| ← Декабрь 2011 → | ||||||
|
4
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
11
|
||||
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
18
|
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
25
|
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://sp-g.ru/
Открыта:
06-03-2004
Адрес
автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru
Статистика
-1 за неделю
Семейная православная газета СЧАСТЛИВЫЙ
Святые Это он говорил о Вышенском монастыре в Тамбовской епархии,
далеком от культурных центров. Владыке это место показалось самым
прекрасным на земле, а он видел Иерусалим, Константинополь. Был
ректором Сакт-Петербургской Духовной академии. Святитель ушел на покой в 51 год. Порой его это смущало: не
слишком ли рано? Но здесь его жизнь была по-настоящему монашеской.
Молитвенной. Созерцательной. Его окружали книги. Посещало множество
людей. В 1872 году, в 57 лет, епископ Феофан стал затворником.
Поселился в отдельном флигеле, прекратил общаться с народом. Устроил в
своих кельях домовую церковь – в честь Богоявления, Крещения Господня.
Об этом празднике он писал: «Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил
Себя так осязательно истинный Бог, в Троице поклоняемый: Бог Отец –
гласом с неба, Бог Сын воплотившийся – Крещением, Бог Дух Святой –
нисшествием на Крещаемого. Тут явлено… и то, что спасение каждого может
совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Святого
Духа, по благоволению Отца. Все Таинства христианские сияют здесь
Божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верой совершающих
сие великое празднество». «Рассматривай имена!» – советовал духовным чадам преподобный
Амвросий Оптинский. Имена много открывают пытливому уму. Так вот,
Феофан – и означает «Богоявление». А фамилия владыки Говоров указывает
на его способность что-то сказать окружающим. Как оказалось, очень
важное. В затворе он писал книги, ставшие для нас ежедневным чтением.
Переводил «Добротолюбие» – собрание творений святых отцов. И отвечал на
письма. Десятки конвертов ложились ему на стол каждый день. В них были
вопросы, недоумения, горькие жалобы на тяжелую жизнь. И владыка
говорил с каждым человеком – на его языке, от сердца к сердцу, с
искренностью и простотой. «Но зачем у Вас, как пишете, страх идти на исповедь? Он точно
бывает у многих, но у Вас зачем ему быть?» – спрашивал епископ одну
девушку, с которой у него завязалась переписка о духовной жизни. И
продолжал: «Извольте уяснить себе дело. Исповедующий (священник) есть
только свидетель, приемлет же грехи Господь. Он же повелевает духовнику и
разрешение от грехов давать исповедующемуся. Господь же – весь
Милость. Он только ждет, чтобы кто исповедал грех свой, и, как только
скажет кто грехи, тотчас и прощение. Такого ли Господа бояться?» Из писем епископа Феофана сложились удивительные книги. Словно
он – просто и ясно – беседует со мной лично. С высоты своей великой
святости снисходит к моим таким примитивным вопросам, которые для него –
чрезвычайно дороги. Как дорога Господу каждая человеческая душа. Ежедневно святитель Феофан Затворник служил Литургию в своем
домовом храме. На Богоявление (а Феофан, напомню, и значит
«Богоявление»), в престольный праздник, он преставился к Богу –
переменил Вышу на Царство Небесное. И этим Господь уже прославил его. «Умершие продолжают и на земле жить в памяти живущих через
добрые дела свои», – писал святой. А какое дело может быть выше, чем
открывать людям милость, мудрость, любовь, красоту Бога? 19 января – Крещение Господне. Богоявление |
«Вы
называете меня счастливым, – писал епископ Феофан. – И я чувствую себя
таковым… Вышу можно променять только на Царство Небесное».| В избранное | ||
