Полученные в ходе наших исследований данные показывают, что господствующий взгляд на всемирную и российскую историю, утвердившийся в XVII-XVIII веках, в целом неверен. В частности, в принятой сегодня версии российской истории, созданной в эпоху Романовых, сильно искажена роль Русско-Ордынской Империи до-романовской эпохи на мировой арене, сферы ее влияния и прямого подчинения. Полностью искажена история казаков.

Начиная с 1975 года разработкой "хронологической проблемы" занялась группа математиков, в основном, из Московского государственного университета. В 1975-1981 гг. была в целом восстановлена хронология, основанная на анализе исторических источников методами современной математики, системного анализа и на обширных компьютерных расчетах (т.н. "новая хронология"). Оказалось, что новая хронология существенно меняет наш взгляд на всю мировую историю. Новая концепция истории, согласованная с исправленной хронологией была предложена в наших работах 1995-1996 годов (эта работа продолжается). Были вскрыты причины некоторых важных ошибок в версии Скалигера-Петавиуса. Оказалось, что версия Скалигера-Петавиуса, наряду с невольными ошибками содержит также множество намеренных искажений истории и хронологии. В первую очередь эти искажения относятся к истории Российского государства до-романовской эпохи, к его месту в истории Евразии. Более того, оказалось, что именно ради того, чтобы скрыть подлинную историю Российского государства и его роль в европейской и мировой истории, была создана и внедрена версия Скалигера-Петавиуса. Эта версия оказалась не столько плодом научного заблуждения, сколько оружием в борьбе, корни которой лежат в истории XVI века. Поэтому ее внедрение происходило "на государственном уровне".

1) Знание истинной истории дает лучшее понимание процессов образования и развития Российской Империи, ее роли и места среди других государств мира. Проведенные нами исследования показывают, что эта история ранее XVII века была совсем другой, чем сегодня считается. Возникает следующая картина.

2) В XIII-XIV веках после падения Византийской Империи (об истории которой, как было обнаружено, практически никаких достоверных сведений не сохранилось) возникает новое государственное образование - Российская Империя. Более точно, ее можно назвать Русско-Ордынской Империей, от слова "орда". Оказалось, что орда - это просто старое русское слово, означающее крупное воинское соединение. В до-романовское время российские вооруженные силы делились на орды. В дошедших до нас иностранных источниках эта Империя известна как Монгольская, то есть как "Великая" Империя (слово "монгольская" является внешним названием Империи и происходило от греческого "мегалион", то есть "Великий"). Центром этой Империи была Владимиро-Суздальская Русь. Отсюда началось завоевание.

3) В результате "монгольского" завоевания (которое было в основном славянским, точнее - славяно-тюркским) Империя распространила свою власть на огромные территории Евразии, включая Китай, Индию, Иран, Ирак, Турцию, Западную Европу, Египет. Наибольшего своего могущества Империя достигла в эпоху османского - атаманского ("оттоманского") завоевания, которое исходило также из Руси (как и первая волна завоевания). После османского = атаманского завоевания существенно усилилось подчинение провинций центру Империи. После захвата в 1453 году Константинополя (старой столицы Византии и общепризнанного религиозного центра), в Империи возник второй центр-столица: Стамбул (Константинополь). По-видимому, в ту эпоху управление Империей из одного центра было затруднено. Второму центру (Турции или Атамании = "Оттомании") непосредственно подчинялись южные части Империи. Таким образом, Русь и Турция до конца XVI века были двумя частями одного мощного государства-империи, которое контролировало практически всю Евразию.

4) В XVI веке Империя представляла из себя достаточно жестко централизованное государство. На местах сидели наместники-правители, подчинявшиеся Императору (царю-хану, находившемуся в центре Руси) или же султану в Стамбуле. Евразия (и даже вновь открытая Америка) того времени представляется как совокупность провинций Империи, управляемых ее наместниками. В частности, государи Европы являлись вассалами русского царя-хана, и именно его они в то время называли императором. Некоторые следы этого подчиненного положения сохранились в западноевропейских хрониках даже до сих пор (несмотря на многолетнюю "чистку"). Поэтому некоторые современные исследователи той эпохи вынуждены заявить, что, например, "западноевропейская знать XVI века была охвачена повальным сумасшествием". А на самом деле они были не сумасшедшими. Просто они жили совсем в другом политическом мире, чем думают сегодня.

На самом деле, знать и дворянство Европы в то время состоит еще в значительной степени из завоевателей - славян, пришедших сюда в XIII-XIV веках. Некоторые области Западной Европы еще имеют значительное славянское население. Даже в XVII веке еще хорошо помнили, что многие земли в Германии были не так давно заселены славянами. То же относится к Италии и некоторым другим странам Европы.

5) В середине XVI века в Германии вспыхивает мятеж против имперской (русско-турецкой) власти. Сначала это было восстание некоторых имперских наместников, пожелавших отделиться от Империи и приобрести политическую и военную самостоятельность. Затем мятеж разросся. Германия, насыщенная имперскими (казацко-ордынскими) войсками, оказалась очагом мятежа правителей-князей против власти далекого императора (русского царя-хана). Это восстание известно сегодня из учебников истории как Реформация. Мятежники, принадлежа к правящему сословию Империи, имели сильную поддержку при имперском дворе. Идея развалить Империю и стать независимыми правителями многим нравилась. В столице Руси-Орды организовывается дворцовый переворот (заговор). Сторонникам разделения Империи удается сорвать карательный военный поход на Запад (в привычной сегодня истории, написанной в XVII-XVIII веках, он изображен как локальный конфликт, Русско-Ливонская война). Более того, воспользовавшись слабостью царя-хана, удается организовать от его лица разгром руководящего состава русско-ордынских войск (это - известная в русской истории эпоха "опричнины"). Борьба сторонников и противников единства Империи ("русской" и "прозападной" партий) длилась с переменным успехом несколько десятков лет, во второй половине XVI - начале XVII веков. Она закончилась победой прозападной партии и расколом Империи.

6) В результате, в начале XVII века "Великая Империя" раскалывается на несколько кусков. Старая русско-ордынская царская династия была в эту эпоху полностью истреблена (заговор и переворот Есфири). Сторонники раздела Империи победили. В Москве силой приводят к власти династию Романовых - ставленников победивших германских князей. Романовым при разделе Империи отошел кусок вокруг прежней столицы Империи. В других областях воцаряются другие правители. Некоторые области Империи долго сопротивлялись расколу и старались восстановить прежнее единство. На Западе эти консервативно-имперские тенденции были особенно сильны в Испании и Англии (например, испанский Филипп II и герцог Альба, Alvarez, то есть Альба-Рус или Бело-Рус, стремились подавить мятеж). Но после раскола Империи им были быстро навязаны новые правила игры. На Востоке Империи, где мятежа не было, бывшие области Империи заняли враждебную по отношению к Западу и к Романовым позицию (Китай, Турция, Иран). Были сделаны попытки реставрации Империи. Наиболее известная из них - война Разина с Романовыми. Разин был воеводой последних представителей прежней династии, укрепившихся на юге России. Малоизвестный факт: наиболее надежные войска Романовых в войне с Разиным состояли из западноевропейцев (в основном из немцев). После разгрома Разина раскол Империи стал окончательным, но это не сняло напряжения между Западом и Востоком. Наиболее сильны имперские настроения были в Турции-Османии (Атамании). К концу XVII века такие "восстановительные" настроения начали намечаться и в Москве (молодой Петр). В этой ситуации Западная Европа постаралась вбить клин между прежними союзниками - Русью и Турцией. Удалось на несколько сотен лет стравить Россию с Турцией. Началась серия безумных русско-турецких войн, в которых метрополия прежней Империи истощала свои силы. Бывшие провинции были предоставлены самим себе.

Таким образом, победа над Россией в начале XVII века была закреплена с одной стороны политически - насильственным возведением на русский престол династии Романовых (ставленников победившей стороны). А с другой стороны идеологически - созданием и внедрением ложной версии истории. Важнейшим "техническим" средством при этом была именно хронология. Ложная история создавала чувство потерянности, отсутствия национальной идеи в русском обществе XVII-XVIII веков.

7) В результате всех этих событий взаимоотношения между Русью и Западной Европой изменились. Западная Европа, как победившая сторона, начала утверждать свое "идеологическое" первенство над остальными областями прежней Империи. Основной целью этой деятельности стало уничтожение исторической памяти о Великой = "Монгольской" Империи. Видимо, потому что Европа занимала в этой Империи подчиненное положение. Началось планомерное и длительное переписывание истории на Западе. Русская история была искажена еще при первых Романовых, а окончательная ее версия была составлена немецкими историками в XVIII веке (Миллер, Шлецер, Байер).

Для поддержания версии Скалигера-Петавиуса в Западной Европе была создана научная историческая школа, которая все попавшие в ее поле зрения документы приводила в соответствие с этой версией. После того, как основная масса противоречащих документов была уничтожена или отредактирована, всплывающие время от времени "странные" документы объясняли "средневековым невежеством". До сих пор основной корпус документов, на которых основана современная историческая версия, - это западноевропейские документы. Как мы обнаружили, все такие документы прошли редакцию XVII века (что часто скрывается). С другой стороны, старорусские, тюркские и арабские первоисточники до сих пор занимают в исторической науке лишь вспомогательное, второстепенное положение, в них якобы "много глупостей", "с ними надо обращаться осторожно". На самом деле, они просто не так тщательно отредактированы.

8) Целью "исправления истории" было (в первую очередь) предотвращение восстановления прежней Великой = "Монгольской" Империи. Люди должны были забыть - где находился ее центр. Для этого было заявлено, будто центром "Римской Империи" была "древняя" Италия. То есть, центр Империи переместили (на бумаге) в Западную Европу. После этого все попытки расширить границы Российской Империи (которые часто были основаны на подсознательном стремлении к восстановлению прежней Империи) стали выглядеть как "русская агрессия" или "турецкая агрессия". Навязывание противнику выгодных для себя ложных представлений - это весьма эффективный прием.

9) На практике эта программа искажения истории осуществлялась так. Была придумана искусственная "древняя хронология", согласно которой многие исторические документы, рассказывавшие о XIII-XVI веках и о Монгольской = "Великой" Империи, были отправлены в глубокое прошлое. Так появилось "древнее" великое славянское завоевание якобы IV-V веков н.э., "великое переселение народов", завоевание "древнего" Египта "гиксосами" якобы задолго до "новой эры". Искусственно растянутая хронология породила в далеком прошлом фантомные отражения событий, происшедших в действительности в XII-XVI веках н.э. Эта деятельность по написанию фальсифицированной "правильной истории" фактически была государственной все-европейской программой, чем объясняется значительная согласованность действий историков разных стран Западной Европы и историков эпохи Романовых.

Наиболее тщательно "реформаторы истории" поработали над историей XV-XVI веков. По понятным причинам - это была эпоха расцвета "Монгольской" = Великой Империи. Память о которой теперь уничтожалась. От истинной истории этой эпохи на страницах скалигеровского учебника почти ничего не осталось. Освободившееся "пустое пространство" пришлось срочно заполнять. Это заполнение происходило в кабинетах историков XVII века. Поэтому неудивительно, что эпоха XV-XVI веков была в значительной мере населена фантомами (отражениями) событий, "спустившихся" сюда из XVII века. Любой фальсификатор сознательно или бессознательно использует образы из окружающей его действительности. Книги якобы XVI века были напечатаны или перепечатаны в XVII веке. При этом на напечатанных в XVII веке книгах намеренно проставлялись ложные даты XVI или даже XV века. Мы уже видели яркие примеры с Библиями. Другой не менее яркий пример - "Альмагест" Птолемея, а также его "География", о которых мы расскажем ниже. Подлинные же книги и рукописи XV-XVI веков по возможности разыскивались и уничтожались. По-видимому, многие из подлинных книг XV-XVI веков несли на себе достаточно четкое "имперское клеймо". Например, посвящение русскому императору-хану или что-то в таком роде. Естественно, в перепечатках XVII века все это убиралось. И проводилась существенная правка текста во всем, что касалось имперской истории.

История самой Западной Европы была представлена в таких красках. На страницах западноевропейских "учебников по истории" Великий русско-ордынский хан был объявлен "австрийским императором Габсбургом". Тем самым многие деяния всей Великой = "Монгольской" Империи были автоматически приписаны якобы предкам Габсбургов. Которые на самом деле были (в XIV-XVI веках) всего лишь наместниками царя-хана. Следует отметить, что крупные исторические факты (наличие Императора в Европе, прежнее единство Европы под властью Императора, сильное славянское присутствие в Европе и т.п.) так и остались на страницах западноевропейских и романовских учебников. Но освещение их было существенно искажено. Очень часто была сильно искажена хронология событий. В результате подлинная картина изменилась до неузнаваемости.

Западноевропейские правители XVI века, остававшиеся верными идее "Монгольской" = Великой Империи, были объявлены "реакционерами" и вообще "плохими людьми". Например, уже упомянутый герцог Альба (Fernando A'lvarez de Toledo, duque de...; 1507-1582), "испанский полководец, правитель Нидерландов" [66], с.44, начиная с XVII века расценивается историками в основном как "изверг", "топивший в крови прогрессивное освободительное движение". Этот "дьяк Бело-Рус" (имя которого стали потом произносить как "дьюк Альба-Рус", то есть "герцог" Alva-Rez) был по-видимому одним из полководцев и наместников Империи, боровшихся с мятежом Реформации. А вот что говорит Энциклопедия об испанском короле Филиппе II (1527-1598): "Его политика способствовала укреплению испанского абсолютизма. Усилил гнет в Нидерландах. Поддерживал инквизицию" [66], с.1406. В общем, был "плохим правителем".

10) Теперь, когда подлинная картина XIV-XVII веков начинает проясняться, существенно по-другому представляется и история нового времени. В первую очередь, история России и Турции. Становится понятной роль идеологического приема, примененного против них. Без искажения истории победа западноевропейского мятежа (Реформации) не была бы окончательной. Если бы история не была искажена, рано или поздно на Руси и в Турции могла бы возникнуть идея восстановления Империи. Чтобы предотвратить это, с помощью умело разработанного и внедренного идеологического приема, - ложной историко-хронологической версии, - русские войска были брошены на войну с Турцией. Именно это обеспечило безопасность Западной Европы.

В областях Империи, ставших независимыми, с течением времени воспоминания становились все более туманными и иногда воспринимались уже как воспоминания о "своей, местной Империи". Арабы стали думать, что они помнят о "своей арабской Империи", немцы - о "своей Священной Империи германской нации", китайцы - о "своей Й Поднебесной Империи" и т.п. И все эти "свои" Империи были, якобы, совсем разными, существовавшими в различные исторические эпохи. Так одна Великая Империя превратилась (на бумаге) в множество "местных Империй" (тоже "великих").

11) История и хронология превратилась в мощное идеологическое оружие длительного воздействия, которое было успешно применено против России и Турции. Оно давало ложные ориентиры, лишало возможности сопротивляться, меняло систему ценностей, внедряло комплексы "неполноценности". В XVII веке была предпринята попытка разделить Русь-Орду на множество мелких государств. Но затем многие из них все равно слились вокруг прежнего центра - возникла Российская Империя Романовых.

12) Пантюркизм имеет в действительности глубокие корни в той же самой Великой = "Монгольской" Империи. Это - воспоминания тюрко-язычных народов, что когда-то (впрочем, не так давно) они входили в состав единой Великой Империи. Согласно новой хронологии тюрки вышли с территории Руси-Орды и на волне великого = "монгольского" завоевания расселились по Евразии. На Руси тюркский (татарский) язык был распространен существенно шире чем сегодня, но Романовы сильно его подавили. Несмотря на это, в России до сих пор осталось много тюрко-язычных народов.

13) Иногда задают вопрос - куда относится Россия: к Европе, или к Азии? К Востоку или к Западу? Новый взгляд позволяет по-иному понять исторические корни этой проблемы. И Европа, и Азия были в свое время завоеваны именно из Руси-Орды. Поэтому, например, многие "чисто восточные" обычаи - это просто забытые старые русско-ордынские обычаи (как обнаружено в процессе исследований). Поэтому и Европа, и Азия в свое время были областями Русско-Турецкой Великой = "Монгольской" Империи. Население провинций в значительной степени (а особенно - местная знать) состояло из потомков русско-ордынских завоевателей XIII-XIV веков. В XIV-XVI веках Русь успешно ориентировалась как на Запад, так и на Восток. Так например, в эпоху XIV-XV веков была организована торговля между Востоком и Западом, которая происходила на Руси, а пошлины от нее шли в казну Империи. Это был косвенный, "мягкий" способ взимания налогов с территории всей Империи. Это - один из исторических примеров, как Русь использовала свое географическое положение между Востоком и Западом и свое влияние как на Восток, так и на Запад. В историческом смысле Русь - это не Восток, и не Запад. У Руси - своя история, сильно отличающаяся от истории ее соседей.

Будучи (вместе с Турцией) долгое время властительницей Евразии, она имела тесные отношения как с Востоком, так и с Западом, не отдавая безраздельного предпочтения только одной стороне. Недаром русским гербом всегда был двуглавый орел.

14) Идея крестовых походов и идея религиозных войн - возникли как идеи, разрушающие государство. Это было хорошо понято идеологами разрушения Империи в XVI-XVII веках и использовано при ее расколе. Проповедовали отделение от Великой = "Монгольской" Империи, ссылаясь на религиозные разногласия. Религиозная политика Империи в период ее роста и расцвета была совсем другой. В Империи царил принцип веротерпимости, невмешательства государства в сферу религиозных чувств, сосуществование церквей. В государстве сосуществовало сразу несколько различных ветвей первоначально единого христианства, каждая из которых считалась состоящей под покровительством царя-хана. Согласно новой хронологии, христианство раскололось на несколько ветвей сравнительно поздно, лишь в XV-XVI веках. Но это не привело ни к каким религиозным войнам в Империи, пока не вспыхнул мятеж Реформации в середине XVI века. В котором религиозные лозунги впервые по настоящему были использованы для раскола единого государства.

Оказывается, что православие и мусульманство разделились позже, чем это принято сегодня думать. Эти две ветви первоначальной единой религии дольше всего сохраняли свою общность. Многочисленные следы близости мусульманства и православия в XV-XVI веках прослеживаются во многих документах (особенно в Турции и Иране). Противопоставление православия и католицизма с одной стороны и мусульманства с другой стороны - есть прием, который применялся для стравливания Руси и Турции в XVII-XVIII веках. Это была опять-таки одна из форм борьбы Запада с Русью-Ордой и Востоком.

15) Роль языка и культуры в истории народа. Пример: современное население Германии - это на самом деле в значительной степени потомки славян-завоевателей XIII-XIV веков. Когда-то они говорили по-славянски, но сегодня говорят на другом языке. Невозможно сохранить народ, сменив его язык и культуру. Это уже будет другой народ. И чем дальше новый язык и культура будут отстоять от прежних, тем сильнее этот новый народ будет отличаться от прежнего.

16) После длительной обработки людей всего мира искаженной историей, сложился образ "агрессивной России", которая благодаря своей якобы врожденной генетической "злобности" постоянно стремится расширить зону своего влияния на весь мир. Осознание правильной средневековой истории, разъясняет многие накопившиеся недоразумения. Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Сегодня об этом забыто. Но как следует из новой хронологии, панславизм и пантюркизм - это в общем-то одно и то же. Поскольку великое славянское завоевание якобы IV-V веков и великое тюркское ("монгольское") завоевание якобы XIII века - это русское (славяно-тюркское) завоевание, начавшееся в XIV веке с берегов Волги (из Владимиро-Суздальской Руси). В прежней Русско-Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

Далее, у Руси общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой = "Монгольской" Империи Китай был частью единой Империи. Он отделился от нее лишь после раскола Империи, уже в эпоху Романовых. Враждебность Китая к Руси в эпоху манжурской династии объясняется тем, что манжурская династия вышла из Руси-Орды, была осколком прежней русско-ордынской династии. Затем манжуры ассимилировались в Китае (см. книгу "Империя").

17) Смутные воспоминания о прежней Империи до сих пор живут, в частности, и среди народов Западной Европы. Это ярко показали события XX века, когда идею "древней великой Империи" эксплуатировали различные политики (например, в Германии и Италии). Оказалось, что эта идея близка очень многим. В данном случае идея Империи была направлена против России. Но такая направленность существенно опиралась на ложное понимание средневековой истории и хронологии.