Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Путем предков: славянская эзотерика

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.409 RSS
←   Март 2006   →
 1
01.03.2006
07:05:07
15:23:48
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
17.03.2006
14:31:31
15:55:05
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.krivich.com
Открыта: 14-08-2003
Адрес автора: rest.esoteric.ancestryway-owner@subscribe.ru

Автор
Адамович Геннадий Эдуардович

Статистика

2.409 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Путем предков: славянская эзотерика выпуск 83


Рассылка
"ПУТЕМ ПРЕДКОВ: СЛАВЯНСКАЯ ЭЗОТЕРИКА"

Выпуск 83

В этом выпуске:


"Гуканне вясны"

"Гуканне вясны"
Ольга Комягина www.prazdnik.by

 

"Гуканне вясны"

В белорусской языческой традиции существует красивый и светлый праздник, посвященный весне "Гуканне вясны". Перевести название можно, как зазывание весны на землю. В дохристианские времена этот праздник выпадал на начало года, а в современном календаре он занял 14 марта. Однако как таковой определенной даты у этого обряда нет, ведь "гуканне" вясны это те дни, когда уже невооруженным взглядом видно весна пробивается, снег тает, метели остаются лишь в памяти и, хоть на улице грязно и сыро, но все знают, что пришла весна. Так что неделя вправо, неделя влево ситуации не меняет.

Ритуалы, связанные с "гуканнем" весны продолжались у наших предков, пока землепашцы не выходили на поле подготавливать почву под весенние посевы. Несомненно, весну везде и всегда ждали. Ждали тепло и солнце. Неудивительно, что с приходом этой поры года народ связывал различные магические действия и ритуалы. Человек просто очень-очень хотел приблизить, ускорить приход тепла и весны, которая представлялась ему красивой молодой девушкой.
В весенних обрядах её звали на землю, ей приносили жертвоприношения, для неё, и только для неё, играли в различные игры, водили хороводы, пели, а также просили солнце быстрее согреть земельку. Такие многогранные, сложные и нам непонятные действия у восточнославянских, в ту пору ещё языческих, народов получили довольно распространенное название "гуканне вясны".

Однако не секрет, что христианство существует на наших землях уже много столетий. Одна из мировых религий естественно и самым естественным образом повлияла на местные языческие традиции, смешивая и оттесняя их. Всё больше и больше. Поэтому нередко "гуканне" весны совпадает с Добровещеннем или Сороками, которые являются уже христианскими или частично христианизированными праздниками. Отмечаются они во время поста, что немного противоречит языческой традиции, ведь, наверняка, наши предки, устраивали пышные застолья в честь юной девушки весны. Слишком велик повод. Однако на нашей территории есть исключения в южных районах Гомельской и Брестской областях где-нигде зовут весну и до начала поста.

Именно тут и сохранились данные традиции в более "чистом" виде, нежели на всей территории нашей страны. Ритуальные весенние празднества повсеместно начинались сжиганием чучела зимы.
На высоких погорках, за селами молодежь разводила огни, на которых "пал л з му": сжигали льняное "мелле", которого было достаточно в каждом дворе после обработки льна, старую одежду и обувь, и просто старые ненужные вещи. Около огня играли в разные игры догонялки, салочки, фанты. Я привожу только современные названия тех стародавних игр, чтобы было просто понятней. Также молодежь перескакивала через огонь, для того, чтобы избавиться от всего плохого, от болезней и от присутствия зимы в душе, т. е от депрессии.

Этот огненный обряд имеет много общего с масленичной обрядностью и Купалем. Что и неудивительно, ведь Масленица приходилась на начало года и совпадала с весенним солнцестоянием, Купале же отмечается также в честь солнцестояния, но только летнего. Параллельно со скачками через огонь, который представлял собой образ тепла и солнца, молодые люди пели "песн вяснянк ":

Благаслав , мац ,
Вясну гукаць, у-у!
Вясну гукаць,
цёплага лета
Дажджа+, у-у!
Дажадаць.
-Ой, вясна, вясна
Вясняна+, у-у!

В некоторых районах белорусского Поднепровья, кроме зажигания большого костра, с давних времён был известен обряд сжигания колеса. Молодежь шла на берег реки или озера. Парни делали небольшой плот, на котором закрепляли старое колесо от какой-нибудь повозки. Затем колесо поджигали и пускали плот на воду. Огненное колесо, как можно догадаться, символизировало собой Солнце, которому поклонялись наши предки-язычники. Пока пылающее колесо было в поле зрения молодежи, все пели весенние песенки, в которых обращались к солнышку:

Сонейка на прыпечак скацiлася,
зямлiца yсмiхнулася
Вазьмi, сонейка, у Бога дазволу
спусцiсь да долу.
Мы табе спяваем ,
Мы цябе схваляем,
Прыходзь, мы цябе чакаем!

Наиболее интересный момент обрядов в честь весны это хороводы, в которые молодые девушки зазывали весну.
Хороводы, по мнению некоторых фольклористов, представляют собой бесконечный круговорот жизни и вечную молодость. Есть также мнения, что форма хоровода напоминает форму светила. (Речь всё идет о солнце.) Выбирайте, что вам больше по душе, берите друзей, выходите на чистое поле, только не завязните в весенней грязи, и водите хороводы, пока всем не станет плохо.
Может весна и солнце прислушаются к Вам, и согреют побыстрее наши бренные тела. Сто процентов остальные жители нашей страны скажут Вам спасибо.

Кроме хороводов, в первые дни весны молодые люди признавались в любви друг другу, ведь недаром весна в народе ассоциируется с чистотой, красотой и любовью. Она, как бы дает возможность на полных основаниях попросить руки милой девушки или признаться ей в своих самых сокровенных чувствах.

Кстати, дерзайте, ведь весны всего три месяца, а сделать надо, ой, как много. Параллельно со всеобщим чувством любви, человека в эти ранние, но еще довольно холодные дни переполняли заботы о своей земельке, о будущем урожаи. С приходом весны запасы у наших предков скудели.

"Прыгожа вясна ды галадна" говорят в народе. Наши предки-земледельцы связывали с этим периодом все свои надежды на будущий урожай, который обязательно должен быть больше предыдущего. Поэтому весенние песни часто содержали просьбы к Богу, чуть раньше к Солнцу, чтобы жить стало лучше, светлее и богаче.

Что ж, совсем естественное желание любого нормального человека. С ранней весной связывали многие приметы и поверья:
"Кал сакав к сух , у красав ку травы яшчэ не чакай", "Кал на лёд грым ць, тады вясна будзе халоднай" и т.д.

Человек ждал весну, как и мы, ведь она приносит долгожданное солнце, загар, теплые дни, когда без опаски можно скинуть надоедливые шубы и дублёнки, насобирать кучу весенних цветов и сплести себе красивый, разноцветный венок. Приходи весна нам так холодно без тебя.

 
"Гуканне вясны"
Ольга Комягина www.prazdnik.by


www.krivich.com
В избранное