Сегодня возвращаемся во времена, когда евреям пришлось, просто жизненно
необходими было строить свой Храм, свой второй в Иерусалиме Храм. Надо напомнить, что возникли эти религиозно-общественные телодвижения в тяжелые для народа времена (когда они были лёгкими!) вскоре (по историческим меркам) после Вавилонского плена, в результате которого и Первый Храм вавилоняне и разрушили и разграбили, и народ долгое время держали в порабощении. Но история не стояла на месте, по неписанным её законам рождалась новая империя. И в 539 году до н.э. войска персов вошли в
столицу Вавилонского царства, Страна Израиль стала частью Персидской империи. Владыка её царь КИР отличался терпимостью к другим верованиям (религиям) и маленьким народам, национальным меньшинствам, даже стремился обрести в них союзников на окраинах своей державы. И могущественный и великодушный Кир решил отпустить евреев из Вавилонского плена и даже разрешить им восстановать (построить заново) Храм. И в начале следующего - 538 года до н.э. Кир издаёт указ, разрешающий пленникам-изгнанникам возвратиться
в Иудею и восстановить Иерусалим. Текст того судьбоносного для еврейского народа декрета сохранился в двух экземплярах - на иврите и на арамейском. "Так говорит Кир, царь персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и он повелел мне построить ему Дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас из всего Его народа... пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее и строит Дом Господа, Бога Израиля, того Бога, который в Иерусалиме". Арамейская версия декрета устанавливает
размеры Храма, содержит распоряжение об оплате расходов...
Так исполнилось пророчество, высказанное за 200 лет до этого пророком Исайей. То знаменитое пророчество назвало царя Кира освободителем иудейского народа и восстановителем Храма, разрушенного вавилонянами. Так языческий владыка стал выразителем воли Бога Всевышнего. Да-да, Кир просто обязан был быть ярчайшей личностью персидского медиума, как сейчас бы сказали. И, конечно, на виду
у всех на огромных просторах своей могущественной державы он должен был оставаться язычником. Но не было ли у него и других корней? Иначе, откуда такое благоволение к иудеям, такие смелые решения и результативные дела по восстановлению Храма, поддержке малого народа и его религии, веры в Бога Единого? Может быть... Ведь евреи во всех странах своего пребывания - то ли в пленении, или даже в рабстве, то ли на"вольных хлебах" или на службе у могущственных правителей, всегда добивались возвышения,
карьерной службы, даже породнения со знатными родами чузеземцев, их правителями.
Историческая хронология. Эпоха Второго Храма длилась в течение 516 - 70 годов до н.э. Предназначение Храма в Иерусалиме. Храм служит единственным разрешённым местом жертвоприношение Единому Богу, которые приносились коэнами и левитами. Также - объект поломничесвта всех евреев три раза в год - на ПЕСАХ (Пасху), ШАВУОТ
(Пятидесятницу) и СУККОТ (Праздник Кущей).
ХРАМ - точка соприкосновения земли с небом и изначально необходимый элемент мироздания. То есть два образа понимания: ценность прикладная и безусловная... И - разговор ещё впереди.
