"Один из учеников попросил Его: - Господи, научи нас молиться… Иисус сказал им: - Когда вы молитесь, говорите так: ...Пусть придет Твое Царство!" (Лук.11:1,2)
Когда они сказали: "Научи нас молиться", Господь возвел очи и окинул взором далекие горизонты Божии. Он сосредоточился на первоначальной мечте Вечного Бога и, сводя в сумму все, что Бог намеревается сотворить в жизни человека, сжал все это в прекрасное, многозначащее предложение и сказал: "Когда молитесь, говорите: ...Пусть придёт Твоё Царство".
Какая разница между этим и теми многими молитвами, которые мы привыкли слышать. Когда мы молимся по побуждению собственного сердца, каковы бывают наши молитвы? - "О, Господи, благослови меня, затем мою семью, мою общину, мой город, мою родину"; и далеко, на самом конце молитвы, остается несколько слов о распространении Царства Божия по широким пределам прихода, включающего весь мир.
Господь начинает с того, чем мы заканчиваем. Прежде всего, о мире; мои личные интересы - на втором плане, таков порядок Господней молитвы. Только после того, как моя молитва облетела весь материк и каждый отдельный остров на океане. После того, как она обняла последнего человека в последней расе, после того, как она вполне покрыла все желание и намерение Божие по отношению всего мира, только тогда мне дано указание просить кусок хлеба для себя.
Если Иисус отдал все, что имел; отдался Сам за нас и нам в безграничной щедрости Голгофского Креста, разве Он требует от нас слишком многого, прося нас поступать подобно Ему? В царстве ни один человек, ни мужчина, ни женщина, не имеют цены, ни одна душа не коснулась даже края пояса предназначенной нам силы, которые не постигли урока, что дело Христово является главной мыслью и заботой нашей жизни, и что все личные соображения, как бы они ни были близки или важны, должны быть подчинены этому делу.
"Царству Его не будет конца (предела)". Лук.1:33.
Предприятие миссионерского дела не является последним словом Церкви; оно является первой мыслью Христа.
