Пресс-служба Украинской Православной Церкви 28.05.2002

28.05.2002. КИ╥В. У КИ╢ВО-ПЕЧЕРСЬК╤Й ЛАВР╤ РОЗПОЧАЛА РОБОТУ ВИСТАВКА “ПРАВОСЛАВНА УКРА╥НА”, В ЯК╤Й ВЗЯЛИ УЧАСТЬ Б╤ЛЬШЕ 100 НАУКОВИХ, ВИРОБНИЧИХ, ХУДОЖН╤Х, РЕСТАВРАЦ╤ЙНИХ, ╤КОНОПИСНИХ, ╤НФОРМАЦ╤ЙНИХ УСТАНОВ З УКРА╥НИ, РОС╤╥, ГРЕЦ╤╥, Б╤ЛОРУС╤. ВИСТАВКУ В╤ДВ╤ДАВ ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРА╥НСЬКО╥ ПРАВОСЛАВНО╥ ЦЕРКВИ БЛАЖЕНН╤ШИЙ МИТРОПОЛИТ ВОЛОДИМИР
Виставка орган╕зована сп╕льно Укра╖нською Православною Церквою, Свято-Успенською Ки╓во-Печерською Лаврою та Нац╕ональним Ки╓во-Печерським ╕сторико-культурним запов╕дником з благословення Предстоятеля Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви Блаженн╕шого Митрополита Ки╖вського ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни Володимира.
Под╕бний зах╕д проводиться в Укра╖н╕ вперше ╕ представля╓ творч╕сть як в╕тчизняних православних майстр╕в, так ╕ гостей з Рос╕╖, Б╕лорус╕ та Грец╕╖. Експонати виставки розм╕щен╕ на 65 стендах у Трапезному храм╕ Ки╓во-Печерсько╖ Лаври ╕ демонструють вироби та досягнення практично в ус╕х галузях церковного життя. Це в╕дновлення, реконструкц╕я ╕ реставрац╕я храм╕в, лиття дзвон╕в та ╕конопис, церковне начиння ╕ побут, пол╕граф╕я ╕ видавнича справа, духовна осв╕та, соц╕альне служ╕ння ╕ м╕с╕онерська д╕яльн╕сть Церкви. Також представлен╕ ╕ православн╕ засоби масово╖ ╕нформац╕╖: газети, журнали, ╕нтернет-видання, в╕деопродукц╕я. Серед учасник╕в “Православно╖ Укра╖ни” представлен╕ ╕ велик╕ орган╕зац╕╖, ╕ виробнич╕ майстерн╕, ╕ окрем╕ народн╕ таланти.
Одразу п╕сля молебня з нагоди в╕дкриття, виставку в╕дв╕дав Предстоятель Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви Блаженн╕ший Митрополит Ки╖вський ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни Володимир.
П╕д час прес-конференц╕╖, яка в╕дбулася перед в╕дкриттям виставки, керуючий справами УПЦ ╓пископ Переяслав-Хмельницький Митрофан в╕дзначив, що “Православна Укра╖на” - це початок юв╕лейних святкувань з нагоди 10-р╕ччя Харк╕вського Собору та 10-р╕ччя перебування на Ки╖вськ╕й кафедр╕ Блаженн╕шого Володимира, Митрополита Ки╖вського ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни. Виставка представля╓ досягнення Церкви за час, що минув в╕д Арх╕╓рейського Собору в Харков╕ у 1992 роц╕, де було обрано нового Предстоятеля Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви. В╕дв╕дувач╕ експозиц╕й “Православно╖ Укра╖ни” зможуть побачити, як Православна Церква в Укра╖н╕ в╕дроджу╓ться, в╕дновлю╓ один за одним церковн╕ промисли, живе повнокровним життям ╕ викону╓ м╕с╕ю, яку призначив ╖й Господь.
Також ╓пископ Митрофан пов╕домив, що в рамках святкування 10-р╕ччя Харк╕вського Собору в╕дбудеться ц╕лий ряд юв╕лейних заход╕в, розпочнуть який 1 та 2 червня 2002 року урочистост╕ у Харков╕. А 19 червня - день, коли Блаженн╕ший при╖хав до Ки╓ва на свою кафедру - в Успенському собор╕ Ки╓во-Печерсько╖ Лаври в╕дбудеться Божественна Л╕тург╕я за участ╕ вс╕х ╕╓рарх╕в Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви ╕ хресний х╕д. Пот╕м - урочисте зас╕дання у палац╕ “Укра╖на” ╕ святковий концерт.
“Я мр╕ю про те, щоб така виставка була щор╕чною, а, можливо, нав╕ть дв╕ч╕ на р╕к. - зазначив генеральний директор Нац╕онального Ки╓во-Печерського ╕сторико-культурного запов╕дника Серг╕й Кролевець. - В Рос╕╖ под╕бна виставка - “Православна Рос╕я” - проводиться щор╕чно вже с╕м рок╕в. Вкрай потр╕бно зробити под╕бну виставку пост╕йною ╕ м╕сцем ╖╖ проведення ма╓ бути Ки╓во-Печерська Лавра - давня ╕сторична православна територ╕я, яка сьогодн╕ ╓ православною та музейною, ╕ ц╕ дв╕ якост╕ жодним чином не суперечать одна одн╕й. Адже Ки╓во-Печерська Лавра ╕ Нац╕ональний Ки╓во-Печерський ╕сторико-культурний запов╕дник н╕коли не були ворогами, ╖х штучно намагаються розвести. Церква - це елемент нашо╖ культури, нашо╖ традиц╕╖. Це - ми. ╤ сп╕впраця з Церквою вкрай потр╕бна, а тому под╕бна виставка заслугову╓ на те, щоб стати пост╕йною ╕ проводитися хоча б раз на р╕к саме на ц╕й територ╕╖”.
Триватиме виставка “Православна Укра╖на” до 2 червня.

28.05.2002. КИ╥В. В ДЕНЬ СЛОВ’ЯНСЬКО╥ ПИСЕМНОСТ╤ ╤ КУЛЬТУРИ В ТРАПЕЗН╤Й ЦЕРКВ╤ КИ╢ВО-ПЕЧЕРСЬКО╥ ЛАВРИ В╤ДБУВСЯ УРОЧИСТИЙ КОНЦЕРТ СТАРОВИННО╥ ДУХОВНО╥ МУЗИКИ ╤ СП╤ВУ
В╕н пройшов 24 травня у рамках акц╕╖ “Скарби слов’янського св╕ту”, орган╕зовано╖ Управл╕нням культури етнос╕в та укра╖нсько╖ д╕аспори М╕н╕стерства культури Укра╖ни. У концерт╕ взяли участь: хор Ки╖вських Духовних Сем╕нар╕╖ ╕ Академ╕╖╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви п╕д кер╕вництвом регента ╕╓родиякона Романа (П╕длубняка), Нац╕ональна заслужена хорова капела Укра╖ни “Думка” п╕д кер╕вництвом художнього кер╕вника та головного диригента - лауреата Нац╕онально╖ прем╕╖ ╕м.Т.Шевченка, народного артиста Укра╖ни, професора ╢вгена Савчука. Було виконано церковн╕ твори видатних композитор╕в: “Шестопсалм╕╓” та “Хвалите Имя Господн╓” С. Рахман╕нова, ”Боже мой, на Тя уповах...” А.Веделя та “Господи, силою Тво╓ю...” Д.Бортнянского.

28.05.2002. У СВЯТО ДНЯ КИ╢ВА ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УПЦ БЛАЖЕНН╤ШИЙ МИТРОПОЛИТ КИ╥ВСЬКИЙ ╤ ВС╤Я УКРА╥НИ ВОЛОДИМИР ЗВЕРШИВ ОСВЯЧЕННЯ М╤СЦЯ, ХРЕСТА ТА ЗАКЛАДКУ ПЕРШОГО КАМЕНЯ П╤Д БУД╤ВНИЦТВО НОВОГО ХРАМУ Р╤ЗДВА БОГОРОДИЦ╤ НА ЖИТЛОВОМУ МАСИВ╤ “ТЕРЕМКИ”
В╕таючи ус╕х присутн╕х з святом м╕ста, яке в╕дзнача╓ться у останню нед╕лю травня - цього року 26 число, - Блаженн╕ший Владика зауважив, що Ки╖в недарма називають золотоверхим. Дякуючи Богу, раз-по-раз постають ╕з ру╖н ран╕ше знищен╕ храми та будуються нов╕, як╕ прикрашають столицю нашо╖ Укра╖ни, сприяють ╖╖ духовному в╕дродженню. Митрополит Володимир призвав у цей святковий день на киян благослов╕ння Боже, а вс╕х присутн╕х на освяченн╕ благословив святими ╕конками.

28.05.2002. ЗАПОРОЖЬЕ. ХАРИЗМАТЫ ПОТРЕБОВАЛИ ЗАКРЫТИЯ ВСЕУКРАИНСКОГО ЦЕНТРА РЕЛИГИОЗНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И ПОМОЩИ ЖЕРТВАМ ДЕСТРУКТИВНЫХ СЕКТ “ДИАЛОГ”, А КРИШНАИТЫ - ТЕЛЕКАНАЛА “АЛЕКС”, РАССКАЗАВШЕГО ЗРИТЕЛЯМ О ФЕВРАЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ “ПРАВОСЛАВИЕ И УГРОЗА ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ В УКРАИНЕ”
“Общества сознания Кришны” Днепропетровской и Запорожской областей подали иск о закрытии Всеукраинского Центра религиозной безопасности и помощи жертвам деструктивных сект “Диалог”, а “Церковь Христа” и ряд других харизматических сект - регионального телеканала “Алекс”. Центр “Диалог” был учрежден во время проведения 12-13 февраля 2002 г. в г.Запорожье Первой Всеукраинской конференции “Православие и угроза тоталитарных сект в Украине”, которая собрала ведущих отечественных и зарубежных специалистов стран СНГ - богословов, религиоведов, педагогов, сотрудников правоохранительных органов и органов управления, психиатров и психологов - для обсуждения проблем современных тоталитарных сект и деструктивных культов. К числу СМИ, освещавших работу конференции, принадлежит и телеканал “Алекс”. По поводу обращений харизматов и кришнаитов в суд президент центра “Диалог” Павел Бройде сказал корреспонденту Пресс-службы УПЦ следующее: “Сейчас мы отправляем во все заинтересованный инстанции заявления с разъяснениями сложившейся ситуации, подготовили также обращение к СМИ и общественности, в четверг хотим провести пресс-конференцию. Подобную же конференцию необходимо провести и в Киеве, но этот вопрос требует более длительной подготовки, поскольку у Центра пока нет в столице своего помещения”.
Очевидно, что определение и распространение материалов Всеукраинской конференции испугало сектантов тем, что их ритуально-оккультные методики контроля сознания станут широко известны, а также помогут сформировать критическое отношению к их многословным обещаниям и всеобщим исцелениям. Очевидно также и то, что, стремясь к власти над душами людей любой ценой, сектанты пользуются приемами клеветы, угроз и попыток задушить любой источник информации, который освещает неблаговидные стороны их деятельности.
Неопятидесятническое харизматическое движение представлено в нашей стране разноименными сектами, например: “Церковь новое поколение”, “Слово жизни”, “Благая весть”, “Свет пробуждения”, “Церковь Иисуса Христа”, “Слово веры”, “Победа”, “Источник жизни”, “Дом Евангелия”, “Миссия Емануил”, “Благодать”, различные “церкви полного Евангелия” и пр. Неопятидесятнические харизматические секты часто прибегают к конфессиональной анонимности, не обозначая на своих рекламных плакатах религиозную принадлежность своих проповедников, что является грубым нарушением права человека на информацию, при осуществлении своего религиозного выбора. Завлекая на свои собрания, они обещают пришедшим массовые исцеления и всевозможные чудеса, таким образом спекулируя на проблемах и бедах граждан. Естественно, ответственности за не исполнившиеся обещания и за заведомо недобросовестную рекламу не несет никто.
Изначально присутствовавшие в пятидесятническом движении некие христианские мотивы у неопятидесятников грубо искажены и размыты до неузнаваемости. Многие их доктрины, такие как учение о Святом Духе и Его плодах или учение “Иисус умер духовно” (ИУД), откровенно кощунственны и оскорбляют религиозные чувства любого христианина. Многие лидеры неопятидесятнических групп используют на своих собраниях оккультно-магические практики воздействия на человека, прибегают к приемам массового гипноза и контроля сознания, приводящим присутствующих к многочасовой массовой истерии. Такие широко распространенные и зачастую обязательные для переживания практики неопятидесятников, как “языкоговорение”, “торонтское благословение”, “поверженность в духе”, “молитва мук рождения” и др., являются разрушительными средствами воздействия на психику.
Международное общество сознания Кришны (МОСК) относится к тем модернистским религиозно-миссионерским образованиям, реальный статус которых очень трудно определить. Никак нельзя отнести МОСК к классическому, традиционному индуизму. Основной постулат и жизненный принцип индуизма - незыблемость кастового деления общества, при котором религиозные права и обязанности человека определяются его рождением. Для традиционных индуистов практика кришнаитов посвящать своих адептов в брахманство (принадлежность к жреческому “сословию”) является кощунством и бессмыслицей, и самих кришнаитов, игнорирующих традиционное кастовое деление и общающихся с “внекастовыми” иноземцами, они воспринимают как “варваров”. Поэтому, когда кришнаиты внушают своим последователям, что посвящают их в индуизм, это означает противоречие в терминах: индуистом в реальном, традиционном смысле нельзя “стать” - им можно только родиться. Трудно отнести последователей Свами Прабхупады и к индуистскому сектантству. Генетически движение “Харе Кришна”, действительно, отдаленно (через преемственность учителей и, главное, семейных групп) восходит к секте чайтанитов, основатель коей жил в XVI в. Но учение и практика Свами имеют к “ортодоксальному чайтанизму” примерно такое же отношение, как “богородичники” к Православию. История МОСК показала, что эта секта является чрезвычайно жесткой деструктивной организацией с тотальной системой подчинения, пользующейся методами подавления личности и контролирования сознания. На Западе секта снискала себе скандальную известность незаконной уголовной деятельностью, начиная от вымогательства и подлога - и до торговли наркотиками и оружием; весьма высокопоставленные кришнаиты обвинялись в убийствах. Некоторые лидеры МОСК были убиты, в том числе и в ходе внутрисектантских “разборок”, другие были приговорены к различным срокам тюремного заключения. И конечно, по большому счету, за все эти преступления несет моральную ответственность основавший секту патологический гордец и честолюбец, возвысивший и сделавший неограниченными властителями абсолютно непригодных для этого людей. Несмотря на это, в нашей стране, используя статус религиозной организации, МОСК пытается тем самым применить давление на органы власти в ответ на распространение достоверной и объективной информации о деятельности тоталитарных организаций, соглашаясь собственным заявлением с тем, что характер воздействия МОСК на рядовых членов соответствует определению о тоталитарных сектах, а также использует давление на свободу слова и информации.

28.05.2002. ЛЬВОВ. ПРОКУРАТУРА ВОЗБУДИЛА УГОЛОВНОЕ ДЕЛО ПРОТИВ ГОССЛУЖАЩИХ, КОТОРЫЕ ПРИ ПРОВЕДЕНИИ В 2001 ГОДУ СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОТ К ПРИЕЗДУ ПАПЫ РИМСКОГО ЗЛОУПОТРЕБИЛИ СЛУЖЕБНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ
Прокуратура г.Львова возбудила по материалам УБОП УМВДУ во Львовской области уголовное дело против львовских государственных служащих, которые в 2001 году при проведении строительных работ к приезду Папы Римского Иоанна Павла II, злоупотребляя служебным положением, внесли заведомо неправдивые сведения в акт приема-сдачи выполненных работ. Об этом сообщает сайт “Мед╕а Прост╕р” со ссылкой на данные центра общественных связей УМВДУ во Львовской области.
Ущерб, нанесенный государству, оценивается в сумме 60 500 грн. Уголовное дело возбуждено по ст.ст. 364 ч.2 (злоупотребление властью или служебным положением; санкция - от 5 до 8 лет лишения свободы с лишением права занимать определенные должности на срок до 3 лет), 366 ч.2 (служебная подделка; санкция - лишение свободы от 2 до 5 лет с лишением права занимать определенные должности на срок до 3 лет) и 367 ч.2 (служебная халатность; санкция - лишение свободы от 2 до 5 лет с лишением права занимать определенные должности на срок до 3 лет и со штрафом в размере 1700-4250 грн.) УК Украины.
“Мед╕а Прост╕р”

28.05.2002. ПОЛТАВА. ╤ГНОРУЮЧИ ВОЛЮ ПАРАФ╤ЯН СВЯТО-МИКОЛА╥ВСЬКО╥ ЦЕРКВИ, ЯК╤ ПЕРЕЙШЛИ У ЛОНО УПЦ, Ф╤ЛАРЕТ╤ВЦ╤ ЗД╤ЙСНИЛИ НАПАД НА ХРАМ ТА НАМАГАЛИСЯ ЗАХОПИТИ ЙОГО П╤Д ЧАС БОГОСЛУЖ╤ННЯ
У зв’язку ╕з ц╕╓ю под╕╓ю Прес-служба Полтавсько╖ ╓парх╕╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви виступила ╕з заявою:
“22 травня 2002 року до Керуючого Полтавською ╓парх╕╓ю Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви, Преосвященного ╢пископа Полтавського ╕ Кременчуцького Филипа, звернулися настоятель та засновники Свято-Микола╖всько╖ рел╕г╕йно╖ громади Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви Ки╖вського Патр╕архату з проханням прийняти вказану громаду до юрисдикц╕╖ канон╕чно╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви.
Розглянувши прохання, протокол збор╕в та нову редакц╕ю Статуту громади, Його Преосвященство сво╖м Розпорядженням № 20 в╕д 25 травня цього року прийняв Свято-Микола╖вську рел╕г╕йну громаду п╕д св╕й Святительський омофор. Указом № 55 в╕д 25. 05. 2002 р. священик Стефан Водяник призначений настоятелем Свято-Микола╖всько╖ церкви. З благословення Преосвященного ╢пископа Филипа, Богослуж╕ння, Та╖нства та Треби в Свято-Микола╖вськ╕й громад╕ в╕дправлятимуться укра╖нською мовою.
За пов╕домленням засновник╕в Микола╖всько╖ рел╕г╕йно╖ громади, 26 травня 2002 року, п╕д час нед╕льного Богослуж╕ння в Свято-Микола╖вськ╕й церкв╕ (пров. Першотравнений, 3), агресивно настро╓ний натовп, що складався з ос╕б, як╕ не ╓ параф╕янами Свято-Микола╖всько╖ церкви, очолюваний секретарем ╓парх╕ального управл╕ння УПЦ КП Миколою Храпачем, намагався з╕рвати Богослуж╕ння та захопити буд╕влю, яка належить Свято-Микола╖вськ╕й громад╕ на правах власност╕ (зг╕дно Розпорядження представника Президента № 125 в╕д 25. 04. 1994 р). Лише завдяки витримц╕ параф╕ян Микола╖всько╖ церкви, як╕ зазнали побиття та образ, та вм╕лим д╕╖ правоохоронних орган╕в, вдалося уникнути масових заворушень.
Рел╕г╕йна громада Свято-Микола╖всько╖ церкви м. Полтави звернулася до в╕дпов╕дних орган╕в ╕з заявою з проханням щодо захисту сво╖х конституц╕йних прав”.
Прес-служба Полтавсько╖ ╓парх╕╖

28.05.2002. ТЕРНОПОЛЬ. ОБЛАСТНОЙ СУД ЗАЩИТИЛ ПРАВА ВЕРУЮЩИХ УПЦ ОТ ПОСЯГАТЕЛЬСТВ УНИАТОВ И ФИЛАРЕТОВЦЕВ
Тернопольский областной суд рассмотрел тяжбу верующих УПЦ с униатами, которые пытались добиться в с.Пороховая Бучанского района права на поочередные богослужения в местном православном храме, и с филаретовцами, которые, владея в с.Великие Дедеркалы одним из двух местных храмов, пытались выдворить верных чад УПЦ и из второго. Итоговыми решениями суд отказал униатам и филаретовцам в удовлетворении их претензий. Впрочем, ситуация в Пороховой еще может стать предметом судебного разбирательства, поскольку униаты подали на решение властей аппеляционную жалобу. А тем временем еще одна “болевая точка” Тернопольской епархии остается кровоточащей: в с.Гнидава Збаражского района захваченный филаретовцами храм по-прежнему пребывает в руках раскольников, а каноническая приходская община УПЦ вынуждена собираться на богослужение в альтернативном помещении.

28.05.2002. ХЕРСОН. У ЛОНО КАНОН╤ЧНО╥ УПЦ ПОВЕРНУВСЯ З ПОКАЯННЯМ ЩЕ ОДИН КОЛИШН╤Й СЛУЖИТЕЛЬ УПЦ КП
25 травня у лоно канон╕чно╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви повернувся Серг╕й Якименко, який був “священником” УПЦ КП. П╕сля публ╕чного покаяння С.Якименка арх╕╓пископ Херсонський ╕ Тавр╕йський ╤онафан рукопоклав його у сан диякона. Це п’ятий кл╕рик, який повернувся ╕з покаянням у лоно канон╕чного Православ’я ╕з розкольницько╖ УПЦ КП за пер╕од перебування на Херсонськ╕й кафедр╕ арх╕╓пископа ╤онафана.

28.05.2002. ХУСТ. В СВЯТО-АРХАНГЕЛО-МИХАЙЛОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ В СЕЛЕ ДРАГОВО-ЗАБРОДЬ СОВЕРШЕНО ОСВЯЩЕНИЕ НОВОВОЗВЕДЕННОГО ХРАМА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
26 мая епископ Хустский и Виноградовский Иоанн совершил освящение нововозведенного храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в женском Свято-Архангело-Михайловском монастыре в с.Драгово-Забродь под Хустом.
Эта обитель устроена в 1934-1935 гг. на руинах старинного монастыря-предшественника, на рубеже 1950-1960-х гг. была закрыта советской властью, после чего почти полностью уничтожена. Уцелели лишь два корпуса, которые стали использоваться под фабрику по изготовлению кепок и пионерский лагерь. Знаменательно, что когда на месте снесенного монастырского храма решено было поставить еще один корпус, то фундаменты новостройки, когда дело еще не доходило до стен, проваливались в землю, и от указанной затеи власти отказались. В новейшее же время, когда с 1990 г. возвращенный Церкви монастырь начал возрождаться, на месте уничтоженного храма был благополучно воздвигнут новый. Еще одно чудо Господь явил над святой обителью в 1998-2000 гг., когда Закарпатье пострадало от сильных паводков, уничтоживших много дорог, домов, мостов. Тогда дорога к монастырю была разрушена, но сама обитель устояла. Сегодня здесь трудятся дружной семьей, являя образец добродетелей, 7 сестер. Кроме восстановленного престольного Свято-Архангело-Михайловского и нововозведенного и освященного Свято-Петропавловского храмов в монастыре есть еще две церкви: во имя Иконы Божией Матери “Живоносный Источник” и домовая Свято-Иоанно-Предтеченская.

28.05.2002. ЛУГАНСК. АРХИЕПИСКОП ЛУГАНСКИЙ И СТАРОБЕЛЬСКИЙ ИОАННИКИЙ СОВЕРШИЛ ЗАКЛАДКУ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО ХРАМА У ЗДАНИЯ ОБЛАСТНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЛОГОВОЙ ИНСПЕКЦИИ
На торжестве присутствовали сотрудники вышеуказанного учреждения. Предполагается, что работы по возведению храма будут вестись быстрыми темпами, и его освящение произойдет уже “на зимнего Николая”, т.е. 19 декабря текущего года.

28.05.2002. В ЗАПОРОЖЬЕ ПРОХОДЯТ ДВЕ ВЫСТАВКИ, НА КОТОРЫХ ПРЕДСТАВЛЕНЫ ИКОНЫ, ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ И ВЫШИВКА
Первая из выставок, открытая по инициативе Арт-галереи “Эос” и подготовленная ею совместно с Запорожской епархией Украинской Православной Церкви, представляет собранные по всей Запорожской области тсаринные иконы и образцы церковной вышивки. Открытие выставки состоялось в День Святой Пасхи, 5 мая. В торжественном акте приняли участие архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий и глава Запорожской облгосадминистрации Евгений Григорьевич Карташев. Экскурсию по выставке проводил для высоких гостей пресс-секретарь Запорожской епархии протоиерей Димитрий Шуляк. Благодаря спонсору выставки - АО “Мотор-С╕ч” - вход на нее свободный. Работать будет выставка до конца мая.
Вторая выставка, где выставлены церковная утварь и иконы, развернута в Запорожском краеведческом музее. Организованная трудами вышеупомянутого музея и настоятеля Покровского собора протоиерея Алексия Саменчкуа, она была открыта 12 мая и будет действовать в течение месяца. В церемонии открытия выставки тоже приняли участие владыка Василий и Е.Г.Карташев.

22.05.2002. КОМСОМОЛЬСК. В СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОМ СОБОРЕ ПРОШЛИ АРХИЕРЕЙСКИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПО СЛУЧАЮ ХРАМОВОГО ПРАЗДНИКА
Память святителя Николая весьма почитается всеми православными. Однако для многих церквей Полтавщины “Весенний Николай” - это еще и день храмового праздника. Никольский же собор г.Комсомольска в Кременчугском районе Полтавщины является, без преувеличения, символом возрождения Православия в регионе: именно этот храм, самый большой среди построенных в области, открыл в 1994 году ряд храмов, которые не просто восстановлены, но построены там, где их ранее не было. Потому “на Николая” в г.Комсомольске всегда многолюдно: паломники приезжают со всей епархии, а также и из соседних регионов Украины.
Инициатором, вдохновителем и, фактически, непосредственным руководителем строительства церкви в городе с многозначительно-безбожным названием, где никогда не было ни единого храма, стал игумен Филипп - нынешний епископ Полтавский и Кременчугский. Именно его заботами и трудами, молитвами и трудными переговорами, а главное, личным участием, и был возведен храм. Стараниями отца Филиппа на базе собора возникло Духовное Училище Полтавской епархии. Усердием энергичного священнослужителя в городе появились и другие православные церкви.
Теперь владыка Филипп прибыл на храмовый праздник уже как правящий архиерей. 21 мая Его Преосвященство перед Всенощной радостно встречали прихожане, а два училищных хора - также детища Владыки - пропели торжественное “Ис полла эти, Деспота”. Сотни верующих молились за праздничной службой; уже с вечера паломники очищали душу покаянием, готовясь к Причастию Святых Христовых Таин. В 10 часов утра традиционными звоном, цветами и хлебом-солью собор встречал Преосвященного епископа Полтавского и Кременчугского Филиппа. Его Преосвященство совершил Божественную Литургию в сослужении духовенства из разных епархий Украинской Православной Церкви. После чтения Евангелия к к собравшимся обратился с проповедью протоиерей Георгий Зверев. Множество верующих причастились за Литургией Святых Христовых Таин. А после службы состоялся грандиозный Крестный Ход. Преосвященный епископ Филипп обратился к пастве со словами назидания по случаю храмового праздника.
Пресс-служба Полтавской епархии

28.05.2002. ХЕРСОН. У ДЕНЬ СВЯТИХ КИРИЛА ╤ МЕФОД╤Я В╤ДБУЛОСЯ ОСВЯЧЕННЯ УЧБОВОГО КОРПУСУ ╤СТОРИЧНОГО ФАКУЛЬТЕТУ ХЕРСОНСЬКОГО ДЕРЖАВНОГО ПЕДАГОГ╤ЧНОГО УН╤ВЕРСИТЕТУ
24 травня, у день Святих р╕вноапостольних Кирила ╕ Мефод╕я, з благословення арх╕╓пископа Херсонського ╕ Тавр╕йського ╤онафана, в╕дбувся святковий молебень та освячення учбового корпусу ╕сторичного факультету Херсонського Державного педагог╕чного ун╕верситету. Чин освячення звершив секретар Управл╕ння Херсонсько╖ ╓парх╕╖ УПЦ священник Георг╕й Тарабан, який у нин╕шньому навчальному роц╕ викладав для студент╕в факультету основи соц╕ально╖ концепц╕╖ Православно╖ Церкви.

28.05.2002. КРЕМЕНЕЦ. В ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ СЛУШАТЕЛИ РЕГЕНТСКОГО УЧИЛИЩА ПРОВЕЛИ КОНЦЕРТ ДУХОВНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ
Действующее в древнем Кременце - одном из самых знаменитых городов Тернопольской епархии, - упомянутое училище расположено при кафедральном Свято-Николаевском соборе. Подготовленный для жителей и гостей города праздничный концерт, который посетили и представители гражданских властей, слушатели училища провели в Кременецком районном Доме культуры.

28.05.2002. ПОЛТАВА. КАФЕДРАЛЬНИЙ СВЯТО-МАКАР╤╥ВСЬКИЙ СОБОР В╤ДЗНАЧИВ ПРЕСТОЛЬНЕ СВЯТО
В далекому 1903 роц╕ в одному з найб╕дн╕ших район╕в Полтави розпочалося буд╕вництво церкви на честь преподобномученика Макар╕я, арх╕мандрита Кан╕вського й Овруцького, Переяславського чудотворця. В той час Переяслав, де спочивали нетл╕нн╕ мощ╕ преподобного мученика, належав до Полтавсько╖ ╓парх╕╖, яка ╕сторично розпочиналася як Переяславська. Тому й виб╕р небесного покровителя для нового храму не був випадковим. Освятили храм у 1904 роц╕. А коли у 1930-х роках було знищено величний Успенський кафедральний собор, а на початку 1960-х висаджено у пов╕тря Преображенський, то Макар╕╖вська церква, одна з двох, як╕ лишилися в Полтав╕, набула статусу кафедрального собору. Тут перебува╓ й в╕дома полтавська святиня - Горбан╕вська чудотворна ╕кона Пресвято╖ Богородиц╕.
Ц╕кавий факт: був у Полтав╕ п╕сля революц╕╖ юродивий Кузьма, який шанувався в╕руючими за смирення та дар прозорливост╕. Цей-то блаженний ╕ пророкував, що Макар╕вська церква стане „головною в м╕ст╕”, тод╕ як ╕нш╕ зруйнують. В це на той час важко було пов╕рити, але блаженно╖ пам’ят╕ митрополит Полтавський ╕ Переяславський Григор╕й (Л╕совський, †1927) запов╕в поховати себе б╕ля олтаря Макар╕╖вського храму, хоча тод╕ ще красувався над Полтавою Успенський собор... Пророцтво Кузьми справдилося, ╕ святитель був похований б╕ля ╤лл╕нського прид╕лу
кафедрального Свято-Макар╕╖вського собору. До реч╕, стар╕ люди пам’ятають, як блаженний Кузьма казав, що стоятиме Макар╕вська церква аж до Другого Пришестя!
Щороку 25-26 травня, в день престольного свята, Макар╕╖вський собор не вм╕ща╓ вс╕х параф╕ян, як╕ бажають сп╕льно п╕днести молитви до святого угодника Божого. Так ╕ цього року. 25 травня собор зустр╕чав Настоятеля - Преосвященного ╓пископа Полтавського ╕ Кременчуцького Филипа. В╕н очолив л╕т╕ю, помазував в╕руючих свяченим ╓ле╓м.
В нед╕лю 26 травня владика Филип очолив Божественну Л╕тург╕ю. На малому вход╕, з благословення Блаженн╕шого Митрополита Володимира, Преосвященний ╓пископ Филип удосто╖в прото╕╓рея Олександра Перерву митри. Владика поздоровив заслуженого кл╕рика з нагородою та тридцятир╕ччям служ╕нням в священному сан╕. Священик В’ячеслав Кондратенко був нагороджений наперсним хрестом. По Л╕тург╕╖, у сп╕вслуж╕нн╕ м╕ського духовенства та отц╕в-благочинних округ╕в ╓парх╕╖, Його Преосвященство зд╕йснив Хресний Х╕д. Владика звернувся до присутн╕х ╕з пропов╕ддю про необх╕дн╕сть збереження чистоти Православно╖ в╕ри, наводячи приклади з ╕стор╕╖ Церкви та життя преподобномученика Макар╕я.
Прес-служба Полтавсько╖ ╓парх╕╖

28.05.2002. ХЕРСОН. КЛ╤РИКИ ХЕРСОНСЬКО╥ ╢ПАРХ╤╥ ВЗЯЛИ УЧАСТЬ В УРОЧИСТОСТЯХ З ПРИВОДУ ЗАВЕРШЕННЯ НАВЧАЛЬНОГО РОКУ
25 травян за запрошенням директора Херсонсько╖ Школи гуман╕тарно╖ прац╕ А.О.Кияновського кл╕рики Херсонсько╖ ╓парх╕╖ УПЦ ╕гумен Олекс╕й (Федоров) та священник Георг╕й Тарабан взяли участь в урочистостях з приводу завершення навчального року. З благословення арх╕╓пископа Херсонського ╕ Тавр╕йського ╤онафана ╕гумен Олекс╕й вручив випускнику ШГП нин╕шнього року Андр╕ю Данченку Арх╕╓рейську грамоту.

28.05.2002. ДНЕПРОПЕТРОВСК. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР “ЛЕСТВИЦА” В ТРЕТИЙ РАЗ ПРОВОДИТ ТОРЖЕСТВА ПО СЛУЧАЮ ДНЕЙ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ
Уже третий год, по благословению и при молитвенной поддержке архиепископа Днепропетровского и Павлоградского Иринея, в Днепропетровске проходят торжества, посвященные памяти Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия. Дни славянской письменности в советские времена общественность праздновала отдельно от Церкви. Светские власти устраивали книжные ярмарки и литературные чтения, но все это было оторвано от духовной основы народа - православной веры. Вернуть празднику его истинный смысл и значение взялись миссионеры Благотворительного Культурного Центра “Лествица”. Уже в третий раз Центр выступает главным организатором торжеств, призванных напомнить молодому поколению, откуда произросло литературное богатство Киевской Руси. Впервые такие мероприятия прошли в 2000 году - тогда в музее “Литературное Приднепровье” открылась выставка древних православных книг и работ фотохудожника Алексея Шпака “Свет истины”. В 2001 году празднование дней славянской письменности впервые ознаменовалось торжественным Крестным Ходом, после которого в театре украинской драмы имени Тараса Шевченко был устроен праздник для детей с концертом хорового пения, викторинами и конкурсами, выставками детских рисунков и произведений народных мастеров.
В нынешнем году организаторами детского праздника выступили Центр “Лествица” и общественная организация “Путь православных”, а благотворителями стали рекламные агентства “Парадиз”, “Престиж”, “Проспект”, издательство “Volkov” и банк “Новый”. Торжества начались в храме Святого Великомученика Георгия-Победоносца и, как подобает, с просвещения. 75 воспитанников Перещепинской школы-интерната приняли Святое Крещение. Их крестными родителями и молитвенниками стали начальник УМВД Украины в Днепропетровской области Дмитрий Завидонов и директор школы-интерната Валентина Хохлова. Затем состоялся Крестный Ход. Ученики воскресных и общеобразовательных школ, приютов и интернатов в единении и вдохновении Христовой любви прошли от Свято-Троицкого собора до Свято-Николаевского храма на Монастырском острове. Возрождение традиции праздничных Крестных Ходов организаторы считают очень важным: шествие с крестами, Святыми иконами и молитвенным пением - красочное свидетельство веры во Христа-Спасителя, напоминающее всем горожанам об их православных корнях.
После крестного Хода архиепископ Ириней отслужил на Монастырском острове праздничный молебен. Потом ребят ожидали многочисленные викторины, конкурсы и призы, катание на катерах и экскурс в историю Монастырского острова, который провел заслуженный деятель искусств Украины Олег Рудой, бесплатные аттракционы и концерт духовных песнопений в исполнении замечательных и давно известных и любимых в Днепропетровске хоровых коллективов: хора Свято-Преображенского собора (регент - диакон Вячеслав Марцинков), камерного хора “Мрия” (дирижер - Леонид Журавский) и детского хора “Кантилена” из города Партенит (дирижер - Елена Гуцол).
Вся программа торжеств была построена так, чтобы объединить церковные и мирские традиции празднования памятных дат: Божественная Литургия, Крещение, Крестный Ход и молебен завершились настоящим народным гулянием и закончились на высокой ноте духовной музыки. Этой радостью организаторы праздника старались объединить детей, которые живут в разных социальных условиях, приобщить их к историческим корням народа. Воскрешая древние патриотические традиции, миссионеры заботятся о воспитании достойных сынов и дочерей Церкви и Отечества.