2011-08-13 21:59:48 Избирательна ли Божья любовь? (Спрашивает: Ильмир)
Отвечает: Антон Шумихин

Ильмир пишет:

"Здравствуйте, Антон. Мне просто непонятно, вот почему Александра говорит, что Отец любит Иисуса меньше, чем нас. Бог не может любить меньше, ведь Сама Любовь может любить только бесконечно. А если меньше, то Любовь Отца ограничена, ведь Он может в таком случае и больше начать любить. Тогда это уже не будет Отец есть Любовь. Спасибо за внимание."

Приветствую, Ильмир!

Надеюсь, я правильно сформулировал суть вопроса в заголовке? Давайте обратимся к Библии за ответом.

"Отец любит Иисуса меньше чем нас", - мне кажется, тут, как и в абсолютном большинстве случаев, не стоит разделять Отца и Сына в принципе. Если же это выражение сказано в контексте жертвы Сына, то стоит вспомнить, что Сын Сам отдал Себя на смерть с одобрения Отца, это был Его выбор:

"Никто не отнимает ее [жизнь] у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего" ( Ин. 10:18 )

О любви Самого Сына к нам написано следующее:

"Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их" ( Ин. 13:1 )
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" ( Ин. 15:13 )

О равенстве любви Отца к Сыну и нам:

"Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей" ( Ин. 15:9 )

Вообще, рекомендую прочитать всю беседу и молитву Иисуса на Тайной вечери ( Ин. 13 -17).

Прочитали? Тогда обратите внимание на текст:

"Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса" ( Ин. 13:23 )

Давайте на этом примере посмотрим, может ли Бог любить кого-то больше, а кого-то меньше.

Тут Иоанн, автор этого Евангелия, называет себя учеником, "которого любил Иисус". Иногда говорят, что Иоанн был "любимым" учеником. Но это не совсем верно. Потому что данное выражение означает, что сам Иоанн осознавал и называл себя возлюбленным, а не Иисус любил его больше других.

Иоанн не был самым благочестивым - он желал низвести огонь на самарянское селение ( Лк. 9:54 ). Он был честолюбив ( Мф. 20:20,21 ). Он уснул с остальными в Гефсиманском саду ( Мк. 14:33,37 ,40,41).

Но на Вечери Иоанн приклонил голову к груди своего друга - Иисуса. Это знак привязанности и близости взаимоотношений. Выражение из Ин. 13:23 сходно с "сущий в недре Отчем" (пребывающий в груди) из Ин. 1:18 . Получается, отношения Иоанна и Иисуса по близости были подобны отношениям Иисуса и Бога Отца.

Далее. Этот ученик был единственным, кто стоял у креста:

"При кресте Иисуса стояли матерь Его и сестра матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит матери Своей: жено! се, сын твой" ( Ин. 19:25,26 )

Получается, Иоанн возлюбил Иисуса больше других, раз только он не побоялся присутствовать при распятии.

Читаем дальше:

"В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый" ( Ин. 20:1-4 )

Иоанн был моложе Петра, и, возможно, бегал быстрее. Но рискну педположить, что прибежал он первым, потому что любил от всего сердца. А когда любишь - ноги сами несут.

Еще выражение "ученик, которого любил Иисус" встречается при описании, так называемого, чудесного лова рыб:

"А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь" ( Ин. 21:4-7 )

Скорей всего, Иоанн обладал не только хорошим зрением, но и глубокой проницательностью. За три года он изучил характер и поведение своего учителя. Настоящая любовь видит по-настоящему.

Эти случаи дают нам понять, что любимым учеником Иисуса может быть тот, кто сам Его по-настоящему любит. Причем не только на словах, но незаметным для других единением душ, общими переживаниями и победами.

Бог изливает Свою любовь в равной степени на каждого. Но от нас зависит величина отклика на нее. Кто больше откликается - тот больше любим.

Благословений!

2011-08-12 23:29:21 Когда я молюсь, то в голову лезут посторонние мысли... (Спрашивает: Алексей)
Отвечает: Инна Белоножко

Алексей пишет: "Помогите мне советом. Когда я молюсь, то в голову лезут посторонние мысли, маты или я забываю, что хотел сказать, также трудно сосредоточиться, возникают сомнения. Что мне делать в этом случае?"

Мир Вам, Алексей!

Предлагаю Вам вместе со мной подняться по "ступенькам" молитвы, через которую Вы откроете дверь в красочную счастливую жизнь. Итак, в путь!

Что такое молитва? Это не монолог, доклад или болтовня, это осмысленный откровенный разговор с Господом, как с любимым и уважаемым другом. Поймите, что Господь есть Вашим Другом. Он любит Вас всем сердцем, знает Ваши слабости и понимает проблемы. Если внимательно изучить жизнь Иисуса Христа, то можно увидеть сущность Бога, каков Он есть. Можно ли кого-то лично узнать, с кем-то подружиться, не разговаривая? Без общения не может быть связи. Скажите о своем желании дружить с Иисусом. Подружитесь с Ним. В любое время Вы можете обратиться к Богу, для нас всегда Господь - " в сети, онлайн", круглые сутки - "прямая связь"! Возможности молитвы огромны!

Где и как молиться? Молиться мы можем в разных местах и при разных обстоятельствах, но для постоянных молитв должно быть особое место, где Вы будете с Господом один. Иисус для молитвы также чаще всего уходил на гору, в пустынные места или оливковую рощу, где Его не беспокоили. В личной молитве лучше преклонить колени перед Богом. Можно молиться вслух или про себя, но лучше все же - вслух. Это поможет "слышать себя", собраться с мыслями и сосредоточиться на Боге, убрать посторонние мысли и помнить сказанное.

Когда и сколько молиться? Когда сатана видит, что Вы хотите поговорить с Богом, он начинает нашептывать, что у Вас много дел, что Вы устали, нужно поспать и т.д. Не допускайте этого! "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" ( Матфея 26:41 ). Молитва  - это "дыхание души". Молиться утром - большое благословение соединиться с Богом на целый день. Хотя мы можем каждое свободное мгновение использовать для беседы с Богом! Ваша дружба с Ним будет крепнуть, Вы станете доверять Господу, говорить все с желанием и не оглядываться на часы и считать минуты. Так Вы почувствуете внутреннюю полноту, присутствие Иисуса рядом. В Вашей жизни.

Сосредоточенность. Эта ступенька взволновала Вас? Ваши мысли блуждают и рассеянны? Понимаете, в молитве нужно выбросить на свалку патефонную пластинку. Понимаете меня и почему такое сравнение с патефоном? Пусть Ваши слова не будут одинаковыми каждый день и произнесены монотонным тоном голоса. Формулируйте Ваши мысли, говорите конкретно, что Вы чувствуете, называйте грехи своими именами, скажите, что Вас беспокоит. Изучайте Библию, размышляйте над Словом Божьим - так Вы больше сможете сказать Богу в молитве. У Вас будет, что сказать! Помните, что Господь присутствует при молитве, Он внимательно слушает Вас. Все получится, не сдавайтесь в борьбе с рассеянностью! Просите помощи у Бога и успех обязательно прийдет!

Сила молитвы. Молитва при постоянной связи с Богом - меняет нашу жизнь, взгляды, желания, привычки и даже вкусы. Молитва имеет силу. Когда мы молимся, нам нужно верить в Божью верность и Его великодушие. Простая детская вера в великого Бога - спасет нас. "Все возможно верующему" ( Марка 9:23 ). Доверяйте Господу не "только", а все - "от" и "до".

Алексей, о молитве можно говорить много. Мы поднялись с Вами по ступенькам. Но Вы на начале пути. Перед Вами - дверь в жизнь. Есть или нет настроения - молитесь. Молитва соединяет Вас с Богом. Молясь, мы разрываем сети сатаны, поэтому пусть молитва Ваша будет постоянной, старательной, сильной, наперекор всем трудностям. Пусть душевный разговор с Господом станет для Вас радостью, блаженством, несущим покой и жизненную силу!

Благословений и радости!

С уважением,

Инна

2011-08-12 08:58:01 Скажите, как Библия относится к вегетарианству? (Спрашивает: Ирина)
Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам, Ирина!

В Библии о вегетарианстве нигде не говорится. Оно в чистом виде происходил из религий, учащих о реинкарнации - чтобы случайно не съесть своего реинкарнировавшего в корову товарища...

В этом тексте говорится об идоложертвенном мясе, которое использовалось на языческих капищах, и которое впоследствии продавалось на рынках:

21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
( Рим.14:21,22 )

Если хотите не есть мясо с антибиотиками и влиянием генной инженерии с точки зрения сохранения здоровья - очень хорошо, но это скорей предмет личного выбора нежели библейская заповедь.

Благословений,
Виктор

2011-08-12 08:05:38 Что такое печать зверя на правую руку или на чело, без которой нельзя будет покупать и продавать? (Спрашивает: Павел)
Отвечает: Виктор Белоусов

Павел спрашивает: "Как ваша Церковь относится к внедрению ИНН кодов, электронных паспортов и чипов вживляемых под кожу? И как Вы считаете, имеет ли всё это какое-нибудь отношение к пророчеству Откровение 13:16 о начертании зверя?"

Мир Вам, Павел!

Вот текст пророчества:

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
( Откр.13:11-17 )

Давайте обратим внимание на самые явные признаки, какой политической и экономической силой или личностью может быть "зверь" и что это за печать:

1) он действует "со властью" - т.е. будет облечен полномочиями или возьмет их сам

2) он "заставляет" всех живущих людей поклоняться - вмешательство в свободу вероисповедания, возможно через процесс экуменизма

3) он творит "великие знамения" огня с неба перед людьми - это могут быть как сверхъестественные явления духовного мира, так и уже естественные явления для жителей 21 века, вроде ядерных взрывов или напалма . Огонь с неба приходил не как декоративный фейерверк, а как физическое уничтожение для какого-то предмета или группы людей.

4) он творит "чудеса" и обольщает сделать "образ зверя", которому впоследствии и будут поклоняться люди под страхом смерти - любопытно, что образ зверя делают сами люди под воздействием чудес, и потом эти же люди должны будут ему поклоняться чтобы не умереть.

5) он делает действие, которое приводит к начертанию на руке или голове для всех людей для экономического управления ими - т.е. не сам зверь делает начертание, а возможно будет создан закон или что-то подобное, которое обяжет всех людей к обязательному принятию начертания для проведения всех своих экономических операций (даже купить еду в магазине).

Читая это пророчество можно сказать - сегодня такое вполне реально. Достаточно ввести единую мировую валюту для противодействия экономическому кризису, а для защиты от подделок и спекуляций привязать ее к индивидуальным счетам каждого человека... Теоретически возможно, технически - еще легче.

Еще один аспект - что будет затронут вопрос поклонения - поклонение Богу или образу зверя. Вот что о поклонении нам говорят 10 заповедей:

2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
( Исх.20:2-11 )

Соответственно, поклонение зверю будет выражаться в нарушении этих заповедей всеми людьми, кроме верных Богу. Потому вопрос не только в ИНН и чипах как самом возможном физическом начертании, но в том - к какому духовному и физическому поклонению нас пытаются склонить.

Кто захочет выбрать поклонение Богу, те также должны будут выйти из экономической системы зверя - покупать и продавать нельзя, но можно выращивать и производить для обеспечения с Божьим благословением.

Следующий текст о том, имеет ли смысл и ценность это все преодолеть: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах".
( Откр.14:1 )
 
Благословений,
Виктор

2011-08-12 07:34:55 Действительно ли можно доверять канону Ветхого Завета? (Спрашивает: валентин)
Отвечает: Виктор Белоусов

Валентин спрашивает: "во времена Христа не был еще утвержден канон Ветхого Завета. Вы пользуетесь масоретской библией, каноны которой утверждены были иудейскими раввинами, которые так и не признали Христа. Именно они ввели выражение канонические книги. А в таком составе Библию, в каком вы ее используете на сайте,не утверждали ни католики,ни православные. На каком же основании вы считаете, что Библия на вашем сайте-это и есть полное и окончательное Слово Божье? Это всего лишь научно переработанный труд. И труд не ваш! "

Мир Вам, Валентин!

Книги Святого Писания не были написаны в один момент и изданы в одном сборнике, в том виде, как мы знаем их сейчас. Эти книги писались на различных свитках в течение более 1 500 лет. Если бы Бог пожелал пророческим действием предоставить полный список канонических книг Святого Писания (которые еще не были написаны), тогда Он смог бы это сделать только в конце первого столетия от рождества Христова. Но совершенно очевидно, что Божий народ того времени особо не нуждался в таком списке. Кстати, у нашего Господа и Его учеников не было данного списка, тем не менее они прекрасно знали, из каких книг состоит ветхозаветный канон Писания. Вы можете сами проверить - какие ветхозаветние книги цитируют Иисус и апостолы. Иисус вместе с учениками подтверждали правильность канона, отвергая традиции человеческие, которые закрывали от людей Божье Слово (Евангелие от Матфея 15:1 –20, Евангелие от Марка 7:1 –23). Подобным образом Господь вверил Слово Свое новозаветным церквям. Тогда Ваша формулировка вопроса должна переключится на канон Нового Завета - а действительно ли Иисус и апостолы цитировали ВЗ... Информации по этой теме более чем достаточно.

В настоящее время существуют три канона Ветхого Завета, отличающиеся по составу и происхождению:

1. Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до н. э. в иудаизме;
2. Христианский канон, основанный на александрийской версии корпуса священных текстов иудаизма (Септуагинта) и принятый в Православной и Католической Церквях;
3. Протестантский канон, возникший в XVI веке и занимающий промежуточное положение между первыми двумя.
   

2011-08-11 21:42:35 Согласно Библии все народы произошли от сыновей Ноя. Значит, все евреи и мы братья по крови? (Спрашивает: Теона)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, Теона!

Библия совершенно определенно говорит, что все мы братья и сестры по крови. То есть все люди, живущие на земле, являются друг другу кровными родственниками с разной степенью близости родства.

Более подробно о происхождении народов можно прочесть в книге Алексея Опарина " Ключи истории. Археологическое исследование книги Бытие ".

Помимо упомянутой Вами истории происхождения народов от потомков Ноя ( Бытие 9 -10) есть и другие тексты подтверждающие это. Например:

"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию..." ( Деян.17:26 )



С уважением,
Александр

2011-08-11 19:35:35 Помогите разобраться с текстами Деяний - текст Деян.9:7 противоречит тексту Деян.22:9. (Спрашивает: Руслан)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, брат Руслан!

Вот интересующие нас тексты:

"Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя ." ( Деян.9:3-7 )


"Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.
Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.
Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали ." ( Деян.22:6-9 )

При прочтении текста в русском переводе действительно имеется противоречие. Оно вызвано тем, что переводчики не смогли передать ньюансы языка оригинала. Это частая встречающаяся проблема любого перевода.

Языковая конструкция этих текстов на греческом (языке оригинала) позволяет сделать вывод, что эти тексты можно понимать так:

"Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша звук голоса, а никого не видя ." ( Деян.9:3-7 )

"Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но речи  Говорившего мне не могли разобрать ." ( Деян.22:6-9 )

То есть Павел подразумевает в обоих случаях, что речь Говорившего мог понять только он. Его спутники либо не могли разобрать слов, либо находились в состоянии шока и слов не понимали.


С уважением,
Александр

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте Biblestudy.ru