Отрывки из книги "Брихат Парашара Хора Шастра": БПХШ, том 1, стр. 1-13

Перевод с Санскрита и комментарии: Гириш Чанд Шарма

Перевод с английского: Антон Кузнецов

Данная книга не нарушает ничьих авторских прав и издана с сердечного разрешения Гириша Чанда Шармы. Просьба не нарушать авторские права Гириша Чанда Шармы и автора перевода: не копировать, не сканировать, не перепечаты­вать и не распространять в любом виде, в том числе через интернет, эту книгу или отрывки из неё. Нарушение авторских прав – это нарушение Законов Природы и неотвратимо приведёт к последствиям, даже если на первый взгляд связь между причиной и следствием не очевидна. «Закон действия и противо­действия» (так называемый «Закон кармы») работает независимо от того, осознаем мы его или нет. Спасибо.

С чувством огромной благодарности Махариши Махешу Йоги, обучившему меня в числе нескольких миллионов людей Трансценден­тальной Медитации, открывшему всему миру священное Ведическое знание, вдох­новившему меня изучать Ведические науки. Потому что Ведические науки не имеют никакой ценности без практики развития сознания – практики Трансцендентальной Медитации.

Данное произведение написано великим мудрецом древности Махариши Парāшарой, самым большим авторитетом древней Ведической науки Джйотиш — науки Ведической Астрологии. Джйотиш, как и вся Веда, есть не придуманная наука или созданная человеком концепция. Это – единственное чистое знание вечной истины, познанное великими риши (мудредцами, "видящими") на уровне соб­ственного сознания. Это знание старо как мир, и весь мир – это выражение этого знания. Человек –единственное существо на Земле, способное познать основу всего мироздания — чистое сознание — и все уровни его проявления. Таким образом, каждый человек, развивший полный потенциал сознания, становится риши, то есть, видящим. Поэтому ошибочно считать, что можно постичь Джйотиш, прочитав ту или иную книгу. Полное знание Джйотиша, как и всей Веды, будет доступно чело­веку только тогда, когда его сознание будет полностью пробуж­дено и открыто этому безграничному уровню жизни. Поэтому все учителя святой традиции Ведических Учителей, к которой принадлежит и Махариши Парāшара, в первую очередь давали своим ученикам возможность развить сознание с помощью очень простой и естественной техники глубокой медитации, которая на Санскрите называется 'Дхьяна'. Знание Дхьяны передается из поколения в поколение через традицию Ведических учи­телей, и в настоящее время представитель этой традиции – Махариши Махеш Йоги – сделал технику Дхьяны ("Трансцендентальной Медитации Махариши") доступной для освоения каждому человеку.

Цель Джйотиша – показать человеку его космический статус. С течением тысячелетий человечество перестало обращать внимание на развитие сознания и увлеклось материальными ценностями. Техника Дхьяны (Трансцендентальной Медитации) была забыта. Результатом этого стало снижение потенциала ума и интуиции людей со 100% до 3 4%, жизнь стала страданием, возникло множество искаженных концепций и множество интерпретаций Ведического знания, и в том чис­ле Джйотиша. Поэтому мы хотим обратить внимание читателя на то, что комментарии к тексту Махариши Парāшары были написаны не самим Махариши и поэтому не настолько же авторитетны как ори­ги­нальный текст автора данного произведения. Тоже можно ска­зать в отношении большинства книг по Джйотишу – Ведической Астрологии, написанных в наше время.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. МИРОЗДАНИЕ

Глава 2. ВЕЛИКИЕ ВОПЛОЩЕНИЯ ГОСПОДА

Глава 3. ХАРАКТЕРИСТИКИ И КАЧЕСТВА ГРАХ [ПЛАНЕТ] -- Имена грах; благотворные и пагубные грахи; правление грах; кабинет грах (должности планет); цвет лица; Дэваты; пол грах; строение; касты; описание грах от Сỹрйи [Солнца] до Кету; Сапта-Дхату; Риту [сезоны]; вкусы грах; сила грах; деревья; разделение на Дхату, Мỹла и Джūва; экзальтация и дебилитация; дополнительные достоин­ства; естественные отношения; временные отношения; Упаграха; её эффекты; расчёт Гулики и остальных; точные положения Гулики, Прāнапады и остальных

Глава 4. ОПИСАНИЕ РĀШИ [ЗНАКОВ] -- Важность Хоры; названия рāши [знаков]; части тела Кāла-Пуруши; классификация рāши; описание 12 рāши; Нишека-Лагна

Глава 5. НАХОЖДЕНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ГРАХ [ПЛАНЕТ] -- Расчёт Сāванешты, Бхайāты и Бхабхоги; нахождение по­ло­же­ния Чандры [Луны]; расчёт движения Чандры; опре­де­ле­ние Палбхи; нахождение Чаркханды; расчёт Сводайы по Ланкодайе; определение положения Лагны; расчёт бхāв.

Глава 6. СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЛАГНЫ -- Бхāва-Лагна; Гхатика-Лагна; Хора-Лагна; использование спе­ци­альных Лагн; Варнада-Даша и результаты Варнады

Глава 7. ШЕСТНАДЦАТЬ ВАРГ [РАЗДЕЛОВ] РĀШИ [ЗНАКА] -- Названия 16 варг; Рāши и Хора; Дреккана; Чатуртхāмша; Саптāмша; Навāмша; Дашāмша; Двāдашāмша; Шодашāмша; Вимшāмша; Сиддхāмша; Бхāмша; Тримшāмша; Чатваримшāмша; Акшаведāмша; Шаштиāмша; клас­си­фи­ка­ция варг

Глава 8. АНАЛИЗ ВАРГ [РАЗДЕЛОВ] -- Использование 16 варг; результаты Хоры, Дрекканы и Тримшāмши; Вимшопака-сила; пропорциональная оценка Вимшопаки; другие источники силы. Эффекты Даши с Вимшопака-силой; названия бхāв; показатели бхāв

Глава 9. РĀШИ-ДРИШТИ – АСПЕКТЫ ЗНАКОВ -- Дришти рāши; дришти грах

Глава 10. ОКРУЖЕНИЕ ВО ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ

Глава 11. НЕСЧАСТЬЯ ВО ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ -- Комбинации, показывающие короткую жизнь; несчастья для матери; несчастья для отца; о родителях

Глава 12. НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ НЕСЧАСТИЙ

Глава 13. ОЦЕНКА БХĀВ [ДОМОВ] -- Значения каждой из двенадцати бхāв от 1й до 12й; расцвет или разрушение значений бхāвы

Глава 14. РЕЗУЛЬТАТЫ 1й БХĀВЫ -- Физической здоровье; красота тела; другие характеристи­ки; наматыва­ние пуповина на тело при рождении; рождение близнецов; вос­пи­та­ние тремя матерями; Чандра [Луна] приравнивает­ся Лагне; Дрекканы, части тела и влияния на части тела

Глава 15. РЕЗУЛЬТАТЫ 2й БХĀВЫ -- Комбинации богатства и бедности; потеря богатства из-за короля; расходы на достойные дела; известность; лёгкие приобретения; глаза; неис­кренность

Глава 16. РЕЗУЛЬТАТЫ 3й БХĀВЫ -- Братья или сестры женского и мужского пола, число брать­ев и сестёр, неблагоприятные грахи [планеты]

Глава 17. РЕЗУЛЬТАТЫ 4й БХĀВЫ -- Комфорт в доме; родственники; долголетие; мать; счастье ма­тери; четве­ро­ногие животные; немота; транспортные средства

Глава 18. РЕЗУЛЬТАТЫ 5й БХĀВЫ -- Счастье от детей; отсутствие детей; смерть первого ребёнка; трудности с получением потомства; усыновлённые дети; три матери и два отца; много детей; рождение дочерей; сом­нительное рождение; посредственные дети; ребёнок в воз­расте 30, 36, 40, 32, 33 и 56 лет; число детей

Глава 19. РЕЗУЛЬТАТЫ 6й БХĀВЫ -- Язвы, ушибы; больные родственники; болезни лица; про­ка­за; болезни вообще; время болезни; неудачные годы; по­тери из-за врагов; недружелюбные сыновья; опасность от собак

Глава 20. РЕЗУЛЬТАТЫ 7й БХĀВЫ -- Больная жена; чрезмерное половое влечение; смерть жены; много жён; различные вопросы; достойный супруг (супруга); несчастья для супруга (супруги); потеря супруга (супруги); недостаток счастья в браке; время брака; время смерти жены; три брака; короткая жизнь жены

Глава 21. РЕЗУЛЬТАТЫ 8й БХĀВЫ -- Долгая жизнь; короткая жизнь; Шани [Сатурн] и правитель 10й бхāвы для долголетия

Глава 22. РЕЗУЛЬТАТЫ 9й БХĀВЫ -- Комбинации удачи и благосостояния; удачливый отец; бедный отец; долголетие отца; богатый и знаменитый отец; добродетельность и пре­данность отцу; удача; не­дру­же­любие к отцу; подаяние на пропитание; комбинации смерти отца; удачные периоды; неудачи

Глава 23. РЕЗУЛЬТАТЫ 10й БХĀВЫ --Счастье от отца; выполнение духовных дей­ствий; королевское покровительство; чувственные удо­воль­ствия; украшения; отказ от обязанностей; познания; бо­гат­ство; недостаток добродетельных поступков; пре­грады в деятельности; комбинации известности

Глава 24. РЕЗУЛЬТАТЫ 11й БХĀВЫ --Много приобретений; доход, выраженный в Нишках; от­сут­ствие приобретений; богатство от брата или сестры

Глава 25. РЕЗУЛЬТАТЫ 12й БХĀВЫ --Расходы на достойные дела; красивые дома и кровати; спо­собность производить потомство у супруга (супруги); грахи [пла­неты] в видимой и невидимой половине; по­па­да­ние в ад; окончательное освобождение – Мокша; путе­шест­вие по стра­не; приобретения нечестными средства; расходы по ду­хов­ным мотивам

Глава 26. РЕЗУЛЬТАТЫ ПРАВИТЕЛЕЙ БХĀВ [ДОМОВ] --Результаты двенадцати правителей бхāв в двенадцати раз­лич­ных бхāвах (всего 144 комбинации); ключевые мо­менты для взвешивания и оценки взаимно про­ти­во­по­лож­ных резуль­татов

Глава 27. РЕЗУЛЬТАТЫ ТЁМНЫХ ГРАХ [ПЛАНЕТ] -- Дхỹма в различных бхāвах; Вйатипата в раз­лич­ных бхāвах; Паридхи в различных бхāвах; Чāпа в раз­личных бхāвах; Дхваджа в различных бхāвах; Гулика в различ­ных бхāвах; влияния положения Прāнапада в отно­шении Лагны рождения

Глава 28. ОЦЕНКА ГРАХА-ДРИШТИ – АСПЕКТОВ ПЛАНЕТ -- Дришти грах, оценки дришти; специальные правила для дри­шти Шани [Сатурна], Мангала [Марса] и Гуру [Юпитера]

Глава 29. ОЦЕНКА БАЛ [СИЛ] -- Стхāна-Бала; Саптаваргаджа-Бала; Оджхайугмараши-Амша-Бала; Кэндради-Бала; Дреккана-Бала; Диг-Бала; Кāла-Бала; Пакша-Бала; Трибхага-Бала; Варша, Мāса, Дина и Хора Балы; Найсаргика-Бала; Айана-Бала; сила дви­жения Сỹрйи [Солнца] и Чандры [Луны]; Дрик-Бала; вой­на грах [планет]; сила движения Мангала [Марса] и дру­гих; Бхāва-Бала; тре­бо­ва­ния Шад-Балы; результаты бхāвы [дома]; приемлемость для предсказаний

Глава 30. ИШТА И КАШТА БАЛЫ -- Лучи экзальтации; Чешта-Рашми; благотворные и па­губ­ные лу­чи; благотворные и пагубные тенденции; характер ре­зуль­татов вследствие Диг-Балы и остальных видов силы; Саптаваргаджа-Бала; Ишта-результаты и Кашта-результаты бхāвы

Глава 31. БХĀВА-ПАДЫ (АРУДХИ) -- Метод вычислений Пады; особые исключения; Пады грах; Пада и финансы; Пада и финансовые потери; источники до­хо­дов; 7я бхāва от Пады; обобщающие понятия

Глава 32. УПАПАДА -- Вычисление УпаПады; результат 2й бхāвы от УпаПады; о жене по 2й от УпаПады; о сыновьях; много сыновей и много дочерей; о брате или сестре по Лагна-Паде; другие вопросы по Лагна-Паде

Глава 33. АРГАЛА – ВМЕШАТЕЛЬСТВО ГРАХИ -- Формирование Аргалы; результаты Аргалы

Глава 34. КАРАКАТВЫ ГРАХ – ЗНАЧЕНИЯ ПЛАНЕТ -- Āтмā-Карака и её определение; важность Āтмā-Караки; дру­гие Караки; Йога-Караки [взаимные помощники]; зна­чение бхāвы [дома]

Глава 35. РЕЗУЛЬТАТЫ КАРАКĀМШИ -- Каракāмша в различных рāши; результаты грах [планет] в Каракāмше; Рāху и Сỹрйа в Каракāмше; Гулика в Каракāм­ше; результаты дришти [аспектов] на Кету в Каракāмше; результаты 2й бхāвы от Каракāмши; 3й от Кара­кāмши; 4й от Каракāмши; 5й от Каракāмши; 6й от Каракāмши; 7й от Каракāмши; 8й от Каракāмши; 9й от Каракāмши; 10й от Каракāмши; 11й от Каракāмши; 12й от Каракāмши; грахи [планеты] в 5й от Каракāмши

Глава 36. ЙОГИ-КАРАКИ -- Характер грах [планет] вследствие их правления над бхāва­ми [домами]; естественно благотворные и ес­тес­твен­но пагубные грахи; Кендровые и Триконовые правления (пра­вления над бхāвами Кендры и Трикона); Кендровое правление; Рāху и Кету; грахи для Лагны Меши [Овна], Лагны Вришабхи [Тельца], Лагны Митхуны [Близнецов], Лагны Карки [Рака], Лагны Симхи [Льва], Лагны Канйи [Девы], Лагны Тỹлы [Весов], Лагны Вришчики [Скорпиона], Лагны Дхану [Стрельца], Лагны Макары [Козерога], Лагны Кумбхи [Водолея] и Лагны Мūны [Рыб]; обобщающие понятия

Глава 37. НАБХАША-ЙОГИ -- Формирование и результаты Йог: Раджджу, Мусала, Нала, Мāла, Сарпа, Гада, Саката, Вихага, Шригатака, Хала, Ваджра, Йава, Камала, Вāпи, Йупа, Шара, Сактхи, Данда, Наука, Кỹта, Чхатра, Чāпа, Чакра, Самудра, Гола, Юга, Шỹла, Кедара, Паса, Дама и Вūна

Глава 38. ДРУГИЕ ЙОГИ -- Йоги: Шубха, Ашубха, Гаджа-Кешари, Амала, Парватха, Кахала, Чāма­ра, Санкхйа, Бхери, Мриданга, Шринатха, Сарада, Матсйа, Кỹрма, Кха­дага, Лакшми, Кусума, Каланидхи, Калпадрума, Тримурти и Лагнадхи

Глава 39. ЧАНДРА-ЙОГИ – ЙОГИ ЛУНЫ -- Адхи-Йога Чандры; Дхана-Йога; Сунапха, Анапха, Дурадхура и Кемадрума Йоги

Глава 40. СЎРЙА-ЙОГИ – ЙОГИ СОЛНЦА --Вэси, Воси и Убхайачари Йоги; результаты этих Йог

Глава 41. РĀДЖА-ЙОГИ -- Королевские Йоги, формирующиеся различными способа­ми

Глава 42. ЙОГИ СВЯЗИ С КОРОЛЕВСКИМИ КРУГАМИ

Глава 43. ЙОГИ БОГАТСТВА -- Йоги богатства; результаты достоинств правителя Кендры в раз­личных варгах [разделах]; результаты достоинств пра­ви­те­ля 5й бхāвы в раз­личных варгах; результаты достоинств правителя 9й бхāвы в различных варгах; правители Кендры и Трикона, имеющие связь; результаты дос­тоинств этих двух грах в различных варгах

Глава 44. КОМБИНАЦИИ БЕДНОСТИ

Глава 45. ДОЛГОЛЕТИЕ -- Пинда-айу; её ректификации; сокращение для грах [планет] в ви­димой половине; пагубные грахи в Лагне; вклад Лагны в долголетие; Найсарга-айу; Амша-айу; долголетие других живых существ; полная продол­жи­тель­ность жизни разных жи­вых существ; выбор категории долголетия; разъяс­нение сом­нительных случаев; другие ключевые моменты долголетия; даль­­нейшие разъяснения и ректификации; специальные правила для Шани [Сатурна] и Гуру [Юпитера]; увеличе­ние и уменьшение в категории долголетия; бесконечное дол­го­ле­тие; сверхъестественное долголетие; жизнь до конца Юги; про­должитель­ность жизни мудреца

Глава 46. МАРАКА-ГРАХИ – СМЕРТОНОСНЫЕ ПЛАНЕТЫ -- Мараки, основанные на правлении; Марака-Даша; группы звёзд (накшатр), связанные со смертью; Рāху и Кету как Мараки; 3я бхāва и смерть; грахи, занимающие 8ю бхāву; судьба трупа; Дрекканы змеи; место жительства до рождения; путь после смерти

Глава 47. АВАСТХИ ГРАХ – СОСТОЯНИЯ ПЛАНЕТ -- Авастхи: "младенческая", "юная", "взрослая", "старая" и "мёртвая"; авастхи: "бодрствующая", "видящая сны" и "спящая"; Дūпта и остальные авастхи; авастхи Ладжджита-ади; вычисление Сāйаны и остальных авастх; результаты Чешты и остальных авастх; результат авастх Сāйана-ади для грах от Сỹрйи до Кету.

Ведическая Астрология, подобно любой ветви Ведичес­кого знания, нацелена на улучшение благополучия людей путём избавления их от страданий. С этой великой миссией мудрец Парāшара (один из восемнадцати великих мудрецов, таких как Нарада, Вашишта, Джаймини и другие) написал этот энциклопе­дический текст о принципах Ведической Астрологии, названный Брихат-Парāшара-Хора-Шāстра. Как говорит его название, трактат включает в себя основные принципы Ведической Астро­ло­гии, изложенные наиболее полным и все­охватывающим спосо­бом. Он в основном рисует схему жизни человека от зачатия до смерти; говорит о важнейших и основополагающих принципах, которые основаны на состоянии неба во время рождения (на положении планет и их комбинациях); и о влиянии планет, кото­рое опре­деляет модель всей жизни людей.

Для перевода этого трактата с Санскрита был глубоко изу­чен весь изданный материал по этой теме, а также все астро­логические секреты, лежащих разрозненно в различных священ­ных писаниях, включая Йогу, Тантру и другие. Были отмечены раз­ночтения в переводах и были сделаны соответствующие кор­ректировки текста. То есть усилия были направлены на то, чтобы сделать этот перевод самым полным.

Астрология – это одна из Ведических наук, однако её практика всегда была и есть искусство, поскольку изменения в окру­жении человека и смена эпох приводят к различиям в интер­претациях, тем более в разных частях мира. На основе моего опы­та и моей практики в течение двух десятилетий, принципы, из­ложенные в Брихат-Парāшара-Хора-Шāстре, постепенно стали для меня удивительно ясными и истинными. Тем не менее, ещё дол­жно быть сделано многое, особенно вследствие того, что совер­шенные в прошлом действия и предопределение играют определенную роль. Следовательно, только через изучение Веди­ческой Астрологии тайна судьбы и свободной воли может быть познана с логической точки зрения.

Хотя принципы Ведической Астрологии и трудны для пони­мания, но всё-таки на самом деле они просты. Время от време­ни при первых интерпретациях они могут показаться про­ти­воречащими, но в действи­тельности это не так; и на этом этапе учитель (Гуру) играет ключевую роль и никакая книга не может заменить его. Однако, были сделаны некоторые усилия чтобы дать соответствующие практичес­кие примеры (карты рож­дения) для иллюстрации принципов и разрешения сомнений в текс­те. Опасение сделать книгу большой сдерживало меня от при­ведения большего количества примеров.

Поскольку я представляю свой вариант перевода Брихат-Парāшара-Хора-Шāстры, я должен поспешить выразить мою искреннюю благодарность профессору Д.П.С. Чаухану, чья помощь сделала этот перевод очень близким к концепции трактата; без него книга была бы совсем другой.

Формальная благодарность господину Упсу Стробелю и господину Зибельту Майеру из Ведического Университета Махариши (ВУМ) была бы чрезвычайно неадекватна их неформальному и непрерывному вдохновению, продвигавшему меня вперёд в этой работе. Я буду всегда оставаться благодарным им.

Я должен также поблагодарить пандита Кришну Канта Шарму, господина Р.К.Васудэву, Н.Ч.Саксену и Х.Ч.Агарвала, которые помогали и под­дер­жи­вали очень многим. Господин Анил Тивари заслуживает особен­ную бла­го­дарность за его помощь в рисовании карт рождения.

Если читатели найдут эту книгу полезной, я думаю, что за это я должен благодарить господина Нариндера Сагара – вла­дельца издательства «Сагар Пабликэйшн» – за всю его неутомимую и чуткую поддержку. Благослови его Бог.

Я осознаю, что человеческое прикосновение делает вещи несо­вер­шенными. Поэтому, я буду благодарен получить пред­ложения по улучшению книги и по необходимым изме­нениям.

12/07/1994

Гириш Чанд Шарма

Бхагван-Нагар 91, г. Хапур; Уттар-Прадеш, Индия