти не участвовал… До 5–7, а иногда и до 12 лет дети находились под опекой матери, на ней лежали основные обязанности по заботе и уходу за детьми. Глава семьи выполнял функцию общего надзора, его призывали как высший авторитет, когда ребенок нарушал правила, но наказание в этот период не было его прерогативой». «Отец мало имеет с ними общения, так как они ему еще не помощники. Он только в редких случаях и наказывает их, а большей частью делает это мать», – сообщали информанты из Вологодской и Костромской губерний. «Батько не бьет детей попусту. Летом у него нет времени сойтись с детьми, а зимой только вечерами: сажает на колени, сказки рассказывает». В Вологодском уезде, пока сыновья были малы, они назывались «дети матери». Лаская их, она прямо говорила: «Это еще мой сын». С 12 лет, как только сыновья начинали помогать отцу в полевых и прочих мужских работах, они выходили из-под надзора матери и, в отличие от дочерей, становились «детьми отца». Теперь мать общалась с сыновьями меньше, прерогатива воспитания, а значит и поощрения и наказания, отходила к отцу. Сын, до взрослого возраста воспитывавшийся матерью, вне мужского сообщества, высмеивался в народе как избалованный, непутевый, нескладный. Ему давалось прозвище «маменькин сынок», которое говорит само за себя. В 1772 году крестьянка-вдова Томской губернии «объявляла» в Бердской судной избе, что имеет «при себе сына Федора… коего-де к хлебопашеству и домовому заведению научить некому», и просила разрешения переселиться вместе с сыном к деверю. «Наблюдатели единодушно подтверждают вывод об исключительной роли отца и вообще старших в семье мужчин в воспитании сыновей», – сообщив этот факт, поясняет историк Н.А. Миненко. К детям до 5–7 лет относились мягко, почти не наказывали, на многие проступки и шалости смотрели сквозь пальцы. «“Ен ишшо мал, смыслу у него не хватает, – отзывался отец о сыне, – подрастет, в рассудок придет, то и будет делать, а теперь што с его взять? Ты его ноне выпори, а ен завтра сызнова за то же”… Как только дети “приходили в свой разум”, отношение к ним становилось строже и требовательнее, их начинали “учить”, то есть бранить и взыскивать за шалости и непослушание. Особенно строго поступали, если ребенок озорничал на глазах у взрослых, мешал и не слушался замечаний; повторное наказание (“клин клином выбивают”) мог заслужить и тот, кто, получив свое, долго орал и жаловался». Трудовое воспитание мальчиков начиналось достаточно рано. В крестьянской среде очень ценились смекалка, хозяйственность, умелые руки. «Уже трехлетний мальчуган помогает матери: чистить картофель, мести пол, отыскать отцовский кушак, собрать в чашку рассыпавшийся горох, выгнать кур с огорода», – сообщали в конце XIX века из Новоладожского уезда Санкт-Петербургской губернии[7]. Затем мальчики постепенно приучались к мужским работам. В 6–7 лет они уже загоняли во двор скотину, с 8–9 – водили лошадей на водопой, ездили вместе со старшими ребятами в ночное, учились сидеть на лошади и управлять ею, отвозили взрослым обед в поле. К 9–10 годам (в других местах несколько позже) мальчик умел самостоятельно запрячь коня, помогал отцу при бороньбе, насаживал снопы на овин и молотил. Мальчик, правящий лошадью при бороньбе, назывался бороноволоком. Достижением возраста бороноволока (от 10 до 15 лет) гордился не только сам ребенок, но и вся его семья. Даже бытовала пословица «Свой бороноволок дороже чужого работника». Параллельно обучали и различным ремеслам, необходимым для ведения крестьянского хозяйства. В зависимости от специфики той или иной местности, это могла быть обработка дерева или кож, плетение лаптей, бечевок и т.п. Приучались мальчики и к рыболовству, и к охоте. Всё это происходило под присмотром старших. Особенно строго пресекалась леность. Обычно к совершеннолетию, а то и раньше – в 14–15 лет, семейные наказания заканчивались. За провинности уже не наказывали поркой, а старались внушать словами. Чем старше становился сын, тем уважительнее к нему обращались взрослые. Наказывать взрослого сына за непослушание, непочтение или нанесенное отцу оскорбление мог только общинный суд. По жалобе родителей администрация могла наказать арестом или публично высечь розгами, причем сельские и волостные власти не в праве были отказать в содействии. Оскорбленный отец собирал селение и просил соседей отодрать сына в присутствии всех. Такая крайняя мера покрывала сына позором, противопоставляла обществу и фактически изымала из сферы репродукции, потому что прилюдная порка совершеннолетнего парня считалась несмываемым позором, девушки отказывались выходить за него замуж. Основанием для жесткой системы ограничений активности мальчика-подростка служили представления о стихийности, неуправляемости его сущности. Большое внимание уделялось и героическому воспитанию сыновей. В массовом сознании высоко ценились полководцы и военные герои, добывавшие славу России. Тип национального лидера Древней Руси представлен князьями, предводителями дружин… В их подвигах ценились как личная праведность, так и национальное служение – то, что они, не щадя живота своего, защищали родную землю. Очень почитались и простые люди, пожертвовавшие собой ради Отечества. В конце XIX века один из корреспондентов из Гжатского уезда Смоленской губернии сообщал в Этнографическое бюро, что «народу приятно читать про лиц, приносивших себя в жертву России… подвиги многих незначительных лиц, проявленные во время Отечественной войны 1812 года, вызывают гордость народа и глубокое уважение к безвестным героям, память о которых передается от старшего к младшему». Идеал смелого, сильного, верного Отечеству воина, надежного друга и товарища проходит через весь фольклор – от былин до поздних солдатских песен. Примечателен сам факт бытования солдатских песен – их темы были близки крестьянству. Со времени Северной войны, когда солдатская масса впервые выступила в качестве коллективного героя русского эпоса, эти песни становятся едва ли не основными в русской исторической поэзии. Призываемый на военную службу был в глазах народа защитником Отечества и неизменно ощущал уважительное отношение односельчан, всех обитателей округи. Проводы в солдаты проходили торжественно. Новобранца благословляли родители, а также крестные отец и мать. Возвращение солдата со службы также составляло событие для всего селения. Множество народа собиралось в избу послушать его рассказы про нашу военную силу. Тема сражений, воинских подвигов в прошлом и настоящем была постоянной во время бесед на встречах взрослых, часто в присутствии детей. В рассказах о войнах основное внимание уделялось успехам русских войск. Дурные вести проникали в народ эпизодически, и неудачам не придавали особого значения, будучи уверенными, что враги не смогут устоять против русских, что «сам Бог, Божия Матерь и святой Никола Угодник не допустят этого». Иными словами, в подрастающих поколениях будущих мужчин воспитывались оптимизм и вера в победу. Упаднические настроения, столь распространенные в последние десятилетия среди нашего населения, не пользовались популярностью, хотя и условия жизни были куда тяжелей современных, и поражения, как мы знаем из истории, тоже случались. Трусить, увиливать от тягот и испытаний, прятаться за спинами товарищей считалось позорным. Вот какое интересное свидетельство о характере представлений кубанских казаков оставил военный корреспондент на Дальнем Востоке в период Русско-японской войны 1904–1905 годов. Ему довелось побеседовать с кубанским пластуном – так назывались особые подразделения, занимавшиеся разведкой, диверсионными операциями и т.п. Можно сказать, это был аналог современного спецназа. «Высокий, могучий как дуб казак-кубанец горько жаловался на то, что его назначили в обоз. “Разве я для того шел сюда, чтобы только убирать лошадь да возить крупу? Что я дома скажу, когда меня будут расспрашивать, как я дрался с японцами?” Неподдельное горе светилось на энергичном лице… “А нельзя ли так сделать, – продолжал казак, – чтобы нас, пластунов, всех зачислить в строй, а на наше место в обозе назначить запасных солдат? Между ними есть совсем плохенькие мужички” Татьяна Шишова  Запись за 28.06.2017 11:40:01 +0300 2017-06-28 11:40 Советская тётка в детском саду произносила страшную фразу – «не ешь всухомятку»; советская тётка, когда кто-то забывал прописи, важно спрашивала: «А голову ты не забыл?»; советская тётка, прежде чем продать пиво, долго читала нотации; советская тётка сидела в приёмной комиссии и военкомате; советская тётка начальствовала в бухгалтерии и на проходной; советская тётка проросла повсюду. Если советский мужик, существо с усами и военным прошлым, в сути своей трагикомичен и постепенно исчезает, то советская тётка по-прежнему живее всех живых. Институты, воспроизводившие советского мужика, либо исчезли, либо изменились, а вот места, где собирали теток, остались и поныне. Это больница, школа, ларёк, почта, прилавок, проходная, упомянутая бухгалтерия, отдел кадров, ЖЭК, швейные ателье, дом культуры, приёмная в любой государственной конторе… Тётки как будто рождаются прямо на месте своей работы, там же живут и там же превращаются в бабушку, которая уходит на повышение – охранять вход в индоевропейский миф. Не нужно ставить знак равенства между женщинами и тётками. Разумеется, не все женщины являются тетками, и уж тем более никто здесь не возводит хулу на женщин. Хочется лишь задуматься о таком долгоживущем явлении, как советская тётка, проследить её генеалогию и отметить видовые особенности. Советская тётка всегда скрывает свой возраст. Ей может быть около тридцати, может быть больше, может и сорок, пятьдесят и даже пятьдесят пять с хвостиком. Мы не можем определить год, когда тётки стали активно произрастать, но, видимо, речь идёт о послевоенной России – годах 50-х или начале 60-х, о поколении, которое, окрепнув, устроилось не на войну, а на работу. Тётка явление точно не деревенское, только-только переселившееся в город и гремящее по улице вёдрами. Это всё ещё баба, дородная сельская баба с крупом и бидонными грудями. А тёткой становятся в городе. Когда и особой нищеты не наблюдается, но и богатства нет. Тётка – это промежуточная станция между бабой и женщиной. Сегодня скучающую тётку можно встретить и в сельмаге, но это уже не крестьянка, а дитя всё той же урбанизации. Тётки возникли в ходе советской эмансипации, когда определённые профессии оказались прочно заняты женщинами. Крепло брежневское общество потребления – множились и места, где можно было встретить советскую тётку. Апофеозом тёткизма стал фильм «Служебный роман» 1977 года. Что «мымра» Людмила Прокофьевна, что Ольга Петровна, что вроде как прогрессивная Верочка-Ахеджакова — суть классические советские тётки. Да вот даже их имена – Людмила Прокофьевна, Ольга Петровна… сразу встаёт перед глазами знакомый образ. Это невысокая полноватенькая женщина с непременной химической завивкой. В каждой советской тётке живёт сорока. Яркая малиновая помада, иногда нитка коралловых бус, кофты с люрексом, обесцвеченные завитки над большими серёжками. Совётская тётка владеет двумя платьями: тёмно-зелёным на каждый день и тёмно-вишнёвым на праздники. Необъятная тёткинская плоть любит золото, поглощая сервелатным запястьем тоненький золотой ремешок. У тёток часто встречаются золотые зубы, поставленные ещё тогда, когда это считалось престижным. В дождливую осень такая тётка напоминает пирата, оставшегося без верного корабля. У неё такой же скрипучий голос и неприветливый нрав. Утром советская тётка размазывает людей в автобусе полутораметровой талией. Когда советская тётка едет к родственникам в Кыштым – об этом знает весь вагон. Недовольная тётка в синем переднике разливает компот в школьной столовой. Советская тётка пичкала нас рыбьим жиром и хвалила пенку у молока. В шкафах у тёток пахнет нафталином. Тётка читает книжечку «1000 и 1 рецепт из золотого уса» и прикупила на барахолке пояс из собачьей шерсти. А ещё у советских тёток огромная, воистину безразмерная грудь, которую, впрочем, никто как следует не видел, а если и видел, то это становилось для визионера первичной сценой по Фрейду. Немало подростков, проживающих в Апатитах или в Макеевке, потом смачно выдрачивались на синюю в прожилках грудь тёти Клавы или тёти Веры, что само по себе уже страшнее любого Апокалипсиса. И дело ведь не во внешности – дело в том, что с помощью волос цвета черешни, тётки утверждают своё буйволиное мировоззрение. Тётка прёт напролом, уверенная, что ей открыты все тайны мира – она одинаково расталкивает людей в автобусе и в гардеробной театра. Знание о том, как правильно закатывать огурцы, тётка считает онтологичней, нежели призвание слесаря или учёного. Тётка маскулинна поболее, чем иные мужчины, но, применяя грубую физическую силу, она уверена, что к ней по-прежнему должны относиться как к женщине. Она и мужа-то растила, и сына – ни как сына, и ни как мужа, а как своих мужчинок. Советской тётке вечно кто-то должен, но она не должна никому. Поэтому она с удовольствием выписывает повестки и отказывается подписать обходной лист. Возникает вопрос – откуда берутся тётки? Ведь не рождаются же они прямо со вставными зубами! Но, глядя на тётку, невозможно представить, чтобы она когда-нибудь признавалась в любви или в детстве мечтала о зелёном стёклышке. Тётка как будто сразу вылупилась из своей большой кожаной сумки. Тайну тёткогенеза приоткрывает любой пединститут. Если пройтись по его коридорам, можно увидеть стайку щебечущих первокурсниц – худеньких, прекрасных и счастливых. Лишь изредка попадаются тётки двадцати лет – они уже носят чай на кафедру и помогают в деканате. Но основная масса студенток пока ещё девушки, пока ещё женщины и не верится, что всего-то через несколько лет они превратятся в тёток. Проходит означенный срок, наступает пора встречи выпускников, и, о ужас, в родном Педе к вам подходит не Галка, а Галина Петровна в юбке в пол, каре, очках и рубашке с кружевным воротником. Школа перерабатывает студенточку в тётку буквально за пару лет. Не успеваешь оглянуться, как вчерашний ум, мечтавший перестроить систему российского образования, теперь пьёт в учительской чай с печеньем «Юбилейное». Организации, вроде бухгалтерии или справочной, точно также располагают к превращению в тётку, как урановые рудники способствуют развитию рака. Тётки отнюдь не воплощение зла. Известно, что крохотная власть вахтёра гораздо мстительнее, чем воля диктатора. Границы тёткиной пакости заключаются всего лишь в дневниковой двойке. Тётка может испортить чьё-то детство уринотерапией или истериками, но вряд ли она оборвёт ту же самую жизнь с помощью ножа или пули. Тётка за пять минут до перерыва захлопывает окошко, где выдают справки – вот и весь экстремум её козней. При этом тётки и не святые, без которых нам на самом деле не прожить. Эту роль выполняют совсем иные женщины, которые навряд ли будут грубить в отделе кадров. Советская тётка – это отражение небогатого панельного мещанства, когда женщина, замкнувшись на бесперспективной работе, находит отдохновение в хамстве. Даже скромный российский достаток тётка потратила на то, чтобы усилить доставшиеся ей по наследству черты – сделать губы ещё более красными, а завивку ещё более химической. Ведь тётка – это одно из последствий неудачной модернизации ХХ века. Советской властью был запущен масштабный переход от бабы, что останавливала коней на ходу, к трактористке и даже космонавту, но из-за известных событий процесс схлопнулся, не получил дальнейшего развития и до сих пор воспроизводит знакомый уже полвека типаж. Поэтому злобных тёток отнюдь не стоит жалеть. Их нужно просто обходить стороной. И уж тем более по-настоящему ненавидеть тёток будут лишь те, кто зачем-то связал свою жизнь с походами на работу, в ЖЭК или в магазин с неоновым названием «Оксана».  Запись за 28.06.2017 11:58:08 +0300 2017-06-28 11:58 КОНКУРСЫ КРАСОТЫ КАК СПОСОБ СНИЖЕНИЯ РОЖДАЕМОСТИ. В мире придумано много способов снижения рождаемости. Это и пропаганда гомосексуализма, и распространение наркотиков. Но мало кто придает значение такому способу снижения рождаемости, как проведение конкурсов красоты. Если сравнить вес молодой женщины, при котором она способна без ущерба для своего здоровья рожать здоровых детей, и женщин, которые побеждают на многочисленных конкурсах красоты, то можно заметить, что победительницы конкурсов имеют, как правило, вес на 10 и более килограмм меньше, чем вес, определяемый по медицинским показателям. Например, по ссылке: https://www.adme.ru/svoboda-sdelaj-sam/professionalnye-tablicy-sootnosheniya-vesa-i-rosta-996960/ можно посмотреть, сколько должна весить здоровая молодая женщина. Здесь собраны разносторонние данные: и Индекс Кетле, и данные по зависимости веса от возраста, и вес в зависимости от типа телосложения. И если погуглить, на что уйдет 5 минут, и посмотреть соотношение рост/вес победительниц многих конкурсов (из этических соображений не привожу ссылок на конкретных лиц), то видно, что их данные укладываются зачастую лишь в параметры дистрофии первой степени, то есть дефицит веса варьирует от 10 до 20 процентов. Я не склонен думать, что сидящие в жюри выбирают победительниц по указке злого дяди из за океана. Они (кто выбирает) - заложники предрассудков о красоте, насильно навязываемых во всем мире в последние десятилетия. По-видимому, конкурсы красоты следует проводить по двум направлениям: 1. По международным стандартам красоты, что бы мы могли достойно представлять стану на международном уровне. 2. Среди женщин, имеющих правильный вес по медицинским показателям. Пропаганда идеалов красоты должна содержать в себе не только чьи-то предрассудки о красоте, но и то, как все таки выглядит женщина, которая способна не только красиво пройти по сцене, но и подарить семье здоровых детей. К чему приводят перекосы в навязывании идеалов красоты? Миллионы девочек, имеющих абсолютно нормальный вес, садятся на строгие диеты, что бы стать похожими на них, на участниц конкурсов. А то, что потом у них возникнут самые неожиданные проблемы со здоровьем, их пока это мало волнует. Точнее они об этом и не догадываются. Если ощутимый недостаток веса определен особенностями организма, то зачастую это не несет в себе каких-то особых проблем. Но когда девушка загоняет себя в разряд дистрофиков самостоятельно, становясь заложником предрассудков о красоте, то проблемы она себе обеспечит. Здесь попутно появляется еще одна проблема – анорексия, проявляющаяся навязчивым стремлением к похуданию. Когда подсознание получает устойчивую установку на постоянное снижение веса. Вся беда всех диет в том, что они диктуют: худеть, худеть и только худеть. А установка должна обязательно содержать конкретный вес, определенный по медицинским показателям, к которому следует стремиться. Но, в этом случае после расчета требуемого веса в зависимости от возраста и типа телосложения окажется, что худеть то и не надо. Но насильственное навязывание с экранов телевизоров идеалов красоты все равно многих заставит идти против своего здоровья. Может быть, как то на законодательном уровне ввести запрет на пропаганду дистрофии как идеала красоты? Здесь конечно противников выползет огромное количество. Но проблема есть, и решать ее придется. http://zakonvremeni.ru/analytics/9-5-/31913-konkursy-krasoty-kak-sposob-snizheniya-rozhdaemosti.html Закон Времени – Конкурсы красоты как способ снижения рождаемости Запись за 28.06.2017 12:18:30 +0300 2017-06-28 12:18 "- Вот вы говорите мужество,- высокий темноволосый доктор оглядел друзей,- эта категория волевых качеств не такая простая, как кажется. - Отчего же,- возразил плотный, с борцовской фигурой немолодой мужчина,- мужество выражается в способности человека действовать решительно и наиболее целесообразно в опасной и сложной обстановке. - Хорошо, — согласился доктор,- сейчас я расскажу вам одну историю. Лет двадцать тому назад, когда я был молодым начинающим врачом, попал я в небольшую деревню. Практики было совсем мало. Зубы, расстройства желудка, какое-нибудь случайное ранение вот и все. Крестьяне лечились сами, применяя дедовские методы. И вы знаете, не без успеха. Так вот, была в этой деревне одна семья. Она - здоровая русская баба с визгливым голосом и склочным характером, он — обыкновенный русский мужичок, щупленький, маленький всегда боящийся поднять глаза на свою грозную жену. Естественно несколько ребятишек, вечно чумазых и проказливых. Мужичок этот был плотником и надо сказать неплохим. Ну, у нас в России, что ни мастер, то пьяница. Пил Семка обычно несколько дней и все это время ходил по деревне с подбитым глазом или вздувшейся губой — деревенское женское «воспитание». В то время, когда я жил в этой деревне, начали пошаливать лесные люди. Так у нас, их называли. Дезертиры, беглые, уголовники объединялись и терроризировали население. Милиция, несмотря на все попытки, ничего не могла сделать. Выловят одну банду, вскоре другая появляется. Такое время. Все жили настороже. Однажды банда напала и на нашу деревню. Прошлась по дворам, заглянула ко мне, выгребла подчистую все лекарства, конечно спирт в первую очередь. У крестьян забирали свиней, кур, гусей, картофель доставали из погребов. Банда готовилась к зиме. Молодые бандиты начали безобразничать. С улюлюканьем они гонялись по улице за девушками и молодыми женщинами. Развлекались, одним словом. Так бы безнаказанно и прошел их налет, если бы не председательский мальчишка. Он как-то очень быстро сбегал в соседнюю деревню и привел солдат. Специальный отряд уничтожил почти всю банду, половина успела скрыться. После налета у меня сразу прибавилось работы. Раненые, избитые много истерик, кровь, стоны и матерки. Не успел я обойти несколько дворов, как меня срочно позвали к Семке. Я шел и думал, ну наверно кончается Семка, жалко — хороший мужичок был… Об этом случае в нашей деревне говорили и судачили долго. Попробую своими словами передать, что же там все-таки произошло. Семка сидел за столом, и обиженно поглядывая на свою жену, неторопливо обедал. Детей не было — убежали на речку. Марфа, какое старинное имя, бренчала рукомойником и вовсю воспитывала мужа. Вдруг во дворе, захлебываясь, залаяла собака. Через несколько секунд дверь распахнулась, и в избу ввалились четверо. Бородатые, страшные, с запахом давно немытого тела они нагло прошли к столу и по-хозяйски расположились за ним. Щуплого Семку они как бы и не заметили. Все их внимание обратилось на Марфу. - Хозяйка! Жрать давай! И самогону!- закричал самый бородатый. Острые глаза его начали ощупывать женскую фигуру. Марфа забегала, засуетилась, на стол из печи полезли чугунки с наваристым борщом, пареной репой, с дымящейся картошкой. - А где сало! Надо сказать в деревне жили неплохо. Почти в каждом дворе держали поросят, бычков, так что мясо и сало в деревне водилось. Семка, сидевший в уголке, его туда как бы нечаянно задвинули, встрепенулся. - Я счас сбегаю. - Сиди уж, огрызок,- борода прихлопнул Семку ладонью,- баба твоя сходит, а Суслик ей поможет. Бандит хрипло захохотал, обнажая желтые прокуренные зубы. Суслик — молоденький бандит с тощенькой серой бородкой, соскочил, и приплясывая, подошел к оторопевшей Марфе. - Ну, давай, давай пошли красавица моя. Марфа покорно подчинилась и поплелась в сени. За ней поспешил Суслик то и дело норовя ухватить женщину за ее широкий зад. Сема побледнел, ему стало страшно, страшно так, как ни разу в жизни не было. Его худое тело тряслось точно в лихорадке. Борода заметил Семкину дрожь, и, пихнув его в грудь, успокоил. — Ничего с твоей бабой не сделается. Ну, поиграет с ней Суслик, ну и что. Сема не слышал слова бандита, его слух был направлен туда — во двор. Он мучительно хотел там оказаться. Мутный самогон прокатывался в мужские глотки и оказывал свое действие. Лица бандитов покраснели и покрылись капельками пота. Со двора донесся женский визг. А уж визжать Марфа умела. Семку передернуло, он хотел вскочить, но сидевший рядом бандит ткнул его в морду кулаком и пригрозил. - Убью, сволочь! Дверь с треском раскрылась. В дверь на четвереньках заползала Марфа. Изодранная блузка еле прикрывала грудь, юбка была разорвана снизу доверху. Жалобный взгляд, всклокоченные волосы и дикий визг дополняли картину. Сзади за бедную женщину цеплялся Суслик. Яростно матерясь, он пытался остановить Марфу, но та завывая и плача, пробиралась вперед. - Ах, чтоб тебя!- выругался Борода. Он встал, намереваясь, то ли вышвырнуть бабу из избы, то ли помочь Суслику. И вот здесь произошло невероятное. Молчавший до сих пор, Семка взорвался. Его лицо как-то враз перекосилось, глаза завращались с бешеной скорость, ужасный рев пронесся по избе. С нечеловеческой силой Семка схватил здоровенного Бороду и с размаху бросил на русскую печь. Мгновенно повернувшись, он ринулся на других. Не ожидавшие нападения, бандиты растерялись. Когда опомнились — было поздно. Семен схватил горячий чугунок со стола и с размаху опустил на голову бандита. Второму он вогнал в горло деревянную ложку. Борода еще шевелился возле печи, когда его череп раскололся от удара тяжеленной табуретки. Все произошло в считанные секунды. Марфа с открытым ртом тихонько подвывала у порога, Суслик же развернулся и помчался на улицу. Возле ворот его догнал маленький и ладный плотницкий топорик. Когда я вошел во двор, Семка сидел на крыльце и тихо плакал. Рядом была Марфа, она гладила его по голове. В избе плавало в крови три трупа, четвертый лежал возле ворот. Я много видел много разных семей, но более дружной не встречал. Марфа после того случая совершенно переменилась. Она, наконец, успокоилась и при каждом удобном случае говорила: « Вот мой Семен…», и звучало это у нее очень уважительно." Рассказ, автор неизвестен. Как матери продают своих сыновей. 2017-06-28 12:31 Нет, не в ясельном возрасте, а гораздо старше. И предмет продажи не тело, почки и печень а мировозрение - совокупность взращенного аленизма востребованного на женском рынке.Такого нет - вы скажете!? Да сколько угодно. Постоянно такое происходит.Уж я ... Как матери продают своих сыновей. 2017-06-28 12:31 Нет, не в ясельном возрасте, а гораздо старше. И предмет продажи не тело, почки и печень а мировозрение - совокупность взращенного аленизма востребованного на женском рынке. Такого нет - вы скажете!? Да сколько угодно. Постоянно такое происходит. ... Запись за 28.06.2017 13:51:28 +0300 2017-06-28 13:51 ДОЛЖЕН ЛИ МУЖЧИНА ХРАНИТЬ ЦЕЛОМУДРИЕ ДО БРАКА ? Вопрос: Доброго Вам дня! У меня вопрос по поводу целомудрия. Про то, что девушка должна хранить его до брака, все понятно, а должен ли мужчина до женитьбы тоже быть целомудренным? И являются ли женский и мужской физический блуд равными в глазах Бога? Большое спасибо за ответ. Отвечает иеромонах Иов (Гумеров): Девство должны сохранить до брака как невеста, так и жених. Священное Писание определяет блуд (плотские отношения вне брака) как непотребство, равно запрещенное как женщинам, так и мужчинам. Блудники и блудницы не допускались среди народа Божия: «Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых» (Втор. 23: 17). Блудника в библейские времена сравнивали с псом: «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим» (Втор. 23: 18). В Новом Завете блуд назван среди тех смертных грехов, которые лишают человека вечной жизни: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9–10). Библейский взгляд на блудников и блудниц как на нравственно нечистых усвоен был святыми отцами. Определяя многолетнее наказание за блуд, составители канонов не различают мужчин и женщин. Вина и наказание равные. «Блудник, который слагает вину на блудницу, что она побудила его ко греху, не меньшему за это подвергается осуждению» (Василий Великий, святитель. Творения. Троице-Сергиева лавра, 1901. Ч. 4. С. 147). Согласно 59-му правилу святителя Василия Великого: «Блудник семь лет да не причастится святых таин: два года да плачет, два да слушает, два да припадает и один год да стоит только с верными, в восьмой допущен будет до святого причастия» (Правила Православной Церкви. М., 2001. Т. 2. С. 438). В святоотеческих творениях есть еще одна особенность: в них подробно говорится о том, насколько блуд является опасным для нравственного здоровья. Он, как сильный яд, отравляет духовный организм, оскверняет весь его состав: «Всякое рабство греху бесславно, ибо бесчестит благородство души; но блудодей есть самый бесславный раб греха, ибо, осужденный им выгребать свои нечистоты, он собирает кучи скверн и исправляет нечистую работу. Не гнусно ли ходить около нечистот, тереться около предметов постыдных, иметь тело, не отличающееся от рубища? Ибо какое различие между рубищем и блудодеем? Он отторгается от тела Церкви, разрушается ежедневным гниением – греховными удовольствиями, отбрасывается, как ненужное рубище, лежит на попрание всем демонам. На нем диавол отпечатлевает свою гнилость. Внешнее положение блудника не менее дурно, как и внутреннее состояние. От него бегут в домах, отвращаются в собраниях; он оскорбление для сближающихся с ним, предмет презрения для враждебных ему, позор для родственников; его проклинают служители, он печаль родителям, посмешище для домашних, предмет для смеха и разговора соседям; его отвергают при попытках жениться; после брака он подозрительный супруг. Видя блудодеяние матерью такого множества зол, <апостол> Павел заповедует победительное бегство: бегайте блудодеяния (см.: 1 Кор. 6: 18)» (Григорий Нисский, святитель. Творения. М., 1865. Ч. 7. С. 453). http://www.pravoslavie.ru/7114.html  Запись за 28.06.2017 14:35:34 +0300 2017-06-28 14:35 ЛЮДИ УСТАЛИ ОТ СЕКСА Это, наверное, самая страшная тайна современной цивилизации. Мало кому хватит смелости публично заявить: «Хватит голого мяса! Я вовсе не хочу каждый день взбивать пыль на своей или даже чужой постели! И через день — тоже не хочу. Мне уже не интересно смотреть на женщин, потому что с них нечего снимать! Зачем эти сволочи, которые сидят в телевизионном пруду, интернетовом пруду и глянцевом пруду, так любят щекотать меня за яйца?! У меня есть много других интересов и желаний! Товарищ милицейский-полицейский, чего вы стоите, сделайте уже что-нибудь с этими озабоченными. Вы же видите — они нарушают мое право на неприкосновенность». Стоит только кому-нибудь сказать нечто подобное, как его тут же обвинят в лучшем случае в гомосексуализме, в худшем — в импотенции. А импотенты — это самая дискриминируемая каста. Поэтому никто не говорит. Я первый. Знаете, как страшно?! Вот сейчас зажмурюсь и продолжу. У меня все нормально. И с мужским здоровьем, и с сексуальной ориентацией, и даже с семьей. Я не маньяк и не ханжа. Я люблю свою жену, причем не только как мать моих детей. Я умею смотреть на хорошую женскую фигуру и желать ее обладательнице достойного жениха, особенно если фигура — не единственное, что девушка может предложить. Я даже могу, глядя на очередной проплывающий мимо кораблик в юбке, вздохнуть о чем-то таком, но только вздохнуть, потому что жена у меня строгая, чуть что — сразу наносит моральный ущерб. Иногда я езжу в такие командировки, где нет телевизора, интернета и живых женщин, зато хватает свежего воздуха, тишины, деревьев и физических нагрузок. Эти поездки бывают долгими. И каждый раз я удивляюсь одному и тому же: никаких претензий моему организму «основной инстинкт» не предъявляет. Когда нет никаких внешних раздражителей, никто не сверкает кожным покровом, то половое уходит на второй план, уступая место человеческому. Однажды я оказался в психушке и разговорился там с главврачом. Так получилось, что эта больница была вынуждена делить территорию с монастырем, поэтому интервью быстро перекинулось на тему воздержания: что это — норма или отклонение? Ответ медицинского работника, который, несмотря на близость к монастырю, был далек от воцерковления, меня поразил. Он, то есть она сказала примерно следующее: потребность человеческих особей в сексуальном общении на сегодняшний день чудовищно преувеличена. Тот уровень сексуальности, который задается информационным пространством как норма, свойственен разве что людям больным, причем не только психически. Сексоцентризм сознания характерен, к примеру, для первой стадии туберкулеза, некоторых кожных заболеваний и даже проказы. Не говоря уже о том, что исключительно сильная потребность в сексе наблюдается у большинства пациентов психиатрических клиник. — То есть творчество Высоцкого в той части, где «главврач Маргулис телевизор запретил», медицински верно? — Это притом, что во времена Высоцкого был совсем другой телевизор. Мне даже страшно подумать, что будет с нашей маленькой больничкой, если хотя бы на час мы будем включать его в вечернее время. Про психическое здоровье тех, кто смотрит телевизор «на воле», я уже давно не думаю. Иначе сама сойду с ума. После этого разговора я не перестал сидеть перед экраном и монитором, но невольно начал анализировать роль сексуального ингредиента в том информационном продукте, который мы потребляем, а также то, как потом это сказывается на нашем поведении. И пришел к выводу, что образ Ленина времен СССР — это дряблая старушкина грудь, по сравнению с тем, какое место в нашем сознании теперь занимают основные сексуальные символы. Мы все живем во власти жесточайшей диктатуры. Это диктатура мягкой ягодицы. Диктатура большой груди. Диктатура длинных ног и коротких половых отношений. Если кто-то хочет продать нам задорого что-нибудь ненужное, то на рекламном плакате он ставит рядом с этим ненужным полуголую бабу — и мы должны тут же бежать в магазин. И бежим. Если ты хотя бы раз в месяц не снимаешь трусы с какой-нибудь новой женской задницы, значит, ты или нездоров, или не мужик. Нам дают это понять, и мы понимаем. Рынок психического здоровья захватили недоделанные зигмундовы потомки. Голоса нормальных психиатров тонут в болоте «медийной медицины». «Семя в организме мужчины — это раздражитель, который нужно постоянно выплескивать!» «Регулярная внебрачная половая жизнь — лучшее средство от депрессии!» Любопытная деталь — сами авторы подобных мантр, как правило, имеют полный набор признаков импотенции: лицевой целлюлит, плешивые затылки, внушительные животы. Причина этого, на мой взгляд, в том, что если человек невоздержан, то он невоздержан во всем: в сексе, жрачке, бухле и медийном самолюбии. А теперь попробуйте поговорить с каким-нибудь мускулистым, подтянутым доктором, у которого в кармане не купленная корочка общественно-дворовой академии, а честный государственный научный статус. Он объяснит вам, что склонность здорового организма к воздержанию — это даже не христианская доблесть, а медицинский факт. Мужчины с прекрасными физическими данными, находящиеся в наилучшей спортивной форме, меньше всего испытывают приступы желания срочно залезть в чью-нибудь постель. В Древней Греции обычным явлением было воздержание атлетов, и в наши дни спортсмены более других сдержанны по отношению к слабому полу. Сильный, мужественный, состоявшийся мужчина не делает культа из секса, не является его рабом. Наоборот, он хозяин этого инстинкта, он знает, чего он хочет, кого он хочет и просто так своим семенем не разбрасывается. И только человек слабый — физически, психологически и статусно — позволяет себе считать потребность в размножении «основным инстинктом». Только у таких глаза все время рыскают в поисках голой ляжки, а руки постоянно тянутся не туда. Результат такой беспорядочной и бессмысленной сексуальной жизни — обоюдная деградация: и того, кто сверху, и того, кто снизу. Когда-то очень давно, когда еще можно было мыслить головой, кто-то очень умный сказал: «В мужском организме есть маленький орган, который всегда голоден, если его пытаются удовлетворить, и всегда удовлетворен, если его держат в голоде». Время быть мужчиной. Настоящим. Дмитрий Соколов-Митрич  Запись за 28.06.2017 18:00:00 +0300 2017-06-28 18:00 США - СТРАНА НИЩИХ И РАБОВ. АМЕРИКА, КАК ОНА ЕСТЬ. Они росли без традиционного воспитания, потому что закон разрешает им игнорировать своих учителей и воспитателей. Они с детства воспитывались самотёком. Это новое авангардное поколение, ломающее старые понятия отношений между людьми. По официальной статистике 2003 года, приблизительно 10 миллионов этих «новых человеков» заменили традиционные супружеские отношения кибер сексом. У многих из них дети живут в кладовках, а вещи горкой лежат посреди комнаты. Фотографии в рамках стоят у стены на полу, потому что мужья не могут забить гвоздь в стену. Самое чистое место в их домах – это кухня, в которой, отродясь, не пахло едой. Их кухня – «Макдональдз», «КФС» (Kentucky Fried Chicken) и тому подобные заведения быстрого питания. Семья – изначальная правовая, экономическая, социальная, духовная и культурная ячейка любого государства. Состояние семьи определяет характер и уровень всего общества. Новый энциклопедический словарь Вебстера дает следующие определения понятию «семья»: 1. группа лиц общего происхождения; 2. группа индивидуумов, живущих под одной крышей, под руководством главы; ... 4. социальная группа, состоящая из родителей и детей. Все три определения, так или иначе, содержат традиционное значение этого понятия, а также подразумевают традиционные функции каждого отдельного члена этой изначальной ячейки общества. В современной жизни характер функций «охотник» и «хранительница очага» давным-давно приобрел совершенно иное значение, равно, как и «глава семьи». Суть осталась той же. Если мы говорим об интерьерном дизайне или просто о создании уюта, то, в большинстве случаев, относим это к функции женщин, а поддержание технического состояния жилища – к обязанности мужчин. Говоря о роли главы семьи, правильнее будет считать обоих супругов, так как в современном обществе, часто, один человек просто не в состоянии взвалить себе на плечи все обязанности главы или принимать решение в одиночку. Так или иначе, для достижения успеха, каждый старается делать для семьи то, что у него/нее лучше всего получается. А что получается лучше всего, подсказывает не учебник, перечисляющий обязанности супругов, а инстинкт выживания и самосохранения, то есть — сама жизнь. Могли бы вы представить себе, что супруги частично или полностью лишены таких инстинктов, и понятия не имеют, каковы семейные обязанности каждого из них? Вопрос, по всей вероятности, вызвал у вас улыбку, потому что такого не может быть. К сожалению – может! В 1995 году я работал техником в лаборатории компании «Ленцкрафтерз». В конце очередной рабочей недели наш коллектив собирался идти в кафе или пиццерию. Одна наша новая сотрудница по имени Трейси, 26 лет, сказала, что не может пойти с нами, так как ей надо было идти на платные курсы. Мы поинтересовались, на какие курсы она идет. Трейси шла на курсы «Семья и быт». На мой вопрос, что там изучают, она ответила, что их учат, как супруги должны любить друг друга, сколько раз в неделю и в какое время лучше всего заниматься сексом для лучшего сохранения семьи. Я поинтересовался, что неужели для того, чтобы знать, хочется ли заняться сексом с мужем и когда это делать, надо идти на курсы. Разве желание не возникает естественным путем? Трейси ответила спокойным, ровным тоном, что до курсов она не была уверена, возникало ли у неё желание, так как она не знала его признаков. Из-за этого у них с мужем были проблемы. Их также обучают готовить. Трейси призналась, что до курсов она не знала ни одного рецепта завтрака и даже не имела представления, из чего готовится яичница. Трехмесячные курсы, 12 лет тому назад, стоили ей почти 400 долларов. Не надо удивляться. Вы читаете информацию о людях, которые практически не соприкасались с реальным миром, с природой. Поверьте, большинство американцев не знают, что белье перед сушкой можно выкрутить. Многие взрослые люди не знают, как заправить рубашку в брюки и не умеют завязывать шнурки, поэтому в голливудских фильмах вы часто видите американцев в куртках, надетых поверх футболки или рубашки навыпуск, в кроссовках с не завязанными шнурками. Европейцы и жители СНГ думают, что это модно. Это не мода. В Америке это – проблема. Вам трудно поверить, что в США живут люди, лишенные инстинктов и чувств. Приедьте в Лас-Вегас в начале января, когда на улице 0...+2 градуса тепла. Первое, что вас удивит – это толпы калифорнийцев и аризонцев, разгуливающих по главной улице в шортах, шлепанцах на босую ногу и футболках с коротким рукавом. Они не ёжатся от холода, хотя никогда не занимались закаливанием. Сами американцы про таких говорят: «Мозгов нет, нечему мерзнуть». Работая полицейским, я часто имел дело с покалеченными людьми. Я не мог привыкнуть когда в моей практике попадались люди, не чувствовавшие боли после того, как проходил шок. Если помните, я приводил в пример статистику: у 39.6% детей, рожденных в Калифорнии в 2000 году, обнаружены умственные и физические дефекты из-за того, что их родители злоупотребляли наркотиками. Современная наука доказала, что у детей наркоманов и алкоголиков могут быть атрофированы некоторые участки мозга. Люди, родившиеся с частичной или полной потерей чувств (холода, жары, боли, жажды, нужды сходить в туалет, полового желания и т.д.) могут частично восстановить некоторые инстинкты во время воздействия на них наркотика, который в свое время, через родителей, их этих чувств лишил. Каждое утро Америка тратит сотни миллионов долларов на покупку чашки кофе. Большой процент американцев предпочитает тратить до 100 долларов в месяц на покупку готового кофе, чем купить себе кофеварку. В моей американской жизни была масса смешных и курьезных случаев, когда американцы не знали, что в кофеварку надо положить одноразовый фильтр и, как минимум – кофе, не говоря о том, что нужно налить воду. На моих глазах американка, однажды, со злостью разбила новую кофеварку об пол, крича «Это обман покупателя»! Сегодня в Америке такие семьи исчисляются десятками миллионов. Их возрастная группа от 15 до 42 лет. Трудно даже предоставить точные статистические данные. Во-первых, потому, что такие семьи быстро распадаются. Во-вторых, какое государство захочет признаться в том, что оно занимается производством и размножением безинстинктных, безэмоциональных, безответственных человекоподобных особей?! Отличительные черты этих особей: на все события и явления они реагируют одинаково. Ничто не может заставить их изменить свой ровный, без эмоциональный тон речи и всегда одинаковый, спокойный и равнодушный взгляд. Внешне, они производят впечатление застенчивых людей. На самом же деле, они просто безразличны ко всему окружающему миру. Они не говорят, о чем думают, потому что они не думают. У них, конечно, есть свои мысли, мечты, желания. Но почти полностью отсутствует логика мышления и ассоциативная связь. Их ежедневная речь состоит из 200 – 250 слов или 50 – 60 фраз и предложений, большинство из которых они выучили по ежедневно повторяющимся телевизионным шоу. C ними опасно вступать в эмоциональный словесный контакт, потому что они непредсказуемы. Однажды в магазин электроники "CompUSA” пришел покупатель. Ему нужны были комплектующие для сборки нового компьютера. Продавец, 23-х летний Джейсон, поступил на работу в магазин недавно. Он не смог ответить на вопросы покупателя. Покупатель с раздражением спросил Джейсона, почему тот работает продавцом в этом магазине, если он ничего не знает, и обратился за помощью к менеджеру отдела. Пока менеджер помогал покупателю выбрать нужные детали, Джейсон взял короткий перерыв. Выйдя из магазина, покупатель был встречен двумя выстрелами в грудь. Джейсон сел рядом с жертвой, положил пистолет рядом на асфальт и спокойно закурил, дожидаясь полиции. По приезду полиции, он так и продолжал сидеть на асфальте. Сопротивления не оказал. Когда полицейский спросил Джейсона, зачем он это сделал, тот, потупив взгляд в асфальт, без эмоций ответил: «Он меня достал». Эти особи (если вам не нравится слово «особи», могу называть их зомби) социально опасны, когда они за рулем, так как они ничего не знают, кроме трёх цветов светофора. Им неведомо правило левого поворота или правило правой руки. На перекрестке с четырмя стоп-знаками они могут простоять 5-7 минут, не зная, когда же можно начать движение. Но бывает хуже, когда на том же перекрестке они вообще не останавливаются. Их можно увидеть каждый день. Они обычно работают в больших магазинах. Почему-то любят работать в магазинах по продаже электроники, в которой ничего не понимают. Характерная черта: они не живут. Они существуют, потому что большую часть времени проводят в очереди на Вэлфере либо на интервью на 30-ю работу. В предыдущих 29 интервью им уже отказали, потому что они не прошли тест на отсутствие наркотиков. Часть времени они проводят на бесполезных лекциях различных государственных программ или на курсах «Как перестать быть наркоманом и стать ответственным главой семьи», «Как перестать бить свою жену», «Как сдерживать свой темперамент» и так далее. К сожалению, эта категория "homo sapience” в Америке увеличивается с каждым годом, потому что сегодня в США почти нет такого школьника, который не пробовал бы наркотики. Родина не считает их отбросами общества. Они – просто «обделенные судьбой люди, с которыми надо работать». И государство с ними работает, посылая с программы на программу. Правительству это выгодно. Выплачивая вэлфер, оно тут же отбирает его обратно за обучение этих особей тому, что любой нормальный человек познает естественным путем. Их охотно берут в армию. Многие и них становятся хорошими солдатами. Лишенные инстинкта самосохранения, они смело идут в атаку. Лишенные чувства боли, они делают больно другим. Сегодня они без угрызений совести уничтожают иракское гражданское население и насилуют несовершеннолетних детей, возможно потому, что их «все достали». Описанная выше категория – это типичный продукт американской системы образования. Это, выражаясь термином психологов, самосозданные и само воспитанные (за экраном компьютера, игнорированные родителями, обделенные в свое время общением с обществом, выросшие на одностороннем общении с телевизионными шоу) особи рода человеческого. Они росли без традиционного воспитания, потому что закон разрешает им игнорировать своих учителей и воспитателей. Они с детства воспитывались самотёком. Это новое авангардное поколение, ломающее старые понятия отношений между людьми. По официальной статистике 2003 года, приблизительно 10 миллионов этих «новых человеков» заменили традиционные супружеские отношения кибер сексом. У многих из них дети живут в кладовках, а вещи горкой лежат посреди комнаты. Фотографии в рамках стоят у стены на полу, потому что мужья не могут забить гвоздь в стену. Самое чистое место в их домах – это кухня, в которой, отродясь, не пахло едой. Их кухня – «Макдональдз», «КФС» (Kentucky Fried Chicken) и тому подобные заведения быстрого питания. Они уникальны тем, что четко знают, чего хотят, и в то же самое время абсолютно не знают, чего хотят и что им нужно. Поэтому сразу отклонюсь от темы и хочу дать совет будущим русским иммигрантам в Америке: «Если вы считаете, что лучше стать таким американцем, чем быть бесперспективным русским и хотите завоевать популярность среди них, вам нужно выучить всего лишь 5 слов и выражений: воссап дуд (what’s up, dude?) – как дела, приятель, йеп (yes), ноуп (no), аронноу (I don’t know), аронкэа (I don’t care). Ключевые буквы: «р» вместо "d” в слове "don’t”, «у» вместо «ью» в слове "dude” покажут ваше ленивое и безразличное отношение. И все! Вас сразу примут в команду авангардистов». По традиции, семья – это ячейка, ответственная за воспитание в своих детях таких качеств, как честность, порядочность, доброта, любовь и уважение к окружающим и так далее. Родители учат детей традициям, знакомят с духовными ценностями общества, в котором они живут, обучают этикету. Модель семьи не всегда соответствует идеальному шаблону из-за таких факторов, как развод, алкоголизм, наркомания, безработица или даже временные трудности. Но люди, знакомые с понятием «семейные ценности», как правило, стремятся к восстановлению, если не идеальной, то, по крайней мере, прочной модели семьи. Однако во второй половине 20 века в Америке понятия «семейные узы» и «семейные ценности» в чём-то частично, а где-то полностью поменяло свой смысл. Многие американские критики обвиняют в этом Законодательное Правительство, политиков, Голливуд, церковь и даже Налоговую Инспекцию. Мы уже знаем, что Правительство контролирует американскую семью и может под любым предлогом вмешиваться в её дела. Добавлю, что оно также имеет право привлекать родителей к административной и уголовной ответственности за нарушения и преступления их детей. Родители уже просто разводят руками от растерянности. Ведь за воспитание, требующее иногда физического наказания ребенка – тоже административно-уголовная ответственность. И что им делать, если словесного воспитания для ребенка недостаточно? Поэтому, как ни печально, в Америке не мало родителей, которые, лишившись родительских прав, опускают руки и оставляют своих детей на попечение государства. Многие просто не могут себе позволить процедуру возвращения ребёнка домой. После лишения родительских прав «обидчик ребенка должен полгода посещать класс по воспитанию ребенка (parenting class), что стоит до 1000 долларов. Забирая ребенка из приюта, родители также должны оплатить его содержание в приюте. И захотят ли родители иметь дело с неуправляемым отпрыском, который в следующий раз поступит с ними точно также? Родители имеют право злиться за то, что система лишает их возможности воспитывать и оказывать влияние на своего ребенка. Дети возвращаются домой из государственных приютов тоже злыми, так как на время лишили себя домашнего уюта. Взаимная ненависть и отчужденность иногда доводит обе стороны до предела. Дети убивают родителей. А за последние пять лет участились случаи убийства детей родителями. Продолжение по ссылке: http://newzz.in.ua/main/1148867714-ssha-strana-nishhix-i-rabov-amerika-kak-ona-est.html  Запись за 29.06.2017 04:19:18 +0300 2017-06-29 04:19 Видео:  |
| В избранное | ||
