Пресс-служба Украинской Православной Церкви 18.08.2003

18.08.2003. ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. В╕дкрився сайт Свято-Успенського Низкиницького чолов╕чого монастиря

З ╕н╕ц╕ативи нам╕сника обител╕ арх╕мандрита В╕кент╕я, по благослов╕нню Високопреосвященн╕йшого Симеона, арх╕╓пископа Володимир-Волинського ╕ Ковельського, у всесв╕тн╕й мереж╕ в╕дкрився сайт Свято-Успенського Низкиницького чолов╕чого монастиря.
Ресурс знайомить в╕дв╕дувач╕в з ╕стор╕╓ю обител╕, що незабаром святкуватиме сво╓ 360-р╕ччя, ╕╖ святинями та сьогоденням. Розпов╕да╓ про фундатора монастиря – визначного пол╕тика, дипломата й мецената 17ст. – Ки╖вського во╓воду Адама Киселя. Сайт м╕стить б╕бл╕отеку й фотогалерею.
"В ╕стор╕╖ нашого монастиря т╕сно перепл╕талися пер╕оди процв╕тання, розвитку культури та просв╕тництва, з часами занепаду, плюндрування ╕ знищення, – зазнача╓ нам╕сник, арх╕мандрит В╕кент╕й, – та ось , уже шостий р╕к, як в╕дновлене чернече життя. З Божою допомогою монастир воскреса╓, актив╕зу╓ться соц╕альне та просв╕тницьке служ╕ння обител╕. Над╕╓мося, що цей сайт буде корисним для вс╕х, хто ц╕кавиться ╕стор╕╓ю православних святинь, дасть можлив╕сть звершити в╕ртуальне паломництво в нашу обитель"
Запрошу╓мо вс╕х зав╕тати на нашу стор╕нку http://www.monastyr.com.ua.

Прес-служба Свято-Успенського Низкиницького чолов╕чого монастиря

18.08.2003. ЧЕРН╤Г╤В. В╕дбувся арх╕пастирський в╕зит Предстоятеля Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви до ╓парх╕╖

У нед╕лю 17 серпня з нагоди 10-л╕ття прославлення в лику святих преподобного Лаврент╕я Черн╕г╕вського, який жив у середин╕ ХХ стол╕ття, Блаженн╕ший Митрополит Ки╖вський ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни в╕дв╕дав м╕сто Черн╕г╕в. Ще багато хто пам’ята╓ цього мудрого дух╕вника ╕ справжнього старця, до якого за порадою приходили тисяч╕ православних в╕руючих у важк╕ часи ате╖стичних гон╕нь.
До реч╕, Блаженн╕ший Митрополит сам в юнацьк╕ роки в╕дв╕дував старця Лаврент╕я. При перш╕й же зустр╕ч╕ преподобний пророкував юному В╕ктору майбутн╓ арх╕╓рейське служ╕ння. Були й ╕нш╕ зустр╕ч╕, п╕д час яких старець багато говорив про майбутн╓ Православно╖ Церкви в Укра╖н╕. Саме в╕н ще у 50-т╕ роки передбачав в╕дродження монастир╕в ╕ храм╕в, але одночасно говорив ╕ про в╕дпад╕ння в╕д Церкви Ки╖вського митрополита, що ╕ сталося на початку 90-х рок╕в.
П╕д час Божествено╖ Л╕тург╕╖ у Свято-Тро╖цькому кафедральному собор╕ Блаженн╕шому сп╕вслужили арх╕╓пископ Вишгородський Павел, ╓пископ Новгород-С╕верський Амврос╕й та м╕ське духовенство.
Перед початком богослуж╕ння Блаженн╕ший в╕дправив заупок╕йну л╕т╕ю на могил╕ нещодавно спочилого митрополита Антон╕я, який очолював Черн╕г╕вську ╓парх╕ю останн╕ тридцять рок╕в та в╕д╕йшов до Господа 15 липня цього року.
По зак╕нченн╕ богослуження Предстоятель УПЦ зустр╕вся з головою Черн╕г╕всько╖ облдержадм╕н╕страц╕╖ Валентином Мельничуком та головою обласно╖ ради Василем Ковальовим.

18.08.2003. ОДЕСА. Завершилися вступн╕ ╕спити до Одесько╖ Духовно╖ сем╕нар╕╖

Зг╕дно з результатами вступних ╕спит╕в, як╕ були оголошен╕ 13 серпня, студентами сем╕нар╕╖ в цьому роц╕ стало б╕ля дев’яноста юнак╕в. П╕сля ╕спит╕в майбутн╕ священики по╖хали на к╕лька дн╕в додому, щоб згодом повернутися в сем╕нар╕ю ╕ розпочати активну навчальну д╕яльн╕сть, по╓днану з ф╕зичним трудом.

18.08.2003. КОНОТОП. В╕дбулося з╕брання духовенства Конотопсько╖ ╓парх╕╖

Збори проходили п╕д головуванням ╓пископа Конотопського ╕ Глух╕вського ╤нокент╕я. Особливу увагу на них було прид╕лено питанням в╕дв╕дання священиками тюрем, в╕дкриття нед╕льних шк╕л по параф╕ям, необх╕дност╕ регулярних пропов╕дей у храмах проти сектантства. Також обговорювалися питання сп╕лкування духовенства з паствою через засоби масово╖ ╕нформац╕╖.

18.08.2003. ХАРК╤В. Митрополит Никодим прийняв кер╕вник╕в област╕

Митрополит Харк╕вський ╕ Богодух╕вський Никодим прийняв у сво╖й Арх╕╓рейськ╕й резиденц╕╖ губернатора Харк╕всько╖ област╕ ╢.П. Кушнарьова, мера м.Харкова В.А. Шумилкина та уповноваженого у справах рел╕г╕й Харк╕всько╖ област╕ В.Г. Левчука.
У ход╕ бес╕ди ╢.П.Кушнарьов виголосив в╕тання митрополитов╕ Никодиму в зв’язку з 42-р╕ччям ╕з дня арх╕╓рейсько╖ х╕ротон╕╖ та побажав владиц╕ м╕цного здоров’я ╕ благополуччя в нелегкому арх╕пастирському служ╕нн╕. На подяку владика Никодим п╕дн╕с гостям свою нову книгу "Жереб, визначений Богом", коротенько розпов╕вши про ╕стор╕ю ╖╖ написання. Таку ж книгу митрополит Никодим передав ╢.П.Кушнарьову ╕ для президента Укра╖ни Л.Д. Кучми з побажаннями м╕цного здоров’я ╕ допомоги Божо╖ в служ╕нн╕ нашому укра╖нському народов╕ ╕ наш╕й держав╕.

18.08.2003. ЧЕРН╤ВЦ╤. Чудотворн╕ ╕кони в╕дв╕дали Буковину

В Черн╕вецьк╕й ╓парх╕╖ знаходилися чудотворн╕ ╕кони ╕з с.Держав╕но Оренбурзько╖ област╕ (кровоточива ╕кона Спасителя, мироточив╕ ╕кони Божо╖ Матер╕ ╕ свт.Миколая ). ╤кони перебували в Свято-Дух╕вському кафедральному собор╕, куди приходили в╕руюч╕ для поклон╕ння ╖м. Черга до святинь збирала по к╕лька тисяч чолов╕к. Останн╕ дн╕ собор був в╕дкритий ц╕лодобово, оск╕льки ╕ вдень, ╕ вноч╕ було багато бажаючих помолитися перед ╕конами та прикластися до них. По завершенн╕ перебування святинь владика Онуфр╕й ╕з представниками духовенства ╤вано-Франк╕всько╖ ╓парх╕╖ супроводжував святин╕ до м.Коломи╖ ╤вано-Франк╕всько╖ област╕, де ╖х зустр╕чали православн╕ в╕руюч╕ м╕ста.

18.08.2003. ЧЕРН╤ВЦ╤. Митрополит Онуфр╕й освятив нов╕ храми ╓парх╕╖

Митрополит Черн╕вецький ╕ Буковинський Онуфр╕й зд╕йснив освячення новозбудованого Свято-Пантелеймон╕вського храму села Коростувата К╕цманського благочиння.
У 2000 роц╕, коли свят╕ мощ╕ Великомученика перебували в Ки╓в╕, в╕руюч╕ цього невеликого села вир╕шили побудувати у себе храм на його честь. За понесен╕ труди настоятель храму був нагороджений Блаженн╕шим Володимиром, Митрополитом Ки╖вським ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни, хрестом ╕з прикрасами, який поклав на нього правлячий арх╕╓рей.
Прекрасний просторий храм став прикрасою села ╕ св╕дченням в╕ри його буд╕вельник╕в та жертовник╕в.
Також митрополит Онуфр╕й зд╕йснив освячення новозобудованого Свято-Михайл╕вського храму села Слобода-Комар╕вц╕ Сторожинецького благочиння. В╕руюч╕ звели новий храм на м╕сц╕ колишнього, що був знищений у часи ате╖стичного панування.

18.08.2003. ЧЕРН╤ВЦ╤. Митрополит Онуфр╕й освятив виробнич╕ п╕дпри╓мства област╕

Митрополит Онуфр╕й освятив Сторожинецкий л╕сокомб╕нат - п╕дпри╓мство, яке нада╓ значну допомогу багатьом монастирям ╕ храмам ╓парх╕╖, що в╕дроджуються.
П╕сля урочистого освячення прим╕щень комб╕нату з╕ словами щиро╖ подяки до Владики ╕ священик╕в звернувся директор п╕дпри╓мства Ротарь Г.Д. В╕н п╕дкреслив, що в╕ра в Бога допомага╓ його колективу працювати у важких економ╕чних умовах.
Також, на прохання кер╕вництва, митрополит Онуфр╕й освятив Черн╕вецький цегельний завод №3. Це акц╕онерне товариство, яким керу╓ Ватаманюк В.А., протягом тривалого часу нада╓ посильну допомогу храмам ╕ обителям област╕.

18.08.2003. ЧЕРН╤ВЦ╤. Свято на Аннин╕й гор╕ з╕брало б╕льш н╕ж 10 тисяч прочан

14 серпня в день святих мученик╕в Маккаве╖в Свято-Аннинський монастир на Аннин╕й гор╕ б╕ля м╕ста Вашк╕вц╕, що на Черемош╕. в╕дзначав сво╓ престольне свято (нижн╕й храм собору присвячений цим старозав╕тним мученикам).
Божественну Л╕тург╕ю простонеба очолив митрополит Онуфр╕й. Владиц╕ сп╕вслужили б╕льш 70 священик╕в ╓парх╕╖. Традиц╕йно в цей день на гору приходить безл╕ч в╕руючих з Буковини, Галичини, Молдови, Румун╕╖. Величезна к╕льк╕сть прочан, що прийшли помолитися, заповнили всю обитель. Богослуж╕ння пройшло з особливим духовним п╕днесенням.
╤сну╓ благочестива традиц╕я, коли богомольц╕ йдуть до само╖ вершини ц╕╓╖ гори на кол╕нах.
За переданням ця гора сховала в╕д наруги турок благочестиву д╕вчину Анну. Дерев’яна церква, що була на цьому м╕сц╕, згор╕ла ще перед Другою св╕товою в╕йною. ╤ ось протягом останн╕х 8-ми рок╕в на шанован╕й буковинцями гор╕ вир╕с величний храм ╕ триповерховий корпус Свято-Аннинського ж╕ночого монастиря.
На тл╕ такого торжества Православ’я на Буковин╕, карикатурно виглядали потуги розкольник╕в КП з╕брати сво╖х прихильник╕в п╕д ст╕нами обител╕. Як не заманював "митрополит" Данила ╕ т╕, що з ним, православних на сво╓ "чисто-укра╖нське" богослуж╕ння, б╕льш двох десятк╕в нац╕онал╕стично налаштованих в╕рних з╕брати не вдалося.
Дивно, що м╕сцев╕ черн╕вецьк╕ телекомпан╕╖ не пом╕тили ╕ залишили без уваги православне Богослуж╕ння, на яке з╕бралося б╕льш 10 тисяч, але з захватом розпов╕дали про "богом╕лля" розкольник╕в, що з╕брали аж до 30 чолов╕к по сво╖м нечисленних церквах у цей день.

Прес-служба Черн╕вецько╖ ╓парх╕╖

18.08.2003. ОДЕССА. В связи с попыткой регистрации католического Одесско-Крымского экзархата митрополит Одесский и Измаильский Агафангел выступил с заявлением

В Заявлении говорится:
Священноначалие Украинской Православной Церкви, духовенство и верующие Одесской Митрополии и других регионов Украины уже неоднократно выражали тревогу по поводу ничем не оправданного прозелитического шага Римо-Католической церкви - открытия в Одесской области католической епархии.
Однако эта обеспокоенность не только не была принята во внимание, но со стороны Римо-Католической церкви последовало новое деяние, вызывающее с нашей стороны решительный протест: создание католического "Одесско-Крымского Экзархата" с центром в г. Одессе. Экзархат, по определению, является образованием гораздо более крупным, чем епархия, и должен был бы предназначаться для тех регионов, в которых римо-католики составляют либо большинство, либо весьма существенный процент населения.
Видим ли мы это в Одесском регионе? Заявляется о проживании на юге Украины 70 000 католиков, но даже это малое число чрезвычайно, завышено. Напротив того, Одесская митрополия и ее центр - г. Одесса, является твердым и несокрушимым оплотом канонического Православия не только в южном регионе, но и во всей Украине, стоит на страже неповрежденной православной веры, святых канонов и святоотеческого наследия. Тех, кто добивается расчленения и последующего уничтожения Православной Церкви, такое положение не устраивает. И именно с целью ослабить, расчленить Украинскую, а, следовательно, и Русскую Православную Церковь предпринят новый демарш Ватикана - открытие "Экзархата". И здесь речь идет не об удовлетворении нужд католиков - они и так удовлетворены. Речь идет о фактическом объявлении Украины "зоной активного прозелитизма", "территорией прямых жизненных интересов Ватикана". Как видимо, Римо-Католическая церковь, еще недавно декларировавшая признание Православной Церкви "Церковью-Сестрой", сняла все маски.
В сложившейся ситуации невольно вспоминаются слова нашего православного писателя Ф. М. Достоевского: "Католичество римское хуже самого атеизма", "Атеизм только проповедует нуль, а католицизм идет дальше: он искаженного Христа проповедует, им же оболганного и поруганного, Христа противоположного! Он антихриста проповедует... По-моему, римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи, и в нем все подчинено этой мысли. начиная с веры. Папа захватил землю, земной престол и взял меч; с тех пор все так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство,... все променяли за деньги, за низкую земную власть". Правильность этого взгляда на католичество подтверждается средневековой историей насаждения латинства огнем и мечем в Украине. Достаточно ярко описываются злодеяния католиков нашим кобзарем:
Ще як були ми козаками,
А унii не чуть було,
Отам-то весело жилось!
Братались з вольними ляхами,
Пишались вольними степами,
В садах кохалися, цвiли,
Неначе лiлii, дiвчата.
Пишались синами мати,
Синами вольними... росли,
Росли сини i весел╕ли
Старii скорбнii л╕та...
Аж поки Ёменем Христа
Прийшли ксьондзи i запалили
Наш тихий рай. I розлили
Широке море сльоз i кровi,
А сирот iменем Христовим
Замордували, розп’яли ...
Поникли голови козачi,
Неначе стоптана трава,
Украйна плаче, стогне-плаче!
За головою голова
Додолу пaда. Кат лютуе,
А ксьондз скаженим язиком
Кричить: "Te deum! алiлуя!.."Отак-то, ляше, друже, брате!
Неситii ксьондзи, магнати
Нас пор╕знили, розвели...
И сегодня все мы видим, как осуществляется папистами старый иезуитский принцип: "Цель оправдывает средства".
Духовенство и верующие Одесской Митрополии Украинской Православной Церкви заявляют: нам известен истинный смысл происходящего наступления на Православие. Но нам известно также и то, что все попытки подобной агрессии обречены на провал, ибо непреложны слова Господа нашего Иисуса Христа: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18).
В сложившейся ситуации мы не можем молчать и должны со всей ответственностью сказать: создание в Одесском регионе католических "епархий", "экзархатов", конечной целью которых является победа над Православием и подчинение Украины Ватикану и идеологам "нового мирового порядка", может только дестабилизировать обстановку в Одессе и на всем Юге Украины и вызвать острый межконфессиональный конфликт. Мы призываем власти помнить о том, что "начальник есть Божий слуга...на добро" (Рим. 13, 4), и подойти к рассматриваемому вопросу со всей ответственностью не только за судьбу города и региона, но и за судьбу страны и народа. Народу Украины дано великое сокровище святой православной веры, и за то, как сохраняет ее, несет он ответ перед самим Богом. Православные христиане и все благонамеренные люди в эту трудную минуту должны поддержать Украинскую Православную Церковь. являющуюся неразрывной частью Своей Матери - Русской Православной Церкви, а через
нее - Вселенского Православия. Необходимо решительно встать на защиту истины, помня великие слова святителя Марка Эфесского, сказанные им латинянам: "Вопросы веры не терпят компромиссов".
Как архипастырь одесской митрополии призываю всех верных чад Святой Христовой Церкви к бдительности верности Православию. Будем помнить что только Православие есть истинная вера. "Сия вера Апостольская, сия вера Отеческая, сия вера Православная, сия вера вселенную утверди".
Встань за веру, Русская земля!

Единое Отечество