О'k!
... НАПОМИНАЮ, АЛЕКСАНДР (копирую из тела письма):

Если вы наблюдательны, то, возможно, вам приходилось видеть людей идущих
одно плечо вперёд, или одно плечо выше другого. Это от того, что человек
выполняет действия автоматически, не задумываясь, по пути наименьшего
сопротивления, - как ему удобней. Очень часто такое можно наблюдать у
молодых женщин окончивших какой-нибудь очный ВУЗ.
Я тоже невольно следую автоматизму, но "осознанно", к примеру, использую
чёт/нечет когда иду на работу или домой, а в руках есть ноша, то есть, если
выходя из дома по чёт/нечет работает левая рука, то на обратном - правая, и
наоборот. Так же научился спать (засыпать) на любом боку, чего раньше
ни-ни, - даже не стоило и пытаться, всё равно не засыпал, пока не улягусь на
свой любимый бок:)).

Я вот спрашиваю себя: "А разве есть в этом мире что-нибудь лишнее"??

1.Нейтральность - нет проблем:!
2.Радость - всегда имеется:)))
3.Мудрость - придёт с годами;)
4.Сила - дело наживное...

У В.Высоцкого вроде так: "Я не люблю когда наполовину...", и мне это тоже не
нравится (половинчатость). Мне нравится цельность, гармоничность.
К примеру, мне нигде не встречался в литературе следующий вариант исполнения
асан: по нечётным дням начинать/напрягать/прогибать/растягивать асану с
левой стороны, а по чётным дням - с правой (за исключением тех случаев,
когда специально оговаривается, что начинать следует всегда только, скажем,
с левой ноздри). К этому я пришёл сам. Как? Во время занятий. Я чувствую,
что энергии и питания, одна сторона получает больше, а другая - меньше, хотя
по времени делаю одинаковое количество. Получается дисгармония (развитие
набекрень, так сказать), а йога, как мы помним - это
гармония/баланс/равновесие. Для меня стало ясно, что начаток сил надо
чередовать, сегодня - левой стороне, а завтра - правой. С тех пор я не
чувствую никакого "перекоса". Я же говорю: "Я неправильный "йог"... плохой
ученик:))". Друзья, это ОПЫТ (мой опыт), возможно, что-то добавите от себя
по этой теме.
Данный пример приведён к тому, что я всегда за цельность и гармоничное
развитие, а
не что-то выборочное/промежуточное/однобокое. Мне всё важно, всё интересно.

Но если говорить именно о "значимости", то для меня самым значимым является
душа.

С уважением, Виктор.
Намасте:)

> Какой опыт является значимым для тебя, Виктор?
> Тот, который дает силу? мудрость? радость? нейтральность?

Original Message From: Skoptsov Alexandr <skopts***@l*****.ru>
To: rest.esoteric.tantrasex (1697216) <vict***@p*****.ru>
Sent: Saturday, November 18, 2006 9:44 PM
Subject: [Т-Секс] Re[3]: О Сарвангасане

> On 18.11.2006, at 19:28, Victor wrote:
>
> > Я, Александр, вот, частенько задумываюсь (опираясь на свой опыт),
> > что дают в
> > йога-группах?? Всё тоже самое, чем и сам занимаюсь, но отличие есть
> > и помимо
> > "чет/нечет".
>
> "Напомните", Виктор, новым читателям (да и мне, признаюсь слегка
> подзабыл) о том, что такое "чет/нечет", пожалуйста.
>
> --
http://subscribe.ru/feedback

.. кстати... кто-то спрашивал как вести счёт во время выполнения асан.

Из собственного опыта:
Лучше отсчитывать собственный пульс. Преимущество такого метода отсчёта
времени выполнения асан в том, что даже если пульс участится, то
занимающийся не рискует "перегнуть палку" в своих упорных тренировках, т.е.
не перенапряжётся. Ведь, что есть учащение пульса? Организм таким образом
сигнализирует на предъявленную ему нагрузку. Но реакция организма на один и
тот же стимул-нагрузку в разное время и дни всегда будет неодинакова. Это
складывается из многочисленных факторов: текущей фазы биоритмов,
психологического настроя, эмоциональной сферы, геомагнитных бурь, что ел,
сколько и когда, как спал, воздержание/невоздержание в сексе.... перечислять
можно очень долго.
Так вот, исходя из вышесказанного, частота пульса и является как бы эталоном
измерения времени пребывания в асане на данный день для данного организма. Я
воспринимаю это, как универсальный (и в тоже время предохранительный)
инструмент, какой прибор можно ещё лучше "придумать", чем собственный
пульс?? Это лучшее на что можно ориентироваться во время занятий.
Конечно, я его (пульс) не ловлю на запястье, просто я его чувствую ("слышу")
всем своим организмом.

Всего, Доброго!!
Намасте:)

Original Message From: Skoptsov Alexandr <skopts***@l*****.ru>
To: rest.esoteric.tantrasex (1697216) <vict***@p*****.ru>
Sent: Saturday, November 18, 2006 9:41 PM
Subject: [Т-Секс] Re[3]: О Сарвангасане

> Продолжение:
>
> On 18.11.2006, at 19:28, Victor wrote:
>
> > Начну с нуля: почему я об этом спросил?? Отвечаю: чтобы что-то
> > дать, нужно
> > обладать некой полнотой знания. А если в разных источниках даются
> > противоречащие друг другу исходные, тогда, что можно дать (если давать
> > истину, а не выдавать любую инфо за истину, как таковую)??
>
> Эта моя идея (о религиях Опыта) означает, что передача (преподавание
> Йоги, к примеру или искусства "Парения") это не передача некой
> информации, но передача неких навыков, инструментов.
>
> Например: мастер ложек (делающий из сучьев - хорошие ложки к обеду)
> подмастерью (ученику) передавал не Знание о том, какова "природа
> ложки" (теорию), а только навык сотворять ложки. Он передавал не
> физический нож (инструмент для вырезания), а то как этим ножом
> пользоваться (навык).
>
> Так и мастер Йоги (умеющий делать из простой позы "Березки" -
> Сарвангасану) передает ученику мистический опыт, навык. Мистический -
> тут сверхобычный, сверхестественный, потусторонний, скрытый от
> обывательского рационального Ума навык превращать в целом не очень
> удобную позу в УДОБНУЮ (асана - в переводе удобная поза).
>
> Мастер ложек передавал навыки не в виде лекций или бесед, но в
> процессе, "без отрыва от производства".
>
> Ученик УЖЕ начинал что-то делать. Мастер наблюдал за ним и давал ему
> рекомендации, показывал, натаскивал и так далее. В этом процессе на
> самом деле - происходит обмен опытом: Ученик дает Мастеру новые
> ракурсы темы, а Мастер - Ученику возможные базовые навыки (например:
> держать нож не за лезвие, как для броска, а за ручку и т.п.).
>
> В результате оба выигрывают, но только тогда, когда Ученик САМ
> начинает что-то делать и не просто ради забавы, а пользы для других
> людей. Ведь ложки-то не себе делали, а на продажу, на ярмарку.
>
> --
http://subscribe.ru/feedback

On 18.11.2006, at 19:28, Victor wrote:

> Я, Александр, вот, частенько задумываюсь (опираясь на свой опыт),
> что дают в
> йога-группах?? Всё тоже самое, чем и сам занимаюсь, но отличие есть
> и помимо
> "чет/нечет".

"Напомните", Виктор, новым читателям (да и мне, признаюсь слегка
подзабыл) о том, что такое "чет/нечет", пожалуйста.

Продолжение:

On 18.11.2006, at 19:28, Victor wrote:

> Начну с нуля: почему я об этом спросил?? Отвечаю: чтобы что-то
> дать, нужно
> обладать некой полнотой знания. А если в разных источниках даются
> противоречащие друг другу исходные, тогда, что можно дать (если давать
> истину, а не выдавать любую инфо за истину, как таковую)??

Эта моя идея (о религиях Опыта) означает, что передача (преподавание
Йоги, к примеру или искусства "Парения") это не передача некой
информации, но передача неких навыков, инструментов.

Например: мастер ложек (делающий из сучьев - хорошие ложки к обеду)
подмастерью (ученику) передавал не Знание о том, какова "природа
ложки" (теорию), а только навык сотворять ложки. Он передавал не
физический нож (инструмент для вырезания), а то как этим ножом
пользоваться (навык).

Так и мастер Йоги (умеющий делать из простой позы "Березки" -
Сарвангасану) передает ученику мистический опыт, навык. Мистический -
тут сверхобычный, сверхестественный, потусторонний, скрытый от
обывательского рационального Ума навык превращать в целом не очень
удобную позу в УДОБНУЮ (асана - в переводе удобная поза).

Мастер ложек передавал навыки не в виде лекций или бесед, но в
процессе, "без отрыва от производства".

Ученик УЖЕ начинал что-то делать. Мастер наблюдал за ним и давал ему
рекомендации, показывал, натаскивал и так далее. В этом процессе на
самом деле - происходит обмен опытом: Ученик дает Мастеру новые
ракурсы темы, а Мастер - Ученику возможные базовые навыки (например:
держать нож не за лезвие, как для броска, а за ручку и т.п.).

В результате оба выигрывают, но только тогда, когда Ученик САМ
начинает что-то делать и не просто ради забавы, а пользы для других
людей. Ведь ложки-то не себе делали, а на продажу, на ярмарку.

Намасте, Виктор... Ом, Намо, Намостуте.
Тема ваша весьма обширна, как симфония.
Разом я на нее отрезонировать не смогу, извините будет отвечать частями.

On 18.11.2006, at 19:28, Victor wrote:

> Начну с нуля: почему я об этом спросил?? Отвечаю: чтобы что-то
> дать, нужно
> обладать некой полнотой знания. А если в разных источниках даются
> противоречащие друг другу исходные, тогда, что можно дать (если давать
> истину, а не выдавать любую инфо за истину, как таковую)??

Фраза <<в споре рождается истина>> из западных систем развития, так
называемых религий Веры (Христианство, Ислам и Западно-Европейская
психология).

Термины истина и ложь, применяется для исследования реальности, в том
числе внутреннего мира человека.

Это хорошая система, но Йога (Восточные системы, и теория
относительности Эйнштейна) это религии Опыта. Это мое личное мнение
основанное на моем личном опыте.

Основная посылка религий Опыта -- истины нет, есть только опыт, здесь
и сейчас.

Если вчера сыр был свеж, то сегодня мы твердо не можем знать свеж он
или нет. Мы можем только ПРОВЕРИТЬ это через опыт.

Реагирую:))
Намасте:) мои дорогие соплеменники!!

Собственно вопрос о Сарвангасане, не столько вопрос - сколько уточнение,
которое я желал бы услышать (как таковой вопрос у меня, в общем-то, не
стоит:
есть уточнение, - хорошо, нет - ну, и ладно).

Начну с нуля: почему я об этом спросил?? Отвечаю: чтобы что-то дать, нужно
обладать некой полнотой знания. А если в разных источниках даются
противоречащие друг другу исходные, тогда, что можно дать (если давать
истину, а не выдавать любую инфо за истину, как таковую)??

Ах, да... Кому и что я собираюсь дать:)... Йога, йога и ещё раз йога. Сам я
к этому не стремлюсь (тем более ничего не планирую, и не собираюсь), но
внутренняя готовность к этому существует уже давно, с одной стороны; с
другой - готов
учитель - готовы ему и ученики. Эта готовность то с большей, то с меньшей
силой постоянно о себе напоминает. Я спрашиваю себя: "А зачем мне это
нужно?" - ответ всегда один: "Сеять Разумное, Доброе, Вечное", и это уж
точно нужно. Опять вопрос: "Зачем?". Ответ каждый может дать, если
оглянуться и увидеть в каком
пространстве/среде/отношениях/взаимоотношениях/эмоциях/инфо/и прочее живём.
Иногда тянет в мой любимый город "детства" - в Москву, и отдать ему то, что
я когда-то в нём приобрёл, иногда - и в своём городе хочется "улучшить ауру"
среды проживания хоть на миг.
Ну, это всё, так - патетика.

Я, Александр, вот, частенько задумываюсь (опираясь на свой опыт), что дают в
йога-группах?? Всё тоже самое, чем и сам занимаюсь, но отличие есть и помимо
"чет/нечет". Сейчас я перешёл на совершенствование своего продвижения в йоге
в очень для меня интересный режим. Нагрузку увеличиваю по 1 секунде (или по
1 разу) каждые 10 дней, прошли 10 дней занятий, ещё прибавляю 1 сек., а если
были пропуски, то откатываюсь назад, соответственно. "Тише едешь - дальше
будешь" - это именно так!! Чем медленнее продвигаешься к цели, чем позже
получаешь результат, тем на дольше он сохраняется, и даже (это я основываюсь
только на своём опыте!) если будут очень длительные перерывы в занятиях, -
приобретённое остаётся и никуда не исчезает, как будто и не было никаких
перерывов, а вот натруженные с усилием по-молодости мышцы, сейчас-то и
начинают говорить сами за себя: от чрезмерных физических усилий,
по всей видимости образовывались микроразрывы в мышечных волокнах, а теперь
попробуй выйти на
100% мощность с...... как бы "инвалидами". А так как список выполнения
упражнений и асан всё-таки солидный, и на данный день добавление нагрузки у
асаны может не
совпадать с другой асаной, то я этот список разместил на компе, и он
автоматически отслеживает
и прибавляет (или убавляет) нагрузку.
Вообще, это хороший стимул для роста: хочешь
достичь роста в занятиях, - не пропускай! Но и это ещё не всё. В настоящее
время я практикую так: не выполнять усилия на 100%, но где-то всегда
оставляю небольшой запас "прочности". Это не только в асанах, но и в
пранаяме. После каждой асаны следует поза Слона (микрошавасана),
длительность её по времени 2/3 от времени потраченного на асану. Не вдыхаю,
пока не захочется вдохнуть, не выдыхаю, пока не почувствую в этом
естественную потребность. Уподабливаю себя расплавившемуся воску,
изгибающейся на ветерке травинке, принцип "намыленных рук": всё нежно и
очень мягко. Переход к следующей асане выглядит так: поза Слона, ровное
дыхание, стабильное и спокойное биение сердца, и если всё это так, то далее
микропауза на выдохе (пока не
захочется вдохнуть естественным образом), а далее со вдохом новая асана.
Короче, никаких одышек, сердцебиений, и никаких потений (бывает от некоторых
асан жарковато, но ни капли пота зазря:). Таким образом я накапливаю
энергию, аккумулирую. В любой момент занятий меня можно прервать, и это
всегда будет законченность (полная завершённость) занятия.

С моим подходом сложно заниматься в группе, так как людская психология очень
проста: хочу всё и сразу, и поэтому занимающиеся в группе ориентированы на
получение быстрого результата:)), а Москва-то не сразу строилась:))!

В данный момент ищу "ключ". Знаю, что не найду, но...:)) Это я о
последовательности асан, какая за какой следует (насколько мне помнится,
ведь именно соблюдение этого ключа ведёт йога к отсутствию болезней вообще,
вечной молодости, и говорят, даже к бессмертию). Пытаюсь вот собрать
мозаику. Может, когда-то, что-то, хоть некое подобие соберу:))). Не дают
йоги этого ключа:)), вот вам асаны и занимайтесь сколько хотите:)))... и
правильно делают!

Так, Александр, думается я задел своими мыслями не только тебя как СашуРу,
но и как инструктора, да и не только тебя, думается.
Интересно: если бы я был москвич, сколько бы очков дал??:))))

Ладно, шила в мешке всё равно не утаишь, вот оно и вылезло (правда, не без
моего участия:)).

Виктор.
Намасте:)

> Ну... Намасте:), коли не шутите.
> Благодарю за ваше участие и вклад в круг.
>
> Дорогой Виктор, с вашим вопросом вам помогут разобраться 4-е ключевых
> вопроса-ответа самому себе. Озвучивая их в круге (в рассылке), вы
> получитите исчерпывающие резонирование круга.
> Что такое резонирование:
> http://www.skoptsov.ru/d/rezonir.shtml
>
> Вопросы-ответы самому себе таковы:
>
> 1. Какова моя тема?
> -- Какая задача передо мной всплыла?
> -- Какие цели я сам перед собой ставлю? (возможно на основе всплывшей
> темы)
> 2. Что я делал по конкретной теме?
> -- чтобы решать эту задачу?
> -- чтобы двигаться к поставленной цели?
> 3. Что у меня конкретно получается?
> 4. Что ПОКА не получается?
>
> Александр Скопцов (СашаРу)
>
> On 17.11.2006, at 21:08, Victor wrote:
>
> > Намасте:)
> >
> > Тут в старых записях нашёл интересную инфо (правда, автор не
> > указан). Говорится,
> > что выполнять Сарвангасану следует начинать на вдохе с
> > одновременным подъёмом
> > ног.
> >
> > Кто из практикующих хатха-йогу слышал нечто подобное (и, если
> > можно, укажите,
> > пожалуйста, источник)??
> > Заранее благодарю.
> >
> > Виктор.
> > Намасте:)

Ну... Намасте:), коли не шутите.
Благодарю за ваше участие и вклад в круг.

Дорогой Виктор, с вашим вопросом вам помогут разобраться 4-е ключевых
вопроса-ответа самому себе. Озвучивая их в круге (в рассылке), вы
получитите исчерпывающие резонирование круга.
Что такое резонирование:
http://www.skoptsov.ru/d/rezonir.shtml

Вопросы-ответы самому себе таковы:

1. Какова моя тема?
-- Какая задача передо мной всплыла?
-- Какие цели я сам перед собой ставлю? (возможно на основе всплывшей
темы)
2. Что я делал по конкретной теме?
-- чтобы решать эту задачу?
-- чтобы двигаться к поставленной цели?
3. Что у меня конкретно получается?
4. Что ПОКА не получается?

Александр Скопцов (СашаРу)

On 17.11.2006, at 21:08, Victor wrote:

> Намасте:)
>
> Тут в старых записях нашёл интересную инфо (правда, автор не
> указан). Говорится,
> что выполнять Сарвангасану следует начинать на вдохе с
> одновременным подъёмом
> ног.
>
> Кто из практикующих хатха-йогу слышал нечто подобное (и, если
> можно, укажите,
> пожалуйста, источник)??
> Заранее благодарю.
>
> Виктор.
> Намасте:)

Намасте:)

Тут в старых записях нашёл интересную инфо (правда, автор не указан). Говорится,
что выполнять Сарвангасану следует начинать на вдохе с одновременным подъёмом
ног.

Кто из практикующих хатха-йогу слышал нечто подобное (и, если можно, укажите,
пожалуйста, источник)??
Заранее благодарю.

Виктор.
Намасте:)