Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Православная семья - форум Отца Сергия

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 32 RSS
  Февраль 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://forum.nanya.ru/index.php?showforum=429
Открыта: 13-02-2007

Автор
www.nanya.ru - Журнал НЯНЯ + форумы + консультации специалистов

Статистика

32 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Православная семья - форум Отца Сергия Как правильно выбрать имя для ребенка


             Православная семья - форум Отца Сергия

 

Здравствуйте.
Подскажите пожалуйста как правильно выбрать имя для ребенка?
И, как вы считаете, как сильно имя ребенка может повлиять на его судьбу?

Здравствуйте.
Начну со второго вопроса. Лично я не считаю, что имя оказывает принципиальное воздействие на характер и жизнь человека. Хотя, очевидно, некоторая степень влияния все же есть. Наиболее полно этим вопросом занимался священник Павел Флоренский, вы можете поискать его работу, кажется она называется "Судьба и имя". Его взгляд на эту проблему более радикальный.
В отношении выбора имени для ребенка. Сегодня Православная Церковь относится к выбору имени достаточно либерально. Существовавшая в прошлых веках традиция называть малыша в честь святого, память которого празднуется в день рождения, сегодня редко применяется, в основном из-за обилия малоупотребляемых имен. Тем не менее, вы можете учесть и этот принцип. Как правило, сейчас православные родители при выборе имени руководствуются совершенно различными мотивами. Но при крещении священник помогает с выбором небесного покровителя. Например, мальчика назвали Ваней, но в церковном календаре несколько десятков святых с этим именем. Если у родителей нет своих предпочтений, то я предлагаю избрать в качестве небесного заступника святого Иоанна, память которого стоит наиболее близко ко дню крещения (иногда ко дню рождения).
Расскажу, как мы называли своих детей. Своего первенца я назвал Григорием, в память о своем прадеде, который был псаломщиком в Нижегородском селе и погиб в период раскулачивания, верю, что именно его молитвам я обязан своим приходом к Богу. Младшего, супруга сказала, что хочет назвать сама, у нее было несколько вариантов имени, которые ей нравились, среди них был Арсений, когда мальчик родился в день памяти прп. Арсения Коневского вопрос об имени решился. Но небесным покровителем для малыша выбрали другого святого с этим именем - свт. Арсения Тверского, кроме прочего, для того, что бы у человека было два праздника - День рождения и День ангела. Пусть будет больше подарков и радости.

 

Как церковь относится к "биоэнергетике"? Можно ли лечиться с помощью этой науки?

За науку я встряну smile.gif !
При Российской Академии наук существует комитет по лженаукам, задачей которого является борьба за чистоту науки подлинной и развенчание учений прикрывающихся наукообразными терминами, к последним относится и то учение которое называется биоэнергетикой или экстрасенсорикой.
Церковь и я, многогрешный, стоим на позициях науки истинной, а к любым псевдонаукам (помимо перечисленных сюда относятся - уфология, астрология, нумерология, хиромантия и т.п.) мы относимся как к неправомыслящим (т.е. в лучшем случае заблуждающимся, а в худшем делающим деньги на обмане обывателей) учениям.
Вот такое радикальное отношение (не мое, а Академии наук).

 

Здраствуйте! у меня есть такой вопрос.Мой дедушка умер 40 лет назад 21 февраля, а сестра в прошлом году должна была рожать где-то 8 марта, а родила раньше времени, и именно 21 февраля. Это может чтото значить или просто совпадение?

Не проигнорировали, просто времени мало совсем. Сейчас пост начался и дел прибавилось. Вообще, терпение это великая христианская добродетель.
По вашему вопросу. По крайней мере, это точно не означает, что душа вашего дедушки вселилась в новорожденного, так не бывает. А более этого я сказать ничего не могу, поскольку это за гранью человеческого познания. Тут пророк нужен, или старец прозорливый, я не таков, а если бы и был таковым, то не сказал бы вам "зачем" и "почему". Это праздные вопросы, ответ на них не поможет в жизни ни вам ни молодому человеку и не приблизит ко спасению. Но придет время когда мы все узнаем.

 

А у меня в связи с этим вопрос! Болезнь, есть -урок! Но, когда рождается ребёнок совсем невменяемый, который не может себя обслужить и ему, по большому счёту, всё-равно, что в мире творится. Как такая душа может что то понять? Какой урок она(душа) усвоит? Или, всё-таки, такой ребёнок даётся родителям, как урок, т.е. родители должны что-то вынести для себя из этой ситуации. Например - сдали в деддом - не прошли урок. Ростили, содержали сами- выдержали урок! И не слишком ли это жестоко по отношению к таким детям(душам) Хотя, если посмотреть на них, то они очень счастливые в своём неведении...

Позвольте ваш вопрос разделить на два - "почему?" и "для чего?"
Действительно, если мы говорим о болезни людей невменяемых или о смерти невинных младенцев, утверждение об уроке для них неприменимо. Почему же наблюдаются такие явления? В чем их духовный смысл? Первым делом следует отметить, главную ошибку допускаемую при взгляде на этот вопрос, - "За что Бог посылает невинным такие страдания?". Вопрос в корне не верный. Это наш человеческий мир, мы сделали его юдолью страданий, таким какой он есть. Если родители алкоголики заморили голодом своего ребенка, почему вы обвиняете Бога в этой трагедии. Вы скажете, что больные дети рождаются и в порядочных семьях. Это так. Но не следует делить человечество на хороших и плохих. Все мы одна семья, один организм, причем очень серьезно больной организм. Вас не удивляет почему промочив ноги, у нас на следующий день болит горло? Мы пытаемся объяснить проблему страдания невинных рассматривая ее вне контекста происходящего, это тупиковый путь. Возьмем, для примера деревню, жители которой все связаны между собой многоразличными взаимоотношениями. Если мы будем изучать только одну семью этого поселка, для нас останется непонятной суть конфликтов, драм, комедий и трагедий разворачивающихся в этой семье. Что бы разобраться в частном надо посмотреть на общее. Любая жизненная трагедия является проявлением болезни всего общества, и тольку малую часть взаимосвязей мы способны осмыслить.
Вопрос для чего посылаются страдания, возвоводит нас к понятию Промысла Божьего, - действия Господа, которым Он управляет нашим окупированным злом миром, не нарушая нашу свободу. Бог действует так тонко, что многие даже не замечают Его действия и через это не верят даже в Его существование. Бог исправляет зло которое творим мы, сводит к минимому его последствия и даже оборачивает его на добро. Поэтому мы иногда можем говорить об уроках болезни и страданий. Но сделать урок может только прилежный ученик, и не вина Учителя, что некоторые не хотят учиться. Почему Бог действует так тонко и незаметно? Что бы не лишить нас свободы выбора. Если бы мы знали, что за любой наш злой поступок последует немедленный удар небесного кулака, зло исчезло бы. Но такое общество называется тюрьмой, оно не достойно Нашего великого Создателя, ожидающего любви, а не рабского подчинения.



 

 
В избранное