Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Православное слово

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 249 RSS
←   Апрель 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.st-john.ru/
Открыта: 30-03-2005

Автор
Сергей

Статистика

249 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Православное слово


Редакция рассылки "ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО" не несет ответственности за содержание рекламных материалов, публикуемых почтовыми службами рассылок.

 

         №15 (52) апрель 2006 г.
ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО

 

Каким способом мы можем наилучше почтить усопших близких наших?

icon

Мы видим часто стремление сродников умершего как можно богаче провести похороны и устроить могилу. Большие средства тратятся иногда на роскошные памятники.

Много денег тратят родственники и знакомые на венки и цветы, причем последние приходится вынимать из гроба еще до его закрытия, чтобы они не ускоряли разложения тела.

Иные хотят объявлениями через печать выразить свое почтение умершему и свое сочувствие его родственникам, хотя самый такой способ выявления своих чувств показывает их неглубокость, а подчас и лживость, так как искренно скорбящий не будет выставлять свою скорбь напоказ, выразить же свое сочувствие можно сделать гораздо теплее лично.

Но что бы мы из всего того ни сделали, умерший не получит от того никакой пользы. Мертвому телу одинаково лежать в бедном или богатом гробе, роскошной или скромной могиле. Не обоняет оно принесенных цветов, не нужны ему притворные выражения скорби. Тело предается тлению, душа живет, но не испытывает больше ощущений, воспринимаемых через телесные органы. Другая жизнь настала для нее и другое нужно ей оказать.

Вот то нужное ей и должны мы делать, если действительно любим усопшего и желаем принести ему свои дары!

Что же именно доставит отраду душе умершего?

Прежде всего искренние молитвы о нем, как молитвы личные и домашние, так и в особенности молитвы церковные, соединенные с Безкровной Жертвой, т.е. поминовение на литургии.

Многие явления умерших и другие видения подтверждают огромную пользу, которую получают усопшие от молитвы за них и от приношения за них Безкровной Жертвы.

Другое, что приносит большую отраду душам усопших - творимая за них милостыня. Напитать голодного во имя усопшего, помочь неимущему — все равно, что сделать то ему самому.

Преподобная Афанасия (память 12 апреля) завещала перед смертью кормить в память ее нищих в течение сорока дней; однако, сестры монастыря по небрежности исполняли то лишь девять дней.

Тогда святая явилась им с двумя ангелами и сказала: «Зачем вы забыли мое завещание? Знайте, что милостыня и молитвы иерейские, приносимые за душу в течение сорока дней умилостивляют Бога: если души усопших были грешны, то Господь дарует им отпущение грехов; если же они праведны, то молящиеся за них будут награждены благодеяниями».

Особенно в наши тяжелые для всех дни безумно тратить деньги на безполезные предметы и дела, когда, употребив их для неимущих, можно одновременно сделать два добрых дела:-и самому усопшему и тем, которым будет оказана помощь.

Недавно, в годовщину кончины монахини Марины, согласно ее завещанию, на добровольно собранные пожертвования, в ограде Архиерейской церкви был устроен обед для неимущих. На объявление о сем пришло около 150 человек, которые все были накормлены. Сделано было тем великое дело!

Но если не в таких размерах оказать помощь, а накормить хотя бы несколько или даже одного голодного — разве малое дело?

А сделать то легко, внеся некоторую сумму на поминки в Комитет помощи бедным при Архиерейской церкви, в Дом Милосердия или Общественную столовую.

С молитвой за усопшего будет дана беднякам пища. Они насытятся телесно, а усопший напитается духовно.

1941 г. Шанхай.

Святитель Иоанн (Максимович)

Блаженный Иоанн Чудотворец

"Книга записей о предстательствах блаженного Иоанна"; По публикации Братства преп. Германа Аляскинского

(продолжение, начало в №1)

52 Исцеление эмфиземы

Моя невестка, Софья Николаевна Верхитская, послала мне из Санта Барбары кусочек ваты с маслом от лампады, что в усыпальнице блаженного Иоанна, с молитвой ко Господу нашему Иисусу Христу «по молитвам блаженного Иоанна Шанхайского и протоиерея Митрофана», замученного большевиками. Была рекомендация и от архимандрита Митрофана (духовного сына и блаженного Иоанна, и протоиерея Митрофана), чтобы, произнося эту молитву, помазывать больные места моего мужа в течение месяца.

Я потеряла веру, так как и душевное и физическое состояние мужа ухудшалось. Моему мужу 89 лет, он – профессор медицины, и когда он увидел свой последний рентген, то сказал: «Никакие врачи мне не помогут – разве только Бог. Моя болезнь – хроническая эмфизема легких – неизлечима». Правда, можно было испробовать хирургический путь, но если туберкулез сейчас уже благополучно лечится, то при увеличении легочных клеток операция не всегда дает результат. К тому же подобные операции доступны только очень богатым людям. И мы возложили все наши надежды на милость Божию.

Конечно, вы можете представить нашу радость, когда мы получили святое масло. Я сразу начала помазывать мужу грудь и спину, а также лоб, как обычно делают священники, когда соборуют, произнося с верой вышеупомянутую молитву. В результате этого, на тридцатый день у мужа наступило заметное облегчение дыхания, удушье совершенно исчезло, в голове просветлело.

И теперь мой муж совершенно излечился. Он разве что только очень много спит, но, как говорят, «во сне вся болезнь уходит». Аппетит постепенно возвращается, и мы надеемся, что муж вскоре окрепнет.

Я написала обо всем этом моей невестке в Калифорнию, которая дала мне адрес отца Митрофана.

Прошу ваших святых молитв и благословения для нас, рабов Божиих Феодора и Екатерины.

С великим почтением, Ваша

Екатерина Николаевна Верхитская,

Буэнос-Айрес, Аргентина,

День Святой Троицы, Пятидесятница,

1970 год, 14 июня

продолжение следует...

Соборные молитвы
ко Святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому и ко
Святым Царственным Мученикам: Благоверному Царю Николаю, Благоверной Царице Александре, Благоверному Царевичу Алексию, Благоверным Царевнам Ольге, Татиане, Марии и Анастасии

     Фонд имеет пастырское благословение на чтение акафистов и канонов Святым Царственным Мученикам и на публикацию расписания для друзей Фонда и желающих помолиться у себя дома. Каждую субботу читаются акафисты поочередно каждому из Святых Царственных Мучеников. Для желающих прислать записки просьба делать это в действительной нужде и если Вы будете молиться вместе с нами. Наш дорогой Батюшка в храме, где он служит, читает акафисты по субботам перед литургией. Новой даты чтения акафиста пока нет. Дата чтения следующего акафиста будет сообщена в рассылке.

     Мы рады получить любую информацию о соборных молитвах ко Святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому Чудотворцу и Святым Царственным Мученикам и Страстотерпцам.

Русский храм на чужбине

(продолжение, начало в №1)

В ПАРИЖЕ

Председательница Комитета Л. П. Детердинг пожертвовала на новый ремонт большую сумму. И все-таки русские энтузиасты продолжали ремонтировать свой красавец храм не зная, хватит ли средств даже на ближайшие недели.

С миру по нитке, франк к франку, шли месяцы, и собор обновлялся, будто расцветал. В мае 1952 года решили расписать его Свято-Троицкий нижний храм, по поводу чего приходский совет отметил:

"Все стены должны быть выдержаны в светлых тонах. На алтарной стене должно быть изображение Святой Троицы рублевского типа. На центральном столпе изображения святых не должны доходить до пола, а начинаться на высоте цоколя. По четырем крыльям, расходящимся от столпа, должны быть написаны большие херувимы. Иконостас должен быть выкрашен в светлые тона".

Русские парижане добывали средства на обновление своего святого храма как могли. В январе 1953 года в зале "Пена" артисты Русской оперы исполняли фрагменты из оперы "Князь Игорь". Этот благотворительный музыкальный вечер репетировали в помещениях Русской оперы, и для его успешности русские хозяева продовольственных магазинов пожертвовали провизию на роскошный буфет в "Иене".

В основном необходимые работы были закончены в конце 1954 года: все колокольни собора отреставрированы, крыша и стены починены, купола позолочены. В январе 1954 года на полное завершение обновления Свято-Александро-Невского храма пошел доход концерта Русской оперы в большом зале Пале де Шайо, организованного танцором Сергеем Лифарем, тоже пожертвовавшим свой значительный гонорар.

С этого года расписанный Альбертом Александровичем Бенуа и его женой Маргаритой Александровной нижний храм стал "молодежным приделом", где с весны на воскресных богослужениях начал петь хор русской учащейся молодежи. С осени в крипте стали совершаться богослужения на французском языке, положившие начало франкоязычному приходу на Дарю. Полностью роспись собора внизу была закончена в 1956 году, когда и фасад храма украсила новая мозаика Спаса Благословляющего.

Очередные тревоги возникли в 1962 году, когда в основании купола образовались трещины, грозящие разрушением центральной части здания. Пришлось заменять каменную кладку вокруг окон тамбура и устанавливать бетонный пояс для укрепления купола. С 1978 по 1983 год собор ремонтировали под началом нового старосты, инженера-строителя В. Е. Тихоницкого, заменившего В. Н. Загоровского. Были реставрированы шатровые башни, восстановлен упавший крест правой колокольни, починен стальной каркас куполов и произведена их позолота.

В 1996 году здесь снова завершился ремонт: покрытие апсид собора листовым свинцом и восстановление декоративных карнизов в первичном виде, а в 1997 году приходской совет вел внутреннюю реставрацию по среднему поясу церковной живописи - изображений четырех евангелистов и сцен из земной жизни Спасителя в полукуполах. Как всегда, средства на это паства изыскивала жертвенным подвигом.

Владимир Черкасов-Георгиевский

продолжение следует...

Воскресенье 

17. Апостола Фомы.
Священномученика Симеона, епископа Персидскаго, и с ним мучеников Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мученицы Аскитреи и иных многих (344). Преподобнаго Акакия, епископа Мелитинскаго (ок. 433). Преподобнаго Зосимы, игумена Соловецкаго (1478).

Понедельник 

18. Преподобнаго Иоанна, ученика святителя Григория Декаполита (IX). Мучеников Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана (303). Святителя Космы исповедника, епископа Халкидонскаго, и Преподобнаго Авксентия (815-820). Мученика Иоанна Новаго из Янины (1526). Иконы Божия Матери Максимовския (1299).

Вторник 

19. Преподобнаго Иоанна Ветхопещерника (VIII). Мучеников Феоны, Христофора и Антонина (303). Священномученика Пафнутия, иерея Иерусалимскаго. Святителя Георгия исповедника, епископа Антиохии Писидийския (IX). Святителя Трифона, патриарха Константинопольскаго (933). Преподобнаго Никифора игумена.

Среда 

20. Преподобнаго Феодора Трихины (IV-IX). Преподобнаго Александра Ошевенскаго (1479). Мученика младенца Гавриила Белостокскаго (1690). Святителей Григория (593) и Анастасия Синаита (599), патриархов Антиохийских. Преподобнаго Анастасия, игумена Синайския горы (695). Иконы Божия Матери Кипрския (392).

Четверг 

21. Священномученика Ианнуария и с ним мучеников Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305). Мученика Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (II). Мучеников Исаакия, Аполлоса и Кодрата (303). Святителя Максимиана, патриарха Константинопольскаго (434).

Пятница 

22. Преподобнаго Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольскаго (613). Благовернаго князя Всеволода, во святом крещении Гавриила, Псковскаго (перенесение мощей, 1834). Апостолов Нафанаила, Луки и Климента (I). Преподобнаго Виталия (VI-VII).

Суббота 

23. Святаго славнаго великомученика, победоносца и чудотворца Георгия (303). Мученицы царицы Александры (303). Мучеников Анатолия и Протолеона (303).

 

О Фонде История проектов Фонда Обсудить на православном форуме Архив рассылки
Ждем Ваши вопросы и предложения по адресу info@adamovka.ru
Фонд Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца

Москва, Россия
Russian France Deutch Italian English Netherlands Chinese

Редакция рассылки "ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО" не несет ответственности за содержание рекламных материалов, публикуемых почтовыми службами рассылок.
В избранное