Чтение Торы на неделе в мессианской общине Израиля
"Парашат Шавуа или чтение Торы на текущую неделю"
18-24.03.06.
Недельная глава Торы: "Ки Тиса…" — Исх 30:11-34:35
Допол. чтение:Млахим1, 18:1-39 (3 Царств )
Сегодняшняя паршат Шавуа - "Ки Тиса" имеет очень серьезный текст: 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 Смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина; 3 И Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, 4 Работать из золота, серебра и меди, 5 Резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела; 6 И вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына
Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе: 7 Скинию собрания и ковчег откровения и крышку на него, и все принадлежности скинии, (Исход 31:1-7)
Бог приказал Моше построить Скинию – место, из которого Святость будет расходиться по всему Израилю и за его пределы. У скинии даже было название Ливан, т.е. Лаван – убеляющее. Некоторые видят нужду в восстановлении храма, некоторые нет. Но сегодня нет скинии собрания, которые были построены в пустыне или храме. Мы храм. А наше поклонение перед Богом – скиния. Наше усердие и наше отношение к этому служению – вот высшая цель. Из нее происходит освящение народа, среди которого мы
живем, и из- за того, что мы еще и в Израиле – нечто происходит со всем миром, т.к. сказано, что Тора выйдет из Сиона и Слово Господне из Иерусалима. Вы можете сказать «ты загнул пастор, мы всего лишь малая группа людей». Это так, но ведь для Господа не важны количества, но лишь качества, лишь наше посвящение. И это не только то, чего ищет Бог, это благословение для нас. Агей говорит, что когда мы приносим в Его Храм наши Жертвы, то Он благоволит к нашим домам. К сожалению, мир сегодня ворует наше усердие
в отношении Дома Господня, а наше "слабое усердие" ворует благословение из наших домов.
Читаем в Паршат Шавуа: Бог помазал Бецалелея строить скинию. Моше рассказал ему свои видения на горе, но можете представить, как это сложно осуществить чьи-то видения. Бог дал Бецалелю мудрость для этого!!!! Бецалель построил схему будущего проекта. Аголив не знал видения Моше, но он знал схему Бецалеля. Смотрите – разные уровни знания, но служат одному делу. Стих 6 говорит о еще одной группе людей, которые были призваны помогать Аголиву и Бецалелю. Они имели свою мудрость.
Они знали лишь малые детали, но могли их сделать так, что они подходили под схему Бецалеля и видения Моше. Это напоминает большое конструкторское бюро. Изобретатель разрабатывает схему Самолета, но разные более узкие и менее узкие специалисты разрабатывают детали или схемы и после, все собирается вместе и ЛЕТИТ… Бог остался доволен постройкой, и Слава Господня пришла в среду Израиля.
Постройка скинии – это постройка общины. Один имеет видение, или точнее общую стратегию. Бог выделяет помощников, которые могут планировать большие и меньшие дела. Но, в данном случае, больший или меньший специалист, ценятся одинаково, так и Павел говорит: 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. (1-е
Коринфянам 9:24,25)
Т.е. это не ристалище, где лишь один получает награду. В ЦН принцип другой, ты можешь включится раньше или позднее, важно, что бы ты делал угодное Господину и Он почтит тебя так, что Будешь предельно рад и не будешь завидовать.
Для совместной работы в общине необходимы: 1. Желание и Инициатива 2. Терпение 3. Способность проходить сложные времена – это на самом деле моменты воспитания характера в нас 4. Братские отношения, без превозношения, но с желанием Послужить, Наставить, Умыть ноги. 5. Способность принимать. 6. Смирение 7. Страх Господень
Если же мы лишь смотрим за «Своим Эго», то мы грешим и не учувствуем в строительстве Скинии. Община - это не община пастора, но это община Бога. Он желает вам служения. Он желает вашего продвижения. Пастор так же желает видеть вас удовлетворенных Богом, а не «косо смотрящим на брата». И когда мы видим другую картину, т.е. «напряженные лица, или недовольные лица», то скажу вам так, как говорит Павел: 1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как
с плотскими, как с младенцами во Христе. 2 Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, 3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? 4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? 5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому
дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение. 10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. 11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного,
которое есть Иисус Христос. 12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - 13 Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. (1-е Коринфянам 3:1-13)
Плотские, мало утвержденные, гордые, пассивные…. Нет, не этого хочет Бог.
Несколько слов из Матфея:
1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. 2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его...
Идея данного текста, это не Служение в данном случае Апостольское, о котором говорится в стихе 2, но - Ученичество. Истинный Ученик, не важно, какое служение он ведет, смотрит на Учителя. Принимает характер и чувства того, у кого учится. Сегодняшний мир убивает даже в верующих характер. Мы стали более материальные, чем направленные на БОГА. Мы желаем больше Служения, чем Ученичества. Ученика Господа характеризует характер, в котором живут плоды Духа и Любовь, о которой
говорится в 1Кор.13 гл. А если в тебе лишь «карьера», то ты наемник.
7 Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 8 Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Великие дела. Но великие дела строятся не только с видимых дел, хоть об этом много говорят на собраниях.. Эти великие дела строятся с правильного сердечного отношения и с переживания желания Бога а не уподобление этому миру. Человек, принявший от Господа служение, о котором никто не знает, т.к. он дни и ночи проводит в молитве, не рекламирую себя так же угоден Господу как и Апостол Павел. Нам сегодня важно понять это, и не позволить миру разрушить в нас то, что насадил Господь.
Вот принцип определенный Иешуа: 24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 25 Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
Данные стихи несут принцип – смотреть на Учителя и переживать желание Учителя Ты смотришь на Него. Ты видишь Его прощающего грешницу, ты видишь Его изгоняющего торговцев – материалистов из храма, ты видишь Его на свадьбе, танцующего с друзьями, ты видишь Его укоряющего и обличающего лицемеров, ты видишь Его страдающим напрасно.… В этом и сокрыт смысл идти за Ним, быть Его учеником.
Мы строим скинии, они разбросаны по всему лицу земли. Все они важны, т.к. призваны Освещать и Осаливать тех, кто вокруг нас, но они могут совершать свою работу, если строятся Учениками, черпающими от Господа и желание трудиться, и мудрость совершать труд, и страх Господень, и братскую любовь. Пусть Бог поможет нам в этом пути.
Леон Мазин. "Шавей Цион"— "Возвращенные на Сион", Хайфа, Израиль.
