Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Наука Каббала

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 888 RSS
←   Февраль 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.kabbalahbooks.ru
Открыта: 10-12-2003

Автор
Владимир Ткачев

Статистика

888 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

НАУКА КАББАЛА ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ КАББАЛА


Информационный Канал Subscribe.Ru

Н А У К А    К А Б Б А Л А

№ 218
16.02.2005 г.

Приоткройте мне сердце, а я открою вам весь мир.     
(Книга ЗОАР)     

Ученый-каббалист,
     Доктор философских наук,
      Михаэль Лайтман     


ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ КАББАЛА


              Вступление к статье
"ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ КАББАЛА"
                    (продолжение)


      Если Творец всесилен и все может, почему же не дал человеку сразу все, что надо? Дал бы любому из нас возможность своим желанием что-то сделать. И если бы одного только желания было достаточно, каждый из нас сотворил бы намного лучший мир, чем этот. Почему же Творец сделал все таким образом?
      Ведь если мы страдаем сейчас, чтобы заслужить награду впоследствии, - это также указывает на отсутствие совершенства.

      3) Ответ находится в книге "Эц Хаим" АР"И. "...Все создано Творцом таким образом, чтобы проявить совершенство своих действий". И все-таки необходимо понять: как же это возможно, что от совершенного Творца исходит действие, столь несовершенное? Вплоть до того, что творения должны сами себя дополнить, исправить, поднять духовно посредством работы в этом мире.

      Для чего же создавать такой низкий мир, такие низкие тела, вкладывать в них души? Для того, чтобы потом они узнали, что значит состояние совершенства? То есть Творец сделал самый ничтожный мир, создал самого ничтожного человека, а человек в этом мире должен тяжело трудиться для того, чтобы довести себя до совершенства? И это называется совершенством действий Творца?

      Дело в том, что необходимо различать в душах две части: свет и сосуд. Потому как суть души - это ее сосуд (кли), а изобилие, которым Творец задумал насладить души, - это свет, заполняющий сосуд.

      Поскольку Творец задумал насладить души, то Он обязан был сделать их в виде желания получить наслаждение. Потому что величина желания получить наслаждение определяет величину получаемого наслаждения. И знай, что желание получить наслаждение является сутью самой души, сотворенной из ничего, и называется "кли" - сосуд души. А наслаждение - изобилие, наполняющее сосуд, определяется как свет души, исходящий из самого Творца.

      Этот свет распространяется от самого Творца. Создано только желание-кли-сосуд. А свет исходит как наслаждение из самого Творца и наполняет этот сосуд. То есть первичным является желание насладить, вторичным - необходимость создать того, кто хотел бы насладиться. Всего в творении есть два компонента:
           1) сосуд - желание насладиться, душа, Адам аРишон, творение;
           2) само наслаждение, исходящее от Творца.


(Продолжение следует)


КАББАЛА
международная академия

Сайт Международной Академии Каббалы "Бней Барух" под руководством рава-каббалиста Михаэля Лайтмана - самая большая в сети база данных по Каббале: книги, статьи, чертежи, аудиозаписи, духовная музыка, форум и многое другое.

Прямая трансляция уроков

Международная Академия Каббалы транслирует по всемирной системе Интернет курсы заочного обучения для дистанционного обучения на английском, русском языках и иврите, в видео и аудио формате, с демонстрацией чертежей, возможностью задавать вопросы и получать ответы в реальном времени.

Каббала - тайное учение

Интернет - рассылка на тему "Наука каббала".
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: science.humanity.kabbala		 Отписаться
В избранное