Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Пресс-служба Украинской Православной Церкви 07.06.2002


Информационный Канал Subscribe.Ru



СООБЩЕНИЕ ПРЕСС-СЛУЖБЫ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ



07.06.2002. ТЕРМ╤Н КОНКУРСУ НА КРАЩИЙ ПРОЕКТ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРУ В ПОЛТАВ╤ - ПРОДОВЖЕНО

5 червня в╕дбулося зас╕дання жур╕ в╕дкритого конкурсу на кращий проект кафедрального собору в м.Полтав╕, присвячене розгляду поданих проект╕в. За результатами роботи переможця серед автор╕в поданих проект╕в не визначено. Терм╕н конкурсу продовжено до 31 липня 2002 року. Учасникам конкурсу запропоновано продовжити роботу над проектами. До участ╕ запрошуються й нов╕ автори.
Визначено основн╕ вимоги до проекту храму. Так, площа собору ма╓ визначатися з розрахунку на 1000 тих, що моляться. Храм ма╓ бути трипрестольним, причому площа головного Олтаря - близько 100 м2. Допом╕жн╕ прим╕щення пропону╓ться розм╕стити в нижньому ярус╕ храму. Дзв╕ниця не повинна бути в╕докремлена в╕д основно╖ буд╕вл╕. Грошову прем╕ю для переможця конкурсу встановлено в розм╕р╕ 3000 гривень.
Дов╕дки за телефонами: (05322) 7-93-87 - ╤рина Олександр╕вна Калашникова, м╕ськвиконком; (05322) 56-00-60 - прес-служба Полтавського ╓парх╕ального управл╕ння.
Прес-служба Полтавсько╖ ╓парх╕╖

07.06.2002. ЧЕРКАСИ. ЗНАЙШОВШИ ГРОШ╤ НА РОЗКОПКИ Б╤ЛЯ МОТРОНЕНСЬКОГО МОНАСТИРЯ ЛИШЕ П╤СЛЯ ТОГО, ЯК ЧЕРНИЦ╤ В╤ДРОДИЛИ СВЯТИНЮ З РУ╥Н, АРХЕОЛОГИ ВИСУНУЛИ ДО ОБИТЕЛ╤ ПРЕТЕНЗ╤╥, ЗА ЯКИМИ, НЕ ВИКЛЮЧЕНО, СТО╥ТЬ БАЖАННЯ В╤Д╤БРАТИ СВЯТЕ М╤СЦЕ В УПЦ ТА В╤ДДАТИ Ф╤ЛАРЕТ╤ВЦЯМ

За одним ╕з переказ╕в, в XI ст. на м╕сц╕ монастиря стояла фортеця Мирослава - улюбленого во╓води князя Ярослава Мудрого. Повертаючись сюди у 1036 р. п╕сля розгрому печен╕г╕в та бажаючи перев╕рити уважн╕сть фортечно╖ варти, Мирослав зробив ╕з сво╖ми во╖нами вигляд, н╕би почина╓ напад. Не вп╕знаний, во╓вода був атакований ╕ загинув. Коли його дружина Мотрона, що командувала обороною фортец╕, д╕зналася про траг╕чну помилку, то прийняла чернечий постриг та заснувала тут монастир. Протягом сво╓╖ ╕стор╕╖ ця обитель неодноразово руйнувалася, але знов в╕дроджувалася, а у XVIII ст. стала головним оплотом Православ’я на Черкащин╕, яку намагалася окатоличити Польща. 1929 року радянська влада закрила монастир, а п╕зн╕ше зруйнувала майже вс╕ його буд╕вл╕. Залишилася лише зведена на початку XIX ст. головна монастирська церква, яку колись ╕з захопленням замальовував Т.Шевченко. Але й храм довгий час використовувався як звичайна комора. 1989 року почалося нове в╕дродження обител╕. ╤ от тепер, коли черниц╕ монастиря чимало зробили для того, щоб перетворити монастирськ╕ ру╖ни на святиню, обитель опинилася у центр╕ конфл╕кту.
1998 р. с╕льрада с.Мельники Чигиринського району Черкащини вид╕лила монастирю землю, на як╕й черниц╕ збудували корпус кел╕й, а частину в╕двели п╕д поле. Вважаючи, що ще у вказаному роц╕ ця земля перебувала в пост╕йному ко­ристуванн╕ Нац╕онального ╕стори­ко-культурного запов╕дника "Чи­гирин" ╕ не повинна була використовуватись для буд╕вництва або с╕льського господарства, археолог╕чна ╕нспекц╕я управл╕ння культури Черкасько╖ облдержадм╕н╕страц╕╖ подала позов до суду на Мельник╕вську с╕льраду.
Адже м╕сце, де розташований монастир, багате й ╕ншими пам’ятками минулого. З до╕сторичних час╕в тут збер╕гся у перв╕сному вигляд╕ рел╕ктовий л╕с. Сама обитель м╕ститься на тери­тор╕╖ ск╕фського "Мотронинсько­го городища", що виникло в IX ст. до н.е. ╕ ун╕кальне винятковою збережен╕стю сво╖х оборон­них споруд: з VII ст. до н.е. збереглися 54 км вал╕в 7 м за­ввишки, як╕ оточу╓ р╕в глибиною майже 9 м. В район╕ монастиря знайдено також пам'ятки п╕зн╕шо╖ культури - чернях╕всько╖, яку вважають праслов'янською. Але чому ж археологи п╕шли до суду лише тепер?
Як стверджу╓ генеральний директор запов╕днику “Чигирин” В.Полтавець, досл╕дники лише тепер знайшли нарешт╕ грош╕ - ╖х нада╓ Ягелонський ун╕верситет у Краков╕ (Польща) - на археолог╕чн╕ досл╕дження Мотронинського городища ╕ вважають, що монастир пошкодив на передан╕й йому земл╕ ун╕кальний культурний шар. А тут вже зроблено нов╕ ц╕кав╕ знах╕дки, наприклад ск╕фький меч VII ст. до н.е. Кр╕м того, виявля╓ться, у вчених було сво╓ бачення в╕дновлення арх╕тектурного монастирського ансамблю: житловий корпус зводити таким, яким в╕н був до руйнування у 1930-х рр. й при цьому ус╕ допом╕жн╕ споруди робити лише одноповерховими, аби не затуляли головного храму.
На аргументи В.Полтавця керуюча монастирем ╕гуменя Мотрона в╕дпов╕да╓, що, дотримавши дозволених черницям при зведенн╕ корпусу довжини та ширини, д╕йсно, довелося в╕дступити в╕д застережень щодо одноповерховост╕, зате черниц╕ змогли згруппувати вс╕ необх╕дн╕ для житт╓д╕яльност╕ прим╕щення п╕д одним дахом ╕ уникнути зведення ╕нших буд╕вель, на як╕ у монастиря нема╓ грошей. Б╕льше того, буд╕вництво трьохповерхового корпусу розпочалося лише тод╕, коли на його м╕сц╕ археологи встигли досл╕дити д╕лянку земл╕. Нарешт╕, вважа╓ ╕гуменя Мотрона, нин╕шн╕ черниц╕ - не перш╕, хто використовував сп╕рну землю для с╕льського господарства. Д╕йсно, там колись був сад, ╕ землю не орали. Але п╕зн╕ше сад викорчували ╕, б╕льше того, сус╕дн╕й колгосп ╕з значно╖ територ╕╖ забрав землю на парники. В╕дпов╕дати ж чомусь доводиться лише монастирю.
“Причина конфл╕кту не в пору­шенн╕ культурного шару, а в тому, що запов╕дник хоче забрати зе­млю й пот╕м разом ╕з Ф╕ларетом забрати монастир, - каже ╕гуменя Мотрона. - Ми ╓ в╕руючими канон╕чно╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церк­ви, а кер╕вництво запов╕дника товаришу╓ з л╕дером розкольни­цького угруповання (так званого Ки╖вського патр╕архату) Ф╕ларе­том”.
╤ хоча В.Полтавець стверджу╓, що молиться “не Ф╕ларетов╕ й не Володимиров╕, а Бо­гов╕, Який один" ╕ категорично заперечу╓, н╕би ма╓ нам╕р забра­ти монастир в УПЦ та передати Ф╕ларету, православним важко не тривожитись. Бо той же В.Полтавець каже, н╕би монастир саме тому не використав арх╕тектурних досл╕джень запов╕дника, що “церква, яку ми досл╕джували, була укра╖нською! А владика Софрон╕й завжди каже, що не було укра╖нсько╖ церкви”.
Сл╕д враховувати ╕ те, що В.Полтавцю монастир бачиться одним ╕з елемент╕в майбутньо╖ всесв╕тньо в╕домо╖ пам'ятки "Мотронинське городище", якою в╕руюч╕ могли б лише… користуватися на певних умовах! А неподал╕к плану╓ть­ся побудувати туристичний ком­плекс з готелем ╕ музе╓м.
Перше судове зас╕дання за позовом археолог╕чно╖ ╕нспекц╕╖ Мельни­к╕всько╖ с╕льради в╕дбулося 7 травня, на трет╕й день Свято╖ Пасхи. З’ясувавши позиц╕╖ стор╕н, суд­дя К.Довгань не ухвалив п╕дсумкового р╕шення, але призначив нове судове зас╕­дання на п╕зн╕ший терм╕н. Проте нового зас╕дання не в╕дбулося: археологи забрали св╕й позов ╕з суду, вир╕шивши домовитися з монастирем про те, що ус╕ новобудови черниц╕ узгоджуватимуть ╕з запов╕дником. Орати ж землю черниц╕ будуть ╕ надал╕. “Зараз нам пропонують викорис­товувати землю аж б╕ля хутора Буди. Але ж треба бути реал╕ста­ми: в нас ╕ тут крадуть значну ча­стину врожаю - копають карто­плю, ламають молоденьку куку­рудзу. А що буде там?” - резонно зауважу╓ мати Мотрона.
“Гу­бернатор ╕ я не знали, що архео­лог╕чна ╕нспекц╕я передала спра­ву до суду, нам про це п╕зн╕ше сказав владика Софрон╕й, - коменту╓ ситуац╕ю заступник голови облдержадм╕н╕страц╕╖ та професор-╕сторик А.Чабан. - Цей конфл╕кт не вартий ви╖деного яйця. Потр╕бно лише уникати глибоко╖ оранки, домовитися про те, щоб земля оброблялася на глибину 6-7 см. А якщо щось будувати, то архео­логи повинн╕ попередньо це м╕­сце досл╕дити".
Здавалося б, компром╕с досягнуто. Але заспокоюватися, на жаль, передчасно. “Ран╕ше до монастиря вс╕м було байдуже. А коли ми його в╕дновили, ╓ багато претенден­т╕в, - каже арх╕╓пископ Черкаський ╕ Кан╕вський Софрон╕й. - Й хоча нове зас╕дання суду не в╕дбулося, пан Полтавець сказав мен╕, що на цьому справа не ск╕нчиться”.
Прес-служба УПЦ / ”Нова Доба”

07.06.2002. ╤ВАНО-ФРАНК╤ВСЬК. ПАРАФ╤ЯНИ ВОЗНЕСЕНСЬКО╥ ЦЕРКВИ с.ЧОРНА Р╤ЧКА ВИМАГАЮТЬ В╤Д РЕДАКТОРА ГАЗЕТИ “ВЕРХОВИНСЬК╤ В╤СТ╤” ПРАВДИВОГО ВИСВ╤ТЛЕННЯ ПОД╤Й, ПОВ’ЯЗАНИХ ╤З ЗАЗ╤ХАННЯМИ НА ХРАМ М╤СЦЕВИХ РОЗКОЛЬНИК╤В

Параф╕яни Вознесенсько╖ церкви с.Чорна Р╕чка Верховинського району над╕слали на ╕м’я редактора газети “Верховинськ╕ в╕ст╕” Д.Ватаманюка скаргу з вимогою правдивого висв╕тлення под╕й навколо вказаного храму, який намагаються захопити розкольники. Приводом стала стаття М.Максим’юка та М.Ткачук “Оголошуть ганьбу” у випуску “Верховинських в╕стей” за 25 травня. З тексту статт╕ зрозум╕ло, що “оголошують ганьбу” сво╖м односельцям - в╕рним канон╕чно╖ УПЦ - приб╕чники ф╕ларет╕вського розколу “отець” Юр╕й Миронюк та ╕нш╕. Причиною “оголошення ганьби” ╓ випадок, коли в╕рн╕ УПЦ не дозволили розкольникам зд╕йснити у Вознесенському храм╕ панахиду за спочилим, що свого часу приймав участь у буд╕вництв╕ церкви. Ситуац╕ю прокоментовано так, н╕би у с╕льськ╕й церкв╕ “зас╕ли окрем╕ п╕длизач╕-яничари”, як╕ не дають односельцям молитися у збудованому на ╖хн╕ кошти храм╕. Але ╕з скарги в╕рних УПЦ виплива╓ ╕нше. Храм, освячений у 1996 р. арх╕╓пископом ╤вано-Франк╕вським ╕ Коломийським Никола╓м, жив соб╕ мирним життям, аж поки у лютому 2001 р. М.Ткачук - одн╕й за автор╕в статт╕ у “Верховинських в╕стях” - не сподобався священик Стефан Депко. Тод╕ вона знайшла у церковн╕й “двадцятц╕” трьох людей, яких зробила сво╖ми однодумцями ╕ в╕д╕йшла з ними у ф╕ларет╕вський розкол. Нове угрупування почало звершувати “богослуж╕ння” поза храмом та водночас боротися за “законне”, тобто юридично оформлене, захоплення церковно╖ споруди. Проте, боротьба ця не мала усп╕ху.

07.06.2002. ДНЕПРОПЕТРОВСК. ДУХОВЕНСТВО ПРИНЯЛО УЧАСТИЕ В ФОРУМЕ “ПУТИ ОБЪЕДИНЕНИЯ УСИЛИЙ МЕСТНОЙ ВЛАСТИ И ОБЩЕСТВА В ПРЕОДОЛЕНИИ ДОМАШНЕГО НАСИЛИЯ В СВЕТЕ ПОСЛЕДНИХ УКАЗОВ ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ И ВСТУПЛЕНИЯ В СИЛУ ЗАКОНА “О ПРЕДУПРЕЖДЕНИИ НАСИЛИЯ В СЕМЬЕ”

Организованный Днепропетровской облгосадминистрацией, управлением по делам семьи и молодежи и "Женским информ-координационным центром", форум состоялся 4 июня. В нем приняли участие общественные организации Днепропетровска и области, правоохранительные органы, а также представители духовенства Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви и православной библиотеки "Лествица".
Протоиерей Игорь Собко передал участникам форума приветствие и благословение архиепископа Днепропетровского и Павлоградского Иринея.
В беседе за круглым столом протоиереем Игорем Собко было выдвинуто предложение обратиться к СМИ и поднять проблему запрета показа на телеэкране фильмов, изображающих насилие и разврат и пагубно влияющих на психику каждого отдельного человека и взаимоотношения в семьях. Представители Днепропетровской епархии отметили, что врачевать необходимо не только нравственные раны, но и причину их появления Предложение протоиерея Игоря Собко было принято. Во время беседы прозвучал также призыв к представителям отдела образования о том, чтобы они больше внимания уделяли нравственному воспитанию детей, содействовали преподаванию в школе Закона Божия в школе, как это делается в 57-й гимназии. Для более эффективного решения обсуждаемой на форуме проблемы было предложено широкое сотрудничество Днепропетровской епархии УПЦ с правоохранительными органами и общественными организациями.

06.06.2002. КИЕВ. ПРЕСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ ВЛАДИМИР ПОЗДРАВИЛ ЖУРНАЛИСТОВ С ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ ПРАЗДНИКОМ

В своем обращении к представителям “четвертой власти” Его Блаженство пожелал им Божиего благословения на все добрые начинания, крепкого здоровья, вдохновения и творческих успехов в кропотливой работе на благо Святой Церкви.

06.06.2002. ПОЧАЕВ. ПРАВОСЛАВНАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ НЕ ДОПУСТИЛА ВЫСТУПЛЕНИЯ В СВОЕМ ГОРОДЕ “ГАСТРОЛИРУЮЩЕЙ” ПО ТЕРНОПОЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ “ЦЕЛИТЕЛЬНИЦЫ”

6 июня 2002 года православные жители города Почаева во главе с священнослужителями, поддерживаемые студентами Почаевской Духовной Семинарии, провели молебное стояние у городского дома культуры, протестуя против выступлений "всемирной легенды, последовательницы Ванги" и “провидицы” Пелагеи, которая охватила своим круизом многие районы Тернопольской области. В результате посрамленная "целительница", даже не начав сеанса, "благополучно" ретировалась, услышав пасхальные песнопения "Да воскреснет Бог и расточатся врази его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его!"
Пресс-служба Тернопольской епархии




ВНИМАНИЕ! При использовании материалов просьба давать ссылку: "Пресс-служба УПЦ",
а при размещении в сети Интернет - гиперссылку на официальный сервер Украинской Православной Церкви "Православие в Украине": http://www.orthodox.org.ua

Пресс-служба Украинской Православной Церкви
04071, г. Киев, ул. Константиновская, 7, тел/факс: (044) 417-54-08
Http: //www.orthodox.org.ua
E-mail: press@orthodox.org.ua





http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru
Отписаться
Убрать рекламу

В избранное