Семинар "Жизнь без паразитов" переносится на 13-14 октября.

Заявки еще принимаем.

 

Подробнее читайте здесь:   http://www.knnr.ru/seminar.shtml

(Юлия Матвеева) Так получается, что в последнее время все большему количеству людей рассказываю о том, что первопричина болезней - психологический дискомфорт. Что меня радует, люди начинают это понимать и ПРИНИМАТЬ.  А значит, что-то менять в своей жизни.

Вот и еще один   пример:

(Оксана) С интересом читаю Вашу рассылку.Почитала архив (то, что было доступно на моем ПК). У меня к Вам вопрос-просьба. После родов я кормила ребенка примерно год, прошло уже 16 лет, а молоко до сих есть.Причем может немного течь при непроизвольном нажатии на грудь (напр.:случайно облокотилась на стол). Это связано с гормональным сдвигом.Анализ крови показал повышеннй уровень пролактина в крови.Есть ли какие-то нетрадиционные методы лечения этого заболевания?

(Юлия Матвеева) Рецепты некоторых сборов, которые способствуют уменьшению лактации,
т.е сокращению пролактина.

1. Пить чай из листьев ольхи или мяты перечной.
2. Для уменьшения отделения молока принимать 2-3 раза в день по 1/2-3/4 стакана настоя листьев ореха грецкого, <шишек> хмеля, листьев шалфея. Одну столовую ложку смеси залить стаканом кипящей воды; настаивать 1 час.
3. Настой шалфея
Одну-две столовые ложки травы залить двумя стаканами кипятка (суточная норма).
Настой шалфея при приеме внутрь уменьшает потоотделение, снижает лактацию и действует укрепляюще на центральную нервную систему.
Противопоказания. При приеме шалфея не следует завышать дозу; пить не более 3 месяцев, так как он вызывает раздражение слизистой оболочки.
ПРОТИВОПОКАЗАН ПРИ ОСТРОМ НЕФРИТЕ, БЕРЕМЕННОСТИ.
4. Листья ореха грецкого - 1 часть, <шишки> хмеля - 2 части, листья шалфея лекарственного - 2 части.
Столовую ложку смеси залить двумя стаканами кипятка, настаивать час, процедить. Принимать по 3/4 стакана 2 раза в день.
5. Уменьшает приток молока согревающий компресс из камфорного масла.

И еще. Гормональный сбой влияет на весь организм, тут нельзя забывать об общем укреплении иммунитета, а это, не устану повторять:
-питание
-движение
-контрастные процедуры
-душевный комфорт

И, насчет возможных метафизических проявлений болезни, Ваши проблемы говорят о том, что Вы изо всех сил стараетесь накормить, защитить Вашу семью и, возможно, Ваши близкие уже давно в этом НЕ нуждаются. Вы забываете о себе и обращаете слишком много внимания на детей, это идет и в ущерб Вам, и в ущерб детям (семье).
Если хотите, можете ответить на вопросы алгоритма и мы обсудим Ваши мысли.
Ответить советую даже просто для себя.

(Оксана)

Я ответила на вопрсы Алгоритма. Надеюсь вместе с Вами разобраться в причинах моей болезни - гиперпролактиномии.А еще меня интересует метафизика болезни рук. Стали воспалять сухожилия,появился остеохондроз и очень болят суставы или мышцы кистей рук. Руки болят от плечевых суставов до кистей.
И вообще состояние не очень хорошее.

1. Какими словами лучше всего охарактеризовать то, что ты ощущаешь в своём теле в данный момент?

Тяжесть в груди, иногда покалывание и легкое жжение, болезненные ощущения в области сосков. Есть ощущение внутреннего дискомфорта. Размер груди меня совсем не устраивает. Из-за болезни она увеличилась и обвисла. Она очень тяжелая.

2. Чего не позволяет тебе делать твоя болезнь? К чему тебя вынуждает эта болезнь? (Начать отвечать на этот вопрос нужно с использованием отрицательной частицы "не". Тогда узнаешь какие именно желания заблокированы)

Моя болезнь не позволяет мне носить одежду в ╚облипочку╩, летом топики. Мне приходится и зимой и летом носить одежду свободного покроя. Это меня угнетает.

(Юлия Матвеева) Я бы немного перефразировала эту фразу - болезнь не дает вам возможностьт действовать так, как вы хотите. Она принуждает вас!! играть по ее правилам, а не по вашим.

Хотя стараюсь быть оптимисткой. На работе не показывать своего плохого настроения (иногда бывает). Но периодически срываюсь дома.

(Юлия Матвеева)Оптимисты чувствуют себя уверенно и комфортно в стрессовых ситуациях. Поэтому, у вас это не оптимизм, в жесткое ! подавление ваших эмоций. Но, чтобы уж совсем не расклеится, вы и срываетесь на близких. В этом случае надо учиться не подавлять эмоции, а принимать людей такими, какие они есть. Каждый человек отражает вам ваши мысли. Если вам эти мысли (поступки) не приятны в самой себе, то вы их подавляйте, и они вызывают в вас раздражение, когда вы видите их у других, да еще и направленные прямо на вас. Выход тут один - разбираться с каждой негативной эмоцией, отискивать ее у себя и исправлять себя!!!, тогда и ваше окружение изменится.

Всегда появляются ╚захребетники╩, которые пользуясь моей доверчивостью, всегда из меня что-то тянут. Напр. берут в долг и не отдают, уговаривают мою маму заниматься с их детьми англ. языком и считают, что этот труд оплачивать не надо, так и должно быть, это само собой разумеется (это проблема всей моей семьи- мамы, моя и дочки).

(Юлия Матвеева) А вот это и кажется мне вашей главной проблемой. Все из вас тянут соки, вы всех "кормите". Вот молоко и не заканчивается. С этим и надо работать. Во-первых, все люди вокруг - это наши учителя. Если они нас огорчают, нам неприятно, значит, в этот момент они нас УЧАТ, учат тому в чем именно нам надо исправиться. И на эти поступки вы САМИ их подвигаете тем, что в чем-то стоите в своем развитии, а вот в чем именно - наше окружение нам и сигнализирует. Уверена, что когда ваша мама берет учеников бесплатно, в этот момент вы сердитесь и на нее тоже, "когда же она прекратит это делать". Так вот, она прекратит это тогда (как и дочка), когда вы первая, вы сами прекратите позволять на себе ездить. Поэтому, начинать надо с себя, остальные подтянутся. Проведите инвентаризацию долгов вам. Как вы считаете, кто вам должен. Напишите прямо речь по каждому случаю, заучите и поговорите со всеми этими людьми. Поставьте их в известность, что вы считаете, что они должны вам то-то и то-то и должны отдать это прямо сейчас (не надо растягивать во времени, иначе эта проблема так и будет висеть над вами). И не делайте новых долгов вам.

Помните, если вы даете в долг, то ставите человека в кармическую зависимость от себя. Понятно, что человек не хочет отдавать долг (подсознательно, "берем чужие, а отдаем свои"), и подсознательно он же вам посылает программу уничтожения. То есть, отдав в долг, вы ставите свое здоровье под угрозу. Кроме того, если человек берет в долг, значит, эта (покупка, дело) ему сейчас не нужно. Было бы нужно, деньги у него появились и без задолженности. Поэтому, если чувствуете , что можете и ХОТИТЕ помочь, ДАРИТЕ, а не давайте в долг. На эту тему очень хорошо написано в книгах В. Синельникова, очень рекомендую купить и прочитать их ВСЕ.

Напишите денежную оценку ваших услуг (как уроки у мамы) и не давайте слабину. вы делаете работу, она должна быть оплачена.

Видимо тянется от предков? Или потому, что в нашей семье только женщины и нас легко обидеть. Не знаю.

(Юлия Матвеева)  Окужение призвано нам сигнализировать о НАШИХ слабостях. В свое время ваша мама не смогла себя переделать, родились вы, скопировали ее модель поведения и тоже с собой не справились, появилась дочка и теперь она сигнализирует вам о том, что ваша проблема не решена. Надо решать!

3. Если бы ты позволил себе реализовать эти желания, как изменилась бы твоя жизнь, какой бы смысл ты в неё вложил, кем бы ты стал?


Я бы чувствовала себя более свободно, уверенно. Я могла бы одеваться так как я хочу, а не так как вынуждена. Я не думала бы о том, что моя одежда случайно испачкается молозивом. Мне все время приходиться себя контролировать, чтобы случайно не нажать на грудь (Напр.: не облокотиться на стол и т.д.)

(Юлия Матвеева) Вы не позволяете себе жить ВАШИМИ желаниями,постоянно подстраивайтесь не только под людей, но и под мебель (чтобы не опереться лишний раз). Вы живете по желаниям всех, но не себя, вот и проанализируйте, прямо выпишите - что ВЫ хотите от жизни, где работать, что купить, чем заниматься. Пусть список будет побольше. И начинайте претворять ВАШИ желания в ВАШУ жизнь

4.Если бы ты стал тем, о ком мечтал в предыдущем вопросе, что страшного или неприемлемого произошло бы в твоей жизни?

Я бы чувствовала себя комфортно в любой ситуации.Я бы чувствовала себя спокойнее и былабы более равновешено. Видими выработка молока отнимает много сил у женщин.

(Юлия Матвеева) Конечно, вы же кормите своей энергией всех окружающих. Начните тратить эту энергию на себя (даже не на маму и дочку, им давайте ровно столько, сколько для вас комфортно).

Примерно так. По руке .

По болезням рук был достаточно большой материал, но в рассылке я выложу только небольшой кусочек, в этой ситуации, он мне кажется определяющим.

Как правило, артрит возникает у человека, который слишком строг к себе, не дает себе остановить'ся или расслабиться, не умеет выразить свои желания и потребности. Он считает, что другие знают его достаточно хорошо для того, чтобы предло­жить ему все, в чем он может нуждаться. Когда окружающие не оправдывают его ожидания, он переживает разочарование, го­речь и обиду. У него также может возникнуть желание отомс­тить, хотя он и чувствует себя бессильным что-либо сделать. Это вызывает у него гнев, который он скрывает глубоко внутри. У такого человека очень хорошо развит «внутренний критик». Место, где возникает артрит; указывает на сферу жизни, в кото­рой следует искать источник всех проблем. Так, если артрит поражает суставы рук, человек должен пересмотреть свое отно­шение к тому, что он делает руками. Если ему нужна помощь, он должен ее попросить, а не ждать, пока другие прочитают его мысли или угадают, что он нуждается в помощи.

Люди, страдающие от артрита, обычно кажутся очень покорными и тихими, но в действительности они подавляют в себе гнев, который им очень хочется проявить. Эмоции парализуют точно так же, как артрит. Больной артритом должен перестать накап­ливать в себе эти парализующие эмоции.
Ментальная блокировка
Если ты страдаешь от артрита, подумай о том, почему тебе так трудно проявить свои потребности и желания. Возможно, тебе кажется, что если ты будешь удовлетворять свои желания, то не сможешь вовремя остановиться и превратишься в эгоиста. Проверь это, и ты увидишь, что был неправ. Кроме того, про­верь свое определение слова эгоист. Позволь себе сказать «нет», когда не хочешь что-то делать, но если уж ты решил чем-то заняться, делай это с удовольствием и не критикуй себя.

Если ты не даешь себе передышки потому, что хочешь добиться признания, осознай это и пойми, что ты делаешь это для себя, а не потому, что кто-то тебя заставляет. Дай себе право искать признание окружающих, помогая им, работая на их благо. Если ты будешь работать с радостью и удовольствием, а не под давле­нием внутренней критики, жизнь покажется тебе более прият­ной, ты станешь проявлять большую гибкость и энергичность.

(Оксана) Очень ждала Ваш ответ.Я прочитала то,в чем сама себе боялась признаться.Постоянно подавляя в себе негативные эмоции мой организм слабет и выдает очередной сбой.Я была на приеме у эндокринолога и УЗИ показало,что за
год(последнее иследование было год назад)на щитовидке образовался узелок диаметром 6 мм.Нверное это и есть последствия моих срывов на близких.

 Статья про руки.Да, действительн,в последнее время я многое делала через силу.Связано это с мужчиной.Познакомилась с ним зимой.С виду нормальный,своя квартира,дача,машина,разведен.По его рассказам у него хорошая работа(позже выяснилось,что работа была).Стали ездить на дачу.У меня удостоверение водителя получено давно,но практики не было.Стала учиться ездить.Постепенно весь нгатив в его характере стал проявляться.Оказался мягко говоря,пьющим (скорее алкоголиком).Т.е.появился очередной "захребетник".

Причем начал сажать мне на шею и свою бывшую с дочкой.Видете ли она медсестра и мало получает.Но я ведь тоже всего лишь библиотекарь.На даче я должна была работать не только для нас,но и для них.На мои предложения пригласить его бывшую хотя бы на на сбор ягод, она сказала,что у нее болит спина.После этого и начали у меня болеть руки, все делала через силу.Оказалась,что и его бывшая любительница выпить (они оба афганцы).Видимо психика нарушена.Алкоголик он оказался буйным и после очередного буйства я ушла.

 В процессе общения выяснилось,что от него год назад ушла женщина.Она была коммерсанткой.Видимо тоже надоело его буйство и "захребетничество".

(Юлия Матвеева) Оксана, до тех пор, пока вы не научитесь сразу говорить о том, что именно вас не устраивает, до тех пор на вашем пути и будут появляться такие захребетники, они потому и приходят, что учат вас этому качеству. Как только
научитесь соблюдать СВОИ интересы они уйдут из вашей жизни. Урок будет вами усвоен. Там и мужчины начнут появляться другие - те, которые сами смогут быть стеной для вас.

Кстати, щитовидка говорит о том, что у вас зажаты творческие способности и потребности.

(Юлия Матвеева) Как видите, дорогие читатели в любой нашей болезни можно раскопать наши комплексы. Если их не раскапывать, то болезни начнут расти как снежный ком. Более того, наши проблемы перейдут на наших детей. И за ошибки взрослых будут расплачиваться дети. Поэтому, давайте будем начинать с себя!

И, напоследок, одна притча:

Хан и мудрец

(Кавказская притча)

Это было в далёкие-далёкие времена, когда и Машук и Бештау, и весь этот край вплоть до дальних снеговых кряжей принадлежали хану Убайдаллах ибн Аббасу.

Был Аббас стар и силён, храбр и мудр. И все Аббаса уважали, потому что все Аббаса боялись. Занимался Аббас тем, чем занимались все в те времена. Единственным благородным занятием — воевал с соседями. В свободное от войны время охотился. А в свободное от охоты время предавался мудрости. Ханская ставка была полна мудрецами. Только мудрецы-то не были мудры. И вся мудрость мудрецов состояла в том, что они умели хану угождать. И всё племя молило Аллаха: «Пошли, Аллах, Аббасу мудрых мудрецов».

Однажды под вечер поехал Аббас верхом без провожатых в горы полюбоваться, как дрожат и умирают на вершинах розовые лучи заката, а из ущелий поднимается чёрная ночь. Доехал Аббас до того места, где, словно облитые кровью, лезут из земли огромные красные камни. Соскочил с лошади старый Аббас и, словно юноша, взбежал на самую высокую скалу. На скале за выступом сидел старый мулла Сефардин. Увидал Аббаса — встал и поклонился.

— Здравствуй, мудрец! — сказал Аббас.

— Здравствуй, хан! — отвечал Сефардин, и, уступая своё место, добавил. — Место власти!

— Место мудрости! — ответил хан и предложил Сефардину садиться.

— Тот, кто приветствует мудрость, приветствует славу Аллаха!

— Тот, кто приветствует власть, приветствует веление неба! — отвечал Сефардин, и они сели рядом.

— Что ты тут делаешь, мудрец? — спросил Аббас.

— Читаю! — ответил Сефардин.

И так как Аббас с удивлением взглянул на пустые руки Сефардина, тот улыбнулся и показал рукою кругом:

— Самую мудрую из книг. Книгу аллаха. Аллах написал горами по земле. Видишь, аллах написал извилинами реки по долине? Аллах написал цветами по траве и звёздами на небе. День и ночь можно читать эту книгу. Книгу, в которой аллах написал свою волю.

— Пусть будет благословен пророк, что в свободный час послал мне мудрого для беседы! — сказал Аббас, касаясь рукой чела и сердца. — Ответь мне на три вопроса, мудрец!

— Постарайся задать вопросы, над которыми стоило бы подумать, — отвечал Сефардин, — а я постараюсь на них ответить, если смогу.

— Люди родятся и умирают! — сказал Аббас. — Зачем они живут? Я часто спрашивал об этом своих мудрецов. Один говорит: «Для счастья!» Но есть и несчастные на свете. Другой говорит мне: «Для славы!» Но позора на свете больше, чем славы. Разве можно жить, не зная, зачем люди живут?

Сефардин пожал плечами:

— Однажды ты, великий хан, послал гонца к соседнему хану Ибрагиму. Дал ему письмо, как следует перевязав шёлковым шнурком и припечатав своим перстнем. И велел гонцу: «Не останавливаясь, лети к хану Ибрагиму и отдай ему это письмо». Дело было под ночь. Полетел гонец через скалы, через ущелья, по таким тропинкам, по которым и туру проскакать только днём. Ветер горный, ледяной, свистал ему в уши, рвал на нём одежду. И ни на мгновенье ока нельзя было выпустить лука из рук: вдруг выскочат разбойники. И на каждый куст надо было смотреть в оба: не сидит ли засада. И спросил себя гонец: «Хотел бы я знать, что ж такое пишет хан Аббас хану Ибрагиму, что заставляет ночью, в стужу, среди опасностей лететь над пропастями человека?» Остановился гонец, разжёг огонь, сломал твою ханскую печать, разорвал шёлковый шнурок и прочёл письмо. Что теперь было делать гонцу? К хану Ибрагиму нельзя привезти прочитанного письма без шнурка и без печати. И к тебе вернуться нельзя: как мог сломать печать и открыть письмо? Да ещё вдобавок, — рассмеялся Сефардин, — прочитав письмо, гонец в нём ничего не понял. Потому что писал ты, хан, Ибрагиму о ваших с ним делах, гонцу совсем неизвестных. Дал тебе Аллах жизнь нести — неси. Аллах умнее самых мудрых. Он знает зачем. А мы, если бы и узнали, может, всё равно не поняли бы. Это дело Аллаха.

— Хорошо! — сказал Аббас. — Преклонимся пред волей Аллаха! Но я, хан, живу, и последний погонщик ослов тоже живёт. Надо жить. Пусть будет так. Но кем же надо жить?

— Был на свете, — ответил Сефардин, — один такой же мудрый и благочестивый человек, как ты. И молил он Аллаха: «Сделай меня, премудрый, таким существом, чтоб никому я не мог принести зла, даже самой маленькой букашке». Услышал его молитву Аллах и сделал благочестивого человека муравьём. Ушёл муравей в лес, очень довольный: «Теперь-то уж я никому не могу принести вреда». И стал жить. Только в первый же день около самого муравейника, где поселился муравей, волк нагнал испуганную козочку и стал драть. И есть-то волку не хотелось, — так, просто волчья природа — не может видеть животного, чтобы не задрать. А козочка умирала в мучениях под его зубами и когтями, и крупные слёзы лились из её огромных, печальных и страдальческих глаз. Страшны были её мучения. А муравей должен был смотреть на всё это. Что он мог сделать? Влезть на волка и укусить? И думал муравей: «Был бы я львом — бросился бы на волка и не дал бы ему терзать козочки. Зачем я не лев?» Кем лучше быть, Аббас?

— Послушай, — воскликнул хан, — как усталый путник из кристального горного ключа, пью я слова твоей мудрости. Ведь мы были когда-то дружны!

— Были! — отвечал Сефардин с печальной улыбкой.

— Так почему же теперь не доходят до меня лучи твоей мудрости? И окружён я какими-то невеждами, которые только сами себя зовут мудрыми?!

— Зайдем за этот камень, — сказал Сефардин, — я отвечу тебе на твой третий вопрос.

Они зашли за камень.

— Теперь сядем и полюбуемся на Эльбрус, — сказал Сефардин.

— Как же любоваться, когда его теперь не видно? — с изумлением воскликнул Аббас.

— Как не видно?

— Из-за камня не видно.

— Из-за камня?.. Эльбруса?

Сефардин рассмеялся и покачал головой:

— Эльбрус такой огромный. А камень что в сравнении с Эльбрусом? Разве только сам себя может считать горою! И из-за него не видно Эльбруса! А Эльбрус теперь должен быть очень красив! Правда, хан, досадно на камень, что он закрывает от нас Эльбрус?

— Конечно, досадно! — согласился хан.

— Чего же ты сердишься на камень, — улыбнулся Сефардин, — когда ты сам за него зашёл? Кто тебе велел? Сам своей волей зашёл за камень, а на него сердишься, что не видишь Эльбруса!

По лицу хана пошли сердитые тучи.

— Ты дерзок, — сказал он. — А не боишься ты, что я и разгневаться могу на такую мудрость?

Мулла покачал головою:

— Рассердись на воздух. Что будет толку? Разгневайся на воду. Что ты ей сделаешь? Рассердись на землю. Точно так же сердиться и на мудрость. Мудрость разлита аллахом на земле!

Хан улыбнулся.

— Спасибо, старик!

И они вместе сошли со скал. Сефардин поддержал стремя, Аббас вскочил на коня.

— А если мне захочется посмотреть Эльбрус и послушать истинную мудрость? — спросил хан.

— Тогда выйди из-за камней, за которые сам зашёл! - сказал Сефардин.

Хан тронул коня и весело крикнул мулле:

— Так, значит, до свиданья, мудрец!

А Сефардин печально ответил ему:

— Прощай, хан!

(Юлия Матвеева) Да, мы тут в ШСЗ печень почистили. Учимся обходить камни и видеть Эльбрус .

О результатах читайте ниже.