Пресс-служба Украинской Православной Церкви 07.04.2003

07.05.2003. НОВГОРОД-С╤ВЕРСЬКИЙ. Президент Укра╖ни в╕дв╕дав тисячол╕тн╕й Спасо-Преображенський монастир та пооб╕цяв вс╕ляко сприяти в╕дродженню святин╕

На Радоницю Леон╕д Кучма в╕дв╕дав могилу матер╕ на цвинтар╕ у сел╕ Олександр╕вка Новгород-С╕верського району, де в цей день в╕кар╕╓м Черниг╕всько╖ ╓парх╕╖ ╓пископом Новгород-С╕верським Амврос╕╓м було освячено каплицю.
Президент нашо╖ кра╖ни в цей же день в╕дв╕дав храми села Костобоброва, села Чайк╕но, а ввечер╕ зав╕тав до древнього Спасо-Преображенського чолов╕чого монастиря Новгород-С╕верського, який у цьому роц╕ святку╓ сво╓ 970-р╕ччя. Голову держави зустр╕чала брат╕я монастиря начол╕ з настоятелем ╕гуменом Гаври╖лом (Рибальченком). Президент у супровод╕ ╓пископа Амврос╕я, голови адм╕н╕страц╕╖ Президента В╕ктора Медведчука, голови Черн╕г╕всько╖ облдержадм╕н╕страц╕╖ Валентина Мельничука, голови Новгород-С╕версько╖ райдержадм╕н╕страц╕╖ В╕ктора Кекуха, оглянув буд╕вл╕ та територ╕ю обител╕. Президент молився у Спасо-Преображенському собор╕ монастиря, подарував ╕кону Спасителя та пооб╕цяв вс╕ляко сприяти в╕дродженню найдревн╕шо╖ святин╕ С╕верського краю.

07.05.2003. НОВОГРАД-ВОЛИНСЬКИЙ. Городницький Свято-Георг╕╓вський ставроп╕г╕йний монастир, де як у давнину на одн╕й територ╕╖ ╕снують чолов╕ча ╕ ж╕ноча чернеч╕ громади, в╕дзначив 100-р╕ччя головного собору обител╕ та 1700-р╕ччя свого небесного покровителя

В день, коли вся Православна Церква святкувала 1700-р╕ччя в╕д дня мученицько╖ кончини святого великомученика ╕ поб╕доносця Георг╕я, Городницький Свято-Георг╕╓вський монастир, що на Новоград-Волинщин╕ (Житомирська ╓парх╕я) в╕дзначив 100 рок╕в соборного храму обител╕, що зведений на честь святого.
Торжество у ставроп╕г╕йному монастир╕ в╕дв╕дав Предстоятель Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви та звершив урочисту Божественну л╕тург╕ю у в╕дбудованому собор╕. Йому сп╕вслужили митрополит Дн╕пропетровський ╕ Павлоградський ╤риней, арх╕╓пископ Овруцький ╕ Коростенський В╕ссар╕он, ╓пископ Житомирський ╕ Новоград-Волинський Гур╕й, нам╕сник Ки╓во-Печерсько╖ Лаври ╓пископ Вишгородський Павел, керуючий справами УПЦ ╓пископ Переяслав-Хмельницький Митрофан, нам╕сник Глинсько╖ Пустин╕ ╓пископ Васильк╕вський Пантелеймон, численне духовенство з р╕зних куточк╕в Укра╖ни. На богослуження з╕бралися майже ус╕ жител╕ м╕стечка та прочани.
П╕сля Л╕тург╕╖ Блаженн╕йший вручив нам╕снику монастиря арх╕мандриту Олександру (Нестерчуку) орден Святого Димитр╕я Солунського IV ступеня, а м╕сцева влада нагородила Блаженн╕шого Митрополита Володимира, який як священноарх╕мандрит пост╕йно оп╕ку╓ться долею обител╕, вищою нагородою рег╕ону — "В╕дзнакою за заслуги перед Новоград-Волинським районом". Тако╖ ж нагороду був удосто╓ний ╕ отець-нам╕сник, який несе св╕й послух у монастир╕ вже 25 рок╕в. Заразом йому були вручен╕ ключ╕ в╕д вантаж╕вки, яка стане у нагод╕ у великому монастирському господарств╕.
╤стор╕я обител╕ нал╕чу╓ понад 600 рок╕в, але про його початок майже н╕чого на в╕домо, бо монастир як ╕ саме м╕стечко було повн╕стю знищено поляками, тому м╕сцев╕сть ╕ отримала назву "Городниця", тобто "города н╕ц" (м╕ста нема╓).
У 1744 роц╕ на м╕сц╕ монастиря звели дерев’яну церкву на честь великомученика Георг╕я. У 1891 роц╕ за ╓пископа Житомирського Антон╕я (Храповицького) в╕дродилася спочатку ж╕ноча обитель, яка у 1914 роц╕ була перетворена на чолов╕чий монастир. Майбутн╕й Ки╖вський Митрополит Антон╕й, який насл╕дував Ки╖вську кафедру п╕сля першого новомученика нашо╖ Церкви священномученика Володимира (Богоявленського), багато доклав зусиль для зведення кам’яного храму, який було освячено у 1903 роц╕, а дерев’яну церкву перейменовано на честь св. Симеона Стовпника.
У 1923 роц╕ монастир знов закрили, церкву св. Симеона зруйнували, церкву св. Георг╕я була розорена. Храм дозволили в╕дкрити у 1945 роц╕, а у 1979 роц╕ навколо храму неоф╕ц╕йно згуртувалася чернеча громада (ж╕ноча ╕ чолов╕ча), яку дозволили заре╓струвати лише наприк╕нц╕ 80-х. На м╕сц╕ зруйнованого Симон╕вського храму звели в╕втар-каплицю — л╕тн╕й храм на честь преподобного Симеона Стовпника. А в середин╕ 90-х в одному з корпус╕в обладнали теплий храм на честь ╕кони Божо╖ Матер╕ "Утоли мо╖ печал╕".
╤ зараз у Городниц╕ на одн╕й територ╕╖, як у древн╕й Церкв╕, д╕ють дв╕ чернеч╕ громади: чолов╕ча на честь святого великомученика Георг╕я Поб╕доносця та ж╕ноча на честь ╕кони Божо╖ Матер╕ "Утоли мо╖ печал╕". Вся робота у монастир╕ викону╓ться власними силами. До того ж щоденно у обител╕ годують не т╕льки прочан, а й 20-30 л╕тн╕х людей з селища (у нед╕лю ╖х к╕льк╕сть зроста╓ до 80-100). На кожне велике свято монастирських харч╕в можуть скуштувати дек╕лька сотень чолов╕к. При монастир╕ д╕╓ велика дитяча школа, яка, до реч╕, окремим виступом в╕тала тих, хто з╕брався на юв╕лей монастирського собору.

07.05.2003. КИ╥В. Кардинал Любомир Гузар вважа╓, що Рим не заперечу╓ його сп╕лкуванню з укра╖нськими розкольниками

Дивною виявилася реакц╕я глави укра╖нських греко-католик╕в на здивован╕сть православних тим, що в╕н, всупереч оф╕ц╕йн╕й позиц╕╖ Ватикану, вступив у молитовне сп╕лкування з в╕длученим в╕д Православно╖ Церкви та анафематованим нею Ф╕ларетом Денисенком.
Натом╕сть на стор╕нках ╕нтернет-видання RISU.org.ua з’явився коментар самого ун╕атського кардинала. Спочатку в╕н наголошу╓, що " На зас╕данн╕ сп╕льно╖ богословсько╖ ком╕с╕╖ у Баламанд╕ представники РКЦ прийняли р╕шення сп╕лкуватися виключно з канон╕чними Церквами (УПЦ КП та УАПЦ вважаються неканон╕чними ╕ представники Ватикану з ними не сп╕лкуються)". Але з цього в╕н зробив дивн╕ висновки. За його думкою, якщо "п╕д час в╕зиту до Укра╖ни ╤ван Павло II взяв участь у зустр╕ч╕ з Всеукра╖нською Радою Церков, де були ╕ предстоятел╕ „неканон╕чних” Православних Церков Укра╖ни – Патр╕арх Ф╕ларет (УПЦ КП) та владика Мефод╕й (УАПЦ)", то й в╕н тепер може мати молитовне сп╕лкування з ними.
Можливо треба нагадати кардиналов╕, що Папа "мав зустр╕ч", а не "в╕дправляв екумен╕чн╕ молебн╕". ╤ в╕дбулася ця зустр╕ч у прим╕щенн╕ ф╕лармон╕╖, а не в розкольницькому "кафедральному" собор╕. ╤ не одягали ус╕ в╕ри ╕ конфес╕╖ свого богослужбового вбрання ╕ не молилися разом з Папою, а т╕льки послухали ╕ прив╕тали його.
То ж, якщо насл╕дувати логиц╕ кардинала Гузара, то скоро можлив╕ "сп╕лн╕ молитви" греко-католик╕в не т╕льки з анафематованим Ф╕ларетом, а й з Св╕дками ╢гови, Адвентистами сьомого дня, баптистами, п’ятидесятниками та нав╕ть з мусульманами ╕ юдеями, бо ╕ з ними зустр╕чався Папа. А для того, щоб закр╕питися у православн╕й столиц╕ Укра╖ни — Ки╓в╕, ун╕атський глава не т╕льки заноситиме католицьк╕ святин╕ до розкольницьких собор╕в, а й до зал╕в царств, молитовних будинк╕в, к╕рх, мечетей та, можливо, ╕ синагог.
Добре, що кардинал Гузар "розум╕╓ представник╕в УПЦ (МП), як╕ настоюють на букв╕ закону, але ми ╓ люди ╕ мусимо по-людськи вести себе у т╕й д╕йсност╕, в як╕й живемо". До реч╕, "буквою закону" кардинал ймену╓ свят╕ канони Православно╖ Церкви, за порушення яких Церква анафематувала Ф╕ларета та не ма╓ молитовного ╕ ╓вхаристичного сп╕лкування з розкольниками. Повагу до православних канон╕в неодноразово п╕дкреслювала ╕ Католицька Церква, але, вирог╕дно, для ун╕ат╕в не т╕льки "Москва — не мати", а й "Рим — не батько".
До того ж церковному ╕╓рарху б╕льш личило б вести себе не т╕льки "по-людськи", а й по-християнськи, бо "що сп╕льного м╕ж праведн╕стю та беззаконням, або яка сп╕льн╕сть у св╕тла з темрявою? Яка згода в Христа з бел╕йяаром? Або яка частка в╕рного з нев╕рним?" (2 Кор. 6, 14-15).
На фото з сайту "патр╕аршого собору УГКЦ":
1. Ун╕атсько-розкольницьке братання на зал╕зничному вокзал╕.
2. Католицький кардинал вперше ╕ першим приклада╓ться до пристолу православного Володимирського собору.

07.05.2003. КИ╥В. На зустр╕ч коп╕╖ Туринсько╖ Плащаниц╕ ун╕ати ╕ ф╕ларет╕вц╕ спромоглися з╕брати всього дв╕-три сотн╕ чолов╕к

Дивно читати, розташоване на сайт╕ RISU.org.ua, св╕дчення сестри Павли, що при╖хала до Ки╓ва з╕ льв╕вського собору св. Юра: "Ми не спод╕валися на такий велелюдний та гранд╕озний прийом ц╕╓╖ рел╕кв╕╖ на сход╕".
Можливо сестра Павла спод╕валася, що православн╕ кияни поб’ють кам╕нням льв╕вських ун╕ат╕в та м╕сцевих розкольник╕в, як╕ в╕дправляли сво╖ "екумен╕чн╕ молебн╕" на Ки╖вському вокзал╕ та у православному Володимирському собор╕.
Чи дв╕ сотн╕ в╕рних та два десятка безвусого та безбородого "духовенства" двох "справжн╕х укра╖нських церков", що декларують наявн╕сть б╕льш н╕ж 6 тисяч параф╕й в Укра╖н╕ та п╕дтримку б╕льшост╕ населення, це ╕ ╓ велелюдн╕сть та гранд╕озн╕сть.
Радо бачити, що кияни, як ╕ на в╕зит до Ки╓ва Папи Римського, майже не в╕дреагували на ун╕атсько-розкольницьке шоу. Про це св╕дчить ╕ в╕дсутн╕сть черг до Плащаниц╕ у Володимирському собор╕. Хоча у святков╕ та вих╕дн╕ дн╕ "глядач╕в" можна було б з╕брати ╕ б╕льше. Та й нема╓ н╕чого поганого в тому, щоб подивитися на "точну коп╕ю" одн╕╓╖ з найб╕льших християнських святинь.
Дивним лиша╓ться лиши раптове братання ун╕ат╕в з розкольниками. ╤ чи нема╓ на це пол╕тичного замовлення? Можливо в╕дпов╕дь знаходиться на останньому зн╕мку з фотогалере╖ под╕╖ на сайт╕ не╕снуючого "патр╕аршого собору УГКЦ", де б╕ля плащаниц╕ сто╖ть л╕дер "Нашо╖ Укра╖ни" В╕ктор Ющенко…

07.05.2003. ВИННИЦА. Священнослужители епархии с Пасхальными поздравлениями посетили городскую тюрьму.

Духовно-просветительская работа с заключенными винницкой тюрьмы №1 ведется с 1998 г. В 2000 г. администрация выделила помещение для православного храма в одной из камер. Силами иконописной мастерской при общине священномученика Владимира, митрополита Киевского был устроен иконостас, приобретены необходимые церковные сосуды и облачения и вскоре совершена первая литургия. Священники Алексий Иродов и Сергий Ковтун еженедельно приходят сюда и ведут душпастырскую работу среди заключенных. Особенностью этой работы является то, что большая часть прихожан тюремного храма осуждены к пожизненному заключению и если служится литургия, то на ней могут одновременно присутсвовать только двое таких осужденных. Исповедовать приходится под дверью камеры, общаясь через решетку. Но и такие беседы очень нужны этим людям и в адрес священников поступает большое количество писем с просьбой поисповедоваться и приобщиться Св. Христовых Таин. К сожалению уже полгода, как тюремная администрация не разрешает приносить вино для совершения Таинства Евхаристии, даже в небольшом количестве, и причащать заключенных приходится запасными Дарами. Но священники не отчаиваются, надеясь, что со временам эта проблема уладится и продолжают сеять семена православной веры . Только за последние полгода приняли Таинство Крещения 15 человек, среди которых младенец, чья мать отбывает сейчас тюремное наказание.
По благословению Митрополита Винницкого и Могилев-Подольского Макария городскую тюрьму с пасхальными поздравлениями посетили представители городского духовенства во главе с секретарем епархиального управления протоиереем Валерием Швецом. Заключенные с радостью слушали пасхальные песнопения в исполнении хора священников и приветственное слово о. Валерия. Вместе с теплыми пасхальными поздравлениями от имени митрополита Макария были розданы традиционные подарки - пасхальные яйца, иконки и медикаменты, необходимые этим людям. Была достигнута предварительная договоренность с администрацией тюрьмы о проведении ежемесячных лекций на православную тематику о помощи в пополнении тюремной библиотеки церковной литературой.

Пресс-служба Винницкой епархии.

07.05.2003. ХАРЬКОВ. Освящен храм в Темновской колонии строгого режима

По благословению Митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима освящение храма и Божественную Литургию совершил викарий Харьковской епархии епископ Изюмский Онуфрий.
На первой Литургии в храме вместе с тюремным начальством молились заключенные, принимавшие непосредственное участие в строительстве храма. Также епископом Онуфрием был освящен новый корпус для заключенных, построенный в соответствии с требованиями Европейского союза. Всего на территории Харьковской области девять колоний и во всех есть молитвенные комнаты, в трех построенны храмы и в трех часовни.