Рассылка закрыта
При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Христианское чтиво" на которую и рекомендуем вам подписаться.
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
| ← Декабрь 2004 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
8
|
9
|
11
|
12
|
||
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
20
|
21
|
22
|
23
|
25
|
||
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
Статистика
0 за неделю
10.12.04 НА ЗАПАДНОЙ УКРАИНЕ ПРЕСЛЕДУЮТСЯ ПРАВОСЛАВНЫЕ
↑ к началу к следующей новости →
На Западной Украине начались политические преследования прихожан канонической Православной Церкви, голосовавших за кандидата Виктора Януковича и не скрывавших своего выбора.
"В селе Гныдава Тернопольской области поступают угрозы в адрес прихожан, что после победы Виктора Ющенко с ними будут расправляться как с "москалями". В школах зафиксировано давление на православных детей. Факты насилия и политического преследования подтверждает член сельского церковного совета Мария Черненькая", — говорится в сообщении пресс-службы Тернопольской епархии.
В то же время, в селе Стинка (Бучатский район) раскольники угрожают захватом православного храма: "Протоиерея Сергия Слободянюка не впускают в храм. В сельском совете состоялось совещание, на котором обсуждался переход жителей в раскольнический "киевский патриархат". Сейчас готовятся документы для перерегистрации статуса общины".
Верующие возмущены грубым вмешательством представителей власти в дела церковной общины и надругательством над свободой совести — конституционным правом каждого гражданина Украины: "Главное обвинение, которое предъявляется нам — "не за того голосовали". На Украине никто не отменял закона про свободу и тайну выбора, однако, филаретовцы находят любой повод для реализации своих планов. Выходит, что в стране, политические лидеры которой ежедневно заявляют про демократические изменения и уважение прав и свобод граждан, до сих пор возможно преследование верующих за их религиозные и политические убеждения. Неужели на улице 1937 год?" — подчеркнули в пресс-службе.
10.12.04 ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ "ЕКАТЕРИНБУРГСКИХ ОСТАНКОВ" ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ ОПРОВЕРГНУТЫ УЧЕНЫМИ ИЗ США ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Принадлежность царской семье Романовых останков, которые были захоронены в 1998 году в Петропавловской крепости, получила новое опровержение. Зарубежная экспертная комиссия по расследованию убийства семьи последнего российского императора заказала соответствующее исследование ученым Стэнфордского университета и получила данные о несоответствии ДНК "екатеринбургских останков" ДНК родной сестры императрицы. Об этом сообщил Петр Колтыпин-Валловской, председатель Зарубежной комиссии, созданной в 1989 году русскими эмигрантами и ставящей целью хронологически и достоверно восстановить все обстоятельства гибели императора и его семьи.
Комиссия предоставила для анализа ДНК фрагмент пальца Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, мощи которой хранятся в иерусалимском храме Марии Магдалины Зарубежной Церкви. "Сестры и их дети должны иметь идентичные митохондриальные ДНК, однако результаты анализа останков Елизаветы Федоровны не соответствуют опубликованным ранее ДНК предполагаемых останков Александры Федоровны и ее дочерей", — таков вывод ученых.
Эксперимент проводил международный коллектив ученых под руководством доктора Алека Найта с участием генетиков Восточно-Мичиганского университета, Лос-Аламосской национальной лаборатории и Российской академии наук. Научные данные опубликованы в журналах "Эннелс оф хьюман биолоджи" и "Сайенс".
Петр Колтыпин-Валловской подчеркнул, что это первое исследование останков ближайшей родственницы императрицы. Ранее генетики на основании результатов анализа ДНК волос, ногтей, пота и крови императора Николая, а также образцов крови племянника царя выявили их несоответствие с имеющимися останками. Таким образом "генетики вновь оспаривают результаты экспертизы, проводившейся в 1994 году в британской лаборатории, на основании который был сделан вывод о принадлежности "екатеринбургских останков" царю Николаю Второму и его семье. В русском зарубежье, отметил П.Колтыпин-Валловской, "по-прежнему придерживаются выводов колчаковского следователя Соколова, согласно которым останки расстрелянной Царской семьи были сожжены". "Это подтверждается и документальными данными допросов 1918 года о намерении большевиков стереть с лица земли всю династию Романовых", — отметил представитель русской эмиграции.
22.12.04 ГРУППА УКРАИНСКИХ ДЕПУТАТОВ И ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ ВСТРЕТИЛАСЬ С КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ПАТРИАРХОМ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Группа паломников из Украины, в которую вошли депутаты Верховной Рады и священнослужители Украинской Православной Церкви, совершила паломничество к мощам святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Паломников принял Константинопольский Патриарх Варфоломей I.
В ходе двухчасовой беседы Патриарх показал хорошую осведомленность в делах церковной и общественной жизни Украины. При этом он подчеркнул, что постоянно молится возле мощей святителей Иоанна и Григория за преодоление разделения в украинском Православии, о мире и согласии в украинском обществе, в особенности в условиях сегодняшней общественной напряженности.
При этом Патриарх Варфоломей вновь не удержался от двусмысленных высказываний, подчеркнув, что "Церковь-Мать, которой для украинского народа является Константинопольская Церковь, не вмешивается в политические дела Украины и надеется, что украинские политики и народ способны своими силами решать свои проблемы".
Одновременно Патриарх подчеркнул, что украинское общество было бы более монолитным, если бы Православная Церковь на Украине не была разделенной.
21.12.04 ПРАВОСЛАВНЫЕ СМИ ПОКА НЕ ИНТЕРЕСНЫ МОЛОДЕЖИ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Качество православных СМИ не отвечает интересам молодежи. Такое мнение выразили участники завершившейся в Санкт-Петербурге конференции Всероссийского православного молодежного движения (ВПМД). Всего в ней приняли участие представители молодежных организаций и епархиальных отделов по работе с молодежью из 60 регионов России и Белоруссии.
Современная секуляризованная "масскультура" и СМИ, оторванные от традиционных духовно-нравственных ценностей, стали, по мнению участников встречи, явлениями "болезненными и угрожающими". В итоговом документе члены ВПМД предлагают светским и церковным СМИ "активизировать работу журналистов, освещающих общественно-политические, экономические, культурные, социальные вопросы с православной позиции".
Церковь, по их мнению, должна участвовать в подготовке православных журналистов "посредством конкурсов, курсов, мастер-классов, в тесном сотрудничестве с кафедрами и факультетами журналистики светских вузов". Для координации действий православных журналистов в светских и церковных СМИ рекомендуется "создание единой информационной системы Церкви, пресс-служб на епархиальном уровне".
Интернет участники встречи назвали "перспективной информационной средой", так как он "финансово доступней, чем другие СМИ, пользуется популярностью среди молодежи и позволяет предоставлять информацию оперативно".
11.12.04 РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ АККРЕДИТАЦИЮ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Это мнение разделяют как представители конфессий, так и ряд руководителей государственных ведомств, принявшие сегодня участие в заседании Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ.
Министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Соколов, возглавляющий эту правительственную комиссию, считает, что "деятельность религиозных учебных заведений должна осуществляться на полноценной основе с учетом государственных стандартов". "Это поможет восполнить дефицит священнослужителей и повысить их образовательный уровень, а также пользоваться льготами", — отметил министр.
Председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калиниградский Кирилл обратил внимание на то, что "аккредитация духовных учебных школ выгодна и власти", имея в виду аспект "государственной безопасности".
"Госаккредитация исламских духовных учебных заведений поможет избежать опасности распространения чуждых России религиозных течений", — считает сопредседатель Совета муфтиев России Марат Муртазин — ректор Московского исламского университета. Проблема состоит в том, что действующее законодательство запрещает госструктурам выдавать аккредитацию религиозным учебным заведениям. "Это недопустимо в соответствии с Федеральным законом об образовании, поскольку может быть квалифицировано как вмешательство государства в дела религиозных организаций", — отметила в своем выступлении представитель Минобразования и науки Лариса Ефремова.
По данным минюстиции, структуры Минобразования не только не могут выдавать аккредитацию, но даже зачастую не выдают лицензии духовных учебным заведениям. Так, из 130 зарегистрированных в Минюсте религиозных учебных заведений разных конфессий, лишь 62 имеют гослицензию. Правительственная комиссия решила создать рабочую группу для исследования этого вопроса.
13.12.04 МЭР ВИФЛЕЕМА ВЫРАЗИЛ ТРЕВОГУ ЗА БУДУЩЕЕ ХРИСТИАН ГОРОДА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Мэр Вифлеема Ханна Нассер выразил тревогу за будущее христиан города, в котором родился Христос, объяснив причину своего беспокойства "гнетом" израильской оккупации.
"Каждый год в своём выступлении в канун Рождества я стараюсь не быть пессимистом, но жёсткая ситуация, воцарившаяся на нашей земле, череда страданий и всё возрастающая нестабильность подталкивают меня к этому", — заявил господин Нассер. "Жить в период оккупации, вне всякого сомнения, — наиболее тягостный опыт, который можно приобрести, так как в этот период наносится наибольшее оскорбление правам и достоинству человека", — добавил мэр Вифлеема.
Разоблачая "убийства, разрушения домов, аресты и унижения" он утверждает, что "режим "полного оцепления", навязанный этому городу Западного берега реки Иордан, спровоцировал снижение уровня жизни жителей".
По его мнению, из Вифлеема и его окрестностей, в которых проживает до 40 тысяч жителей, с сентября 2000 года — момента начала палестинской интифады — уехали не менее 2400 христиан.
"Представьте себе Вифлеем без христиан!" — заявил господин Нассер. "Христиане всей земли должны отдать себе в этом отчет. Без скорейшего вмешательства и начала миротворческого процесса, вскоре уедут и другие", — добавил мэр Вифлеема, сам будучи по вероисповеданию христианином.
14.12.04 ПОД ВИДОМ ПРАВОСЛАВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ В ДОНЕЦКЕ ДЕЙСТВУЕТ СЕКТА "ЦЕРКОВЬ СОЛНЦА" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По данным газеты "Донецкие новости", руководители секты находят состоятельных людей и, запугивая их, удерживают в организации. В "Церкви Солнца" находится большое количество несовершеннолетних, судьба которых вызывает серьезные опасения: сектанты склоняют детей к половым отношениям.
"Лидеры "Церкви Солнца" представляются как православные, а зарегистрированы как пятидесятники с типовым уставом пятидесятников. С моей точки зрения, организатор секты — проходимец, который использует чувства верующих в своих корыстных целях, — считает начальник управления по делам религий Донецкой областной госадминистрации Геннадием Костенко. По его словам, отменить регистрацию религиозной организации можно только в двух случаях — на основании решения суда или решения собрания религиозной общины. Однако, этих документов пока что нет.
Г. Костенко убежден, что в Донецкой области необходимо усилить контроль за религиозными общинами. Однако сделать это в данный момент нереально: "Количество религиозных организаций растет, а аппарат нашего управления сокращают".
В то время, когда в области числилось 200 религиозных организаций, у нас было 8 сотрудников. Сейчас, когда этих организаций уже 1309 (!), нас всего четверо. Работаем без транспорта, без командировочных... Чтобы усилить контроль за деятельностью религиозных общин, нужно увеличить количество сотрудников управления хотя бы в два раза и создать условия для работы, — говорит начальник управления.
Напомним, что во время последнего посещения Донецкой области известный богослов Александр Дворкин заявил, что активность сектантов на Украине еще больше, чем в России: "В России большая угроза исходит от пятидесятников, но на Украине она еще серьезнее. И их влияние, и то, что за них открыто выступают депутаты Верховной Рады, и то, что они выводят на улицы в Киеве по 15-20 тысяч человек — в России такое немыслимо", — сказал А. Дворкин.
22.12.04 В САУДОВСКОЙ АРАВИИ ЗА ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА МОЖНО ПОПАСТЬ В ТЮРЬМУ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Эмад аль-Абади, саудовский гражданин, обратившийся в христианство, был арестован саудовской религиозной полицией — "муттава" в городе Хуфуфе на востоке страны еще 29 ноября, и в настоящее время находится в тюрьме города Джидда. Однако об этом стало известно только после того как аль-Абади смог позвонить своей матери в Австралию и сообщить о том, что с ним случилось. Мать тут же обратилась к правозащитникам, отметив при этом, что голос сына был очень ослабленным. Вполне возможно, что он подвергается пыткам и давлению с целью принудить его вернуться к исламу. По сведениям ICC, в настоящее время в тюрьмах Саудовской Аравии находится еще 3 или 4 местных христианина. О большом количестве заключенных-христиан говорил высланный из страны за "проповедь христианства" индийский протестант О'Коннор.
В Саудовской Аравии из 21-милионного населения 6 млн. человек (93,7%) составляют мусульмане-сунниты. Шиитское меньшинство испытывает ограничения и дискриминацию. Христиан в стране приблизительно 3,7%, и почти все они иностранцы. Есть сведения о том, что католиков в стране около 800 000. Точных данных по количеству обратившихся в христианство саудовцев нет.
Agnuz
ОБРАЩЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ II И СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ПАСТЫРЯМ И ПАСТВЕ ПРАВОСЛАВНОЙ УКРАИНЫ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →Дорогие отцы, братья и сестры!
Мы обращаемся к вам в трудный и судьбоносный момент истории Украины — момент, который может определить судьбу державы на годы, десятилетия, века. Обращаемся от имени ваших единоверных братьев и сестер из России, Беларуси, Молдовы, других стран, принадлежащих к единой православной традиции Святой Руси, рожденной в Киевской купели. Обращаемся в согласии с Предстоятелем канонической Украинской Православной Церкви — Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром.
Крепко помните наставление святого апостола Павла: "Смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (Еф. 5. 15-16). Сегодня один неверный шаг, сделанный под влиянием эмоций и страстей, может разрушить то, что созидалось веками — "единство духа в союзе мира" (Еф. 4. 3) братских славянских народов, скрепленных одной верой, одной судьбой, одной историей.
Пусть каждый государственный деятель помнит об ответственности перед Богом, народом и историей. Никакие политические, а тем более личные амбиции не стоят страданий людей. В случае необходимости мудрый и ответственный, политик должен пожертвовать частными интересами ради сохранения мира.
Православная Церковь со времен Киевской Руси выступала против вражды и междоусобиц. Вокруг Киева и его святынь происходило собирание наших земель, отсюда свет Православия распространялся среди восточнославянских народов. И сегодня Святая Церковь призывает прекратить конфронтацию и дать возможность всем здоровым силам сообща трудиться на благо державы.
Предостерегаем всякого, кто надеется силой нарушить сложившееся на Украине хрупкое равновесие национальных, политических, экономических отношений: вы ставите под угрозу будущее собственной страны. Как бы ни развивалась политическая ситуация, призываем православных верующих твердо следовать своему долгу: быть хранителями Святого Православия, блюстителями богоустановленного церковного устройства, глашатаями правды Божией.
Мы знаем, что воля большинства граждан Украины стремится к широкому православному единству. Она не приемлет радикализма, вражды по отношению к России и другим сопредельным странам. Призываем вас определенно выразить эту волю такими средствами, которые помогут на деле преодолеть нынешний кризис.
Будьте воистину верными чадами Святой Православной Церкви. Помните о великих свершениях ваших предков, превозмогших многие смуты, нестроения, "нашествия иноплеменных и междоусобные брани". Не бойтесь и не страшитесь — свидетельствуйте о Христе и Его правде ясно и дерзновенно. "Будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира да будет с вами" (2 Кор. 13. 18).
14.12.04 ГЛАВНАЯ СВЯТЫНЯ РПЦЗ ПОБЫВАЛА В ХРАМЕ РПЦ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Свято-Николаевском Патриаршем соборе Нью-Йорка накануне впервые побывала чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери — главная святыня Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Икона была временно перенесена в собор по благословению Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Лавра в ответ на обращение управляющего Патриаршими приходами в США епископа Зарайского Меркурия.
После Божественной литургии духовенство собора совершило перед иконой молебен с акафистом. По окончании богослужения ключарь Синодального собора протоиерей Андрей Соммер огласил приветственное послание Митрополита Лавра. Епископ Зарайский Меркурий отметил в своем выступлении историческое значение этого события: чудотворная икона официально посещает храм Московского Патриархата впервые более чем за 80 лет. Он выразил благодарность русских людей Митрополиту Лавру за этот жест доброй воли и христианской любви, который станет еще одним шагом на пути к единству двух трагически разделенных частей Русской Церкви. На богослужении присутствовал генконсул РФ в Нью-Йорке Сергей Гармонин.
История чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери восходит к XIII столетию, когда в 1295 году в день Рождества Пресвятой Богородицы ее нашли в лесу недалеко от Курска. Это — древнейшая святыня Русской Церкви, исцелившая отрока Прохора, будущего преподобного Серафима Саровского, 250-летие со дня рождения которого отмечалось в текущем году. Под покровительством курской святыни русские люди преодолевали последствия голода в царствование Бориса Годунова, отражали набеги крымских татар, литовцев и поляков. В 1919 году икона была вывезена в Сербию, а с 1957 года она находится в Знаменском синодальной соборе Русской Православной Церкви Заграницей. Главную святыню РПЦЗ называют "путеводительницей русской диаспоры".
14.12.04 В ИНДОНЕЗИИ КРУГЛОСУТОЧНО ОХРАНЯЮТ ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхойоно приказал полиции взять под круглосуточную охрану христианские храмы и другие культовые сооружения на время подготовки и проведения религиозных праздников по случаю Рождества и Нового года. Решено усилить меры безопасности по всей 240-миллионной стране, около 90% населения которой исповедуют ислам. Глава государства провел экстренное заседание "силовиков" в своем правительстве, на котором была заслушана информация о чрезвычайном происшествии в провинции Центральный Сулавеси.
В городе Палу (1600 км к северо-востоку от Джакарты) в очередной раз подверглись вооруженным нападениям, в результате чего пострадали 8 прихожан. Пока не удалось задержать преступников "по горячим следам", а начальник полиции города снят с должности. Особое внимание предписывается уделить безопасности в столице и других крупнейших городах со смешанным населением. В административном центре Восточной Явы, где проживает 60% индонезийских мусульман, — городе Сурабайя, например, силы правопорядка будут охранять более 330 католических и протестантских церквей. Ранее в этом году там был открыт и первый приход Русской Православной Церкви.
На протяжении последних 6 лет Индонезия — светское государство с самым многочисленным в мире мусульманским населением — стала ареной массовых межобщинных столкновений. И хотя большинство индонезийских мусульман придерживаются умеренного течения в исламе, среди них активно распространяются из-за рубежа ваххабитские идеи религиозной нетерпимости и вооруженного джихада ("священной войны"). Жертвами религиозных экстремистов стали уже более 10 тыс. человек.
15.12.04 МИТРОПОЛИТ ЛАВР СЧИТАЕТ, ЧТО В СЛУЧАЕ ВОССОЕДИНЕНИЯ РПЦЗ С МОСКОВСКИМ ПАТРИАРХАТОМ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ АДМИНИСТРАТИВНО НЕЗАВИСИМОЙ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В отношениях между Русской Православной Церковью Заграницей (РПЦЗ) и Московским Патриархатом "должна оставаться полная административная независимость". Такое мнение о возможном статусе Зарубежной Церкви в случае воссоединения с Московским Патриархатом выразил Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Лавр во время своей поездки в Аргентину и Венесуэлу.
27 ноября Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей Митрополит Лавр прилетел в Буэнос Айрес с чудотворной иконой Богородицы Курско-Коренной. В продолжение визита Митрополит Лавр совершал богослужения в храмах РПЦЗ в столице Аргентины и встречался с клиром и прихожанами.
1-го декабря Митрополит Лавр встретился с духовенством Аргентины. Владыка Лавр рассказал о ходе переговоров с Московским Патриархатом. Духовенство выразило свою озабоченность по поводу недостаточной и неясной информации о церковных делах, особенно касающихся этих переговоров. Горечь клира также вызвали последние новости в связи с положением престарелого митрополита Виталия, именем которого прикрываются недобросовестные люди. Отмечалось, что под их влияние подпали некоторые клирики Чили, Бразилии и Венесуэлы. Собрание постановило просить Архиерейский Синод ясно определить каноническое положение отношений РПЦЗ с Московским Патриархатом и доставлять клиру и пастве достоверную информацию о ходе переговоров.
5-го декабря Первоиерарх РПЦЗ возглавил Божественную Литургию в Троицком соборе Буэнос-Айреса. Затем в приходском зале собора состоялась встреча Митрополита Лавра с прихожанами русских церквей в Аргентине. Владыка рассказал о ходе переговоров с Московским Патриархатом и посещении России в мае этого года. Затем Первоиерарх РПЦЗ ответил на вопросы собравшихся. Они касались экуменизма, "сергианства", хода переговоров, предстоящего Всезарубежного Собора.
Собравшимся было сказано, что экуменизм — серьезный вопрос, без решения которого евхаристическое общение не состоится. "Сергианство" — слово не существующее в богословской науке. Оно было изобретено для обозначения сотрудничества Церкви с богоборческой властью. На Архиерейском Соборе Московского Патриархата 2000 г. такое сотрудничество (без упоминания слова "сергианство") было осуждено; тем не менее само лицо митрополита Сергия (Страгородского) Московский Патриархат не считает возможным осудить, ибо он уже предстал перед судом Божиим. Вопрос о его "Декларации" 1927 г. стоит на повестке дня переговоров.
Что же касается бытовой стороны церковной жизни, то, как отметил Митрополит Лавр, из заграницы, не возможно и не должно решать проблемы на Родине, также как и "оттуда они не могут решать наши зарубежные проблемы". Потому и должна оставаться полная административная независимость, считает Митрополит Лавр.
15.1.204 В МОСКВЕ СОСТОЯЛОСЬ ЕЖЕГОДНОЕ ЗАСЕДАНИЕ ЕПАРХИАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Зале Церковных Соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия состоялось очередное ежегодное заседание Епархиального собрания города Москвы. В очередном ежегодном Епархиальном собрании приняли участие более 1000 человек: архиереи, председатели и представители Синодальных отделов, настоятели, клирики, председатели и члены Приходских советов московских храмов, настоятели Патриарших подворий, Представительств Поместных Православных Церквей, наместники и настоятельницы московских и ставропигиальных монастырей и монастырских подворий.
Выступая с кратким вступительным словом Святейший Патриарх сообщил новые статистические данные о количестве храмов и священнослужителей столицы.
За последний год в Москве количество храмов и часовен, в которых ведется богослужение, увеличилось с 560 до 645, количество священнослужителей — с 1485 до 1586.
В настоящее время Русская Православная Церковь насчитывает 132 епархии. Число архиереев на сегодняшний день — 167; из них: 131 — епархиальный, 24 — викарных, 12 — находящихся на покое.
Действуют 652 монастыря, в том числе в России — 189 мужских и 205 женских, на Украине — 79 мужских и 76 женских, в Белоруссии — 7 мужских и 18 женских, в Молдавии — 25 мужских и 24 женских.
Общее количество приходов — 26590, из них в России — 12638. Количество Воскресных школ в России — 4696.
В Патриаршем ведении находится 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входят 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве. Общее число храмов и часовен в Москве — 711 в их число входят: 7 Кремлевских соборов, 2 Кафедральных собора, 5 храмов при Синодальных учреждениях, 296 приходских храмов, 116 Патриарших подворий, 64 монастырских подворий, 67 монастырских храмов, 7 крестильных храмов, 65 часовен, 82 храма и часовни в состоянии строительства.
Богослужения совершаются в 580 храмах и 65 часовнях. Не возобновлено богослужение в 15 храмах, 34 храма не освобождены от прежних арендаторов, в том числе 122 храма являются домовыми.
На приходах Москвы совершают служение: 750 священников, 290 диаконов. Всего — 1040 клириков. В монастырях совершает служение монастырское духовенство: 320 священников, 154 диакона. Всего — 474 клирика. Кроме того, имеются клирики, состоящие в заштате: 28 священников, 20 диаконов. Всего — 48 клириков.
Общее количество духовенства: 1113 священников, 473 диакона. Всего — 1586 клириков, в том числе 12 клириков, находящихся в заграничной командировке.
После Патриарха Алексия, выступил с докладом о трехлетней деятельности предыдущего состава Епархиального совета г. Москвы и комиссий при нем архиепископ Истринский Арсений. Далее на Епархиальном собрании был переизбран на следующий трехлетний срок Епархиальный совет.
После перерыва участники Епархиального собрания выслушали Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия.
УТРАТА ЧУВСТВА НРАВСТВЕННОГО ДОЛГА СТАЛА ПРИЧИНОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО КРИЗИСА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий считает, что причина демографического кризиса в России — "утрата чувства нравственного долга". Одной из главных причин кризисных процессов в стране, по мнению Патриарха Алексия, "является возрастающая секуляризация жизни общества, а прямым следствием жизни без Бога, забвения добра, — то, что большинство браков кончается разводом, количество рожденных детей значительно меньше числа убитых во чреве матери". Кроме того, беспокойство Патриарха Алексия вызывает "постоянное увеличение числа наркозависимых лиц и людей страдающих алкогольной зависимостью, умножение количества самоубийств".
"Мы дожили до страшного времени, когда началось вымирание нашего народа; со всей ответственностью можем сказать, что причина этого имеет духовные корни", — считает Патриарх Алексий. Он напомнил: "По учению Церкви, убийство ребенка во чреве матери — страшнейший смертный грех, в наше же время в России ежегодно совершается поражающее воображение число абортов". "И, не удивительно, что народ вымирает". "Разве Церковь не должна возвысить свой голос в защиту нерожденных детей? И не падет ли на нас — пастырей народа — вина в их смерти, если мы будем молчать? Разве не должны мы, пастыри, противоборствовать детоубийству?", — сказал Патриарх Алексий, обращаясь к московскому духовенству.
"ВТОРИЧНОЙ ХРИСТИАНИЗАЦИЕЙ" НАЗВАЛ ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ СОВРЕМЕННОЕ МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ПАСТЫРЕЙ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий с горечью назвал современное общество "постхристианским". "Это означает, — заявил он, — что перед нами открывается необъятное поле для миссионерских трудов".
"Свидетельство миру о Христе становится сегодня нашей главной задачей. Нужда в евангельской проповеди особенно сильна в крупных городах. При этом следует иметь в виду, что миссионерство на некогда православных территориях, "вторичная христианизация", требует новых методов и специальной подготовки проповедников, которым придется трудиться в условиях современного мегаполиса", — сказал Патриарх Алексий.
"Каждого человека, зашедшего в храм, священник обязан встречать с любовью, как желанного гостя, памятуя, что он не хозяин храма, а смиренный служитель Господа и Его народа", — сказал докладчик.
Но в первую очередь пастырю следует идти к тем, кто сам не может прийти в храм: это воинские части, детские дома, интернаты, дома престарелых, тюрьмы, изоляторы.
Однако работа с молодежью остается приоритетной для пастырей. "Если мы не хотим потерять молодых людей для Церкви, то должны относиться к ним с теплотой и вниманием, стремиться увидеть за внешней холодностью и настороженностью живую душу, жаждущую теплого слова и обращенную к Богу", — сказал Патриарх Алексий.
ПАТРИАРХ ОТМЕТИЛ НЕГАТИВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ПАСТЫРСКОМ СЛУЖЕНИИ МОСКОВСКОГО ДУХОВЕНСТВА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий отметил отдельные негативные тенденции в пастырском служении московского духовенства, воспитанного в советскую эпоху. "У некоторых священнослужителей обнаруживается теплохладность, равнодушное отношение к своим обязанностям, — заявил он. — Думается, Епархиальному совету следует внимательнее относится к испытаниям кандидатов в священство и, принимая решение о возможности посвящения ставленника в сан, обращать самое пристальное внимание на соответствие его способностей требованиям времени".
По свидетельству Патриарха Алексия, во взаимоотношениях пастырей и прихожан иногда существуют проблемы, возникающие в результате деятельности как безудержных "прогрессистов", реформаторов-неообновленцев, так и неоконсерваторов, неостарообрядцев, фанатично цепляющихся за все старое, боящихся всего нового. "Говоря о восприятии богослужебной или пастырской традиции, не следует забывать, что следование Преданию не есть механическое копирование внешних форм, а живое осмысление и творческое претворение в жизнь перенятого опыта... Практический вывод из сказанного может быть только один: не должно быть ни самоволия, ни самообольщения. Во всем должна быть разумная дисциплина и благоустроенная свобода", — сказал Святейший Патриарх.
В практике духовничества священник-"младостарец" требует неукоснительного послушания не Христу и Его Церкви, а себе, тем самым он обманывает людей, спекулируя на церковной мудрости о том, что послушание выше поста и молитвы. "Страшно, когда священник, как бы забывая Христа, на первое место ставит свое "я", устраивает в Церкви секту... Духовное руководство — это не манипулирование сознанием людей, это власть любви, а не духовного насилия", — сказал в заключение Патриарх Алексий.
ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ ПОДВЕРГ КРИТИКЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, НЕ СПОСОБНЫХ ПРОТИВОСТОЯТЬ НАТИСКУ СЕКУЛЯРИЗМА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По мнению Патриарха Алексия, тлетворное влияние секуляризма стало заметно в среде духовенства. "Сегодня в этой области нам приходится наблюдать ряд явлений отрицательного характера — это общая статичность церковного быта, отсутствие динамики в приходской деятельности, слабая посещаемость храмов молящимися в богослужебные дни, отсутствие религиозных интересов у подрастающего поколения", — заявил он.
Из причин, приводящих к этим явлениям, Патриарх Алексий отметил оскудение молитвенной настроенности, духовного горения перед Богом у части духовенства. По мнению Патриарха, "тревожным признаком обмирщения православного сознания, умаления церковности, духовного ослепления является все усиливающаяся коммерциализация многих сторон приходской жизни... Материальная заинтересованность все чаще выходит на первое место, заслоняя и убивая собой все живое и духовное. Нередко храмы, подобно коммерческим фирмам торгуют "церковными услугами".
"Ничто так не отторгает от веры людей, как корыстолюбие священников и служителей храмов. Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью, иудиным предательством по отношению к Богу, адским грехом", — напомнил присутствующим Патриарх Алексий.
По мнению Предстоятеля РПЦ, недопустимо взимание какой-либо платы за совершение Таинств, в особенности за Святое Крещение, дабы не отвечать пастырям на Страшном суде за то, что препятствовали спасению множества людей. "Одновременно мы можем и должны объяснять людям, что храмы есть достояние всего народа Божьего, и потому христиане должны приносить посильные жертвы на их ремонт и содержание. Но эти объяснения не должны быть назойливым вымогательством денег, а только добрым отеческим разъяснением и напоминанием", — заключил Патриарх Алексий.
ОДНИМ ИЗ ВАЖНЕЙШИХ СОБЫТИЙ ГОДА ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ СЧИТАЕТ ПЕРЕГОВОРЫ С МИТРОПОЛИТОМ ЛАВРОМ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Прошедший год изобиловал многими событиями. Главным из них является Архиерейский Собор, проходивший 3-8 сентября, в котором приняли участие около 150 архиерев Русской Православной Церкви. Собор принял положение о церковных наградах, временное положение о церковных судах, обсудил многие проблемы церковной жизни", — сказал Патриарх Алексий. Собор проходит, согласно уставу Церкви, раз в четыре года.
"В середине мая мы встречались и вели переговоры с Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви Митрополитом Лавром. Эта встреча помогла преодолеть трудности во взаимоотношениях Церквей и способствовала возобновлению молитвенного общения", — подчеркнул Патриарх Алексий.
По его словам, еще до этого была достигнута договоренность о принесении в Россию из монастыря Зарубежной Церкви в Иерусалиме мощей преподобных мучениц Великой княгин Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары. 25 июля мощи были доставлены в Москву, а затем их повезли по регионам России и странам СНГ.
Патриарх отметил также, что в 2004 году дважды встречался с делегацией Римско-Католической Церкви во главе с кардиналом Вальтером Каспером. "Во время последней встречи нам был передан список Казанской иконы Божией Матери, который хранился в Ватикане", — сообщил он. "Но еще с большей радостью мы встретили возвращение Тихвинской иконы Божией Матери из США", — добавил Патриарх Алексий.
Из событий уходящего года он выделил также перенесение мощей митрополита Московского Филарета из Троице-Сергеевой Лавры в Храм Христа Спасителя, в строительстве которого митрополит Филарет принимал самое активное участие. Патриарх выразил сожаление, что на богослужении в день памяти митрополита Филарета присутствовало менее 10% духовенства Москвы.
Он сообщил также, что за прошедший год совершил 119 богослужений. В числе наиболее значимых церковно-общественных событий Патриарх Алексий назвал девять встреч с главой российского государства, встречи с депутатами, общественными и государственными деятелями России и других стран. Он отметил, кроме того, проведение Всемирного русского народного собора и первого фестиваля православных СМИ "Вера и слово".
ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ ОТМЕТИЛ ТРУДНОСТИ В РЕЛИГИОЗНОМ ОБРАЗОВАНИИ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий призвал московское духовенство обратить пристальное внимание на религиозное образование. В первую очередь, это касается воскресных школ, преподавание в которых, по мнению Первосвятителя, часто ведется формально, сухо и никак не соотносится с реальной жизнью.
Патриарх предложил ввести штатные единицы на приходах для педагогов воскресных школ. Кроме того, он отметил, что преподавание чаще всего ведется в воскресных школах для детей 5-12 лет, тогда как подростки остаются без религиозного окормления.
"Наиболее традиционные формы приходской деятельности подростков — это участие в богослужении, обучение церковному пению и чтению, помощь в алтаре, при благоустройстве или украшении храма. Необходимо только следить, чтобы труд детей был соразмерен их силам и воспринимался ими не как тягота, а как награда и почетная обязанность", — сказал докладчик.
Наряду с церковными предметами Святейший Патриарх предложил для освоения вводить в воскресные школы дисциплины общеобразовательного или прикладного характера: краеведение, историю, литературу, живопись и т.п., из прикладных предметов — столярное дело, резьбу по дереву, шитье, авиамоделирование, программирование. "Особой сферой деятельности воскресных школ является организация творческих кружков, например, театральных, хоровых, фольклорных, музыкальных... На приходах должны быть центры, где православная молодежь могла бы реализовать свои творческие стремления и потребности... Наиболее живой отклик у молодежи находят акции спортивного и военно-патриотического характера", — отметил Патриарх.
Первоиерарх Русской Церкви сказал, что необходимо предоставить подросткам возможность взаимного общения не только в храме, но и во внебогослужебное время, для этого могут быть организованы детские лагеря, походы, паломнические поездки, группы помощи немощным членам прихода и многие другие формы деятельности подростков.
"Мероприятия подобного рода побуждают молодежь взглянуть на Церковь иными глазами, увидеть в ней не строгого судью, а заботливую мать. Одновременно, благодаря такой деятельности, укрепляются связи со светскими структурами, ответственными за воспитание подрастающего поколения. Общество на деле убеждается в положительном социальном значении Церкви. Убежден, что данное направление работы воскресных школ имеет огромное значение и прекрасную перспективу", — сказал Патриарх.
БОЛЬШИЕ НАДЕЖДЫ ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ ВОЗЛАГАЕТ НА ПРАВОСЛАВНУЮ ЖУРНАЛИСТИКУ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Говоря о современных формах миссионерского служения, Патриарх Московский и всея Руси Алексий отметил, что православная журналистика должна заполнить вакуум, образовавшийся от насущной читательской потребности в правдивых журналистских материалах, свободных от политических пристрастий, давления экономических заказчиков и требований развлекательной индустрии. Православная журналистика "способна взять на себя ответственность перед Богом и людьми за состояние души нашего народа", — заявил Патриарх Алексий.
Патриарх высоко оценил православные периодические издания, обращенные к молодежи: "Православная юношеская газета", издаваемая Новоспасским монастырем, православная студенческая газета МГУ "Татьянин день", журналы "Нескучный сад" и "Фома". Были также отмечены интернет-сайты: "Седмица.Ru", сайт Православной энциклопедии и "Православие.Ru", сайт Московского Сретенского мужского монастыря.
Вместе с тем, Патриарх Алексий предостерег православных журналистов: "Если мы не можем профессионально работать в журналистике, то лучше ею не заниматься; если мы не умеем отстаивать интересы Церкви в радио и телепередачах, то лучше не соглашаться на приглашение в них участвовать; если наши высказывания во время интервью могут послужить соблазном для других, то лучше промолчать".
ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ НАЗВАЛ ЭВТАНАЗИЮ ФОРМОЙ САМОУБИЙСТВА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий осудил эвтаназию как одну из форм самоубийства и назвал ее пропаганду "сатанизмом". "Мы должны со всей твердостью заявить: эвтаназия — это один из видов сознательного самоубийства. В религиозном отношении — это крайняя степень отпадения от Бога. Православная Церковь не может квалифицировать пропаганду эвтаназии и самоубийства иначе как скрытый или явный сатанизм", — заявил Патриарх.
"Широкое распространение сегодня получило мнение о том, что человек вправе распоряжаться своей жизнью. Сегодня в обществе звучат голоса, требующие легализовать это греховное "право". Предпринимаются попытки объяснения самоубийства в медицинских терминах, дав ему название "эвтаназия"", — отметил Патриарх Алексий.
По его словам, "ужас ситуации состоит в том, что орудиями убийства предполагается сделать врачей, которые по долгу службы обязаны заботится о сохранении жизни человека".
"Нет ничего хуже самоубийства, однако число случаев совершения этого страшного греха с каждым годом растет", — констатировал Предстоятель Русской Православной Церкви. По его словам, основная причина этого явления — "отсутствие цели в жизни, неверие в жизнь будущего века".
ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ ПРИЗВАЛ ПРАВОСЛАВНЫЕ СЕМЬИ БРАТЬ НА ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ-СИРОТ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Первым шагом могла бы стать организация бесплатных церковных курсов приемных родителей при Комиссии по церковной социальной деятельности, считает Патриарх Алексий. В дальнейшем, по его мнению, нужно поддерживать такие семьи, "предоставляя приемным детям места в православных школах, а при необходимости — помогать им и материально".
Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что когда с подобным призывом обратилась к верующим Румынская Православная Церковь — сотни семей взяли в свои дома детей-сирот. "Думаю, наши соотечественники не менее милосердны, нужно просто поддержать их в этом благородном деле", — отметил Патриарх Алексий.
Он также призвал священников и прихожан московских храмов "организовать попечение о беспризорных детях, которые лечатся в столичных больницах". "Эти несчастные дети, не знавшие человеческого отношения, и в больнице предоставлены сами себе, что их еще больше ожесточает", — отметил Патриарх.
По данным Российского детского фонда, в России начитывается 700 тыс детей-сирот, а беспризорников — около 1 млн.
15.12.04 ЧЕРКАССКАЯ ЕПАРХИЯ ДОБИЛАСЬ ЗАПРЕТА ВЫСТУПЛЕНИЙ ЭКСТРАСЕНСА КАШПИРОВСКОГО ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По требованию Черкасской епархии городская прокуратура запретила выступления скандально известного экстрасенса Анатолия Кашпировского. По данным пресс-службы УПЦ, за последние дни во время так называемых сеансов Кашпировского умерло два человека. Также архиепископ Черниговский Сафроний утверждает, что выступления экстрасенса приводят к возникновению душевных заболеваний у зрителей.
"Нетрадиционой медицины не существует. Одно дело, когда врачебной практикой занимается дипломированный медик, а совсем другое, когда человеческий организм попадает в руки шарлатанов, таких как, например, Кашпировский. Несколько дней он проводил свои сеансы в Черкассах, в результате чего множество жителей получили тяжелые душевные и телесные заболевания", — говорит архиепископ Сафроний.
В Черкасской епархии напоминают, что Православная Церковь не благословляет обращаться за помощью к экстрасенсам, шаманам и колдунам: "Церковь лечит людей постом и молитвой и никто еще от этого не пострадал. Ежедневно мы получаем уникальные свидетельства того, что кто-то вылечился от тяжелой болезни после долгой молитвы перед чудотворной иконой, у кого-то решилась та или иная проблема, кто-то получил душевный покой. Обращаясь к экстрасенсам, мы отворачиваемся от Господа. От этого проблем становится только больше", — утверждает архиепископ Сафроний.
15.12.04 КИЕВСКИЕ ВЛАСТИ СПАСАЮТ СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ОТ ОПОЛЗНЕЙ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В следующем году киевский городской совет планирует выделить около 4 млн. долларов для финансирования противооползневых работ в Феофании, где расположен Свято-Пантелеймоновский монастырь.
Собор монастыря находится в 25 м от кромки холма, склоны которого подвержены оползням. Их поддерживает старая кирпичная стена, разрушенная временем и частично разобранная местными жителями. Теперь ее придется возводить заново.
Противооползневые работы на территории обители уже начались. В частности, укрепляется южный склон протяженностью около километра. Сейчас рабочие расчищают территорию от мусора, завозят бетонные плиты и строят подъездные пути.
Также вдоль "монастырского" склона по улице Академика Лебедева расположены три жилых дома, которые некогда служили для хозяйственных нужд обители, однако сейчас находятся в плачевном состоянии. Настоятель обители отец Серафим намерен сохранить и отреставрировать здания, а городские власти помогут подключить к строениям отопление и канализацию.
16.12.04 МИЛИЦЕЙСКИЕ ПАТРУЛИ БУДУТ ОХРАНЯТЬ СВЯТОГОРСКУЮ ЛАВРУ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Три служебных машины получила донецкая милиция для охраны Святогорской. Инициатива приобретения автомобилей принадлежит донецкому областному совету и администрации.
Следует отметить, что меры по охране Святогорской Лавры являются весьма своевременными, так как после освящения Лавры поток паломников и туристов увеличился в полтора раза. Ежемесячно здесь бывает около сорока тысяч человек.
Напомним, что Святогорская Лавра — третья на Украине после Киево-Печерской и Почаевской. Здесь сохранился уникальный церковный и хозяйственный комплекс семнадцатого-двадцатого веков.
В последнее время Святогорье переживает подлинное возрождение. Крупные реставрационные работы развернулись не только на территории Лавры, но и затронули весь прилегающий район Святогорска.
16.12.04 НИЖЕГОРОДСКАЯ ЕПАРХИЯ ОПРОВЕРГАЕТ СООБЩЕНИЯ СМИ ОБ УЧАСТИИ СЕМИНАРИСТА В ЗАХВАТЕ ПРИЕМНОЙ АДМИНИСТРАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Нижегородская епархия опровергает сообщения СМИ об участии в захвате приемной Президента РФ в Москве студента Нижегородской Духовной семинарии. Среди участников захвата называется имя нижегородца Юлиана Рябцева, однако "еще 28 ноября 2004 года он был отчислен из Нижегородской Духовной семинарии за действия, несовместимые с высоким статусом учащегося духовной школы".
Среди активистов Национал-большевистской партии, 14 декабря захвативших приемную администрации Президента в Москве, было восемь нижегородцев. Участие в захвате одного из кабинетов приемной приняли активисты нижегородского отделения НБП Елена Миронычева (студентка истфака ННГУ), Юрий Строверов (студент НГТУ), Максим Баганов, Алексей Соловьев, Алексей Рожин, Алексей Девяткин, Артем Перепелкин и Ю. Рябцев. В настоящее время все задержанные нижегородцы находятся в ОВД "Китай-город" города Москвы.
20.12.04 В КИТАЕ ПОКА НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРОПОВЕДИ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Китае пока нет возможности для православной проповеди, отмечает выпускник Нижегородской духовной семинарии Владимир Колесов, продолжающий образование в католическом университете Фу Жень на Тайване.
Он пояснил, что правительство Китая не позволяет иностранцам проповедовать среди своих граждан, а Китайская православная церковь из-за недостатка кадров не может создать полноценную структуру, которая с надлежащим профессионализмом могла бы заняться миссионерством, как это обстоит у католиков или протестантов. "В Китае есть православные верующие, а вот духовенства нет", — утверждает Владимир Колесов.
Колесов проходит стажировку в лингвистическом центре в пригороде Тайбэя. По ходатайству ректора Московской духовной академии архиепископа Верейского Евгения (Решетникова) тайваньские католики согласились принять группу русских студентов, предоставив возможность для проживания и изучения китайского языка. Проект имеет целью подготовить преподавательские кадры для китайского класса, открывшегося в академии в ноябре этого года.
Владимир Колесов проживает в общине св. Роберта Беллармина, жизнь которой напоминает монастырский устав. При университете действует центр изучения православия. По словам Владимира, многие тайваньские иезуиты имеют православные иконы и с интересом расспрашивают о православии. Как он утверждает, местное население демонстрирует к русским только уважительное отношение.
20.12.04 ЗА ПОХИЩЕНИЕ ИКОН И ГЛУМЛЕНИЕ НАД ПРАВОСЛАВНЫМИ СВЯТЫНЯМИ ЧЕТЫРЕ АЗЕРБАЙДЖАНЦА ПРИГОВОРЕНЫ К ДЛИТЕЛЬНЫМ СРОКАМ ТЮРЕМНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Из Свято-Троицкого храма, что находится в селе Горинское Даниловского МО, были украдены 15 особо ценных икон. За них преступники — целая вооруженная группировка азербайджанцев — должны были получить от заказчика 4,5 миллиона рублей. Неудачная попытка разбогатеть на православных святынях привела всех четырех на скамью подсудимых. 14 декабря грабителям вынесли приговор.
Кражи икон для Даниловского района Ярославской области не редкость, но похищение такого размаха местные служители Фемиды фиксируют впервые. "По искусствоведческой оценке, самая ценная из икон — "Огненное восхождение пророка Ильи" с клеймами — оценивается в 1,5 миллиона рублей", — рассказал настоятель Свято-Троицкого храма Григорий Королев.
Грабители срезали церковную решетку и буквально выпилили иконы из окладов, при этом нанесли религиозным святыням непоправимый урон, теперь они нуждаются в длительной реставрации.
Неоспоримость доказательств ввергла подсудимых в ярость. Служители закона, боясь не справиться с их буйным южным темпераментом, попросили видеокамеру из зала суда убрать. Впрочем, угрозы сыпались не только в адрес журналистов. Как рассказал настоятель храма Григорий Королев, преступники угрожали старосте церкви спалить ее дом.
Учитывая буйное тюремное прошлое грабителей, показания свидетелей и найденные при обыске орудия грабежа (маски и обрезы), судьи вынесли приговор более суровный, чем ожидали адвокаты. В соответствии со ст. 69 части 3 Уголовного кодекса Российской Федерации по совокупности преступлений Магомету Исмаилову было определено наказание в виде 13 лет лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима. Троим его соучастникам достались сроки по 12 и 11 лет.
А иконы вернулись в храм, но уже скоро отправятся на реставрацию.
20.12.04 УТОЧНЕНИЕ: ПО ПОВОДУ ИЗЛОЖЕНИЯ ДОКЛАДА ОЛЕГА УЛЬЯНОВА НА АНДРЕЕВСКИХ ЧТЕНИЯХ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Одним из выступлений на IX Андреевских чтениях, которые проводились 11-13 декабря Библейско-богословским институтом св.ап.Андрея, был доклад заведующего сектором церковной археологии Центрального музея древнерусской культуры им.преп.Андрея Рублева Олега Ульянова "Была ли литургическая реформа при святителе Алексии в Русской Православной Церкви?". Содержание этого доклада было неверно изложено корреспондентом "Благовест-инфо" в новостной ленте от 14 декабря с.г. На вопрос, вынесенный в заглавие доклада, историк отвечает отрицательно. Он не согласен с авторами школы "Православной энциклопедии" (А.М.Пентковским, А.А.Туриловым), которые утверждают, что вторая литургическая реформа, суть которой — в переходе богослужения Русской Церкви со Студийского на Иерусалимский устав — была проведена при святителе Алексии (1354-1378). Первую исследователи относят к деятельности св.преп. Феодосия Печерского. Не опровергая утверждения об участии митрополита Алексия в составлении первой русской редакции Иерусалимского Устава, О.Ульянов на основе исследования рукописей XIV в. пришел к выводу, что первым начал осуществлять литургическую реформу Русской Церкви митрополит Киприан (1390-1406 гг.). Эта реформа, по мнению О.Ульянова, была связана с подготовкой Вселенского Собора о соединении Церквей.
Благовест-инфо
20.12.04 ЕПИСКОП ДМИТРОВСКИЙ АЛЕКСАНДР РАССКАЗАЛ ОБ ИТОГАХ ВСТРЕЧИ С ЯПОНСКИМ УЧЕНЫМ, ИССЛЕДОВАВШИМ Т.Н. "ЕКАТЕРИНБУРГСКИЕ ОСТАНКИ" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
7 декабря 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II викарий Московской епархии епископ Дмитровский Александр принял директора Института судебной медицины и науки университета Китодзато Тацуо Нагаи. Японский ученый приехал в Россию, чтобы ознакомить российскую общественность с результатами собственного исследования ДНК семьи последнего Императора России. Доклад японского судмедэксперта, сопровождаемый наглядными материалами, длился более часа. После этого доктор Тацуо Нагаи ответил на вопросы епископа Александра. Сообщение об этой встрече, появившееся на сайте Службы коммуникаций ОВЦС МП 8 декабря, всколыхнуло средства массовой информации — за одну неделю было опубликовано более 100 материалов на эту тему. Мы попросили епископа Александра поделиться впечатлениями от доклада японского ученого.
— Ваше Преосвященство, шесть лет прошло с тех пор, когда в Санкт-Петербурге были захоронены останки девяти человек, обнаруженных в урочище Ганина Яма под Екатеринбургом. Представитель Церкви в правительственной комиссии, занимавшейся рассмотрением вопросов идентификации этих останков, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, отказался признавать в них мощи Царственных Страстотерпцев. Изменилась ли позиция Церкви по этому вопросу?
— Мы по-прежнему считаем, что оценка достоверности научных и следственных заключений, равно как и свидетельства об их незыблемости или неопровержимости, не входит в компетенцию Церкви. Но сегодня, как и тогда, шесть лет назад, нас настораживает тот факт, что судебное следствие и научная экспертиза были сконцентрированы в одних руках и результаты их в момент решения о захоронении были закрыты для общественности, что мировая практика генетических экспертиз предусматривает анализы разных независимых исследований, что в деле № 123666 были только те материалы, которые подтверждали версию следствия, а иные, противоречащие ему, исключались. Митрополитом Ювеналием, а также двумя другими членами правительственной комиссии: директором Уральского института истории археологии РАН академиком Вениамином Алексеевым и старшим научным сотрудником Института всеобщей истории РАН Сергеем Беляевым, следствию было поставлено 10 вопросов, исчерпывающие ответы на которые могли бы изменить позицию Церкви. Но ответов мы до сих пор так и не получили. За эти шесть лет юбилейный Архиерейский собор 2000 года канонизировал как Страстотерпцев членов Царской Семьи, поэтому вопрос об идентификации святых мощей для нас становится более принципиальным.
— Почему именно к представителям Православной Церкви обратился доктор Тацуо Нагаи? В газете "Коммерсантъ" (10.12.2004) заведующий криминалистической лабораторией Института молекулярной биологии РАН Павел Иванов, участвовавший в 1993-1998 годах в идентификации останков Царской Семьи, заявил: "Ни один серьезный ученый не докладывает результаты своих исследований попам, хотя тот факт, что Русская Православная Церковь теперь официально признала существование ДНК, сам по себе забавен. В научном сообществе принято результаты своих исследований публиковать в научных журналах и докладывать на научных конференциях".
— Комментировать подобного рода высказывания профессора Иванова мы, конечно, не будем, пусть они остаются на его совести. К тому же результаты исследования университета Китодзато были опубликованы в Японии и готовятся к публикации в Европе. По всей видимости, Русская Православная Церковь в глазах японского ученого является единственной официальной организацией, кто поставил под сомнение выводы Павла Иванова и британского профессора Питера Гилла в 1998 году. Повторяю, мы по-прежнему не считаем какое-либо исследование окончательным, мы хотим только, чтобы они были независимы от политических и идеологических установок, чтобы их было несколько, чтобы результаты их были научно доказуемы. Кроме того, через несколько дней после нашей встречи в прессе было опубликовано заявление группы генетиков Стэнфордского университета, в котором утверждается, что при проведении анализов на ДНК в 1993-1998 годах имели место "очень серьезные нарушения стандартной процедуры". Эта группа, возглавляемая Алеком Найтом, еще в начале года в научном американском журнале отчиталась в собственном исследовании образцов ДНК, полученных из части мощей Великой княгини Елизаветы Федоровны, родной сестры императрицы Александры Федоровны. По всем законам генетики ДНК святых Елизаветы и Александры должны были совпасть, но этого не произошло. "По всей видимости, найденные под Екатеринбургом останки не являются останками семьи Романовых", — делает вывод Алек Найт. Американских ученых насторожило то, что выделенные доктором Павлом Ивановым из костей фрагменты ДНК были слишком длинными — 1223 пар нуклеотидов. По их мнению, ДНК и в нормальных условиях быстро разлагается на куски не длиннее 250 нуклеотидов, тут же речь идет об останках, поврежденных кислотой, долгое время пролежавших в земле, подвергшихся воздействию грунтовых вод. Но Павла Иванова это исследование американцев также не устроило: научный журнал не тот, какой ему хочется, да и мощи Великой княгини Елизаветы Федоровны — не те мощи.
— Что же сообщил Вам профессор Тацуо Нагаи?
— Доклад японского ученого состоял из трех частей. Первая была посвящена достоверности образцов, которые были использованы для судебной экспертизы 1993-1998 годов. Здесь были высказаны профессором сомнения относительно полноты исследуемого материала.
Вторая часть доклада оценивала митохондриальный анализ ДНК, проведенный докторами Питером Гиллом и Павлом Ивановым. Японского ученого удивило, что сравнение ДНК останков Императора Николая II и Великого князя Георгия Александровича признаны идентичными, тогда как наличие гетероплазмии типа С/Т в положении оснований 16169 в митохондриальной ДНК предполагаемых останков Императора имело место смесь 72% цитозина и 28% тимина, в то время как в случае с его братом — Великим князем — наблюдалась почти обратная пропорция: 70% тимина и менее 30% цитозина.
В третьей части доклада японский профессор ознакомил нас с его собственным анализом митохондриальных ДНК. Для анализа им были взяты с помощью клейкой ленты образцы засохшего пота с одежды Николая II, хранящейся в Екатерининском дворце Царского села, части останков Великого князя Георгия Александровича и образцы крови Тихона Николаевича Куликовского-Романова, сына Великой княгини Ольги Александровны. Результаты японских ученых отличались от результатов Питера Гилла и Павла Иванова по пяти пунктам. Особенно их удивило, что они не смогли найти гетероплазмию С/Т в положении оснований 16169, наиболее важную для Питера Гилла и Павла Иванова. Это оказалось невозможным даже при использовании клонирования обычной ПЦР, гнездовой ПЦР и полугнездовой ПЦР. Во всех образцах, по свидетельству профессора Тацуо Нагаи, имел место цитозин в положении 16169. Конечно, мы — не ученые-генетики, чтобы оценивать данную информацию. Но обнародование ее, на наш взгляд, может подтолкнуть отечественных генетиков к дальнейшим исследованиям, которые и приведут к истине. Напомним, что ранее некоторые российские ученые уже подвергали сомнению анализы Павла Иванова — это и руководитель Центра ДНК-идентификации человека Института общей генетики им. Н.И.Вавилова РАН профессор Лев Животовский, и заведующий Лабораторией молекулярной генетики мозга одного из научных центров РАМН доктор Евгений Рогаев, и упомянутые мною академик Вениамин Алексеев и Сергей Беляев, и многие другие.
20.12.04 ГРУЗИЯ НЕ ВОЗВРАЩАЕТ ЮЖНОЙ ОСЕТИИ ОКОНСКИЙ ТРИПТИХ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Вопрос возвращения в Южную Осетию оконского триптиха до сих пор остается открытым, сообщил министр иностранных дел Южной Осетии Мурат Джиоев. "История этого раритета хорошо всем известна. После его исчезновения из нашего музея мы много времени добивались его возвращения. После того, как икона была обнаружена в Швейцарии, мы предпринимали все возможные меры, чтобы триптих был возвращен в Южную Осетию. В мае этого года икона была передана Грузии. Вскоре после этого президент Грузии Михаил Саакашвили заявил, что икона будет возвращена в Цхинвал. Мы рассчитывали на добрую волю со стороны Грузии, но, к сожалению, кроме той риторики, которая прозвучала в грузинских СМИ о гуманитарной помощи РЮО, никаких шагов не последовало. Полагаю, что обещания вернуть икону в Южную Осетию являлись частью тех гуманитарных акций, которые предусматривались для Южной Осетии. С тех пор о возвращении иконы в Цхинвал больше не упоминается"— подчеркнул Мурат Джиоев. "Икона находится в Грузии и вопрос возвращения нашей духовной ценности до сих пор остается открытым",— сказал глава внешнеполитического ведомства Южной Осетии.
Напомним, что "оконский триптих"— византийская икона 10 века. Ее стоимость два миллиона долларов.
21.12.04 ОСТОРОЖНО, СЕКТА: "ЦЕРКОВЬ С ГИМАЛАЕВ" ОХОТИТСЯ ЗА ДУШАМИ ЛАТВИЙЦЕВ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
20 декабря на портале DELFI.lv в разделе "Платные статьи" была опубликована реклама сектантского движения бывшего священника Олега Моленко, которое некоторыми ошибочно принимается за православное. Ниже мы публикуем обращение, распространяемое православными вебмастерами, которое может помочь нашим читателям разобраться с этой новой тоталитарной сектой, начавшей свою деятельность в Латвии.
"Уважаемые подписчики! В последнее время в нашей и других православных рассылках почтовыми службами размещается реклама сайта "истинного православного священника Олега Моленко". Назойливость этой рекламы вынуждает нас дать следующее предостережение.
Олег Моленко — бывший священник Русской Зарубежной Православной Церкви. В настоящее время он возглавляет созданную им секту, именуемую им "Вселенской Церковью Иоанна Богослова". В качестве архиерея этой "Церкви" он поминает самого апостола Иоанна, который "воскрес вторым всеобщим воскресением сразу по своей смерти, и помимо небесных обителей, он имеет на земле Богом дарованную резиденцию в горах Гималаях".
Как и в любой другой тоталитарной секте учение О.Моленко строится на безусловном авторитете и харизме лидера, т.е. самого Моленко. Диалог невозможен, любые возражения оборачиваются обличениями: "опомниться нужно вам... ибо вы безумец и лжец. К тому же вы ругатель Господа нашего Иисуса Христа, хулитель Духа Святого и оскорбитель Великого Апостола любви Иоанна Богослова, и грех ваш на вашей голове!". Лидер секты щедр и на мрачные пророчества в адрес своих оппонентов. Зато согласившись с Моленко можно сподобиться и похвалы: "Очевидно, что Дух Божий есть на вас, ибо вы правильно все поняли!".
Ненавистью пышет Моленко и в отношении Русской Православной Церкви, которую он именует безблагодатной лжецерковью, и к другим поместным православным церквям. Своим последователям он категорически запрещает принимать участие в богослужениях и таинствах РПЦ, изрыгая хулу и ругательства, повторять которые здесь не представляется уместным.
О вменяемости самого Олега Моленко можно судить и по его рассказу о встрече с Глобой: "Мне пришло желание подойти и обличить его. Я помолился Господу и получил разрешение на это. Я спросил у жены делать ли мне это, объяснив, что Господь не возражает. Она запретила мне, и мы пошли дальше" (все цитаты взяты с сайта Моленко).
Дорогие подписчики, будьте осторожны! Авторы рассылок не могут влиять на содержимое рекламы, вставляемое службами рассылок, это плата за бесплатный сервис. За словом "православие" в этих рекламных блоках может скрываться все что угодно. "Читающий книги лжеучителей, приобщается непременно лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные — святые Отцы", предупреждает свт. Игнатий (Брянчанинов).
Мы призываем православных вебмастеров: присылайте новости и анонсы ваших сайтов напрямую в Обозрение, мы бесплатно опубликуем их в рубрике "Новости православного интернета". Иначе ваша реклама может оказаться рядом с рекламой очередного безумного самозванца в рясе".
21.12.04 В САРАТОВЕ НАШЛИ МОЩИ ЕВАНГЕЛИСТОВ И АПОСТОЛА АНДРЕЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Саратове обнаружен ковчег с мощами святых Матфея, Марка, Луки, апостола Андрея Первозванного, святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, великомучениц Екатерины, Варвары, многих русских святых — равноапостольного князя Владимира Киевского, князя Даниила Московского, Сергия Радонежского и других. Находку сделали сотрудники областного музея краеведения.
Уникальный мощевик, датируемый ХVIII веком, представляет собой деревянную доску, на которой расположены 132 углубления с частицами мощей святых.
История святыни связана с селом Зубриловка Балашовского уезда Саратовской губернии. До 1917 года здесь располагалось обширное имение князей Голицыных-Прозоровских. Основатель имения — известный боевой генерал, участник суворовских кампаний, кавалер российских и иностранных орденов.
В 1795 году на территории усадьбы им была построена церковь в честь Преображения Господня. В ней и находилась реликвия, поступившая, по преданию, "от храмосоздателя князя Сергея Федоровича Голицына из походной его церкви".
После закрытия церкви лишившийся серебряного оклада мощевик поступил в Саратовский областной музей краеведения. Первая запись о его поступлении появилась в инвентарной книге отдела религии и атеизма в 1937-1938 годах, рассказали в музее.
Вместе с мощевиком в фондах музея сохранилась фотография. На ней можно увидеть, как мощевик выглядел до закрытия церкви и передачи в музей. Благодаря мастерству неизвестного фотографа и компьютерной обработке, стало возможным расшифровать надписи на окладе.
Согласно Положению о передаче религиозным организациям находящегося в федеральной собственности имущества религиозного назначения, Федеральное агентство по культуре и кинематографии разрешило Саратовскому областному музею краеведения передать мощевик Саратовскому Епархиальному управлению в постоянное пользование. Торжественный акт передачи святыни Русской Православной Церкви состоится в январе 2005 года.
21.12.04 ВОПРОС ВОЗВРАЩЕНИЯ ХРАМОВ В СОБСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ МОЖЕТ ДОЙТИ ДО СТРАСБУРГСКОГО СУДА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Вопрос возвращения православных храмов в собственность Русской Церкви будет отстаиваться в Страсбургском суде в случае, если государство не проявит добрую волю к передаче Церкви ее имущества, отобранного большевиками. Об этом заявил адвокат Михаил Воронин, который в настоящее время ведет около 300 подобных дел. Как рассказал адвокат, большинство исков — около 100 — касаются возвращения московских храмов, другие приходы находятся на территории Владимирской, Иркутской и Санкт-Петербургской епархий.
"Недавно удалось сдвинуть с мертвой точки проблему возвращения прихожанам храма Воскресения Христова в Кадашах, где ранее располагались реставрационные мастерские им. Грабаря", — напомнил адвокат, сообщив, что полностью эта церковь будет передана общине до Пасхи. Он подчеркнул, что пока храм передается верующим только в пользование, а не в собственность, поэтому в дальнейшем община продолжит отстаивать свои права, вплоть до обращения, если понадобится, в Страсбургский суд.
21.12.04 РЕСТАВРАТОРЫ ОСВОБОДИЛИ ЧАСТЬ ПОМЕЩЕНИЙ ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В КАДАШАХ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
9 декабря 2004 года православный приход провел службу в помещении на втором этаже храма Воскресения Христова в Кадашах. Государственное учреждение "Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э.Грабаря" в согласованный срок освободило второй этаж церкви. Православный приход оказал помощь Центру И.Э.Грабаря. Прихожане помогли вынести ценности и имущество реставраторов. Переезд состоялся в деловой атмосфере.
Сейчас в храме проводятся службы. Церковь находится в относительно удовлетворительном состоянии, сохранился ряд фресок, однако храму требуется серьезные ремонтно-реставрационные работы, как внутренних помещений, так и наружных стен и кровли.
21.12.04 ГЛАВА КОПТСКОЙ ЦЕРКВИ УШЕЛ В ОТСТАВКУ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава Коптской церкви папа Шенуда III ушел в отдаленный монастырь в знак протеста против того, как правительство Египта обращается с христианами. Поводом для обострения отношений между правительством и Коптской церковью стал недавний инцидент с 48-летней женой христианского священника, которая была похищена и насильно обращена в ислам своим боссом-мусульманином.
Между тем, по словам представителей парламента Египта, женщина, напротив, хотела принять ислам, но этому мешала её семья. Иницидент вызвал акцию протеста среди египетских христиан в Каире, в результате которой 34 человека были арестованы. По информации, полученной из церковных источников, папа Шенуда заявил, что не продолжит своего служения на посту предстоятеля, пока все арестованные не будут отпущены.
Прихожане Коптской церкви являются самой крупной христианской общиной Египта, они составляют до 10% населения страны.
21.12.04 ТУРЕЦКИЙ СУД ОПРАВДАЛ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХА ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Суд Турции оправдал патриарха Константинопольского Варфоломея I, который обвинялся в том, что запретил болгарскому священнику совершать богослужения.
"Светское государство не должно вмешиваться в религиозную жизнь", — заявил адвокат Варфоломея I Кезбан Хатеми, приветствуя решение суда. По словам адвоката, оправдательный приговор стал результатом давления на Турцию со стороны международного сообщества с требованием увеличить религиозную свободу в стране. Между тем адвокат священника Халук Перк считает, что "каждый должен иметь право исповедовать свою религию", и обещает опротестовать решение суда.
Варфоломей I и 12 его главных помощников были обвинены в том, что они "препятствовали вероисповеданию и отправлению религиозных обрядов". Иск против патриарха Варфоломея был подан Божидаром Чипровым, главой фонда Болгарской Православной Церкви. По мнению инициатора процесса, патриарх превысил свои полномочия, запретив болгарскому священнику совершать службы из-за того, что тот отказался служить на греческом языке и поминать Варфоломея I во время богослужения.
Причины вердикта, по словам представителей суда, будут объявлены позже.
22.12.04 СРЕДИ "100 ВЕЛИКИХ ЛАТВИЙЦЕВ ЗА 150 ЛЕТ" НАЗВАНЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ ИЕРАРХИ И СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Латвийская газета "Час" выступила инициатором и организатором акции "100 великих латвийцев за 150 лет". Среди названных читателями и экспертами имен латвийцев, которые за последние 150 лет внесли исключительный вклад в развитие и популяризацию Латвии как в ее пределах, так и в эмиграции, оказался ряд православных иерархов и священнослужителей.
Например, среди названных оказался первый православный епископ Рижский Иринарх (Попов) (1790-1877). Магистр богословия, он владел иностранными языками, служил при российских посольствах в Милане, Флоренции, Риме и Афинах. За время его деятельности в Риге с 1836 до 1841 г. начался первый переход из лютеранства в Православие латышских и эстонских крестьян, местное немецкое дворянство обвинило Иринарха в подстрекательстве, добилось перевода из Риги во Псков.
Второй православный епископ Филарет (Гумилевский) (1805-1866), овладев латышским и эстонским, выступил с инициативой перевода богослужебных книг на эти языки. При нем для подготовки кадров местного духовенства в Риге было учреждено православное Духовное училище с обучением на латышском и эстонском. Он поддержал начавшийся после неурожая 1844 года второй переход в Православие, в 1848 году под давлением немецкого дворянства удален из края с повышением в должности.
Третий православный архиепископ Платон (Городецкий) (1803-1891) — энергичный организатор и талантливый проповедник, при нем в 1850 году была учреждена отдельная епархия, объединившая Лифляндскую, Курляндскую, позднее и Эстляндскую губернии, его заботами в епархии было построено 44 новых храма, продолжился переход в Православие.
Православный архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) (1898-1982) и его сын протоиерей Сергий сохранили для потомков чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери. В 1944 году святыню перевезли из Пскова в Ригу, затем в Лиепаю, откуда через Западную Европу она попала в США. За три дня в июне 2004 года в рижский Христорождественский собор приложиться к иконе, возвращающейся в сопровождении отца Сергия Гарклавса в Тихвинский Богородично-Успенский монастырь, пришло около 200 000 человек.
Также в числе названных настоятель православного храма Святителя Николая в Даугавпилсе о. Николай Огородников. Кроме того, в список попали священномученик архиепископ Рижский Иоанн (Поммер), а также нынешний митрополит Рижский и всея Латвии Александр (Кудряшов).
22.12.04 РАЗРЕШИЛСЯ КОНФЛИКТ ВОКРУГ ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Сотрудники Костромского музея-заповедника "Ипатьевский монастырь" прекратили голодовку, сообщил заместитель директора музея Денис Смирнов. "В среду утром сотрудники музея объявили о прекращении акции протеста. Основная причина — решение Московского арбитражного суда, заседание которого состоялось во вторник. Требования сотрудников музея суд признал незаконными", — уточнил Д.Смирнов.
Однако, уточнил он, окончание голодовки не означает, что протестующие отказались от дальнейшей борьбы. Участники акции составили письмо на имя руководителя федерального агентства по управлению госимуществом Валерия Назарова с просьбой вмешаться в ситуацию и предоставить музею-заповеднику равноценное помещение для размещения экспозиций и фондов хранения.
Голодовка началась 16 декабря, когда директор музея О.Рыжова была уволена по собственному желанию. Будучи директором, она отправила иск в московский арбитражный суд с требованием признать недействительным решение Федерального агентства по управлению имуществом РФ о передаче Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря Костромской епархии.
В иске отмечено, что распоряжение агентства нарушило закон "Об основах культуры РФ", так как не предусматривало предоставление равнозначного помещения для музейных фондов.
Новый директор, Павел Алексеев, отозвал иск. Однако работники музея выдвинули требования вернуть прежнего директора, найти равнозначные помещения под музейную коллекцию, насчитывающую более 400 тысяч экземпляров, и оставить коллекцию неделимой.
Конфликт между музеем и монастырем длится много лет. Прихожане монастырских храмов еще в 2001 году выступили с предложением расформировать коллекцию Ипатьевского музея-заповедника по музеям города с тем, чтобы монахи могли обустраивать принадлежащую им территорию монастыря. Сотрудники же музея считают, что собранные на протяжении десятилетий коллекции не могут быть расформированы, так как являются единой культурной ценностью.
22.12.04 МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ РЕЗКО ВОЗРАЖАЕТ ПРОТИВ ПЛАНОВ ПЕРЕНОСА РЕЗИДЕНЦИИ ГЛАВЫ УКРАИНСКИХ УНИАТОВ В КИЕВ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Московский Патриархат резко возражает против планов Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) перенести центр своей конфессии из Львова в Киев и создать здесь свой патриархат. Эта реакция Русской Православной Церкви последовала после того, как пресс-служба главы УКГЦ сообщила, что сведения о намерениях украинских греко-католиков "соответствуют действительности".
Как заявил 22 декабря секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Игорь Выжанов, такие действия "абсолютно неоправданны", так как "в Киеве греко-католиков практически нет". "Подавляющее большинство верующих этой церкви, а они составляют 5 млн. человек в стране с 50-миллионным населением, сконцентрировано на Западной Украине — во Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях", — сказал он.
Священник Игорь Выжанов не согласен с тем, что этот шаг вызван желанием более эффективно опекать своих верующих. По мнению представителя Русской Православной Церкви, "истинной целью действий, предпринимаемых вопреки позиции нашей Церкви, является претензия на общенациональный статус". По его словам, греко-католики "предполагают создать в Киеве униатский патриархат, чтобы расширить свое влияние на Украине".
Отец Игорь подчеркнул, что "большинство верующих на Украине — православные. Когда конфессиональное меньшинство агрессивно ведет подобную политику, это вызывает недоумение". Священник также напомнил о притеснениях православных на западе страны, где греко-католики "практически захватили все храмы у наших верующих, а строительству новых храмов препятствуют местные власти". Все это, по его мнению, "является камнем преткновения в отношениях двух Церквей".
22.12.04 КРЕСТ НОВГОРОДСКОЙ СОФИИ В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ МЕСЯЦЕВ БУДЕТ ДОСТУПЕН ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Возвращенный из Испании в Россию главный купольный крест новгородского Софийского кафедрального собора будет находиться на амвоне (возвышении) перед алтарем храма в течение двух месяцев. "За это время все прихожане, а также гости Великого Новгорода смогут поклониться возвращенной из-за рубежа реликвии", — сказали в Новгородском епархиальном управлении. После этого предполагается установить крест на вечное хранение в одном из верхних помещений собора.
"Вариант возвращения креста на главный купол Святой Софии из-за сложности таких работ специалистами пока даже не рассматривается", — отметили в управлении.
Около 60 лет реликвия находилась в одной из военных академий под Мадридом. После переговоров с испанской стороной в ноябре 2004 года купольный крест с Софийского собора был возвращен на родину и находился в московском храме Христа Спасителя и в новгородском Варлаама-Хутынском Спасо-Преображенском монастыре.
Перенос купольного креста в Софийский собор из Варлаама-Хутынского монастыря состоялся 10 декабря.
22.12.04 РАВВИНЫ УКРАИНЫ ПРИЗВАЛИ ЕВРЕЕВ НЕ ВМЕШИВАТЬСЯ В ПОЛИТИКУ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Тридцать три раввина крупнейших еврейских общин Украины, в том числе главный раввин страны Азриель Хайкин, потребовали от еврейких деятелей прекратить вмешательство во внутриполитические конфликты в стране.
Поводом для обращения стал ряд недавних выступлений вице-президента Всеукраинского еврейского конгресса Александра Червоненко. От имени "большинства ураинских евреев" он заявлял о поддержке кандидата на пост президента страны Виктора Ющенко, будучи одним из его ближайших помощников.
Между тем, по мнению духовных лидеров украинского еврейства, подобные действия противоречат еврейской традиции. "Мы считаем, что лидеры объединений национальных меньшинств не должны активно поддерживать ту или иную сторону во внутриполитических конфликтах, не должны поддерживать один политический лагерь против другого", — говорится в заявлении раввинов, распространенном в эту среду в Киеве. По мнению авторов обращения, "это может привести не к миру и согласию, не к укреплению толерантности и взаимопонимания, а к негативным последствиям, причем не только для той или иной организации, но и для общества в целом".
"Тысячелетняя история диаспоры, — напоминают украинские раввины, — учит, что всякий раз, когда евреи безответственно вмешиваются в дела народов, среди которых они живут, это идет во вред прежде всего самим евреям". Если же еврейский деятель считает для себя необходимым активно включиться в политическую борьбу на Украине, то, по мнению раввинов, он обязан предварительно снять с себя должность руководителя своей общины или организации и в дальнейшей своей деятельности выступать исключительно как частное лицо.
Раввины также призвали духовных лидеров всех конфессий обратиться в эти дни к своим прихожанам с призывом к миру и любви. "Политические разногласия, самые жаркие дискуссии и споры не должны привести к противостоянию и расколу", — подчеркивают авторы обращения, требуя "не переводить политическое противостояние в межнациональное или межрелигиозное".
22.12.04 ЗА ПОСЛЕДНИЕ ЧЕТЫРЕ ГОДА ВИФЛЕЕМ ПОКИНУЛА ДЕСЯТАЯ ЧАСТЬ ХРИСТИАНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За последние четыре года около 10%христиан, населяющих Вифлеем, уехали за границу. Об этом говорится в докладе ООН, который был подготовлен в преддверии Рождества. Кроме того, как следует из документа, поток людей, направляющихся ежегодно к месту рождения Спасителя, также уменьшился (в связи с ужесточением требований израильских властей, предъявляемых к паломникам).
Начиная с сентября 2000 года, более двух тысяч христианских семей уехали из охваченного волнениями региона в другие страны. Это составляет 9,3% от общего числа людей, входящих в христианскую общину Вифлеема.
В 2004 году город, являющийся исторической святыней, но находящийся практически на осадном положении, посетило чуть менее 7,5 тыс. паломников, в то время как в 2000 году их число составило почти 92 тыс., то есть в восемь раз больше. За последние четыре года в Вифлееме закрылось 28 отелей, 50 ресторанов и около 240 сувенирных магазинов.
22.12.04 ИЗРАИЛЬСКИЕ АРХЕОЛОГИ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО НАЙДЕН БИБЛЕЙСКИЙ ГОРОД КАНА ГАЛИЛЕЙСКАЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Археологическая экспедиция, ведущая раскопки в Галилее — области на севере Израиля — обнаружила развалины поселения, просуществовавшего семь веков и хранящего следы эллинистического, римского и византийского периодов.
Руководитель экспедиции Ярдена Александер считает, что найденные развалины — это библейский город Кана Галилейская, где Иисус, приглашенный на свадьбу вместе с Матерью и учениками, превратил воду в вино. "Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его", — описывает этот эпизод Евангелие от Иоанна.
На месте раскопок исследователи нашли развалины зданий, остатки домашней утвари и обломки каменных сосудов для ритуального омовения, подобных тем, в которых вода стала вином по велению Иисуса.
НОВОСТИ КОРОТКО ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
10.12.04 Через несколько часов после передачи на рассмотрение комиссий законопроекта, предусматривающего статус государственного праздника для 7 января как православного и старообрядческого Рождества, Сейм Латвии 9 декабря в ходе пленарного заседания отменил свое решение. Нового голосования потребовали депутаты большинства правых партий, сославшись на то, что произошло недоразумение. Таким образом, для Православной Церкви Латвии, конфессия которой по разным оценкам насчитывают от 300 000 до 360 000 представителей, государство выходного дня на Рождество не гарантирует — вопрос с повестки дня снят. В числе воздержавшихся были партии Новое время и Народная партия, а также объединение "Отечеству и Свободе/Движение за национальную независимость Латвии". Седмица.Ru
10.12.04 Виктор Ющенко вместе с женой и двумя детьми посетил синагогу, где киевляне-евреи отмечают свой религиозный праздник Ханука. Выступая перед присутствующими, Ющенко напомнил, что в истории украинского и еврейского народов имеется много общих страниц, в том числе нелегких. Он назвал евреев "мужественными людьми", поскольку этому народу удалось выстоять против многочисленных притеснений и издевательств. Ющенко также выразил уверенность, что в новой Украине о ксенофобии забудут окончательно и что украинское общество будет толерантным, гармоничным и сильным от этого. В разговорах Ющенко избегал политических тем, хотя присутствующие давали для этого поводы — многие посетители синагоги имели на себе оранжевые вещи и просили у будущего Президента автографы. Седмица.Ru
13.12.04 Митрополит Санкт-Петербургский Владимир, кардиохирург Чазов и композитор Пахмутова награждены международной премией апостола Андрея Первозванного "За Веру и Верность". Премия Андрея Первозванного "За Веру и Верность" присуждается 12-й год подряд Центром национальной славы России и Фондом Андрея Первозванного за выдающийся вклад в укрепление российской государственности, межславянского единства, возрождения духовности. Награда не имеет денежного эквивалента и считается символом отечественного общественного признания служения Отечеству. По традиции, ежегодно она вручается 13 декабря — в день памяти апостола Андрея Первозванного. Русская линия
15.12.04 Три иконы, датированные ХIХ столетием, похищены неизвестными из Свято-Григорьевского Бизюковского монастыря в Херсоне. В Бериславский райотдел внутренних дел по факту похищения икон обратился наместник монастыря архимандрит Феодосий. По его словам, из обители пропали две иконы Христа Спасителя и икона Смоленской Божьей Матери. В совершении преступления подозревается 16-летний охранник монастыря, житель Кривого Рога. Православие.Ru
16.12.04 В поселке Первомайский Краснодарского края в храме Рождества Пресвятой Богородицы замироточила икона. Это случилось на глазах у прихожан, что. Очевидцы утверждают, что чудо произошло, когда после обычной воскресной службы местный священник отец Георгий обратился с проповедью к пастве. В этот момент на иконе "Воскресение Христово" выступило миро. Теперь миро используют для помазания верующих во время служб. Русская линия
17.12.04 Центр реабилитации наркоманов создали в Шпаковском районе Ставропольского края краевое управление ФСКН и Ставропольская и Владикавказская епархии Русской Православной Церкви. Все оздоровительные процедуры в центре назначаются врачом-наркологом, для укрепляющих же веру в исцеление молений и проповедей построена часовня. Центр открыт в здании, которое пока не отличается особым благоустройством; в его реконструкции примут участие сами пациенты. Отвлечение от наркотической зависимости участием в труде тоже вписано в программу реабилитации. Центр принимает наркоманов не только по направлению врачей. Сюда может обратиться любой житель края, попавший в наркотическую зависимость и стремящийся избавиться от нее. Православие.Ru
22.12.04 Неизвестные совершили ограбление временного помещения Свято-Васильевского храма в украинском городе Ивано-Франковск. Злоумышленники похитили все деньги, собранные на строительство нового собора. Инцидент произошел в ночь с 19 на 20 декабря, когда преступники взломали двери и проникли во временное помещение храма, после чего скрылись, прихватив с собой все деньги из церковной кассы. Следует отметить, что иконы и другие ценности злоумышленников не заинтересовали: из храма похищены только средства, предназначенные для зарплаты, а также пожертвования на строительство Свято-Васильевского собора. Милиция проводит расследование. Православие в Украине
НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
10.12.04 В Харбине решили восстановить православный храм, построенный почти сто лет назад
17.12.04 В Латвии стремительно растет число краж икон из храмов и квартир
20.12.04 Подведены итоги конференции "Опыт молодежного служения в Церкви"
20.12.04 Ватикан обнародовал 22 декрета, касающихся канонизации деятелей Католической Церкви
20.12.04 Британский комик возглавил борьбу против законопроекта о разжигании религиозной розни
20.12.04 В Риме прошла "Всемирная конвенция атеистов"
21.12.04 В Уральском институте бизнеса состоялось открытие "Центра Ивана Ильина"
21.12.04 В Одесском монастыре готовят профессиональных золотошвей
21.12.04 Премьера мультфильма "Князь Владимир" состоится в марте
21.12.04 Богоявленская церковь на родине Г.Р. Державина нуждается в помощи
21.12.04 Виктор Янукович обратился к верующим Украинской Православной Церкви
ПРЕДСТОЯЩИЕ СОБЫТИЯ, ОБЪЯВЛЕНИЯ ← к предыдущей новости ↑ к началу
До 2 января в Санкт-Петербурге в Свято-Троицком Измайловском находятся мощи святого великомученика и целителя Пантелеймона.
28 декабря в Москве, в день памяти священномученика Илариона, архиепископа Верейского, Сретенский ставропигиальный мужской монастырь торжественно отметит 10-летие возобновления монашеской жизни и 75-летие преставления священномученика Илариона. В этот день Божественную Литургию совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий — Священноархимандрит Сретенской обители. Начало богослужения в 9-00. http://pravoslavie.ru/cgi-bin/sm1.cgi?item=14r041215110359
С 29 декабря 2004 года по 10 января 2005 года в Московской области на базе отдыха "Алексеевка" (Щелковский район, деревня Алексеевка) пройдет детский Рождественский лагерь. Все вожатые лагеря — православные молодые люди, прошедшие курс подготовки в Московском Даниловом монастыре. К участию в лагере приглашаются ребята в возрасте от 8 до 15 лет. Телефон клуба "Звезда Вифлеема": (095) 517-89-39.
11 января в Екатеринбурге пройдет крестный ход в защиту священного дара жизни. Крестный ход пройдет после совершения Божественной литургии от Свято-Троицкого кафедрального собора до Храма-на-Крови.
12 января в Екатеринбурге в Храме-на-Крови пройдут Образовательные чтения "В защиту жизни". Основные темы: богословское осмысление брака и родительства; Медицинские, психологические, социальные и демографические аспекты отказа от деторождения (аборты, контрацепция) и сексуального "просвещения"; цели, формы, методы и последствия "демокоррекции" (политики демографического сдерживания); вопросы организации и координации работы. С лекциями выступят: Наталия Николаевна Бойко — директор медико-просветительского центра "Жизнь" (г. Москва), Ирина Яковлевна Медведева и Татьяна Львовна Шишова — члены Союза писателей России, педагоги-психологи. Начало регистрации: 9 ч. Начало Чтений: 10ч.; окончание: 18 ч. Заявки на выступления с обозначением их темы должны быть поданы не позднее 5 января. Координаты организаторов: Центр защиты материнства "Колыбель", тел.: 8-922-103-05-16. Отдел социального служения Епархии, тел.: (343) — 224-98-89
26-30 января в Москве в Гостином Дворе в рамках третьей общецерковной выставки "Православная Русь" состоится Всероссийская православная книжная выставка-ярмарка "Просвещение через книгу".
Будет ли Украина сырьевым придатком Польши? Диакон Андрей Кураев http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=732
Как на Церковь смотрят "внешние". Л.Ильюнина http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=712
Иностранный с пеленок? Интервью с кандидатом психологических наук Алексеем Михайловичем Кушниром http://pravoslavie.ru/cgi-bin/guest.cgi?item=7r041213112305
Редакция интернет-журнала "Православие.Ru" продолжает конкурс "Православие" среди своих читателей. Вопросы II тура: http://pravoslavie.ru/cgi-bin/jurnal.cgi?item=1r600r041220164000
Василина Орлова. Богооставленность в богоприсутствии. Религиозные чувства молодых писателей http://pravoslavie.ru/cgi-bin/jurnal.cgi?item=1r600r041214112925
Доклад министра культуры А.С.Соколова на заседании правительства РФ http://pravoslavie.ru/cgi-bin/jurnal.cgi?item=1r600r041221120509
Международная информационная группа "Интерфакс" объявляет о запуске нового информационного интернет-портала "Религия", посвященного событиям религиозной жизни России и других стран www.interfax-religion.ru
Студия "Неофит" Данилова монастыря открыла свой сайт http://www.neofit.ru
Приглашаем посетить сайт рассылки — http://www.sedmica.orthodoxy.ru.
(это электронная версия еженедельного приложения «Новости Православного
Интернета» к газете «ОДИГИТРИЯ» (Винницкая и Могилев-Подольская епархия Украинской Православной Церкви))
и официальный сайт Винницкой и Могилев-Подольской епархии УПЦ — www.orthodox.vinnica.ua!
Новости подготовлены по материалам сайтов:
Православие в Украине,
Служба коммуникации ОВЦС МП,
Седмица.Ru,
Православие.Ru,
Радонеж,
Русская линия,
"Стояние за истину",
"Церковный вестник",
"Родительский комитет",
Пресс-служба Центра "Диалог",
Медико-просветительский центр "Жизнь",
Пресс-служба "Единого Отечества",
Мир религий,
Религия и СМИ,
Корреспондент.net.
Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list —
Еженедельный дайджест религиозных новостей, новости православного
интернета, душеполезное чтение, ответы священника на вопросы читателей
Ведущие рассылки не имеют отношения к содержанию рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок. Ведущие узнают о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: religion.sedmica |
Отписаться |
| В избранное | ||
