Найти, удержать, создать семью.

Глава 5.
Отцы

Мы рассмотрели мужа в положении авторитета и ответственности, как главы дома. Сейчас мы ближе рассмотрим его, как отца в семейном кругу.

Что за прекрасное слово "Отец"! Оно выражает любовь, милосердие, сострадание, нежную и бдительную заботу, мудрое ведение и воспитание по отношению к своим детям. Оно говорит о скрытых, благословенных родственных связях, о доверии и расположении между отцом и ребенком.

Подобие небесного Отца

"Отец отцов" - это наш небесный Бог и Отец. От Него учится каждый земной отец, как ему быть настоящим отцом в своей семье. Через милосердие Бога каждый верующий во Христа связан с Богом и признает его за своего Отца.

Мы получили Духа усыновления, который провозглашает: "Авва, Отче!" (Гал.4:6).

Только в чисто детских отношениях к Богу, и их ежедневном проявлении, сможем мы в какой-то мере отразить в земном отце - нашего небесного Отца. "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1Иоан.3:1). Будем же и мы отражать эту любовь в наших земных отношениях к нашим детям.

В общении с нашим небесным Отцом, учимся мы от него. Мы узнаем его прекрасные пути в терпении, милости, сострадании, в любви, в воспитании и доверии по отношению к нам во всех наших разочарованиях. Мы чувствуем его нежную заботу о нас. И все это нас учит, каким нужно быть отцом для своих детей. Мы можем в тиши утра придти к нашему Отцу, принести ему жертву благодарности и ободрить наши сердца сознанием его близости и его отцовской любви и заботы. Если мы доверимся нашему возлюбленному Отцу, возложив все заботы дня на него, мы будем готовы, в любви и с улыбкой на лице, выслушать наших детей, что у них лежит на сердце, слыша нежное слово "отец" из их уст и быть им отцом, отражая божественное сердце Отца, полного святости, любви, мира, справедлийости, милости, сострадания и утешения. Тогда любовь небесного Отца наполнит семейную атмосферу и достигнет каждого сердца.

Подчинение отца Богу

Возможно, что в сердце отца не живет больше любовь Бога, не имея общения с Богом и оскорбляя этим Святого Духа. Как он тогда может занимать место отца, выражая тепло божественной любви в своей семье, когда поток света и любви блокирован им самим же.

Несостоятельность верующего отца, который ходит в неправде перед своим небесным Отцом, видна не только его ближним, но и дальним. Место отца в семье дано от Бога, который и дал соответствующий авторитет. И если он не имеет тесного общения со своим Отцом, семья это сразу почувствует, и он свой отцовский авторитет будет проявлять малоуспешно.

Может ли Бог поддерживать такого отца, который противостоит божественному авторитету? Этот серьезный вопрос должен быть взвешен отцами. Только в подчинении Богу авторитет может иметь силу. Эту силу дает отцам Бог.

Наш милосердный Бог дал нам, верующим отцам, быть святыней в своей семье и ему, - Отцу небесному, - быть в полном подчинении. Тогда мы, отцы, сможем в семейном кругу отражать его естество, а другие - признать наш отцовский авторитет в духовной мудрости для славы Бога.

"Не раздражайте своих детей"

"И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем" (Еф.6:4). "Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали" (Кол.3:21).

Эти места Писания написаны Духом Святым именно для верующих отцов.

В.Келли в комментарии к этим стихам говорит: "Это увещевание сказано отцам, (которые в нем больше нуждаются, чем матери, хотя в основе это относится к обоим). Мать по этому поводу не увещевается, так как по природе ее ошибка - баловать детей. Ничто так не приводит в уныние ребенка, как постоянные ненужные упреки кого-либо из родителей. Если ребенок наказывается незаслуженно, то это приводит к ослаблению союза любви и почитания.

Это дело рассматривается с двух сторон. С одной: отцы не должны раздражать своих детей ненужной строгостью, несправедливым отношением, требуя абсолютного авторитета отца. Они должны идти к детям с отцовской милостью, материнской любовью и нежностью. Но с другой стороны, они не должны упустить их, но воспитать "в учении и наставлении Господнем". Эти две стороны воспитания очень важны и дают отцу правильное направление в воспитании детей, так как отцы часто склонны к строгости или к великодушию. Только правильное соотношение твердости с добротой и любовью в воспитании обеспечивает правильное место отцу".

Рассмотрим первую часть вышесказанного увещевания. Божий Дух указывает отцам не только на их ответственность, - добиваться авторитета в своей семье, - но и на методы, как его достичь. У верующего отца, к сожалению, плоть тоже может быть тиранической и деспотической.

В своей нежной заботе о детях, Бог говорит: "Отцы, не раздражайте детей ваших к злобе" (немецкий дословный перевод).

Дети обладают нежной воспримчивостью и родители должны брать во внимание их чувства и желания, хотя не должны забывать, что они отвечают за детей своих перед Богом. Родители не должны возлагать на детей больше, чем они могут сносить, чтобы они не впали в уныние или были возбуждены к противодействию. Дети очень быстро впадают в уныние, особенно в следовании за Господом. Много мудрости нужно отцам в обиходе со своими детьми.

Поддерживать привязанность

Знаменитый писатель Д.Н.Д. по отношению к посланию к Кол.3:21 выразился так: "Отцы должны быть нежными и добрыми, чтобы не потерять привязанности детей к ним; сберечь детей в этом мире для вечного счастья; приложить к тому все усилия и, с помощью Бога, сделать круг семьи валом для подрастающих малышей".

Отцам очень важно поддерживать сердечные отношения и доверие своих детей, особенно когда те подрастают и поддаются влиянию этого мира. Но серьезное воспитание должно иметь свое место. Родители, особенно отцы, должны использовать всякую возможность, чтобы оказать детям любовь и удержать их детскую привязанность и доверие к себе, но одновременно и воспитывать их в послушании родителям. Все это очень важно.

Товарищи

Родители должны быть для своих детей товарищами, чтобы те свободно чувствовали себя в семейном кругу, а не искали удовлетворения в мире. Ведь это очень важно в наше время.

Отцы должны стремиться к тому, чтобы их дети со всеми радостями и проблемами шли к ним, и должны интересоваться их трудностями. Как часто слышно, что молодые люди жалуются, что ничего подобного у них в семье нет, каждый занят лишь самим собой.

Мальчики должны узнавать от своих отцов о секретах и функциях "интимной жизни", а не с улицы, что часто доходит до детей в извращенном виде. Отцы, не оставляйте без внимания эту обязанность по отношению к вашим сыновьям. Также и матери должны обучать своих дочерей вовремя. Быть предупрежденными вовремя - значит быть "вовремя вооруженным".

Отцы и матери должны стремиться сохранять свои сердца молодыми и быть детьми для своих детей, понимать их и принимать участие в их детских радостях и печалях. В таких случаях дети не будут стремиться покинуть семейный круг и искать удовлетворения на стороне, так как они найдут дома эти удовлетворения.

Отцы не должны упустить обучение своих детей здоровым занятиям и играм. Ведь незанятые руки чаще всего становятся "орудием сатаны". Ведь есть очень много возможностей преподнести детям радость и удовлетворение. И только тогда дети будут подрастать в привязанности к семье и к родному дому.

Притягивать или отталкивать

Отцы и матери, достигшие расположения и доверия своих детей, будут и руководить интересами своих детей, а это значит, что дети будут реагировать положительно на увещания и указания своих родителей, будут добровольно и с интересом слушать чтение слова Бога.

Те отцы, которые законно и жестоко властвуют над детьми, и божественную правду возлагают как железное ярмо, чаще всего этим отталкивают своих детей и вызывают в их сердцах отвращение к слову Бога. И поэтому, многие взрослые дети, особенно сыновья серьезных христиан, противостоят вере и враждуют с "религиозными принципами". Сердца детей, как и всех людей, должны притягиваться божественной правдой, которая должна достигать их сознания. Воспитание, основанное только на сознании, а не на сердечном восприятии, не дает желаемого результата. Если мы будем действовать "истинной любовью" (Еф.4:15), то лишь силою Духа Святого достигнем желаемого.

Некий отец, однажды, был вынужден наказать своего сына. С каждым ударом плачущий мальчик все сильнее хватался за своего отца, так что отец вынужден был отбросить "орудие наказания" и ему вспомнились слова: "Разве прибегнет к защите Моей,... тогда пусть заключит мир со Мною" (Ис.27:5). Отец еще до наказания достиг доверия своего сына и поэтому сердце мальчика воспринимало удары намного больней, чем его тело, ведь он видел глаза своего отца, полные печали и боли. Следствие всему этому было то, что удары дошли до сознания и сердца сына. Другая сторона этого наказания та, что отец это делал из любви к сыну, так что мальчик все сильнее хватался за отца, вместо того, чтобы оттолкнуть его. Какой чудесный пример для отцов.

Наказание и увещевание

Если мы обратим серьезное внимание на вторую часть стиха Еф.6,4, то мы найдем там серьезное увещевание: детей воспитывать "в учении и наставлении Господнем". Как и было уже сказано, дети верующих родителей занимают особое, огражденное от мира (где князем является сатана) благословенное место.

Верующий отец должен ясно понимать, какое преимущество дано его детям, и должен воспитывать их под игом Христа. Основанием воспитания должны быть христианские принципы в семье. Родители не должны забывать, что детей своих они воспитывают для Господа, а Бог их воспитывает. Мы не можем наших детей сделать христианами, но можем в вере воспитать их для неба, а Бог в своей милости благословит это воспитание.

Слово "воспитание" в переводе означает: уход, увещевание, наказание и указывает нам направление, - напитать, наказать, научить. Все эти понятия содержит это слово "воспитание". Отцы, как и матери, должны дать своим детям правильное питание, наказание и увещевание, чтобы стать участниками трапезы Господней.

Правильная пища для сердец

Как хорошо наполнять молодые сердца и умы детей правдой бесценного слова Бога. Важно также наставлять в слове и детей, не принявших Христа. Это как бы собирание воспламеняющего материала, где "из искры" может возгореться "пламя".

"...Питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал" (1Тим.4:6) - писал Павел молодому Тимофею. "Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса" (2Тим.3:15). Отец Тимофея был во грехе и может быть даже и не спасенный, но его бабушка и мать с детства научили его бесценным правдам священных писаний. Матери играют большую роль в научении детей писанию. Но, в нижеследующем абзаце, мы рассмотрим ответственность отцов за правильное воспитание своих детей.

Отцам в Израиле для этого были даны серьезные указания: "И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих... И делай справедливое и доброе пред очами Господа, дабы хорошо тебе было... Если спросит у тебя сын твой в последующее время... То скажи сыну твоему... Господь вывел нас рукою крепкою" (Втор.6:6-9,18-21).

Как приятен и красив тот дом, который посвящен Господу! Отец дома хранит слова Господа в сердце своем и научает им детей своих, делает слово Господа темой для разговора в доме своем.

Чтобы дети чтили слово Бога, необходимо, чтобы оно было почитаемо родителями и жило в их сердцах, чтоб видели дети, что слово Бога ценно для их родителей. Очень хорошо устраивать детей в воскресную школу, обучая их Библии, но это не снимает ответственности с родителей обучать писанию детей и дома.

Духовное назначение на первом месте

Многие отцы и матери так увлечены материальными заботами, что у них мало времени или совсем нет читать слово Бога, размышлять о духовной жизни, что приносит пользу им и их детям. Этим они подают детям пример, чтобы давать преимущество материальным заботам, а духовные считать второстепенными. Не удивительно, что дети таковых родителей вырастают в светском, мирском понятии и мало стремятся к слову Бога. Мы готовы материально обеспечить наших детей всем, но часто забываем о нуждах их душ и не находим времени вести с ними духовные разговоры о духовных интересах. Это не воспитание в Господних наставлениях.

Обучать детей слову Бога, брать во внимание их духовные нужды - это самая важная задача отца и это тот пункт, который очень часто, к сожалению, не исполняется. Мы должны находить время читать слово Бога с нашими детьми, молиться с ними, рассуждать с ними о слове. Мы должны быть готовыми послужить их душам в нужный момент. Если мы желаем вырастить их в познании нашего Господа Иисуса Христа, дабы они нашли спасение, нам необходимо исполнять наш долг и питать их словом Бога.

Бывает и так, что отец проповедует слово Бога другим, принимает участие в служении Христу, но упускает то, что входит в его обязанности, т.е. питать этим словом жену и детей своих. Служение Богу начинается с дома, в кругу семьи. Мы должны следить за собою, чтобы не стать сторожами чужих виноградников и тем самым запустить свой виноградник.

Семейный алтарь

Каждый сознательный верующий отец должен воздвигнуть в своем доме семейный алтарь и собирать домочадцев к чтению Библии и молитве, если возможно и к христианскому пению. Это ответственность отца, как священника, в своем доме. Если отец отсутствует, то мать должна его заменить. Отцы, не оставляйте ваших семейных собраний, старайтесь, чтобы ничто вам в этом не помешало! Вы не сможете воспитать своих детей для Господа без семейного алтаря. Недостаточно того, что вы один молитесь и читаете Библию, и дети это делают самостоятельно. Вы должны совместно со всей семьей читать Слово и совместно молиться. Дети должны вас видеть в молитве и слышать ваш голос в мольбе о них пред Богом, чтобы они знали ваши сердечные желания. Некто сказал: "Воспоминание о молитве отца явилось крепким якорем для некоторых детей".

Склоните совместно колени и просите благословение Господне на вашу семью, а также на каждого члена семьи и возблагодарите Его за благословения и доброту, которые вы уже испытали в вашей, семье.

В Иер.10:25 мы находим пример, где Бог ожидает не только молитвы единичные, но и семьи. Пророк говорит: "Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена (и на семьи, гласит английский перевод), которые не призывают имени Твоего".

Дорогой отец, должна эта ярость излиться и на твою семью? Призываешь ли ты совместно с семьей имя Господа? Один престарелый брат как-то сказал: "Семья без молитвы, как дом без крыши, беззащитно стоит под невзгодами" и "семейная молитва запирает ночью дверь пред всеми бедами, и открывает ее утром, чтобы впустить милосердие Бога".

Как-то духовный тюремный служитель сделал вывод из своей практики: "Из памяти, легкомысленно отпавшего сына, неизгладимы: молитва, стихи из Библии и песни, которые он раньше слышал и выучил в отчем доме".

Завоевать отпавшего сына

Один отец имел необузданного, тяжелоуправляемого сына, который стал опасным для жизни остальных членов семьи. Отец испробовал кажется все: и любовь, и награду, и наказание, и принуждение, чтобы изменить сына. Но, увы, ничто не помогло. И тогда отец решается отдать сына в исправительный дом. Пришед к заведующему, приветливому христианину, он поделился с ним своей нуждой и безвыходным положением. Тот выслушал отца, обещал принять мальчика и задал ему один вопрос: "Вы сказали, что испробовали все и ничто не принесло успеха. Но я хотел бы знать, пробовали вы молиться с ним?" "Нет, - ответил отец, - об этом я даже и не подумал!" - "Тогда вам придется идти домой, - сказал заведующий, - и с ним вместе помолиться. Я не могу его принять, так как вы еще не испробовали силу молитвы в присутствии вашего сына". На это отец ответил, что не может молиться в кругу своей семьи и у него нет мужества, создать домашний алтарь. Заведующий посоветовал ему идти домой, к 9 часам вечера собрать свою семью, прочитать им главу из Библии и вместе помолиться. И пообещал вместе со своей женой, в это же время, склониться в молитве за их семью, особенно за их непокорного сына.

Вернувшись домой, отец все рассказал жене. Та сказала, что ее уже давно удручает чувство вины за неисполнение этих обязанностей. И она настаивала не откладывать этого, а вечером же провести семейное собрание, пообещав подготовить все необходимое.

После ужина мать предложила детям жарить кукурузу и передала управление своему непокорному сыну. Так как это было его любимым занятием, мать этим самым хотела удержать его дома, чтобы он, как обычно, не ушел. Она наказала детям к 9 часам помыться и собраться в гостиной для сюрприза.

В 9 часов вечера все собрались в гостиной. Была принесена большая семейная Библия и положена на стол. Отец не мог скрыть своего волнения и дрожь в голосе. Он сказал всем, что его очень удручает то, что он пренебрег своими обязанностями и духовным ростом своих детей, и что с сегодняшнего дня они будут жить по-новому. После этого он прочитал главу из Библии и склонился к молитве. Жена и дети последовали его примеру, кроме Лане (непокорного сына), который сидел прямо с мрачным, бледным, растерянным выражением лица, бросая частые взгляды на дверь, как-будто обдумывая, как бы быстрее ускользнуть. Бедный отец не мог найти слов, чтобы выразить свои мысли и желания пред Богом. И вдруг, он вспомнил, что заведующий исправительного дома и его жена в этот час молятся за них. И из его уст потекла горячая молитва. В конце он горячо просил Господа, особенно за Лане, за своего заблудшего сына. Лане встал со стула, подошел к отцу, преклонил рядом свои колени, обхватил руками шею своего отца и, всхлипывая, сказал: "Молись дальше, отец, молись дальше! Я уже пробовал просить, чтобы Бог сделал мое сердце чистым, но один я этого достигнуть не могу. Но я верю, я знаю, Бог меня услышит сейчас, если ты будешь молиться со мной!"

Вся семья поднялась с колен, потрясенная и с заплаканными глазами. Старшие дочери сказали, что они постоянно молились вдвоем, но эти минуты семейной молитвы в их жизни стали самыми счастливыми. Лане был полностью изменен. Он отдал отцу заряженное ружье, которым еще днем угрожал членам семьи, и сказал, что искренне осознает свою вину, впредь не будет их огорчать и приносить им страдания. "Простите, о простите меня," - просил он. - "Простите, ведь я верю, что Иисус Христос простил меня!"

Пусть этот жизненный пример семейной молитвы принесет благословением каждому отцу.

Домашнее собрание

Утро... У матери - много работы,
много заботы лежит на плечах.
И у отца с утра - снова хлопоты:
больше бы денег добыть в свой очаг.

Шумной гурьбой просыпаются дети, -
суетным гулом наполнился дом.
А для молитвы уж времени нету, -
всем - на работу, молитва - потом.

Тянется день, словно вечность, так долго,
радости нет, и в сердцах - пустота,
а на душе - так тоскливо и больно, -
в чем же причина? - Причина ясна.

Утро начните с совместной молитвы,
Слово читайте с семьею всегда!
Бог даст успех вам и силу для битвы,
сердце поможет хранить от греха!

Различная пища

Пища для детских душ состоит не только из слова Бога, хотя оно должно занимать первое место. Ван Позек выразился так: "Молодым сердцам и умам нужно разнообразие". Это лежит в основании их природы. Невозможно преподносить им постоянно лекции и предписания из Библии. Им также необходимо:

1. Разнообразие в чтении

2. Разнообразие в беседах

3. Разнообразие в занятиях

4. Разнообразие в окружении

Многие родители часто бывают разочарованы, не видя ожидаемого результата в воспитании своих детей. Причина этого чаще всего в недостаточной мудрости родителей, которые не считаются с нормальными разнообразными желаниями юности.

Нужно следить за тем, чтобы каждое разнообразие было естественным, христианским, а не мирским. Книги о природе, интересные биографии христиан предлагают юным сердцам духовную здоровую пищу, также и книги естествознательной тематики, которые не навязывают рационалистические и антибиблейские тенденции.

Наказание непослушания

"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли такой сын, которого бы не наказывал отец?" (Евр.12:6-7).

"Я буду ему отцем, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих" (2Цар.7:14).

Это метод, который применяет наш небесный Отец по отношению к нам, его детям, - Он "наказывает каждого сына, которого принимает". Он ведет нас своими путями, и то, "что мы посеем, то мы и пожнем" (Гал.6:7-8).

Если мы непослушны, мы будем за свое непослушание страдать. А через страдания мы учимся осознавать, что непослушание приносит горькие плоды. Если же мы послушны, то пожинаем благословенные плоды послушания и узнаем, что это наилучший путь для нас. В нашем непослушании мы узнаем не только пути Бога, но и его действия в милости, добросердечности и долготерпении. Он проявляет свою любовь к нам и наказывает нас также в нужное для нас время.

Из вышеприведенных мест священных писаний, мы видим, как учит нас небесный Отец; также и мы должны обращаться со своими детьми. За непослушание детей нужно наказывать и наказанием показать, что этот ребенок - наш ребенок. "Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны" (Евр.12:8). Как отцы, мы должны наших детей не только наказывать, но и проявлять милость и сердечность. Так они научатся благословенному послушанию.

Наказывать нужно не всегда розгой, хотя эта форма наказания чаще всего применяется. Но есть и другие формы наказания непослушания. Можно на время им в чем-нибудь отказать или привлечь к нелюбимой им работе. Дети на наказания реагируют по-разному. Им нужен индивидуальный подход. И каждая мать должна знать своего ребенка. Некоторые дети воспитываются в мягкости, другим же нужна строгость, а третьих - время от времени нужно наказывать.

Если кто-то думает, что применение "старомодной" розги - не христианский метод и не соответствует бла-годати, то тому полезно прочитать следующие места из мудрой книги Соломона и поразмыслить. "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Пр.13:24).

"Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его" (Пр.19:18).

"Глупость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него" (Пр.22:15).

"Не оставляй юноши без наказания; если накажешь его розгою, он не умрет: ты накажешь его розгою, и спасешь душу его от преисподней" (Пр.23:13-14).

"Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей" (Пр.29:15-17).

Это здоровые, заслуживающие внимания, слова мудрости для родителей всех возрастов, и если они останутся в пренебрежении, то последствия будет печальными.

Розга, использованная с любовью

Некто правильно сказал: "Ребенок сам должен почувствовать под ударами розги, что это совершается в любви". Дети очень быстро видят и остро ощущают в своих сердцах, в любви ли их наказывает отец или в раздражении и гневе. В последнем случае наказание не будет иметь успеха. Злоба вызывает зло. "Отцы, не раздражайте своих детей, чтоб они не унывали". В этом случае каждый удар розгой будет удалять бедное детское сердечко от своих родителей, вместо того, чтобы их связать.

Как важно отцу или матери со смиренным сердцем перед наказанием воззвать к Богу, попросить милости и мудрости. Он "безупречно, доброхотно дающий" может посредством духа любви и обдуманности руководить рукой отца, применяющей горькое наказание розгой.

Несостоятельность Давида

Мы находим предупреждение для всех отцов в коротких замечаниях Духа Бога, указывающих на несостоятельность Давида по отношению к своему сыну Адонии. В 3Цар.1:6 мы читаем: "Отец (Давид) же никогда не стеснял его (Адонию) вопросом: для чего ты это делаешь?" Эта несостоятельность Давида наказывать и увещевать своего сына, припоминается Богом, когда Адония восстал против плана и воли Господа, где он говорил: "Я буду царем!", когда отец уже лежал при смерти. Бог уже предсказал, что царем после Давида будет Соломон. То, что Адония самостоятельно провозгласил себя царем, было серьезным актом сопротивления Богу.

Бог этим хочет показать, к чему привело равнодушие Давида в воспитании своего сына. Возмущение сына было следствием несостоятельности Давида как отца.

Этот сын был любимцем в родительском доме, что явилось большой опасностью как для отца, так и для дитя (просмотрите проклятие в семье Исаака на этом же основании, Быт.25:28 и глава 27). Давид очень нежно и мягко обходился со своим сыном и давал ему во всем волю. Он никогда не огорчал Адонию. А теперь ему пришлось вкушать горькие плоды потерянного.

Сын будет огорчать отца, если отец никогда не огорчал сына. Вина Давида была в его себялюбии к своему сыну. Если бы он его в этом отношении огорчил, то оказал бы ему большую любовь, нежели как был с ним нежным, мягким и терпел его самолюбие. Несостоятельность долго была завуалирована, но вот пришло время и все обнаружилось. Это нам показано для назидания и для нашей пользы.

Некто подметил, что родители, которые не могут управлять своими детьми, со временем будут управляемы детьми, так как кто-то должен быть управляющим.

"Упущения в наказании, - писал некто, - со стороны родителей ведет непосредственно к непослушанию детей. Все другие средства воспитания - это только слабая попытка оградить от надвигающейся беды".

"Известно, что родители, которые не всегда добры к своим детям, но воспитывают их в послушании и подчинении - больше любимы и уважаемы своими детьми. Чересчур снисходительные родители, как правило, пожинают все другое, кроме благодарности, уважения и привязанности", - пишет один наблюдатель.

Наши выводы по проблеме наказания непослушания рекомендуются отцам, которые несут большую ответственность в семье, но касаются и матерей, которые должны действовать согласованно с отцами и придерживаться библейского принципа.