27.06.2016 На официальном сайте Собора, проходившего 16-27 июня на Крите, размещены документы, принятые представителями участвовавших в нем Православных Церквей.

Опубликованы официальные документы, принятые Собором на Крите

По итогам Собора были подписаны:

Эти документы будут разосланы всем Поместным Церквам, в том числе не приславшим свои делегации на Собор, для оглашения выводов по принятым решениям. Ранее в Константинопольском Патриархате заявили об обязательности принятых на критском Соборе решений для всех Православных Церквей.

В работе Собора на Крите не участвовали представители Болгарской, Антиохийской, Грузинской, а также Русской Церквей, которая не считает нынешний формат Всеправославным. Константинопольский Патриархат настоял на проведении встречи в ранее оговоренные сроки. Замечания и поправки к документам Собора ранее высказали несколько Церквей, а также Священный Кинот горы Афон.

Священный Синод Русской Православной Церкви на следующем заседании, как ожидается, сформулирует позицию по принятым на критском Соборе документам, сообщил РИА Новости в воскресенье заместитель председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов: "Послание, как и иные документы собрания, состоявшегося на Крите, будет изучено в Русской Православной Церкви. Отношение нашей Церкви к этим документам правомочен выразить Священный Синод. Полагаю, что на очередном его заседании данной теме будет уделено необходимое внимание".

Как ожидается, следующее заседание Синода состоится в июле.

Правмир.Ru / Православие.Ru / Holycouncil.org / Древо-инфо.Ru

Предстоятель Элладской Православной Церкви предложил Критскому Собору осудить униатство

28.06.2016 Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним (Лиапис) в ходе работы церковного Собора, проходившего на острове Крит, предложил его участникам осудить униатство как метод, чуждый православному пониманию достижения единства Церкви, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея».

«Оно должно быть осуждено всеми Православными Церквями», — подчеркнул Предстоятель Элладской Православной Церкви.

Кроме того, униатство предлагали осудить митрополиты Серресский Феологос и Ланкадасский Иоанн. Предложение Архиепископа Иеронима было поддержано и другими участниками Собора. Было решено, что об этом будет упомянуто в официальных соборных документах.

Правда, в опубликованных Окружном послании Собора и Послании «к православным людям и каждому человеку доброй воли» об осуждении униатства ничего не сказано, кроме упоминания Константинопольского Собора 1484 года, осудившего униатский Флорентийский Собор 1438-1439 гг.

Как известно, Флорентийскую унию впервые решительно осудил и отверг Московский Собор 1441 г. Но об этом собравшиеся на Крите иерархи почему-то не вспомнили. Впрочем, как и о том, что в феврале 2016 г. униатство было осуждено в совместной декларации, принятой по итогам Гаванской встречи Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В общей сложности 156 православных иерархов приняли участие в Критском Соборе

28.06.2016 В общей сложности 156 православных епископов, а не 290, как нередко ошибочно указывали в своих сообщениях представители прессы, принимали участие в работе церковного Собора в Колимвари на острове Крит, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея».

Причиной такой ошибки репортеров стало то, что, несмотря на право каждой из десяти участвовавших в Соборе Поместных Православных Церквей прислать для участия в нем 25 епископов, Польская, Чехословацкая и Кипрская Церкви не имеют такого количества архиереев.

Между тем, как отмечает агентство «Ромфея», верующие Поместных Церквей, которые не участвовали в Критском Соборе (Русская, Антиохийская, Грузинская и Болгарская), составляют большинство православного мира.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Ряд участников Критского собора отказались подписать его итоговые документы

29.06.2016 Греческие СМИ сообщили о том, что несколько иерархов отказались поставить подписи под итоговыми документами "Святого и Великого Собора". Среди тех, кто не подписал текст "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" названы митрополиты Лимасольский Афанасий (Николау), Морфский Неофит (Масурас), Амафунтский Николай (Тимиадис), Лидрский Епифаний (Махериотис), Неапольский Порфирий (Махериотис) (Кипрская Православная Церковь), епископ Бачский Ириней (Булович) (Сербская Православная Церковь) и митрополит Навпактский Иерофей (Влахос) (Элладская Православная Церковь) [1]. Последний также выразил свое несогласие с текстами "Миссия Православной Церкви в современном мире" и "Таинство брака и препятствия к нему".

Ранее сообщалось, что среди тех, кто отказался подписать текст "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром", был митрополит Константийский Василий, однако владыка выступил с публичным опровержением этих публикаций [2]. Остальные иерархи пока не подтвердили и не опровергли факт отказа от подписи под соборными документами.

Исключением стал митрополит Морфский Неофит (Масурас), подтвердивший на официальном сайте своей епархии отказ подписать текст "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром". В декларации, направленной участникам Критского Собора, он охарактеризовал документ как "догматически неясный" и назвал его плодом "дипломатических компромиссов". Приведя ряд цитат преподобных Паисия Святогорца и Порфирия Кавсокаливита, старцев Софрония (Сахарова) и Иакова (Цаликиса) и других современных подвижников, владыка подчеркнул что документ "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" расходится с их учением и недостаточно ясно говорит о том, что Православная Церковь является единственным носителем полноты истины [3].

Примечательно, что публикации принятых документов на официальном сайте собора, не позволяют с точностью понять, подписывал ли тот или иной его участник конкретный документ или не подписывал. Под каждым из опубликованных в электронном виде документов стоят имена всех без исключения участников собрания, что естественно наводит на мысль, что все они и являются подписантами конкретных документов. Однако вышеприведённая информация это опровергает.

Сканы или pdf-формат (или любой другой) оригиналов подписей означенных документов (как это принято на практике), в то же время, отсутствуют. Оригиналы подписей и самих документов не представлены не на одном из ресурсов СМИ, где опубликованы принятые документы. Этот факт сам по себе создает весьма двусмысленную ситуацию.

Agionoros.ru / Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

[1] http://www.pentapostagma.gr/2016/06/κατασκευασμένη-η-δήθεν-ο...tml

[2] http://panayiotistelevantos.blogspot.ru/2016/06/blog-post_252.html

[3] http://aktines.blogspot.ru/2016/06/blog-post_207.html

«Комитет в защиту канонического Православия» создан в Тульчинской епархии

30.06.2016 «Комитет в защиту канонического Православия» создан в Тульчинской епархии. Решение принято на заседании Епархиального совета, состоявшегося 29 июня 2016 года в епархиальном управлении под председательством митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана, сообщает пресс-служба епархии.

«Епархиальный совет, принимая во внимание негативную ситуацию вокруг Украинской Православной Церкви и правовую беззащитность общин и верных Тульчинской епархии, единогласно постановил: организовать в пределах епархии "Комитет в защиту канонического Православия"», — сказано в сообщении.

К работе Комитета планируется привлекать православных правозащитников, юристов и журналистов.

Послушание секретаря «Комитета в защиту канонического Православия» возложено на заштатного клирика Тульчинской епархии иеродиакона Иоанна (Курмоярова).

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Митрополит Навпактский Иерофей: «Почему я отказался подписать документ “Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром”»

01.07.2016 Митрополит Навпактский Иерофей (Влахос) подтвердил, что на прошедшем Критском Соборе по богословским мотивам не подписал текст "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром", а документы "Миссия Православной Церкви в современном мире" и "Таинство брака и препятствия к нему" были подписаны им с оговорками».

1. Владыка сообщает, что, по его мнению, на Критском соборе фактически были отвергнуты все поправки, предложенные делегацией Элладской Православной Церкви.

2. Документ "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" с самого начала вызывал беспокойство митрополита Иерофея, но он до конца надеялся, что он будет исправлен благодаря поправкам Элладской и других Поместных Церквей.

На Соборе последним критерием истины выступил митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас): "он отвергал поправки, изменял их, или принимал".

В результате, по мнению митрополита Навпактского, "получился незрелый текст", в который до самого последнего момента (даже на стадии перевода на русский, французский и английский языки) вносились изменения.

Владыка полагает, что текст "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" вообще следовало снять с обсуждения. Сам он не подписал этот документ, так он вступает в противоречие с тем, что было им ранее написано на основе учения Отцов Церкви.

3. Митрополит Иерофей рассказал о том, как на соборе была отвергнута поправка Элладской Церкви в документ "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром": в шестом параграфе предлагалось заменить "Христианских Церквей и Конфессий" на "Христианских конфессий и общин".

В пятницу, когда обсуждался документ "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром", дискуссия зашла в тупик. Румынская Церковь отозвала свою поправку к шестому параграфу "конфессии и инославные общины", оставался выбор между вариантами "инославные Церкви" Кипрской Церкви и "христианские конфессии и общины" Элладской Церкви.

Днем на экстренном совещании делегации Элладской Церкви было принято решение до конца отстаивать позицию Священного Синода Элладской Церкви и предложены ряд альтернативных вариантов: "Православная Церковь знает о существовании инославных" или "других христиан" или "неправославных христиан".

Так как все эти варианты были отвергнуты, Константинопольский патриарх на вечернем заседании публично предложил провести встречу между митрополитом Пергамским и митрополитом Навпактским, чтобы выработать решение.

Митрополит Пергамский Иоанн встретил инициативу прохладно, а митрополит Иерофей заявил, "что это не личная проблема, а вопрос всей делегации Элладской Церкви".

Тогда Вселенский патриарх сказал Афинскому архиепископу, что обязательно необходимо прийти к какому-то решению.

В субботу утром прошло совещание делегации Элладской Церкви, на котором было принято решение предложить вариант "Православная Церковь признает историческое наименование других не находящихся в общении с ней инославных христианских церквей и конфессий".

После этого Митрополит Навпактский заявил, что не подпишет текст с такой формулировкой.

4. Митрополит Иерофей сообщает, что на соборе имела место резкая критика священноначалия Элладской Церкви за его последовательную позицию. Возможно, это психологическое давление способствовало выработке конечного варианта поправки, которая и была утверждена. "Лично я столкнулся с серьезным давлением и оскорбительным отношением со стороны иерархов. По моей информации давление испытывали и другие члены Элладской Церкви", - сообщает митрополит Навпактский.

Он отмечает, что в окончательной редакции текста среди подписантов есть и его имя. По всей видимости, в случае если текст подписывал Предстоятель, подписи всей делегации включались в него автоматически.

Romfea.gr / Agionoros.ru / Древо-инфо.Ru

Союз православных клириков и монахов Греции: Критский собор не является настоящим собором

01.07.2016 Авторитетная греческая общественная организация «Союз православных клириков и монахов» прокомментировала итоги Критского собора. Портал Agionoros.ru опубликовал основные положения открытого письма, подписанного известными греческими пастырями, монашествующими и богословами.

В послании в частности отмечается, что прошедший на Крите «Святой и Великий Собор» на самом деле не был «ни собором, ни великим, ни святым». Он «не является продолжением православных соборов, а представляет собой отклонение от устоявшейся соборной практики и невиданное каноническое новшество».

«Собор не стал святым, потому что некоторые утвержденные на нем документы противоречат принятым в Святом Духе решениям Святых апостолов и Святых отцов, в особенности по отношению к еретикам. Не может Святой Дух сам себе противоречить: на действительно святых соборах осуждать ереси и анафематствовать еретиков, а на Критском «соборе» признавать их как церкви(…). Критский собор не борется с ересями, а придает им статус церковности».

По мнению членов «Союза православных клириков и монахов» собор стал малым, а не великим, так как в нем не приняли участие все православные епископы, а значит не «была представлена вся полнота Церкви». Фактически Критский собор превратился в «малое совещание предстоятелей».

Умаляет масштаб собора и отказ участвовать в нем четырех Поместных Церквей. Таким образом, собор утратил «свой всеправославный характер», кроме того, был «умален авторитет его решений».

«Союз православных клириков и монахов» выступил с критикой Предстоятеля Элладской Церкви Архиепископа Иеронима, который нарушил свои обязательства и не защищал до конца поправки, предложенные Священным Синодом Элладской Церкви (в частности, предложение заменить «христианские Церкви» на «христианские общины» в тексте «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»).

«Союз православных клириков и монахов» приветствует иерархов, которые отказались поставить свои подписи под некоторыми соборными документами: «Они являются последователями исповедников Святых отцов и надеждой на пересмотр решений Критского собора в будущем».

Среди тех, кто подписал открытое письмо: старец Евстратий из афонского монастыря Великая Лавра, игумены нескольких греческих монастырей, известные богословы о. Георгий Металлинос, о. Феодор Зисис и Дмитрий Целенгидис.

Aktines.blogspot.ru / Agionoros.ru / Древо-инфо.Ru

Митрополит Лимассольский Афанасий: Совесть не позволила мне это подписать

02.07.2016 В связи с тем, что в СМИ наблюдается путаница по вопросу о том, подписал ли митрополит Лимасольский Афанасий (Кипрская Православная Церковь) текст принятого состоявшимся на Крите Собором документа на тему: "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром", архиерей сделал специальное заявление, факсимильный текст которого опубликовало греческое информационное агентство "Ромфея". Именно этот документ вызвал наиболее острую полемику как до собора на Крите, так и во время его проведения.

"Поскольку возникло недоразумение в информировании верующих христиан о том, что я не подписал документ Святого и Великого Собора под названием «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», - пишет владыка Афанасий, - я хотел бы сообщить всем интересующимся, что совесть мне не позволила его подписать. Я не подписал, потому что не согласен с текстом документа в его окончательном виде".

Письменное мнение по данному вопросу митрополит Афанасий представил на рассмотрение Священного Синода Кипрской Православной Церкви.

Одновременно с этим митрополит Афанасий придал огласке текст своего обращения по поводу этого документа к "Святому и Великому Собору". Полный текст опубликован на страницах греческого портала "Ромфеа": http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/9162-lemesou-athan...psa

Православие.Ru / Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Синод Антиохийской Православной Церкви отверг авторитет состоявшегося на Крите Собора

02.07.2016 Подводя итоги своей седьмой внеочередной сессии, проходившей под председательством Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна Х с 25 мая по 27 июня 2016 года в Баламандском монастыре в Ливане, Священный Синод Антиохийской Православной Церкви выступил с заявлением, которое в переводе с арабского на греческий язык опубликовало информационное агентство "Ромфея".

Синод Антиохийского Патриархата, кроме других проблем, рассмотрел также вопрос о Святом и Великом Соборе Православной Церкви, созыв которого готовится в течение более пятидесяти лет. Иерархи Антиохийского Патриархата с сожалением констатировали, что отсрочка проведения Собора, о которой просил Синод Антиохийской Церкви ради укрепления единства вселенского Православия, так и не была предоставлена. По этой причине не удалось достичь общеправославного консенсуса по спорным вопросам повестки дня Собора, так как не было выполнено экклезиологическое условие для участия в Соборе всех Поместных Православных Церквей по причине не преодоленного к настоящему времени разрыва евхаристического общения между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами.

Синод Антиохийского Патриархата с сожалением отметил, что не только просьба Антиохийской Православной Церкви отложить проведение Собора не нашла ответа, но и аналогичные просьбы Русской, Болгарской и Грузинской Церквей также были проигнорированы. Синод констатировал, что в конечном счете Собор, который изначально предназначался стать всеправославным, был созван в отсутствие четырех автокефальных Церквей, паства которых составляет около половины от общего количества православных верующих во всем мире.

В Синоде Антиохийской Православной Церкви также отмечают, что проведение Всеправославного Собора было невозможно в сложившейся ситуации, когда отсутствует главное основание православной соборности - полнота евхаристического общения между Поместными Православными Церквями. Иерархи Антиохийской Церкви подчеркивают, что при проведении Собора недопустимо было игнорировать разрыв общения между Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами, преодолеть который было необходимо до созыва Собора. Между тем, Константинопольский Патриархат, вопреки этому, принял решение отложить переговоры между Антиохийской и Иерусалимской Церквями до времени после окончания Собора.

Синод Антиохийского Патриархата счел несправедливыми заявления ряда участников Критского Собора, содержавшие обвинения в адрес отсутствовавших Поместных Православных Церквей в том, что они якобы дистанцировались от участия в Соборе.

Исходя из вышесказанного, Синод Антиохийского Патриархата констатировал следующее.

Православное сотрудничество может быть основано исключительно на общем участии и консенсусе всех автокефальных Поместных Православных Церквей. Этот принцип - не инновация или предложение Антиохийского Патриархата, но основа соборного процесса, которая была декларирована Константинопольским Патриархом Афинагором, когда он начинал подготовительную работу по проведению Всеправославного Собора. Этот принцип получил продолжение и позже, при Патриархе Димитрии.

Синод Антиохийского Патриархата также напомнил, что и в настоящее время Патриарх Варфоломей подтвердил это правило консенсуса в ходе подготовительной работы, предшествовавшей проведению Критского Собора. Особенно это проявилось, когда он решил приостановить работу Подготовительного комитета в 1999 году из-за проблемы церковной юрисдикции Эстонии. Это привело к остановке подготовки Великого Собора на десять лет.

В этой связи Синод Антиохийского Патриархата задается риторическим вопросом: как проблема статуса одной Церкви могла привести к приостановке подготовки к Собору, в то время как отсутствие четырех Поместных Православных Церквей не стало препятствием к проведению Собора на Крите?

Принцип единогласия был подтвержден, когда подготовка к Собору снова продолжилась в 2009 году. На Четвертом предварительном совещании в Шамбези в 2009 году делегация Антиохийского Патриархата подчеркнула необходимость сохранения единогласия при принятии решений. Это предложение получило одобрение со стороны всех Поместных Церквей. В том числе благодаря этому предложению удалось принять решение по вопросу о православной диаспоре и епископских конференциях.

Синод вновь акцентировал внимание на том, что предложение Антиохийского Патриархата, в котором содержался призыв достичь единодушия путем обеспечения консенсуса всех автокефальных Православных Церквей по всем вопросам, с самого начала было разработано для обеспечения православного единства во время подготовительного периода в соответствии с устойчивой и твердой православной традицией. Антиохийская Церковь не ожидала, что от этого принципа откажутся те, кто первоначально установил его и отстаивал с самого начала в качестве гарантии православного единства.

При этом также следует отметить, что решение Совещания Предстоятелей 2014 г. в Стамбуле не было подписано Патриархом Антиохийским. В этой связи в Синоде Антиохийской Церкви задаются вопросом: как согласуются с принципом единодушия в принятии решений постановления Ассамблеи в Стамбуле (2014 г.) и Ассамблеи в Шамбези (2016 г.) в свете отказа Антиохийского Патриархата их подписать? И как было достигнуто единогласие на Крите при отсутствии четырех автокефальных Православных Церквей?

Антиохийский Патриархат утверждает, что его очень четкая позиция на всех подготовительных этапах Собора в течение последних двух лет была попросту проигнорирована, в то время как опубликованные в средствах массовой информации материалы преподносили позицию Антиохийской Православной Церкви как молчаливое согласие с принимаемыми решениями.

Синод Антиохийской Церкви задается вопросом относительно позиции некоторых Церквей, которые в последнее время пытаются обойти правило консенсуса или попытаться искаженно интерпретировать его вопреки Положению о предварительных встречах православных делегаций, которые были утверждены и подписаны всеми Поместными Церквями в 1986 году. Но в настоящее время, как видно из факта проведения Критского Собора, созыв встречи в запланированное время является более важным, чем проявление подлинной соборности Православной Церкви и ее единства, считают в Антиохийском Патриархате. В этой связи Антиохийская Церковь хочет поблагодарить все Церкви, которые поддерживают правильный подход к проблеме всеправославного единства, особенно Церкви Русскую, Болгарскую, Грузинскую и Сербскую.

Синод Антиохийской Православной Церкви считает, что реальность, которую создала в церковной жизни православного мира Ассамблея епископов, проведенная на Крите, доказывает, что только консенсус автокефальных Православных Церквей остается "золотым стандартом для обеспечения единства православного мира" и "стабильной основой для определения будущего Церкви, прежде всего, для преодоления последствий Ассамблеи на Крите".

Отмечая, что ранее принятые постановления требуют, чтобы решения на Всеправославном Соборе принимались на основе консенсуса всех Поместных Церквей, при котором каждая автокефальная Церковь имеет один голос, Синод Антиохийской Церкви отвергает любые утверждения о том, что Критский Собор может рассматриваться в качестве Вселенского Собора или Всеправославного Собора.

Священный Синод Антиохийского Патриархата отмечает, что состоявшееся на Крите собрание не соответствует даже критериям Подготовительного собрания Святого и Великого Собора, в соответствии с Положением о предварительных заседаниях от 1986 г., которое предусматривает, что созыв Ассамблеи требует согласия всех автокефальных Православных Церквей.

Члены Священного Синода Антиохийского Патриархата единогласно приняли следующие решения:

Рассматривать встречу на Крите в качестве предварительного совещания Всеправославного Великого Собора и, следовательно, считать, что принятые на Крите документы не являются окончательными, но открыты для обсуждения и внесения изменений, когда будет созван Великий Собор Православной Церкви с присутствием и участием всех Поместных Православных Церквей.
Отказаться от признания соборного характера за любом православным собранием, в котором участвуют не все автокефальные Православные Церкви, чтобы гарантировать, что принцип единогласия по-прежнему является основным правилом, которое регулирует межправославные отношения. Антиохийская Церковь, таким образом, отвергает авторитет Критского собрания как "Великого и Всеправославного Собора" или "Святого и Великого Собора".
Подчеркнуть, что все решения, принятые Ассамблеей на Крите, в любом случае не являются обязательными для Патриархата Антиохии и всего Востока.
Поручить "Комитет соборного мониторинга", ответственному за мониторинг последствий Критской Ассамблеи, принять необходимые меры и представить подробный доклад Священному Синоду Антиохийского Патриархата на следующее синодальное заседание.
Призвать верующих вместе с членами Священного Синода Антиохийского Патриархата в своих молитвах молиться за сохранение и проявление православного христианского свидетельства в современном мире.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий не подписывал на Крите спорный документ

07.07.2016 Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович) сообщил о том, что не подписывал документ "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром", принятый в ходе работы собора на Крите, прошедшего с 18-26 июня 2016 года.

Об этом архиерей рассказал в передаче "Живая правда" черногорского телеканала "Атлас", сообщив, что именно этот документ вызвал острую полемику на Критской встрече. Одновременно с этим митрополит Амфилохий считает, что сам документ был недостаточно подготовлен, на что сербская делегация указывала и на предварявших Крит подготовительных встречах.

"Я должен вам сказать, что был одним из тех, кто не подписал шестой документ", - подчеркнул митрополит Амфилохий, отвечая на вопросы журналиста Дарко Шуковича.

Само сообщение говорит о том, что число сербских архиереев, не подписавших спорный документ, могло быть намного больше. Так, греческие СМИ называли в этом контексте имя епископа Бачского Иринея, а в некоторых других источниках сообщалось о том, что документ не подписали несколько сербских епископов. Однако в самом сербском медиапространстве этот вопрос до сих пор остается покрытым завесой тайны.

Примечательно, что публикации принятых документов на официальном сайте собора не позволяют с точностью понять, кто именно подписал документ, а кто нет. Под самим документом стоят имена всех без исключения членов делегаций, что наводит на мысль, что все они являются подписантами.

При этом ранее в СМИ уже упоминались имена представителей Поместных Церквей отказавшихся пописывать этот документ. Среди них митрополиты Лимасольский Афанасий, Морфский Неофит, Амафунтский Николай, Лидрский Епифаний, Неапольский Порфирий (Кипрская Православная Церковь) и митрополит Навпактский Иерофей (Элладская Православная Церковь).

Некоторые из перечисленных архиереев выступили и по окончании встречи на Крите с открытой богословской критикой документа и сообщили, что собираются отстаивать свою позицию.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Патриарх Кирилл освятил восстановленный московский храм, взорванный Наполеоном

08.07.2016 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг, в праздник Рождества Иоанна Предтечи, совершил великое освящение Предтеченского храма-памятника у Новодевичьего женского монастыря столицы.

"Мы знаем, что нередко сегодня строительство храмов сопровождается какими-то протестными действиями. Кто-то, может быть, делает это по злому умыслу, а кто-то - по неведению", - сказал патриарх после освящения.

Он рекомендовал таким людям приехать к стенам Новодевичьего монастыря "и увидеть, насколько гармонично, прекрасно вписывается храм в окружающую среду".

"А иначе и быть не могло. Недаром наши благочестивые предки всегда для строительства храмов избирали самые красивые, высокие места. И что было бы с Россией, каким был бы ее лик, если бы не сохранились хотя бы немногие из тех замечательных храмов, которые сегодня украшают наши города и села!" - заявил предстоятель, пожелав, чтобы в Москве успешно продолжалось строительство новых храмов.

Эта церковь была построена в 1525 году и недавно восстановлена у восточной стены обители в рамках программы строительства в Москве православных храмов.

Во время войны 1812 года в Новодевичьем монастыре был размещен на постой контингент французских солдат. Обитель лично посещал Наполеон. По его приказу храм взорвали.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

На основании принятого "Критским Собором" документа Румынская Патриархия разрешила браки между лицами различных христианских конфессий

08.07.2016 В Румынии стало возможным заключить церковный брак между лицами, принадлежащими к различным христианским конфессиям. Об этом сообщила патриархия Румынской Православной Церкви.

Хотя в целях сохранения в семье единства веры и духовной жизни в Православной Церкви существует канонический запрет на такие союзы, отмечается в сообщении, "из пастырских соображений в многоконфессиональном социокультурном контексте" Церковь в порядке исключения "допускает браки православных верующих с лицами других христианских вероисповеданий после получения специального разрешения местного православного епископа (архиерея)", цитирует ТАСС выдержки из решения Патриархии.

Это решение стало возможным после православного Собора, проходившего с 17 по 26 июня 2016 года на греческом острове Крит. Собор постановил, что "возможность применения церковной икономии (решения церковных вопросов с позиции снисхождения и практической пользы) к вопросу о смешанных браках должна быть определена Священным Синодом каждой автокефальной православной Церкви согласно священным церковным канонам и в духе пастырской разумности, чтобы служить спасению человека".

Румынская Патриархия напомнила, что на Всеправославном предсоборном совещании в 1982 году предстоятели православных Церквей подтвердили эту практику при условии, что дети, рождающиеся в смешанных браках, будут крещены в Православной церкви. Таким образом, поместные православные Церкви могут принимать решения в каждом отдельном случае, исходя из конкретных пастырских соображений.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Епископ Бачский Ириней: члены Критского собора не имели права голоса

10.07.2016 Епископ Бачский Ириней (Булович), принимавший участие в собрании на Крите в составе делегации Сербской Православной Церкви, пояснил на страницах греческого портала "Ромфеа", почему именно он отказался подписать документ под названием "Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром".

"Я не подписал документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», - пишет епископ Ириней, - по той причине, что епископы - члены собора имели право высказаться, но не имели права голоса. На соборе вместо принятого апостолами и заповеданного святыми отцами правила: «один муж - один голос» действовало другое правило: «одна Автокефальная Церковь - один голос». Другими словами, имеют право голоса только Предстоятели Поместных Церквей".

Из этого правила, по его мнению, вытекает следующее:

Собор представляется не как Институт одного и единого Тела Церковного, но как парламентское подобие, состоящее из самостоятельных и самодостаточных Церквей;
Собрание Предстоятелей Церквей действует по сути как собрание пап;
Преднамеренно или нет, но собор умаляется до уровня собрания Предстоятелей Поместных Церквей, которые просто имеют расширенное сопровождение.

"Следовательно, - заключает владыка Ириней, - разница между православным архиереем и инославным наблюдателем на соборе заключается лишь в том, что первый может говорить по своему усмотрению, в то время, как второй сидит молча: ни тот, ни другой не решают ничего".

Единственное, что мог сделать владыка, так это не подписать текст, который не выражает его убеждения.

"Но самая главная причина, по которой я не подписал документ, - его экклесиологически двусмысленное и сомнительное содержание в некоторых местах, касающихся границ еретического учения", - объяснил епископ Бачский Ириней.

Публикация открытого письма епископа Бачского Иринея и недавнее заявление митрополита Черногорского Амфилохия в одной телевизионной передаче, продублированное на официальном сайте митрополии, подтверждают тот факт, что эти два делегата Сербской Православной Церкви отказались подписать упомянутый документ. Важно заметить, что оба архиерея играли одну из ключевых ролей в работе сербской делегации и находились во время всех заседаний в президиуме вместе с патриархом Сербским.

Ранее в сообщениях СМИ уже упоминались имена представителей других Поместных Церквей не подписавших этот документ. Среди них митрополиты Лимасольский Афанасий, Морфский Неофит, Амафунтский Николай, Лидрский Епифаний, Неапольский Порфирий (Кипрская Православная Церковь) и митрополит Навпактский Иерофей (Элладская Православная Церковь).

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Под председательством патриарха Кирилла состоялось очередное заседание Попечительского совета по восстановлению Валаамского монастыря

10.07.2016 10 июля 2016 года в братской трапезной Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря под председательством патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Попечительского совета по восстановлению Валаамской обители.

Главной темой стало восстановление памятника архитектуры — здания зимней гостиницы, в котором предполагается разместить духовно-просветительский центр «Валаам». 1 мая, в праздник Святой Пасхи, здание гостиницы серьезно пострадало в результате пожара.

В работе Попечительского совета приняли участие: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; епископ Троицкий Панкратий, игумен Валаамского монастыря; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; глава Республики Карелия А.П. Худилайнен; вице-губернатор Санкт-Петербурга, руководитель администрации Санкт-Петербурга И.Б. Дивинский; руководитель Федерального агентства по делам национальностей И.В. Баринов; председатель Фонда святого всехвального апостола Андрея Первозванного В.И. Якунин; первый заместитель главы Республики Карелия — премьер-министр Правительства Республики Карелия О.В. Тельнов; генеральный директор ОАО «Российские сети» О.М. Бударгин; члены Попечительского совета и благотворители.

Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к присутствующим со вступительным словом.

«Всякий раз, когда приезжаешь на Валаам, видишь что-то новое — то, что построено или отреставрировано в соответствии с решениями, которые были приняты нами на заседаниях Попечительского совета. Поэтому, несмотря на трудности, о которых мы сегодня будем говорить, я хотел бы сердечно поблагодарить владыку наместника, братию и вас, дорогие братья, за труды, которые мы совместно несем по воссозданию этой святой обители», — сказал, в частности, Святейший Патриарх Кирилл.

Святейший Патриарх отметил, что после пожара 1 мая здание зимней гостиницы требует неотложного ремонта.

«Камнем преткновения стала тема расселения жильцов зимней гостиницы. Мы знаем, что вопрос пытаются политизировать, привлекая разного рода организации, в том числе зарубежные, — констатировал Предстоятель. — Восстанавливается историческая справедливость, возрождается исторический памятник, необходимо переселить несколько десятков человек, которым уже куплены квартиры, но вокруг этого искусственным образом создается проблема».

Предваряя выступление по данному вопросу первого заместителя главы Республики Карелия О.В. Тельнова, Его Святейшество призвал представителей органов государственной власти принять во внимание предложенные монастырем меры по ускоренному переселению местных жителей.

«Наиболее приоритетной задачей для монастыря становится восстановление зимней гостиницы и устроение на ее основе духовно-просветительского центра "Валаам"», — отметил в своем докладе епископ Панкратий.

По словам игумена Валаамского монастыря, еще 10 лет назад с предложением создать на Валааме просветительский центр выступил В.В. Путин. «Это очень важное и нужное направление будущего развития Валаама — не только как места поклонения святыням, не только как места, где люди могут полюбоваться красивой природой, но и как места, где они могут повысить свой культурный и духовный уровень, проходя мастер-классы вместе со специалистами. У нас сформировался проект усиления культурной, духовной миссии, которую несет монастырь на протяжении веков», — заявил наместник обители.

О.В. Тельнов сообщил о мерах по обеспечению граждан, зарегистрированных в здании зимней гостиницы монастыря, благоустроенными жилыми помещениями в городе Сортавала.

С комментарием по этому вопросу также выступил глава Республики Карелия А.П. Худилайнен, заявивший, что в этом году будет закончена процедура переселения граждан, проживающих в здании гостиницы, в благоустроенные квартиры в городе Сортавала.

Директор Автономной некоммерческой организации «Валаам» В.А. Щеколдин представил «Отчет по ведению реставрации зимней гостиницы», посвященный вопросам подготовки и согласования проектной документации.

Генеральный директор АО «Российские сети» О.М. Бударгин рассказал о процессе модернизации и развития инфраструктуры Валаамского монастыря, в том числе об электрификации архипелага, реконструкции отдельных строений, реализации перспективных проектов, таких как развитие электротранспорта, а также о культурных инициативах группы компаний «Россети» и их партнеров, в частности, по организации фестиваля православного пения.

С рядом предложений по организации противоаварийных работ и реставрации здания зимней гостиницы выступил руководитель Федерального агентства по делам национальностей И.В. Баринов.

В заключение Святейший Патриарх Кирилл вручил церковные награды.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Патриарх Варфоломей осторожно высказался по поводу мусульманских молитв в соборе Святой Софии

10.07.2016 Константинопольский патриарх Варфоломей высказался по вопросу об уважении к традициям и священным местам различных религий во время проповеди, которую он произнес в ходе возглавленной им в четверг утром, 7 июля 2016 г., Божественной Литургии по случаю престольного праздника церкви св. Кирика в стамбульском квартале Контоскали. Об этом сообщило греческое информационное агентство "Амен".

Обращаясь к пастве, патриарх Варфоломей, в частности, напомнил, что в эти дни отмечается один из главных праздников мусульманской религии - Курбан-Байрам. Предстоятель Константинопольской Православной Церкви отметил:«Мы посылаем им [мусульманам] наши пожелания по случаю их главнейших праздников. Мы уважаем их веру». При этом патриарх заметил, что христиане также «требуют, чтобы уважалась и их вера, а также места культа наших отцов».

Патриарх Варфоломей подчеркнул, что уважение по отношению к вере и священным местам религий должны быть взаимными, особенно для «таких памятников, как Святая София, которая наложила отпечаток не только на архитектуру Христианской Церкви на многие века, но также на историю и сознание, присущие целому народу».

Предстоятель Константинопольской Православной Церкви добавил, что «каждое отклонение нашего требования соблюдения уважения по отношению к священным местам нашей веры представляет покушение на нас самих, на мировую цивилизацию, на мировое культурное наследие, которое Турция как демократическая страна должна соблюдать и хранить. Нельзя обидеть часть, какой бы она ни была минимальной, своих граждан, жители этой страны».

Недавно, по случаю священного исламского месяца Рамадана, чтение Корана было совершено внутри собора Святой Софии, а затем 1 июля 2016 г. после длительного перерыва муэдзин совершил азан - призыв к молитве в храме Святой Софии.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Святые и святыни

Совершено малое освящение нового храма Серафимовского прихода в Бордо

04.07.2016 3 июля 2016 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, состоялось малое освящение храма во имя преподобного Серафима Саровского во французском Брюже — городе-спутнике Бордо.

Чин освящения нового храма бордолезской общины Корсунской епархии и Божественную литургию в нем совершил управляющий епархией епископ Нестор. Архипастырю сослужили настоятель Серафимовского прихода протоиерей Иннокентий Вио, секретарь Епархиального управления иерей Максим Политов, иерей Александр Брюне и протодиакон Николай Ребиндер.

На малом входе по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Нестор удостоил настоятеля прихода протоиерея Иннокентия Вио права ношения митры во внимание к усердным трудам на благо Церкви Христовой. Клирик Серафимовского храма священник Александр Брюне был награжден правом ношения набедренника.

За богослужением молились паломники из православных приходов Бордо, Тулузы, Парижа и прочих городов Франции. В храме присутствовали викарий католического архидиоцеза Бордо монсеньор Бертран Лякомб, мэр города Брюж Бриджит Терраза, почетный консул Российской Федерации во Франции Александр де Миллер де ля Серда, представители муниципальных властей, настоятельница и сестры конгрегации святой Марты, жители Брюжа.

Богослужение совершалось на церковнославянском и французском языках.

В архипастырском слове по окончании Литургии епископ Нестор поздравил настоятеля, клир, прихожан с обретением и освящением нового храмового помещения.

Торжества по случаю освящения храма Серафимовского прихода завершились праздничной трапезой, в которой также приняли участие представители Поместных Православных Церквей в священном сане, сообщает сайт Корсунской епархии.

Основанный в 2003 году Серафимовский приход Корсунской епархии в Бордо ранее не располагал собственным помещением для совершения богослужений.

В начале 2015 года стало известно, что по рекомендации архиепископа Бордо кардинала Жан-Пьера Рикара католическая конгрегация святой Марты в Бордо приняла решение передать в дар местной общине Русской Православной Церкви здание ранее занимаемого ею католического храма.

В течение года усилиями прихожан Серафимовской общины велись работы по внутренней отделке и благоустройству храмового помещения в соответствии с православными канонами и традициями. 3 июня 2016 года епископ Нестор и представители католической конгрегации сестер святой Марты подписали документы о передаче храма святого Германа в городе Брюж в собственность Серафимовскому приходу. В середине июня 2016 года в храме был установлен православный иконостас.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Митрополит Филарет (Вахромеев) и епископ Слуцкий Антоний совершили великое освящение храма Вознесения Господня города Несвижа

04.07.2016 3 июля 2016 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, почетный Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) и епископ Слуцкий и Солигорский Антоний (Доронин) совершили великое освящение храма Вознесения Господня города Несвижа в Минской области и Божественную литургию в новоосвященном храме.

С этого дня началось празднование 430-летия со дня рождения праведной Софии, княгини Слуцкой, в приходах Несвижского благочиния. Честная стопа праведной княгини была принесена в Вознесенский храм для поклонения верующих.

Архипастырям сослужили: настоятель храма благоверного князя Александра Невского в городе Минске, благочинный 3-го Минского городского церковного округа протоиерей Николай Коржич; секретарь Слуцкого епархиального управления, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Чижевичи Солигорского района протоиерей Николай Лабынько; благочинный Солигорского церковного округа протоиерей Николай Розов; настоятель храма Воскресения Христова города Клецка, благочинный Клецкого церковного округа протоиерей Матфей Белоус; настоятель храма Вознесения Господня города Несвижа, благочинный Несвижского церковного округа протоиерей Александр Данченко; настоятель прихода кафедрального собора Рождества Христова в городе Солигорске протоиерей Григорий Беляцкий; ключарь кафедрального собора Архистратига Божия Михаила в городе Слуцке, благочинный Слуцкого церковного округа протоиерей Игорь Штепа; настоятель храма Вознесения Господня города Копыля, благочинный Копыльского церковного округа протоиерей Сергий Чарный; настоятель храма святителя Николая Чудотворца города Старые Дороги, благочинный Стародорожского церковного округа протоиерей Игорь Кручко и клирики Слуцкой епархии.

По завершении чина освящения храма митрополит Филарет обратился к молящимся с приветственным словом.

Епископ Антоний сердечно поблагодарил митрополита Филарета за визит в Несвиж и преподнес в дар почетному Патриаршему экзарху икону Спасителя.

Ряду благотворителей, оказавших помощь в строительстве храма Вознесения Господня, были вручены награды Белорусской Православной Церкви.

Митрополит Филарет и епископ Антоний передали в дар храму Вознесения Господня серебряный евхаристический набор, духовенство Несвижского благочиния — запрестольный семисвечник, глава районной власти И.И. Крупко — дарохранительницу и набор покрывал для престола и жертвенника.

У стен храма состоялся праздничный концерт.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил храм святителя Николая Мирликийского в Балашихе

05.07.2016 3 июля 2016 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения храма святителя Николая Мирликийского в микрорайоне Никольско-Архангельский г. Балашихи и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Во время чина великого освящения храма и Божественной литургии митрополиту Ювеналию сослужили епископ Николай и настоятель храма священник Михаил Конюхов.

В дар храму патриарший наместник Московской епархии передал икону святителя Николая Чудотворца.

После церемонии награждения митрополит Ювеналий освятил детские и спортивные площадки парка в микрорайоне Никольско-Архангельский.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Ветхое здание на востоке Москвы реконструируют под храм

05.07.2016 Необычное строительство развернули на 9-й Парковой улице в Москве в рамках городской программы возведения православных храмов.

Ветхое двухэтажное здание, переданное властями под нужды Церкви в 2001 году, превращают в храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Первый этап близок к завершению, рассказал "Интерфакс-Религия" депутат Госдумы, куратор программы строительства храмов в столице Владимир Ресин.

"Проект интересный и в то же время экономичный, его надо взять на заметку. В Москве не так просто найти свободный участок под храмовое строительство, а ветхих зданий, без которых город может обойтись, вполне достаточно. Не исключено, что такой пример распространится и на другие районы", - добавил он.

Сейчас строители заканчивают работы по кирпичной кладке барабана, в ближайшее время приступят к сборке куполов. До конца года планируется совершить великое освящение главного здания комплекса, а затем сконцентрироваться на западной части, где разместят дом причта, воскресную школу и иные службы.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В России построят первый в храм в честь святого благоверного князя Сербского Лазаря

06.07.2016 26 июня 2016 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в городе Кингисепп (Ленинградская область) состоялась закладка храма в честь святого благоверного князя Сербского Лазаря. Освящение креста и Божественную литургию на месте строительства нового храма совершил епископ Гатчинский и Лужский Митрофан (Осяк).

Ему сослужили: почетный настоятель храма Всех святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших, архимандрит Гурий (Кузьмин); благочинный Гатчинского районного округа протоиерей Владимир Вафин; благочинный Ямбургского округа иеромонах Пантелеимон (Вахрушев); руководитель отдела по социальному служению и благотворительности Гатчинской епархии, настоятель храма иерей Тимофей Смирнов; сербские паломники в священном сане.

За богослужением молились сербские паломники, приехавшие поклониться святыням Санкт-Петербурга и принять участие в закладке первого в России храма в честь святого Лазаря.

По окончании богослужения епископ Митрофан обратился к верующим с архипастырским словом.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В кафедральном Благовещенском соборе в Афинах совершена первая после 17-летней реставрации Литургия

06.07.2016 Первая Божественная литургия после окончания длившихся 17 лет реставрационных работ была совершена в прошлое воскресенье, 3 июля 2016 г., в Кафедральном соборе Благовещения (Митро́поли) в Афинах. Богослужение возглавил Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним, которому сослужили члены Священного Синода Элладской Православной Церкви, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея».

В богослужении приняли участие: митрополиты Мантинейский Александр, Ларисский Игнатий, Никайский Алексий, Навпактский Иерофей, Самосский Евсевий, Кастрорийский Серафим, Кассандрский Никодим, Серрский Феолог, Сидирокастронский Макарий, Неохорионский Павел, а также епископ Мефонский Климент.

На Литургии также присутствовали несколько иерархов Элладской Православной Церкви, а также митрополит Гвинейский Георгий, представитель Патриарха Александрийского в Афинах; архимандрит Дамиан (Панос), экзарх Свято-Гробского братства в Греции, представители властей Греции, а также большое число верующих.

Проповедь по случаю знаменательного события произнес проповедник Кафедрального собора и глава канцелярии архиепископа архимандрит Хризостом (Папафанасиу).

Необходимость в проведении реставрационных работ в Благовещенском соборе была вызвана значительными повреждениями, которые храм получил в результатеразрушительных землетрясений в 1981 и 1999 гг. Кроме того, на состоянии здания, которое стало критическим, сказалось строительство линии Афинского метрополитена — от площади Синтагма к Монастираки.

Бюрократические проволочки и проблемы с финансированием реставрационных работ привели к тому, что восстановление собора затянулось на долгие годы. Два Афинских Архиепископа — Блаженнеший Христодул и сменивший его после его кончины Блаженнейший Иероним — приложили значительные усилия для того, чтобы жители греческой столицы и гости Афин вновь смогли увидеть собор в его первоначальной красе. 18 апреля были удалены последние строительные леса, которые скрывали фасад собора.

По случаю открытия Благовещенского собора основанный в 2014 г. симфонический оркестр Митрополи (действует под эгидой Архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима)под руководством известного пианиста, композитора и дирижера Василиса Цабропулоса (солисты Василис Цабропулос и Нектария Каранци) 4 июля представил большой концерт во дворе Благовещенского собора. Концерт состоялся в присутствии иерархов Элладской Православной Церкви во главе с Архиепископом Афинским и всей Греции, представителей греческой государственной власти, при большом стечении верующих.

Величественный собор в центре Афин, проект которого был разработан австрийским архитектором бароном Теофилом фон Хансеном, был возведен в 1842 – 1862 гг. В плане церковь представляет собой крестообразную купольную базилику. С 1857 г. строительством собора руководил французский архитектор Франсуа Буланже, которому помогал Панайотис Калкос, ответственный за выполнение строительно-монтажных работ. Материал из 72 разрушенных к тому времени византийских церквей Афин был использован для строительства нового собора.

Фрески внутри собора являются произведениями Спиридона Гиаллинаса и Александра Сейтца, они следуют византийской традиции, в то время как орнаменты стенописи были исполнены художником Константином Фанеллисом из Смирны.

Собор был торжественно освящен 21 мая 1862 года в присутствии короля и королевы Греции.

Внутри храма находятся гробницы двух мучеников, убитых турками во времена Османской империи: св. Филофея и св. Патриарха Константинопольского Григория V. Св Филофей был казнен турками в 1559 году за то, что выкупал гречанок-христианок из турецких гаремов. Патриарх Григорий V был повешен по приказу турецкого султана Махмуда II, а его тело было брошено в Босфор в 1821 году — так османские власти ответили на начало греческого восстания 25 марта 1821 года, которое в итоге переросло в войну греков за независимость, завершившуюся образованием независимого Греческого государства. Тело Патриарха Григория было найдено в море греческими моряками и погребено в российской Одессе. В 1871 году мощи Патриарха-мученика были перенесены в Афины.

На площади перед собором установлены два памятника — последнему византийскому императору Константину XI Драгашу, погибшему при штурме Константинополя турками в 1453 году, и архиепископу Афинскому и всей Греции Дамаскину, который стал Предстоятелем Элладской Православной Церкви в период Второй мировой войны. Он также являлся регентом при короле Георге II и премьер-министром Греции в 1946 году.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Патриарх Кирилл освятил на Валааме часовню в честь Всех Валаамских святых

10.07.2016 10 июля 2016 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший накануне в Спасо-Преображенский cтавропигиальный Валаамский мужской монастырь, совершил освящение часовни в честь всех Валаамских святых. Часовня расположена в северной части Валаамского архипелага, на дороге к Никольскому скиту.

По завершении чина освящения Предстоятель Русской Православной Церкви в кратком слове к участникам богослужения отметил, что очень рад посетить это место, в котором он никогда не бывал прежде. «Храм прекрасный, в историческом месте», — отметил Святейший Владыка.

Часовня Всех Валаамских святых построена специалистами творческого объединения «Товарищество реставраторов. Мастерские Андрея Анисимова» по проекту заслуженного архитектора России А.А. Анисимова. Убранство часовни включает мозаичные иконы и резьбу по камню.

С приплывающих в бухту кораблей открывается вид не только на видимый с Ладоги издалека храм во имя святителя Николая Мирликийского, но и на комплекс часовни с обзорной площадкой, выходящий своим главным фасадом на Монастырскую бухту.

Комплекс выполнен в традициях северного деревянного зодчества. Своими наклонными мощными колоннами и стилобатом из крупного камня в основании, деревянным покрытием кровель и образом сторожевых башен архитектура храма перекликается с архитектурой крепостных и фортификационных сооружений. Монументальное каменное основание и деревянное звершение хорошо вписывается в природный ландшафт острова.

Из часовни можно пройти по крытому переходу к обзорной площадке с видом на бухту и Никольский скит. При подходе постепенно открывается великолепное убранство с белокаменными резными арками, белокаменным киотом и мозаичными иконами.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Предстоятель Русской Церкви освятил скульптурное изображение Божией Матери у стен Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря

10.07.2016 10 июля 2016 года, по завершении заседания Попечительского совета Валаамской обители, патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил скульптурное изображение Божией Матери, установленное во внутреннем каре центральной усадьбы Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря, у стен Спасо-Преображенского собора обители.

Инициатором установки памятника выступил В.И. Якунин, председатель Попечительского совета Фонда святого всехвального апостола Андрея Первозванного.

Бронзовая скульптура Божией Матери высотой 3,4 м установлена на гранитном постаменте. Памятник изготовлен известным российским скульптором Андреем Клыковым в мастерской народного художника России Вячеслава Клыкова. Монумент воспроизводит в основных чертах Валаамскую икону Божией Матери, написанную в 1878 году насельником Спасо-Преображенского Валаамского монастыря иеромонахом Алимпием.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Архиепископ Петропавловский Артемий освятил храм Спаса Нерукотворного Образа в поселке Эссо Камчатского края

10.07.2016 7 июля 2016 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, архиепископ Петропавловский и Камчатский Артемий (Снигур) совершил чин великого освящения храма в честь Спаса Нерукотворного Образа в поселке Эссо Быстринского района Камчатского края.

Его Высокопреосвященству сослужили наместник Камчатского Пантелеимова мужского монастыря игумен Федор (Малаханов), секретарь Епархиального управления иеромонах Николай (Белозеров), настоятель храма протоиерей Владислав Ревенок.

За богослужением молились жители Петропавловска-Камчатского, Эссо и окрестных поселков.

Храм был построен в рамках программы «20 храмов Камчатского края» при поддержке Камчатской епархии, губернатора и правительства Камчатского края на пожертвования благотворителей и простых верующих.

Обращаясь к собравшимся после освящения храма архиепископ Артемий, в частности, сказал: «У нас с 2012 года действует программа "20 храмов Камчатки" и очень приятно, что ее реализация идет полным ходом. Сегодня мы освящаем уже восьмой храм, который был построен на полуострове. До этого мы открывали храмы в Палане, на Командорских островах, в Озерновском и других населенных пунктах. И это не просто молитвенные домики, а полноценные храмы с благоустроенной территорией и соответствующим внешним и внутренним убранством. Сейчас продолжается строительство еще 9 храмов, надеюсь, в скором времени оно будет завершено. Главное, созидая храм видимый, созидайте храм своей души. Ибо Господь сказал: "Вы есте храмы Бога Живаго"».

Архиерей поблагодарил губернатора Камчатского края, настоятеля, прихожан — всех, кто внес свой вклад в строительство храма.

Община в пос. Эссо была образована в феврале 1993 года. До марта 1995 года ее окормляли приезжающие для этой цели священнослужители. 6 января 1999 года настоятелем прихода был назначен иерей Владислав (Ревенок). Строительство храма Спаса Нерукотворного Образа в пос. Эссо началось 2 августа 2004 года. В последующие два года была подготовлена проектно-сметная документация. В ноябре 2007 года был заложен фундамент. В 2009 года были положены девять венцов сруба. Летом 2011 года епископ Артемий посетил стройку, внес изменения в проект, и благодаря финансированию епархии строительство было продолжено. К ноябрю этого же года сруб был готов. В октябре 2012 года были установлены купола. В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Христова, в храме было совершено первое богослужение. В старом церковном здании был проведен капитальный ремонт с перепланировкой под жилье священника. В 2014 году проводились работы по отделке храма, благоустройству территории. Осенью 2014 года при поддержке губернатора Камчатского края предприятием «Устой-М» произведено асфальтирование территории, выполнена отмостка вокруг храма. В 2015 году на пожертвования частных лиц были приобретены иконостас, колокола и церковная утварь. Губернатор выделил средства на приобретение паникадила. Общая площадь храма — 115 квадратных метров.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Памятник святым Петру и Февронии открыт в Чебоксарах

10.07.2016 8 июля 2016 года, в день памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228), на площади возле Свято-Троицкого мужского монастыря и храма Успения Пресвятой Богородицы города Чебоксары состоялась церемония открытия и освящения памятника святым покровителям семьи.

На торжественном мероприятии присутствовали митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, главе республики М.В. Игнатьев, наместник Свято-Троицкого мужского монастыря архимандрит Василий (Паскье), духовенство города, депутат Государственной Думы РФ А.Г. Аксаков, члены Общественной палаты Чувашской Республики, представители городского руководства, прихожане монастыря, многочисленные верующие.

После освящения и церемонии открытия глава Чувашской митрополии, обращаясь к собравшимся, отметил, что житие святых Петра и Февронии являет пример хранения семейных ценностей, верности, целомудренных отношений, любви и преданности в браке, а также рождения и воспитания детей в любви к Родине.

Бронзовый памятник изготовлен в Ростове-на-Дону в «Мастерской братьев Костиных» на средства А.А. Леонтьева. Автор — В.К. Бобков, скульптор — С.М. Исаков, сообщает епархиальный сайт.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В Хабаровске освящен памятник святым супругам Петру и Февронии Муромским

10.07.2016 8 июля 2016 года, в день памяти благоверных князей Петра и Февронии Муромских, митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир (Самохин) освятил в Хабаровске памятник святым покровителям семьи, любви и верности. Скульптурная композиция установлена в парковой зоне стадиона имени Ленина со стороны Амурского бульвара, недалеко от храма святителя Иннокентия Иркутского.

В торжественном открытии памятника приняли участие первые лица города и края: губернатор Вячеслав Шпорт, мэр города Александр Соколов, председатель Законодательной Думы Сергей Луговской, члены Правительства Хабаровского края, депутаты Законодательной Думы, представители общественных организаций и хабаровские семьи.

Торжественное открытие памятника завершилось награждением семей, которые заключили в этот день союз. Губернатор края вручил трем семьям цветы и небольшие скульптурные композиции святых Петра и Февронии, а митрополит Владимир — иконы благоверных супругов.

Праздник завершился концертными номерами, играми и ярмаркой изделий ручной работы.

В этот же день в Доме официальных приемов Правительства Хабаровского края глава региона дал прием в честь Дня семьи, любви и верности. В мероприятии принял участие митрополит Владимир.

В храмах Хабаровской епархии утром за Божественной литургией возносились особые молитвословия об умножении любви и укреплении семей.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Вечная память!

На 31-м году жизни скончался игумен Лавр (Коротков), наместник Свято-Николаевского Верхотурского монастыря

27.06.2016 На 31-м году жизни после тяжелой болезни скончался игумен Лавр (Коротков). С 22 октября 2015 года он был наместником Свято-Николаевского Верхотурского монастыря.

Заупокойную Божественную литургию и чин монашеского отпевания совершил священноархимандрит Свято-Николаевской Верхотурской обители митрополит Кирилл с братией и духовенством епархии в понедельник 27 июня. Погребен игумен Лавр за алтарем Преображенского храма Верхотурской обители.

Правмир.Ru / Древо-инфо.Ru

Скончался духовник Раифской обители схиигумен Сергий (Златоустов)

08.07.2016 Вечером 6 июля 2016 года на 93-м году жизни после продолжительной болезни преставился ко Господу духовник Раифского Богородицкого мужского монастыря Казанской епархии схиигумен Сергий (Златоустов).

Отпевание и похороны новопреставленного священнослужителя состоятся 8 июля в Раифском монастыре после Божественной литургии.

Братия монастыря просит о молитвенном поминовении отца Сергия.

Схиигумен Сергий (Сергей Владимирович Златоустов) родился в городе Чистополе (Татарстан) 1 августа 1923 года.

Окончил Казанский авиационный институт, в течение 25 лет заведовал кафедрой приборов и автоматов летательных аппаратов КАИ. Профессор, опубликовал более 100 научных работ. Также был профессором Магдебургского технического университета, читал лекции в Германии и Италии.

Пережив в 1983 году клиническую смерть, Сергей Златоустов дал обещание посвятить свою жизнь служению Богу.

В 1990 году был пострижен в монахи с именем Филарет.

В январе 1991 года рукоположен в сан иеромонаха на Раифском подворье в храме Петра и Павла. Служил в Раифском монастыре.

В 2006 году игумен Филарет был пострижен в схиму с именем Сергий.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Церковь и общество

Патриарх Кирилл настаивает на строительстве часовни на шахте «Северная»

27.06.2016 26 июня 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил шахту «Северная» в Воркуте, где совершил литию по погибшим в результате аварии в феврале этого года шахтерам.

«То, что произошло на шахте "Северная", без преувеличения, потрясло наш народ», ― отметил Святейший Владыка в слове к участникам заупокойного богослужения.

По окончании литии родственники погибших попросили Его Святейшество посодействовать строительству часовни на территории шахты.

Святейший Патриарх Кирилл сразу обратился к представителям собственника предприятия «Северсталь».

«Ваш долг — построить часовню. Послушайте Патриарха, говорю под камеры, говорю перед всей страной: ваш долг! Чтобы эти люди могли прийти к месту, где будут молиться за своих близких», ― сказал Предстоятель Русской Церкви.

«Мы сейчас не входим в вопрос о том, кто и в чем виноват, почему это произошло. Но долг руководства и собственников шахты — построить место для молитвы. Передайте кому надо мои слова», ― заявил Патриарх Кирилл.

Каждому из родственников погибших Святейший Владыка передал иконы Покрова Пресвятой Богородицы с Патриаршим благословением.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

В июле состоится Всеукраинский крестный ход за национальное примирение

28.06.2016 Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий благословил проведение всеукраинского крестного хода - шествия мира, любви и молитвы за Украину.

"Сегодня на мирной территории Украины разгорается межконфессиональная война, создаются разнообразные провокации, направленные как против духовенства и прихожан в частности, так и против Украинской Православной Церкви в целом. Вместе с тем нам известны нередкие случаи, когда объединяющая сила молитвы верующих творила чудеса", - говорится в обращении митрополита, которое цитирует пресс-служба УПЦ.

По мнению духовного лидера, сейчас, когда на востоке Украины продолжается вооруженный конфликт и "проливается безвинная кровь" земляков, "самое большее, что может сделать наша Церковь, это призвать к миру и усилить молитвы о даровании мира" украинской земле.

Крестный ход с молитвой за Украину начнется 3 июля на востоке страны из Святогорской лавры, а 9 июля - на западе Украины из Почаевской лавры. 27 июля, накануне празднования дня Крещения Руси, участники обоих шествий встретятся в Киеве на Владимирской горке и вместе пройдут до Киево-Печерской лавры, где будет совершено торжественное богослужение.

"Этот крестный ход, который одновременно начнется с Запада и Востока, пройдет по всему нашему государству. Он фактически объединит Украину, ибо Православная церковь всегда была и есть такой силой, которая объединяет всех людей нашей страны", - отмечает Киевский митрополит.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Общество трезвости во имя святого Иоанна Кронштадтского создали в Нарьян-Марской епархии

30.06.2016 Общество трезвости во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского создали в Нарьян-Марской епархии. Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» состоялся в кафедральном соборе столицы Заполярья.

«Общество трезвости в Ненецком автономном округе — это естественный ответ самого населения на сложившуюся катастрофическую ситуацию, не желающего мириться с нравственной, физической и демографической деградацией. Страна поставлена на грань выживания в демографическом отношении. По статистике, в России в среднем ежегодная убыль населения 779 000 тысяч человек. И оружие этой войны, а точнее яд, стоит на прилавках почти каждого магазина», — подчеркнул епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков.

По его словам, в обществе бытует мнение, суть которого изложил один из исследователей алкогольной проблемы — академик Федор Григорьевич Углов. Он пишет, что пьянство начинается там, где человек чувствует несправедливость, справиться с которой он не может.

«Здравомыслящему человеку, трудно не согласиться с мыслями того, кто посвятил жизнь служению людям, — отметил владыка Иаков. — Федор Углов писал: "Пьянство там, где пышным цветом расцветает ложь, приписки кумовство, коррупция… Пьянство – это отчетливый сигнал общественного неблагополучия, это лакмусовая бумажка, по которой определяется, все ли ладно в нашем человеческом обществе. Вроде бы все верно, и многие считают, что пьянство есть следствие, а причины – в общественном неблагополучии. Но почему же никто не ставит вопрос: а может быть, все наоборот? Может быть, пьянство порождает неблагополучие? Алкоголь, разлагая общество, порождает ложь, кумовство, коррупцию. Может быть, мы не там ищем причины, и поэтому наша борьба с этим злом не дает результатов? Надо твердо уяснить, что трезвость — это природная сущность человека. История распространения пьянства в обществе показывает, что оно возникает и нарастает не само по себе. Пьянство обязательно провоцируется и насаждается теми, кто заинтересован в одурманивании народа"».

Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» будут служить еженедельно по вторникам в 13 часов в нижнем храме кафедрального собора Нарьян-Мара, а после богослужения в здании Епархиального управления состоятся тематические беседы, сообщает пресс-служба Нарьян-Марской епархии.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Вопросы церковного волонтерского служения обсудили на круглом столе в Москве

01.07.2016 Принципы организации добровольческих служб, внутренние установки волонтеров, пастырское участие в работе групп милосердия — эти и другие вопросы обсудили 30 июня 2016 года участники круглого стола в Марфо-Мариинской обители милосердия. Встреча состоялась под председательством главы Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона.

В настоящее время ведется подготовка концепции волонтерского диаконического служения в Русской Православной Церкви, которую разрабатывает социальная комиссия Межсоборного присутствия.

«Термин "добровольчество" можно понимать в самом широком смысле — не только как объединение, организацию или группу, ведь доброволец — это любой человек, совершающий доброе дело», — сказал духовник службы добровольцев «Милосердие» епископ Пантелеимон после молебна, предварявшего работу круглого стола.

Необходимо уважать личное пространство и время человека, который несет добровольческое служение, отмечалось в ходе встречи. «Важно понимать, что у добровольца есть какие-то личные важные дела — работа, семья или другие обязанности, — отметил руководитель межрегионального молодежного добровольческого движения «Даниловцы» Юрий Белановский. — При организации работы нужно помочь человеку проявить свои таланты, ведь доброволец — это не бесплатная рабочая сила, а партнер, реализующий вместе с вами свою мечту».

Если у человека есть внутренняя мотивация, то он «расцветает» и готов реализовывать долгосрочные проекты, считает Ю. Белановский. По его словам, важно, чтобы координаторы были рядом с добровольцем на всех этапах работы. Сегодня в общей базе движения «Даниловцы» 1200 волонтеров, из них активно участвуют в социальной работе около 300 человек. Самые крупные направления работы «Даниловцев» — помощь подопечным больниц и сиротских учреждений.

Основными принципами работы священника с добровольцами должны быть личная заинтересованность и вовлеченность в социальную работу, общение с людьми на равных, — отметил председатель социального отдела Екатеринбургской епархии, настоятель собора Успения Пресвятой Богородицы Екатеринбурга протоиерей Евгений Попиченко.

«Каждый доброволец выбирает себе дело по душе и приходит помогать в свободное от работы время, — сказал отец Евгений. — А мое основное служение — это общение с людьми, духовное окормление и молитвенное попечение о них, формирование общины. Ведь главная задача не в том, чтобы сделать как можно больше добрых дел, а в том, чтобы сохранить Бога в душе, сделать душу местом присутствия Бога».

Одна из проблем добровольчества, по словам отца Евгения, в том, что часто оно бывает бессистемным. Поэтому необходимо формировать у волонтеров ответственность и добросовестное отношение к служению, считает священник. В настоящее время в социальных проектах епархии задействовано около 500 добровольцев, рассказал отец Евгений.

Благотворительный фонд «Перспективы» действует в Петербурге уже 20 лет, в его работе участвуют около 300 активных добровольцев. «Мы распространяем в общественном транспорте рекламу о фонде, клеим объявления в лифтах, но через рекламу к нам пришли только 10% волонтеров, остальные — по советам друзей, то есть через "сарафанное радио", — рассказала руководитель фонда Мария Островская. — Около 30 человек ежегодно проходят у нас программу "Добровольный социальный год". Это молодые люди, закончившие школу и еще не определившиеся с выбором профессии, или вчерашние студенты, закончившие вуз, но еще не выбравшие дальнейший путь. Этот год добровольчества для них — особый опыт, погружение в иную реальность».

В Европе такие волонтерские программы для молодежи — обычная практика, дающая молодым людям преимущества для поступления в вуз, напомнила секретарь комиссии Межсоборного присутствия, сотрудница Отдела внешних церковных связей Маргарита Нелюбова. По ее словам, существуют также добровольческие программы, в которых задействована вся семья, что помогает сплотить людей, переживающих кризис в отношениях. Подобный опыт необходимо развивать в российских условиях, отмечали участники круглого стола.

По мнению М. Островской, оказывать помощь необходимо не только по зову души, «от сердца к сердцу», но также в тесном сотрудничестве с профессионалами: врачами, соцработниками. «Волонтерство — это компетентная помощь, поддержанная профессионалами, ведь непрофессионализм — основной мотив для возражения против волонтерства», — отметила руководитель фонда «Перспективы». С ней согласился протоиерей Евгений Попиченко. «В Церкви есть энтузиасты, не имеющие профессиональных навыков социальной работы, а есть профессионалы без церковного мировоззрения, — вопрос в том, как приобщить профессионалов к вере, сделать их церковными людьми», — обозначил проблему священнослужитель.

С опытом работы московской службы добровольцев «Милосердие» собравшихся познакомила организатор службы, заместитель председателя Синодального отдела по благотворительности Марина Васильева. По ее словам, активно участвуют в социальных проектах православной службы помощи «Милосердие» 1,5 тысячи добровольцев. Волонтеры занимаются с детьми (в том числе, с инвалидами) в детских домах, интернатах и больницах, помогают многодетным семьям, одиноким пожилым людям, бездомным, инвалидам и людям с ВИЧ. Кроме того, добровольцы помогают службе «Милосердие» в проведении благотворительных акций и концертов.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

При Донском монастыре открылась юридическая служба

01.07.2016 В Донском ставропигиальном мужском монастыре, при Социальном центре святителя Тихона, начала работу юридическая служба, сообщает сайт Московской городской епархии.

Служба оказывает юридическую помощь на безвозмездной основе малообеспеченным и другим социально незащищенным категориям гражданам по вопросам семейного, трудового, наследственного, налогового, уголовного права, социального обеспечения, гражданскому и уголовному процессу. Служба не дает консультаций по вопросам, связанным с коммерческой деятельностью и не представляет интересы в суде и других государственных органах, не составляет исковые заявления и жалобы. Исключения могут быть сделаны в конкретном случае.

Срок подготовки ответа составляет две недели, в случае сложности вопроса или загруженности срок дачи ответа может быть продлен.

Вопросы можно задать по электронной почте pravo_donskoi@mail.ru (в теме письма необходимо указать ФИО).

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Волонтеры проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» потрудились на Каргополье

06.07.2016 Волонтеры проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» потрудились на Каргополье. Этим летом они законсервировали церковь Казанской иконы Божией Матери в деревне Лекшмоборе (Каргопольский район Архангельской области).

«Добровольцы перекрыли кровлю, заменили прогнившие доски, сделали технический эскиз строения с максимальным количеством замеров, — рассказал настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Казаково игумен Феодосий (Курицын). — В нашей Покровской церкви был освящен крест, который ребята привезли с собой для установки на Казанском храме. По просьбе самих участников экспедиции я отслужил в лекшмоборском храме благодарственный молебен».

Казанская церковь построена в конце XIX века (до 1899) в дальних деревнях прихода, а позже ее выделили в отдельный приход. Храм закрыли еще до 1930-х. Сейчас здание требует ремонта: 30% кровли утрачено, прогнила часть бревен. Фундамент церкви находится в удовлетворительном состоянии, однако наблюдается частичная просадка грунта.

Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» объединяет неравнодушных людей, сохраняющих древние святыни Православия и памятники деревянного зодчества в Архангельской, Вологодской и других областях Севера России. Добровольцы расчищают завалы и убирают мусор из храмов, проводят противоаварийные и консервационные работы. За девять лет участники экспедиций обследовали 320 храмов и часовен, в 112 провели противоаварийные и консервационные работы.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Власть и религия

Полиция на Украине выясняет обстоятельства конфликта между депутатом и митрополитом Александром

27.06.2016 Митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко) обратился в полицию с заявлением об угрозах расправой со стороны народного депутата Вадима Новинского (фракция "Оппозиционный блок").

Конфликт между депутатом и иерархом возник возле Корецкого Свято-Троицкого женского монастыря в Ровенской области, сообщает пресс-служба главного управления полиции в регионе.

"Как утверждает епископ, народный избранник спровоцировал спор, оскорблял его нецензурной бранью, угрожал физической расправой и пытался затеять драку из-за разногласий по украинскому православию", - говорится в сообщении.

Проводится проверка, по результатам которой будет принято соответствующее процессуальное решение.

В свою очередь митрополит Александр на странице в "Фейсбуке" подробно изложил хронологию инцидента, произошедшего в его родном городе Корец. В частности, по его словам, депутат В.Новинский, присутствовавший на литургии, после богослужения позвал митрополита и "в грубой форме предложил "поговорить".

"Я ответил, что такого желания у меня нет, занят другими делами и спешу к родительскому дому, где меня ждут родственники. После этого Новинский начал нецензурно оскорблять меня в присутствии других людей, которые в это время выходили из святой обители. Новинский В.В. в сопровождении охранников догнал меня и толкнул несколько раз, продолжая оскорблять нецензурной бранью с обещаниями "побить лицо" и призывая пойти за угол монастыря, где он выполнит свое обещание", - заявил митрополит.

Как утверждает он, нардеп аргументировал свое поведение словами "ты раскалываешь Церковь и лжесвидетельствуешь".

Архиерей полагает, что имеется в виду его "надуманная причастность" к обращению депутатов Верховной Рады к патриарху Варфоломею и якобы к созданию Константинопольского экзархата на Украине, "о чем говорилось недавно в недружелюбных к Украине российских СМИ".

"С помощью своих помощников я сел в собственный автомобиль, В.Новинский активно не оставлял попыток продолжить эту деструктивную беседу и пытался ворваться в мой автомобиль. На этом наше общение закончилось", - добавил он.

Между тем сам В.Новинский утверждает, что нападения и рукоприкладства не было.

"Инцидент" был, если так можно назвать разговор на повышенных тонах. И только. Россказни про нападение, рукоприкладство, тем более с участием моей охраны - ложь", - написал он на странице в "Фейсбуке".

По его словам, причина произошедшего одна: "У нас с Драбинко коренным образом разнятся взгляды на вопросы совести и морали, у нас разное отношение к Церкви и духовной жизни в Украине. Эти расхождения и вызвали столь горячее "обсуждение".

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Московские власти вчинили иск более чем на 1 млн. православной активистке за порчу экспонатов на выставке в "Манеже"

27.06.2016 !Правительство Москвы требует от православной активистки Людмилы Есипенко, обвиняемой в повреждении скульптур Вадима Сидура в столичном "Манеже" летом 2015 года, 1169 тыс. рублей по гражданскому иску.

"Сумма утраты первоначальной стоимости, согласно оценочной экспертизе, составляет 196 тысяч рублей, а со стоимостью восстановления общая сумма по гражданскому иску составила 1 169 тысяч 802 рубля. Иск был заявлен представителем правительства Москвы", - сообщила "Интерфаксу" в понедельник адвокат фигурантки Оксана Михалкина перед предварительными слушаниями.

Защита с иском не согласна, заявила она, пояснив, что "в соответствии с канонами православной веры восстановление кощунственных произведений искусства противоречит основам веры".

14 августа 2015 года православные активисты во главе с лидером движения "Божья воля" Дмитрием Цорионовым (Энтео) ворвались на выставку "Скульптуры, которых мы не видим" в "Манеже". Они заявили, что экспонаты оскорбляют чувства верующих, и разрушили некоторые из них. Руководители ряда крупнейших российских музеев потребовали наказать активистов, нанесших ущерб выставке. В пресс-службе московской полиции 15 сентября 2015 года сообщили, что прокуратура утвердила возбуждение уголовного дела по факту этого инцидента.

Л.Есипенко была задержана в качестве подозреваемой 15 марта 2016 года, в тот же день ей предъявили обвинение по ч.1 ст.243 УК РФ (уничтожение или повреждение объектов культурного наследия или культурных ценностей). По словам защитника, обвинение предъявлено в рамках расследования уголовного дела, возбужденного 14 сентября 2015 года по заявлению объединения "Манеж" по факту повреждения культурных ценностей.

Адвокат сообщила, что ее подзащитная не принадлежит ни к какому общественному объединению, а "просто является глубоко верующим человеком".

18 марта 2016 года Симоновский суд Москвы заключил Л.Есипенко под домашний арест до 16 апреля, разрешив ей при этом ежедневно посещать церковь. Позже арест был продлен до 30 мая. Л.Есипенко прошла психолого-психиатрическую экспертизу в Институте им. Сербского и по ее результатам была признана вменяемой.

Следствие было завершено 10 мая. Материалы дела направлены в Тверской суд Москвы.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Верховный суд РФ отклонил жалобу на ликвидацию "Сайентологической церкви Москвы"

30.06.2016 Верховный суд РФ в среду окончательно признал законной ликвидацию "Сайентологической церкви Москвы", которая не соответствует требованиям религиозного объединения.

Таким образом, апелляционная жалоба заявителей была отклонена.

Авторы жалобы были не согласны с решением суда первой инстанции, которая поддержала требование Минюста РФ ликвидировать "Сайентологическую церковь Москвы".

"Плановая проверка Минюста показала, что "Сайентологическая церковь Москвы" не отвечает обязательным признакам религиозного объединения. Согласно религиоведческой экспертизе, объединение не имеет единого вероисповедания и не осуществляет религиозную деятельность", - огласила материалы дела судья.

Суд первой инстанции установил, что деятельность религиозного объединения носит социальный характер и сводится к коммерческой деятельности, а это противоречит целям религиозного объединения. "Между тем объединение получает от государства необоснованные преференции в сфере налогообложения", - отмечается в материалах дела.

В свою очередь представители "Сайентологической церкви Москвы" заявили в суде, что оспариваемое решение нарушает нормы процессуального права.

"Решение суда первой инстанции нарушает статью Конституции на свободу вероисповедания. Кроме того, Минюст не представил доказательств нарушений, которые были бы соразмерны ликвидации религиозного объединения", - сказал один из авторов жалобы.

В ноябре прошлого года Мосгорсуд удовлетворил иск столичного управления Минюста РФ о ликвидации религиозного объединения "Сайентологическая церковь Москвы".

В ходе судебного заседания представители Минюста заявили, что название "сайентология" зарегистрировано как товарный знак, а следовательно, "Сайентологическая церковь Москвы" не может называться религиозной организацией. Заявители иска считают, что данный факт не соответствует закону о религиозных объединениях.

В свою очередь представители "Сайентологический церкви Москвы" просили исковое заявление Минюста отклонить. Они настаивали, что ликвидация религиозного объединения нарушит права десяти тысяч верующих.

Судья постановил создать комиссию по ликвидации религиозного объединения и в течение шести месяцев после вступления решения в законную силу исключить из реестра религиозных организаций сведения о "Сайентологической церкви Москвы".

Представители сайентологов заявили, что обжалуют решение суда о ликвидации объединения.

В 2013 году по итогам плановой проверки столичное управление министерства юстиции пришло к выводу, что действующий устав организации не соответствует требованиям закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", в ее наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание.

Также в ходе проверки было установлено, что слово "сайентология" зарегистрировано в качестве товарного знака, правообладателем которого является Центр религиозной технологии (США). Одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания противоречит требованиям ст.28 Конституции РФ.

По результатам проверки деятельности "Сайентологической церкви Москвы" было принято решение о проведении государственной религиоведческой экспертизы, по результатам которой "Сайентологическая церковь Москвы" не была признана религиозной организацией.

В августе 2015 года в офисе сайентологов на Таганской улице в Москве прошел обыск, в ходе которого были изъяты "шпионские" устройства - незаконно установленные предметы системы аудио- и видеоконтроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории спецсредств, предназначенных для негласного получения информации.

Позже официальный представитель столичного главка СКР Юлия Иванова сообщила, что по результатам обысков следственными органами было возбуждено уголовное дело о незаконном обороте специальных технических средств (ст.138.1 УК РФ).

Городской суд Петербурга в 2007 году по обращению прокуратуры принял решение о ликвидации городской общественной организации "Сайентологический центр", которой, кроме прочего, вменялся незаконный сбор информации о частной жизни.

Сайентология - религиозно-философское течение, возникшее в США в середине прошлого века. Основателем течения считается американский писатель-фантаст Лафайет Рон Хаббард, создавший систему верований и практик, которая состоит из скомпилированных разного рода околонаучных и религиозных идей и ориентирована на людей, стремящихся к успеху.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Мордовские "Свидетели Иеговы" оштрафованы на 100 тыс. рублей за хранение экстремистской литературы

30.06.2016 Ленинский районный суд Саранска постановил оштрафовать на 100 тыс. рублей городскую религиозную организацию "Свидетелей Иеговы" за хранение экстремистских материалов.

Пресс-служба суда сообщает в четверг, что в конце марта в ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий в помещении религиозной организации была обнаружена и изъята хранящаяся там литература, признанная запрещенной для использования и включенная министерством юстиции РФ в федеральный список экстремистских материалов.

"Доступ в помещение указанной организации и к хранящейся там литературе, в том числе и включенной в опубликованный федеральный список экстремистских материалов, ограничен не был, что позволяло ознакомиться с запрещенной литературой каждому посетителю помещения", - отмечают в суде.

В свою очередь председатель организации заявил в суде, что изъятая литература была подброшена в помещение гражданами, не исповедующими религию "Свидетелей Иеговы", которые в этот день прибыли на богослужение.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

"Законы Яровой" заставляют священников нарушать тайну исповеди, считает Совет по правам человека при президенте РФ

01.07.2016 Совет по правам человека при президенте РФ обратился к президенту России Владимиру Путину с просьбой отклонить антитеррористический пакет законопроектов. Среди причин указана невозможность сохранения священниками тайны исповеди в условиях уголовной ответственности за недоносительство.

"Совет, обсудив принятые Государственной Думой и одобренные Советом Федерации законы, известные как "антитеррористический пакет И.Яровой и В.Озерова", призывает Вас, уважаемый Владимир Владимирович, отклонить их ввиду неконституционности, противоречивости и правовой неопределенности ряда содержащихся в них правовых норм", - говорится в обращении, опубликованном на сайте совета в четверг.

Среди прочего правозащитники указывают, что внесение в Уголовный кодекс РФ статьи 205.6 (несообщение о преступлении) "юридически ущербно", так как предусматривает ответственность за невыполнение обязанности, которая отсутствует в российском законодательстве.

"Более того, данная норма вступает в противоречие с положениями Конституции РФ и УПК РФ, освобождающими представителей ряда профессий (священников, адвокатов, депутатов Государственной Думы и т.д.) от дачи свидетельских показаний", - отмечается в обращении.

Кроме того, регулирование миссионерской деятельности должно быть рассмотрено как самостоятельный законопроект, считают в совете.

"Совет убежден, что дело борьбы с терроризмом требует серьезно проработанных мер, к числу которых "антитеррористический пакет" при всем желании отнести нельзя. В этой связи совет рекомендует возвратить оба закона в Госдуму с поручением тщательно проработать каждую содержащуюся в них норму с широким участием экспертов и общественности", - говорится в обращении СПЧ.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Архангельские депутаты обратились в Минюст РФ о запрете секты «Свидетелей Иеговы»

01.07.2016 На сессии Облсобрания депутаты приняли обращение к Министру юстиции Российской Федерации Александру Коновалову о необходимости запрета на территории России деятельности секты «Свидетели Иеговы», сообщает официальный сайт Архангельской и Холмогорской епархии, ссылаясь на сообщение пресс-службы областного Собрания депутатов.

Как отметила председатель комитета областного Собрания по молодежной политике и спорту Екатерина Поздеева, в ряде регионов областные суды вынесли решения о ликвидации местных организаций, а для ликвидации организации в Архангельской области теперь необходим соответствующий федеральный закон.

«Речь идет не только о безопасности людей, но и о безопасности страны, – отметил инициатор обращения Александр Дятлов. – Потому что данная организация работает на разрушение государства: иеговисты призывают отказываться от службы в армии, от участия в выборах, от получения образования. Существуют и другие запреты, идущие вразрез с общепринятыми нормами в нашем государстве».

В обращении говорится: «В последнее время на территории Российской Федерации значительно усилилась деятельность международной религиозной организации "Свидетели Иеговы", центр которой находится за пределами нашей Родины.

По мнению целого ряда российских и зарубежных специалистов, средств массовой информации, правоохранительных органов и простых граждан, "Свидетели Иеговы" – организация с признаками тоталитарной секты, где применяется методика жесткого контроля сознания, практикуются запреты, которые приводят к потере социального опыта, ухудшению психического и физического здоровья, а порой и угрожают жизни граждан.

Кроме того, данной организацией утверждается негативное отношение к любой работе, если она мешает полной отдаче служению Иегове. От каждого последователя вероучения требуется безусловное подчинение воле и целям секты. Никто не имеет права по своей инициативе покинуть организацию – человек может оставить ее только как отлученный, проклятый ею. Членам секты запрещено заниматься спортом и политической деятельностью, праздновать дни рождения и участвовать в развлекательных мероприятиях, переливать кровь. При этом "Свидетели Иеговы" практикуют тотальное доносительство: каждый иеговист обязан сообщать о грехе другого человека старейшине.

Секта культивирует и поддерживает в среде своих адептов религиозную ненависть и вражду ко всем, не признающим ее вероучение. Священнослужители и верующие традиционных религий и конфессий объявляются "слугами Сатаны", в отношении которых необходимо вести "теократическую войну", допускающую ложь и антихристианскую пропаганду.

К сожалению, число адептов этого объединения в Архангельской области, как и в других регионах страны, растет угрожающими темпами.

В настоящее время в деятельность организации только в Архангельской области втянуто более двух с половиной тысяч человек, среди них в областном центре – свыше одной тысячи человек

Миссионерская деятельность секты "Свидетели Иеговы" в Архангельской области сопряжена с экстремизмом. Об этом свидетельствуют многочисленные факты, опубликованные в федеральных и региональных средствах массовой информации и подтвержденные судебными решениями.

В общей сложности на территории г. Архангельска за 2015 и 2016 годы выявлено более 10 фактов экстремистской деятельности со стороны "Свидетелей Иеговы", изъято более 900 экземпляров запрещенных материалов.

Подобная ситуация сложилась в Ростовской области (г. Таганрог), Самарской области (г. Самара), Краснодарском крае (г. Абинск), Белгородской области (города Белгород и Старый Оскол), Орловской области (г. Орел). Вместе с тем в указанных регионах подразделения религиозной организации "Свидетели Иеговы" были признаны экстремистскими, а их деятельность запрещена в судебном порядке.

Вследствие антиобщественной и противоправной деятельности организация "Свидетели Иеговы" запрещена в 37 странах мира, в том числе в Китае, Испании, Греции.

К сожалению, в Российской Федерации аналогичного решения в отношении как самой религиозной организации, так и всех ее подразделений до настоящего времени не принято, что позволяет "Свидетелям Иеговы" не только осуществлять духовную интервенцию в зоны влияния традиционных для России религий и конфессий, но и разжигать религиозную ненависть в обществе.

Учитывая актуальность данного вопроса, Архангельское областное Собрание депутатов обращается с просьбой принять все необходимые меры для полного запрета деятельности как самой религиозной организации "Свидетели Иеговы", так и ее подразделений на территории Российской Федерации».

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Патриаршая комиссия по вопросам семьи выражает обеспокоенность в связи с принятием новой редакции статьи 116 Уголовного кодекса

04.07.2016 Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства выступила с заявлением, в котором выразила глубокую обеспокоенность «в связи с недавним принятием законодателями новой редакции статьи 116 Уголовного кодекса Российской Федерации, которую в народе уже называют "Законом о запрете воспитания"».

«Если новая редакция статьи 116 Уголовного кодекса вступит в силу, это может привести к уголовному преследованию добросовестных родителей (с наложением наказания до двух лет лишения свободы) за любое, даже умеренное и разумное использование физических наказаний в воспитании детей. При этом, как следует из текста закона, посторонние люди за такие же действия в отношении ребенка уголовной ответственности нести не будут», — отмечается в заявлении Патриаршей комиссии.

Комиссия считает, что данная норма «не имеет нравственных оправданий и юридических оснований, по своему содержанию направлена против семьи и принятого в российской культуре понимания прав родителей, дискриминационна, противоречит основным принципам здравой государственной семейной политики и не учитывает традиционные семейные и нравственные ценности российского общества», а ее практическое применение «принесет обществу и его нравственной жизни значительно больше вреда, чем пользы».

«Не вызывает никаких сомнений, что дети должны быть защищены от действительно преступных действий, кем бы они не совершались, особенно когда речь идет о преступном насилии. Однако нет никаких реальных оснований для того, чтобы приравнивать к таким преступным посягательствам разумное и умеренное применение любящими родителями в воспитании ребенка физических наказаний», — подчеркивается в документе.

В заявлении отмечается также, что «в российском обществе уже несколько веков идут педагогические дискуссии, в которых выражаются различные мнения в отношении оправданности и разумности использования таких воспитательных наказаний». В Патриаршей комиссии убеждены в том, что «вопрос о выборе тех или иных методов воспитания детей, не причиняющих им какого-либо реального вреда, должен оставаться предметом подобных дискуссий и свободных решений родителей, а не принудительного законодательного регулирования».

«Православные христиане, разумеется, на практике могут иметь разные взгляды и убеждения по вопросам воспитания своих детей, желательности и допустимости использования в воспитании тех или иных подходов и методов, включая и средства семейной дисциплины. Однако не подлежит сомнению, что как Священное Писание (Прит. 22:15; 23:13-14; 29:15; Евр. 12:6-11 и др.), так и Священное Предание Православной Церкви рассматривает возможность разумного и любовного использования физических наказаний в качестве неотъемлемой части установленных Самим Богом прав родителей. Таким образом, попытки искусственного законодательного ограничения этого права родителей противоречат учению Православной Церкви», — отмечается в заявлении.

Патриаршая комиссия по вопросам семьи «настоятельно просит всех законодателей, представителей государственной власти, общественных организаций, неравнодушных к защите и будущему российской семьи и нашего Отечества, предпринимать все возможные в рамках действующего законодательства шаги с целью исключить из российского законодательства любую возможность уголовного или иного преследования родителей за разумное и умеренное использование физических наказаний в воспитании детей, не причиняющее вреда их здоровью».

Совет Федерации Федерального Собрания РФ 29 июня 2016 года одобрил закон о декриминализации ряда статей российского уголовного законодательства. Среди сенаторов возникла дискуссия по поводу данного закона. Некоторые из них считают, что он способствует легализации ювенальной юстиции и необоснованному вторжению в семейные дела. Спикер Совета Федерации В.И. Матвиенко предложила одобрить законопроект, но создать рабочую группу, чтобы до сентября изучить критику статьи и найти «компромиссные варианты решения».

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Президент Алиев выделил религиозным общинам более миллиона долларов

05.07.2016 Президент Азербайджана Ильхам Алиев распорядился об оказании финансовой помощи в размере 1,8 млн. манатов ($1,16 млн.) религиозным структурам страны, сообщает сайт главы государства.

Согласно распоряжению, Управлению мусульман Кавказа направят миллион манатов, еще по 250 тыс. манатов - Бакинской епархии и религиозной общине горских евреев Баку.

Кроме того, по 100 тыс. манатов выделено религиозной общине европейских евреев, католикам и албано-удинской христианской общине.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Религиозным организациям РФ направлены десятки миллионов рублей в качестве президентских грантов

06.07.2016 Десятки религиозных организаций стали победителями открытого конкурса по предоставлению грантов в соответствии с распоряжением президента России.

В частности, Центр информационных технологий Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии получил грант в размере 8 млн. рублей на просветительский медиапроект "50 слов о важном". Он предполагает цикл видеоспектаклей, в которых раскрываются острые духовно-нравственные вопросы, сообщает портал государственной поддержки некоммерческих неправительственных организаций.

Синодальному Отделу по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ выделено 4,5 млн. на конференцию "Популяризация в молодежной среде культурного наследия России и традиционных ценностей посредством православных СМИ", приходу московского храма Святителя Николая на Трех горах - 3 млн. на проведение конгресса специалистов по церковно-общественным и церковно-государственным отношениям.

Саратовская епархия получила 4 970 тыс. на краеведческие исследования разрушенных и утраченных памятников культурного наследия региона, синодальный Отдел по церковной благотворительности и социальному служению - 4 млн. на Ресурсный центр для социально ориентированных НКО, православный Елизаветинский детский дом для девочек в Москве - 2,8 млн., Марфо-Мариинская обитель столицы - 2 млн. на профилактику социального сиротства, благотворительный фонд Святителя Василия Великого - 2,5 млн. на общероссийскую олимпиаду школьников по "Основам православной культуры".

Культурно-паломническому центру имени протопопа Аввакума направлено 3,5 млн. на популяризацию в России и за границей культурного наследия старообрядчества, Исламскому культурному центру - 3,5 млн. на всероссийский молодежный форум "Россия - наш общий дом", пятидесятникам - 2 471 тыс. на популяризацию подвига российских подвижников XIX-XX веков, баптистам - 3 млн. на популяризацию Библии, Евангелическо-лютеранской церкви европейской части России - 2 млн. на празднование 500-летия Реформации.

Фонд защиты национального исторического наследия получил 3,6 млн. на расширение качественного преподавания теологии в вузах России, Федерация мототуризма - 3 млн. на серию молодежных авто- и мотопаломничеств по культурно-историческим местам России, Славянский правовой центр - 2,5 млн. на формирование межконфессиональной толерантности, региональный фонд "Память мучеников и исповедников Русской православной церкви" - 2 млн., Якутская епархия - 972 тыс. на цикл духовно-просветительских фильмов "Православные лики Якутии".

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Верховный суд отклонил жалобу иеговистов на закрытие их отделения в Элисте

08.07.2016 Верховный суд РФ признал законной ликвидацию отделения "Свидетелей Иеговы" в Элисте, признанного экстремистской организацией.

Как передает корреспондент "Интерфакса", тем самым коллегия по апелляционным делам отклонила жалобу представителей религиозной организации.

Ранее Верховный суд Калмыкии признал отделение "Свидетелей Иеговы" в Элисте экстремистской организацией. Поводом стал факт распространения запрещенной литературы на занятиях, которые проводили иеговисты.

В июне ВС РФ также признал законной ликвидацию отделений "Свидетелей Иеговы" в Белгороде и Старом Осколе.

Между тем ранее Верховный суд РФ отменил решение о ликвидации тюменского отделения иеговистов, отказавшись признать данную организацию экстремистской.

В марте минувшего года Краснодарский краевой суд удовлетворил иск прокурора края о признании экстремистской и ликвидации местной религиозной организации "Свидетелей Иеговы" в Абинске за распространение экстремистской литературы.

В ноябре 2014 года ВС РФ признал законным решение о ликвидации отделения организации в Самаре.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Новые издания

В столице Удмуртии состоялась презентация книги о митрополите Николае (Шкрумко)

27.06.2016 23 июня 2016 года в Большом зале заседаний Дома Правительства Удмуртской Республики в городе Ижевске прошел семинар «Основы религиоведения и государственно-конфессиональных отношений».

Встреча была организованна Администрацией Главы и Правительства Удмуртской Республики (Управление по внутренней политики), Центром по изучению современных этнополитических процессов и межнациональных отношений и Удмуртским региональным отделением Общероссийской общественно-государственной просветительской организации «Российское общество "Знание"».

В семинаре приняли участие представители органов власти, органов местного самоуправления, учебных заведений республики, общественных и религиозных организаций и журналисты.

В рамках семинара состоялась презентация книги священника Георгия Харина «Митрополит Николай (Шкрумко). Жизнеописание. Воспоминания. Проповеди». Значительную часть книги составили проповеди церковного иерарха, публикуемые впервые. Последним местом служения владыки Николая стала Ижевская епархия.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Книга о первом архиепископе Русского Севера Афанасии выйдет в Архангельске

30.06.2016 Книга «Архиепископ Афанасий: первый российский астроном» выйдет в Архангельской епархии. Друг и сподвижник Петра I, первый епископ Русского Севера Афанасий, под стать государю-реформатору, интересовался многими светскими науками, в частности астрономией. Книга посвящена детству архиепископа, научным изысканиям владыки, популяризации им научного знания, служению Богу и Отечеству.

Автор книги — Дмитрий Хорин, волонтер епархиального отдела религиозного образования и катехизации. «Поморская земля всегда была богата выдающимися людьми: учеными, поэтами, писателями, отважными мореходами. Эта книга рассказывает о жизни и деятельности первого архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия (1682-1702), сочетавшего ревностную православную веру с многогранным служением Отечеству. Именно им была основана на Русском Севере первая российская обсерватория», — сообщается в авторской аннотации к книге.

По словам Дмитрия Хорина, среди задач издания — познакомить детей и подростков с жизнеописанием святителя Афанасия, проиллюстрировать его примером отсутствие противоречия между верой и естественнонаучным знанием. Так, в книге приводятся слова Михаила Ломоносова: «Природа и вера суть две сестры родные и никогда не могут прийти в распрю между собою. Создатель дал роду человеческому две книги: в одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая книга — видимый сей мир».

Помимо этого, автор книги считает важным рассказать о ключевом значении Церкви и лично архиепископа Афанасия в деле обороны Русского Севера от шведского нашествия и о роли накопленных владыкой знаний в фортификации, географии, астрономии в организации отражения агрессии.

Д. Хорин отметил, что на протяжении нескольких месяцев работы над книгой его поддерживали архангельские священники Александр Козарик и Артемий Ведерников. Замечательные иллюстрации выполнила художник Татьяна Ермакова. Редактор издания — Татьяна Степановна Попова.

«Вопросы о книге и пожелания приобрести ее приходят со всех концов страны: от Сочи до Екатеринбурга. Интерес к изданию проявила Ольга Аверкиева, автор программы "У книжной полки", выходящей на телеканале "Союз". Когда книга выйдет в свет, о ней планируется сделать программу. О презентации издания есть предварительная договоренность с областной научной библиотекой им. Н.А. Добролюбова. Кроме того, очень хотим провести мероприятие в Холмогорах, на бывшей кафедре владыки Афанасия, и вручить книгу всем желающим», — сказал Д. Хорин.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Происшествия

На Ровенщине раскольники захватили храм во время богослужения

27.06.2016 Сегодня состоялась встреча представителей Ровенской епархии Украинской Православной Церкви с председателем облгосадминистрации Алексеем Муляренко по ситуации с захватом храма в селе Дулибы Гощанского района.

Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей, секретарь Ровенской епархии протоиерей Виталий Герлинський, ответственный за урегулирование межконфессиональных конфликтов в Ровенской области протоиерей Виктор Земляной и заместитель ответственного за урегулирование межконфессиональных конфликтов в Ровенской области протоиерей Василий Начева обсудили с губернатором ситуацию.

Чиновник пообещал сделать все возможное со своей стороны, чтобы на Ровенщине прекратились регулярные захваты храмов, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу епархии. Впрочем, в Ровенской епархии склонны критически оценивать такие заверения, говорится в сообщении.

В воскресенье в селе Дулибы Гощанского района представители «Киевского патриархата» ворвались в храм Рождества Богородицы во время Божественной Литургии. Молодые агрессивные люди крепкого телосложения сорвали службу и с бранью и угрозами грубо вытолкали из церкви часть верующих, среди которых были в основном пожилые женщины.

Настоятелю храма протоиерею Сергию Тимофееву удалось нажать кнопку тревоги. На вызов прибыла служба охраны, но храм уже был заблокирован раскольниками изнутри. Представители «Киевского патриархата» заменили замки во всем помещении и стали «проводить службу».

В результате попытки захвата храма есть пострадавшие, факт нанесения телесных повреждений зафиксировано полицией, которая прибыла на вызов настоятеля. Сейчас храм закрыт и освобожден от посторонних.

Попытки захватить храм раскольники начали год назад. В октябре 2015 года церковь была закрыта и опечатана. Позже решением ряда судов ее вернули законным владельцам — верующим Украинской Православной Церкви, которые молятся в ней с 1991 года, заключается в сообщении.

Правмир.Ru / Древо-инфо.Ru

Коптский священник убит на севере Синайского полуострова

01.07.2016 Экстремисты убили священника Коптской церкви в египетском городе Эль-Ариш, передает РИА Новости. Об этом в среду сообщили правоохранительных органы страны.

Священник Рафаил Муса был расстрелян утром в среду у одного из автосервисов города Эль-Ариш. По предварительным данным, убийство совершили радикальные исламисты.

Это уже не первый случай нападения на христианского священника в этом городе. В 2013 году таким уже образом был убит другой священнослужитель.

В Египте уже около двух лет продолжается антитеррористическая операция на севере Синайского полуострова, где обосновались экстремистские группировки. Нападения экстремистов на представителей правопорядка на севере Синая происходят практически каждый день. За это время в регионе от действий террористов погибли и пострадали сотни полицейских и военнослужащих.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Две стены храма, входящего в список объектов культурного наследия, рухнули в центре Челябинска

06.07.2016 Прокуратура Челябинской области организовала проверку обстоятельств разрушения в Челябинске храма в честь иконы Божией Матери "Нечаянная радость", являющегося объектом культурного наследия, сообщает в среду пресс-служба надзорного ведомства.

В свою очередь областное министерство культуры уточняет, что храм расположен на территории больницы в центре города.

"С 1 июля местной религиозной организацией были предприняты строительные работы, в результате которых две стены храма рухнули, и здание оказалось разрушенным. Мы будем просить епархию, чтобы храм был восстановлен в первоначальном состоянии", - говорится в сообщении.

В 2009 году в региональный Минкульт был представлен эскиз на реставрацию храма, однако проектная документация в ведомство не поступала, и министерство культуры не давало разрешение на ремонт или реконструкцию здания.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Убит настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском игумен Даниил (Соколов)

08.07.2016 7 июля 2016 года в Свято-Троицком Даниловом мужском монастыре в Переславле-Залесском обнаружено тело игумена Даниила (Соколова) с признаками насильственной смерти.

«Тело настоятеля монастыря игумена Даниила (Соколова) было найдено после утренней службы в его келье», — сообщают в пресс-службе Переславской епархии.

Соболезнования в связи с трагической кончиной отца Даниила выразили митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон и епископ Переславский и Угличский Феодор. «Отцу Даниилу было дано послушание трудиться настоятелем Троицкого Данилова монастыря, окормлять прихожан его храмов, возрождать и созидать монашескую жизнь. И это послушание отец Даниил нес с любовью и смирением», — отмечается в соболезновании митрополита Пантелеимона.

Органами Следственного комитета РФ по Ярославской области возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 105 УК РФ (убийство). Ведется следствие.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Челябинская епархия отрицает вину в разрушении храма, стены которого рухнули

08.07.2016 Здание храма в честь иконы Божией Матери "Нечаянная радость" в центре Челябинска, которое разрушилось во время ремонтных работ, было признано аварийным, заявил "Интерфаксу" в четверг настоятель церкви протоиерей Михаил Горбунов.

"Техническое обследование состояния здания храма выполняла коммерческая специализированная организация. Здание было признано аварийным. Поэтому епархия приняла решение его отремонтировать самостоятельно, привлекая бригаду рабочих. Епархия не виновата в том, что здание разрушилось, несмотря на то, что мы являемся его собственниками", - сказал он.

По словам собеседника агентства, приспособленное для храма здание площадью менее 200 кв. метров было передано епархии горбольницей в 1992 году. Здание обветшало, ему требовался ремонт.

Представители епархии неоднократно просили областное министерство культуры внести храм в программу реконструкции зданий и помещений, однако так этого и не добились.

В свою очередь в региональном Минкульте агентству уточнили, что здание храма охраняется государством и стоит на очереди для внесения в федеральный список объектов культурного наследия.

Как сообщалось со ссылкой на региональное министерство культуры, в центре Челябинска рухнули две стены храма - одного из немногих оставшихся в городе зданий дореволюционной постройки. Разрушение произошло во время строительных работ. Прокуратура региона организовала проверку обстоятельств инцидента.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Строящийся Иверский храм Горловки пострадал от обстрела

10.07.2016 Никитовский район г. Горловка и западная часть города пострадали от обстрела в ночь на 10 июля. По территории строящегося Иверского храма, расположенного в центре жилмассива Никитовка, было выпущено три снаряда. Один из них упал прямо возле центрального входа в уже практически достроенное здание церкви. Фасад храма был повреждён. Попаданием двух других снарядов были выбиты 12 окон храма. Также пострадала лежавшая на земле черепица, которой собирались покрывать крышу церкви. Ещё один снаряд разорвался за храмом.

За оградой Иверской церкви вблизи жилых домов — больше десятка воронок. При обстреле Никитовки пострадали два жилых двухэтажных дома, школа и частные дома. В социальных сетях пишут, что под обстрел попала значительная часть северо-западных районов Горловки.

Возведение Иверского храма в Горловке было уже практически закончено — в здании велись внутренние отделочные работы, готовились класть кровлю и приступать к внешней отделке. Теперь придётся восстанавливать стены церкви, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии.

Территория Иверского храма Горловки уже не в первый раз подвергается обстрелу. Две недели назад от попадания снаряда рядом с церковью пострадали её окна. Всего за время боевых действий в Горловке территория храма обстреливалась шесть раз, однако до этого времени повреждения были незначительными. Обстрел в ночь на 10 июля 2016 г. — один из самых сильных за всё время объявленного «режима тишины».

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Конференции, съезды, чтения

В Салониках открылась XXIII Генассамблея Межпарламентской Ассамблеи Православия

05.07.2016 4 июля 2016 года в Салониках (Греческая Республика) открылась XXIII Генеральная ассамблея Межпарламентской ассамблеи Православия (МАП), посвященная теме «Фундаментальные изменения мира — православный ответ».

В работе этой организации принимают участие парламентские делегации Албании, Армении, Болгарии, Грузии, Греции, Казахстана, Кипра, Латвии, Литвы, Молдавии, Польши, Республики Беларусь, Российской Федерации, Румынии, Сербии, Словакии, Украины, Финляндии, Черногории, Чешской Республики, Эстонии, а также депутатские группы из Австралии, США, стран Азии и Африки.

Приветственное послание участникам и гостям конференции МАП направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Огласил приветствие на торжественном заседании епископ Владикавказский и Аланский Леонид.

«Сегодня одной из главных угроз будущему человечества является оскудение веры, утрата людьми способности соизмерять свои желания и поступки с непреходящими нравственными идеалами. Следствием этого становится возрастающий гедонизм, неограниченное потребление, готовность достигать обогащения и политического влияния всеми возможными способами», — говорится в послании Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Отметив, что на наших глазах происходит разрушение привычного уклада и образа жизни людей на Ближнем Востоке и в Северной Африке, где миллионы христиан и верующих других религий вынуждены покидать свои дома в поисках безопасного убежища, а Европейский континент столкнулся с проблемой миграции, обострившей межнациональные противоречия, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул: «В сложившейся обстановке православным парламентариям, всем политическим и религиозным лидерам необходимо помнить о личной высокой ответственности и проявлять мудрость в совместных трудах по созданию в обществе условий для духовного и нравственного развития личности, защите священного дара жизни от посягательств, отстаиванию права людей на мирное существование».

Российскую делегацию на мероприятии возглавил председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации С.Е. Нарышкин. В выступлении на открытии ассамблеи МАП он остановился на особой роли этой организации, «которая способна внести свою весомую лепту в глобальный диалог, оценив многие современные угрозы с позиции как права, так и морали».

«Не сомневаюсь и в том, что все мы желаем мира и восстановления политической стабильности Украине, ведь украинский народ всегда был и остается братским для нас, в том числе по православной вере, — продолжил выступавший. — О глубине кризиса, в котором он оказался, говорит многое, в том числе попытки вмешательства украинских политиков во внутренние дела канонического устройства Церкви. Трудно понять, зачем совершаются такие поступки, не приемлемые ни с церковной точки зрения, ни с позиций светского государства».

Он констатировал: «Духовные и культурные связи России с государствами, представленными здесь сегодня, развивались столетиями, и Православие было и остается одним из самых прочных и естественных звеньев, связывающих наши народы».

В своем выступлении С.Е. Нарышкин напомнил, что сегодня в разных местах планеты, главным образом на Ближнем Востоке, христиане подвергаются жестоким гонениям и даже теряют жизни за свою веру. «Мы, представители законодательных органов своих стран, обязаны принимать меры к их защите всеми доступными средствами, настойчиво ставить эти проблемы в международную повестку дня и говорить не только о путях помощи миллионам беженцев, но и о причинах столь массового исхода из родных мест», – подчеркнул он.

Председатель Государственной Думы подчеркнул необходимость совместного противостояния «террористам, этим варварам третьего тысячелетия, которые зверски уничтожают людей и памятники мировой культуры», причем «прикрывают творимое зло одной из древнейших религий — исламом, к которому терроризм, конечно, не имеет никакого отношения».

С.Е. Нарышкин также констатировал значение совместных действий традиционных конфессий для противостояния угрозам и вызовам, которые стоят сейчас перед человечеством. В качестве яркого примера такого соединения усилий он назвал «историческую встречу Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска», которая состоялась несколько месяцев назад в Гаване.

Выступавший заверил, что Россия «заинтересована в единстве православного мира и будет всегда защищать традиционные ценности общечеловеческой морали, ценности созидания, ценности уважения к ближнему, жизненно важные для современной цивилизации».

Вечером С.Е Нарышкин открыл в Музее византийской культуры выставку фотографий и гравюр «Афон. Святая Гора».

Межпарламентская ассамблея Православия была образована в 1993 году в городе Халкидики (Греция). Верховным органом МАП является Генеральная Ассамблея, состоящая из парламентских делегаций всех стран-участниц.

Участники ассамблеи выступают за поддержание роли православной культуры как объединяющей силы в Восточной Европе, служащей для Европы мостом в ее отношениях с другими культурами; способствуют контактам между парламентскими, политическими, церковными и научными деятелями или институтами как в деле развития православного культурного наследия, так и его вклада в современный международный диалог о правах человека и о мирном сосуществовании народов.

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Межпарламентская ассамблея православия призвала к единству после Критского собора

10.07.2016 Межпарламентская ассамблея православия (МАП), 23-я генеральная ассамблея которой прошла на этой неделе в Салониках (Греция), никак не высказывалась в отношении принятых Собором Православных Церквей на Крите решений и лишь призвала православный мир к единству, сообщил РИА Новости президент Фонда единства православных народов (ФЕПН) Валерий Алексеев.

Собор на Крите состоялся в конце июня под председательством Константинопольского патриарха Варфоломея. Его участники выступили с посланием, где говорится в том числе об их отношении к основным событиям и проблемам современного мира. В Соборе участвовали предстоятели 10 из 14 Поместных Церквей. Не приехавшие на Крит Русская, Антиохийская, Болгарская и Грузинская Церкви были не согласны с регламентом и порядком подготовки Собора, а также текстами принимаемых документов.

По словам Валерия Алексеева, в ходе работы МАП греческой стороной был вынесен на обсуждение и «вопрос по Собору на Крите».

«Греческая сторона предлагала Межпарламентской ассамблее Православия, которая собрала на свой форум в Салониках православных депутатов почти из 30 стран, обратиться с воззванием к Поместным Православным Церквам, которые не участвовали в Критском соборе, чтобы они каким-то образом подписали и поддержали документы, которые были обсуждены на Критском соборе», – сказал Алексеев.

В результате длительной дискуссии по этому вопросу, добавил он, «было принято решение воздержаться вообще от обсуждения этого вопроса». «Потому что это тема, которая касается непосредственно церквей, а Межпарламентская ассамблея – это политическая организация», – пояснил собеседник агентства. Как уточнил Алексеев, МАП «выступила только за то, чтобы все автокефальные Поместные Церкви стремились к тому, чтобы укреплять духовное и молитвенное единство, и способствовали укреплению мира в православной среде».

МАП является межпарламентским органом, созданным в 1993 году по инициативе греческого парламента. Ассамблея объединяет православных депутатов 29 стран мира. В числе целей и задач МАП – отслеживать и оценивать события, происходящие в Европе, культивировать православные ценности в рамках Евросоюза и поддерживать роль христианской культуры как служащей своеобразным мостом между Европой и другими культурами и способствовать контактам между парламентскими, политическими, церковными, научными и духовными деятелями и институтами в деле сохранения и развития православного наследия.

Православие.Ru / Древо-инфо.Ru

Фестивали, выставки, ярмарки

Выставка «Византия сквозь века» открылась в Эрмитаже

27.06.2016 В Эрмитаже, в рамках перекрёстного Года культуры России и Греции, открылась выставка: «Византия сквозь века». В экспозиции – предметы, рассказывающие о развитии византийской культуры - с первых веков до падения Константинополя в 1453 году, передает телеканал «Культура».

«Грандиозная выставка – сбылась давняя мечта Эрмитажа – показать здесь в Эрмитаже византийское искусство из Греции. Это происходит в перекрестный год – крест, ясно, что нас сближает крест. Если Византия произошла из Греции, то Россия культурно произошла из Византии. И про это рассказывает вся эта выставка», – объясняет генеральный директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский.

Никогда ранее столь представительная делегация византийского изящного искусства не приезжала из Греции в нашу страну. Представлены - скульптура, фрагменты напольных и настенных мозаик, фресок, бронзовые литургические сосуды, ювелирные золотые изделия, перегородчатые эмали, а также уникальная двухметровая шитая шёлком плащаница XIII века из Фессалоник, рукописи и иконы.

Для выставки свои экспонаты предоставили музеи, библиотеки и монастыри Афин, Коринфа, Спарты, Родоса и ещё одиннадцати греческих городов. Также на выставке представлены предметы византийской культуры из коллекции Эрмитажа.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Разное

Почти половина россиян считает, что в стране есть межрелигиозная напряженность

28.06.2016 Наибольшая напряженность в России, по мнению граждан, отмечается сейчас между бедными и богатыми (76%), в том числе 41% считают ее "очень сильной", сообщили "Интерфаксу" в "Левада-Центре" по итогам соцопросов.

Две трети россиян (65%) говорят, что есть "очень сильная" и "некоторая напряженность" между руководством и рядовыми работниками, показал опрос, проведенный 27-30 мая среди 800 человек в 137 населенных пунктах 48 регионов РФ.

Каждый второй респондент (52%) видит напряженность между людьми разных национальностей. По мнению 31% россиян, она не очень сильная. Еще 13% считают, что напряженности вообще нет.

О наличии напряженности между сторонниками различных религий в России сказали 48% респондентов (35% в 2009 году). Менее трети (28%) назвали ее "не очень сильной", а 16% полагают, что конфликта нет.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В Англии отыскали и перезахоронили останки первых христиан на острове

30.06.2016 В Англии археологи отыскали и перезахоронили на церковном кладбище останки первых христиан возрастом примерно 1400 лет. После длительного изучения в университетской лаборатории, они были перезахоронены в подземной усыпальнице-крипте храма Святого Эйдана рядом с замком после особой поминальной службы, прочитанной на древнеанглийском языке. Для останков в усыпальнице был выстроен особый склеп, сообщает сайт Christiantoday.

Еще в период с 1998 по 2007 год, во время археологических раскопок в песчаных дюнах поблизости от замка Бамбург в графстве Нортумберленд, было обнаружено более 100 скелетов взрослых и детей. Археологи, работавшие по научному проекту Bambur Research Project и исследовавшие останки, пояснили: «Для нас это была незабываемая находка, и это величайшее событие еще стоит перед глазами, словно все это случилось вчера. Мы вскрыли и исследовали могилу, облицованную каменными плитами, и поняли, что наконец-то обнаружили место потерянного древнего кладбища в Боул Хоул».

В течение 15 лет с момента находки, руководители проекта работали в лабораториях университета Дарема, анализируя костные останки и восстанавливая их историю. Сейчас есть основания полагать, что эти люди принадлежали ко двору короля Освальда Святого, правителя Нортумбрии с 634 по 642 год. В переписке с местными властями ученые писали: «Результаты исследования просто захватывающие, и мы надеемся и дальше делиться ими с научной общественностью в следующих статьях, в долгожданной монографии и, будем надеяться, в популярных статьях и в специальном центре для посетителей… Мы всегда хотели перезахоронить их после изучения в храме Святого Эйдана, который столь же древен, как и кладбище, и станет прекрасным местом их окончательного упокоения».

Джессика Тернер, сотрудница ассоциации Northumberland Coast AONB, построившей погребальный склеп и организовавшей погребальную церемонию совместно с Bamburgh Heritage Trust, заявила: «Это чрезвычайно трогательно и очень правильно, что местом окончательного упокоения их костей выбрана усыпальница в храме Святого Эйдана. Просто душу захватывает, когда думаешь, что многие из этих людей своими ушами слышали проповеди Святого Эйдана на этом самом месте, где и был заложен нынешний храм в 635 году нашей эры».

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Исследовательский центр Pew Research опубликовал отчет о притеснениях веры

30.06.2016 Известный исследовательский центр Pew Research опубликовал новый отчет о притеснениях веры в мировом масштабе, который обобщает данные с 2014 года. Согласно этим данным, притеснения веры и проявления религиозной ненависти несколько снизились за этот период, но 82 стран страдают от проявлений терроризма по религиозным мотивам, сообщает сайт Worldreligionnews.

Данные такого рода накапливаются исследовательским центром Pew Research с 2007 года, причем они охватывают порядка 200 стран и территорий. В новом отчете опубликованы данные по 198 странам, причем в 24% все еще существуют жесткие ограничения на веру, наложенные правительствами с 2014 года, но все же есть положительная тенденция, поскольку в 2013 году таких стран было 28%. То же относится и к странам, в которых наблюдалась высокая вражда по мотивам религии: их доля упала с 27% до 23% за тот же период. Снижение этих показателей наблюдается за два последних года, а в три предыдущих года они только росли.

А вот случаи терроризма по религиозным мотивам возросли с 2014 года, и его объектами стали 82 страны – а в 2012 и 2013 годах таких стран было 73. Число стран, в которых терроризм привел к гибели людей, возросло с 51 до 60. Последние вспышки терроризма зарегистрированы на Ближнем Востоке и в Северной Африке, но крупнейшим рассадником терроризма также является Азиатско-Тихоокеанский регион: в нем число стран, пораженных религиозным терроризмом, возросло за год с 36% до 44%.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

В штате Кентукки строится копия Ноева ковчега

30.06.2016 В центре штата Кентукки (США), в городке Уильямстаун, строится деревянная копия Ноева ковчега, судно высотой с 8-этажный дом, длиной 155 метров и шириной 26 метров станет главным аттракционом христианского тематического парка, посвященного сотворению мира, сообщает сайт Worldreligionnews.

Главным создателем прибыльного тематического парка в центральном Кентукки является креационист Джимми Хэм, который утверждает, что судно станет «самой точной копией Ноева ковчега в мире». Стремление к абсолютной точности не удивительно, поскольку креационисты трактуют с буквальной и скрупулезной точностью каждое слово Книги Бытия, и в том числе историю сотворения Земли Богом за 6 дней и 6 ночей. При этом они отвергают научные данные, согласно которым Земля имеет возраст порядка 4.5 миллиардов лет.

Музей «Встреча с ковчегом» откроется 7 июля 2016 года. Посетителей примет пространство Ноева ковчега, строительство которого началось в феврале 2014 года. Ковчег станет самой крупной деревянной постройкой на территории США, причем в нем разместится экспозиция о мире до потопа, и здесь же поселят животных, спасенных Ноем и описанных в Библии. В ковчеге также будут работать рестораны, блюда которых планируют готовить по старинным рецептам.

Власти штата Кентукки уже выделили в поддержку строительного проекта 18 млн. долларов, специально оговорившись, что средства выделены не в поддержку какой-либо религии, а в поддержку экономического развития городка Уильямсон, поскольку новый парк, как ожидается, будет привлекать порядка 1.5-2 млн. посетителей ежегодно. Развернувшиеся работы уже встречены в штыки местными воинствующими атеистами, которые утверждают, что строительный проект и его поддержка властями штата нарушает официальный принцип отделения церкви от государства.

На месте работ недавно побывал бывший президент США Джимми Картер и посетил музей «Встреча с ковчегом». Картер с восторгом заметил, что увидел в ковчеге «самые удивительные шедевры работы по дереву, подобные которым не встречал нигде и никогда».

Противникам христианского парка не нравится также условие найма работников музея «Встреча с ковчегом». Работники должны подписывать документ «символ веры», в котором излагаются основные постулаты христианской веры, и в том числе отношение к «сексуальной близости как союзу мужчины и женщины, которые связаны таинством брака». Работник парка, согласно этому документу, должен также «принять Иисуса Христа как своего спасителя, а те, кто не верят в Христа, обречены на вечные душевные муки, в то время как верующие в Него обретут жизнь вечную в Боге». Джимми Хэм, создатель проекта, признает, что эти условия не позволяют евреям, мусульманам и представителям иных религий работать в новом христианском тематическом парке.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru

Мусульмане Крыма возмущены намерением установить крест возле массива компактного проживания крымских татар

04.07.2016 Духовное управление мусульман Крыма возмущено намерением установить поклонный крест на въезде в Симферополь близ массива компактного проживания крымских татар Каменка, говорится в распространенном заявлении муфтията.

"Обращаемся к властям и к религиозным институтам Крыма с просьбой дать объективную оценку действиям неких политических сил и предотвратить эскалацию межнационального и межконфессионального напряжения в республике. Просим взять во внимание, что озвучиваемые в кулуарах мнения о том, чтобы отложить установку поклонного креста до завершения мусульманских праздников, не являются решением вопроса", - сказано в документе.

По данным муфтията, крест, планируемый к установке близ массива Каменка, как и другие поклонные кресты, появившиеся ранее "в местах общего пользования", не были согласованы с Межконфессиональным советом Крыма "Мир - дар Божий" и не были благословлены Крымской епархией, поэтому не могут считаться христианской святыней.

Духовное управление мусульман Крыма заявляет, что приветствует "распространение религиозных знаний и духовности путем строения храмов, музеев, духовных семинарий", но в то же время категорически против "использования религии и религиозной атрибутики в политических целях, играх на чувствах людей, против разделения и противопоставления общества".

В Крыму проживают 1,9 млн. человек, из них порядка 13-15% - крымские татары.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Владикавказский епископ признается, что повсюду путешествует с попугаем

05.07.2016 Епископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв) признался, что скрашивать одиночество ему помогает попугай.

"У нас в семье есть еще двое младших друзей. Это кошка и попугай - их я привез с собой во Владикавказ. Серый африканский попугай говорит около 150 слов и выражений, "читает" Пушкина в оригинале", - рассказал архиерей в интервью газете "Северная Осетия".

По словам епископа, попугает путешествует с ним повсюду.

"Многие годы скрашивал мое одиночество", - добавил он.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

В Челябинской епархии предостерегают жителей от участия в индуистском фестивале

05.07.2016 В Челябинской епархии выступили против проведения в регионе "фестивалей красок Холи", которые связаны с индийской культурой.

"Праздник (фестиваль) "Холи" имеет выраженную религиозную, демоническую подоплеку, на что указывает само название мероприятия. Фестиваль "Холи" носит имя Холики - демоницы из языческого индуистского пантеона, сожженной на костре", - говорится в заявлении миссионерского отдела епархии, распространенном во вторник.

Как сказано в документе, обсыпание себя красками символизирует обсыпание себя пеплом "от костра этой демоницы", поэтому, участвуя в таких действах фестиваля, "южноуральцы фактически соучаствуют в сатанинском действии".

В епархии указали на то, что эти фестивали проводились в области в 2015 году, а в нынешнем - продолжились, причем практика расширилась.

"Нам известно, что рядом чиновников местных администраций подобные мероприятия приурочивались к празднованию Дней молодежи, к различным светским акциям, нередко фактически их подменяя", - говорится в документе.

Его авторы убеждены, что в данном случае речь идет о распространении "чуждых, враждебных нашей культуре религиозных практик деструктивными культами восточной ориентации, в частности кришнаитами, совершаемом в обстановке конфессиональной анонимности".

"Поскольку в празднование "Холи" массово вовлекаются молодые люди, крещенные во Христе, поскольку такие фестивали проходят в дни православных праздников (например, фестивали "Холи" проходили 26 июня - в День всех святых - в Озерске и Коркино), можно квалифицировать проведение фестивалей "Холи" как сознательное и злонамеренное кощунство", - считают в миссионерском отделе.

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

На Украине запретили российский православный телеканал "Союз"

08.07.2016 Национальный совет по вопросам телевидения и радиовещания исключил из перечня иностранных программ, разрешенных для ретрансляции на территории Украины, девять российских телеканалов.

Согласно информации, размещенной на сайте Нацсовета, под запрет попали каналы "Улыбка ребенка", "Психология 21", "Охота и рыбалка", православная телекомпания "Союз", "Amazing Life", "Look TV", "Мини Муви", "Настоящее смешное телевидение" и "Footschool TV".

"В эфире этих телеканалов транслировалась коммерческая реклама, что является нарушением требований части девятой ст.13 закона Украины "О рекламе", - говорится в сообщении.

Основной же причиной запрета православного телеканала "Союз" указано то, что он якобы "имеет признаки призыва к свержению конституционного строя и нарушению территориальной целостности Украины, поскольку признает существование на территории Украины псевдогосударственного непризнанного образования и является формой его популяризации в СМИ государства-агрессора".

Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru

Новости интернета

В Telegram появились каналы православной тематики

06.07.2016 В популярном мессенджере Telegram при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ появились два новых канала православной тематики.

Первый из них посвящен чтению Библии. Ежедневно подписчики получают отрывки из Евангелия с комментариями. Другой канал рассылает информацию о православном календаре.

«Мы видим как стремительно пополняется аудитория Telegram. Среди пользователей этого приложения много молодежи, людей, которые по разным причинам совершенно незнакомы с традиционными православными СМИ. И для нас важно, чтобы в этой новой среде общения продолжалось распространение Благой вести и велась церковно-просветительская работа», — рассказал один из инициаторов проекта, первый заместитель главного редактора журнала «Фома» Владимир Гурболиков.

Каналы доступны по ссылкам: https://telegram.me/gospeleveryday — Евангелие, https://telegram.me/pravcalendar — Православный календарь.

Участие в их создании приняли радио «Вера» и православный журнал «Фома».

В первую очередь Telegram доступен в первую очередь пользователям мобильных устройств, однако его можно устанавливать и на традиционные персональные компьютеры, скачав приложение с https://telegram.org

Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Информационная поддержка:

Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
http://www.sedmica.orthodoxy.ru
Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Энциклопедия "Древо": http://drevo-info.ru
Официальная страница Обозрения: http://drevo-info.ru/list.html

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок, автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.

В избранное

{#template MAIN} <div id="loginForm" style="display:none;" class="subscriberu_popup"> <div class="popup_register"> {#include js_tmpl_auth_reg_tab} {#if $P.login_register_tab == 1} <form class="authentication-form" method="post" action="/MEMBERLOGIN_authen_cred"> <dl class="rg_block_options"> <dt id="js_tap_panel_auth"> <h1>Войти на сайт</h1> {* {#include js_tmpl_auth_reg_button} *} {#include js_tmpl_auth_reg_action} <hr class="logreg_line noPhones"> <div class="logreg_descr noPhones"><p>{#include js_tmpl_auth_reg_descr} </p></div> <div class="logreg_advice noPhones"> Если вы еще не с нами, то начните с <a href="#" onclick="rgNav('js_tab_reg');return false;" class="dashed" data-func="registr">регистрации</a> </div> <br><br> <a class="dashed auth-enter" href="/manage/author/"><b>Вход для авторов</b></a> </dt> </dl> </form> {#/if} {#if $P.login_register_tab == 2} <div class="rg_block_options"> <div id="js_tap_panel_auth"> <h1>Регистрация</h1> <div class="social_reg"> {* <div class="rg_description">{#include js_tmpl_soc_auth_reg_descr}</div> *} {#include js_tmpl_auth_reg_soc} <div class="rg_soc_auth_agree">{#include js_tmpl_auth_reg_agree}</div> </div> <div class="subscribe_reg"> {* <div class="rg_description"> #include js_tmpl_auth_reg_descr </div> *} {#include js_tmpl_auth_reg_action} </div> {* {#include js_tmpl_auth_reg_button} *} <div class="clr"> </div> <hr class="logreg_line noPhones"> <div class="logreg_descr noPhones">{#include js_tmpl_auth_reg_descr} {#include js_tmpl_soc_auth_reg_descr} </div> </div> </div> {#/if} </div> {* <div class="gray_bg register_shadow"></div> *} </div> {#/template MAIN} {#template js_tmpl_auth_reg_tab} <ul class="rg_nav"> <li id="js_tab_auth" class="{#if $P.login_register_tab == 1} rg_active_nav {#/if} rg_first_nav"><a onclick="rgNav('js_tab_auth');return false;" href="">Вход на сайт</a></li> <li id="js_tab_reg" class="{#if $P.login_register_tab == 2} rg_active_nav {#/if}"><a onclick="rgNav('js_tab_reg');return false;" href="">Регистрация </a></li> </ul> <span onclick="hidebo();" class="rg_closed"> </span> {#/template js_tmpl_auth_reg_tab} {#template js_tmpl_auth_reg_action} {#if $P.login_register_tab == 1} {#include js_tmpl_auth_reg_soc} {#/if} <div class="rg_forms"> <input type="hidden" id="login_register_destination" value="{$P.login_register_destination}"/> {#if $P.login_register_tab == 1} <div class="rg_for_input"> <span class="rg_text_inner">E-mail или код подписчика</span> <input id="credential_0" class="js_keydown_selector rg_input_text" data-js_submit="no" data-js_next_input_name="credential_1" name="" type="text" /> </div> <div class="rg_for_input"> <span class="rg_text_inner">Пароль</span> <input id="credential_1" class="js_keydown_selector rg_input_text" data-js_submit="yes" data-js_action="js_loginFormBut" name="" type="password" onkeyup="showAttention(this,!!window.event.shiftKey)" /> <span class="pswd_attention" id="attention_pswd"> <span class="icon_attention"></span> <span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd1">Русская раскладка клавиатуры!</span> <span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd2">У вас включен Caps Lock!</span> <span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd3">У вас включен Caps Lock и русская раскладка клавиатуры!</span> </span> </div> <div class="rg_for_input input-alien"> <span class="chk noPhones"><input id="chk_alien" name="" type="checkbox" /></span><label for="chk_alien" class="noPhones"> Чужой компьютер</label> <a class="forgot_pass" href="/member/totalrecall">Забыли пароль?</a> </div> <div class="rg_for_input"> <em id="auth_msg" class="reg_error"></em> <input id="lf_typeauthid" value="email" type="hidden"> <input type="submit" class="button button-red logreg_submit" id="js_loginFormBut" value="Войти">  <div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div> </div> {#/if} {#if $P.login_register_tab == 2} <div class="rg_for_input"> <span class="rg_text_inner">E-mail</span> <input id="arfemail" class="js_keydown_selector rg_input_text" name="" type="text" data-js_submit="yes" data-js_action="js_regFormBut"/> </div> <div class="rg_for_input rg_set_lineh rg_for_input_wide"> <label class="js_tap_panel_checkbox"> <span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_terms' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span> Я ознакомился и согласен с <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/vereinbarung.html">условиями сервиса Subscribe.ru</a> </label> <br /> <label class="js_tap_panel_checkbox"> <span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_personal' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span> Нажимая на кнопку "Готово!", я даю <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/persverordnung.html">согласие на обработку персональных данных</a> </label> </div> {* <div style="float: left;position: absolute;left: 11em;"> <img src="http://www.kupivip.ru/images/vip/logo.png?1604" style="width: 86px; vertical-align: middle;display: block;"> </div> <div class="rg_for_input rg_set_lineh"> <label class="js_tap_panel_checkbox"><input name="" id="js_tap_panel_checkbox_kupivip" type="checkbox" data-js_submit="yes"> Я хочу получать новости о скидках на одежду</label> </div> *} <div class="rg_for_input"> <em id="reg_msg" class="reg_error rg_for_input_wide"></em> <em id="reg_msg2" class="reg_error rg_for_input_wide"></em> <input id="rf_typeauthid" value="email" type="hidden"> <a class="button button-red logreg_submit" id="js_regFormBut" href="#">Готово!</a> <div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div> </div> {#/if} </div> {#/template js_tmpl_auth_reg_action} {#template js_tmpl_auth_reg_agree} <div class="rg_for_input rg_set_lineh rg_for_input_wide"> <label class="js_tap_panel_checkbox"> <span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_terms_reg' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span> Я ознакомился и согласен с <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/vereinbarung.html">условиями сервиса Subscribe.ru</a></label> <em id="reg_msg_soc" class="reg_error rg_for_input_wide"></em> </div> {#/template js_tmpl_auth_reg_agree} {#template js_tmpl_auth_reg_button} <div class="rg_butons_socials"> {#if $P.login_register_tab == 1} <a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="auth_email" href="#"><span><i></i>Email</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="auth_openid" href="#"><span><i></i>OpenID</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="auth_vkontakte" href="#"><span><i></i>Вконтакте</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="auth_mailru" href="#"><span><i></i>Mail.Ru</span></a> {#/if} {#if $P.login_register_tab == 2} <a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="reg_email" href="#"><span><i></i>Email</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="reg_openid" href="#"><span><i></i>OpenID</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="reg_vkontakte" href="#"><span><i></i>Вконтакте</span></a> <a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="reg_mailru" href="#"><span><i></i>Mail.Ru</span></a> {#/if} </div> {#/template js_tmpl_auth_reg_button} {#template js_tmpl_auth_reg_descr} {#if $P.login_register_tab == 1} Для оформления подписки на выбранную рассылку, работы с интересующей вас группой или доступа в нужный вам раздел, просим авторизоваться на Subscribe.ru {#/if} {#if $P.login_register_tab == 2} Для регистрации укажите ваш e-mail адрес. Адрес должен быть действующим, на него сразу после регистрации будет отправлено письмо с инструкциями и кодом подтверждения. {#/if} {#/template js_tmpl_auth_reg_descr} {#template js_tmpl_soc_auth_reg_descr} Или зарегистрируйтесь через социальную сеть. {#/template js_tmpl_soc_auth_reg_descr} {#template js_tmpl_auth_reg_soc} <div class="rg_soc"> {#if $P.login_register_tab == 1} <a onclick="return _checkSocConfirm(event)" href="https://oauth.vk.com/authorize?client_id=3954260&scope=wall,offline,photos,groups,video,audio,email&redirect_uri={location.protocol+'//'+location.host}/member/login/vk/&response_type=code&v=5.15" class="login_register_vk_button"> <span class="login_register_vk_icon"></span> </a> {#/if} {#if $P.login_register_tab == 2} <a onclick="return _checkSocConfirm(event)" href="https://oauth.vk.com/authorize?client_id=3954260&scope=wall,offline,photos,groups,video,audio,email&redirect_uri={location.protocol+'//'+location.host}/member/join/vk&response_type=code&v=5.15" class="login_register_vk_button"> <span class="login_register_vk_icon"></span> </a> {#/if} </div> {#/template js_tmpl_auth_reg_soc}

{#template MAIN} <div id="loginForm" style="display:none;" class="subscriberu_popup"> <div class="popup_register"> {#include js_tmpl_auth_reg_tab} <dl class="rg_block_options"> <dt id="js_tap_panel_auth"> <p class="rg_description">{#include js_tmpl_auth_reg_descr}</p> <div class="clr"> </div> {#include js_tmpl_auth_reg_action} <div class="clr"> </div> </dt> </dl> </div>  </div> {#/template MAIN} {#template js_tmpl_auth_reg_tab} <ul class="rg_nav"> <li id="js_tab_reg" class="rg_active_nav rg_first_nav"><a href="" onclick="return false;" >Регистрация</a></li> </ul> <span onclick="hidebo();" class="rg_closed"> </span> {#/template js_tmpl_auth_reg_tab} {#template js_tmpl_auth_reg_descr} <strong>Пожалуйста, подтвердите ваш адрес.</strong><br><br>Вам отправлено письмо для подтверждения вашего адреса {$P.register_confirm_mail}.<br>Для подтверждения адреса перейдите по ссылке из этого письма. {#/template js_tmpl_auth_reg_descr} {#template js_tmpl_auth_reg_action} <div class="rg_forms confirm_code_from_letter"> <div class="rg_for_input"> <span class="rg_inp_descr" style="width:15em;">Или введите код из письма:</span> <input type="text" value="" id="confirm_code" name="" data-js_submit="yes" data-js_action="js_confirmFormBut" class="js_keydown_selector rg_input_text_conf" > </div> <div class="rg_for_input"><label>Не пришло письмо? <b>Пожалуйста, проверьте папку Спам</b><br /> (папку для нежелательной почты).</label><br /> <a href="" onclick="ajax_recall_code();return false" >Вышлите мне письмо еще раз!</a></div> <div class="rg_for_input"> <em class="reg_error" id="confirm_msg"></em> <a href="#" class="button button-red" id="js_confirmFormBut">Готово</a> <div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div> <br> </div> </div> {#/template js_tmpl_auth_reg_action}