Номинации: Британская киноакадемия 2007 - Лучший фильм на иностранном языке: Davey Bruce; Gibson Mel
Золотой глобус 2007 - Лучший фильм на иностранном языке
Оскар 2007 - Лучший грим: Signoretti Aldo; Sodano Vittorio
Оскар 2007 - Лучший звукорежиссёр: Asgar Kami; McCormack Sean
Оскар 2007 - Лучший миксинг: Camara Fernando; O'Connell Kevin (II); Russell Greg P.
Описание:
Самый амбициозный и масштабный проект этого года. Режиссер "Страстей Христовых" на этот раз обратился к дохристианской Америке. Загадочная цивилизация майя. Как жила она до прихода конкистадоров? Мистические ритуалы, человеческие жертвоприношения, войны с соседними племенами…
Главный герой - юноша по прозвищу Лапа Ягуара. Его вожди племени хотят принести в жертву богам, чтобы те проявили милость и помогли построить новые святилища. Но парень не хочет способствовать прогрессу и бежит, куда глаза глядят.
Сюжет картины основан на эпосе народа киче "Пополь-Вух", но в сценарии были использованы также легенды других индейских народов и записи испанских миссионеров. "Апокалипто" означает по-гречески "новое начало". Приход беспощадных испанских завоевателей станет "новым началом" для красного континента…
Гибсон вновь решил выпустить фильм с субтитрами, чтобы сохранить аутентичность происходящего. В картине не будет ни белых актеров, ни английского языка: все персонажи будут разговаривать на юкатекском диалекте языка майя. Съемки проходили в мексиканском штате Веракрус. И почти все актеры - это местные жители.
Рецензия(и):
Почему-то от Мела Гибсона – режиссера принято ждать либо откровений, либо скандалов. А то и того, и другого одновременно. В таком положении вещей виноваты в первую очередь «Страсти Христовы», которые обеспечили многим солидную дозу и первого, и второго. Меж тем, «Апокалипсис» позволяет взглянуть и на «Страсти», и на принесшее Гибсону множество «Оскаров» «Храброе сердце» под несколько другим углом зрения и заметить то, что во время выхода этих фильмов терялось в общей шумихе. Что всю дорогу Гибсон снимает не
столько эпические полотна, сколько сочинения по истории. Масштабные, детальные, тщательно проработанные, но всё же именно сочинения, в том самом,
школьном смысле этого слова.
В каждом своём фильме Гибсон, взяв за основу сюжета какую-то историческую коллизию, пересказывает её затем собственными словами – увлеченно и страстно, но путаясь в деталях и забывая о важных вещах. Более того, история для Гибсона – штука чисто утилитарная. Через её пересказ можно транслировать собственные мысли и выводы, которым при этом автоматически придаётся некоторая весомость, универсальность, отчасти даже вечность. Этакое интеллектуальное отмывание, если хотите – не денег, но идей.
Такой нагловатый приёмчик вполне может сработать, когда автору есть, что сказать – Гибсон же всю дорогу настаивает на том, чтобы талдычить прописные истины максимально прямолинейным образом. Вся ключевая мысль «Апокалипсиса» аккуратно укладывается в эпиграф, предваряющий фильм – вставленный, видимо, для того, чтобы всем зрителям сразу стало понятно, о чём будет кино. Тема распада великой цивилизации изнутри, заявленная в эпиграфе (сказанном, кстати, в адрес Римской империи) весьма интересна сама по себе, но
Гибсон сам подрывает собственный же пафос той исторической неряшливостью, что проявляется в «Апокалипсисе». Никакого заката империи майя, обещанного автором и рекламными материалами, мы не увидим – потому что настоящая великая империя майя самоуничтожилась лет примерно за 600 до описываемых в фильме событий. Та культура полуострова Юкатан, что изображена в «Апокалипсисе» – это далекие потомки великих майя, рассеянные по местности и частично смешавшиеся с ацтеками. Именно от ацтеков пошла та кровожадность и склонность
к человеческим жертвоприношениям, что изображена в фильме. Именно их уничтожили конкистадоры, очень кстати приплывающие в финальных минутах фильма – через их появление мысль о развитых цивилизациях, пожирающих сами себя, ловко перекидывается и на европейцев.
Разумеется, всю эту интеллектуальную муть можно было бы смело отбросить к чертям, если взяться рассматривать «Апокалипсис» исключительно как грандиозное приключение. Однако и на этом фронте выходит промашка. Несмотря на многочисленные схватки, кровопролитные сцены и бесконечную беготню по джунглям, на которую уходит добрая половина фильма, фильм так и не достигает нужного размаха, когда только и остаётся, что разинуть рот и ошарашено пялиться в экран. Кровопролитие выглядит довольно буднично и практически не
шокирует, беготня по джунглям быстро приедается, и в результате по окончанию фильма запоминаются лишь пара ярких моментов (сцена с ягуаром, пчелиный улей и прыжок в водопад).
Только совершенно ошеломительные 10 минут в середине фильма, когда героев ведут от первых каменоломен до вершины храма, дают понять, насколько сногсшибательным фильмом «Апокалипсис» мог бы стать при тех же самых исходных данных. Возможно, Гибсону надо окончательно определиться с тем, что он хочет делать в своих фильмах – умничать или работать на масштабное, сногсшибательное зрелище. Хорошо бы он выбрал второе – оно, в отличие от первого, у него хоть сколько-то получается.
- Вождь, я понял, в чем причина кризиса нашего
племени! У нас плохие имена!
- Да как же плохие?!! Вот меня, например, зовут
Твердая Рука. Мою жену - Грациозная Лань.
Моего сына - Быстроногий Олень.
Так что ты не прав, Дурно Воняющий Бизон.
Индейский анекдот в тему
Знавал я одну девушку по имени Майя...
Выдающейся была красоты. Правда, злобная, как змеюка.
Рассказ одного знакомого
Этот главный герой - такая лапа!
Кот Бублик о главном герое
На Кукулькана надейся, а тапира привязывай.
Древняя мудрость кота Бублика
XVI век нашей эры. Закат цивилизации майя. В паре дней пути от большого города майя Чичен-Итца живет племя диких индейцев. Ну, знаете, обычные дети джунглей - на лицо ужасные, добрые внутри, - которые не задумываются над различными философскими аспектами существования, а просто живут так, как жили их отцы, занимаясь натуральным хозяйством, натуральной охотой, и продолжают свой род самым натуральным образом.
Как-то раз во время охоты на тапира молодой охотник по имени Лапа Ягуара (Руди Янгблад) вдруг почувствовал, что джунгли слегка изменились. Что-то неладно с этими джунглями, подумал Лапа. Еще вчера джунгли были такими привычными, такими практически безопасными, а сейчас вдруг из глубины леса так и повеяло холодом враждебности. А тут еще какие-то до смерти напуганные люди из другого племени, жившие поблизости от океана, ломятся прямо сквозь джунгли через владения общины Лапы Ягуара. Что характерно, они не признаются,
что их напугало. Говорят только, что их земли разорены и они уходят прочь в поисках новой жизни.
Все это посеяло печаль и страх в сердце Лапы Ягуара. Но его отец, мудрый воин и вождь племени Каменное Небо (Моррис Бердиеллоухед), сказал, что страх - это болезнь. В сердце воина не должно быть страха, иначе это будет не воин, а просто говно какое-то. (Чуть позже подобную фразу повторил еще один великий воин - дедушка Ленин.) Вырви страх из своего сердца, не заражай им деревню, приказал Каменное Небо, и Лапа Ягуара, разумеется, послушался.
А зря. Страх страхом, а осторожность и стратегическое превосходство - дело вполне нужное и полезное. Потому что ночью на деревню племени напали враги - воины божества майя Кукулькана под предводительством грозного и страшного Главного Волка (Рауль Трухильо). Одних мужчин племени поубивали, других захватили в плен. Лапу Ягуара также захватили вместе с остальными, но он все-таки успел спрятать свою беременную жену (Далиа Эрнандес) и малолетнего сына в высохшем колодце, находящемся рядом с деревней. И теперь, если
Лапа Ягуара не сумеет вырваться из плена, жена с ребенком умрут, потому что они не смогут выбраться самостоятельно.
Разумеется, ничего хорошего Лапу Ягуара и остальных пленников в городе Чичен-Итца не ждет. Мощное развитие культуры и строительство величественных пирамид у майя соседствуют со звериной жестокостью и принесением многочисленных человеческих жертв. Так что Лапе Ягуара придется пройти через страшные испытания.
***
Прежде чем я расскажу о своих впечатлениях, сначала немного об истории создания этого фильма.
После того как Мэл Гибсон снял картину по самому знаменитому литературному произведению всех времен и народов, вызвав этим совершенно неимоверный шум во всем мире, он задумал следующее произведение, которое должно было рассказывать о ранних латиноамериканских цивилизациях. Мэл прочитал много книг, в которых рассказывалось обо всех этих майя, ацтеках, инках и так далее, и тема его настолько увлекла, что он совместно с писателем Фархадом Сафиниа начал работать над сценарием картины.
Весной 2005 года сценарий был готов, и Гибсон предложил нескольким голливудским студиям приобрести права на прокат фильма в США. Да, вот именно так - приобрести фильм еще до начала этапа съемок. Со сценарием, впрочем, голливудским боссам дали ознакомиться, но в обстановке строжайшей секретности: только в офисе фирмы Гибсона и без права копировать и выносить текст за пределы помещения.
Два голливудских монстра - Universal и Paramount - отказались работать в таких условиях, несмотря на совершенно ошеломляющий кассовый успех предыдущего фильма Мэла. Их не устроило то, что они бы никак не смогли вмешиваться в производственный процесс (по требованию Гибсона), а кроме того, Мэл, на их взгляд, потребовал слишком большие проценты с проката.
Однако компания Disney, с одним из руководителей которой Гибсона связывает давняя дружба, решила рискнуть, в результате чего соглашение между компанией Мэла Icon и студией Disney было подписано.
Гибсон принципиально не хотел брать в картину ни одного из известных голливудских актеров. Кроме того, подавляющее большинство участников массовки набиралось из людей, живущих в такой глухомани, что они не только никогда не снимались в кино, но и кинотеатра-то в глаза не видели. Поэтому съемки, которые шли в Мексике, продвигались достаточно медленно, однако Гибсона это не смущало - зато, по его мнению, эти люди выглядели достаточно естественно.
На роль Лапы Ягуара был взят индеец по происхождению из племени команчи по имени Руди Янгблад. Он известный танцор и хореограф, а также исполнитель индейских шаманских песен. Когда его пригласили на кастинг, Руди даже не знал, что ему хотят предложить главную роль, - он был уверен, что речь идет о незначительных эпизодах или каких-то подтанцовках.
Очень много сил у постановщиков ушло на декорации и антураж. Над костюмами, украшениями, татуировками майя и индейцев работали тысячи художников и мастеров. Для съемок в Чичен-Итце был построен целый город (строительство продолжалось полгода) с пирамидами, рынками и зданиями.
Мэл Гибсон, хорошо помня скандалы, сопровождавшие съемки "Страстей Христовых", постарался окружить процесс производства "Апокалипсиса" максимальной, даже параноидальной тайной. Все участники съемок подписывали договоры о неразглашении, актеры получали для изучения только предстоящие эпизоды, журналистам категорически не выдавалась никакая информация, кроме самой расплывчатой и ничего не объясняющей.
Однако Кукулькан, судя по всему, был недоволен тем, что кто-то пытается стряхнуть пыль с его древнего имени, поэтому процесс съемок все равно сопровождался различными скандалами и даже бедствиями. Сначала, когда со съемочной площадки все-таки просочились кое-какие сведения, в Мексике начались крики радикалов о том, что Гибсон, мол, изображает их предков майя какими-то уродами-садистами. Затем, незадолго до окончания съемок, в Мексике разразились ливни с ураганами и часть декораций была уничтожена, в результате
чего съемки удлинились еще на пару месяцев. Ну и затем, на этапе постпродакшена, нервы у Мэла не выдержали, он перебрал текилы, сел за руль и в процессе задержания позволил себе откровенно антисемитские высказывания, из-за которых разразился дикий скандал, поставивший под угрозу выпуск фильма на экраны. (Ребята из Saturday Night Live после этого разразились довольно забавной пародией, а точнее - пародийной нарезкой из фильма (http://www.youtube.com/watch?v=KP2Fp7vJD4E).)
Но Гибсон принес свои извинения и согласился отправиться лечиться от пристрастия к алкоголю, в студии Disney скандал замяли, остановив другой проект Мэла, посвященный Холокосту, в результате чего "Апокалипсис" все-таки вышел в прокат.
Так что же у Мэла в итоге получилось?
Вопреки подавляющему большинству ожиданий и предварительных громких заявлений Мэла о параллелях между теми временами и нынешними, "Апокалипсис" вовсе не получился провокационным, обличающим и так далее. Да и с исторической точки зрения там есть масса всяких натяжек, которые много и подробно обличают всякие спецы и считающие себя таковыми.
С точки зрения общего посыла картины - тоже как-то ничего сложного. Есть крутая цивилизация майя, которая, несмотря на высокий уровень науки и культуры, погрязла в злобе, жестокости, пышном строительстве и человеческих жертвоприношениях, и ей, судя по всему, суждено сгинуть. Как противовес - на эти берега придет экспедиция Кортеса, которая принесет свет христианства и нормальной цивилизации. Оспу, по мнению Гибсона (вопреки мнению историков), индейцам принесли все-таки не испанцы, поэтому он специально вставил
в фильм эпизод с больной оспой девочкой, которая заодно еще что-то там напророчила из серии "Бог - не Тимошка, видит немножко".
Наблюдался ли в картине апокалипсис? Нет, не наблюдался. Видите ли, Гибсон назвал фильм вовсе не "Апокалипсис", как его перевели наши спецы. Он назвал свое творение Apocalypto. Вот что говорил по этому поводу сам режиссер, цитирую (в переводе): "Фильм называется "Апокалипто". Это греческое слово, означающее "открытие" или "новое начало". Это универсальное слово. Оно означает, что нечто начинается, нечто заканчивается. В этой картине нет светопреставления или чего-то
вроде этого".
Так что же это за фильм? А он, на самом деле, представляет собой то, что в качестве киношного жанра называется "приключения". Это приключенческий боевик, причем, в общем-то, отвечающий всем киношным законам. Тихая мирная жизнь симпатичных индейцев в начале (прям National Geographic); нападение злобных негодяев из серии "враги сожгли родную хату"; помещение жены главного героя с ребенком в колодец в знак грядущего хеппи-энда; ужасы фашистского плена в Чичен-Итце; мужественный побег; сплошной
"Рэмбо" в лесу, когда один раненый, но тренированный боец применяет различные уловки, чтобы совладать со злобными преследователями; ну и в конце - я так думаю, вы сами догадаетесь.
И как это все выглядит? Как клюква? Что характерно, вовсе нет. Даже наоборот - сделан фильм очень здорово, и я его считаю одним из самых ярких кинематографических событий 2006 года. Гибсон действительно хороший режиссер, раз он ухитрился снять такой фильм, который держит в напряжении более двух часов - это редко кому удается.
Отсутствие кинозвезд фильму не только не повредило, но и наоборот - пошло на пользу, потому что я не очень себе представляю какого-нибудь Брэда Питта в роли Лапы Ягуара. А вот индейцы и мексиканцы в роли своих давних предков смотрелись, как сейчас принято говорить, весьма аутентично.
Руди Янгблад сыграл главного героя вполне достойно. Не скажу, что так уж поразил своей харизмой, но роли вполне соответствовал. Кроме того, весьма достойно выглядел в эпизодах погони и сражений героя во имя своей семьи.
А вот кто действительно поразил - так это два главных злодея!
Первый - командир отряда, тот самый Главный Волк (в оригинале - Zero Wolf), которого сыграл Рауль Трухильо, индеец по происхождению, танцор, актер, хореограф и режиссер. Так вот, у Трухильо эта харизма буквально выплескивалась с экрана - я такого колоритнейшего злодея давно в фильмах не встречал. Блестящая роль, роскошный персонаж, сцены с которым тянет пересматривать снова и снова. Ну да, его персонаж суров и жесток. Но он такой и должен быть!
Кроме того, он вовсе не психопат-садист. Посмотрите, как трогательно он относится к своему сыну. И как разумно управлял он отрядом, пока его не вывели из себя соответствующие события, после чего он все-таки потерял голову - но это вполне естественно.
Ну и второй - изумительный типаж подручного Волка по кличке Средний Глаз (в оригинале - Middle Eye), которого сыграл мексиканский актер и танцор Джерардо Тарачена. Вот это самый натуральный Злодей - гнусный, мерзкий, подловатый, но в то же время очень яркий. Сцена во время путешествия пленников в сторону города, когда Средний Глаз сбросил со скалы одного из соплеменников Лапы Ягуара, а Главный Волк пришел с ним разбираться, сделана совершенно потрясающе по накалу страстей. Средний Глаз не смог с собой совладать,
хотя знал, что командир рассердится, а командир, когда пришел разруливать ситуацию, несколько мгновений думал, что с этим делать: ужалить ослушника словом или проткнуть ему ножом грудь.
Кстати, такие яркие и харизматичные злодеи на фоне не особенно выдающегося главного героя - тоже, в общем, голливудская традиция с того момента, как они начали приглашать на роли злодеев таких великолепных актеров, как Шон Бин, Алан Рикман и так далее.
Многие зрители и критики ставили в вину Гибсону его упорное желание снимать фильм на языке оригинала - ну, точнее, на том, что сейчас считается языком оригинала. Они утверждали, что это все очень бросалось в глаза - то, что актеры с трудом составляют предложения из слов мертвого языка. Таким образом, говорили критики, получился не фильм, а какой-то балаган.
Я с этим не соглашусь. Мне, наоборот, нравилось то, что актеры говорили на чем-то, отдаленно смахивающем на язык индейцев тех времен. Например, в сериале "Рим" мне сильно мешало то, что римляне говорят на английском. А здесь - создавался эффект проникновения. Ну да, было заметно, что фразы они составляют с некоторым трудом. Но так, на мой взгляд, значительно лучше, чем если бы они бегло говорили на современном американском английском.
Ну и еще одна претензия, которая часто звучит, касается насилия, жестокости и натурализма "Апокалипсиса". Гибсона упрекают в том, что он, дескать, любуется этими кровавостями и чуть ли не наслаждается ими. Тоже, на мой взгляд, странное замечание. Гибсон старался, во-первых, воссоздать быт тех времен, а во-вторых, показать весь ужас индейцев, попавших на человеческие жертвоприношения в качестве жертв.
Без определенного натурализма фильм бы не выглядел так естественно, ну и, кроме того, он не производил бы соответствующего впечатления, если бы на самых острых моментах камера стыдливо отворачивалась в сторону. Боль, ужас и шок - в общем, обычные явления той эпохи, и нет ничего удивительного в том, что режиссер стремился помочь зрителям ощутить, как это все происходило в те времена.
Резюмирую. Фильм получился отличный. Достаточно простой и доступный, без особых морально-социально-философских изысков (чего многие ждали), но очень зрелищный, эффектный и динамичный. Работа художников и декораторов - на высочайшем уровне. А то, что там есть определенные проблемы с историческим соответствием, так это же действительно не канал National Geographic и не Discovery, а просто приключенческий боевик. Замечательный и очень яркий приключенческий боевик.
А вот "Оскара" ему, скорее всего, не дадут. Потому что не фиг напиваться и во всеуслышание рассказывать, кто выпил воду из колодца, в котором скрывались жена и ребенок Лапы Ягуара. И напрасно не дадут. Это действительно один из самых ярких фильмов 2006 года.
P. S. Существует не так много фильмов, которые я пересматриваю. Этот буду пересматривать обязательно. И не один раз.
P. P. S. И даже в "Апокалипсисе" был обнаружен тот самый Уолли (http://en.wikipedia.org/wiki/Where's_Wally?) (Charlie во французском или Waldo (http://en.wikipedia.org/wiki/Where's_Waldo?) в американском варианте). Уж и не знаю, кто именно так пошутил - сам Гибсон или его оператор и монтажер, но Уолли четко обнаруживается, если прокручивать эпизоды покадрово, вот на этой точке (воспроизведение на компьютере в PowerDVD 6): 01:27:44. Я его обнаружил случайно. Делал скриншоты для рецензии и прокручивал
в замедленной съемке некоторые эпизоды. В сцене на поле с трупами вдруг мелькнуло какое-то яркое пятно. Прокрутил покадрово - и обалдел! Когда смотришь на скорости - внимания не обращаешь вообще, потому что это только один кадр. Но при покадровом воспроизведении он виден во всей красе.
* Все описания и рецензии собраны в сети, изложенные в них мнения могут не совпадать с мнением автора проекта. Список источников можно найти в разделе "Ссылки" на сайте.
Полный список фильмов и подробную информацию о них (включая описания и рецензии, списки наград и номинаций) Вы можете посмотреть на сайте. Там же можно скачать
offline версию Энциклопедии кино и программу работы с ней.
