Зло необходимо чтобы раскрыть добро   (Книга Хоар,  28.01.2010г.,  вечерний урок )

Творец создал творение в состоянии совершенства. Но в нем мы находимся словно капля семени - не ощущаем сами себя. У нас есть все желания, все решимот, все света, но нет ощущения того, кто я, что я, где нахожусь, откуда я - ничего. Я без сознания.

Для того чтобы привести нас из этого бессознательного состояния в состояние полного осознания, чтобы мы в совершенстве ощутили это состояние, Творец отдалил нас от Себя, перевел в противоположное состояние, чтобы мы были противоположны Ему. Но и в этом состоянии мы также находимся без сознания и только сейчас начинаем пробуждаться.

Начинаем пробуждаться и чувствовать, что противоположны Творцу. Насколько? На величину одной точки. Затем - еще одной точки и еще, и еще... И насколько мы ощущаем себя противоположными Творцу, настолько ощущаем страдания.

Это происходит до тех пор, пока мы не достигаем критического состояния, когда задаемся вопросом: "Почему мы страдаем?" И тогда постепенно к нам приходит ответ, осознание - мы страдаем, потому что противоположны Творцу.

Поначалу к нам приходят небольшие страдания, но затем все большие и большие, пока, наконец, не кончается терпение, и человек не начинает спрашивать: "В чем смысл моей жизни?". Тогда он раскрывает, что можно "попробовать и увидеть, что Творец Добр" - это решение.

Для того ты и чувствуешь себя плохо, чтобы из этого плохого ощущения обнаружить, насколько хорошо раскрыть Творца. Все зло нужно только для того, чтобы раскрыть добро.

И тогда человек начинает его раскрывать. Но зло не оставляет его, потому что как Доброго он раскрывает Творца именно на фоне зла. Поэтому каждый раз проявляется все большее зло и на его фоне Творец раскрывается как Добрый.

Так человек продвигается обратно к раскрытию того совершенного состояния, в котором он когда-то находился. И в итоге все зло раскрывается как добро.

Исправление желаний

Наше желание, желание творений в душах, включает в себя 5 уровней желания: шореш, алеф, бет, гимел, далет. Желания первых двух уровней - шореш и алеф - мы можем исправить, поскольку это очень маленькие желания. И поэтому мы можем присоединить к ним намерение "ради отдачи".

То есть когда пробуждаются эти желания, мы можем их преодолеть и использовать, чтобы отдавать другим или Творцу, что одно и то же. Исправление этих желаний с нашей стороны достаточно простое.

Желание, которое мы исправляем на уровне шореш - это наше состояние зародыша (ибур). Мы "включаемся" в Высшего, отдаем себя в его власть. Желание уровня алеф называется "катнут" - малое. Здесь мы тоже можем аннулировать свое эго относительно Высшего.

Но желания уровней бет, гимель и далет - очень большие. Мы не способны работать с ними напрямую. Они раскрываются как очень большие желания, и наслаждения против них огромные. С ними мы можем выполнить только одно действие, которое называется "мила" (обрезание). Мы словно отрезаем их от себя, не используем, и в этом их первое исправление.

Второе исправление называется "прия" (подворачивание) и "атифат дама" (удаление крови). Из "отрезанной" части желания мы используем какую-то часть, но лишь присоединяя ее к уровням ибур и катнут в состоянии "еника" (вскармливание). Тем самым часть нашего желания получать включается в Гальгальта вэ Эйнаим, два уровня желания - шореш и алеф.

В такой ограниченной форме мы можем использовать все кли своей души, постепенно поднимаясь к состоянию общего Конечного исправления.

Подготовка к Зоар

Вопрос: Почему Зоар начинает действовать только через определенное время, примерно через полчаса или час после того, как мы начинаем читать?

Полчаса или час - это еще хорошо! Подождем, поучим полгода или год, и вы почувствуете, что должны сидеть час или два из-за путаницы, отупения или полном ступоре в чувствах, в понимании, в ощущении по поводу того, о чем говорит Зоар. Вы будете смотреть на то, что читаете, как осел, пока понемногу это не начнет проясняться.

Мы пока еще "маленькие" и просто не ощущаем реакции на Зоар, а потом почувствуем, что как будто не можем пробиться сквозь стену. Словно головная боль сковывает, тяжесть какая-то, сердце не реагирует.

Бывает, что глядя на что-то, ты готов плакать от избытка чувств. А иногда остаешься равнодушен, и даже когда убивают тебе все равно, не действует это на тебя, ну что тут поделаешь. Так и при чтении Зоар нам раскроется, что никакой реакции это у нас не вызывает. Что делать?

Только продолжать! Так что, полчаса - это время для начинающих. Эти периоды могут длиться и полдня, и больше. Тогда мы поймем, что должны находиться в состоянии постоянной подготовки к Зоар - иначе не сможем читать. Таким путем Зоар заставляет тебя пребывать в состоянии постоянной подготовки к нему.

Пробить скорлупу этого мира

Праздник Песах - это выход из нашего эгоизма, который замыкает нас в капсуле, называемой "этот мир", и не дает увидеть, что находится за его пределами. Для того чтобы пробить эту скорлупу, нам нужно сделать себе "обрезание", то есть мы должны притянуть свет Хохма, действующий как острый нож и отсекающий большие эгоистические желания, которые сейчас невозможно исправить.

Тогда мы получаем возможность их не использовать, то есть становимся свободными. Быть "свободным народом в своей стране" (страна - от слова "желание") - означает, выйти из-под власти своего эгоистического желания. Когда я могу от него освободиться, подняться над ним, это значит, я готов к "выходу из Египта".

И тогда я освобождаюсь от своего злого начала (ецер ра), выхожу из Египта (Мицраим - миц-ра, концентрат зла) на свободу. Я выхожу из рабства, где был рабом своего желания и становлюсь свободным от него, то есть отказываюсь использовать его эгоистически.

Человек тонет в своем эго, в своем желании наслаждений, погруженный в этот мир, раздираемый всевозможными проблемами и желаниями. И вдруг он получает сильное желание подняться над всей этой жизнью и немного ощутить жизнь духовную, которая выше этого мира.

Это не значит, что он отказывается от всех своих материальных желаний - но с помощью Книги Зоар получает силу подняться над своим желанием и стать ему хозяином. Это и называется исходом из Египта.

И как только человек поднимается, сразу же чувствует себя не запертым внутри эгоистической капсулы и в ощущении этого мира, а начинает ощущать мир духовный.

Лекарство выбирают не по вкусу

Вопрос: Почему после чтения Книги Зоар я чувствую тяжесть и запутанность?

Тяжесть и запутанность - это и не хорошо, и не плохо. Мы должны принимать любое состояние как желательный результат. Ведь Зоар - это "лекарство".

Есть лекарства, которые очень тяжело переносятся организмом - с неприятными реакциями и побочными последствиями. Но мы принимаем их, потому что нет выбора! Даже такие неприятные, как облучение и химиотерапия. Каждое лекарство - это яд, не случайно ведь символ медицины - чаша со змеей. Так это действует согласно закону подобия свойств - одно на другое, и зло, проявляющееся за счет яда, нашего эгоистического желания, можно нейтрализовать и исправить с помощью другого яда - тоже желания наслаждаться.

Так что, неважно, что после изучения Зоар я иногда чувствую воодушевление, а иногда - запутанность. Все это надо принимать как лекарство. Если я сделал все, что мог, то меня вообще не должны беспокоить результаты.

Пусть я запутан и ничего не ощущаю, в упадочном настроении или наоборот, в неестественно восторженном - все это неважно. Я знаю, что через все это должен пройти, ведь это следствия процесса лечения. Я уже привык к ним и не обращаю внимания. Все пройдет! Главное быстро переходить к новым состояниям - это признак продвижения.