Эрик Хоффер "Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений". Начало – здесь. 

4

На первый взгляд кажется, что обладание силой автоматически, само по себе, ведет к вызывающему отношению к миру и к желанию перемен. Но это не всегда так. Сильный так же может быть рабом, как и слабый. Думается, что вера в будущее куда важнее, чем обладание инструментами власти. Там, где власть не соединена с верой в будущее, там она употребляется главным образом для сохранения status quo и для ограждения его от всего нового. С другой стороны, необузданная надежда, даже без поддержки настоящей силы, может породить безрассудную смелость. Человек с надеждой может получить силу из самых невероятных источников, например: из лозунга, из слова, из пуговицы. Всякая вера бессильна, если она не включает в себя веры в будущее, если не предсказывает светлого будущего. Так и доктрина: чтобы быть действенной, она должна быть не только источником власти, но и ключом к книге будущего6.

Люди, желающие преобразовать страну или весь мир, не могут рассчитывать на успех, если они будут только разжигать недовольство и управлять им или будут доказывать, что запланированные перемены разумны и желанны, или станут насильно навязывать народу новый образ жизни. Необходимо разжечь и раздуть страстную надежду. При этом совсем неважно, идет ли речь о царстве небесном или о рае на земле, о грабеже и несметных богатствах, о сказочных достижениях или о мировом господстве. Если коммунистам удастся овладеть Европой и большой частью мира, то произойдет это не потому, что они знают, как раздуть недовольство или как заразить людей ненавистью, а потому, что они умеют проповедовать Надежду.

Когда двое дерутся, ищи третьего, говаривали древние римляне. Как только чабан начинает поедать слишком много овец, стадо чахнет, и пастбище захватывает другой более мудрый (менее голодный) чабан с более плодовитым стадом, требующим новых пастбищ.

Это значит, что когда мы рассматриваем дуальную пару, мы всегда должны подразумевать еще и некую третью силу, которая, оставаясь за кадром, ждет своего часа принять участие в происходящих событиях. А точнее, незаметно осуществляет непрямое  управляющее воздействие на ход борьбы участников пары.

Теперь сделаем небольшое усилие, и представим себе сцену, на которой развиваются события с участием не двух, а трех сил. Попытаемся вывести на сцену третью силу, рассмотрим ее роль в происходящих событиях. Более того, предположим, что у каждой из двух сил в первичной дуальной паре есть свой способ взаимодействия с этой третьей силой.

При этом возможна масса вариантов, но в рамках настоящей работы нас интересуют стабильные, стационарные случаи (решения). Мы ищем такой способ сосуществования  сил в обществе, когда оно стабильно выживает, развивается, и даже расширяется (в том числе и за счет менее сообразительных соседей).

Участь "биомассы": гениальная догадка профессора Фурсова

Ну, с людским подвластным родом все ясно. Он, во-первых, должен поставлять Голему сырье, дешевый труд, плоды своих умов, деньги и прочие ресурсы в мире Победившей Глобализации. А заодно - и свои тела, причем иногда в самом прямом смысле этого слова. Либо - для извращенного разврата, либо - как источник ценных органов. Стадо, с точки зрения Голема, должно обходиться как можно более дешево и работать до потери пульса, показывая чудеса рыночной эффективности. Отсюда - идущее уничтожение "социально ориентированного государства" на Западе с его невиданными пенсиями, льготами и социальными программами, разложение самих государств как таковых. Ну, а для добычи бросового человечьего материала Голему нужны особые зоны - области господства бандитизма, торговли "живым товаром", повальной коррупции и социального распада. Оттуда можно добывать не только дешевую нефть, но и людей для разделки и употребления. Пусть будет больше "постсоветских пространств", Чечни, Косова и т.п.

Это то, что ясно без всяких комментариев любому мыслящему человеку. Но есть еще один пласт использования подвластной "биомассы". Гениальную догадку высказал известный современный историк, профессор Андрей Фурсов. В нынешнем мире, доказывает он, идет уничтожение рода "хомо сапиенс" - "человека разумного". Людей отрезают от знаний и информации. Их делают дебилами.

"…У пролетария не было капитала, у арендатора - земли, у раба - собственного тела. У "хомо информатикус" (человечьего стада эпохи глобализации - прим. ред.) не должно быть реальной картины мира, рационального взгляда на мир; этот homo не должен быть духовным. И не должен знать, мыслить. Знать, мыслить - значит быть… "Хомо информатикус" - жилец (или скорее нежилец, нежить) антидекартовского мира… Важно, чтобы он привык верить в иррациональное, чтобы не знал и не понимал, что происходит в мире - для этого не надо перекрывать информацию; наоборот, утопить его в ней, и он сам заорет: "Не хочу политики, чернухи, эпидемий, катастроф; хочу покоя и развлечений". Вот тут ему на блюдечке - виртуальная реальность…" (А.Фурсов. "Колокола истории" - Москва, Институт научной информации по общественным наукам РАН, 1996 г., часть 2-я, стр. 348-349.

Итак, условие господства громадной твари "голем сапиенс" - это оглупление людей. Это оболванивание идет круглые сутки по всем каналам. Да ладно в России - вот уже и на Западе жалуются, что журналистика за последние тридцать лет стала удивительно плоской, неинтеллектуальной, клипово-разорванной, бьющей по эмоциям и развлекательной. Не верите? Почитайте романы знаменитого интеллектуала Крайтона, создателя "Парка Юрского периода" - там он много об этом сокрушается. Из той же "оперы" - и пугающе стремительные тенденции в школьном и вузовском образовании Запада. Идет страшное падение качества образования.

Как пишет Фурсов, идет разрушение целостной личности и возврат в архаику, когда люди не имели склонности к самоанализу, будучи существами с раздвоенным сознанием. Так, у людей до седьмого века до нашей эры сигналы, передававшиеся из правого полушария мозга служили средством социальной регуляции поведения коллективистского типа ("культура стыда") и действий, в которых не полагалось самоанализа. К примеру, герои "Илиады" не размышляли и не анализировали, за них это делали боги. И только затем человек обрел способность к самоанализу. Но теперь все это рушится. Тень опять расщепляет личность, и на место архаичных богов приходит телевизор. Исчезает книжная культура, появившаяся на свет благодаря первому книгопечатнику - Гутенбергу.

"…Знаковая, письменная культура, которая с ХV века в Европе превратилась в "галактику Гутенберга", создает цельность личности и фиксирует оппозицию "душа-тело". Компьютерные виртореальность и киберпространство заставляют человека покинуть "галактику Гутенберга", поскольку оперируют не знаками, а образами и именно к ним адаптируют человека. Последний в таком случае оказывается отброшен не только в догутенберговскую эпоху…, но проваливается в Колодце Времени значительно глубже - в эпоху до VII в. до н.э., не в допечатную, а вообще в дописьменную эпоху. Виртореальность … стирает различие между телом и душой (результат - живой труп), на место "культуры совести" опять водружает "культуру стыда" и разрушает цельность личности…" (Там же, с 351-352).

Многие читатели, наверное, не питают любви к мусульманским фанатикам. Но пламенные приверженцы Пророка, круша идущие с Запада ценности, разбивая телевизоры и не пуская к себе масскультуру глобальной эпохи, черт возьми, действуют в принципе правильно! Пусть неумело, грубо и с эксцессами - но верно!

Они сопротивляются черной магии Голема, которая превращает нас с людей без разума, совести и чести.

30-03-2006
Максим КАЛАШНИКОВ

http://www.bratstvo.su/journal/?fl=415&sn=869