| ← Ноябрь 2008 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
9
|
||
|
10
|
12
|
14
|
16
|
|||
|
17
|
19
|
21
|
23
|
|||
|
24
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://sp-g.ru/
Открыта:
06-03-2004
Адрес
автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Семейная православная газета ОТ ЛАСКИ У ЛЮДЕЙ БЫВАЮТ СОВСЕМ ИНЫЕ ГЛАЗКИ
|
СВЯТЫЕ ОТ ЛАСКИ У ЛЮДЕЙ
БЫВАЮТ
В монашестве Александр Гренков получил имя Амвросий. Он «ютился» к оптинским старцам — и те его принимали, учили. Самым близким человеком стал для него преподобный Макарий. Незадолго до смерти великий учитель сказал великому ученику: — Будешь жить в хибарке по ту сторону ворот. И смотри — вот тебе мой завет — никого из приходящих не оставляй без утешений. Преподобному Амвросию тогда было 38 лет. Он уже тяжело, неизлечимо болел. Его даже постригли в схиму. Батюшка терпеливо переносил страдания. Часто повторял: — Дела человеческие, а суд — Царев. Имел в виду то, что обстоятельства посылаются нам Богом. Какими бы «случайными» или невыносимыми они нам не казались. «О здоровье своем не знаю, как и сказать тебе, — сообщал старец духовному чаду. — …особенно последние три недели, чувствую какую-то тяготу в теле, так что по утрам с трудом разламываюсь, чтобы взяться за обычное многоглаголание с посетителями; и потом так наглаголешься, что едва добредешь до кровати в час и более. Вот ты и суди и рассуди мою прю с человеки праведными и неправедными. На лбу ни у кого не написано, кто он таков; а говорит, что ему потолковать нужно, и не хочет знать, что мне недосужно, да и от немощи и усталости это очень натужно. Есть пословица: как ни кинь, все выходит клин. Не принимать нельзя, а всех принимать нет возможности, и сил недостает». К нему шли и ехали люди со всех концов России. Кто-то — за советом и помощью. Ведь по молитвам старца рассеивались житейские тучи, без следа уходили страшные болезни. Но были люди, которые не ленились ради любопытства навестить преподобного. Что ж, и тут он многих спас от неверия. Ласковым словом вернул душе мир и тепло. У старца Амвросия исповедовались монахи, послушники. Как-то пришел к преподобному инок Феодосий: — Вот, батюшка, уже двадцать лет, как я к вам отношусь, а все не имею сил признаться в одном помысле. — В каком же? Как же ты, отче, столько лет молчишь? — Очень трудно сказать, так как помысел про вас, батюшка. — Ну, что ж тебе помысел говорит? Я блудник, убийца, вор? — Нет, еще хуже. — Ну, поджигатель? — Нет, хуже. — Сейчас же признавайся! — Батюшка, вот хотя и постоянно пользуюсь вашими советами, но не считаю, чтобы вы имели какую-нибудь благодать. У вас есть только дар рассуждения. — Что же, ведь это что-нибудь да значит, — отозвался преподобный. И только после смерти батюшки инок прочитал в житии Антония Великого, что самая важная добродетель — духовное рассуждение. Иногда преподобный Амвросий просил посетителей: — Вы покороче! Я утомлен, я очень слаб. Вы без предисловий. Ждет игуменья, ждет одна купчиха-вдова уже третий день. Поскорее! Но люди смущались — и он терпеливо слушал пространные рассказы и исповеди. Были годы, когда старец так болел, что был вроде бы не в силах принимать посетителей. И все-таки — принимал. Писатель Е. Поселянин вспоминал: «Я был поражен, войдя в келью, тем, что увидел, потому что… не видел еще на земле такого великого изнеможения. Старец лежал предо мною, как полумертвый. Рука не могла сделать легкого движения для знамения креста и бессильно повисла вдоль тела. Он не сказал, насколько помню, обычного ласкового или шутливого слова привета; только глаза его, бессмертные глаза выражали жизнь. Я заговорил с ним, и тут мне прямо страшно стало его состояния. Он хотел говорить, поднять голову, но голова, точно шея была без позвонков, бессильно заваливалась назад. Вместо слов вырывался какой-то малопонятный тихий храп, и лишь через несколько минут я с величайшим усилием стал догадываться о его словах. Я вышел глубоко потрясенный. Предо мною был мученик. А затем (на улице — прим.) ждало много других, и этот томящийся у палисадничка народ, к которому он, вероятно и вышел полумертвый». Как все святые, преподобный Амвросий почитал Царицу Небесную. По его благословению был написан Ее образ «Спорительница хлебов». Батюшка составил к богородичному акафисту такой припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое». И там, где читали акафист с этим припевом, не иссякали запасы хлеба. Засуха прекращалась, сменялась дождем. Преподобный Амвросий последние месяцы провел в женском Шамординском монастыре, который опекал всю жизнь. Здесь в храме был сделан придел в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». — Батюшка! Вот вы умираете, на кого обитель свою оставляете? — спрашивали его. Он отвечал: — Обитель оставляю Царице Небесной, а я свой крест позолотил. Преподобный каждый день вспоминал своего учителя и не раз повторял: — Великий человек был батюшка Макарий. Вот привел бы мне Господь хоть у ножек его лечь! Это сбылось. Похоронили его рядом с любимым старцем. В день празднования иконы «Спорительница хлебов». А через полгода поминали преподобного Амвросия Оптинского на Пасху — в праздник «Живоносного Источника». К нему по-прежнему едут люди со всех концов России и из других стран. За помощью, теплом и лаской, от которой бывают совсем другие глазки. Мы же помним его слова: — Уж если я тут с вами все возился, то там-то от вас уж верно не уйдешь! 23 октября — память преподобного Амвросия Оптин-ского 24 октября — Собор преподобных Оптинских старцев 28 октября — празднование в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
|
Преподобный Амвросий Оптинский понял это в юности. Был у него в духовном училище портной, который ласково относился к нему, называл Сашей. Особого тепла подростки тогда ни от кого не получали. В основном — строгость. А людям так хочется согреться!| В избранное | ||
