Спроси Ангела-Хранителя

Письмо:

Здравствуйте Татьяна и Екатерина,

Я давно читаю Вашу рассылку она мне нравиться очень добрая и жизненная. Я обращаюсь к Вам за помощью - не могу сама справиться с огромным горем, которое постигло меня и мою семью, поэтому и пишу Вам. Попробую объяснить...

В августе погиб мой младший брат, ему было 21 год, всего год не доучился в институте. Он на самом деле был чудесным и жизнелюбивым мальчиком, работал, учился, общительный, веселый всегда шутил - очень любил людей, жизнь, мир, природу. Погиб жутко нелепо, шансов выжить было больше чем погибнуть. Для меня и моего мужа он был, как сын, т.к. он жил со мной, а в выходные ездил к родителям. Я хорошо помню, как водила его в школу, ходила на собрания. Когда он вырос, стал учиться в институте и подрабатывал в моей фирме - причем работал действительно хорошо, я ему поблажек никогда не делала, всегда была с ним строга. Я его любила, но не знала, что так сильно. Для родителей он был отрадой он у них поздний ребенок. Мы очень гордились им и счастливы были, что он у нас есть.

И вот это случилось и я никак не могу понять, почему Бог к себе забирает таких хороших и молодых, они ему нужнее что ли... Не могу понять, почему Бог его забрал, не могу понять, за что нам все эти испытания (мне, родителям). Объем горя и утраты просто не могу передать словами. Не знаю, как смириться с этой ситуацией, не знаю, как жить дальше, мечты и цели как-то померкли. И самое ужасное - появился страх, за свою дочь, за родителей, мужа... думаю, а вдруг это только начало испытаний... жутко страшно за всех. А я всегда жила в уверенности, что я счастливая и везучая и искренне благодарила Бога за все (мир, людей, жизнь, и.т.п.), я была уверена, что со мной и моими близкими ничего не может случиться, и вот теперь жуткий страх.

Помогите, посоветуйте, как осознать, найти объяснения происходящему и как смириться с утратой. Как найти ориентиры в жизни, которые я сейчас потеряла. Как помочь родителям это пережить (хотя они молодцы держатся). Как не бояться за родных и близких, либо как их защитить или предостеречь, как заставить себя жить, ходить на работу, как опять почувствовать радость жизни. Может быть, есть какая либо литература на эту тему.

Заранее благодарна, Дарья

Ответ:

Здравствуйте Дарья.

Смерть, особенно смерть близких людей, это всегда вопрос веры. Вопрос личных отношений между человеком и Богом. Пока мы с Творцом связаны обычными повседневными и объяснимыми вещами, которые можем, как нам кажется, предсказать и принять, не вникая в устройство мироздания, то эти отношения почти незаметны для большинства из нас. И только смерть своей непоправимостью обнажает нашу душу и говорит о том, что мы лишь пылинки и наша жизнь, это всего лишь дар. Дар Любви Бога к своим созданиям. И уже от того, насколько мы верим Богу, будет зависеть то, как мы сможем жить, прикоснувшись к тайне смерти. Только в этот момент мы можем, заглянув в свое сердце, искренне сказать - я вверяю в Его руки свою жизнь, веря в Его доброту, в Его любовь и Его честность по отношению к людям. И это доверие, основанное на крестной смерти Сына Божьего, может и должно быть основой человеческой жизни.

Смерть это всегда испытание для тех, кто остается жить. Господь знает всё лучше нас, поэтому его решение не обсуждается. При этом окружение умершего человека берётся в расчёт всегда - никому нет испытаний не по силам. Единственное, о чем мы можем говорить, это о том, как мы воспринимаем Его решение. Способны ли мы принять Его волю без ропота и страха. Или на самом деле не верим, что Он любит нас и ничего не делает без очень веских на то причин. Попробуйте представить произошедшее не как решение бога-игрока, который относится к людям как марионеткам, которых можно дергать за ниточки, управляя их жизнями и смертями. А Бога, как Отца огромного шумного и бестолкового семейства людей. Который любит нас. Для которого наша жизнь - величайшая ценность. Который использует любую возможность, чтобы научить нас жить в Вечности, а не только в этом тварном и испорченном грехом мире.

Ведь смерть это всегда тайна. Это не только потеря для живущих, но и встреча души умершего человека с Богом. Встреча, к которой невозможно быть готовым, но она ожидает каждого из нас. Очень важно то, какими мы предстанем перед Господом. Поэтому Он может забрать нас именно в тот момент, когда мы чище и лучше душой, чем были или могли быть. Надо не плакать и страдать за ушедших. Правильнее будет молиться о том, что бы им там было хорошо и радоваться тому, что человек ушёл в светлый момент своей жизни.

Что касается того, что можно почитать об истинно христианском отношении к смерти, можно порекомендовать прочесть, например, митрополита Сурожского Антония, одна из книг которого так и называет "Жизнь. Болезнь. Смерть". В эту рассылку мы включили цитаты из этого его произведения.

Дай вам Бог сил, чтобы пережить Вашу потерю. Примите наши соболезнования.

Татьяна Мараховская,
Екатерина Барышникова.

В древности, когда христиане были ближе и к своим языческим корням, и к волнующему, потрясающему опыту обращения, к откровению во Христе и через Него Живого Бога, о смерти говорили как о рождении в вечную жизнь. Смерть воспринималась не как конец, не как окончательное поражение, а как начало. Жизнь рассматривалась как путь к вечности, войти в которую можно было открывшимися вратами смерти. Вот почему древние христиане так часто напоминали друг другу о смерти словами: имей память смертную, вот почему в молитвах, которые, как драгоценное наследие, передал нам Иоанн Златоустый, есть строки, где мы просим Бога дать нам память смертную. Когда современный человек слышит подобное, он обычно реагирует неприятием, отвращением. Означают ли эти слова, что мы должны помнить: смерть, точно дамоклов меч, висит над нами на волоске, праздник жизни может трагически, жестоко окончиться в любой момент? Являются ли они напоминанием при всякой встречающейся нам радости, что она непременно пройдет? Значат ли они, что мы стремимся омрачить свет каждого дня страхом грядущей смерти?

Не таково было ощущение христиан в древности. Они воспринимали смерть как решающий момент, когда окончится время делания на земле, и, значит, надо торопиться; надо спешить совершить на земле все, что в наших силах. А целью жизни, особенно в понимании духовных наставников, было - стать той подлинной личностью, какой мы были задуманы Богом, в меру сил приблизиться к тому, что апостол Павел называет полнотой роста Христова, стать - возможно совершеннее - неискаженным образом Божиим.

Подумайте, каков был бы каждый момент нашей жизни, если бы мы знали, что он может стать последним, что этот момент нам дан, чтобы достичь какого-то совершенства, что слова, которые мы произносим - последние наши слова, и поэтому должны выражать всю красоту, всю мудрость, все знание, но также и в первую очередь - всю любовь, которой мы научились в течение своей жизни, коротка ли она была или длинна. Как бы мы поступали в наших взаимных отношениях, если бы настоящий миг был единственным в нашем распоряжении и если бы этот миг должен был выразить, воплотить всю нашу любовь и заботу? Мы жили бы с напряженностью и с глубиной, иначе нам недоступными. И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент.

В нашем отношении к смерти должны присутствовать обе стороны. Когда умирает человек, мы совершенно законно можем сокрушаться сердцем. Мы с ужасом можем смотреть на то, что грех убил человека, которого мы любим. Мы можем отказываться принять смерть как последнее слово, последнее событие жизни. Мы правы, когда плачем над усопшим, потому что смерти не должно бы быть. Человек убит злом. С другой стороны, мы можем радоваться за него, потому что для него (или для нее) началась новая жизнь, - жизнь без ограничений, просторная. И опять-таки мы можем плакать над собой, над нашей потерей, нашим одиночеством, но в то же время мы должны научиться тому, что Ветхий Завет уже прозревает, предсказывает, когда говорит: крепка, как смерть, любовь, - любовь, которая не позволяет померкнуть памяти любимого, любовь, которая дает нам говорить о наших отношениях с любимым не в прошедшем времени: "Я любил его, мы были так близки", а в настоящем: "Я люблю его; мы так близки". Так что в смерти есть многосложность, можно даже, быть может, сказать - двойственность; но если мы - собственный Христов народ, мы не имеем права из-за того, что сами глубоко ранены потерей и осиротели по-земному, не заметить рождения усопшего в вечную жизнь. В смерти есть сила жизни, которая достигает и нас.

Если же мы признаем, что наша любовь принадлежит прошлому, это означает, что мы не верим в то, что жизнь усопшего не прекратилась. Но тогда приходится признать, что мы неверующие, без-божники в самом грубом смысле слова, и тогда надо посмотреть на весь вопрос с совершенно другой точки зрения: если Бога нет, если нет вечной жизни, тогда случившаяся смерть не имеет никакого метафизического значения. Это просто природный факт. Победили законы физики и химии, человек вернулся в дление бытия, в круговорот природных элементов - не как личность, а как частица природы. Но в любом случае мы должны честно взглянуть в лицо своей вере или ее отсутствию, занять определенную позицию и поступать соответственно.

Новые темы на нашем форуме за неделю (31.08.2007 - 07.09.2007)

В конце прошлой неделе РПЦ включилась в обсуждение горячей темы межнациональных и межрелигиозных отношений. Комментируя существенный рост браков между москвичками и выходцами с Кавказа и из Средней Азии, диакон Андрей Кураев назвал межнациональные браки "геноцидом русского народа"...

Путь к сердцу прекрасных дам давно интересует ученых, которые до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно того, где именно он пролегает...

Вот уже больше года я иду по этой дороге... Почему-то представляю ее по книге "Мастер и Маргарита", такое движение по солнечному лучу вверх, к Богу...

Очень надеюсь, что не сверну с нее, знаю, именно знаю, что она правильная и единственная...

Дорогие форумчане!

Хотелось бы узнать есть ли среди нас москвичи?

Я сама москвичка и хотелось бы мне еще общаться вне форума, так сказать в живую...

Встречаешься, знакомишься с новыми людьми... Одни оставляют тебя практически равнодушной, есть и такие, которые сразу чем-то отталкивают, а к другим тебя начинает тянуть, они тебе очень нравятся, они тебе симпатичны...

Почему так происходит?..

Давно хотела поговорить на эту тему, но как обычно без волшебного пенделя не обошлось. Когда я стала в инете искать о борьбе с унынием, то в течении примерно 15 минут мне обрубили все средства связи, на инете и телефоне как ни странно тут же кончились деньги...

Ученые и математики Кембриджа раскрыли тайну сексуальной походки. Главное здесь - пропорции.

Исследователи доказали, что соотношение между объемом талии и бедер влияет на тип женской походки. Характерные колебания возникают при коэффициенте 0,7...

Однажды к нам в рассылку письмо пришло. Мы с Катей думали-думали, я у батюшки спрашивала - но что-то так и не придумали что ответить, как-то единого мнения не сложилось. Молодой человек спрашивал - о нём его девушке постоянно сплетничают. Их отношения сильно страдают от этого...

Сейчас читаю "Дневник мага" П.Коэльо. Одна фраза невольно заставила меня вспомнить один эпизод из моей жизни. Вот этот отрывок:

"... - Но, независимо от их (народа и фарисеев) выбора, все равно в любом случае был бы распят Сын Божий...

Частица мощей святого князя Александра Невского будет перенесена из Санкт-Петербурга в Москву

Ведущие рассылки – Татьяна Мараховская, Екатерина Барышникова.

Сайт ведущих рассылки – http://angelhranitel.ru
На сайте работает форум. Заходите, пишите, задавайте вопросы, обменивайтесь мнениями.

Задавайте ваши вопросы. Пишите письма на адрес marahovskaja@bk.ru