| ← Ноябрь 2016 → | ||||||
|
2
|
3
|
4
|
6
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
9
|
10
|
11
|
13
|
||
|
14
|
16
|
17
|
18
|
20
|
||
|
21
|
23
|
24
|
25
|
27
|
||
|
28
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://antibaba.org
Открыта:
30-12-2013
Автор
Статистика
80 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Собственником была бабушка божий одуванчик.
|
Собственником была бабушка божий одуванчик. 2016-10-28 21:23 Случай из жизни. Собственником была бабушка божий одуванчик. И перед смертью сделала, как она думала, доброе дело - разделила свою 4 комнатную квартиру в Москве всем детям и никого не обидела. И даже одной внучке часть завещала. Наследники, после её ... Классификация видов проституции. 2016-10-29 12:20 Я думаю, надо расширить понятие проституции и производные от этого слова. Сначала терминология. ПСП - Продаваемые сексуальные параметры. Комплекция, шарм, молодость, свежесть, сексуальность женщины и другое, которые можно конвертнуть в стоимост... Что называется, их нравы. 2016-10-30 21:06 Еще одна история, окоторой яхотела поговорить. Замечательная. Что называется, ихнравы. Нетолькоунас всё хорошо вРоссии, нетолькоунас всё прекрасно ине толькоунас всё радует человека, особенно если унего сатирическое отношение кдействительности. Нетак... Запись за 14.11.2016 08:52:42 +0200 2016-11-14 09:52 ПРАВДА, КОТОРУЮ ДОЛЖЕН УЗНАТЬ ВЕСЬ МИР. В МОЕЙ СМЕРТИ ПРОШУ ВИНИТЬ... РУССКИХ ЖЕНЩИН! Мой личный опыт – железное опровержение вечному мифу и стереотипу “русские женщины самые лучшие в мире, самые добрые и душевные, справедливые и альтруистичные…” И правда, почему я, раб божий, осмелился считать себя идеальной лакмусовой бумажкой, по которой уместно проверять современных славянок или даже россиянок как таковых на предмет соответствия их той самой многовековой славе, в которую они свято верят до сих пор? Вспомним известную русскую пословицу, “Не делай добра – не получишь и зла!” Думаю, практически невозможно встретить другого такого парня, в отношении которого она всегда срабатывала бы на все сто! Мужчину, который посвятил много лет жизни искренним попыткам принести добро, как либо помочь, от чего либо спасти самых разных женщин, но получал от дорогих соотечественниц лишь зло, во всем его абсолюте, презрительное безразличие или сладкую ложь. Но обо всем по порядку. Если вы посмотрите мои фото, изучите мою страничку в социальной сети, почитаете заполненную анкету и статьи, пообщаетесь лично на разные темы, то, скорее всего, придете к выводу, что, по крайней мере, Дима явно не урод, и даже весьма симпатичен, какой-никакой интеллект присутствует, мужчина рассудительный, аргументированный. Я всегда свято верил в то, что самое главное в отношениях с женщиной - вовсе не бесконечные алкотусовки в ресторанах и компаниях, не постоянный шопинг и не животный секс, а душевное родство, доверие, положительное влияние друг на друга, альтруистическая забота, и, конечно, нежность, ласка. Тем паче, все это подавалось в качестве женских приоритетов русской классической литературой и советским кино, разными средствами массовой информации, в том же направлении регулярно высказывались современницы на каждом углу и в телепередачах, а также реальные подруги и коллеги моих родителей, пожилые родственницы. Думал, что уж наши, российские то, дамы в большинстве своем всегда будут мыслить также. Но увы и ах, как говорится… Начавшиеся в середине девяностых стремительные перемены в ментальности и поведении русских девушек по мере моего взросления все сильнее травмировали меня. Когда уже в нулевые годы славянские невесты поставили мировой рекорд по скорости превращения из хваленых монашек в “наташ”, оделись откровеннее всех в мире, закурили и запили даже больше парней, я надолго ушел в глубокую хандру. Ушел потому, что вправе называть себя настоящим другом россиянок! Другом, который ставит истину превыше сиюминутной конъюнктуры. Который не будет льстить, а скажет иной раз самую критическую правду во имя будущего девушки, а возможно, и ее детей. Так, много лет я высасывал из себя весь литературный талант, коим одарила природа, чтобы стать мотиватором ЗОЖ и духовного роста для девушек. Я написал и разместил в популярные социальные сети множество статей, в которых содержались убеждения, советы и даже действенные рекомендации на тему “как завязать с любой вредной привычкой, развратным и порочным образом жизни, и т.д.,” и, по возможности, общался с женщинами в комментариях, “личке” или по телефону, провел даже несколько встреч с согласившимися. За все эти годы я бескорыстно попытался так или иначе помочь завязать с разными пороками и зависимостями тысячам россиянок, но не получил и толики посильной помощи ни от одной, что хоть капельку устраивала бы меня внешне и как человек. Хотя, на самых разных этапах знакомства искренне делился всей или частью правды о себе с несколькими сотнями молодых и не очень россиянок, вдобавок, размещал различные, короткие и подробные признания в своей проблеме и поиске второй половины в сетевые группы знакомств, психологической, семейной, даже религиозной или асексуальной направленности. Итак, самая суть о моем здоровье. Почему без женской поддержки, заботы и нежности мне предстоит жариться в аду, покуда жив? Ладно бы речь шла о тяжелом гриппе, диабете, онкологии, неважно... Там все четко, - либо тебя вылечивают доктора, либо нет, и женщина тут, по сути, ни при чем. Поддержать морально может и мама, и друг, и домашний котик… Я родился с гипералгезией, - врожденная патология нервной системы, дикая непереносимость физической боли, серьезных ожогов, ран, тем паче операций, - и, как следствие, имею повышенную эмоциональная чувствительность, принимаю все близко к сердцу, волнуюсь по пустякам. По мере взросления открывал в себе массу других болячек, в т. ч. интимного плана. В частности, серьезную патологию развития половых органов. Врачей всегда дико боялся. Обычные то люди в нашей стране от их некомпетентности, а часто и жестокости, грубости, страдают, - что говорить обо мне, учитывая особенности организма и нервной системы! Поход к урологу многим мужчинам крайне тяжело дается, даже по моральным соображениям, это известно. Но для меня все было ерундой в сравнении с ожидаемыми болями. Где-то лет в восемнадцать или чуть позже, в ходе врачебного осмотра и разных сжатий моих половых органов я и впрямь едва не потерял сознание от болевого шока, присел и затрясся в судорогах, весь в поту. В глазах доктора увидел истинное презрение ко мне. Попросил больше ничего такого со мной не делать, дать успокоиться, отдышаться. Мне объяснили, что я трус, и, если придется делать операцию, будет намного больнее! Так я фактически сдался, иногда, через не могу, леча какие-то иные болезни, коими высшие силы наградили сверх всякой меры. Социальных сетей тогда еще не было, а в “реале” практически ни одной девушке подробно о своей беде не говорил, стеснялся, конечно же… Лишь иногда, и то не сразу, намекал, что до сих пор девственник (или асексуал), и мне (на любом этапе общения, дружбы или даже встреч) цинично махали ручкой, либо, что еще хуже, начинали лгать, параллельно встречаясь с кем то другим. Накопив немного средств, как-то я все же решился, прошел комплексное обследование, куда более серьезное и мучительное, - после всех проведенных манипуляций даже по ночам колюще-режущие боли возвращались. Так я начал страдать бессоницей и неврозами. На нервной почве начались массовые проблемы. Бросил учебу, потом подработку… Спустя еще несколько лет я постепенно начал искать знакомств в сети, писал лишь очень нравившимся внешне и по имиджу девушкам, больше “ВКонтакте”, но не только… Доброты ко мне, отзывчивости в советском понимании не нашел ни в одной из свободных девушек, либо я им сразу чем-то не понравился. Максимум, прочитав мои откровения и обсудив подробности в комментариях, несколько раз дали теоретическое согласие встретиться жестоко запустившие себя внешне, часто совсем пропитые тетки, или психические нездоровые, женщины-инвалиды, и при этом всем чаще всего “разведенки” с ребенком-двумя. Они не столько мне помочь хотели, сколько любой ценой найти мужа-москвича, что хотя бы не пьет и не бьет! Конечно, я не смог бы с ними встречаться. Ни ласки, ни секса чисто физически не захотел бы даже под пыткой. И не стал врать ни им, ни себе, как порядочный человек. Когда окончательно убедился, что ни мытьем, ни катаньем мне не найти даже просто надежную подругу, с которой можно пожить или повстречаться хотя бы до или после операций, быть уверенным в ее по большому счету материнской поддержке, тепле и ласке (без секса, конечно!), я все же решил доказать себе и российским женщинам, что не трус. Так, к тридцати годам мне стало ясно, что придется выбирать между суицидом или лечением любой ценой, и лучше все-таки выбрать второе. Все подробности операций описывать не буду. Это был ожидаемый ад. Если бы не пожилая мама и ее альтруизм, я бы точно умер от разрыва сердца либо покончил с собой. Каждый поход в туалет, одевание-раздевание, не говоря о поездках на уколы и перевязки, были сравнимы с тем, как будто тебя кромсают ножом! И так больше месяца! А девки, с которыми делился в сети, так называемые подруги, равнодушно так писали: “Ну что, парень, зря ныл, ага? Уже как огурчик небось, баб трахаешь?” При этом я даже на живот лечь не мог, как и надеть плавки, плотные, обтягивающие джинсы… Спустя некоторое время после этих жутких операций консультировался в клинике и в сети, в урологических сообществах. И мнение ряда специалистов оказалось таким: cкорее всего, мне следует сделать денервацию члена, а это новая дорогостоящая операция удаления нервных окончаний, в результате чего снижается чувствительность. Но опять же, ее рекомендовано делать мужчинам, страдающим преждевременной эрекцией, для продления полового акта, тем, кто уже активно ведет половую жизнь, - моя же ситуация в корне иная! Если кому решался задать прямой вопрос, все отвечали, мол, глупо снова подвергаться кошмару, платить такие бешеные “бабки”, даже ни разу не попробовав… Так что, даже этот мой, без всякого преувеличения, подвиг россиянки не оценили и я остаюсь безнадежным девственником, повидавшим в жизни лишь студенческие засосы с пьяными девками, часто по их инициативе, или грубые секс-домогательства бабищ, еще не знавших всей правды обо мне, и оказавшихся не в состоянии даже просто выслушать, понять мою ситуацию, посочувствовать, приласкать. На огромном личном опыте и через откровенные беседы с некоторыми одинокими мужчинами, я выяснил, что реакция современных русских и российских женщин на признание честного и порядочного парня в интимных проблемах, девственности или асексуальности по причине будь то физических проблем, будь то высокоморальных принципов, крайне негативная. От презрительного безразличия до явного осуждения. Даже если он в целом положителен, душевен, заботлив, нежен и симпатичен, однозначно, с этого момента его для русских женщин больше не существует! Соотечественницы, часто даже совсем не молодые и не очень привлекательные внешне, больше не берут трубки, не отвечают в сети, блокируют страницу… Если редкая дама вдруг согласится на хотя бы одну встречу после подобного признания, в какой бы форме оно ни было сделано, вскоре выясняется, что ею движет желание тупо приколоться над “мущщинкой”, развлечься, дабы было о чем посплетничать под винцо с подружками или же как-то использовать его в своих целях перед окончательным прощанием. Отношение и поступки нынешних россиянок однозначно свидетельствуют: если подобный мне мужчина рассчитывает на какие-либо отношения, он должен молчать как партизан с момента первого знакомства и до той минуты, когда женщина, спустя день или год, на первом или сотом свидании, начнет сама подстрекать его к сексу, все откровеннее и вульгарнее удивляясь его пассивности, почему он надолго завис в состоянии “чуть больше чем друг”, раз за разом ограничиваясь держанием за ручку, массажем и поцелуем… Как бы ни были, в силу природных факторов, с рождения, убога его потенция, мал член или опыт в силу тех самых принципов, он обязан трахнуть женщину не сильно хуже среднестатистического уровня. Обязан, и не канает. Хоть ценой нескольких болезненных и даже вредных операций, хоть под наркотой, хоть сожрав сто виагр, но будь добр… В самом лучшем, опять же, случае, современная русская женщина оценит степень героизма всех его усилий, не скажет ничего дурного, вежливо попрощается, но… навсегда! Но и этот героизм в силу совокупности объективных причин о-о-очень редко у кого из нас, подобных мужчин, состоится. Любой квалифицированный сексолог, медик или психолог подтвердит… Таким образом, получается замкнутый круг! В процессе знакомства, на свиданиях и т.д. говорить правду низзя, ибо это однозначный досвидос… В “час икс” это почти гарантия обоюдного облома, непоняток, претензий, новых комплексов и почти гарантированной скорой измены или морального кидалова со стороны современной славянки, наследницы некогда лучших в мире жен и матерей… Выходит, отношение и поступки сегодняшних женщин означают следующее: если не вышел членом, потенцией или слишком чист душой и нравственно, живи и помирай в вечном одиночестве. Ты не достоин. Если очень припрет, ты можешь заработать и купить тело и секс за деньги, прямо или косвенно. Как-нибудь тебе повезет и очередная шлюха умело разыграет сочувствие, понимание и даже немного постонет, якобы оргазм… И тут самое время вспомнить великую истину всех времен и народов “Все познается в сравнении”! Покуда положительные мужчины с недостатком животных начал выбирают между вечным одиночеством и шлюхами, которые в силу понятных причин редко когда удовлетворят нас физически и морально, все мы прекрасно видим и знаем, что миллионы брутальных уголовников и рядовых гопников, порочных лжецов и агрессоров не шибко парясь клеят и влюбляют самых разных девок и плодят недолюбленных, ненужных им вообще детей. К грамотно распиаренному пикаперу Алексу Лесли, лишенному даже остатков чести и морали, приходят на порнотренинги и ложатся в постель сотни все новых нимфеток по всей стране, а маньяку-рекордсмену Пичушкину студентки и домохозяйки все строчат новые страстные письма, промокая глазки надушенными платочками… Все мы в курсе, что даже этот символ абсолютного Зла, Пичушкин, сев пожизненно, в итоге едва не женился на далеко не самой страшной от природы славянке, буквально помешавшейся на нем, ее герое, принце, - помешала администрация колонии! Вопреки всей душевной и нравственной славе русских женщин, жизнь постоянно доказывает, что сегодня практически любой моральный урод и подонок куда проще получит в ходе непродолжительного знакомства согласие на пьянку и минет от среднестатистической россиянки, чем я, симпатичный, заботливый, философ, идеалист, борец за нравственность и т.д., - простое внимание и теплые объятия даже без всякого секса! Я не могу знать все о здоровье и половых способностях большинства знакомых мне молодых или уже не очень мужчин явно положительных качеств, порядочных в делах, непьющих, интеллигентных, спортивных или творческих. Но жестких бруталов, сексоголиков и циничных подлецов среди них явно нет. Зато есть несколько девственников или вовсе асексуалов старше двадцати пяти лет! Еще больше тех, что давно одиноки, оставив всякие надежды найти достойную их пару. Эти ребята более гордые чем я, воспитаны так, что не могут рассказывать девушкам о своих физических проблемах или прошлых неудачах, но они вряд ли смогли бы вытерпеть столько зла от женщин, с которыми были чисты и искренни как ангелы! Вспоминая, словно жертвы насилия ту единственную в жизни ночь, все высокомерные презрительные отказы, ложь и предательства от женщин, которых искренне любили, которым верили, они больше не предпринимают никаких попыток познакомиться, понимая, что однажды, получив очередную хлесткую пощечину, просто не выдержат, сдадутся, что-то с собой натворят. Я иногда беседую и с ними, делюсь своим опытом. Вижу понимание и обреченность в их глазах. Дорогие современницы! Мужчины, способные своим личным примером, честностью, заботой, порядочностью спасти многих красавиц, которые все чаще по глупости разрушают себя нездоровым образом жизни, живут с моральными уродами и т.д., не решаются к вам подойти, заговорить, написать вам. Зная, что итог всегда один. Что будем оплеваны! Не хамством или высокомерно-презрительным отказом в первую же секунду, так ложью с три короба, изменой уже на стадии свиданий, либо откровенным разводом на деньги. В этой связи, я уверен, что нам, русским и российским мужчинам, во имя славы прежних поколений русских, российских жен и матерей, традиций и здравого смысла, во имя собственного достоинства и справедливости, в конце концов, нужно говорить об этом женском позоре открыто и бороться с этим печальнейшим явлением современности всеми силами. Ибо мы тоже не на помойке себя нашли и ни в чем не виноваты, в отличие от столь популярных у наших женщин алексов лесли и пичушкиных! Запись за 15.11.2016 06:51:47 +0200 2016-11-15 07:51 Воспитание целомудрия в девочке Правильное воспитание детей – это залог их долгой, полноценной и счастливой жизни. А воспитание целомудрия – это ещё и возможность наших будущих воплощений в разумное, здоровое потомство. Всё это на самом деле очень серьёзно… Важность воспитания целомудрия переоценить невозможно В современном «цивилизованном» мире, среди тотального отказа от традиций, разговор о девичьем целомудрии воспринимается как архаизм. Однако передовая психологическая и медицинская наука небезосновательно заставляет усомниться в разумности пренебрежения устоями в этом вопросе, а также показывает печальные последствия сексуальной раскрепощённости подростков. Меняются времена, но не суть Россия – страна с тысячелетней культурой. Поэтому у нас всегда придавали огромное значение женскому целомудрию. Потеря девичьей чести считалась большим грехом, и позор падал на всю семью. Сексуальная революция, пришедшая к нам на 30 лет позже, чем в западные страны, заметно изменила отношение родителей к воспитанию целомудрия в дочерях. Уже нередки случаи, когда взрослые спокойно относятся не только к внебрачному сожительству молодых пар (в городах это быстро становится новой нормой), но и к половым связям 14-15‑летних подростков. Кто‑то со вздохом признаётся, что не может повлиять на дочь (хотя она живёт с родителями под одной крышей и полностью зависит от них финансово), а кто‑то не видит в этом ничего страшного. Времена изменились, говорят они, главное только, чтобы не было нежелательной беременности. Такими людьми рассуждения о целомудрии воспринимаются как безнадёжная архаика и мракобесие. Но опыты в области воспитания – вещь крайне опасная, поскольку результат их заранее неизвестен. Итоги сексуальной революции на Западе свидетельствуют о полном провале эксперимента в данной сфере. В конце 1950‑х годов, примерно за десять лет до начала этой революции, гениальный американский социолог русского происхождения Питирим Сорокин предупреждал о страшных последствиях «одержимости сексом» (хотя тогда ещё звучали только первые звоночки, всё самое главное было впереди). «Одержимое сексом общество, – писал П. Сорокин, – без колебаний нарушает Божественные и человеческие законы, вдребезги разбивает все ценности. Подобно торнадо, оно оставляет на своём пути легион трупов, множество исковерканных жизней, неисчислимые страдания и обломки разрушенных норм». Сейчас это уже не прогноз, а свершившийся факт. Интересно и другое. Данные медицины неопровержимо свидетельствуют о том, что сохранение девушками целомудрия – это самая надёжная гарантия женского здоровья. То есть, морально-этические принципы, укоренившиеся в веках, не случайны даже в чисто прикладном, утилитарном смысле. Они прошли проверку временем и доказали свою эффективность. Предоставим слово автору книги «Чему вы учите моего ребёнка?», известному американскому психиатру и психологу Мириам Гроссман. «Это уже научный факт, – пишет Гроссман, – что для развития рака шейки матки необходимым условием является наличие папилломавируса человека. Почему же девушки и молодые женщины особенно восприимчивы к ВПЧ (папилломавирусу)? Всё из‑за шейки матки, она ещё недостаточно развита… Сформировавшаяся шейка матки… покрыта многочисленными слоями клеток, поэтому она трудно инфицируется. А вот недостаточно развитая шейка матки, шейка матки у подростка или юной девушки, толщиной всего в одну клетку. Эта поверхность, покрытая слоем всего в одну клетку, называется «зоной преобразования». С возрастом она ужимается, сокращается. Но пока это не произошло, для ВПЧ, хламидии и ИППП (инфекции, передающейся половым путём) это идеальное место для атаки… Поэтому так много девушек инфицировано ВПЧ, а также другими ИППП. С возрастом… эта зона становится меньше, а после родов она полностью исчезает…» А ещё д-р Гроссман пишет, что современные методы исследования, позволяющие в реальном времени наблюдать работу мозга, сильно изменили представления о высшей нервной деятельности в подростковом возрасте. Считалось, что мозг созревает достаточно рано, и в подростковом возрасте он уже как у зрелого человека. Но оказалось, что это не так. Если подобная картина работы мозга наблюдается у взрослого, то говорят о серьёзных психических отклонениях. А для подростков это возрастная норма. В чём суть вопроса? Дело в том, что в состоянии тревоги, волнения, возбуждения и т.п. (а влюблённость и страсть вводят их именно в такие состояния) подросток из‑за незрелости определённых участков мозга не может принять зрелое, взвешенное, осознанное решение. Поэтому аргументация сторонников сексуального просвещения: дескать, надо просто обучить подростков приёмам «безопасного секса», и всё будет в ажуре, – не выдерживает критики. Надежды на это, как правило, не оправдываются. В ответственный момент большинство подростков скорее всего позабудут про предохранение. Так уж у них устроен мозг! И никакие профилактические программы с этим не справляются. С этими же особенностями функционирования высшей нервной деятельности связана и повышенная психологическая уязвимость детей подросткового возраста. Заразившись, они переживают это гораздо острее, чем взрослые (хотя и для взрослых такое известие – большая травма). И – опять‑таки из‑за своих психических и психологических особенностей – гораздо чаще совершают опрометчивые, подчас непоправимые поступки. Во всяком случае, опыт Мириам Гроссман, на консультацию к которой студенты и старшеклассники идут сплошным потоком, позволяет утверждать, что между увеличением числа подростковых самоубийств и ростом половой распущенности существует вполне определённая связь. Почему развязность – путь в западню? Целомудрие неотделимо от скромности. Трудно представить себе наглую, дерзкую и в то же время целомудренную девицу. Конечно, это не значит, что девочки обязательно должны быть тихонями. У людей разный характер. Одни, как пушкинская Татьяна, склонны к уединению и меланхолии, другие, как её сестра Ольга, весёлые резвушки. В дореволюционном крестьянстве, составлявшем подавляющее большинство населения России, томные, «кисейные» барышни были не в чести. Парням куда больше нравились бойкие, весёлые девушки, хорошие плясуньи и певуньи. Именно их первыми набирали в хоровод, приглашали на кадриль и т.п. Но в любом случае, каким бы бойким характером ни обладала девушка, она не переходила определённых границ, чтобы не потерять своей девичьей чести. И тем самым вызывала у парней уважение. Они понимали, что девушка не позволит им зайти слишком далеко. Когда сейчас девочки, подражая героиням современной масскультуры, ведут себя не скромно, а наоборот, развязно, грубо, напористо, сами предлагают себя (а то и навязываются!) мальчикам, пишут им любовные записки, приглашая на свидание, выкладывают свои зазывные и часто не очень пристойные фотографии на всеобщее обозрение в Интернете, делят между собой парней, им невдомёк, что они попадают в западню. Наоборот, они считают себя хозяйками положения, поскольку парни (особенно, кто постарше) с удовольствием откликаются на заигрывания, и девочкам кажется, что весь мир лежит у их ног. Но достаточно быстро выясняется, что отношение парней к ним потребительское, а нередко и грубо-циничное. Иначе и быть не может, потому что многовековые установки, передающиеся из поколения в поколение, слишком прочны. И даже когда на уровне сознания человек придерживается иных взглядов, так называемое коллективное бессознательное (или родовая, генетическая память) подсказывает ему правду. А правда, в данном случае, состоит в том, что порядочные девушки так себя не ведут. Значит, и отношение к ним возникает как к непорядочным. Со всеми вытекающими из этого последствиями. А ведь девочки, как бы они себя ни настраивали, самой своей природой нацелены на эмоциональную привязанность к человеку, с которым у них возникнет любовная близость. Это опять‑таки медицинский факт, о котором, однако, даже не подозревают многие родители. Снова предоставим слово М. Гроссман. «За последние двадцать лет, – пишет она, – мы узнали (и это научные данные), что гормоны, которые вырабатываются во время интимного поведения, вызывают чувства привязанности и доверия. Особенно у женщин, поскольку окситоцин главным образом женский гормон. Я называю этот гормон… "политически некорректным”, поскольку он бросает вызов утверждениям, что различия между мужчинами и женщинами основаны на культурных традициях и социализации. Он бросает вызов идее о том, что сексуальное поведение легко отделить от эмоциональной привязанности… Гормон, – поясняет дальше М. Гроссман, – это молекула, которая "путешествует” от одного органа к другому и передаёт сообщение. В зависимости от контекста, окситоцин переносит различную информацию по всему телу. Во время родов он направляется из мозга в матку и даёт ей команду сокращаться и выталкивать ребёнка. Во время кормления грудью окситоцин передаёт клеткам молочной железы приказ мозга вырабатывать молоко. Но окситоцин "путешествует” и внутри мозга с сообщениями об эмоциях и поведении. Если вы возьмёте крысу-девственницу и введёте ей окситоцин, а затем поместите её в клетку с помётом от другой крысы, эта крыса-девственница под влиянием окситоцина будет вести себя так, будто детёныши – её собственные. Таким образом, окситоцин передаёт послание "создай связь, создай эмоциональную привязанность”…» Окситоцин вырабатывается во время любовных ласк, поцелуев и т.д. не только у женщин, но и мужчин, эстроген (женский гормон) его действие усиливает, а тестостерон (мужской гормон) снижает. Поэтому девушка в условиях смены партнёров окажется в более уязвимом положении. Сколько бы она ни внушала себе, что «постель – это не повод для знакомства» (цитата из анекдота), её психика будет этому противиться. Ещё раз предоставим слово Мириам Гроссман: «Помимо эмоциональной привязанности, окситоцин влияет на наши суждения и оценку риска. Он воздействует на отделы мозга, связанные с чувством доверия. По сути, когда молодые люди сексуально активны, окситоцин воздействует на мозг девушки, который должен бы махать красным флагом. Предположим, что это только случайное сношение, связь на одну ночь с кем‑то, кого она не знает по‑настоящему. В обычной ситуации мозг бы подавал сигнал тревоги: "Подумай об этом! Хорошо ли это? Безопасно ли? Что ты будешь чувствовать завтра утром? Умный ли это поступок?” Но вместо этого отдела мозга, вместо мозжечковой миндалины действует окситоцин, который в какой‑то степени заставляет этот голос замолчать. И девушка менее осторожна, менее подозрительна…» Наши предки ничего про окситоцин не знали, но, как выяснилось, были мудрее нас, когда всеми силами старались оградить дочерей от внебрачных связей. Тем самым они не только спасали их от дурных болезней, но и оберегали от тяжёлых душевных травм. Несколько важных советов Заботясь о будущем личном счастье дочерей, важно развивать в них женственную мягкость, уступчивость, умение искать и находить компромиссы. Прилежание, аккуратность, умение создать домашний уют тоже очень важны для девочек. Мягкость идёт рука об руку с кротостью, терпением и смирением. С теми качествами, которые особенно возмущают феминисток, ведь для них это ассоциируется со слабоволием и вечно угнетённым положением женщин. Но если у человека есть внутренний стержень, он при всей своей кротости, не поддастся дурному влиянию и будет проявлять неуступчивость злу. Помните, что куклы, которыми играют девочки, несут очень важную воспитательную нагрузку. Ребёнок считывает с них информацию без слов, на уровне образа, и начинает невольно подражать. Кукла Барби – модная, ухоженная «дива», для которой дети – в лучшем случае лишь приложение к гламурному интерьеру, а часто и досадная помеха. Они хороши на фотографиях, а в жизни доставляют слишком много хлопот. Куклы Братц – дерзкие девчонки со страстью к моде, думающие в первую, вторую и десятую очередь о нарядах, тусовках и опять‑таки гламурном образе жизни, дорогостоящем и, естественно, за чужой счёт. Что из этого выходит в реальности, надеюсь, понятно. Старайтесь, чтобы девочка выглядела красиво, но не зацикливайте её внимание на нарядах. И тем более, не поощряйте интереса к косметике. Сейчас пропагандируется косметика не только для подростков, но и для пятилетних малышек. В восприятии девочек косметика – важный шаг на пути взросления. Особенно это опасно сейчас, когда взросление у многих подростков ассоциируется с сексуальной свободой. Уделяйте повышенное внимание романтическому воспитанию девочек, но при этом не распаляйте чувственность. Многие подростковые сериалы и книжки именно этим и занимаются. Но, к счастью, есть другая литература и другие фильмы, причём гораздо более талантливые (а значит, оказывающие более сильное, глубокое, часто катарсическое воздействие на юные души). В этих произведениях воспеваются женское целомудрие, верность, чистая, возвышенная любовь. Вовремя прочитанные «Джейн Эйр» Ш. Бронте, «Алые паруса» Александра Грина, романтические повести Тургенева и другие подобные произведения дадут девочке-подростку правильные ориентиры. Особенно если мама не поленится обсудить с ней прочитанное и свяжет это с реальной, современной жизнью, подкрепив слова конкретными примерами. Старайтесь влиять на круг общения дочери. В подростковом возрасте это, конечно, труднее, чем в пять-шесть лет, но всё равно мнение (а в каких‑то случаях и запрет!) родителей имеет огромное значение. «Хочешь сохранить честь дочери – смотри, с кем она дружит» – примерно так звучит арабская пословица, которую мне однажды довелось услышать. А главное, не забывайте, что больше всех на свете девочкам (как, впрочем, и мальчикам, но сейчас речь не о них) нужны мама и папа. В уже упомянутой книге «Чему вы учите моего ребёнка?» М. Гроссман пишет: «Будьте уверены, ваше влияние на дочь – и в двенадцатилетнем, и в четырнадцатилетнем, и в шестнадцатилетнем возрасте – гораздо больше, чем вам может показаться… Воспитание – вот что ей нужно. Ей нужно родительское тепло, поддержка и руководство. От вас требуются чёткие правила и высокие ожидания… Укрепляйте контакт с ребёнком. Ей нужны близкие, доверительные отношения именно с вами… Делитесь с дочерью накопленным опытом, прививайте ей свои моральные ценности… Это обязательно отразится на её поведении. Да, она может с вами спорить, но исследования показывают, что подростки из семей, где родительские ожидания высоки, не торопятся вступать в ранние половые связи. Если вы относитесь к таким связям однозначно отрицательно, это будет серьёзным фактором влияния на вашу дочь…» Родителям, которые желают своим дочерям счастья, очень важно об этом помнить и не поддаваться лукавым разговорам о том, что мир необратимо изменился. Автор – Татьяна Шишова  Запись за 15.11.2016 07:15:11 +0200 2016-11-15 08:15 Арестован один из наиболее либеральных политиков в российском истэблишменте. http://khazin.ru/forum/topic/28178-zaderzhan-vidnyi-chlen-komandy-gaidara-uljukaev Задержан видный член Запись за 15.11.2016 08:16:30 +0200 2016-11-15 09:16 Надо сказать, что число лиц, находившихся «на исправлении» в женских монастырях Архангельской и Вологодской епархий в Х1Х – ХХ вв., было невелико. Так в 1846 г. в Холмогорском монастыре содержалось 15 заключенных женщин, а в 1850 г. - 17. Число лиц, находившихся «на исправлении» в Горнем Успенском монастыре, было меньшим и составляло в среднем по 1-2 человека в год. При этом большинство женщин подвергались заключению в монастыри за «прелюбодеяние». По данным на 1846 год, из 23 женщин, чье поступление «на исправление» в Холмогорский монастырь было временно отложено, большинство составляли лица, виновные в «любодеянии» - их насчитывалось 2119. В 1850 г. 11 из 16 женщин, подлежавших отправке «на исправление» в данный монастырь, инкриминировалось опять-таки «прелюбодеяние». Под эту же категорию подпадали проститутки, а также женщины, имевшие внебрачных детей. Так, в 1836 г. в Успенский Горний монастырь была отправлена на год дворянка Кадниковского уезда В. Комаровская «за прижитие блудно детей». И в дальнейшем в Холмогорский и Горний Успенский продолжали ссылаться лица, обвиненные в беспорядочных интимных связях. Так, в 1866 г. в Холмогорский монастырь была прислана на шесть месяцев «крестьянская женка Наталья Лудкова», «за телесное совокуплении с Яковом Лудковым, младшим братом своего мужа Петра Лудкова». В 1867 г. в том же монастыре в течение года находилась «на исправлении за блуд» крестьянская вдова Покшенского прихода Ульяна Зубова. В 1886 г. на 4 месяца была отправлена в Горний Успенский монастырь крестьянка села Бурдукова Грязовецкого уезда Мария Соколова «за плотское сожитие с мужем сестры своей крестьянином Федоровом Маслышевым». Кем были женщины, отбывавшие епитимию в северных женских монастырях? В основном, крестьянками. Так, по данным на 1846 г., из 36 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре, 28 были «крестьянскими женками и девками». Из оставшихся восьми трое происходили из мещанского сословия, двое – из духовного сословия (одна – вдова священника, другая «Челмоходского прихода девка Вера Гагарина, исключена из духовного сословия»), двое были «солдатскими женками», одна – дочерью матроса. В 1850 г. из 33 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре или еще «имевших поступить» туда, все были крестьянками, причем одна из них - «дворовая г-на Шахларева Пелагея Григорьева 37 лет», даже была крепостной. Имеются лишь два упоминания о пребывании «на исправлении» в северных женских монастырях представительниц дворянского сословия. Так в 1836 г. в Горний Успенский монастырь на год была отправлена дворянка В. Комаловская, уроженка Вологодской губернии. А в 1891 г. в Холмогорском монастыре отбывала 4-месячную епитимию жена чиновника дворянка Варвара Ермолина. Обе эти женщины были отправлены в монастыри «за прелюбодеяние». Средний возраст лиц, находившихся «на исправлении» в северных женских монастырях, составлял от 20-30 лет. Впрочем, среди них встречались женщины и более старшего возраста. Так, крестьянской вдове Евдокии Семаковой из Шенкурского уезда, отбывавшей в 1846 г. епитимию «за прелюбодеяние», было к этому времени уже 53 года. Иногда на епитимии в монастырях находились и матери с детьми. Так, в 1850 г. к ссылке приговорена жена чиновника Вера Ермолина, отбывавшая 4-месячную епитимию в Холмогорском монастыре, привезла туда с собою «сына Николая 6 недель и дочь Августину 4 лет». 27-летняя крестьянка из Усть-Цильмы Татьяна Тиранова, отправленная в 1915 г. на годичную епитимию в Ущельском монастыре, проживала там вместе с трехлетним сыном. Конечно, кому-то может показаться несправедливым, что вместе с матерями страдали и ни в чем неповинные дети. Однако, это не совсем так. Как видно, женщинам, отправлявшимся «на исправление» в монастыри, просто негде и некому было оставить своих детей, поэтому они были вынуждены брать их с собой. А в монастырях и для них находились и кров, и пропитание, и присмотр со стороны монахинь... В случае, если женщина, подлежавшая отправлению в монастырь, была беременна, она получала отсрочку до рождения у нее ребенка. Так, присужденная в 1863 г. к заключению в Холмогорский монастырь на полгода за сожительство с братом своего мужа крестьянка Наталия Лудкова, прибыла туда только три года спустя, в ноябре 1866 г., когда родила ребенка. «На исправление» в монастырь женщины попадали согласно распоряжениям духовной консистории, а также по отношению земских судов. Так, в 1846 г. «Холмогорского уезда Верхнематигорского прихода крестьянская девка Парасковья Климентьева» за совершенное ею «любодеяние» была помещена на 6 месяцев в Холмогорский монастырь «по указу Архангельской духовной Консистории от 12.12. 1845 г. за № 5286; помещена по отношению Холмогорского земского суда от 26.05. 1846 г.». В деле Натальи Лудковой, обвиненной в кровесмешении, окончательное решение по ее делу выносилось Архангельской духовной консисторией совместно с Архангельской палатой уголовного и гражданского суда. Определение о заключении в Шенкурский Свято-Троицк Запись за 15.11.2016 08:16:30 +0200 2016-11-15 09:16 Надо сказать, что число лиц, находившихся «на исправлении» в женских монастырях Архангельской и Вологодской епархий в Х1Х – ХХ вв., было невелико. Так в 1846 г. в Холмогорском монастыре содержалось 15 заключенных женщин, а в 1850 г. - 17. Число лиц, находившихся «на исправлении» в Горнем Успенском монастыре, было меньшим и составляло в среднем по 1-2 человека в год. При этом большинство женщин подвергались заключению в монастыри за «прелюбодеяние». По данным на 1846 год, из 23 женщин, чье поступление «на исправление» в Холмогорский монастырь было временно отложено, большинство составляли лица, виновные в «любодеянии» - их насчитывалось 2119. В 1850 г. 11 из 16 женщин, подлежавших отправке «на исправление» в данный монастырь, инкриминировалось опять-таки «прелюбодеяние». Под эту же категорию подпадали проститутки, а также женщины, имевшие внебрачных детей. Так, в 1836 г. в Успенский Горний монастырь была отправлена на год дворянка Кадниковского уезда В. Комаровская «за прижитие блудно детей». И в дальнейшем в Холмогорский и Горний Успенский продолжали ссылаться лица, обвиненные в беспорядочных интимных связях. Так, в 1866 г. в Холмогорский монастырь была прислана на шесть месяцев «крестьянская женка Наталья Лудкова», «за телесное совокуплении с Яковом Лудковым, младшим братом своего мужа Петра Лудкова». В 1867 г. в том же монастыре в течение года находилась «на исправлении за блуд» крестьянская вдова Покшенского прихода Ульяна Зубова. В 1886 г. на 4 месяца была отправлена в Горний Успенский монастырь крестьянка села Бурдукова Грязовецкого уезда Мария Соколова «за плотское сожитие с мужем сестры своей крестьянином Федоровом Маслышевым». Кем были женщины, отбывавшие епитимию в северных женских монастырях? В основном, крестьянками. Так, по данным на 1846 г., из 36 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре, 28 были «крестьянскими женками и девками». Из оставшихся восьми трое происходили из мещанского сословия, двое – из духовного сословия (одна – вдова священника, другая «Челмоходского прихода девка Вера Гагарина, исключена из духовного сословия»), двое были «солдатскими женками», одна – дочерью матроса. В 1850 г. из 33 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре или еще «имевших поступить» туда, все были крестьянками, причем одна из них - «дворовая г-на Шахларева Пелагея Григорьева 37 лет», даже была крепостной. Имеются лишь два упоминания о пребывании «на исправлении» в северных женских монастырях представительниц дворянского сословия. Так в 1836 г. в Горний Успенский монастырь на год была отправлена дворянка В. Комаловская, уроженка Вологодской губернии. А в 1891 г. в Холмогорском монастыре отбывала 4-месячную епитимию жена чиновника дворянка Варвара Ермолина. Обе эти женщины были отправлены в монастыри «за прелюбодеяние». Средний возраст лиц, находившихся «на исправлении» в северных женских монастырях, составлял от 20-30 лет. Впрочем, среди них встречались женщины и более старшего возраста. Так, крестьянской вдове Евдокии Семаковой из Шенкурского уезда, отбывавшей в 1846 г. епитимию «за прелюбодеяние», было к этому времени уже 53 года. Иногда на епитимии в монастырях находились и матери с детьми. Так, в 1850 г. к ссылке приговорена жена чиновника Вера Ермолина, отбывавшая 4-месячную епитимию в Холмогорском монастыре, привезла туда с собою «сына Николая 6 недель и дочь Августину 4 лет». 27-летняя крестьянка из Усть-Цильмы Татьяна Тиранова, отправленная в 1915 г. на годичную епитимию в Ущельском монастыре, проживала там вместе с трехлетним сыном. Конечно, кому-то может показаться несправедливым, что вместе с матерями страдали и ни в чем неповинные дети. Однако, это не совсем так. Как видно, женщинам, отправлявшимся «на исправление» в монастыри, просто негде и некому было оставить своих детей, поэтому они были вынуждены брать их с собой. А в монастырях и для них находились и кров, и пропитание, и присмотр со стороны монахинь... В случае, если женщина, подлежавшая отправлению в монастырь, была беременна, она получала отсрочку до рождения у нее ребенка. Так, присужденная в 1863 г. к заключению в Холмогорский монастырь на полгода за сожительство с братом своего мужа крестьянка Наталия Лудкова, прибыла туда только три года спустя, в ноябре 1866 г., когда родила ребенка. «На исправление» в монастырь женщины попадали согласно распоряжениям духовной консистории, а также по отношению земских судов. Так, в 1846 г. «Холмогорского уезда Верхнематигорского прихода крестьянская девка Парасковья Климентьева» за совершенное ею «любодеяние» была помещена на 6 месяцев в Холмогорский монастырь «по указу Архангельской духовной Консистории от 12.12. 1845 г. за № 5286; помещена по отношению Холмогорского земского суда от 26.05. 1846 г.». В деле Натальи Лудковой, обвиненной в кровесмешении, окончательное решение по ее делу выносилось Архангельской духовной консисторией совместно с Архангельской палатой уголовного и гражданского суда. Определение о заключении в Шенкурский Свято-Троицк Реальные и законные наказания в России за прелюбодеяние | Мужчина и женщина: проблемы отношений. Запись за 15.11.2016 08:16:28 +0200 2016-11-15 09:16 Надо сказать, что число лиц, находившихся «на исправлении» в женских монастырях Архангельской и Вологодской епархий в Х1Х – ХХ вв., было невелико. Так в 1846 г. в Холмогорском монастыре содержалось 15 заключенных женщин, а в 1850 г. - 17. Число лиц, находившихся «на исправлении» в Горнем Успенском монастыре, было меньшим и составляло в среднем по 1-2 человека в год. При этом большинство женщин подвергались заключению в монастыри за «прелюбодеяние». По данным на 1846 год, из 23 женщин, чье поступление «на исправление» в Холмогорский монастырь было временно отложено, большинство составляли лица, виновные в «любодеянии» - их насчитывалось 2119. В 1850 г. 11 из 16 женщин, подлежавших отправке «на исправление» в данный монастырь, инкриминировалось опять-таки «прелюбодеяние». Под эту же категорию подпадали проститутки, а также женщины, имевшие внебрачных детей. Так, в 1836 г. в Успенский Горний монастырь была отправлена на год дворянка Кадниковского уезда В. Комаровская «за прижитие блудно детей». И в дальнейшем в Холмогорский и Горний Успенский продолжали ссылаться лица, обвиненные в беспорядочных интимных связях. Так, в 1866 г. в Холмогорский монастырь была прислана на шесть месяцев «крестьянская женка Наталья Лудкова», «за телесное совокуплении с Яковом Лудковым, младшим братом своего мужа Петра Лудкова». В 1867 г. в том же монастыре в течение года находилась «на исправлении за блуд» крестьянская вдова Покшенского прихода Ульяна Зубова. В 1886 г. на 4 месяца была отправлена в Горний Успенский монастырь крестьянка села Бурдукова Грязовецкого уезда Мария Соколова «за плотское сожитие с мужем сестры своей крестьянином Федоровом Маслышевым». Кем были женщины, отбывавшие епитимию в северных женских монастырях? В основном, крестьянками. Так, по данным на 1846 г., из 36 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре, 28 были «крестьянскими женками и девками». Из оставшихся восьми трое происходили из мещанского сословия, двое – из духовного сословия (одна – вдова священника, другая «Челмоходского прихода девка Вера Гагарина, исключена из духовного сословия»), двое были «солдатскими женками», одна – дочерью матроса. В 1850 г. из 33 женщин, находившихся «на исправлении» в Холмогорском монастыре или еще «имевших поступить» туда, все были крестьянками, причем одна из них - «дворовая г-на Шахларева Пелагея Григорьева 37 лет», даже была крепостной. Имеются лишь два упоминания о пребывании «на исправлении» в северных женских монастырях представительниц дворянского сословия. Так в 1836 г. в Горний Успенский монастырь на год была отправлена дворянка В. Комаловская, уроженка Вологодской губернии. А в 1891 г. в Холмогорском монастыре отбывала 4-месячную епитимию жена чиновника дворянка Варвара Ермолина. Обе эти женщины были отправлены в монастыри «за прелюбодеяние». Средний возраст лиц, находившихся «на исправлении» в северных женских монастырях, составлял от 20-30 лет. Впрочем, среди них встречались женщины и более старшего возраста. Так, крестьянской вдове Евдокии Семаковой из Шенкурского уезда, отбывавшей в 1846 г. епитимию «за прелюбодеяние», было к этому времени уже 53 года. Иногда на епитимии в монастырях находились и матери с детьми. Так, в 1850 г. к ссылке приговорена жена чиновника Вера Ермолина, отбывавшая 4-месячную епитимию в Холмогорском монастыре, привезла туда с собою «сына Николая 6 недель и дочь Августину 4 лет». 27-летняя крестьянка из Усть-Цильмы Татьяна Тиранова, отправленная в 1915 г. на годичную епитимию в Ущельском монастыре, проживала там вместе с трехлетним сыном. Конечно, кому-то может показаться несправедливым, что вместе с матерями страдали и ни в чем неповинные дети. Однако, это не совсем так. Как видно, женщинам, отправлявшимся «на исправление» в монастыри, просто негде и некому было оставить своих детей, поэтому они были вынуждены брать их с собой. А в монастырях и для них находились и кров, и пропитание, и присмотр со стороны монахинь... В случае, если женщина, подлежавшая отправлению в монастырь, была беременна, она получала отсрочку до рождения у нее ребенка. Так, присужденная в 1863 г. к заключению в Холмогорский монастырь на полгода за сожительство с братом своего мужа крестьянка Наталия Лудкова, прибыла туда только три года спустя, в ноябре 1866 г., когда родила ребенка. «На исправление» в монастырь женщины попадали согласно распоряжениям духовной консистории, а также по отношению земских судов. Так, в 1846 г. «Холмогорского уезда Верхнематигорского прихода крестьянская девка Парасковья Климентьева» за совершенное ею «любодеяние» была помещена на 6 месяцев в Холмогорский монастырь «по указу Архангельской духовной Консистории от 12.12. 1845 г. за № 5286; помещена по отношению Холмогорского земского суда от 26.05. 1846 г.». В деле Натальи Лудковой, обвиненной в кровесмешении, окончательное решение по ее делу выносилось Архангельской духовной консисторией совместно с Архангельской палатой уголовного и гражданского суда. Определение о заключении в Шенкурский Свято-Троицк Реальные и законные наказания в России за прелюбодеяние | Мужчина и женщина: проблемы отношений. Запись за 15.11.2016 12:13:01 +0200 2016-11-15 13:13 СТРОПТИВАЯ ЖЕНА - В ДОМЕ ПОЖАР Противостоящие благоразумию взбалмошность (слово «балмощь», или «балмочь», означает «дурь») и сумасбродство идут рука об руку со строптивостью. Иначе и быть не может, ведь взбалмошный человек, живущий «от ветра головы своея», превыше всего ставит свои сиюминутные, изменчивые желания. Это, разумеется, нередко вступает в противоречие с желаниями, планами и представлениями других людей. Возникает конфликт. Эмоции, которые и так-то управляют взбалмошным человеком гораздо сильнее разума, распаляются еще больше. Предмет вожделения начинает казаться еще более желанным. Добиваясь своего, взбалмошная особа с удвоенной энергией противится тем, кто встает на ее пути. И если они (например, родители) пасуют перед ее напором – а чаще всего так и получается, поскольку нормальных людей изматывает борьба по любому поводу, буквально на ровном месте, – ребенок рано понимает, что строптивость выгодна, ибо она приносит победу. И эта черта закрепляется в его характере. Чуть что не по нему – он взбрыкнет, и взрослые уступят, безпомощно разведя руками. Кротость, покладистость опять-таки издревле считались важнейшими женскими качествами у самых разных народов. «Строптивая жена – в доме пожар», – предостерегала народная мудрость. То есть самая страшная беда, которая только может постигнуть хозяйство. Сгорит дом – не будет крыши над головой; сгорят амбары – семью ждет голодная смерть. Шекспир, утверждавший, что «если бы все те, у кого строптивые жены, дошли до отчаяния, то десятая часть человечества повесилась бы», счел эту тему настолько востребованной, что посвятил ей свою знаменитую комедию. Расчет оказался верен: вот уже около четырех веков «Укрощение строптивой» входит в число самых известных, наиболее часто ставящихся и любимых публикой пьес. Строптивый муж тоже, конечно, не сахар, но общественное сознание не порицало его так, как строптивую жену. Наоборот, даже в этом случае претензии скорее предъявлялись к жене: дескать, не нашла подхода, не проявила должной уступчивости. Жена Сократа Ксантиппа с античных времен служит олицетворением строптивой, сварливой жены. А смирение, которое проявлял ее муж, современники склонны были объяснять именно его особым, философским складом ума. Другой давно бы показал, кто в доме хозяин, после чего она, глядишь, и вошла бы в разум (идея, которую впоследствии так остроумно обыграл Шекспир), а мудрец церемонился, уверяя и себя, и окружающих, что если сумеет ужиться со строптивой женой, то ему будет легко поладить с кем угодно. Впрочем, не придется удивляться, если по требованиям феминисток шекспировскую комедию рано или поздно на Западе попробуют запретить. Слишком уж она противоречит идеям гендерного равенства. Но это еще вилами по воде писано, а вот то, что под сурдинку защиты женских прав покладистость постепенно перестает восприниматься как положительное женское качество, уже свершившийся факт. Большинство разводов в современном «цивилизованном» обществе совершается по инициативе женщин. Что это, как не яркое свидетельство того, что многие женщины разучились терпеть? Женщины от природы более эмоциональны, и воспитание терпения на самом деле для них весьма важно. Сгоряча, в порыве чувств обиженная женщина нередко совершает поступки, о которых потом может жалеть всю оставшуюся жизнь. Терпение, всегда бывшее важнейшей женской чертой, как раз и удерживает ее от излишней горячности и безрассудства. Теперь же хор советчиков – родных и подружек – слаженно поет совсем другое: «Сколько можно терпеть?! Пошли его куда подальше! Жизнь одна, торопись, иначе упустишь свой шанс!» В итоге, правда, оказывается, что терпеть все равно приходится: терпеть тяготы воспитания детей, оставшихся без родного отца; трудности характера нового мужа или женское одиночество, которое, сколько ни бодрись, все равно периодически подступает к горлу горьким комком. Словом, последнее нередко бывает горше первого, но сделанного не воротишь. При этом терпение, смирение и кротость благочестивой женщины органично сочетаются с неуступчивостью злу. Татьяна Шишова http://3rm.info/publications/32267-stroptivaya-zhena-v-dome-pozhar-tatyana-shishova-video.html кадр из к.ф. "Укрощение строптивой" , 1961 г.  Запись за 15.11.2016 12:28:35 +0200 2016-11-15 13:28 Один мой знакомый (из старшего поколения) рассказывал, что будучи женатым - а женился он рано, лет в двадцать - часто влюблялся. Как человек неверующий, он объяснял это не бесовскими кознями, а химией. "Знаешь, - говорил он, - запах наверное какой-то, или вино во мне, или ещё что... Смотришь, и всё внутри закипает". Но кроме всего, он обладал редким качеством. Он был честен - прежде всего, перед женой. Считал, что брак, так же как женщина - не могут быть во множественном числе. Поэтому, по отношению предметов "химической реакции", он предпочитал никаких действий не предпринимать. Наоборот, начинал избегать понравившихся женщин. Объяснял он такое своё поведение вполне по-христиански. А пример, прожив полжизни в Самарканде, брал из детства. "Моё тело, - говорил он, - это осёл. Мой разум - наездник осла. Еду я, скажем, по базару. Потянется осёл к прилавку с персиками. Что, я должен ему позволить ему их сожрать? Нет, конечно! Разве можно относится к желаниям осла серьёзно? Осёл - только скотина: иногда палка ему нужна, иногда морковка, но никогда - серьёзное отношение. Поэтому, скотину нужно одёрнуть и - ехать себе по жизни дальше". Излишне говорить, что в единственном браке он прожил почти шестьдесят лет... Священник Александр Ильинский  Запись за 15.11.2016 12:38:11 +0200 2016-11-15 13:38 #родители #дети Как стало известно СМИ, молодой человек и девушка, открывшие огонь по правоохранителям, учились в одной из школ Пскова. Утром 14 ноября подросток оставил прощальные послания в соцсетях. Как сообщал Ruposters, 15-летние Денис М. и Екатерина В. вели трансляцию в Periscope и рассказали, что толкнуло их на такой отчаянный шаг. Денис заявил, что "подстрелил" мать своей подруги. Его подруга рассказала зрителям, почему они были вынуждены забаррикадироваться. "Я поссорилась с мамой из-за того, что я опоздала домой. Я отпрашивалась к подруге домой на ночевку. Меня не отпустили - я в итоге ушла сама... Меня отп****ли (избили) серьезно при Денисе", - сообщила она. Некоторое время подростки скрывались, однако их нашла мать Екатерины. "Мы спали спокойно. Начали стучаться в дверь, думали - бабушка. Смотрю - там мама стоит. Мы их впускаем, я ножик держала, потом на меня бабушка налетела", - рассказывала девушка. Во время ссоры ее спутник попал ее матери в правое бедро из пневматического оружия. Подростки также пояснили, откуда взяли ружье - отчим Екатерины, по ее словам, служит в спецназе. Позже стало известно, что молодые люди выбросили ружье из окна, но пистолет остался у них. На место происшествия прибыл специальный отряд быстрого реагирования. "Я вас любил, но вы сами не заметили того, как разрушили мою психику и жизнь. Прощайте все: и друзья, и семья, и знакомые. Не волнуйтесь, уходить буду красиво. Удачи всем в своей жизни и, пожалуйста, не бойтесь жить так, как хотите или считаете нужным. Жизнь в своё удовольствие - это наилучшая жизнь. Люблю вас", - написал самоубийца. Аналогичное послание в соцсети оставила и девушка. За несколько часов до гибели девушка написала: "Я не в заложниках, это мой осознанный выбор". Двое псковских подростков, обстрелявших автомобиль полиции, покончили с собой, об этом в понедельник ТАСС сообщили в УМВД по Псковской области. Ранее правоохранители заявляли, что юношу и девушку, не пошедших на переговоры с полицией о сдаче, обнаружили мертвыми после штурма дома, где они забаррикадировались. "Открывшие стрельбу по сотрудникам полиции двое подростков покончили с собой", - сказал руководитель пресс-службы региональной полиции Алексей Баранов. По его словам, причины действий двух 15-летних школьников пока не установлены. По заявлению СУ СК по Псковской области, личности молодых людей установлены, с их родителями работают правоохранители. Как сообщалось ранее, в частном доме в поселке Струги Красные забаррикадировались двое вооруженных 15-летних подростков. По предварительным данным, оружие они взяли, вскрыв домашний сейф. Из ружья и пистолета школьники обстреляли автомобиль полиции, на котором полицейские подъехали, чтобы разыскать ранее без вести пропавшего юношу, который скрывался три дня от родственников. Как сообщалось на сайте СК, сотрудники правоохранительных органов в течение нескольких часов вели переговоры, но результата достигнуто не было, а несовершеннолетние перестали выходить на связь. После штурма дома сотрудниками спецподразделений с применением свето-шумовых гранат подростки были обнаружены мертвыми с огнестрельными ранениями. По сообщениям местных СМИ, подростки оставили одинаковые прощальные послания в соцсетях, а также выложили видео в момент обстрела полицейских. СУ СК по Псковской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ст. 317 УК РФ ("Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительных органов"). Также сообщается, что молодой человек и девушка, открывшие огонь, учились в одной из школ Пскова. Личности подростков установлены, с родителями детей работают следователи. В настоящее время они проводят тщательный осмотр места происшествия и обследование прилегающей территории. Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/proisshestviya/3782138?utm_source=vk.com&utm_medium=social&utm_campaign=smm_social_share https://www.youtube.com/watch?v=eONxhooPQvE Обстрелявшие псковских полицейских подростки покончили с собой Запись за 15.11.2016 12:38:08 +0200 2016-11-15 13:38 #родители #дети Как стало известно СМИ, молодой человек и девушка, открывшие огонь по правоохранителям, учились в одной из школ Пскова. Утром 14 ноября подросток оставил прощальные послания в соцсетях. Как сообщал Ruposters, 15-летние Денис М. и Екатерина В. вели трансляцию в Periscope и рассказали, что толкнуло их на такой отчаянный шаг. Денис заявил, что "подстрелил" мать своей подруги. Его подруга рассказала зрителям, почему они были вынуждены забаррикадироваться. "Я поссорилась с мамой из-за того, что я опоздала домой. Я отпрашивалась к подруге домой на ночевку. Меня не отпустили - я в итоге ушла сама... Меня отп****ли (избили) серьезно при Денисе", - сообщила она. Некоторое время подростки скрывались, однако их нашла мать Екатерины. "Мы спали спокойно. Начали стучаться в дверь, думали - бабушка. Смотрю - там мама стоит. Мы их впускаем, я ножик держала, потом на меня бабушка налетела", - рассказывала девушка. Во время ссоры ее спутник попал ее матери в правое бедро из пневматического оружия. Подростки также пояснили, откуда взяли ружье - отчим Екатерины, по ее словам, служит в спецназе. Позже стало известно, что молодые люди выбросили ружье из окна, но пистолет остался у них. На место происшествия прибыл специальный отряд быстрого реагирования. "Я вас любил, но вы сами не заметили того, как разрушили мою психику и жизнь. Прощайте все: и друзья, и семья, и знакомые. Не волнуйтесь, уходить буду красиво. Удачи всем в своей жизни и, пожалуйста, не бойтесь жить так, как хотите или считаете нужным. Жизнь в своё удовольствие - это наилучшая жизнь. Люблю вас", - написал самоубийца. Аналогичное послание в соцсети оставила и девушка. За несколько часов до гибели девушка написала: "Я не в заложниках, это мой осознанный выбор". Двое псковских подростков, обстрелявших автомобиль полиции, покончили с собой, об этом в понедельник ТАСС сообщили в УМВД по Псковской области. Ранее правоохранители заявляли, что юношу и девушку, не пошедших на переговоры с полицией о сдаче, обнаружили мертвыми после штурма дома, где они забаррикадировались. "Открывшие стрельбу по сотрудникам полиции двое подростков покончили с собой", - сказал руководитель пресс-службы региональной полиции Алексей Баранов. По его словам, причины действий двух 15-летних школьников пока не установлены. По заявлению СУ СК по Псковской области, личности молодых людей установлены, с их родителями работают правоохранители. Как сообщалось ранее, в частном доме в поселке Струги Красные забаррикадировались двое вооруженных 15-летних подростков. По предварительным данным, оружие они взяли, вскрыв домашний сейф. Из ружья и пистолета школьники обстреляли автомобиль полиции, на котором полицейские подъехали, чтобы разыскать ранее без вести пропавшего юношу, который скрывался три дня от родственников. Как сообщалось на сайте СК, сотрудники правоохранительных органов в течение нескольких часов вели переговоры, но результата достигнуто не было, а несовершеннолетние перестали выходить на связь. После штурма дома сотрудниками спецподразделений с применением свето-шумовых гранат подростки были обнаружены мертвыми с огнестрельными ранениями. По сообщениям местных СМИ, подростки оставили одинаковые прощальные послания в соцсетях, а также выложили видео в момент обстрела полицейских. СУ СК по Псковской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ст. 317 УК РФ ("Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительных органов"). Также сообщается, что молодой человек и девушка, открывшие огонь, учились в одной из школ Пскова. Личности подростков установлены, с родителями детей работают следователи. В настоящее время они проводят тщательный осмотр места происшествия и обследование прилегающей территории. Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/proisshestviya/3782138?utm_source=vk.com&utm_medium=social&utm_campaign=smm_social_share https://www.youtube.com/watch?v=eONxhooPQvE Обстрелявшие псковских полицейских подростки покончили с собой Запись за 15.11.2016 12:42:26 +0200 2016-11-15 13:42 Разврат делается чем-то вроде общественной силы. Конечно, безнравственность существовала всегда, но никогда она не достигала в обществе таких размеров и такой наглой откровенности, как теперь. Особенно много жертв разврат нашел себе среди неопытной юности. Расторгаются браки, разрушается семейное счастье, гибнут силы, ум, энергия, здоровье, утрачиваются чистые радости жизни, и все – через разврат. …Когда исчезает в семье, обществе, народе добрая нравственность, вместе с нею исчезает там и сила, исчезает духовное богатство жизни и наступает обнищание человека, разложение общества и смерть. Это ли не почва для всяких переворотов и катастроф?.. Святый праведный Иоанн Кронштадтский  Запись за 15.11.2016 12:42:25 +0200 2016-11-15 13:42 Разврат делается чем-то вроде общественной силы. Конечно, безнравственность существовала всегда, но никогда она не достигала в обществе таких размеров и такой наглой откровенности, как теперь. Особенно много жертв разврат нашел себе среди неопытной юности. Расторгаются браки, разрушается семейное счастье, гибнут силы, ум, энергия, здоровье, утрачиваются чистые радости жизни, и все – через разврат. …Когда исчезает в семье, обществе, народе добрая нравственность, вместе с нею исчезает там и сила, исчезает духовное богатство жизни и наступает обнищание человека, разложение общества и смерть. Это ли не почва для всяких переворотов и катастроф?.. Святый праведный Иоанн Кронштадтский Запись за 15.11.2016 12:54:46 +0200 2016-11-15 13:54 Отец является таким авторитетом для детей, каким не может являться мать, даже если дети душевно ближе к матери. Известно, что, если в семье отец верует в Бога, дети в 80% случаев тоже вырастают верующими, а если только мать, то лишь в 7%. Священник Павел Гумеров  Равноправие – это переход от патриархата к матриархату 2016-11-15 14:34 Сегодня все СМИ и соц.сети обсуждают победу Дональда Трампа на президентских выборах. И эта новость действительно имеет большой вес на всех социальных уровнях: его победа означает, в первую очередь, то, что всё пошло не по плану, намеченному феминист... Феминистки против Трампа 2016-11-15 14:36 Множество источников зарубежных и российских СМИ сообщают о том, что против Дональда Трампа выступает немалое количество групп и организаций. Самая опасная из них – феминистическая. После недавних демонстрацийпротестаих опрошенные участникиговоря... Феминистки против Трампа 2016-11-15 14:36 Множество источников зарубежных и российских СМИ сообщают о том, что против Дональда Трампа выступает немалое количество групп и организаций. Самая опасная из них феминистическая. После недавних демонстрацийпротестаих опрошенные участникиговорят,ч... Запись за 15.11.2016 19:47:27 +0200 2016-11-15 20:47 ! Выбор есть всегда Видео:  Запись за 15.11.2016 19:47:26 +0200 2016-11-15 20:47 ! Выбор есть всегда Видео: Запись за 15.11.2016 20:53:19 +0200 2016-11-15 21:53 Василий Николаевич Кочетков - солдат, прослуживший 100 лет Василий Николаевич Кочетков (1785–1892), «солдат трех императоров», прожил 107 лет. 100 из 107 лет Василий Кочетков состоял был на военной службе. Мундир Кочеткова был уникален: на его погонах сплелись вензеля трех императоров, которым присягал старый служака. На рукаве мундира в восемь рядов шли золотые и серебряные нашивки за выслугу и отличия, а на шее и груди едва умещались 23 креста и медали. Родился в Симбирской губернии Курмышского уезда в 1785 году. Кочетков был из кантонистов (солдатский сын). Кантонисты со дня рождения находились в списках военного ведомства. Начал служить в 1811 году марта 7 числа музыкантом. Он с боями прошел всю Отечественную войну 1812 года. Потом в составе лейб-гвардии Павловского полка дрался с турками в войне 1828—1829 годов. Переведен в лейб-гвардии конно-пионерный (инженерный) дивизион. В 1836 году, при жизни Пушкина, Василий Кочетков уже отслужил положенные 25 лет, но из армии не ушел. В 1843 году 58-летний солдат оказывается на Кавказе. Ему предписано использовать незаурядный военный опыт и учить солдат наводить, укреплять и разводить понтонные мосты на «быстрых реках». Кочетков зачислен в славный Нижегородский драгунский полк. На Кавказе он был трижды ранен: дважды в обе ноги и в шею навылет. Тяжело раненный, не способный двигаться, он попадает в плен. В 1853 году началась так называемая Крымская война. Василий Кочетков просится на войну и в рядах Казанского егерского полка сражается на Корниловском бастионе, в самом пекле Севастопольской обороны. Здесь его ранило разорвавшейся бомбой. По личному указу царя, который уже был знаком с Василием Николаевичем, Кочетков вновь переведен в гвардию и служит в драгунах. Минуло почти десять лет, и Василий Николаевич Кочетков подает докладную записку царю и просит «высочайшего соизволения» идти на войну. Так он оказался из гвардии вновь в любимой полевой действующей армии в Туркестанской конно-артиллерийской бригаде фейерверкером первого класса. Ему шел 78-й год. Двенадцать лет Кочетков служил в Средней Азии и в 1874 году по указу государя переводится в конвойные императорского поезда. На Шипке Кочетков от взрыва бомбы лишился левой ноги. Он выжил и еще послужил в лейб-гвардии конно-артиллерийской бригады и дожил до 107 лет. Умер Василий Николаевич Кочетков 31 мая 1892 года в Выборге. http://3rm.info/publications/53945-8203vasiliy-nikolaevich-kochetkov-soldat-prosluzhivshiy-100-let.html  Запись за 15.11.2016 23:04:50 +0200 2016-11-16 00:04 Взрослость — это не возраст, не следы бритвы на щеках, не разговоры басом. Взрослость — это ответственность. Ответственность за свои поступки, слова, мысли, в конечном итоге, за других людей, которые от тебя зависят. Протоиерей Андрей Ткачев  Запись за 16.11.2016 10:25:01 +0200 2016-11-16 11:25 В БУРЯТИИ ЧЕТЫРЕ ЖЕНЩИНЫ УБИЛИ СВОИХ МУЖЕЙ. В республике зарегистрирован всплеск насилия со стороны жен. Убийства мужчин, по данным следственного комитета, происходили три дня подряд: 11, 12 и 13 ноября. Пока следователи рассказали об одном преступлении, произошедшем в Улан-Удэ. В ночь на 11 ноября в полицию позвонила жительница одного из домов по улице Жердева, она жаловалась на крики из соседней квартиры. На вызов немедленно отреагировали – на место выехали полицейские. Двери квартиры, откуда доносился шум, им открыли две пьяные женщины, они заявили, что все спокойно. Однако полицейские настояли и прошли внутрь. На кухне они обнаружили тело 33-летнего мужчины – у него были колото-резаные ранения груди. Одна из женщин приходилась покойному сожительницей, вторая - ее подруга. Обе отнекивались и сказали, что сами только что нашли тело, когда вернулись домой. Следователь заметил следы крови на одежде 34-летней сожительницы. - Помимо этого ее показания противоречили обстоятельствам, установленным в ходе осмотра места происшествия. После того, как следователь обратил внимание женщины на указанные несовпадения и улики, она согласилась дать правдивые показания и призналась в расправе над сожителем. На основании собранных доказательств ей уже предъявлено предварительное обвинение, - сообщили в Следственном комитете. Выяснилось, что накануне вечером женщина, ее сожитель и подруга на съемной квартире устроили гулянку допоздна. Ночью они перессорились. Мужчина обвинял сожительницу в неверности, а затем схватил ее за волосы и попытался ударить. В ответ та схватила кухонный нож и вонзила его в своего кавалера. Тот от ранений скончался на месте. - В настоящее время в отношении обвиняемой избрана мера пресечения в виде заключения под стражу, - подчеркнули в Следкоме. В ведомстве также сообщили, что данные предварительного следствия по остальным уголовным делам о семейных расправах будут опубликованы позже. В Бурятии четыре женщины убили своих мужей Запись за 16.11.2016 10:25:00 +0200 2016-11-16 11:25 В БУРЯТИИ ЧЕТЫРЕ ЖЕНЩИНЫ УБИЛИ СВОИХ МУЖЕЙ. В республике зарегистрирован всплеск насилия со стороны жен. Убийства мужчин, по данным следственного комитета, происходили три дня подряд: 11, 12 и 13 ноября. Пока следователи рассказали об одном преступлении, произошедшем в Улан-Удэ. В ночь на 11 ноября в полицию позвонила жительница одного из домов по улице Жердева, она жаловалась на крики из соседней квартиры. На вызов немедленно отреагировали – на место выехали полицейские. Двери квартиры, откуда доносился шум, им открыли две пьяные женщины, они заявили, что все спокойно. Однако полицейские настояли и прошли внутрь. На кухне они обнаружили тело 33-летнего мужчины – у него были колото-резаные ранения груди. Одна из женщин приходилась покойному сожительницей, вторая - ее подруга. Обе отнекивались и сказали, что сами только что нашли тело, когда вернулись домой. Следователь заметил следы крови на одежде 34-летней сожительницы. - Помимо этого ее показания противоречили обстоятельствам, установленным в ходе осмотра места происшествия. После того, как следователь обратил внимание женщины на указанные несовпадения и улики, она согласилась дать правдивые показания и призналась в расправе над сожителем. На основании собранных доказательств ей уже предъявлено предварительное обвинение, - сообщили в Следственном комитете. Выяснилось, что накануне вечером женщина, ее сожитель и подруга на съемной квартире устроили гулянку допоздна. Ночью они перессорились. Мужчина обвинял сожительницу в неверности, а затем схватил ее за волосы и попытался ударить. В ответ та схватила кухонный нож и вонзила его в своего кавалера. Тот от ранений скончался на месте. - В настоящее время в отношении обвиняемой избрана мера пресечения в виде заключения под стражу, - подчеркнули в Следкоме. В ведомстве также сообщили, что данные предварительного следствия по остальным уголовным делам о семейных расправах будут опубликованы позже. В Бурятии четыре женщины убили своих мужей Запись за 16.11.2016 11:34:30 +0200 2016-11-16 12:34 #мужчина_женщина #отношения #психология #этология ЧЕРЕЗ ЗАПРЕТЫ Современное низовое сознание весьма успешно усвоило принципы примитивного биологизма, начитавшись Протопопова, О.Новосёлова, Д.Селезнёва, А.Бирюкова, и им подобных. Любителей изучать женщин, а не истину как таковую. В частности, любовь молодых девушек к "плохим парням" в текстах этих умников принято представлять как тяготение к "каким-нибудь оболтусам, которых инстинкт самки по формальным признакам примет за вожака". Само соотнесение оболтуса (вообще "плохого парня") с лидером уже достаточно сомнительно. Впрочем, оставим его целиком на совести авторов. В действительности, любовь к "плохим парням" молодых (и, следовательно, неопытных) девушек объясняется совершенно иначе. Что такое эта самая "молодая девушка" - ну, в смысле, когда она начинает влюбляться в "плохих парней"? Возраст, начиная примерно с 13-15. Вряд ли раньше. То есть - аккурат совпадает с подростковым периодом. Что такое подростковый период, чем он характеризуется? Осознанием индивидом собственной свободы, дистанцированием от родительских объект-отношений. Подросток вдруг понимает, что он совершенно не обязан слушаться. И чувствует, что имеет все для этого ресурсы. Для дальнейшего изложения важно понять, что из себя представлял предыдущий возрастной период. Это было детство. Тот самое "правильное поведение" М. Бахтина. Когда ребёнка не только заставляют подчиняться, но объясняют ему самую главную истину на земле - отличие добра от зла. "Вот это хорошо, а это плохо", "так делай, а так - нельзя", "ты обязан делать то-то и то-то", "не дружи с плохими мальчиками". И никто не рассказывает о правах)) Некоторые родители так вообще требуют подчинения, ничего не объясняя. Слушайся, да и всё. Если расшифровать бессознательное родителей мы получим: "будь точно таким же, как мы". Что касается подчинения, то оно всегда вызывает ответную реакцию, напряжение в психике ребёнка, которое, впрочем, успешно перерабатывается. Специальные психические механизмы для этого есть. В сущности, подростковый период легко понять через антиповедение Бахтина, но пойдём глубже. Итак, период детства характеризуется тем, что ребёнку - фактически насильно - насаждают понимание добра. Ему - опять же, фактически насильно - подавляют личность, заставляя копировать взрослых. А в некоторых случаях даже запрещают то, что постоянно делают сами. В детстве приходится поневоле смиряться с этим, и прежде всего потому, что ребёнок мал физически. Кроме того, отсутствует комплекс умений, необходимых для автономного проживания в обществе - пользование деньгами, всевозможной электроникой, умение самостоятельно готовить пищу, знание необходимых магазинов, ориентирование на территории, и так далее, всего не перечислишь. К подростковому периоду ребёнок всеми этими умениями овладевает. Он чувствует себя всемогущим - он же может всё. Кроме того, он видит, что физиологически не отличается от взрослых. Ну, или почти. Короче, наличествуют не только внутренние, но и внешние предпосылки для автономии. То есть - для утверждения в мире своего "я". Для противопоставления себя миру взрослых. Для того самого бахтинского антиповедения. Оппозиция "толпа - лидерство" тут решительно ни при чём. Речь идёт об оппозиции "зло и добро". Это самое "я" самоутверждается всевозможными способами. Всех их отличает ориентированность на внешнее, на показуху, не на суть, но на ритуалы да символы - с целью убеждения в своей автономности как референтной группы, так и самого себя. Именно в подростковом возрасте начинают пить, курить и грубить родителям. Ребёнок не только осваивает новые социальные практики - он расширяет собственный горизонт, углубляет представление о мире. Сущность его поиска ныне - желание понять, что же такое зло, от которого его всегда предостерегали и запрещали. Именно в этом возрасте говорят, что "в жизни надо пройти через всё". До 13-14 лет такие вещи не провозглашаются. Сущность подросткового периода - желание пройти через все запреты. Какое отношение всё это имеет к лидерству? Разве лидерство - в первую очередь в животном мире - есть зло? Какое отношение к лидерству имеют сигареты, спиртное, наркотики, беспорядочные половые связи, нарушение всевозможных социальных норм - а также те, кто всё это практикует? Лидер совершенно не обязан быть порочным. Уж скорее, наоборот. Совмещение порочности и лидерства - это частный случай, он не годится для таких широких обобщений. Уж если оперировать категориями биологии, то лидер в любой стае никакие нормы не нарушает, скорее наоборот - старается всячески поддерживать. Лидер в животном мире - это правильный пацан. Самый опытный, самый знающий, самый сильный. Самый ответственный. Насколько всё это соответствует образу "плохого парня"? Который очевидно самоутверждается своей "плохостью". Подлинная сила во внешнем, примитивном самоутверждении не нуждается. Настоящему лидеру вовсе не обязательно пьянствовать, хамить взрослым и баловаться травкой. Ему нужно умение правильно определять сложную ситуацию, находить правильные выходы, иметь опыт, быть достаточно сильным, уметь вести других за собой. Так вот, никакого отношения к мужскому лидерству эта любовь девушек не имеет. Не надо переносить на общество реалии животного мира. В нём нет и не может быть внутренней свободы, понимания добра и зла. То есть - осознанного выбора между тем и другим. Это - достижение человеческого общества, и оно ставит между нами и животным миром преграду практически непроходимую. Именно в понимании добра и зла - смысл человеческой жизни. Избегать зла, делать благо. "Избави нас от лукаваго" - молятся христиане каждый день. Самым первым "плохим парнем" был библейский змей, который преподнёс Еве запретный плод. Того самого познания зла. Тётка тут же соблазнилась - по молодости да глупости. Тоже, в некотором роде, решила пройти через всё. А уж какого видела перед собою каждый день Лидера... Влюбляясь в "плохих парней", современные девушки делают то же самое, по сути воспроизводят первородный грех. Любовь молодых девушек к "плохим парням" - самое что ни на есть обычное тяготение к греху. В самых разных его проявлениях. Не надо обзывать столь низкую и примитивную вещь красивым словом "тяготение к лидеру". Ранее я писал о самой главной своей претензии к теоретикам-биологизаторам. Так вот, повторюсь. Самый большой недостаток их подхода - что самая суть человека, отличающая его от животного, способность выбирать между добром и злом, выводится за скобки. Всё поведение человека целиком и полностью сводится к животным инстинктам. Нигде не говорится о свободе, о необходимости предпочитать добро. А раз так, то получается, что тексты всех этих Новосёловых да Протопоповых, по сути дела, оправдывают выбор зла, то есть, в конечном счёте, призывают людей к греху. Уже тем самым они неверны полностью. Почему труды "этологов" - Новосёлова, Протопопова и всех прочих - являются безусловно вредными? Тяготение к пороку они обозвали "любовью к лидеру". Тем самым порок и лидерство, по сути дела, уровняли в массовом сознании, довершив разруху в головах. Поскольку молодые парни, натурально, хотят иметь успех у девушек, то после всех этих выкладок они будут свято верить - копируя порок, они тем самым развивают у себя лидерские качества. То есть как бы делают благо. В молодости заимствование идёт по самому простому, то есть внешнему пути. В результате получаем полную неспособность различать добро и зло у адептов новых лже-учений. Девушки же, знакомящиеся с "плохими парнями", теперь убеждены, что тяготеют к ним не из-за убогой порочности этих последних, но из-за мифического их лидерства. Не будь этого уравнивания лидера и подонка, хотя бы у какого-то процента девушек просыпалась совесть - а правильно ли они поступает, связываясь с теми, кто не умеет их ценить? Если в массовом сознании такое уравнивание станет аксиомой, то никакой зацепки для совести у женского пола уже не будет. Ничего не поделаешь - раз в природе так, то надо отдаваться новоявленному "лидеру"... Что имеем в результате? Труды биологизаторов вооружают молодых людей мощной идеологией, позволяющей использовать девушек весьма односторонне. Поскольку женщина - животное, движимое инстинктами, как можно относиться к ней как к человеку? Возможно, именно этим объясняется невероятная популярность всех этих учений. Человеческую сущность невозможно объяснить посредством категорий строгой науки. Да и гуманитарной тоже, собственно говоря. Человеческое - слишком для этого человеческое. Человек определяется прежде всего через понятия добра и зла, веры и неверия, любви и ненависти, силы и слабости, вражды и доверия, верности и предательства. "Внемлите же от лживых пророков, иже приходят к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хишницы: от плод их познаете их. Еда обемают от терния грозды, или от репия смоквы; Тако всяко древо доброе плоды добра творит, а злое древо плоды зла творит; не может древо добро плоды зла творити, ни древо зло плоды добра творити..." (Мф. 7:15-18) Хороша и правильна лишь та гуманитарная концепция, в результате которой у людей будет желание и мотив создавать семьи. Сколь бы красива и внешне убедительна концепция не была, если она пропагандирует примитивный блуд, в верности её следует сомневаться. Хорошо всё это сформулировала одна из читательниц: "Стремление к лидерству возникает чуть позже, когда уже есть что явить миру изнутри себя. Подросток отбрасывает помощь родителей, осваивая запреты находит свое личное понимание мира, на которое и будет далее опираться. Но поскольку у каждого это происходит в разное время, то и получается что опоры пока еще нет, а выделиться уже очень хочется, что же делать? Можно продолжать набираться личного опыта, проходить разные испытания, найти свое дело, изучать жизнь,- спокойно взращивать свой "внутренний стержень". И тогда лидерство вызреет как плод дерева, в свое время и в своей сфере. А можно пойти более легким путем: обзавестись внешними атрибутами и вести себя как лидер, всяких техник масса, быстро и легко! Вон даже база теоретическая под это умело подведена! Печально. Потому что время бездарно тратится на создание иллюзии. Как если бы мы сорвали неспелое яблоко и покрасили его красками. Хоть и красиво, но кисло. Нет "внутреннего стержня", нет настоящей опоры внутри себя, одни "понты". Влюбленность девочек в плохих мальчиков - это такой же самостоятельный опыт как и все остальное. Чтобы понять что есть яблоки созревшие, а есть - подкрашенные, надо хотя бы раз надкусить. Может быть именно те женщины стремятся быть изнасилованными и испытывают влечение к унижению, кто не прошел в подростковом возрасте опыта "подкрашенного яблока"?" Игорь Лебедев http://kot-begemott.livejournal.com/1638055.html  Запись за 16.11.2016 11:55:54 +0200 2016-11-16 12:55 О ДЕВСТВЕННОСТИ И ЕЕ РОЛИ В ЖЕНСКОМ ЕСТЕСТВЕ. Большое эссе, присланное читательницей, пожелавшей остаться неизвестной. Читайте, очень глубоко, содержательно и интересно. Автора отличает очень яркое, образное мышление. Некоторые мысли были для меня полностью неожиданными. Есть и настоящие перлы. Вот, например: "Отношения мужчины и женщины – это как бумага и скотч, в первый раз скотч очень плотно приклеивается к бумаге, не оторвешь, а со второго раза – плохо, а дальше все хуже и хуже»..." "Зависть – женского рода, никуда не денешься. Именно женщины составляют абсолютное большинство тех, кто ходит к «бабкам» заказывать разные пакости на ближних, как собственно и сами «бабки» - женщины." "Блуд у мужчин оставляет особый отпечаток вовсе не на глазах, а на губах..." "Мужчина – это камень. «Камень краеугольный, который отвергли строители, положу Я во главу угла». Камень может долго, простите, лежать в дерьме, его конечно потом нужно будет усердно чистить, но если исходный материал хороший – он будет фундаментом. Он будет во главе угла. В этом существенное различие мужчин от женщин. Мужчины тяжелее портятся. Это сложно объяснить, когда визуально все как раз наоборот. Но «фишка» в том, что если мужчина реально захочет очиститься, он способен затратить на это меньшие усилия и достичь больших результатов за куда меньший срок..." "Связь у мужа с девственницей возникает – совершенно особая, ни с чем не сравнимая. Ему потом будет гораздо труднее чисто психологически изменить ей, даже если до этого он был тот еще «ходок»..." Интересно, что автор разделяет мысль Фрейда, что именно своего первого мужчину женщина более всего склонна слушаться: "В первый раз женщина способна покориться мужчине полностью, отдать себя на его волю, признать его своим господином. Половая жизнь – это ведь еще и квинтессенция власти одного над другим... "Помни - ты идешь с грузом золота, и тебе надобно опасаться разбойников! Св. Иероним, Из письма к Евстохии «О девстве» Как девственница, которая оставалась таковой до 29 лет, до венчания с моим первым, единственным и любимым, я думаю, мне есть что сказать на эту тему. Ничто не потрясало меня точнее, чем приведенная выше мысль св. Иеронима. Она явственно передавала все мои ощущения. Девственница – это караван, груженный золотом, который должен ОЧЕНЬ постараться, чтобы перевезти свой груз из пункта А в пункт Б. Идти приходится долго, сжав зубы, наощупь, зная только приблизительный маршрут, и по незнакомой дороге. Но внутри себя она знает, что ведет свой караван в землю обетованную. Это – тяжело и сложно, но оно того стоит. Каждая секунда самоограничения такого рода – окупается потом, в семейной жизни, сторицей. «Запертый сад, заключенный колодезь, запечатанный источник – сестра моя, невеста». Из Песни Песней Соломоновых Все самые точные цитаты –характеристики женской девственности подбирают мужчины, и это естественно. Девственность любимой жены – сокровище, которое делает мужчину королем и господином своей женщины. «Я собрала тебе сокровище, господин мой, иди и владычествуй над ним» - вот как то так:) Отдать девственность своему любимому мужу – это отдать ему себя в абсолюте, полностью покориться ему и довериться, дать ему заполнить свое естество. Женщина – это сосуд. Евангельское - «Помните, жена Ваша – немощный сосуд», за точность не ручаюсь, но это Апостол, и он прав, господа, прав как никто! Мужчины, кстати, часто забывают и о том, что это сосуд, и о том, что немощный:) Женщина – это сосуд. ВСЕГДА! Амфора, сервизная чашечка, граненый стакан или спермосборник – но она всегда сосуд. Ее сущность составляет то, что в ней находится, вернее то, чем она позволяет себя заполнить. В этом – великая пассивная функция женщины – мир действует на женщину активно, а она выбирает сознательно – позволять ли этому быть частью себя или нет. Она, кстати, очень счастлива и ей везет, если мир не слишком сильно воздействует на нее – все-таки она немощна, не каждая справится, ей нужна поддержка. Поэтому очень прав святой Иероним: ей не стоит слишком «светиться», каждая умная девственница подсознательно это чувствует, и пытается не афишировать этот факт своей жизни и либо вообще не обсуждает это ни с кем, либо придумывает несуществующих парней в прошлом/личную драму, да все что угодно, чтоб не лезли с расспросами (опыт свой и трех знакомых – кстати, удивилась сходству случаев). Если в сосуде что-то находится продолжительное время – оно практически передает ему свои свойства и затрудняет изменение назначения. Согласитесь, что из ночного горшка можно, конечно, сделать салатницу, но ...ммм.. это сложно. Нужно приложить немалые усилия и преодолеть нехилый психологический барьер. Мужчина – это камень. «Камень краеугольный, который отвергли строители, положу Я во главу угла». Камень может долго, простите, лежать в дерьме, его конечно потом нужно будет усердно чистить, но если исходный материал хороший – он будет фундаментом. Он будет во главе угла. В этом существенное различие мужчин от женщин. Мужчины тяжелее портятся. Это сложно объяснить, когда визуально все как раз наоборот. Но «фишка» в том, что если мужчина реально захочет очиститься, он способен затратить на это меньшие усилия и достичь больших результатов за куда меньший срок. (Я не беру метафизически плохих людей изначально, которые на «фундамент» не годятся (материал не тот) – их среди мужчин, как и среди женщин примерно равное количество). Я напишу тебе сейчас кощунственную вещь – даже Господь Всемогущий не способен восставить девицу, которая пала. Он может избавить ее от наказания если она покается, но венца она не получит. Св. Иероним, там же (цитируется по памяти) Какая страшная мысль! И от кого?! Что это значит, что такое происходит с «девицей, которая пала»? Пала, пала и не встает больше дева Израилева… При нарушении девственности вне церковного брака девушка впускает в себя мир. Метафорически, она соединяется с падшим Адамом через похоть, вместо того, чтоб отдать себя мужу-Христу через любовь. Она становится частью этого мира, конец которому – смерть. Вне брака – служение собственной похоти. В браке – сосуд священный. Даже количество половых клеток женщина получает при рождении сразу и на всю жизнь, в отличие от мужчины, без его способности к обновлению – именно поэтому даже пару рюмок водки, или мизерное радиационное облучение для женщины может аукнуться очень плохо, никогда не знаешь, когда вылезет «дефектная яйцеклетка» и родится ущербный ребенок (мнение знакомого врача с 30-летним стажем). Целомудрие – цельная мудрость. Это истинная мудрость для женщины – блюсти себя от мира и суметь распознать, чем тебя пытаются наполнить и вовремя закрыться от дерьма. Женщина не принадлежит себе – она будет принадлежать мужу, «в плоть едину». Ее мудрость – это безоговорочно ВЕРИТЬ в него и блюсти его права, даже когда она его ЕЩЕ не встретила. Даже когда опускаются руки, и хочется быстренько поменять золото на чечевичную похлебку и оттянуться в ближайшем кабаке – она должна стиснуть зубы и идти вперед, ждать и верить. «Просто ты умела ждать, как никто другой»/Симонов. В подобном смысле мудрость мужчины – это, пардон, не откармливать задницу сидя у телевизора, а с молодости учиться, работать до изнеможения и готовить базу для будущей семьи. Это женщина оценит – что ради нее он лишал себя удовольствий и тратил свое время, думая о ней и ее будущих детях. Таким образом, оба практикуют самоограничение, но мужчине в таком случае… ммм.. разрешается большее количество ошибок. (смущенным шепотом) Одна из самых интересных встреч в моей жизни – это встреча с женщиной, которая оставалась девственницей до сорока (!) лет. Вернее, даже не с ней, а с ее мужем (через общих знакомых). На пятилетие супружеской жизни, он, владелец небольшой строительной фирмы, заказывал ей изумрудное колье и серьги ручной работы, и я никогда не видела, чтобы ТАК смотрели на немолодую женщину после пяти лет супружества. Очень особенный взгляд, о ее истории я узнала потом. Сейчас у нее двое здоровых мальчишек и свой домик неподалеку от Карловых Вар (это для тех, кто любит узнавать «чем все кончилось»), и она и муж – верующие люди, занимаются благотворительностью. По ее словам, она жалеет лишь о том, что «целовалась с другими до него – вот дурища была!». Кстати, самый отвратительно брехливый миф – это что взрослые девственницы все поголовно «с тараканами в голове». Какие тараканы и сдвиги бывают у недевственниц, правда, предпочитают не упоминать при этом. Матушка Нина Крыгина, из аудиолекции: «отношения мужчины и женщины – это как бумага и скотч, в первый раз скотч очень плотно приклеивается к бумаге, не оторвешь, а со второго раза – плохо, а дальше все хуже и хуже». В первый раз женщина способна покориться мужчине полностью, отдать себя на его волю, признать его своим господином. Половая жизнь – это ведь еще и квинтессенция власти одного над другим. Мужчина через эту власть учится любить немощное и несовершенное существо, понимает и принимает слабых, а женщина – учится смиряться перед ним. Меня поразил один момент из Евангелия. Там, где Апостол говорит о том, что женам-христианкам надо следовать примеру Сарры, которая называла мужа Авраама своим Господином, и (интересно!) по этому поводу «не смущаться ни от какого смущения». Показательный факт – во времена, когда женщина в Иудее полное никто и ничто в плане прав, ее все равно смущает необходимость называть мужа своим господином! АТАС! А вы тут на феминисток гоните, товарищи:) Смиряться в любую эпоху тяжело, однако. Девушкам, которые будут читать этот текст (а я знаю, что Ваш журнал читает минимум одна известная мне девушка) – если Ваша самая близкая подруга недевственна и не замужем, НИКОГДА не обсуждайте с ней свою девственность. Вы рискуете тем, что если у нее внутри червоточинка, то она сделает все для того, чтоб и Вы стали такой же, как она. Женщины завистливы. Зависть – женского рода, никуда не денешься. Именно женщины составляют абсолютное большинство тех, кто ходит к «бабкам» заказывать разные пакости на ближних, как собственно и сами «бабки» - женщины. Кстати, блуд у мужчин оставляет особый отпечаток вовсе не на глазах, а на губах! Не знаю, с чем это связано, но «рот блудника» ни с чем не спутаешь, какая-то особая удовольственно-гадливая усмешка, а глаза могут быть какими угодно. Суммируя, я призываю всех девушек уважать себя и понять истинную цену девственности. Если Вы дождетесь своего суженого, это будет лучший подарок для него. Конечно, «не мечите бисер перед свиньями и не давайте святыни псам», нужно уметь выбирать того, кто это оценит, а вернее – вымаливать себе счастье. Связь у мужа с девственницей возникает – совершенно особая, ни с чем не сравнимая. Ему потом будет гораздо труднее чисто психологически изменить ей, даже если до этого он был тот еще «ходок», поверьте (признание одного моего бывшего сокурсника в состоянии легкого подпития в Новогоднюю Ночь:) – очень привлекательного мужчины, бывшего плейбоя, а ныне верного мужа). И, кстати, всякой очаровательной романтической шелухи, которую я и вы так любим, будет много – потому что именно для девственницы мужчина способен достать практически звезду с неба. Это для них начиная со Средних Веков - привычное дело:)). Девственность – вдохновляет ваших мужчин! У этих совершенно толстокожих существ с фантазией обелиска, поросшего мхом, вдруг просыпается дар творчества и нежности – это потрясающе наблюдать! Мне повезло – я это видела, и не один раз:). Когда видишь, как лучший адвокат города полночи вырезает снежинки и складывает из бумаги кораблики «потому что Маринка – она мне вчера сказала, что хочет новогоднюю елку украсить красивыми бумажными штучками, но не умеет это делать, а у меня в школе по трудам всегда пятерка была!», или как владелец дизайнерского бюро с доходом много-много тысяч уев делает после деловой встречи в ЮАР крюк и летит в Йемен … купить хны для невесты … «ведь Женечка – она красится только натуральной хной, индийской, и как-то говорила, что лучшая хна в Йемене, а ее нигде не достать, кроме как в самом Йемене», вызывая огромный интерес у таможенников большим мешком какой-то тухлой зелено-коричневой травы:). Поверьте, такие случаи вставляют крупно:). И еще – мне кажется, мужчины начинают ценить по-настоящему девственность своих подруг только после того, как им исполнится лет так 35. Поэтому самые активные в этом возрасте начинают активно чистить свои камни и метаться в поисках подходящего сосуда, попутно пополняя свой вокабуляр странными словами вроде «телегония»:)) и уж совсем до этого диковинным словосочетанием вроде «милая, я уважаю твое желание остаться чистой до брака, поэтому давай поженимся через неделю». Тема моего эссе – девственность, поэтому я не пишу о женщинах, которые ее уже потеряли. Там сложно все, запутано и очень индивидуально. Я только могу подтвердить правдивость афоризма, кажется, Ларошфуко: «Я знал несколько женщин, у которых никогда не было любовников, я знал много женщин, у которых было много любовников, но я никогда не знал женщину, у которой бы был только один любовник». Отдавая девственность до брака, женщина чаще всего идет вразнос. Ей все легче и легче преодолевать этот барьер, она уничтожает себя. Но опускать руки никогда нельзя. Я верующий человек, и знаю, что молитва творит чудеса – Св. Мария Магдалина устраивает судьбы казалось бы совсем пропащих женщин. Игорь Лебедев http://kot-begemott.livejournal.com/845817.html  Запись за 16.11.2016 11:55:53 +0200 2016-11-16 12:55 О ДЕВСТВЕННОСТИ И ЕЕ РОЛИ В ЖЕНСКОМ ЕСТЕСТВЕ. Большое эссе, присланное читательницей, пожелавшей остаться неизвестной. Читайте, очень глубоко, содержательно и интересно. Автора отличает очень яркое, образное мышление. Некоторые мысли были для меня полностью неожиданными. Есть и настоящие перлы. Вот, например: "Отношения мужчины и женщины – это как бумага и скотч, в первый раз скотч очень плотно приклеивается к бумаге, не оторвешь, а со второго раза – плохо, а дальше все хуже и хуже»..." "Зависть – женского рода, никуда не денешься. Именно женщины составляют абсолютное большинство тех, кто ходит к «бабкам» заказывать разные пакости на ближних, как собственно и сами «бабки» - женщины." "Блуд у мужчин оставляет особый отпечаток вовсе не на глазах, а на губах..." "Мужчина – это камень. «Камень краеугольный, который отвергли строители, положу Я во главу угла». Камень может долго, простите, лежать в дерьме, его конечно потом нужно будет усердно чистить, но если исходный материал хороший – он будет фундаментом. Он будет во главе угла. В этом существенное различие мужчин от женщин. Мужчины тяжелее портятся. Это сложно объяснить, когда визуально все как раз наоборот. Но «фишка» в том, что если мужчина реально захочет очиститься, он способен затратить на это меньшие усилия и достичь больших результатов за куда меньший срок..." "Связь у мужа с девственницей возникает – совершенно особая, ни с чем не сравнимая. Ему потом будет гораздо труднее чисто психологически изменить ей, даже если до этого он был тот еще «ходок»..." Интересно, что автор разделяет мысль Фрейда, что именно своего первого мужчину женщина более всего склонна слушаться: "В первый раз женщина способна покориться мужчине полностью, отдать себя на его волю, признать его своим господином. Половая жизнь – это ведь еще и квинтессенция власти одного над другим... "Помни - ты идешь с грузом золота, и тебе надобно опасаться разбойников! Св. Иероним, Из письма к Евстохии «О девстве» Как девственница, которая оставалась таковой до 29 лет, до венчания с моим первым, единственным и любимым, я думаю, мне есть что сказать на эту тему. Ничто не потрясало меня точнее, чем приведенная выше мысль св. Иеронима. Она явственно передавала все мои ощущения. Девственница – это караван, груженный золотом, который должен ОЧЕНЬ постараться, чтобы перевезти свой груз из пункта А в пункт Б. Идти приходится долго, сжав зубы, наощупь, зная только приблизительный маршрут, и по незнакомой дороге. Но внутри себя она знает, что ведет свой караван в землю обетованную. Это – тяжело и сложно, но оно того стоит. Каждая секунда самоограничения такого рода – окупается потом, в семейной жизни, сторицей. «Запертый сад, заключенный колодезь, запечатанный источник – сестра моя, невеста». Из Песни Песней Соломоновых Все самые точные цитаты –характеристики женской девственности подбирают мужчины, и это естественно. Девственность любимой жены – сокровище, которое делает мужчину королем и господином своей женщины. «Я собрала тебе сокровище, господин мой, иди и владычествуй над ним» - вот как то так:) Отдать девственность своему любимому мужу – это отдать ему себя в абсолюте, полностью покориться ему и довериться, дать ему заполнить свое естество. Женщина – это сосуд. Евангельское - «Помните, жена Ваша – немощный сосуд», за точность не ручаюсь, но это Апостол, и он прав, господа, прав как никто! Мужчины, кстати, часто забывают и о том, что это сосуд, и о том, что немощный:) Женщина – это сосуд. ВСЕГДА! Амфора, сервизная чашечка, граненый стакан или спермосборник – но она всегда сосуд. Ее сущность составляет то, что в ней находится, вернее то, чем она позволяет себя заполнить. В этом – великая пассивная функция женщины – мир действует на женщину активно, а она выбирает сознательно – позволять ли этому быть частью себя или нет. Она, кстати, очень счастлива и ей везет, если мир не слишком сильно воздействует на нее – все-таки она немощна, не каждая справится, ей нужна поддержка. Поэтому очень прав святой Иероним: ей не стоит слишком «светиться», каждая умная девственница подсознательно это чувствует, и пытается не афишировать этот факт своей жизни и либо вообще не обсуждает это ни с кем, либо придумывает несуществующих парней в прошлом/личную драму, да все что угодно, чтоб не лезли с расспросами (опыт свой и трех знакомых – кстати, удивилась сходству случаев). Если в сосуде что-то находится продолжительное время – оно практически передает ему свои свойства и затрудняет изменение назначения. Согласитесь, что из ночного горшка можно, конечно, сделать салатницу, но ...ммм.. это сложно. Нужно приложить немалые усилия и преодолеть нехилый психологический барьер. Мужчина – это камень. «Камень краеугольный, который отвергли строители, положу Я во главу угла». Камень может долго, простите, лежать в дерьме, его конечно потом нужно будет усердно чистить, но если исходный материал хороший – он будет фундаментом. Он будет во главе угла. В этом существенное различие мужчин от женщин. Мужчины тяжелее портятся. Это сложно объяснить, когда визуально все как раз наоборот. Но «фишка» в том, что если мужчина реально захочет очиститься, он способен затратить на это меньшие усилия и достичь больших результатов за куда меньший срок. (Я не беру метафизически плохих людей изначально, которые на «фундамент» не годятся (материал не тот) – их среди мужчин, как и среди женщин примерно равное количество). Я напишу тебе сейчас кощунственную вещь – даже Господь Всемогущий не способен восставить девицу, которая пала. Он может избавить ее от наказания если она покается, но венца она не получит. Св. Иероним, там же (цитируется по памяти) Какая страшная мысль! И от кого?! Что это значит, что такое происходит с «девицей, которая пала»? Пала, пала и не встает больше дева Израилева… При нарушении девственности вне церковного брака девушка впускает в себя мир. Метафорически, она соединяется с падшим Адамом через похоть, вместо того, чтоб отдать себя мужу-Христу через любовь. Она становится частью этого мира, конец которому – смерть. Вне брака – служение собственной похоти. В браке – сосуд священный. Даже количество половых клеток женщина получает при рождении сразу и на всю жизнь, в отличие от мужчины, без его способности к обновлению – именно поэтому даже пару рюмок водки, или мизерное радиационное облучение для женщины может аукнуться очень плохо, никогда не знаешь, когда вылезет «дефектная яйцеклетка» и родится ущербный ребенок (мнение знакомого врача с 30-летним стажем). Целомудрие – цельная мудрость. Это истинная мудрость для женщины – блюсти себя от мира и суметь распознать, чем тебя пытаются наполнить и вовремя закрыться от дерьма. Женщина не принадлежит себе – она будет принадлежать мужу, «в плоть едину». Ее мудрость – это безоговорочно ВЕРИТЬ в него и блюсти его права, даже когда она его ЕЩЕ не встретила. Даже когда опускаются руки, и хочется быстренько поменять золото на чечевичную похлебку и оттянуться в ближайшем кабаке – она должна стиснуть зубы и идти вперед, ждать и верить. «Просто ты умела ждать, как никто другой»/Симонов. В подобном смысле мудрость мужчины – это, пардон, не откармливать задницу сидя у телевизора, а с молодости учиться, работать до изнеможения и готовить базу для будущей семьи. Это женщина оценит – что ради нее он лишал себя удовольствий и тратил свое время, думая о ней и ее будущих детях. Таким образом, оба практикуют самоограничение, но мужчине в таком случае… ммм.. разрешается большее количество ошибок. (смущенным шепотом) Одна из самых интересных встреч в моей жизни – это встреча с женщиной, которая оставалась девственницей до сорока (!) лет. Вернее, даже не с ней, а с ее мужем (через общих знакомых). На пятилетие супружеской жизни, он, владелец небольшой строительной фирмы, заказывал ей изумрудное колье и серьги ручной работы, и я никогда не видела, чтобы ТАК смотрели на немолодую женщину после пяти лет супружества. Очень особенный взгляд, о ее истории я узнала потом. Сейчас у нее двое здоровых мальчишек и свой домик неподалеку от Карловых Вар (это для тех, кто любит узнавать «чем все кончилось»), и она и муж – верующие люди, занимаются благотворительностью. По ее словам, она жалеет лишь о том, что «целовалась с другими до него – вот дурища была!». Кстати, самый отвратительно брехливый миф – это что взрослые девственницы все поголовно «с тараканами в голове». Какие тараканы и сдвиги бывают у недевственниц, правда, предпочитают не упоминать при этом. Матушка Нина Крыгина, из аудиолекции: «отношения мужчины и женщины – это как бумага и скотч, в первый раз скотч очень плотно приклеивается к бумаге, не оторвешь, а со второго раза – плохо, а дальше все хуже и хуже». В первый раз женщина способна покориться мужчине полностью, отдать себя на его волю, признать его своим господином. Половая жизнь – это ведь еще и квинтессенция власти одного над другим. Мужчина через эту власть учится любить немощное и несовершенное существо, понимает и принимает слабых, а женщина – учится смиряться перед ним. Меня поразил один момент из Евангелия. Там, где Апостол говорит о том, что женам-христианкам надо следовать примеру Сарры, которая называла мужа Авраама своим Господином, и (интересно!) по этому поводу «не смущаться ни от какого смущения». Показательный факт – во времена, когда женщина в Иудее полное никто и ничто в плане прав, ее все равно смущает необходимость называть мужа своим господином! АТАС! А вы тут на феминисток гоните, товарищи:) Смиряться в любую эпоху тяжело, однако. Девушкам, которые будут читать этот текст (а я знаю, что Ваш журнал читает минимум одна известная мне девушка) – если Ваша самая близкая подруга недевственна и не замужем, НИКОГДА не обсуждайте с ней свою девственность. Вы рискуете тем, что если у нее внутри червоточинка, то она сделает все для того, чтоб и Вы стали такой же, как она. Женщины завистливы. Зависть – женского рода, никуда не денешься. Именно женщины составляют абсолютное большинство тех, кто ходит к «бабкам» заказывать разные пакости на ближних, как собственно и сами «бабки» - женщины. Кстати, блуд у мужчин оставляет особый отпечаток вовсе не на глазах, а на губах! Не знаю, с чем это связано, но «рот блудника» ни с чем не спутаешь, какая-то особая удовольственно-гадливая усмешка, а глаза могут быть какими угодно. Суммируя, я призываю всех девушек уважать себя и понять истинную цену девственности. Если Вы дождетесь своего суженого, это будет лучший подарок для него. Конечно, «не мечите бисер перед свиньями и не давайте святыни псам», нужно уметь выбирать того, кто это оценит, а вернее – вымаливать себе счастье. Связь у мужа с девственницей возникает – совершенно особая, ни с чем не сравнимая. Ему потом будет гораздо труднее чисто психологически изменить ей, даже если до этого он был тот еще «ходок», поверьте (признание одного моего бывшего сокурсника в состоянии легкого подпития в Новогоднюю Ночь:) – очень привлекательного мужчины, бывшего плейбоя, а ныне верного мужа). И, кстати, всякой очаровательной романтической шелухи, которую я и вы так любим, будет много – потому что именно для девственницы мужчина способен достать практически звезду с неба. Это для них начиная со Средних Веков - привычное дело:)). Девственность – вдохновляет ваших мужчин! У этих совершенно толстокожих существ с фантазией обелиска, поросшего мхом, вдруг просыпается дар творчества и нежности – это потрясающе наблюдать! Мне повезло – я это видела, и не один раз:). Когда видишь, как лучший адвокат города полночи вырезает снежинки и складывает из бумаги кораблики «потому что Маринка – она мне вчера сказала, что хочет новогоднюю елку украсить красивыми бумажными штучками, но не умеет это делать, а у меня в школе по трудам всегда пятерка была!», или как владелец дизайнерского бюро с доходом много-много тысяч уев делает после деловой встречи в ЮАР крюк и летит в Йемен … купить хны для невесты … «ведь Женечка – она красится только натуральной хной, индийской, и как-то говорила, что лучшая хна в Йемене, а ее нигде не достать, кроме как в самом Йемене», вызывая огромный интерес у таможенников большим мешком какой-то тухлой зелено-коричневой травы:). Поверьте, такие случаи вставляют крупно:). И еще – мне кажется, мужчины начинают ценить по-настоящему девственность своих подруг только после того, как им исполнится лет так 35. Поэтому самые активные в этом возрасте начинают активно чистить свои камни и метаться в поисках подходящего сосуда, попутно пополняя свой вокабуляр странными словами вроде «телегония»:)) и уж совсем до этого диковинным словосочетанием вроде «милая, я уважаю твое желание остаться чистой до брака, поэтому давай поженимся через неделю». Тема моего эссе – девственность, поэтому я не пишу о женщинах, которые ее уже потеряли. Там сложно все, запутано и очень индивидуально. Я только могу подтвердить правдивость афоризма, кажется, Ларошфуко: «Я знал несколько женщин, у которых никогда не было любовников, я знал много женщин, у которых было много любовников, но я никогда не знал женщину, у которой бы был только один любовник». Отдавая девственность до брака, женщина чаще всего идет вразнос. Ей все легче и легче преодолевать этот барьер, она уничтожает себя. Но опускать руки никогда нельзя. Я верующий человек, и знаю, что молитва творит чудеса – Св. Мария Магдалина устраивает судьбы казалось бы совсем пропащих женщин. Игорь Лебедев http://kot-begemott.livejournal.com/845817.html Запись за 16.11.2016 12:11:09 +0200 2016-11-16 13:11 СОЦИАЛЬНЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПЕРСПЕКТИВЫ ЗАПРЕТА СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА. Диакон Артемий Сильвестров ...Вопрос следующий: всякое ли средство допустимо к употреблению для достижения пусть даже и благих целей? Где та граница после, которой мы скажем: «Нет, такого мы допустить не можем, хотя бы и сделало сие действие кого-то счастливым?» Как пример – можем ли мы допустить «эфтанизирование» пожилого, больного, «пожившего свое» мужчины ради того, чтобы его несчастный молодой внук стал счастливым молодым человеком, обретя квартиру, куда он может привести свою будущую жену или достаточные средства для получения хорошего образования заграницей? Допустимо ли убить одного человека с той целью, чтобы сделать другого человека «счастливым»? Полагаю, подобное сравнение может показаться кому-то некорректным и вызывать бурю негодований, мол, ведь суррогатное материнство никого не лишает жизни! Верно. Но ведь мы все прекрасно видим, как на Западе (а теперь и у нас) нравственная планка допустимого опускается все ниже и ниже, а за ней деградирует и закон. Когда лет 20 назад начались разговоры о легетимизации однополых союзов, то с насмешкой встречали прогнозы о подобной же правовой перспективе в отношении педофилии и инцеста. Однако на сегодняшний день Европа находится буквально в двух шагах от признания нормой вышеназванных извращений! Если сегодня мы признаем за социальную и юридическую норму отношение к женщине, как к «животному контейнеру», что само по себе является грубейшим посягательством на человеческое достоинство женщины, то, кто поручится, что завтра в качестве нормы не будет признано отношение к пожилому человеку, как к «использованному материалу», чей «срок дожития» можно искусственно сократить ради «счастья» молодых? Классическая проблема этики – цель и средства. Кант говорил, что человек всегда должен быть только целью и никогда не может быть средством! В разрезе проблематики суррогатного материнства это очень ценное замечание! Нельзя использовать жизнь. Недопустимо относиться к женщине, как к «рабочему брюху», пусть на то (в результате различных причин) она и дала согласие. Недопустимо относиться к человеку как к сырью. Нельзя играть чужой жизнью (в данном случае жизнью ребенка) ради «великого счастья» бездетной семьи. Недопустимо установление в качестве нормы принципа продажи ребенка, ибо таковое фактически является новой формой работорговли. Кстати, в большинстве стран Европы суррогатное материнство запрещено законом. Так во Франции этот запрет связан с тем, что суррогатное материнство противоречит законодательству об усыновлении и нарушает положение о «неотчуждаемости человеческого тела» (т. е. суррогатное материнство французским законодательством фактически приравнивается к детской работорговле). Полностью статья по ссылке: https://pravoslavie.fm/articles/socialnye-i-yeticheskie-aspekty-perspektivi-zapreta-surrogatnogo-materinstva-artemii-silvestrov/  Запись за 16.11.2016 16:27:38 +0200 2016-11-16 17:27 ВОСПИТАНИЕ МАЛЬЧИКОВ. ЧАСТЬ 1 Воспитание мальчиков - не женское занятие. Так считали в древней Спарте и потому рано отделяли сыновей от матери, передавая их на попечение воспитателей-мужчин. Так считали и в старой России. В дворянских семьях с самого рождения за младенцем мужского пола ухаживала не только нянька, но и крепостной «дядька», а к 6-7-летним мальчикам приглашали не гувернанток, а гувернеров. Мальчишки же из низших сословий просто в силу жизненных обстоятельств быстро окунались в мужскую среду, приобщаясь к мужским делам. Достаточно вспомнить хрестоматийное стихотворение Н.А. Некрасова «Крестьянские дети», герою которого всего шесть (!) лет, а он уже возит из лесу домой дрова, прекрасно управляется с лошадью и чувствует себя кормильцем семьи. Причем трудовое воспитание мальчиков считалось обязанностью отца или других взрослых мужчин семьи. «Наблюдатели единодушно подтверждают вывод об исключительной роли отца и вообще старших в семье мужчин в воспитании сыновей», - писал исследователь русского крестьянского быта, историк Н.А. Миненко. Лишь в самом крайнем случае, когда мужчин рядом не было, роль воспитателя-мужчины доставалась женщине. Однако в XX веке все изменилось, и воспитание чем дальше, тем больше становится сугубо женским занятием. В детском саду «усатого няня» можно встретить разве что только в кино. Да и в школу мужчины не рвутся. Сколько их туда ни призывали, все равно практически в любой школе учителей намного меньше, чем учительниц. В такой ситуации основная нагрузка падает на семью, но ведь и в семье далеко не у всех детей есть перед глазами пример мужчины! Число матерей-одиночек растет. Равно как и число однодетных семей. Без всякого преувеличения можно сказать, что миллионы современных мальчиков лишены серьезного мужского влияния в важнейший период своего развития, когда у них закладываются стереотипы полоролевого поведения. И в результате они усваивают женские установки, женские взгляды на жизнь. Достоинства мужчины: «умеренность и аккуратность», и еще умение вышивать гладью На занятиях по психологии мы даем ребятам маленький тест: просим нарисовать лесенку из десяти ступенек и написать на каждой ступеньке положительное качество человека. Вверху - самое важное, внизу - на их взгляд, наименее значимое. Результат впечатляет. Нередко мальчики-подростки указывают среди наиважнейших черт хорошего человека... прилежность, усидчивость, аккуратность. Только что еще умение вышивать гладью не называют! А вот смелость, если и присутствует, то на одной из последних ступенек. Причем матери, которые сами же культивируют в сыновьях такие представления о жизни, потом жалуются на их безынициативность, неумение дать отпор обидчику, нежелание преодолевать трудности. Хотя откуда тут взяться желанию преодолевать трудности? Что ежечасно, если не ежеминутно, слышат сыновья во многих семьях? «Туда не ходи - опасно, то не делай - поранишься, не поднимай тяжести - надорвешься, не трогай, не лезь, не смей...» О какой инициативе можно говорить при таком воспитании? Конечно, страх матерей понятен. Сын - единственный (гиперопекой страдают чаще всего именно однодетные семьи), и мамы боятся, как бы с мальчиком не случилось чего-нибудь плохого. Поэтому, рассуждают они, лучше перестраховаться. Но подобный подход гуманен лишь на первый взгляд. Вы спросите почему? Да потому, что на самом деле за ним таятся эгоистические соображения. Греша повышенным вниманием к ребенку, мамы и бабушки воспитывают его для себя, воспитывают таким, какой им удобен. И не задумываются серьезно о последствиях. Хотя задуматься следует. Ведь даже с эгоистической точки зрения это не дальновидно. Заглушая в ребенке мужественность, женщины искажают мужскую природу, а столь грубое насилие не может остаться безнаказанным. И рикошетом это обязательно ударит по родным. Двенадцатилетний Паша выглядел лет на девять. Отвечая на вопросы (даже на самые простые, как например: «В какой школе ты учишься?», «Какие фильмы любишь?»), он сжимался в комочек, теребил край свитера, говорил, не поднимая глаз. И постоянно ежился, как будто одежда натирала ему кожу. Его мучили страхи, он не засыпал в темноте, боялся оставаться дома один. В школе тоже все было не как у всех. Выходя к доске, Паша лепетал что-то невразумительное, хотя знал урок на зубок. А перед контрольными у него начиналась такая лихорадка, что он полночи не мог заснуть и каждые две минуты бегал в туалет. В начальных классах Пашу часто били, пользуясь тем, что он не смел дать сдачи. Теперь поколачивают меньше, потому что девчонки стали заступаться. Но радости Паше, как вы понимаете, это не прибавляет. Он чувствует себя ничтожеством и спасается от тягостных мыслей, с головой уходя в мир компьютерных игр. Там он чувствует себя непобедимым и сокрушает многочисленных врагов. - Раньше столько читал, с удовольствием ходил в театр, в музеи. Теперь от всего отказывается и целыми днями просиживает перед компьютером, - горюет Пашина мама, не понимая, что она сама загнала его в угол. Таков примерный портрет слабовольного мальчика, задавленного гиперопекой. Те же, кто внутренне посильнее, начинают проявлять негативизм и демонстративное поведение. - Не понимаю, что стряслось с моим сыном. Был нормальный человек, а сейчас все принимает в штыки. Ты ему слово, он тебе - десять. И главное, никакой ответственности! Поручишь что-нибудь купить - деньги потратит совсем на другое, да еще сочинит с три короба. Вечно норовит сделать наперекор, влезть в какую-нибудь авантюру. Всю нашу семью держит в напряжении, за ним глаз да глаз нужен, как за маленьким, - жалуется мама Юры, тоже не понимая, кто виноват в его непокорно-инфантильных выходках. В результате в подростковом возрасте оба мальчика, вполне вероятно, попадут в так называемую «группу риска». Паша может стать жертвой насилия и совершить попытку самоубийства, Юра - забросить учебу, увлечься тяжелым роком и дискотекой, пуститься во все тяжкие в поисках легких денег, пристраститься к алкоголю или другим наркотикам. Иначе говоря, даже здоровье ребенка - своего рода цель, ради которой была принесена в жертву его мужественность, - и та не будет достигнута! Школа мужества Если всерьез думать о будущем сына, то не следует контролировать каждый его шаг. Хотя, конечно, меру риска каждый родитель определяет сам, исходя из своих характерологических особенностей и из психофизических особенностей ребенка. Одна моя знакомая, поистине железная леди, воспитывает своих сыновей по образцу древних спартанцев. Двухлетний малыш топает рядом с ней на гору под палящим солнцем. А до вершины - полтора километра! И ходит за тридевять земель купаться вдвоем со старшим братом, которому самому-то еще только-только, как у Некрасова, «шестой миновал»... Мне даже слушать об этом страшно, а она считает, что иначе воспитывать сыновей просто нельзя. Но, думаю, что большинству матерей такой подход не по нраву. Не лучше ли предпочесть золотую середину? Для начала сделайте вылазку на детскую площадку и понаблюдайте за детьми, гуляющими там под присмотром отцов. Обратите внимание, насколько спокойней относятся отцы к падениям своих малышей. Они не отваживают сыновей от опасного места, а помогают им преодолевать трудности. И подбадривают вместо того, чтобы остановить, одернуть. Это и есть мужской тип реагирования, которого не хватает в воспитании нынешних мальчишек. Вообще, отцам обычно легче управляться с сыновьями, чем матерям. Это факт. Но объяснения ему даются разные. Чаще всего жены говорят, что их мужья реже видят детей, реже сталкиваются с ними в быту, и у сыновей на них «меньше аллергии». Но я убеждена, что тут дело в другом. Если у ребенка нормальные отношения с матерью, так он только рад, когда она больше бывает дома. И никакой «аллергии» у него на нее нет! А вот когда взаимопонимание отсутствует, когда банальная чистка зубов перерастает в проблему, тогда «аллергия», конечно, появляется. Нет, просто отцы сами были мальчишками и еще не позабыли свое детство. Например, они помнят, как унизительно чувствуешь себя, когда ты боишься дать сдачи. Или когда тебе, будто несмышленышу, диктуют, какую шапку надеть, какой шарф повязать. Поэтому понаблюдайте, в чем отцы уступают сыновьям, а в чем, наоборот, тверды, как кремень. И постарайтесь оценить это объективно, без затаенных обид. Ведь мужчины нередко оказываются правы, обвиняя жен в том, что они разбаловали сыновей, а потом сами от этого плачут. Разумеется, в разном возрасте воспитание мужественности проходит по-разному. В совсем еще маленьком, двухлетнем ребенке можно и нужно поощрять выносливость. Но только не так, как пытаются сделать взрослые, выговаривая упавшему малышу: «Что ты ревешь? Тебе ведь не больно! Будь мужчиной!» Подобное «воспитание» приводит к тому, что лет в 56 малец, которому надоели унижения, заявляет: «А я не мужчина! Отстаньте от меня». Лучше исходить из «презумпции невиновности»: раз он плачет, значит, ему надо, чтобы его пожалели. Ударился он или испугался - неважно. Главное, что малышу нужна психологическая поддержка родителей, и отказывать в ней жестоко. А вот когда он ударится и не заплачет, это стоит отметить и похвалить сына, сделав акцент именно на его мужественность: «Молодец! Вот что значит настоящий парень. Другой бы заплакал, а ты стерпел». Вообще почаще произносите слово «мальчик» с эпитетами «смелый» и «выносливый». Ведь малыши, как правило, слышат в этом возрасте, что «хороший» - это послушный. А в раннем детстве многие слуховые и зрительные образы запечатлеваются на уровне подсознания. Как известно, люди, слышавшие когда-то в младенчестве иностранную речь, впоследствии легко овладевают этим языком и отличаются хорошим произношением, даже если начинают учить язык с нуля спустя много лет. То же самое происходит и с представлениями о жизни и людях. Ранние впечатления оставляют глубокий след и впоследствии незримо руководят многими нашими поступками. 3-4-летнему ребенку стоит покупать побольше «мужских» игрушек. Не только пистолеты и машинки. Я уже писала, что сыновей полезно знакомить с мужскими профессиями. Помимо всего прочего, это отвлечет ребенка от компьютера, от бесчисленных виртуальных убийств, которые порождают в детской душе лишь страхи и ожесточенность. Очень хорошо сочетать рассказы с ролевыми играми, покупая или мастеря для них разную атрибутику: каски пожарников, штурвал корабля, милицейский жезл... Лучше, чтобы эти игрушки были не очень яркими. Пестрота - это для девчонок. Выбирайте спокойные, сдержанные, мужественные тона, ведь внушение идет не только на уровне слов, но и на уровне цвета. 5-6-летние мальчики обычно проявляют интерес к столярно-слесарным инструментам. Не бойтесь давать им в руки молоток или перочинный ножик. Пусть учатся забивать гвозди, строгать, пилить. Под присмотром взрослых, конечно, но все же самостоятельно. Чем раньше мальчик начнет помогать кому-нибудь из взрослых мужчин, тем лучше. Даже если помощь его чисто символическая. Скажем, вовремя протянуть папе отвертку тоже очень важно. Это возвышает мальчишку в собственных глазах, позволяет ему почувствовать свою причастность к «настоящему делу». Ну, а папы, конечно, не должны раздражаться, если сын что-то делает не так, как надо. И уж тем более недопустимо кричать: - У тебя руки не из того места растут! Таким окриком можно добиться лишь того, что у сына пропадет всяческая охота помогать. «Когда к нам приходит слесарь, - рассказала мне директриса одного детского сада, уделяющая очень большое внимание развитию в мальчиках мужских качеств, а в девочках - женских, - я специально посылаю мальчишек ему помочь, и они выстраиваются в очередь. У нас, как, впрочем, везде, много детей из неполных семей, и для некоторых это единственная возможность приобщиться к мужским занятиям». Одиноким мамам очень важно взять на вооружение этот нехитрый прием. Ведь большинство подростков «группы риска» - из неполных семей. Не имея перед глазами положительного образца мужского поведения, мальчики легко копируют отрицательные. С весьма плачевными для себя последствиями. Поэтому постарайтесь найти среди своих родственников, друзей или соседей человека, который хотя бы иногда мог приобщать мальчугана к какому-нибудь мужскому делу. А когда сын немного подрастет, разузнайте, какие в вашем районе есть кружки и секции, где преподают мужчины. Не пожалейте сил, подыщите руководителя, который пришелся бы по сердцу вашему мальчику. Поверьте, это окупится сторицей. Татьяна Шишова  Запись за 16.11.2016 20:10:11 +0200 2016-11-16 21:10  Запись за 16.11.2016 20:10:10 +0200 2016-11-16 21:10 Запись за 16.11.2016 20:17:19 +0200 2016-11-16 21:17 О чем жалеют пожилые на пороге вечности. (Записки волонтёра из Дома престарелых) Они родили слишком мало детей. “Знаете, Анечка, я сейчас так жалею, что мы тогда не родили дочке братика или сестричку. Жили мы в коммуналке, впятером в одной комнате с моими родителями. И я думала – ну куда еще одного ребенка, куда? И эта спит в углу на сундучке, потому что даже кроватку поставить негде. А потом мужу по служебной линии выделили квартиру. А потом – другую, побольше. Но возраст был уже не тот, чтобы рожать”. “Сейчас думаю: ну вот почему я не родила даже пятерых? Ведь все было: муж хороший, надежный, добытчик, “каменная стена”. Работа была, детский сад, школа, кружки… Всех бы вырастили, подняли на ноги, в жизни устроили. А мы просто жили как все: у всех ребенок один, и у нас пусть будет один”. “Видела, как мой муж нянчится со щенком, и подумала – а ведь это в нем нерастраченные отцовские чувства. Его любви на десятерых бы хватило, а я ему родила только одного…” Они слишком много работали в ущерб семье. “Работала я кладовщицей. Все время на нервах – вдруг недостачу обнаружат, на меня запишут, тогда – суд, тюрьма. А сейчас подумаю: и зачем работала? У мужа-то хороший оклад был. А просто все работали, и я тоже”. “Тридцать лет я проработала в химической лаборатории. Уже к пятидесяти годам никакого здоровья не осталось – потеряла зубы, желудок больной, гинекология. И зачем, спрашивается? Сегодня моя пенсия – три тысячи рублей, даже на лекарства не хватит”. В старости, оглядывая прожитую жизнь, многие просто ума не могут приложить, зачем за эту работу держались – часто неквалифицированную, непрестижную, скучную, тяжелую, низкооплачиваемую. Они слишком мало путешествовали. В числе лучших своих воспоминаний большинство пожилых людей называет путешествия, походы, поездки. “Помню, как мы еще студентками поехали на Байкал. Какая же там неземная красота!” “Мы на целый месяц отправились в круиз на теплоходе по Волге до Астрахани. Какое же это было счастье! Мы были на экскурсиях в разных исторических городах, загорали, купались. Посмотрите, я до сих пор храню фотографии!” “На выходные мы решили поехать в Ленинград. У нас тогда машина была еще двадцать первая ”Волга”. Семь часов за рулем. Утром сели завтракать в Петродворце на берегу Финского залива. А потом заработали фонтаны!” Они покупали слишком много ненужных вещей. “Видите, у нас в буфете стоит немецкий фарфоровый сервиз на двенадцать персон. А мы даже никогда в жизни из него не ели-не пили. О! Давайте возьмем оттуда по чашке с блюдцем и выпьем из них чаю, наконец. И для варенья розетки выберите самые красивые”. “Мы с ума сходили по этом вещам, покупали, доставали, старались… А ведь они даже не делают жизнь комфортнее – наоборот, они мешают. Ну зачем мы купили эту полированную “стенку”? Все детство детям испортили – “не трожь”, “не поцарапай”. А лучше бы стоял тут самый простой шкаф, из досок сколоченный, зато детям можно было бы играть, рисовать, лазать!” “Купила на всю зарплату финские сапоги. Мы потом целый месяц питались одной картошкой, которую бабушка из деревни привезла. И зачем? Разве кто-то когда-то стал меня больше уважать, лучше ко мне относиться из-за того, что у меня сапоги финские, а у других – нет?” Они слишком мало общались с друзьями, детьми, родителями. “Как бы я хотела сейчас увидеть свою мамочку, поцеловать ее, поговорить с ней! А мамы уже двадцать лет нет с нами. Я знаю, что когда не будет меня, моя дочка будет точно так же тосковать, ей будет точно так же меня не хватать. Но как ей это объяснить сейчас? Она так редко приезжает!” “Родила я Сашеньку и в два месяца отдала в ясли. Потом – детский сад, школа с продленкой… Летом – пионерский лагерь. Однажды вечером прихожу домой и понимаю – там живет чужой, совершенно мне не знакомый пятнадцатилетний человек”. Они слишком мало учились. “Как мало я читала книг! Все дела да дела. Видите, какая у нас огромная библиотека, а большинство этих книг я даже никогда не открывала. Не знаю, что там, под обложками”. Они не интересовались духовными вопросами и не искали веру. “Знаете, я всю жизнь верующих людей как-то побаивалась. Особенно всегда боялась, что они тайком от меня научат своей вере моих детей, расскажут им, что Бог есть. Дети-то у меня крещеные, но о Боге я с ними не говорила никогда – сами понимаете, тогда всякое могло быть. А теперь понимаю – у верующих была жизнь, у них было что-то важное, что для меня тогда прошло мимо”. Автор: Анна Аникина  Запись за 16.11.2016 20:17:18 +0200 2016-11-16 21:17 О чем жалеют пожилые на пороге вечности. (Записки волонтёра из Дома престарелых) Они родили слишком мало детей. “Знаете, Анечка, я сейчас так жалею, что мы тогда не родили дочке братика или сестричку. Жили мы в коммуналке, впятером в одной комнате с моими родителями. И я думала – ну куда еще одного ребенка, куда? И эта спит в углу на сундучке, потому что даже кроватку поставить негде. А потом мужу по служебной линии выделили квартиру. А потом – другую, побольше. Но возраст был уже не тот, чтобы рожать”. “Сейчас думаю: ну вот почему я не родила даже пятерых? Ведь все было: муж хороший, надежный, добытчик, “каменная стена”. Работа была, детский сад, школа, кружки… Всех бы вырастили, подняли на ноги, в жизни устроили. А мы просто жили как все: у всех ребенок один, и у нас пусть будет один”. “Видела, как мой муж нянчится со щенком, и подумала – а ведь это в нем нерастраченные отцовские чувства. Его любви на десятерых бы хватило, а я ему родила только одного…” Они слишком много работали в ущерб семье. “Работала я кладовщицей. Все время на нервах – вдруг недостачу обнаружат, на меня запишут, тогда – суд, тюрьма. А сейчас подумаю: и зачем работала? У мужа-то хороший оклад был. А просто все работали, и я тоже”. “Тридцать лет я проработала в химической лаборатории. Уже к пятидесяти годам никакого здоровья не осталось – потеряла зубы, желудок больной, гинекология. И зачем, спрашивается? Сегодня моя пенсия – три тысячи рублей, даже на лекарства не хватит”. В старости, оглядывая прожитую жизнь, многие просто ума не могут приложить, зачем за эту работу держались – часто неквалифицированную, непрестижную, скучную, тяжелую, низкооплачиваемую. Они слишком мало путешествовали. В числе лучших своих воспоминаний большинство пожилых людей называет путешествия, походы, поездки. “Помню, как мы еще студентками поехали на Байкал. Какая же там неземная красота!” “Мы на целый месяц отправились в круиз на теплоходе по Волге до Астрахани. Какое же это было счастье! Мы были на экскурсиях в разных исторических городах, загорали, купались. Посмотрите, я до сих пор храню фотографии!” “На выходные мы решили поехать в Ленинград. У нас тогда машина была еще двадцать первая ”Волга”. Семь часов за рулем. Утром сели завтракать в Петродворце на берегу Финского залива. А потом заработали фонтаны!” Они покупали слишком много ненужных вещей. “Видите, у нас в буфете стоит немецкий фарфоровый сервиз на двенадцать персон. А мы даже никогда в жизни из него не ели-не пили. О! Давайте возьмем оттуда по чашке с блюдцем и выпьем из них чаю, наконец. И для варенья розетки выберите самые красивые”. “Мы с ума сходили по этом вещам, покупали, доставали, старались… А ведь они даже не делают жизнь комфортнее – наоборот, они мешают. Ну зачем мы купили эту полированную “стенку”? Все детство детям испортили – “не трожь”, “не поцарапай”. А лучше бы стоял тут самый простой шкаф, из досок сколоченный, зато детям можно было бы играть, рисовать, лазать!” “Купила на всю зарплату финские сапоги. Мы потом целый месяц питались одной картошкой, которую бабушка из деревни привезла. И зачем? Разве кто-то когда-то стал меня больше уважать, лучше ко мне относиться из-за того, что у меня сапоги финские, а у других – нет?” Они слишком мало общались с друзьями, детьми, родителями. “Как бы я хотела сейчас увидеть свою мамочку, поцеловать ее, поговорить с ней! А мамы уже двадцать лет нет с нами. Я знаю, что когда не будет меня, моя дочка будет точно так же тосковать, ей будет точно так же меня не хватать. Но как ей это объяснить сейчас? Она так редко приезжает!” “Родила я Сашеньку и в два месяца отдала в ясли. Потом – детский сад, школа с продленкой… Летом – пионерский лагерь. Однажды вечером прихожу домой и понимаю – там живет чужой, совершенно мне не знакомый пятнадцатилетний человек”. Они слишком мало учились. “Как мало я читала книг! Все дела да дела. Видите, какая у нас огромная библиотека, а большинство этих книг я даже никогда не открывала. Не знаю, что там, под обложками”. Они не интересовались духовными вопросами и не искали веру. “Знаете, я всю жизнь верующих людей как-то побаивалась. Особенно всегда боялась, что они тайком от меня научат своей вере моих детей, расскажут им, что Бог есть. Дети-то у меня крещеные, но о Боге я с ними не говорила никогда – сами понимаете, тогда всякое могло быть. А теперь понимаю – у верующих была жизнь, у них было что-то важное, что для меня тогда прошло мимо”. Автор: Анна Аникина Запись за 16.11.2016 20:45:27 +0200 2016-11-16 21:45 �� Эротика - искусство или оружие? Небольшая статья от автора, имеющего хорошую чувствительность. Он делится своим опытом и видением энергетических аспектов эротики и порно, рассматривая их в качестве главнейших элементов психотронной войны, направленной прежде всего на уязвимую молодёжь. Сразу подчеркну: я не буду говорить о морали, буду говорить только о биоэнергетике данного явления. То есть буду говорить о том, что реально действует на энергетическом уровне, действует явно, отчётливо, зримо (во всяком случае, для тех, кто обладает чувствительностью к восприятию всех этих энергетик). Понимаете ли, есть любовь и есть похоть – и это не одно и то же. Здесь мы говорим не о любви (надеемся, все и так понимают, что это такое), говорим о похоти. В основе возникновения похоти лежит чувственное сексуальное возбуждение. Когда есть сложившаяся любовь, то это возбуждение, скажем так, находит своего адресата и эту любовь дополняет. Но когда нет любимого человека, с которым образовывалось бы единое целое, то это возбуждение проявляется в холостую и превращается в похоть. А похоть – это не очень хорошо и часто даже совсем плохо. Почему нормальное естественное явление (сексуальное возбуждение) вдруг становится чем-то плохим? Потому что при этом возбуждении выделяется энергия (из разряда тех самых биоэнергетик, о которых мы здесь говорим), по степени выделения энергии это возбуждение является самым энергетически насыщенным процессом в организме, и когда эта энергия выделяется в холостую, то рано или поздно на неё находятся энергетические паразиты, которые эту энергию потребляют и на ней паразитируют. Вот в этих паразитах всё дело. Они не только паразитируют на выделяемой сексуальной энергии, но и побуждают человека к её постоянному выделению, к выделению максимально большому – и им это вполне удаётся. И они вводят человека в состояние постоянной сексуальной раскрытости, в состояние постоянного сексуального томления. И вот такой комплекс сексуального томления вкупе с прижившимися в этом томлении паразитами и называется похотью (или определяет похоть, если там делать различение между просто томлением и непосредственно возбуждением). Ну, а сам человек, одержимый этими будящими похоть паразитами, называется похотливым человеком. Чем эти паразиты опасны? Как и любые энергетические паразиты, они истощают энергетику человека. И данные паразиты истощают не только телесную энергетику, они истощают и энергетику ума, и энергетику, идущую на общее развитие человека, и энергетику, идущую на формирование благоприятной судьбы человека – в общем, приобщаясь к человеку, они ничтожат человека. И это не просто паразиты, это не какая-то там энергетическая мелюзга – это довольно мощные силы планетарного уровня, давно уже приспособившие человечество (или множество людей в этом человечестве) для его постоянной энергетической дойки. В духоведении данные паразиты хорошо известны, и там их даже разделяют на инкубов – искусителей женщин, и суккубов – искусительниц мужчин. Говорится о том, что эти инкубы и суккубы приходят к одиноким людям по ночам и домогаются их любви. Но эти инкубы и суккубы лишь частный случай проявления такого паразитизма, просто данные проявления паразитических сил, возбуждающих вожделение в человеке ради потребления его, достаточно наглядны – многие люди способны и сами уловить, что это не просто возбуждение, а напасть какая-то, приходит, овладевает, и так просто от неё не отвяжешься, и проявляется всё это так, как типичное внешнее наваждение. Вообще же эти паразитические силы действуют не только по ночам, действуют они везде и повсеместно, и, где только могут и как только могут, побуждают человека к похотливости, к похотливому томлению. Вся эта паразитическая субстанция похоти является самой мощной паразитической силой из тех, что потребляют человека. И вся вместе эта субстанция даже как-то едина, скоординирована, имеет общее сущностное начало и в целом является демоном или божеством (кому как увидится, но божество это тёмное, из дьявольских сил). Теперь непосредственно об эротике, в смысле об эротических фотографиях и эротических картинках. Безусловно, они призваны к тому, чтобы будить похоть, но там дело обстоит даже глубже. Понимаете ли, вся эта дьявольская субстанция ведь не вчера родилась. У неё давно налажены свои методы воздействия на людей, свои способы приобщения к людям, свои способы поддержания людей в похотливо томящемся состоянии. И она действует не только там, где человек непосредственно находится в состоянии сексуального возбуждения, а везде, что хоть как-то с этой тематикой связано, что хоть какое-либо отношение имеет к похоти, пусть даже отношение косвенное. И действует она не только на сексуальную сферу, но и на саму психику человека. И паразитирует также и на его психике, но так, чтобы при малейшей возможности возбудить похоть. Вот так она действует и во всех этих фото и картинках. Она приобщена ко всем этим фото и картинкам, и достаточно человеку на таком изображении хоть как-то сосредоточиться, достаточно обратить на него внимание, как эта субстанция уже норовит приобщиться к его психике и как-то в своём направлении на эту психику повоздействовать. Она ловит человека. И вводит его пусть и не сразу в состояние непосредственно похоти, но в состояние пассивного похотливого томления. Многие путают такое состояние со стремлением к любви, с ожиданием любви, но здесь работает другая психоэнергетическая субстанция, которая любовь собой замещает и, напротив, любви проявиться не даёт. Эта субстанция есть анти-любовь, к любви она отношения не имеет и является вытесняющей любовь конкуренткой. Любовь она способна только лишь имитировать, потому что такая имитация в её интересах. Любовь же, если и проявляется в человеке вместе с этой субстанцией, то вопреки этой субстанции. И главное – дело не столько в том, что похоть не даёт прийти любви (худо-бедно, но любовь как-то там вопреки всему этому всё же приходит ко многим людям и, оттесняя это демонище, проявляется в людях), дело в том, что похоть ничтожит человека. Она вызывает общую деградацию человека - истощает его умственные силы, весь его жизненный потенциал, силы формирования его положительных событий, силы его судьбы. Она обездоливает человека. Превращает его в ничто. И именно поэтому вся эта эротика повсюду так насаждается. Насаждается вполне осознанно и со знанием дела. Это всего лишь один из методов ведущейся против нас психотронной войны. В военных терминах это главное оружие массового поражения, в этой войне используемое. Поэтому все эти вещи необходимо понимать, необходимо всячески им противодействовать, а от самой этой эротики держаться как можно дальше. Эротика это не воспевание любви, это уничтожение любви. И это уничтожение самого человека. И, кстати, о морали. Многое в морали наших предков формировалось не по каким-то там надуманным этическим или эстетическим соображениям, а как понимание вполне реальных энергетических процессов, происходящих в человеке, вокруг человека, в целом в обществе и вокруг общества. Всё это давным-давно уже отработанные вещи. И придерживаясь основных моральных принципов, человек не ханжествует, а в первую очередь сохраняет себя как человека. А не придерживаясь, он не просто получает большую свободу, он получает именно свободу самоуничтожения, свободу деградации, свободу нисхождения в ад. На что вся эта демократия с её специфическими свободами и направлена. Увы. Напоследок хотел бы привести свой пример. Сам я, безусловно, понимаю, что это за штука – похоть, держусь от всех этих вещей подальше, тем более, что я довольно чувствительный в энергетическом плане человек, и не просто многое понимаю в этих материях, но и непосредственно многое ощущаю и вижу. Тем более просто мне было сторониться всего этого, что телевизор дома я не держу принципиально, а интернета у меня до недавних пор не было. Но вот пришла необходимость «выйти на людей», организовал я у себя интернет, начал его изучать, и удивился тому, как мощно вся эта эротика людям навязывается. И навязывается часто в довольно привлекательном виде. Вспомнил чьи-то давние споры о том, что эротика это на самом деле искусство, это прекрасно и тому подобное. И коль оно всё под боком, решил проверить, чтобы убедиться уж окончательно. Заглянул в пару интернет-альбомов эротического содержания – нет, я не спорю, попадаются действительно красивые фотографии – но, увы, как бы красивы они не были, эта негативная энергетика в них всё равно проявляется. И как бы не отстранялся от чувственного восприятия таких фотографий, как бы не настраивался на нейтральное или возвышенное их созерцание – ничего помочь не может, потому что эта энергетика в них изначально заложена и им сопутствует. Я не говорю о том, что такая энергетика будет проявляться в изображениях любой обнажённой натуры, но эти изображения изначально создавались с эротической целью (или, скажем так, не без этой цели в том числе) и духом похоти они изначально заражены. Как бы красивы они не были, демон похоти накладывает на эту красоту свои лапы. Для сравнения я заглянул и в порно тоже, там вообще страх что делается. Прёт низкоэнергетичная (низкая по уровню энергетики, но не по её силе, по силе довольно мощная) тёмнокоричневая энергетика с чертовскими обликами, типичная дьявольская энергетика, и норовит в первую очередь не столько похоть возбудить, сколько в саму психику вклиниться, норовит создать одержимость, вызвать психическую зависимость, а потом уже изводить в похоти. Представил себе, как много людей на это падки и любители всё это смотреть, и в основном всё это молодёжь, по неведению своему не видящая в этом ничего дурного, а потом не понимающая, почему это в их жизни «всё не так, как надо», откуда все их негативные эмоции, все их негоразды и неурядицы – жалко стало. Вот – пишу. Не знаю, многие ли смогут это всерьёз воспринять, потому что одержимость есть одержимость, она будет настраивать против таких раскрытий, но до кого-то же дойдёт? Всё-таки мы люди в массе своей, а не стадо манипулируемых и изводимых болванов. �� Дополнительно грани единого Управление через сексуальный инстинкт - один из основных инстиктов ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_106 �� Неосновной инстинкт ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_95 ✨ Энерго-обмен между мужчиной и женщиной во время близости. Белая и Чёрна тантра. ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4137 ✅ Близость по Духу ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1262 Энергетика мужчины и женщины ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1179 Принять или обладать ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1221 ✅ Почему же так мало примеров высокого духовного пути Пары? ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1098 ✅ Любовь и влюбленность ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1303 ☀ Парадокс любви ☀ ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_68 �� Аморальность – как стиль жизни ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1255 Тяжкий случай старого каббалиста Фрейда ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1490 Видео:  Запись за 16.11.2016 20:45:26 +0200 2016-11-16 21:45 �� Эротика - искусство или оружие? Небольшая статья от автора, имеющего хорошую чувствительность. Он делится своим опытом и видением энергетических аспектов эротики и порно, рассматривая их в качестве главнейших элементов психотронной войны, направленной прежде всего на уязвимую молодёжь. Сразу подчеркну: я не буду говорить о морали, буду говорить только о биоэнергетике данного явления. То есть буду говорить о том, что реально действует на энергетическом уровне, действует явно, отчётливо, зримо (во всяком случае, для тех, кто обладает чувствительностью к восприятию всех этих энергетик). Понимаете ли, есть любовь и есть похоть – и это не одно и то же. Здесь мы говорим не о любви (надеемся, все и так понимают, что это такое), говорим о похоти. В основе возникновения похоти лежит чувственное сексуальное возбуждение. Когда есть сложившаяся любовь, то это возбуждение, скажем так, находит своего адресата и эту любовь дополняет. Но когда нет любимого человека, с которым образовывалось бы единое целое, то это возбуждение проявляется в холостую и превращается в похоть. А похоть – это не очень хорошо и часто даже совсем плохо. Почему нормальное естественное явление (сексуальное возбуждение) вдруг становится чем-то плохим? Потому что при этом возбуждении выделяется энергия (из разряда тех самых биоэнергетик, о которых мы здесь говорим), по степени выделения энергии это возбуждение является самым энергетически насыщенным процессом в организме, и когда эта энергия выделяется в холостую, то рано или поздно на неё находятся энергетические паразиты, которые эту энергию потребляют и на ней паразитируют. Вот в этих паразитах всё дело. Они не только паразитируют на выделяемой сексуальной энергии, но и побуждают человека к её постоянному выделению, к выделению максимально большому – и им это вполне удаётся. И они вводят человека в состояние постоянной сексуальной раскрытости, в состояние постоянного сексуального томления. И вот такой комплекс сексуального томления вкупе с прижившимися в этом томлении паразитами и называется похотью (или определяет похоть, если там делать различение между просто томлением и непосредственно возбуждением). Ну, а сам человек, одержимый этими будящими похоть паразитами, называется похотливым человеком. Чем эти паразиты опасны? Как и любые энергетические паразиты, они истощают энергетику человека. И данные паразиты истощают не только телесную энергетику, они истощают и энергетику ума, и энергетику, идущую на общее развитие человека, и энергетику, идущую на формирование благоприятной судьбы человека – в общем, приобщаясь к человеку, они ничтожат человека. И это не просто паразиты, это не какая-то там энергетическая мелюзга – это довольно мощные силы планетарного уровня, давно уже приспособившие человечество (или множество людей в этом человечестве) для его постоянной энергетической дойки. В духоведении данные паразиты хорошо известны, и там их даже разделяют на инкубов – искусителей женщин, и суккубов – искусительниц мужчин. Говорится о том, что эти инкубы и суккубы приходят к одиноким людям по ночам и домогаются их любви. Но эти инкубы и суккубы лишь частный случай проявления такого паразитизма, просто данные проявления паразитических сил, возбуждающих вожделение в человеке ради потребления его, достаточно наглядны – многие люди способны и сами уловить, что это не просто возбуждение, а напасть какая-то, приходит, овладевает, и так просто от неё не отвяжешься, и проявляется всё это так, как типичное внешнее наваждение. Вообще же эти паразитические силы действуют не только по ночам, действуют они везде и повсеместно, и, где только могут и как только могут, побуждают человека к похотливости, к похотливому томлению. Вся эта паразитическая субстанция похоти является самой мощной паразитической силой из тех, что потребляют человека. И вся вместе эта субстанция даже как-то едина, скоординирована, имеет общее сущностное начало и в целом является демоном или божеством (кому как увидится, но божество это тёмное, из дьявольских сил). Теперь непосредственно об эротике, в смысле об эротических фотографиях и эротических картинках. Безусловно, они призваны к тому, чтобы будить похоть, но там дело обстоит даже глубже. Понимаете ли, вся эта дьявольская субстанция ведь не вчера родилась. У неё давно налажены свои методы воздействия на людей, свои способы приобщения к людям, свои способы поддержания людей в похотливо томящемся состоянии. И она действует не только там, где человек непосредственно находится в состоянии сексуального возбуждения, а везде, что хоть как-то с этой тематикой связано, что хоть какое-либо отношение имеет к похоти, пусть даже отношение косвенное. И действует она не только на сексуальную сферу, но и на саму психику человека. И паразитирует также и на его психике, но так, чтобы при малейшей возможности возбудить похоть. Вот так она действует и во всех этих фото и картинках. Она приобщена ко всем этим фото и картинкам, и достаточно человеку на таком изображении хоть как-то сосредоточиться, достаточно обратить на него внимание, как эта субстанция уже норовит приобщиться к его психике и как-то в своём направлении на эту психику повоздействовать. Она ловит человека. И вводит его пусть и не сразу в состояние непосредственно похоти, но в состояние пассивного похотливого томления. Многие путают такое состояние со стремлением к любви, с ожиданием любви, но здесь работает другая психоэнергетическая субстанция, которая любовь собой замещает и, напротив, любви проявиться не даёт. Эта субстанция есть анти-любовь, к любви она отношения не имеет и является вытесняющей любовь конкуренткой. Любовь она способна только лишь имитировать, потому что такая имитация в её интересах. Любовь же, если и проявляется в человеке вместе с этой субстанцией, то вопреки этой субстанции. И главное – дело не столько в том, что похоть не даёт прийти любви (худо-бедно, но любовь как-то там вопреки всему этому всё же приходит ко многим людям и, оттесняя это демонище, проявляется в людях), дело в том, что похоть ничтожит человека. Она вызывает общую деградацию человека - истощает его умственные силы, весь его жизненный потенциал, силы формирования его положительных событий, силы его судьбы. Она обездоливает человека. Превращает его в ничто. И именно поэтому вся эта эротика повсюду так насаждается. Насаждается вполне осознанно и со знанием дела. Это всего лишь один из методов ведущейся против нас психотронной войны. В военных терминах это главное оружие массового поражения, в этой войне используемое. Поэтому все эти вещи необходимо понимать, необходимо всячески им противодействовать, а от самой этой эротики держаться как можно дальше. Эротика это не воспевание любви, это уничтожение любви. И это уничтожение самого человека. И, кстати, о морали. Многое в морали наших предков формировалось не по каким-то там надуманным этическим или эстетическим соображениям, а как понимание вполне реальных энергетических процессов, происходящих в человеке, вокруг человека, в целом в обществе и вокруг общества. Всё это давным-давно уже отработанные вещи. И придерживаясь основных моральных принципов, человек не ханжествует, а в первую очередь сохраняет себя как человека. А не придерживаясь, он не просто получает большую свободу, он получает именно свободу самоуничтожения, свободу деградации, свободу нисхождения в ад. На что вся эта демократия с её специфическими свободами и направлена. Увы. Напоследок хотел бы привести свой пример. Сам я, безусловно, понимаю, что это за штука – похоть, держусь от всех этих вещей подальше, тем более, что я довольно чувствительный в энергетическом плане человек, и не просто многое понимаю в этих материях, но и непосредственно многое ощущаю и вижу. Тем более просто мне было сторониться всего этого, что телевизор дома я не держу принципиально, а интернета у меня до недавних пор не было. Но вот пришла необходимость «выйти на людей», организовал я у себя интернет, начал его изучать, и удивился тому, как мощно вся эта эротика людям навязывается. И навязывается часто в довольно привлекательном виде. Вспомнил чьи-то давние споры о том, что эротика это на самом деле искусство, это прекрасно и тому подобное. И коль оно всё под боком, решил проверить, чтобы убедиться уж окончательно. Заглянул в пару интернет-альбомов эротического содержания – нет, я не спорю, попадаются действительно красивые фотографии – но, увы, как бы красивы они не были, эта негативная энергетика в них всё равно проявляется. И как бы не отстранялся от чувственного восприятия таких фотографий, как бы не настраивался на нейтральное или возвышенное их созерцание – ничего помочь не может, потому что эта энергетика в них изначально заложена и им сопутствует. Я не говорю о том, что такая энергетика будет проявляться в изображениях любой обнажённой натуры, но эти изображения изначально создавались с эротической целью (или, скажем так, не без этой цели в том числе) и духом похоти они изначально заражены. Как бы красивы они не были, демон похоти накладывает на эту красоту свои лапы. Для сравнения я заглянул и в порно тоже, там вообще страх что делается. Прёт низкоэнергетичная (низкая по уровню энергетики, но не по её силе, по силе довольно мощная) тёмнокоричневая энергетика с чертовскими обликами, типичная дьявольская энергетика, и норовит в первую очередь не столько похоть возбудить, сколько в саму психику вклиниться, норовит создать одержимость, вызвать психическую зависимость, а потом уже изводить в похоти. Представил себе, как много людей на это падки и любители всё это смотреть, и в основном всё это молодёжь, по неведению своему не видящая в этом ничего дурного, а потом не понимающая, почему это в их жизни «всё не так, как надо», откуда все их негативные эмоции, все их негоразды и неурядицы – жалко стало. Вот – пишу. Не знаю, многие ли смогут это всерьёз воспринять, потому что одержимость есть одержимость, она будет настраивать против таких раскрытий, но до кого-то же дойдёт? Всё-таки мы люди в массе своей, а не стадо манипулируемых и изводимых болванов. �� Дополнительно грани единого Управление через сексуальный инстинкт - один из основных инстиктов ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_106 �� Неосновной инстинкт ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_95 ✨ Энерго-обмен между мужчиной и женщиной во время близости. Белая и Чёрна тантра. ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4137 ✅ Близость по Духу ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1262 Энергетика мужчины и женщины ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1179 Принять или обладать ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1221 ✅ Почему же так мало примеров высокого духовного пути Пары? ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1098 ✅ Любовь и влюбленность ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1303 ☀ Парадокс любви ☀ ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_68 �� Аморальность – как стиль жизни ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1255 Тяжкий случай старого каббалиста Фрейда ➡ http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1490 Видео: Запись за 16.11.2016 20:47:01 +0200 2016-11-16 21:47 Оригинал: https://vk.com/wall-113162622_1350513  Запись за 16.11.2016 21:09:18 +0200 2016-11-16 22:09 смотришь так этот ужас и думаешь "какое у меня было хорошее детство, бегали по чужим садам в деревне, в городе в войнушку на стройке играли... жгли костры, копали летом землянки и строили шалаши...." Видео:  Запись за 16.11.2016 21:25:55 +0200 2016-11-16 22:25 Отважный воин пытается задобрить демона Вельзевула, поднося дары и умоляя не есть жителей деревни.  Запись за 16.11.2016 21:25:52 +0200 2016-11-16 22:25 Отважный воин пытается задобрить демона Вельзевула, поднося дары и умоляя не есть жителей деревни. Запись за 17.11.2016 12:03:37 +0200 2016-11-17 13:03 В РОССИИ ИЗМЕНЯТСЯ ПРАВИЛА УСТАНОВЛЕНИЯ ОТЦОВСТВА Женщинам, родившим не от действующего или бывшего супруга, будет легче зарегистрировать реального папу в качестве отца ребенка. Госсовет Удмуртии внес в Госдуму законопроект, уточняющий процедуру установления отцовства. Документ размещен в автоматизированной системе обеспечения законодательной деятельности. Авторы законопроекта пытаются избавиться от ненужных сложностей. Дело в том, что сегодня отделы ЗАГСа записывают отцом ребёнка человека, который либо был супругом матери, либо состоял с ней в браке за 300 дней (10 месяцев) и менее до родов. Исключение из этого правила обычно делает суд. Однако, как отмечают авторы законопроекта, в последнее время в ЗАГС все чаще обращаются граждане, не состоящие в браке, но имеющие совместных детей. Они хотят записать отцом биологического папу, а потому сразу идут в суд. Родители вынуждены собирать документы, платить пошлину. «В целях исключения судебной процедуры и руководствуясь интересами ребенка, законопроект предусматривает производить государственную регистрацию рождения ребенка с одновременным установлением отцовства на основании заявления матери и биологического отца ребенка», - отмечается в документе. Инициаторы изменений уверены – дети имеют право знать своих родителей. А если в качестве отца указывается неродной человек, это может негативно сказаться на ребенке не только с психологической, но и с правовой точки зрения. http://letidor.ru/novosti/n1-v-rossii-izmenyatsya-pravila-ustanovleniya-otcovstva-11138.shtml  Запись за 17.11.2016 12:03:35 +0200 2016-11-17 13:03 В РОССИИ ИЗМЕНЯТСЯ ПРАВИЛА УСТАНОВЛЕНИЯ ОТЦОВСТВА Женщинам, родившим не от действующего или бывшего супруга, будет легче зарегистрировать реального папу в качестве отца ребенка. Госсовет Удмуртии внес в Госдуму законопроект, уточняющий процедуру установления отцовства. Документ размещен в автоматизированной системе обеспечения законодательной деятельности. Авторы законопроекта пытаются избавиться от ненужных сложностей. Дело в том, что сегодня отделы ЗАГСа записывают отцом ребёнка человека, который либо был супругом матери, либо состоял с ней в браке за 300 дней (10 месяцев) и менее до родов. Исключение из этого правила обычно делает суд. Однако, как отмечают авторы законопроекта, в последнее время в ЗАГС все чаще обращаются граждане, не состоящие в браке, но имеющие совместных детей. Они хотят записать отцом биологического папу, а потому сразу идут в суд. Родители вынуждены собирать документы, платить пошлину. «В целях исключения судебной процедуры и руководствуясь интересами ребенка, законопроект предусматривает производить государственную регистрацию рождения ребенка с одновременным установлением отцовства на основании заявления матери и биологического отца ребенка», - отмечается в документе. Инициаторы изменений уверены – дети имеют право знать своих родителей. А если в качестве отца указывается неродной человек, это может негативно сказаться на ребенке не только с психологической, но и с правовой точки зрения. http://letidor.ru/novosti/n1-v-rossii-izmenyatsya-pravila-ustanovleniya-otcovstva-11138.shtml Запись за 17.11.2016 13:11:28 +0200 2016-11-17 14:11 Муж снял измену жены на беспилотник Один из пользователей Reddit уличил свою супругу в измене при помощи беспилотника. Полученное видео он обнародовал в Сети, и за короткое время оно стало вирусным, собрав менее чем за сутки почти 750 тысяч просмотров, передает The Daily Mail. В видео мужчина поясняет, что "последовал" за своей женой сразу же, как только она вышла за дверь. Через пару улиц она встретилась с неизвестным и села к нему в машину. Возмущенный супруг также пояснил, что начал подозревать возлюбленную после того, как получил звонок от анонима, рассказавшего некоторые подробности из ее личной жизни. "18 лет пропали! 18 чертовых лет пропали", - восклицал мужчина, комментируя снятый видеоролик. Он также признался, что до этого он пытался проследить лично за своей супругой, однако эти эксперименты не имели успеха. Вычислить изменницу он смог лишь при помощи квадрокоптера. http://mignews.com/news/lifestyle/151116_145433_98291.html Муж снял измену жены на беспилотник Запись за 17.11.2016 13:11:28 +0200 2016-11-17 14:11 Муж снял измену жены на беспилотник Один из пользователей Reddit уличил свою супругу в измене при помощи беспилотника. Полученное видео он обнародовал в Сети, и за короткое время оно стало вирусным, собрав менее чем за сутки почти 750 тысяч просмотров, передает The Daily Mail. В видео мужчина поясняет, что "последовал" за своей женой сразу же, как только она вышла за дверь. Через пару улиц она встретилась с неизвестным и села к нему в машину. Возмущенный супруг также пояснил, что начал подозревать возлюбленную после того, как получил звонок от анонима, рассказавшего некоторые подробности из ее личной жизни. "18 лет пропали! 18 чертовых лет пропали", - восклицал мужчина, комментируя снятый видеоролик. Он также признался, что до этого он пытался проследить лично за своей супругой, однако эти эксперименты не имели успеха. Вычислить изменницу он смог лишь при помощи квадрокоптера. видео по ссылке http://mignews.com/news/lifestyle/151116_145433_98291.html Муж снял измену жены на беспилотник Запись за 17.11.2016 14:27:49 +0200 2016-11-17 15:27 РОДОМ ИЗ ДЕТСТВА Как сказал известный французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери – все мы родом из детства. Вот только детство у тех, кто был ребенком до начала девяностых и после, разное. И разное настолько, что порой удивляешься, как нам «динозаврам прошлого» удалось дожить до настоящего. В наше время в машинах не было ремней и подушек безопасности, и это никого возмущало, даже гаишников. Наши комнаты, кровати и игрушки не окрашивались специальными экологически чистыми красителями. Лекарственные препараты не закрывались секретными крышками. Стальные двери не оборудовались кодовыми замками, а запертые шкафы стояли только на мебельных фабриках. Никому не приходило в голову, что воду из-под крана пить нельзя. Мы не надевали защитный шлем перед тем, как сесть на велосипед. Мы своими руками из досок и подшипников, найденных на свалке, мастерили подручные средства передвижения и не подозревали, что тормоз — это составная часть конструкции любого из них. Мы гуляли столько, сколько нам хотелось. Уходили рано утром в школу, а возвращались из нее далеко за полночь. Родители могли только догадываться, где мы шатаемся. Мобильники не существовали. Только представьте себе – мы ломали кости, резали руки, теряли зубы. Дрались, как черти, но ни кто не судился друг с другом. За свои ошибки мы отвечали сами! Мы не обращали внимание на синяки, шишки и ссадины. Мужчины не плачут! И мы не плакали. Ели мы все подряд: пирожные, мороженое, конфеты, сало с хлебом и не толстели! Атомный реактор внутри нашего организма не позволял нам долго оставаться без движения, мы все были капитанами дальнего плавания, генералами армий и выдающимися игроками в футбол. Мы не боялись пить из чужой бутылки, дожевывать чужую жвачку, есть из одной тарелки с другом. Наш природный иммунитет был мощнее современных фармацевтических средств. Игровые приставки, компьютеры, сотовые телефоны, видеопроигрыватели – всего этого в наше время просто не существовало. Мы собирались шумной гурьбой у ближайшего телеприемника, что бы посмотреть любимое «Ну, погоди!» Зато мы умели дружить и дорожить друзьями. Мы собирались вместе, чтобы просто поболтать, жгли костры за гаражами, походы в ближайший лес были обыденным делом. И все это мы делали сами, без спроса, без ведома родителей, педагогов и милиции! Мы заряжали самопалы спичечными головками, строили шалаши на деревьях, ныряли в воду с тарзанок! Мы шли и записывались в спортивные секции и судомодельные кружки. Не все из нас стали великими спортсменами, но жизнь научила нас бороться, побеждать, терпеть поражения и разочарования. Мы становились сильнее и ответственнее. А как мы учились? Пятибалльная система оценок! Для «особо одаренных» — второй год обучения в одном классе. Пятерки в дневнике при практическом знании предмета на 3. Как же нам удалось запомнить столько стихов, полюбить Чехова, Булгакова, Достоевского? Почему же мы пишем без ошибок? Как нам удается, спустя 30 лет после обучения, помогать внукам решать арифметические задачи? Наверное мы все это можем потому, что делали все по-настоящему: дружили, дрались, влюблялись и враждовали. Мы не прятались за своих «крутых» родственников. Не откупались от армии и милиции. Отвечать за содеянное было делом чести и собственной совести. И наши родители практически не вмешивались в наши дела. Нас презрительно называют «совками», забывая, что именно «совки» создали одно из мощнейших в мире государств! Что именно «совки», до сих пор, готовы рисковать и здоровьем и жизнью за благополучие своей Родины! И пусть мы не научились зарабатывать «бабло» и нам абсолютно наплевать на «западные ценности», зато мы способны понять главное – миром правит добро, любовь и совестливость. Поздравляю всех тех, кто относит себя к поколениям рожденных в СССР. Нам повезло, западные политтехнологи не успели отобрать у нас чувство собственного достоинства, подменив его вечной жвачкой виртуальных масс-медиа.    Запись за 17.11.2016 14:46:39 +0200 2016-11-17 15:46 «Не желай жены ближнего твоего - гласит десятая заповедь Закона Божия. Но какой повод к нарушению этой заповеди подают те мужчины, которые пускают своих жен ходить по улицам в полуобнаженном виде! Казалось бы, человек должен быть крайне возмущен, если его супруга "кокетничает" с другими мужчинами, тем более демонстрирует перед ними оголенные части своей фигуры. Но сегодня все перевернулось с ног на голову. И сами мужья выводят своих жен на улицы городов чуть ли не в пляжных костюмах и, забыв вовсе о таких понятиях, как стыд и честь, позволяют постороннему непристойному взгляду блудно оценивать ее "женские прелести". Желать, чтоб мужчины на улице мысленно прелюбодействовали с твоей супругой? Но ведь это что-то подобное сутенерству! » Архимандрит Лазарь (Абашидзе)  Запись за 17.11.2016 14:46:38 +0200 2016-11-17 15:46 «Не желай жены ближнего твоего - гласит десятая заповедь Закона Божия. Но какой повод к нарушению этой заповеди подают те мужчины, которые пускают своих жен ходить по улицам в полуобнаженном виде! Казалось бы, человек должен быть крайне возмущен, если его супруга "кокетничает" с другими мужчинами, тем более демонстрирует перед ними оголенные части своей фигуры. Но сегодня все перевернулось с ног на голову. И сами мужья выводят своих жен на улицы городов чуть ли не в пляжных костюмах и, забыв вовсе о таких понятиях, как стыд и честь, позволяют постороннему непристойному взгляду блудно оценивать ее "женские прелести". Желать, чтоб мужчины на улице мысленно прелюбодействовали с твоей супругой? Но ведь это что-то подобное сутенерству! » Архимандрит Лазарь (Абашидзе) Запись за 17.11.2016 18:52:11 +0200 2016-11-17 19:52 [id193987723|Владимир], в стране, где от региона к региону от 80 до 100% семей распадаются 95 из 100 самок на ближайшие 50-60 лет будут из бабьей или аленьей ямы. Это факт и с ним ничего не сделать. Отец, который выбрал своей дочери мужчину, отпустит ее в его дом только после заключения законного брака. Отец-патриарх в блудное сожительство дочь не отдаст ни при каких условиях Запись за 17.11.2016 18:52:10 +0200 2016-11-17 19:52 [id193987723|Владимир], в стране, где от региона к региону от 80 до 100% семей распадаются 95 из 100 самок на ближайшие 50-60 лет будут из бабьей или аленьей ямы. Это факт и с ним ничего не сделать. Отец, который выбрал своей дочери мужчину, отпустит ее в его дом только после заключения законного брака. Отец-патриарх в блудное сожительство дочь не отдаст ни при каких условиях Запись за 17.11.2016 19:21:28 +0200 2016-11-17 20:21 [id189740819|Олег], что мешает современному самцу это "жену перед Богом" выставить за дверь после пары месяцев пользования по любой причине от "надоела" до "наигрался"? В вашей статье черным по белому написано - незамужняя недевственница называется шалава. Про количество партнеров и частоту их смены ни слова. Одного партнера достаточно, чтобы лишиться девственности Запись за 17.11.2016 19:21:11 +0200 2016-11-17 20:21 "Не замужних не девственниц называют шалавами, блядями, потаскухами, проститутками и пр." Очень правильное замечание, только осталось дать определение понятию "замужняя", поскольку формат отношений, который практикуют многие активисты МД, если отбросить новояз, называтся блудным сожительством Запись за 17.11.2016 19:21:26 +0200 2016-11-17 20:21 [id189740819|Олег], что мешает современному самцу это "жену перед Богом" выставить за дверь после пары месяцев пользования по любой причине от "надоела" до "наигрался"? В вашей статье черным по белому написано - незамужняя недевственница называется шалава. Про количество партнеров и частоту их смены ни слова. Одного партнера достаточно, чтобы лишиться девственности Запись за 17.11.2016 19:21:10 +0200 2016-11-17 20:21 "Не замужних не девственниц называют шалавами, блядями, потаскухами, проститутками и пр." Очень правильное замечание, только осталось дать определение понятию "замужняя", поскольку формат отношений, который практикуют многие активисты МД, если отбросить новояз, называтся блудным сожительством Запись за 17.11.2016 22:44:47 +0200 2016-11-17 23:44 Видео:  Запись за 17.11.2016 22:46:00 +0200 2016-11-17 23:46 Спасатель Видео:  Запись за 18.11.2016 08:55:40 +0200 2016-11-18 09:55 В Дубае полиция арестовала изнасилованную британскую туристку за прелюбодеяние. Полиция Дубая в Объединенных Арабских Эмиратах задержала 25-летнюю гражданку Великобритании. Это произошло после того, как иностранка сама обратилась в правоохранительные органы с заявлением о групповом изнасиловании. Теперь британке грозит наказание за блуд. По словам потерпевшей, в октябре она была изнасилована двумя соотечественниками. Однако полиция даже не стала арестовывать предполагаемых насильников. В итоге оба британца смогли улететь из ОАЭ на родину, в Бирмингем, пишет The Sun. Напротив, пострадавшая туристка была привлечена к уголовной ответственности за "внебрачный секс". Хотя ее и освободили под залог, но покинуть Дубай британка не может. Кроме того, ей нужно найти 24 тысячи фунтов стерлингов (почти 30 тысяч долларов) на оплату судебных издержек. За нарушение законов шариата британке грозит длительный срок тюремного заключения. Известно, что пострадавшая от насильников британка ранее работала IT-специалистом. Однако она бросила карьеру ради кругосветного путешествия. В Дубае туристка собиралась провести пять дней, чтобы позагорать на пляже в компании своего родственника. В гостинице девушка познакомилась с двумя соотечественниками, которые предложили ей выпивку. Злоумышленники заманили туристку в номер, а затем изнасиловали ее, снимая свои действия на камеру. Пять часов спустя насильники улетели в Великобританию. По предварительным данным, пострадавшая живет в браке. Ее мать, которая находится в Чешире, утверждает, что полиция графства Уэст-Мидлендс (в нем находится Бирмингем) ничего не делает для поиска и наказания насильников дочери. Готовность оказать семье пострадавшей поддержку выразили только в Министерстве иностранных дел Великобритании. Источник https://www.thesun.co.uk/news/2192669/brit-tourist-allegedly-gang-raped-in-dubai-faces-jail-after-cops-accuse-her-of-extra-marital-sex-and-strip-her-of-passport/ В Дубае полиция арестовала изнасилованную британскую туристку за прелюбодеяние Запись за 18.11.2016 09:32:39 +0200 2016-11-18 10:32 ПОЛИЦИЯ БУДЕТ СЛЕДИТЬ ЗА ПОЛОВОЙ ЖИЗНЬЮ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ Недавно общественность возмутила новая инициатива Следственного комитет России, который предложил Минздраву страны сообщать в полицию о несовершеннолетних девочках, начавших половую жизнь. То есть, по словам главы СК Евгении Минаевой, после стандартного школьного медосмотра, врач обнаруживший, что пациентка не девственница, должен будет об этом уведомить правоохранительные органы. Целью своей инициативы Следственный комитет назвал предотвращение преступлений сексуального характера в отношении несовершеннолетних. Эта новость разделила общество на два лагеря: одни полностью поддержали данное предложение, заявив, что благодаря этому в стране будет меньше случаев растления малолетних, а другие наоборот, остались крайне недовольными. Критики новой инициативы утверждают, что подобные меры являются унизительными – во-первых, это будет касаться исключительно девочек, а мальчиков не затронет, так как для выявления начала половой жизни у них необходимо провести дорогостоящие анализы. Во-вторых, по мнению негодующих, подобная схема, приведет к тому, что каждая девочка, начавшая половую жизнь, должна будет доказывать, что ее кавалер тоже несовершеннолетний, а не преступник, которого нужно обвинять в растлении несовершеннолетней. Согласно статистике, средний возраст вступления в половую связь с России 15,5 лет. В связи с этим многие утверждают, что, если предложение Следственного комитета будет одобрено, девочки, лишившиеся девственности, вовсе перестанут посещать врача, опасаясь того, что им публично придется рассказывать о своем первом опыте. На данный момент данная инициатива находится лишь на этапе рассмотрения, но будет ли она реализована пока неизвестно.  Запись за 18.11.2016 09:43:31 +0200 2016-11-18 10:43 Муж -наружная стена дома, Жена -внутренняя. Армянская пословица  Запись за 18.11.2016 10:46:57 +0200 2016-11-18 11:46 Азербайджанец расстрелял своего друга, приревновав его к жене. В Сети появилось видео расстрела азербайджанцем-прапорщиком, сотрудником колонии в Коми, своего коллеги из ревности. Как сообщает 1news.az со ссылкой на российские СМИ, на видеозаписи запечатлен расстрел 36-летнего майора исправительной колонии №31 города Микуни Республики Коми Хагани Гасанова своим коллегой, 35-летним старшим прапорщиком Шамилем Алиевым. На кадрах видеозаписи запечатлено, как около 9 утра Гасанов подъезжает на своем автомобиле к воротам колонии. В этот момент дежуривший у ворот Алиев замечает Гасанова и, перезаряжая автомат, бросается к подъехавшей машине. Судя по кадрам видеозаписи, Гасанов пытается спрятаться за автомобилем, однако Алиев настигает своего коллегу и производит несколько выстрелов в упор. Убедившись, что Гасанов мертв, Алиев вначале пытается заколоть себя штык-ножом, а затем приставляет дуло автомата к груди и стреляет себе в сердце. В результате происшествия 36-летний майор погиб на месте. Алиев же в тяжелом состоянии был доставлен в больницу, где скончался. СУ СК РФ по Республике Коми было возбуждено уголовное дело по ч.1 ст.105 УК РФ. Отметим, что дружба между прапорщиком Алиевым и майором Гасановым началась еще в 90-х годах, когда оба поступили на службу в колонию №31 в Коми. Отношения между друзьями испортились в прошлом году, после того как Алиев получил единовременную выплату на приобретение жилья. «По жизни Алиев был очень жадным человеком, - рассказал источник в правоохранительных органах. – После получения денег он будто потерял разум и заявил своей жене Кямале, что разведется с ней, оставит детей и уедет с деньгами в Азербайджан. Гасанов несколько раз говорил Алиеву, что считает его поступок подлым по отношению к жене, что нельзя ее бросать с двумя детьми. Однако Алиев не послушал своего товарища. Из-за споров они окончательно перестали общаться. Также Алиев стал ревновать бывшего друга к супруге, подозревая, что Гасанов ее поддерживает не просто так, и между ними завязался роман. По предварительным данным, на этой почве и произошел конфликт, закончившийся убийством». «Следователями по уголовному делу был проведен весь комплекс необходимых следственных действий. По результатам расследования принято решение о прекращении уголовного дела в связи со смертью подозреваемого», — отметили в управлении СКР по Коми. Видео по ссылке: http://www.1news.az/society/20161115103300385.html  Запись за 18.11.2016 13:56:12 +0200 2016-11-18 14:56 В последнее время слышу о том, что мы не тем занимаемся: "Не возрождением культуры надо казакам заниматься, а подготовкой молодежи к службе. Патриотическим воспитанием молодежи". Думаю всё это от неправильного понимания значимости культуры в нашей жизни. Патриотическое воспитание - это не только подготовка молодежи к защите нашего отечества. В первую очередь речь идет о духовном воспитании молодого поколения. Патриотизм - это не любовь к Родине. Партиотизм - это потребность к защите земли, уклада и традиций своих предков. Это потребность продолжать дело отцов, защищая отечество, землю, возделанную нашими отцами и дедами. Именно ПОТРЕБНОСТЬ, а не долг. Любовь может быть только к Родине - как к матери, к земле, которая дает тебе надежду и опору. Земле, на которой ты вырос. Именно эта любовь вызывает у мужчины потребность защищать свою землю. А вот откуда берется любовь к Родине? Возьмется ли она от любви к иностранными песнями? Увлечением западными традициями, праздниками, историей? Вообще, от любви ко всему иностранному, не относящемуся к родной культуре? Как быть, если в культурных центрах нашей страны, давно культивируется любовь ко всему "немецкому"? Учимся петь песни по западным традициям, носим то, что модно и популярно где-то там, за рубежом. Смотрим фильмы, где пропагандируются чуждые нам ценности. В итоге, мы имеем кризис семьи, традиционных отношений и, самое страшное, культурный кризис. Может ли быть патриотом человек, живущий ценностями, чуждыми нашей культуре? Что же может вылечить наше общество, есть ли средство? Я считаю: ДА, ЕСТЬ! Необходимо обратиться к фундаменту наших ценностей, к народной культуре. К истинной культуре, собранной и собираемой по настоящее время в наших деревнях ценителями фольклора. Обратиться к хранителям традиций. А начать можно с пения старых песен. Песен, несущих в себе тот самый сакральный ключ, к пробуждению вашей генетической, глубинной памяти. Памяти, связывающей наше поколение с предыдущими. Учитесь петь, плясать, танцевать, играйте народные пьесы, играйте в игры с детьми и друзьями. Проводите народные праздники, организуйте молодецкие игры. Ведь именно традиция молодецких игр прививает потребность защищать то, что ты любишь. А это и есть настоящая патриотическая работа и национальная идея. Меняйтесь сами и мир вокруг вас рано или поздно изменится. #патриотизм #воспитание #родина #казаки #культура #традиции #фольклор #патриотическое_воспитание  Запись за 18.11.2016 17:27:33 +0200 2016-11-18 18:27 Красноярца возмутил «антисемейный» стих, который дали выучить его дочери. Андрей Зберовский из Красноярска возмутился «антисемейным» стихотворением, которое его 5-летней дочери Агате дали выучить ко Дню матери. Будучи психологом по семейным отношениям, отец девочки рассмотрел в стихотворении попытку формирования у ребенка отрицательного отношения к семье. За разъяснением ситуации Зберовский обратился к воспитательнице. "Когда я вырасту большой, Я тоже буду мамой. Но только мамой холостой, А не мужнячей дамой" Именно этот отрывок больше всего возмутил отца девочки, однако воспитательница ничего такого в этом не увидела и заявила, что если этот стих не нравится родителям Агаты, то на утренник она и вовсе останется без стихов. "Воспитательница сказала, что стихотворение в интернете она нашла сама. Она считает, что в нём есть только юмор, и он совершенно нормален с точки зрения общечеловеческих ценностей", - рассказал Андрей. Позже воспитательница все-таки извинилась и дала девочке другой стих. "Было сказано, что в будущем будет уделено большее внимание содержательной части стихов и текстов на детских мероприятиях. Антисемейные тезисы и другие высказывания противоречащие российским ценностям не пройдут и не смогут наносить удар по психологии наших детей", - говорит отец Агаты.  |
| В избранное | ||
