← Апрель 2016 → | ||||||
1
|
2
|
3
|
||||
---|---|---|---|---|---|---|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
За последние 60 дней 7 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://https://drevo-info.ru/list.html
Открыта:
Давно
Адрес
автора: religion.orthodox-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Православное обозрение N17 (746)
Внимание! Вышестоящая реклама не имеет отношения к данной рассылке и Православию. Будьте осторожны. Подробнее о рекламе.
Православное обозрениеВыпуск 17 (746) от 25.04.2016Подписчиков: 1561
> Официальная хроника > Святые и святыни > Вечная память! > Церковь и общество > Власть и религия > Новые издания > Конференции, съезды, чтения > Фестивали, выставки, ярмарки > Разное
Официальная хроникаУчреждена награда Отдела внешних церковных связей - медаль святителя Марка Ефесского 18.04.2016 6 апреля 2016 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла учреждена награда Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — медаль святителя Марка Ефесского. Личность этого выдающегося защитника Православия служит примером в деятельности, осуществляемой старейшим синодальным учреждением Русской Православной Церкви, которое отмечает в этом году свое 70-летие. Медалью святителя Марка Ефесского будут награждаться как духовные, так и светские лица: за достижения в области внешней церковной деятельности; за взаимодействие церковной и светской власти в сфере международной деятельности; за поддержание согласия и гражданского мира в обществе; за значительный вклад в межправославное сотрудничество; за поддержку соотечественников, проживающих за рубежом; за укрепление мира и дружбы между странами и народами; за деятельное участие в области церковной и светской дипломатии. Праздник медали будет отмечаться 1 февраля (19 января ст. ст.), в день памяти святителя Марка Ефесского. Медаль имеет три степени. Художник-разработчик награды — С. В. Куракин. Синод Русской Православной Церкви утвердил тему Рождественских образовательных чтений 19.04.2016 Синод Русской Православной Церкви принял решение о проведении очередных Международных рождественских чтений с 25 по 27 января 2017 года, сообщил журналистам председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. «Утверждена тема чтений — «1917-2017: уроки столетия», — сказал он. Рождественские образовательные чтения будут проводиться в следующем году в 25-й раз. Также Синод утвердил состав рабочей группы, которая подготовит программу «памятных мероприятий, посвященных столетней годовщине убиения первых новомучеников» Русской Церкви. Состоялось заседание Синода Украинской Православной Церкви 20.04.2016 19 апреля 2016 года в Киево-Печерской лавре под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось очередное заседание Синода Украинской Православной Церкви. Перед началом заседания Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил литию на могиле своего предшественника на Киевской кафедре, приснопамятного митрополита Владимира (Сабодана). В начале заседания Его Блаженство поздравил наместника Киево-Печерской Лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла с 55-летием. В связи с многочисленными обращениями верующих принято решение обратиться к Президенту Украины П.А. Порошенко, премьер-министру В.Б. Гройсману и спикеру Верховной Рады А.В. Парубию с письмами по вопросу о методах электронной идентификации личности. Создан организационный комитет празднования тысячелетия древнерусского монашества на горе Афон под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Дано поручение оргкомитету разработать план мероприятий, а Издательскому отделу Украинской Православной Церкви — осуществить перевод на украинский язык всех творений преподобного Паисия Величковского. Утвержден состав делегации иерархов Украинской Православной Церкви для участия во Всеправославном Соборе, проведение которого запланировано на Крите в июне 2016 года. К участию в следующей сессии Синода Украинской Православной Церкви приглашены митрополиты Феодосийский и Керченский Платон, Овручский и Коростенский Виссарион, Днепродзержинский и Царичанский Владимир. Также принят ряд административных решений по устроению внутренней жизни епархий и монастырей, утверждено прославление новых святых, учреждено празднование новых святынь Украинской Православной Церкви. В Риге состоялось заседание Синода Латвийской Православной Церкви 22.04.2016 21 апреля 2016 года в рижском Свято-Троице-Сергиевом монастыре под председательством митрополита Рижского и всея Латвии Александра состоялось очередное заседание Синода Латвийской Православной Церкви. В заседании приняли участие епископ Даугавпилсский и Резекненский Александр, епископ Елгавский Иоанн и члены Синода ЛПЦ. Перед началом заседания в состав Синода был включен протоиерей Артемий Кучинский. Митрополит Александр осветил вопросы, рассмотренные на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2016 года, в том числе утверждение членами Собора решения Священного Синода от 12 марта 2013 года об образовании Даугавпилсской епархии. Его Высокопреосвященство сообщил о совершенной 27 марта 2016 года хиротонии архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского, викария Рижской епархии, отметив важность провозглашения за Божественной литургией, совершенной Святейшим Патриархом Кириллом во граде Москве, ектении на латышском языке. Епископ Даугавпилсский Александр выступил с докладом о состоявшемся 11 апреля 2016 года заседании Епархиального совета Даугавпилсской епархии и о деятельности возглавляемого им Отдела по канонизации святых. Епископ Елгавский Иоанн рассказал о предстоящих праздновании 10-летия архиерейской хиротонии епископа Даугавпилсского и Резекненского Александра, праздновании 80-летия основания Елгавского викариатства (возобновленного в этом году), а также сообщил о желании родственников архиепископа Иоанна (Гарклавса) перезахоронить его останки в Латвии. Решением Синода протоиерей Артемий Кучинский был назначен руководителем Синодального отдела ЛПЦ по работе с молодежью. Также были избраны сотрудники Молодежного отдела: протоиерей Сергий Назаров, протоиерей Александр Алексеев, иерей Аркадий Мусатов, Инна Мусатова и Павел Лизон. Были обновлены штатные составы нескольких отделов Синода ЛПЦ, а также образован Синодальный отдел по делам монастырей и монашеству, руководителем которого назначен игумен Макарий (Кириллов) и его помощником иеромонах Евтихий (Смирнов). По вопросам оптимизации организационной структуры ЛПЦ и деятельности Синодальных отделов выступил член Синода ЛПЦ, руководитель Протокольного и Юридического отделов Синода ЛПЦ протоиерей Николай Тихомиров. Решением Синода в состав Социального отдела был включен иерей Сергий Смыковский в качестве ответственного за окормление тюрем. Также был утвержден состав Миссионерского отдела: руководитель — протоиерей Сергий Назаров, сотрудники — протоиерей Борис Бакуменко, игумен Макарий (Кириллов), протоиерей Николай Тихомиров, иерей Александр Шабельник. Было принято решение о проведении курсов повышения квалификации учителей воскресных школ Латвийской Православной Церкви (Рижской и Даугавпилсско-Резекненской епархий) и общеобразовательных школ в период с 22 по 26 августа 2016 года. В период с 22 по 26 сентября 2016 года будут проведены курсы повышения квалификации катехизаторов Латвийской Православной Церкви. В конце октября 2016 года планируется проведение XV международной педагогической конференции «Церковь, семья и школа». В период с 22 по 25 ноября 2016 года будут проведены курсы повышения квалификации псаломщиков Латвийской Православной Церкви. Ответственным за подготовку и организацию вышеперечисленных курсов повышения квалификации, а также подготовку и организацию конференции «Церковь, семья и школа» назначен Отдел образования и катехизации Синода ЛПЦ в лице его руководителя протоиерея Олега Пелевина и сотрудников Отдела игумена Макария (Кириллова), протоиерея Артемия Кучинского и протоиерея Игоря Озерова. Решением Синода ЛПЦ из состава Отдела образования и катехизации исключены протоиерей Григорий Касаткин, диакон Виталий Ивановский, инокиня Олимпиада (Кезик). На заседании были также рассмотрены иные вопросы жизни и деятельности приходов Латвийской Православной Церкви. Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Иоанна (Руденко) во епископа Воркутинского и Усинского 24.04.2016 24 апреля 2016 года, в Неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Иоанна (Руденко) во епископа Воркутинского и Усинского. Воркутинская епархия на территории Республики Коми была образована в соответствии с постановлением Священного Синода от 16 апреля 2016 года. Патриарху Кириллу сослужили: митрополит Волоколамский Иларион; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Истринский Арсений; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим; епископ Солнечногорский Сергий; епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин; епископ Воскресенский Савва; епископ Карасукский и Ордынский Филипп; епископ Шуйский и Тейковский Никон; епископ Кинешемский и Палехский Иларион. По окончании Литургии предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Воркутинского и Усинского Иоанна на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение. Епископ Иоанн (Реннето) избран главой Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе 24.04.2016 19-21 апреля под председательством Патрираха Варфоломея в Патриаршей резиденции в районе Фанар в Стамбуле состоялась весенняя сессия Синода Константинопольской Православной Церкви, сообщило греческое информационное агентство "Ромфея". В ходе состоявшегося 20 апреля 2016 года заседания Синод Константинопольской Православной Церкви возвел епископа Хариопольского Иоанна (Реннето) в сан архиепископа и назначил его патриаршим экзархом русских православных приходов в Западной Европе (Константинопольского Патриархата). Определение Синода Константинопольской Православной Церкви принято в соответствии с решением чрезвычайной генеральной ассамблеи Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе, которая состоялась 28 марта этого года. Иоанн (Реннето) был рукоположен во епископа Хариопольского в Женеве 15 марта 2015 года после того, как был избран Синодом Константинопольской Православной Церкви викарным епископом для Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе и направлен в помощь возглавляющей эту структуру Константинопольского Патриархата архиепископу Тельмессоскому Иову (Гече). После того, как архиепископ Иов был освобожден от должности главы Русской архиепископии из-за конфликта с ее духовенством и паствой, епископ Иоанн исполнял обязанности местоблюстителя Архиепископии. До своего избрания на епископское служение архимандрит Иоанн (Реннето) на протяжении многих лет являлся настоятелем франкоязычного прихода св. великомученницы Екатерины в духовном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези близ Женевы. Святые и святыниОсвящен возрожденный храм прп. Евфимия Великого в деревне Шапша Ханты-Мансийского района 18.04.2016 17 апреля 2016 года, в Неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил чин великого освящения храма преподобного Евфимия Великого в деревне Шапша Ханты-Мансийского района и Литургию в новоосвященном храме. Главе Ханты-Мансийской митрополии сослужили благочинный Ханты-Мансийского благочиния протоиерей Сергий Кравцов, настоятель храма иерей Евгений Набоков, заведующий епархиальной канцелярией иерей Сергий Нагорный, иерей Григорий Белянин, диакон Даниил Матвеев. Данный храм был последним действующим в годы гонений на Церковь. Храмы Ханты-Мансийска и ближайшие в районе были закрыты или разрушены к началу 1930-х годов, а богослужения в Шапшинском храме продолжались до конца 50-х. Во многом этому способствовало мужество прихожан местной православной общины, обратившейся с письмом к М.И. Калинину с просьбой не закрывать церковь. Последние перед закрытием годы Шапшинский храм окормлял игумен Парфений (Невмержицкий). Он много потрудился для прихожан Шапши и Ханты-Мансийска, сам выстроил дом рядом с церковью. Позже дом был сожжен, а отец Парфений выслан в Тобольск. Деревянный храм в честь святого Евфимия был переоборудован в клуб и в середине 1980-х сгорел. В настоящее время на этом месте построены жилые дома. В 2014 году по ходатайству жителей деревни Шапша, по благословению владыки Павла в Шапше была воссоздана православная община. 17 августа архипастырь освятил закладной камень храма святого преподобного Евфимия Великого. 1 марта 2015 года митрополит Павел совершил освящение куполов, 10 октября — колоколов нового храма. 22 ноября, в день иконы Божией Матери «Скоропослушница», в храме была совершена первая Литургия, сообщает епархиальный сайт. В Магнитогорской епархии освящен построенный на средства жителей поселка Янгельский храм Казанской иконы Божией Матери 19.04.2016 16 апреля 2016 года, в день празднования Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботу Акафиста), епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Иннокентий совершил чин великого освящения храма в честь Казанской иконы Божией Матери в пос. Янгельский Агаповского района Челябинской области и Божественную литургию в новоосвященном храме. В богослужении приняли участие жители старинного казачьего поселка. В их числе были те, кто девять лет назад принимал решение построить храм на фундаменте разрушенной в 1930-х годах одноименной семикупольной церкви. После богослужения епископ Иннокентий поздравил собравшихся с праздником и поблагодарил жителей села за труды по созиданию церкви. В ответном слове настоятель храма иерей Димитрий Крапива поблагодарил владыку Иннокентия за поддержку в деле строительства церкви и от имени прихожан поздравил его с днем рождения. В 2007 году в помещении совхозной конторы была создана молитвенная комната. На сельском сходе определилась инициативная группа. В ее состав вошли: директор совхоза «Искра» Иван Иванович Котельников с супругой Лидией Ивановной; работники совхоза, в том числе, будущая староста церкви Лариса Давыдовна Сердюкова, ее сестра, заведующая Янгельской библиотекой Людмила Александровна Мазанкина, а также Ольга Ивановна Беззубкова и Зоя Геннадьевна Пороткина. Строитель храма Сергей Викторович Радаев начал его возведение; он продолжает участвовать в жизни общины и в настоящее время. В инициативную группу также вошли местные фермеры: семьи Хмелевских и Ульянцевых, Виктор Иванович Мазанкин, Вадим Николаевич Тонкушин. Строительство велось на пожертвования местных жителей. С целью сбора необходимых средств, в частности, в деревне были организованы ярмарки, сообщает сайт Магнитогорской епархии. В Угличе создадут музей затопленных территорий и православных святынь Верхневолжья 19.04.2016 16 апреля 2016 года в городе Угличе по благословению епископа Переславского и Угличского Феодора почтили память затопленных Верхневолжскими водохранилищами деревень, городов, православных храмов и монастырей. В этот день, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, в Спасо-Преображенском соборе Угличского кремля епископ Феодор с духовенством Угличского и Мышкинского благочиний Переславской епархии совершил Божественную литургию. День памяти затопленных территорий и святынь не случайно выпал на этот праздник, ведь Мологский край, затопленный Рыбинским водохранилищем, одним из крупнейших искусственных водоемов Европы, издавна считается уделом Божией Матери. Водами Рыбинского моря сокрыто три монастыря, каждый из которых имеет покровительство Богородицы. Например, Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь был хранителем чудотворного образа Пресвятой Богородицы «Аз есмь с вами и никтоже на вы», привезенного в обитель по благословению праведного Иоанна Кронштадтского. В Леушинской обители, крупнейшем женском монастыре на Русском севере, где в годы перед закрытием проживало более 700 насельниц, был построен собор в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. На памятное мероприятие в кинотеатре «Россия» собрались верующие Углича, гости из Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, Рыбинска, Калязина и Брейтова. Епископ Феодор рассказал, что его предки были родом из затопленной Мологи и он имеет непосредственное отношение к землям, которые ныне сокрыты водами рукотворных морей. Собравшиеся посмотрели документальный фильм магистранта теологии, организатора мероприятия Д.М. Коновалова о православных святынях, затопленных Рыбинским водохранилищем. Затем с докладом о преподобном Паисии Угличском, основателе Покровской обители, затопленноц Угличским водохранилищем, выступил игумен Николай (Шишкин). Краевед из г. Мышкина В.А. Гречухин рассказал о преподобном Кассиане Греке и основанной им Учемской пустыни, также затопленной Рыбинским водохранилищем. По окончании мероприятия епископ Феодор благословил создание в Угличе музея затопленных территорий и святынь Верхневолжья. Данный музей призван стать не только хранителем истории о затопленных городах, селах, храмах и монастырях, но и площадкой для духовно-нравственного просвещения людей, центром возрождения утраченных святынь. Близ космодрома "Восточный" освящен храм Казанской иконы Божией Матери 19.04.2016 Епископ Благовещенский и Тындинский Лукиан совершил освящение храма в честь Казанской иконы Божией Матери в приамурском городе Циолковский рядом с космодромом "Восточный". Большую помощь в его возведении оказали генподрядчики строительства объектов космодрома. В адрес прихода из различных уголков страны приходили пожертвования от сотрудников Спецстроя России, сообщает пресс-служба федерального агентства. Фундамент храма был заложен более десяти лет назад, но по тем или иным причинам работы периодически останавливались. В 2014 году строительство возобновили. "Несмотря на различные трудности, наши строители вносили посильный вклад в это великое дело. И сейчас, когда храм стал действующим, можно сказать, что мы сделали это не только для наших работников, а прежде всего для духовного развития всех жителей города, специалистов, которые будут эксплуатировать космодром", - отметил врио первого замдиректора Спецстроя Александр Мордовец. Спустя 17 лет завершена реставрация Благовещенского собора в Афинах - кафедрального храма Элладской Православной Церкви 19.04.2016 Спустя семнадцать лет после начала реставрационных работ в кафедральном соборе Элладской Православной Церкви - храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Афинах (иначе — Митро́поли), восстановленный собор наконец-то можно увидеть без окружавших его долгие годы строительных лесов, сообщило греческое информационное агентство «Ромфея». Необходимость в проведении реставрации исторического храма была обусловлена значительными повреждениями, которые собор получил в результате землетрясения в сентябре 1999 года. Кроме того, на состоянии здания, которое стало критическим, сказалось строительство линии Афинского метрополитена — от площади Синтагма к Монастираки. Бюрократические проволочки и проблемы с финансированием реставрационных работ привели к тому, что восстановление собора затянулось на долгие годы. Два Афинских Архиепископа — Блаженнеший Христодул и сменивший его после его кончины Блаженнейший Иероним — приложили значительные усилия для того, чтобы сегодня жители греческой столицы и гости Афин смогли увидеть собор в его первоначальной красе. 18 апреля были удалены последние строительные леса, которые скрывали фасад собора. Вскоре общественность будет иметь возможность увидеть во всех деталях также и интерьер церкви с восстановленными фресками. Величественный собор в центре Афин, проект которого был разработан австрийским архитектором бароном Теофилом фон Хансеном, был возведен в 1842 – 1862 гг. В плане церковь представляет собой крестообразную купольную базилику. С 1857 г. строительством собора руководил французский архитектор Франсуа Буланже, которому помогал Панайотис Калкос, ответствененный за выполнение строительно-монтажных работ. Материал из 72 разрушенных к тому времени византийских церквей Афин был использован для строительства нового собора. Фрески внутри собора являются произведениями Спиридона Гиаллинаса и Александра Сейтца, они следуют византийской традиции, в то время как орнаменты стенописи были исполнены художником Константином Фанеллисом из Смирны. Собор был торжественно освящен 21 мая 1862 года в присутствии короля и королевы Греции. Внутри храма находятся гробницы двух мучеников, убитых турками во времена Османской империи: св. Филофея и св. Патриарха Константинопольского Григория V. Св Филофей был казнен турками в 1559 году за то, что выкуп гречанок-христианок из турецких гаремов. Патриарх Григорий V был повешен по приказу турецкого султана Махмуда II, а его тело было брошено в Босфор в 1821 году — так османские власти ответили на начало греческого восстания 25 марта 1821 года, которое в итоге переросло в войну греков за независимость, завершившуюся образованием независимого Греческого государства. Тело Патриарха Григория было найдено в море греческими моряками и погребено в российской Одессе. В 1871 году мощи Патриарха-мученика были перенесены в Афины. На площади перед собором установлены два памятника — последнему византийскому императору Константину XI Драгашу, погибшему при штурме Константинополя турками в 1453 году, и архиепископу Афинскому и всей Греции Дамаскину, который стал Предстоятелем Элладской Православной Церкви в период Второй мировой войны. Он также являлся регентом при короле Георге II и премьер-министром Греции в 1946 году. В Череповце освятили икону, установленную на памятнике жертвам Чернобыльской катастрофы 21.04.2016 19 апреля 2016 года староста церкви Рождества Христова города Череповца иерей Роман Зайцев совершил чин освящения иконы «Чернобыльский Спас», которую затем установили на расположенном рядом с храмом памятнике жертвам ликвидации Чернобыльской аварии. Список с известного образа «Чернобыльский Спас», написанного в 2003 году, сделан по инициативе участников ликвидации последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС. Средства на создание иконы выделила компания «ФосАгро-Череповец». Образ написан на полукруге. Икону из специального сплава, которая выдерживает перепады температур и устойчива к осадкам, привезли из Подмосковья. Весит плита 120 килограммов, радиус — 140 сантиметров. Автор списка — череповецкий иконописец Петр Фомичёв, прихожанин храма Рождества Христова, написавший более 30 образов для храмов Череповецкой епархии. Череповецкая копия несколько отличается от оригинала. На иконе 2003 года в верхней части расположены фигуры Богородицы, Иисуса Христа и Архистратига Михаила. Внизу — человеческая рать живых и мертвых чернобыльцев. На череповецком «Чернобыльском Спасе» — только лики святых. «Наш «Чернобыльский Спас» подразумевает, что продолжение иконы — мы, люди, — сказал председатель региональной общественной организации «Союз-Чернобыль» Николай Горбунов. — В мае мы планируем с другой стороны «Чернобыльского Спаса», если все хорошо сложится, установить икону «Преображение Господне», также выполненную в форме полукруга». С приветственным словом к горожанам также обратился священник Роман Зайцев, рассказавший о подвиге ликвидаторов страшной аварии. 26 апреля исполнится 30 лет со дня аварии, ставшей по масштабам и последствиям крупнейшей техногенной катастрофой XX века. Самый старый в Новосибирской области собор планируют восстановить за два года 21.04.2016 Восстановление Троицкого собора в поселке Колывань под Новосибирском планируется начать в этом году, сообщил начальник областного управления госохраны объектов культурного наследия Александр Кошелев. "Это старейший памятник архитектуры на территории Новосибирской области: строительство собора было начато в 1859 году, в 1867 году он был освящен", - рассказал он в четверг журналистам. Сейчас здание собора, который является градостроительной доминантой Колывани, находится в аварийном состоянии. А.Кошелев отметил, что на протяжении последних лет в Колывани активно восстанавливалось историческое окружение собора - купеческая застройка, памятники деревянного зодчества, в отреставрированном доме купца Жернакова размещен местный краеведческий музей. "Восстановление собора будет и актом исторической справедливости, это будет интересное в архитектурном плане сооружение", - заявил он, добавив, что проект восстановления разработан Новосибирским научно-производственным центром по сохранению культурного наследия. По словам чиновника, стоимость общестроительных работ, которые планируется начать и завершить в текущем году, оцениваются в 41 млн. рублей. В 2017 году планируется завершить внешние и внутренние работы, восстановить колокольню и главки собора, чтобы в год 150-летия освящения храма там можно было вновь совершать службы. Общестроительные работы будут финансироваться из областного бюджета и средств Новосибирской епархии в соотношении 60% и 40%. Второй этап профинансирует епархия. Ученые начали восстановление уникальных фресок Юрьева монастыря 22.04.2016 Сотрудники Новгородского государственного музея-заповедника приступили к восстановлению уникальных фресок из Георгиевского собора Юрьева монастыря, расположенного в окрестностях Великого Новгорода, сообщили "Интерфаксу" в музее. Восстановление ведется в Новгородском кремле. Главным образом музейщики сейчас занимаются работами спасательного характера, готовят сохранившиеся фрагменты к кропотливому изучению. Кусочки монументальной живописи самых разных размеров хранятся в кремлевской мастерской музея в ящиках и на планшетах. Некоторые из них лежат в ведрах с водой. "Мы промываем их в воде, после чего сушим с помощью ультрафиолета", - рассказала реставратор Татьяна Ромашкевич, руководящая работами. Некоторые обломки фресок оказались повреждены плесенью. Ученые пытаются уничтожить ее специальным дезинфицирующим препаратом. Параллельно спасательным работам реставраторы ведут сборку монументальной живописи, считавшейся навсегда утраченной. В первую очередь, у них складываются изображения ликов святых. Специалисты не исключают, что в итоге им удастся собрать значительные композиции - такие, как Чудо святого Георгия Победоносца о змие. "Эти фрески уникальные, имеют совершенно особое научное значение. Кроме этого, они ведь еще и очень, очень дорогие", - сказала Т.Ромашкевич. Ученые отмечают, что фрески были выполнены ценнейшими и крайне редкими в XII веке красками. В частности, цена голубой краски, ставшей в Георгиевском соборе фоновой, во времена, когда расписывался этот храм, в буквальном смысле равнялась стоимости золота. Реставраторы обнаружили на монументальной живописи множество граффити - надписей и рисунков, процарапанных на штукатурке писалами. Тексты надписей ученые еще изучают. В соборе эти "письма из прошлого" оказались очень значительными по объему. Как сообщалось, тысячи обломков монументальной живописи XII века были найдены археологами при раскопках внутри собора в 2013-2015 годах. При расчистке пола храма до его древнейшего основания археологи обнаружили, что пол засыпан фрагментами штукатурки с фресками середины XII века, сбитыми со стен во время ремонта в начале XIX века. В Чечне построили новый православный храм 22.04.2016 Торжественное открытие православного храма Рождества Христова состоится в воскресенье в станице Наурская Чеченской республики. В церемонии примут участие епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, представители власти республики и района, сообщает в пятницу сайт СКФО.ру. Храм был построен специалистами из Екатеринбурга. Он имеет полированный мозаичный пол из семи видов гранита, купола покрыты сусальным золотом, установлен электронный звонарь, которым можно управлять с помощью функции SMS на мобильном телефоне. Иконостас написан сестрами Ново-Тихвинского женского монастыря в Екатеринбурге по образу византийских икон V века. Церковь была построена на месте старого деревянного храма, разрушенного в 1936 году. Реконструкция была профинансирована российским бизнесменом. Вечная память!Скончался последний иерарх Антиохийского Патриархата греческого происхождения 21.04.2016 Вечером в воскресенье, 17 апреля 2016 г., в возрасте 92 лет умер бывший митрополит Багдадский и Кувейтский Константин (Папастефану), последний иерарх Антиохийского Патриархата греческого происхождения. 4 июля 2014 года Священный Синод Антиохийского Патриархата почислил митрополита Константина на покой после 45 лет управления Багдадской и Кувейтской епархией Антиохийской Православной Церкви. Похороны покойного митрополита Константина состоятся в соборе св. Николая в Кайсари (древняя Кесария) в пятницу, 22 апреля 2016 года. Митрополит Константин родился в Дамаске в 1924 году в греческой семье, которая перебралась из Чешме (Малая Азия) после геноцида христианского населения, устроенного турками. Изучал богословие в Афинах. Диаконскую и священническую хиротонию получил в 1951 году от патриарха Антиохийского Александра. Служил в качестве настоятеля монастыря святого Георгия Хомейра в 1964-1967 гг. Являлся протосинкеллом (канцлером) Эпифанийской митрополии в 1967-1969 гг. 17 октября 1969 года был рукоположен во епископа, став первым в истории архиереем на Багдадской и Кувейтской кафедре. Также являлся деканом Богословского факультета Баламанде (Ливан) и занимался переводом Евангелия от Матфея и богослужебных текстов с греческого на арабский язык. Церковь и обществоОб опасности наводнения в Вологодской области будут оповещать с колоколен 18.04.2016 Вологодская епархия помогает пострадавшим от наводнения в регионе. В помещении воскресной школы Прокопиевского собора в Великом Устюге разместился отряд из 30 спасателей МЧС. Священники посещают пункты временного размещения и выясняют, в чем нуждаются пострадавшие, сообщает в понедельник сайт синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению. "Раньше спасателям приходилось жить в очень плохих условиях - они спали на холодном полу, питались сухим пайком, при этом работали по 12 часов в сутки в ледяной воде. В помещении воскресной школы они могут разместиться в тепле и просушить одежду, поесть горячей пищи в трапезной", - рассказал настоятель собора Святого Прокопия в Великом Устюге протоиерей Димитрий Фомин. Священник также договорился с МЧС об использовании колоколен храмов Великоустюгского района, который особенно пострадал от паводка, для оповещения жителей при опасности наводнения. Ранее глава МЧС Владимир Пучков поставил задачу эвакуировать население из подтопленных территорий в Вологодской области, т.к. в ближайшие три дня улучшения обстановки в регионе не ожидается. В 22 населенных пунктах в зоне подтопления находятся более 1967 придомовых территорий и жилых домов с населением 6,2 тыс. человек. В рамках окружной конференции состоялась встреча представителей Бежецкой епархии и педагогов 19.04.2016 14 апреля 2016 года в городе Бежецке (Тверская обл.) состоялась окружная конференция представителей учреждений образования районов, территориально входящих в Бежецкую епархию. В ее работе приняли участие руководители районных органов управления образованием, заведующие районными методическими объединениями, руководители учреждений образования, педагоги, клирики епархии. Подобные встречи представителей епархии и педагогов стали уже традиционными. В этот раз площадка для работы конференции была предоставлена администрацией Бежецкого района. На обсуждение был вынесен вопрос «Взаимодействие школы и Церкви в осуществлении преподавания предметов духовно-нравственного содержания». Возглавил работу конференции епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет. Во вступительном слове он отметил особую значимость развития и совершенствования духовно-нравственного воспитания детей и молодежи, являющегося одной из основных составляющих образовательного процесса. Архиерей выразил благодарность педагогам за их благородный труд и за тесное сотрудничество с епархией, выразив надежду на его развитие. После оглашения приветствия министра образования Тверской области Н.А. Сенниковой директор Тверского областного института усовершенствования учителей С.Н. Махновец дал развернутый анализ состояния и перспектив преподавания предметов духовно-нравственного содержания в общеобразовательных школах на территории Бежецкой епархии. Представители педагогического сообщества поделились практическими наработками в деле взаимодействия школы и Церкви в осуществлении преподавания предметов духовно-нравственного содержания. В завершение конференции состоялся обмен мнениями ее участников по совершенствованию взаимодействия образовательных учреждений и Церкви в деле сохранения приоритета национальных духовно-нравственных ценностей в школе. Особое внимание в выступлениях было уделено вопросам сотрудничества в рамках деятельности методических объединений в районах, входящих территориально в Бежецкую епархию. Пастор в Калининграде перешел в Православие 19.04.2016 Пастор небольшой протестантской общины в Калининграде Никита Еремеев принял православие. "Мое возвращение в православие из протестантизма - это не дезертирство из армии врага, а результат некой эволюции мировоззрения. В протестантизме я познакомился со Христом евангельской истории. В православии я познакомился со Христом, живущим сейчас в таинствах Тела Церкви", - рассказал Н.Еремеев, которого цитирует во вторник пресс-служба местной епархии. Он сравнил приход в протестантскую общину "с бегством из Египта мысленного (из греховного мира) в Синайскую пустыню", а приход в православие - с переходом через Иордан, началом "завоевания Земли Обетованной". "Проблема в том, что протестанты в книгах встречают одно православие, а в жизни самих православных - другое. И это главная причина того, почему эти искренние люди до сих пор не с нами", - заявил в свою очередь глава миссионерского отдела Калининградской епархии священник Александр Пермяков. В Краснодаре совершена первая Литургия с сурдопереводом 20.04.2016 По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора при Свято-Ильинском храме Краснодара создан социально-миссионерский центр для глухих и слабослышащих людей. По субботам в восемь часов утра здесь проходят встречи со священником в присутствии сурдопереводчика, на которых люди с нарушениями слуха могут познакомиться с основами православной веры и задать интересующие их вопросы. 16 апреля 2016 года в Ильинском храме была совершена первая Божественная литургия с сурдопереводом. Катехизаторские беседы для людей с нарушениями слуха проводятся при храме с февраля этого года. Многие из участников созданного здесь социально-миссионерского центра для глухих и слабослышащих пока еще только становятся на путь воцерковления. В начале апреля члены Центра совершили паломническую поездку в Свято-Михаило-Афонский Закубанский мужской монастырь, где познакомились с историей обители и поклонились ее святыням. Паломники поднялись к источнику великомученика Пантелеимона и на вершину горы Физиабго к Преображенскому храму. Сегодня в 50 храмах и общинах на территории России ведется работа с глухими и слабослышащими людьми, в 9 приходах окормляют слепоглухих людей. Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими запустил сайт, где собрана информация о церковной помощи людям с нарушениями слуха и зрения, сведения о курсах жестового языка и методиках помощи глухим, слепоглухим и слабослышащим. На сайте размещена интерактивная карта, с помощью которой житель любого региона может найти ближайший к нему храм, где оказывают помощь глухим и слепоглухим людям. В Обнинске разгорается конфликт вокруг строительства храма в парке 21.04.2016 Жители Обнинска в Калужской области (Калужская епархия) поочередно по несколько человек дежурят в парке, где планируют возвести православный храм. "Хотят спилить 40 здоровых столетних сосен", - сообщают активисты в соцсетях. По данным активистов, для строительства храма будет отведено примерно четверть парка, здание огородят забором. На дежурство люди заступили в минувшие выходные. Активисты начали в Интернете сбор подписей за запрет вырубки. Петицию подписали более 1,2 тыс. человек. Как в свою очередь заявил "Интерфаксу" глава администрации города Владислав Шапша, в парке действительно планируют возвести церковь, но для ее строительства срубят только 25 здоровых деревьев. Храм займет около 500 кв. метров при площади парка в 8 га. Земля была выделена Церкви еще в 2011 году. "По данному факту проводилась прокурорская проверка, которая подтвердила законность проведения всех работ", - подчеркнул В.Шапша. По его словам, для минимизации ущерба парку на его территории запретили устанавливать бытовки для рабочих и разворотные площадки для транспорта. После строительства у церкви не будет возведено ограды. Она впишется в существующую зону отдыха. Приход оплатит срубленные деревья, а для возмещения ущерба парку на его окраине планируется высадить 75 молодых сосен. Также В.Шапша сообщил, что на встрече с местными жителями, на которую пришло более 600 человек, большинство проголосовали за строительство храма. Нижегородской епархии передадут здание пустующей школы 21.04.2016 Депутаты нижегородского парламента поддержали идею передать митрополии пустующее здание школы №85. "Депутаты рекомендовали администрации города предоставить здание Нижегородской епархии на срок не более десяти лет", - сообщает в среду пресс-служба городской думы по итогам ее заседания. Вопрос о передаче здания епархии для создания православной школы вызвал у депутатов спор. Так, депутат Игорь Богданов заявил, что в условиях роста рождаемости и решения федерального правительства о переходе на обучение в одну смену в Нижнем Новгороде в ближайшие пять-семь лет возникнет дефицит учебных мест. Поэтому, как считает он, земельный участок под этим зданием лучше использовать для строительства нового учебного корпуса общеобразовательной школы. Митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви людей, временно отпавших от нее 24.04.2016 23 апреля 2016 года, в Лазареву субботу, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) совершил в столичном храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке чин присоединения к Православной Церкви людей, которые временно отпали от нее, уклонившись в расколы или секты. В этот день 81 человек отрекся от язычества, сектантских заблуждений и раскольничьего лжеверия. Работа с людьми, отпавшими от Православия, проводится при московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Центром реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С. Хомякова. В настоящее время центром руководит клирик храма священник Евгений Тремаскин. Перед совершением чина присоединения к Православной Церкви с сектантами и раскольниками, пожелавшими вернуться к истинной вере, в течение нескольких месяцев проводятся подготовительные беседы. Власть и религияВ Совете по правам человека предлагают создать госорган по делам религий 18.04.2016 В президентском Совете по правам человека выступили с идеей изменить законодательство РФ, регулирующее религиозную сферу. Так, предлагается законодательно закрепить понятие "секта" и создать особый госорган по делам религий, пишет в понедельник "Независимая газета". "В последние два года в процессе усиленной борьбы с сектами и поисками экстремистов среди их адептов гонениям подвергались практически все инаковерующие", - заявил изданию зампред СПЧ Евгений Бобров. Он считает формулировки закона об экстремистской деятельности размытыми, что "позволяет применять его избирательно и при желании подвести под него любую группу". Прокуратура вынесла предупреждение иеговистам Ставрополя 18.04.2016 Прокуратура Ставрополя предупредила религиозную организацию "Свидетели Иеговы России "Центральная Ставрополь" о недопустимости осуществления экстремистской деятельности. Поводом послужило то, что в доме служителя была изъята литература, которая внесена в Федеральный список экстремистских материалов, сообщает пресс-служба надзорного ведомства. Ранее этот мужчина уже был привлечен к административной ответственности, а накануне руководителю упомянутой организации было вынесено предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности. Немецкие политики спорят о совместимости ислама с конституцией Германии 19.04.2016 Ислам несовместим с немецкой конституцией – с таким заявлением выступила 17 апреля популистская партия «Альтернатива для Германии» (Alternative für Deutschland, AfD). Мусульмане, живущие в Германии, поспешили выразить протест в связи с подобными тезисами. Антиисламские заявления были озвучены представительницей AfD Беатрикс фон Шторх на страницах воскресного выпуска газеты «Франкфуртер Альгемайне». По словам фон Шторх, «ислам – это политическая идеология, несовместимая с немецкой конституцией», в связи с чем ее партия, которую называют "евроскептической", будет добиваться запрета на территории Германии внешних символов мусульманской религии – минаретов, призывов муэдзинов и ношения хиджабов. Другой представитель партии Александр Гауланд отметил, что «ислам, в отличие от таких вероисповеданий, как католицизм или протестантизм, всегда связан с завоеванием государства». «Именно поэтому исламизация Германии представляет собой опасность», -- считает Гауланд. На следующий день, 18 апреля, глава центрального совета мусульман Германии Айман Майзек сравнил AfD с нацистской партией. «Впервые со времени правления Гитлера появилась партия, которая пытается дискредитировать целую религиозную общину и ставит под вопрос само ее существование», -- заявил он. Со своей стороны, официальный представитель немецкого правительства Стеффен Зайберт напомнил, что статья 4 конституции Германии гарантирует свободу вероисповедания и совести. Он также напомнил о позиции федерального канцлера Ангелы Меркель, которая неоднократно говорила, что ислам «бесспорно имеет отношение к Германии». Прошлой осенью двадцать первых статей немецкой конституции были переведены на арабский язык. 10 000 экземпляров этого перевода были распространены среди беженцев, прибывших в Германию из Ирака и Сирии. В эти статьях речь идет о таких фундаментальных положениях, как свобода самовыражения, отделение Церкви от государства, равенство полов. Закон, защищающий аборигенов от нетрадиционных религиозных групп, принят в первом чтении на Ямале 21.04.2016 Депутаты законодательного собрания Ямало-Ненецкого автономного округа на заседании в четверг приняли в первом чтении законопроект о миссионерской деятельности, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе парламента ЯНАО. В случае окончательного принятия законопроекта миссионеры будут обязаны уведомлять уполномоченный исполнительной орган госвласти округа о начале осуществления миссии. Это, по мнению депутатов, позволит упорядочить деятельность религиозных объединений, которые осуществляют миссионерскую деятельность на Ямале. Сейчас в автономном округе нет механизмов контроля за деятельностью миссионеров, прибывших из-за рубежа. В сообщении уточняется, что нередки случаи, когда различные нетрадиционные религиозные группы ведут агрессивную миссионерскую деятельность среди представителей коренных малочисленных народов Севера, а закон поможет защитить жителей Ямала от негативного воздействия таких организаций. Закон во втором, окончательном, чтении предполагается принять после доработки на следующих заседаниях. Турецкие власти намерены отобрать у Константинопольской Патриархии земли, ранее возвращенные ей в рамках реституции 22.04.2016 Управление лесного хозяйства Турции выдвинуло судебный иск против Константинопольского Патриархата, требуя отменить правовые акты, согласно которым Константинопольскому Патриаршему престолу была возвращена земельная собственность в рамках закона о реституции имущества религиозных меньшинств, ранее принятого турецкими властями, сообщило со ссылкой на местные источники информационное агентство Fides. В иске, который на днях был подан в суд Анкары, в частности, вновь содержится намерение экспроприировать у Константинопольского Патриархата земли площадью около 40 га, расположенных на островах Гоксу и Умит, которые были предназначен для православной богословской школы Халки. Земли были возвращены Константинопольской Православной Церкви в течение последних четырех лет. Управление лесного хозяйства Турецкого государства требует через суд, чтобы возвращенные Константинопольской Патриархии земли были возвращены в распоряжение казны. Данная инициатива — это уже далеко не первый случай правового и административного преследования Константинопольского Патриархата со стороны турецких государственных структур. Новые изданияИздательство Московской Патриархии выпустило новую богослужебную книгу «Панихида: требный сборник» 18.04.2016 Издательство Московской Патриархии выпустило в свет новую богослужебную книгу «Панихида: требный сборник» из серии тематических требных сборников. Издание содержит чинопоследование уставной панихиды (по 14-й главе Типикона и Октоиху) об усопших многих, об усопшем едином, об усопшем младенце, с приложениями «мертвенных» канонов: канонов Октоиха 8-ми гласов, канонов из последований погребения и канона из чина поминовения православных воинов. В книге также публикуется текст поминовения всех усопших в День Победы в Великой Отечественной войне, утвержденный циркуляром Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 7 мая 2010 года. Для удобства формулировка поминовения включена в тексты соответствующего прошения ектении, молитвы «Боже духов…» и в возглашение «Вечной памяти». В конце книги для желающих приведена старопечатная «Молитва кадила, над усопшим» в редакции святителя Афанасия (Сахарова) (из последования панихиды в издании 1988 года «Чинопоследования праздника 1000-летия Крещения Руси»), которую полагается читать при благословении кадила перед каждым заупокойным богослужением. В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет первая книга сборника «История русского православного зарубежья» 19.04.2016 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет первая книга сборника «История русского православного зарубежья» — «Том I. Русское Православное зарубежье до 1917 г. Книга 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке. X - нач. XX в.». Вниманию читателя предлагается академическое исследование истории русского православного зарубежья, предпринятое в рамках тематического направления, посвященного изучению роли России в мировой истории и ее вкладу во всемирное духовное наследие. Первый том издания охватывает историю русского православного присутствия в мире до 1917 г. Он выходит в трех книгах, первую из которых представляет собой настоящий труд. Его тема — русское православное присутствие на христианском Востоке, географическое измерение которого включает в себя Ближний Восток и сопредельные ему территории, на которых расположены три основные исторические святыни Православия — Святая Земля, Афон и Константинополь. Структура книги обусловлена хронологией русского присутствия у этих святынь. Издание осуществляется по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Рекомендовано к публикации Ученым советом ИВИ РАН. Конференции, съезды, чтенияВ Москве проходит научно-практическая конференция «Всеправославный Собор: мнения и ожидания» 19.04.2016 Архиепископ Берлинский и Великобританский Марк считает, что следует отказаться от выражения «Всеправославный собор». Такое мнение священник высказал на проходящей в Москве научно-практической конференции «Всеправославный собор: мнения и ожидания». Об этом сообщает корреспондент интернет-издания «Православие и мир». «Было бы намного легче, если бы мы в своем словоупотреблении пользовались словом “Всеправославное совещание” а не “собор” — это бы сняло всю напряженность, которая существует в народе», — заявил архиепископ Марк. «Вселенcкие соборы собирались в иных условиях и имели иной результат, — заявил в свою очередь митрополит Волоколамский Иларион. — Каждый Вселенский собор созывался по поводу той или иной ереси, которую необходимо было опровергнуть. На Вселенских соборах решения принимались голосованием, но количество участников не ограничивалась: приезжали все, кто мог и хотел. Мы с самого начала предлагали собрать собор всех епископов. Тогда решения выражали бы мнение большинства. Но нам было отказано и названо фиксированное число архиереев — 24. Значит, от каких-то церквей — все, а от нас например — незначительная часть. Единственное приемлемое решение в этих условиях — что голосом будет обладать не каждый член делегации, а Церковь». «Вот почему мы настаивали что решение должно приниматься консенсусом, — продолжил митрополит Иларион. — Было мнение, что инославные наблюдатели должны быть не наблюдателями, а ответчиками. Была дискуссия, стоит ли их приглашать. Но их будет всего восемь, они приглашаются в персональном качестве и будут участвовать только в открытии и закрытии собора, но не будут участвовать ни в одной из дискуссий». «Было предложение объявить их еретиками, но это предложение из разряда вопросов к Патриарху, почему он не назвал папу еретиком при встрече. Но встреча не предполагала отрицательного результата. Мы хотели от встречи определенного результата. Мы не можем сегодня ссылаться на прецеденты Вселенских соборов, так как сейчас догматическое учение Церкви сформировано. Надо ли нам напоминать носителям еретических мнений, что они таковыми являются? Даже апостол Павел не стал в Афинском ареопаге говорить собравшимся, что они язычники, но сказал, что увидел, что они набожны», — сказал также Глава синодального Отдела внешних церковных связей. «Вселенские соборы утверждались таковыми постфактум, ведь были же соборы, которые были созваны как вселенские, а потом признаны разбойничьими — например Ферраро-Флорентийский, — напомнил митрополит Иларион. — Сегодня он Вселенский только для католиков. Мы не можем ожидать, что будет создан орган, который будет навязывать решения Церквам. Сказано, что принимаемые документы будут иметь всеправославный авторитет, но если только они будут приниматься консенсусом и пройдут обсуждение в поместных Церквах». «Это не Вселенский собор, а вообще раннее не существовавший соборный институт, его не нужно соотносить с уже известными соборными институтами», — сказал о предстоящем событии диакон Павел Ермилов. Всеправославный собор пройдет на острове Крит 19-26 июня 2016 года. Подготовка к Всеправославному собору ведется с сентября 1961 года. Это событие может стать историческим для всего православного мира. На Всеправославный собор должны прибыть по 24 архиерея от каждой из 14 Поместных Православных Церквей. Крупнейшая из них – Русская Православная Церковь. Конференцией «Жизнь и служение архиепископа Дамиана (Говорова)» открылась программа, посвященная наследию русской эмиграции в Болгарии 21.04.2016 18 апреля 2016 года в Российском культурно-информационном центре в столице Болгарии состоялась конференция «Жизнь и служение архиепископа Дамиана (Говорова)», организованная Никольским храмом-подворьем Патриарха Московского и всея Руси. Приуроченная к 80-летию со дня преставления архиепископа Дамиана встреча открыла программу подворья, которая посвящена наследию русской эмиграции в Болгарии. В адрес участников мероприятия поступили приветствия: митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира; митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополита Бориспольского и Броварского Антония, ректора Киевских духовных академии и семинарии. На конференции выступили настоятель Патриаршего подворья в Софии архимандрит Филипп (Васильцев), наместник Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря архимандрит Паисий (Чекан), клирик Пловдивской митрополии протоиерей Емил Паралингов, проректор Киевской духовной академии кандидат богословия, кандидат исторических наук профессор В.В. Бурега, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктор исторических наук А.А. Кострюков и кандидат технических наук Ю.Б. Словачевский, правнук архиепископа Дамиана (Говорова). Прозвучали доклады по темам: «Жизнь и служение архиепископа Дамиана», «Служение архиепископа Дамиана в Кишиневе», «Русское священство в Болгарии ― выпускники пастырско-богословского училища, основанного архиепископом Дамианом», «Годы обучения в Киевской духовной академии будущего архиепископа Дамиана (Говорова)», «Архиепископ Дамиан (Говоров) и Русская Зарубежная Церковь», «Образ архиепископа Дамиана (Говорова) по воспоминаниям семьи Словачевских». В.В. Бурега передал в дар библиотеке подворья «Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии 1819-1920-е гг.» и другие печатные издания академии. В заключение встречи архимандрит Филипп (Васильцев) подчеркнул, что личность архиепископа Дамиана (Говорова) настолько многогранна, что требует дальнейшего более тщательного исследования. Настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии подарил участникам конференции иконы святителя Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского. 19 апреля исполнилось 80 лет со дня преставления архиепископа Дамиана. В этот день по окончании рядового богослужения архимандрит Филипп в сослужении наместника Воскресенского Ново-Нямецкого монастыря Кишиневской митрополии архимандрита Паисия (Чекана) и духовенства подворья совершил заупокойную литию. Поминальная служба также была совершена на месте упокоения архиепископа Дамиана на Центральном кладбище болгарской столицы, сообщает сайт подворья. В Рыбинске прошла конференция «Святой преподобный Серафим Вырицкий и его время» 21.04.2016 Год празднования 150-летия со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого в Рыбинской епархии ознаменован проведением многих просветительских и культурных мероприятий. 14 апреля 2016 года в библиотечно-информационном центре «Радуга» в городе Рыбинске прошла конференция «Святой преподобный Серафим Вырицкий и его время». Гостями форума стали педагоги, общественные деятели, краеведы, представители культурного сообщества, священнослужители и прихожане храмов, жители города. В конференции приняли участие клирики Ярославской митрополии: руководитель отдела религиозного образования и катехизации Ярославской митрополии протоиерей Павел Рахлин (Ярославская епархия) и проректор по научной работе Ярославской духовной семинарии игумен Николай (Шишкин) (Переславская епархия). Открывая работу форума, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин отметил значение проведения юбилейных мероприятий для Рыбинской епархии. Архиерей также сказал о предстоящих праздничных мероприятиях, которые будут проводиться в епархии. На конференции выступили преподаватели учебных заведений, священнослужители, преподаватели вузов и краеведы. Большой интерес у гостей и участников конференции вызвало выступление правнука преподобного Серафима Вырицкого Г.А. Муравьёва, который рассказал о традициях семьи Муравьёвых. Специально для конференции из Александро-Невской лавры была привезена фотовыставка, на которой представлены фотографии из личного архива семьи Муравьевых. В Москве прошел круглый стол «Церковь и экология» 22.04.2016 21 апреля 2016 года в Храме Христа Спасителя в Москве прошел круглый стол «Церковь и экология», организованный Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. В мероприятии приняли участие епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин, заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе, руководитель Управления по работе с общественными организациями Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин, заместитель председателя Московской областной Думы Н.Ю. Чаплин, сопредседатель Координационного совета Экологической палаты России В.О. Семенов, сопредседатель Экологической палаты России В.Е. Коптев-Дворников, сопредседатель Координационного совета Экологической палаты России В.О. Петров, главный научный сотрудник Института экономики природопользования и экологической политики НИУ ВШЭ М.Л. Козельцев, профессор кафедры рационального природопользования МГУ Ю.Л. Мазуров, заведующий кафедрой управления природопользованием и охраны окружающей среды РАНХиГС В.Н. Краснощеков, профессор МГЛУ А.Ю. Евдокимов, руководитель Отделения проблем природопользования и экологии СОПС А.В. Шевчук, профессор, доктор технических наук А.М. Курносов, председатель правления Центра межрегиональных программ и проектов А.С. Быстров и многие другие. В рамках круглого стола епископ Вениамин призвал бороться с экологическими проблемами путем повышения культурного уровня человека, который, по его мнению, и является главной причиной деградации окружающей среды. Он также рассказал об имеющемся в возглавляемой им епархии опыте привлечения к экологической работе молодежи. Н.Ю. Чаплин сообщил о негативных факторах, приводящих к сокращению в Российской Федерации лесов, обратив внимание на вырубки (особенно, вокруг рек, что приводит к обмелению водных артерий), пожары, засухи. В заключение своего доклада Н.Ю. Чаплин призвал рассмотреть возможность создания заповедников, находящихся под эгидой Русской Православной Церкви. В.О. Петров, продолживший круглый стол выступлением об экологических проблемах пресных вод, подробно остановился на анализе ситуации, сложившейся с главной водной артерией России — Волгой. По его словам, основными причинами обмеления реки являются деятельность энергетиков, чрезмерная добыча песка и вырубка прилегающих лесов. В.Е. Коптев-Дворников прочитал доклад на тему «Арктика — суровая русская мечта XXI века». Во время последовавшего затем обсуждения участники круглого стола затронули еще целый ряд вопросов экологической тематики. В ходе дискуссии одними из наиболее заметных факторов, косвенным образом способствующих ухудшению экологической обстановки, были названы закрепившееся в общественном сознании потребительское отношение к окружающей среде, а также недостатки образовательной системы в части преподавания предмета «Экология». Итоги состоявшегося мероприятия резюмировал протоиерей Димитрий Рощин, выразивший уверенность в том, что сотрудничество представителей Русской Православной Церкви, государственных структур и общественных организаций в деле решения экологических вопросов будет лишь укрепляться. Председатель Отдела внешних церковных связей принял участие во всероссийском симпозиуме, собравшем теологов и религиоведов 23.04.2016 22 апреля 2016 года в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации состоялся всероссийский симпозиум «Религия в аспектах философских, теологических, религиоведческих подходов: проблемы определения объекта и экспертизы». Организаторами симпозиума выступили кафедра государственно-конфессиональных отношений Института государственной службы и управления РАНХиГС и Центр «Религия и общество» Института общественных наук РАНХиГС при участии Ассоциации российских религиоведческих центров и Межрелигиозного совета России. С докладом «Теология в светском образовательном пространстве» на симпозиуме выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). В числе докладчиков были проректор по научной работе Русской христианской гуманитарной академия, заведующий кафедрой педагогики и теории образования Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия Д.В. Шмонин и ректор Поволжского православного института имени святителя Алексия, митрополита Московского, протоиерей Дмитрий Лескин. Заседание вели заведующая кафедрой государственно-конфессиональных отношений ИГСУ РАНХиГС О.Ю. Васильева и профессор кафедры национальных и федеративных отношений ИГСУ РАНХиГС доцент В.В. Шмидт. Среди участников симпозиума был проректор по учебной работе ОЦАД иеромонах Иоанн (Копейкин). Присутствующие обсудили имеющие место в научной сфере современные подходы к пониманию религиозной тематики и перспективы их развития, а также актуальные формы межотраслевого, междисциплинарного научного взаимодействия. В завершение заседания, обращаясь к участникам симпозиума, митрополит Иларион сказал: «Я хотел бы отреагировать на тревожные нотки, которые прозвучали в разных выступлениях. Например, были высказаны опасения, что религиоведение будет поглощено теологией (по финансовым причинам), говорилось о «трагических последствиях» введения паспорта новой научной специальности
«теология», прозвучали мысли, что теологи начнут использовать свое право на участие в дискуссии для обвинения религиоведов в аморальности, и так далее.
Свой доклад, с которого началась сегодняшняя встреча, я завершил на оптимистической ноте, и даже состоявшаяся сегодня дискуссия совсем не разубедила меня в том, что у нас есть общая почва для обсуждений и взаимодействия, что теологи церковные, теологи светские и религиоведы вполне могут найти общий язык. Более того, работы хватит всем; я также надеюсь, что на всех хватит и финансов.
Приведу параллель из мира, который мне близок по моему первоначальному образованию. Существует музыка и существует музыковедение. Вот есть люди, которые пишут музыку, есть те, кто ее исполняет, а есть музыковеды, музыкальные критики, которые нам помогают понять, какой композитор или исполнитель хорош, а какой — плох. Еще по своей учебе в консерватории я помню определенное напряжение, которое существует, например, между композиторами и музыковедами.
Композиторы считают, что музыковеды — это лишняя специальность, потому что они, как правильно, только портят им жизнь. Но для людей важно, чтобы существовала и критическая оценка «со стороны» того, что делается практиками.
Теология предполагает некую религиозную практику и, соответственно, «обслуживает» эту религиозную практику при помощи определенных методологических посылок, определенного методологического и научного аппарата. Религиоведение предполагает абстрагирование от религиозной практики. Это не значит, что религиовед непременно должен быть атеистом, — убежден в том, что могут быть и верующие религиоведы, которые совмещают свою личную религиозную
практику с теми подходами, которые приняты в научном религиоведении.
Поэтому я считаю важным проведение демаркационных линий между различными смежными областями. Думаю, что никто из нас не заинтересован в том, чтобы эти демаркационные линии нарушать и у кого-то «отнимать хлеб». Хотел бы высказать уверенность, что у всех нас найдется работа, что у нас будет почва для взаимодействия».
Итоги заседания подвел профессор кафедры национальных и федеративных отношений ИГСУ РАНХиГС В.В. Шмидт. Фестивали, выставки, ярмаркиВыставка памяти новомучеников организована ПСТГУ в Новосибирской епархии 19.04.2016 17 апреля 2016 года в Новосибирске открылась организованная Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом выставка «Свет во тьме светит. Свидетельство Русской Православной Церкви в годы советских гонений». Церемонию открытия посетил митрополит Новосибирский и Бердский Тихон. Впервые выставка была представлена в августе 2013 года в Римини (Италия) при непосредственном участии сотрудников и студентов ПСТГУ. В России выставка прошла в Москве, Кемерово и Новокузнецке. До 10 мая экспозиция будет находиться в Новосибирске. Организовать выставку в столице Сибири удалось благодаря сотрудничеству ПСТГУ с молодежным отделом Новосибирской епархии. Руководитель отдела иерей Иоанн Кюзюн-Войтович отметил, что данное мероприятие станет полезным не только для учащихся Новосибирской духовной семинарии, но и всех интересующихся историей Церкви. С приветственным словом к присутствующим обратился владыка Тихон, который поблагодарил всех устроителей выставки. Заместитель заведующего Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, доктор церковной истории иерей Александр Мазырин рассказал, как возникла идея создания экспозиции, как собирался материал, какая реакция была у первых зрителей, в том числе, на Западе. Отец Александр отметил, что в первую очередь выставка обращена к российскому народу. «Именно нашим людям надо помнить, какой ценой была спасена Церковь», — сказал священник, слова которого приводит сайт Новосибирской епархии. Фестиваль «Пасхальная радость» пройдет в Калуге 24.04.2016 13-15 мая 2016 года в городе Калуге состоится VI открытый фестиваль детских социальных учреждений «Пасхальная радость». Этот необычный социальный проект уже в течение пяти лет проводится в разных регионах России. Предыдущие фестивали проходили в Сергиевом Посаде, Кинешме, Твери. Каждый год новый регион встречает одаренных детей-инвалидов из детских домов, коррекционных школ и реабилитационных центров. Дети делятся своими талантами с окружающими, приобретают новых друзей из числа участников фестиваля и добровольцев. В этом году «Пасхальная радость» соберет коллективы детских домов-интернатов и коррекционных школ Калужской, Кировской, Тверской, Владимирской и Московской областей, Республики Татарстан и других регионов России. В программе фестиваля — благотворительная ярмарка, гала-концерт, круглый стол по обмену опытом среди добровольцев, работающих с детьми-инвалидами из разных регионов России, а также культурно-паломническая программа. Организаторы мероприятия — Калужская епархия, Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь, Калужский Казанский женский монастырь, АНО «СПАСИ». Фестиваль проходит при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. РазноеУченые из Тель-Авивского университета попытались уточнить возраст Библии 18.04.2016 Остраконы с надписями на иврите, выкопанные в укреплении Арад и датируемые Железным веком дают новую информацию, утверждают исследователи из Тель-Авивского университета. Исследование, проведенное докторантами Ш. Файгенбаум-Головиной, А. Шаухой и Б.Собером, касалось исследования черепков (остраконов) с надписями чернилами, с помощью раработанной ими компьютерной программы. Остраконы были датированы приблизительно 600 г. до РХ. и были обнаружены в иудейской крепости Арад в Южном Израиле. Исследователи утверждают, что определили не менее шести различных стилей правописания, сам же текст представлял инструкции по передислокации войск и списки расходов на питание. «Результаты предполагают, что в этой отдаленной крепости грамотность была распространенной в военной среде, вплоть до уровня снабженца, и, вероятно, среди людей меньшего ранга», отметили в своей работе авторы. «Теперь наша задача вынести исследование за пределы Арада», сказал профессор археологии Израиль Финкельштейн, глава данного исследовательского проекта. «Учитывая все, что мы знаем о Араде и других укреплениях и административных центрах древней Иудеи, можно прийти к выводу, что многие люди умели читать и писать в конце Первого Храмового периода. Во всяком случае, из 100 тысяч человек, проживавших в Иудейском царстве, несколько сотен знали грамоту». Ученые давно обсуждают вопрос о том, были ли написаны тексты Библии ранее 586 г. до РХ, когда вавилоняне разрушили Иерусалим, снесли Первый Храм Соломона и изгнали или захватили в плен евреев или же это произошло позже, в Персидский или даже Эллинистический периоды. Факт широкого распространения грамотности в Иудее может служить свидетельством более ранней даты создания канонических книг Библии. Впрочем, специалист по эпиграфике из университета Джорджа Вашингтона Кристофер Роллстон считает, что остраконы не дают достаточно информации о распространении письменности в Иудее Железного века. К.Роллстон указывает со ссылкой на Йоханана Ахарони, исследователя Арада, что всего было обнаружено 16 остраконов, все они были найдены в разных археологических слоях и совершенно не обязательно датируются 600 г. до РХ. Невозможно также утверждать, какие именно надписи были сделаны в Араде и какие были занесены сюда извне. «Можно просто констатировать, что в Араде были люди, которые умели читать и писать. Не более того», написал Роллстон в своем блоге. Уже некоторое время ведется дискуссия, по поводу наличия уже около 800 г. до РХ в Иудее инфраструктуры интеллектуалов, которые могли создавать исторические и литературные тексты. Данный материал был размещен на сайте biblicalarchaeology.org, содержащем многочисленные публикации на темы, связанные с Библейской Археологией. На русском языке рекомендуем книгу Д.В. Деопика "Библейская археология и древнейшая история Святой Земли". Курс лекций. М., 1998 и последующие издания. Румынская Православная Церковь - наименее обеспеченная храмами конфессия в Румынии 18.04.2016 Секретариат Румынского государства по религиозным делам опубликовал информацию о количестве культовых сооружений в Румынии по состоянию на 31 декабря 2015 г. Эта статистика дает возможность количественного сравнения между различными религиозными исповеданиями — соответствующий материал опубликован на официальном сайте Румынской Православной Церкви. Принимая в расчет, что румынский коммунистический режим препятствовал строительству новых культовых зданий в стране, а также демографический рост после 1989 г., строительство новых церквей стало необходимостью. Эти церкви были построены по инициативе объединений верующих. 26 лет спустя из множества религиозных конфессий только Румынская Православная Церковь стала мишенью для критиков в связи с якобы чрезмерным строительством новых зданий, не оправданных, с точки зрения целесообразности. Между тем, информация, опубликованная Государственным секретариатом по религиозным делам, показывает удивительное положение вещей: Румынская Православная Церковь в указанный период, как оказалось, строила намного меньше, чем большинство других религиозных организаций Румынии. Между тем, православные составляют 86.45% населения Румынии, согласно последней переписи 2011 г. При этом Румынской Православной Церкви принадлежит 59.9% от общего количества храмов в стране, в то время как другие официально признанные религиозные конфессии владеют 40.1% культовых зданий. Кроме того, согласно данным Государственного секретариата, Румынская Православная Церковь является религиозной организацией с наименьшим количеством культовых зданий. В среднем на 994 православных верующих приходится один храм. А если принять во внимание тот факт, что из 16 403 православных храмов, упомянутых в отчете, согласно данным Румынской Патриархии, только 13 511 м могут считаться приходскими церквями (прочие являются часовнями на кладбищах, монастырскими церквями и часовнями), то один храм приходится на 1 200 православных верующих. В течение прошлых 26 лет, после 1989 г., Румынская Православная закончила строительство 3 191 церкви, в то время как другие официально признанные религиозные конфессии (представляющие 13.55% населения) построили 5 222 храма. Поэтому только 37.9% от общего количества храмов, построенных после 1989 г. в Румынии, являются православными. В течение того же самого периода у пятидесятников количество культовых зданий возросло на 268.8% (эта конфессия занимает 1-е место по темпам роста количества культовых зданий); у адвентистов седьмого дня — на 199.2%; у христиан веры евангельской — на 170%; у баптистов – на 113.7%; у Русской Старообрядческой Церкви — на 45.6%; у реформатов — на 35.47%. Сегодня в Румынии у пятидесятников на 122 верующих приходится один храм; адвентисты седьмого на каждые 64 верующих имеют культовое здание, христиане веры евангельской — один храм на 93 верующих, баптисты — одну церковь на 72 человек. В Бухаресте число православных церквей также явно недостаточно. Постоянное население румынской столицы — 1 587 951 жителей, на которые приходится лишь 260 православных церквей. Т.е. на каждый храм приходится 6108 жителей. Ряд археологических проектов на Ближнем Востоке - под угрозой срыва 18.04.2016 Место расположения упомянутого в Библии города Гай долгое время было камнем преткновения для ученых. С момента начала раскопок в Израиле предпринимались попытки его обнаружить. Ученые сошлись в итоге на том, что библейский Гай соответствует современному эт-Тели. Поскольку не было обнаружено археологических свидетельств, подтверждающих уничтожение города Иисусом Навином, библейский текст ставился под сомнение. Напомним читателям отрывок из Синодального перевода Библии: «Когда Адониседек, царь Иерусалимский, услышал, что Иисус взял Гай и предал его заклятию, и что так же поступил с Гаем и царем его, как поступил с Иерихоном и царем его, и что жители Гаваона заключили мир [с Иисусом и] с Израилем» (Нав. 10:1). Не так давно было выдвинуто мнение, что в действительности город Гай следует считать современный Хирбет эль-Макатир. Были собраны географические, исторические и археологические свидетельства. К ним относятся редкий египетский скарабей 15 в. до РХ, городские ворота эпохи Ранней Бронзы I, остатки городских стен, большое количество сосудов времен Иисуса Навина, археологические свидетельства эпохи Судей, свидетельства пожаров, древние монеты, относящиеся к 1 в. от РХ и византийский монастырь. Дальнейшие раскопки вероятно могли бы пролить свет на принадлежность этих артефактов. После открытия фортификационной системы в Хирбет эль-Макатире в мае 2014 г. доктор Лин Ритмайер, крупнейший специалист по древней архитектуре, возглавлявший ряд археологических проектов, констатировал, что здесь безусловно был город. В то же время, вряд ли раскопки пройдут в спокойной обстановке. Хамаз контролирует значительную часть сектора Газа, присутствует в восточном Иерусалиме на Западном берегу реки Иордан, где располагается Хирбет эль-Макатир. По этой причине раскопки 2015 года вынуждены были отменить. Состоятся ли раскопки, которые могут поставить точку в этом важном вопросе библейской археологии покажет ближайшее будущее. По плану они должны пройти в мае-июне 2016 г. Большинство предупреждений СМИ выносится за возбуждение религиозной розни 19.04.2016 Роскомнадзор по требованию Генпрокуратуры в прошлом году заблокировал более 900 сайтов экстремистской направленности, из них свыше 500 распространяли материалы запрещенной в РФ террористической организации "Исламское государство", говорится в годовом докладе ведомства, размещенном на его сайте в понедельник. Наряду с этим в прошлом году Роскомнадзор вынес 39 предупреждений СМИ за нарушение закона "О противодействии экстремистской деятельности". Наибольшее количество из этого числа - за возбуждение религиозной розни (16). Как отметили в министерстве, подавляющая часть экстремистcкой информации удаляется по требованию Роскомнадзора провайдерами хостинга или администрациями сайтов. Счет таких ресурсов идет на тысячи, и до блокировки противоправной информации дело доходит крайне редко. В докладе указывается на то, что работа по противодействию экстремизму в Интернете "вышла на первый план в 2014 году в связи с событиями на Украине, когда удалось эффективно противостоять массовому распространению на территории России пропагандистских материалов украинских националистических и ультраправых организаций". Библия стала официальной книгой американского штата Теннеси 19.04.2016 Сенат законодательного собрания штата Теннесси (США) одобрил законопроект, провозглашающий Библию официальной книгой штата. Автором инициативы выступил республиканский сенатор Стив Сазерленд. Законопроект был одобрен 19 голосами (17 республиканцев и два демократа) против восьми (шесть республиканцев и два демократа). Среди активных противников законопроекта был генеральный прокурор штата. Законопроект HB615 предлагается как "акт о внесении изменений в законы Теннесси" и обозначает Библию в качестве официальной государственной книги. Стив Сазерленд считает, что этот законопроект подчеркивает вклад Библии в историю и культуру штата, нежели чем указывает на покровительство правительства отдельно взятой религии. Сторонники законопроекта указывали на историческое значение священной книги и ее религиозный смысл. В прошлом году власти Теннесси уже пытались сделать Библию официальной книгой штата, однако тогда им это не удалось. Кроме того, подобный законопроект пытались поставить на голосование в штате Луизиана в 2014 году, но затем сняли с рассмотрения. Также законопроект об официальном признании Библии безуспешно рассматривался в начале этого года в штате Миссисипи. "Библия - это моя официальная книга," сказал губернатор Рон Рэмси. Бывший сенатор и нынешний президент совета семей Теннесси Дэвид Фоулер считает, что "нет ни одной книги, которая сыграла бы роль в истории штата Теннесси, равную Библии". Он добавил, что Библия имеет "практическое применение, исторические параллели и экономический эффект в нашем государстве". В Ташкенте впервые были исполнены музыкальные произведения священномученика митрополита Серафима (Чичагова) 21.04.2016 17 апреля 2016 года в конференц-зале духовно-административного центра Ташкентской епархии по благословению митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия состоялся вечер духовной поэзии «Нас слово устремляет ввысь…» Автором проекта, организованного силами епархиального отдела по культуре «Сретенье», стал режиссер-постановщик ГАБТ им. А.Навои, заслуженный работник культуры Узбекистана, руководитель отдела «Сретенье» Андрей Слоним. Со вступительным словом к собравшимся обратился глава Среднеазиатского митрополичьего округа. Вечер поэзии начался с исполнения Людмилой Слоним, концертмейстером отдела «Сретение», музыкального произведения митрополита Серафима (Чичагова) «Душевный мир». Произведения священномученика Серафима в Узбекистане прозвучали впервые. В литературно-музыкальной композиции приняли участие ташкентские поэты. В рамках духовного вечера также прозвучали два стихотворения Степана Балакина. Завершила вечер Людмила Слоним, исполнившая композицию Людовико Эйнауди «В преддверии», сообщает сайт Ташкентской епархии. Пешеходный мост "Дорога к храму" появится в Ханты-Мансийске 21.04.2016 Власти Ханты-Мансийска ведут разработку проекта пешеходного моста "Дорога к храму" над улицей Чехова, сообщает пресс-служба горадминистрации. Несколько лет назад после появления дорожной развязки люди, спускающиеся от храма Воскресения Христова, лишились возможности беспрепятственно перейти улицу Чехова. "По этой причине многие жители предпочитают перебираться на другую сторону улицы через ограждение проезжей части", - приводятся в сообщении слова главного архитектора Ханты-Мансийска Ольги Фроловой. Она поясняет, что на необходимость пешеходного моста неоднократно указывали жители города. Кроме того, соответствующее поручение дано губернатором ХМАО Натальей Комаровой. На рассмотрении администрации находятся семь вариантов эскизов моста. Еще один - на стадии подготовки. При этом единого мнения о том, какой из них будет выбран, пока нет, поскольку район транспортной развязки имеет сложную архитектурную геометрию. В центре Москвы воссоздадут "Иерусалим библейских времен" 21.04.2016 "Иерусалим библейских времен" воссоздадут в сквере у Большого театра в центре Москвы в рамках фестиваля "Московская весна", который пройдет 22 апреля - 9 мая. Главными его обитателями станут десять фигур мужчин, женщин и детей, выполненные из пенопласта, высотой 2,2 метра каждая. В городе также поселят ослика, который будет катать самых маленьких гостей фестиваля, сообщает пресс-служба мэрии. Скульпторы уже вырезают из песка главное украшение площадки - барельеф древнего города шириной 11 метров и высотой семь метров. Брикеты, из которых возводят конструкцию, пропитаны смесью из воды и клея, чтобы защитить от дождя. 22 апреля - 7 мая здесь будет работать выставка "Архимандрит Антонин и Русская Палестина", организованная при участии Императорского православного палестинского общества. История русского присутствия на Святой Земле предстанет в фотографиях, документах, картинах и литографиях. Всего будет представлено более 100 экспонатов, многие из которых выставят впервые. Среди самых интересных - немногие уцелевшие личные фотографии начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина (Капустина) с московским генерал-губернатором великим князем Сергеем Александровичем и его женой великой княгиней Елизаветой Федоровной Романовой. Еще один необычный экспонат - икона "Лик Спасителя в терноносном венце", которую написал сам отец Антонин. В Вербное воскресенье, 24 апреля, здесь бесплатно раздадут символ праздника - освященные букетики вербы, а на всех площадках "Московской весны" посетителям подарят 5 тыс. таких букетов. Древние погребения обнаружили при раскопках на территории Высоко-Петровского монастыря Москвы 22.04.2016 Археологические раскопки проводят на территории Высоко-Петровского монастыря в центре Москвы. "Раскопки, осуществляемые Институтом истории РАН, уже позволили обнаружить древние погребения в восточной части обители. Данное открытие подтверждает версию ученых о хорошей сохранности одного из древнейших кладбищ города Москвы - некрополя Высоко-Петровского монастыря", - сообщили "Интерфакс-Религия" в пятницу в обители. Археологи планируют понизить уровень поверхностного слоя до времени масштабного каменного строительства в монастыре, которое осуществлял Петр I. Как сообщалось, в 2016 году начинается реставрация монастыря. Из городского бюджета планируется выделить более 87 млн. рублей. Еще 25 млн. для реставрации будут привлечены приходом. В сентябре 2015 года, в день памяти святителя Петра, первого митрополита Московского и всея Руси, патриарх Кирилл возглавил крестный ход в обитель из Успенского собора Кремля. Тогда отмечалось 700-летие основания этого монастыря - древнейшей обители столицы. Патриарх призвал власти восстановить этот объект во всей его красоте. Агентство «Ромфея» сообщило о попытках монастыря Эсфигмен примириться с Константинопольской Патриархией 22.04.2016 Шаги, направленные на воссоединение и общение с другими монастырями Афона, предпринимает братия монастыря Эсфигмен, который в 1974 г. разорвал общение с Константинопольским Патриархатом, обвиненным в недопустимой, с точки зрения братии, экуменической деятельности, сообщило информационное агентство «Ромфея». Братство Эсфигмена обвинила Константинопольский Патриархат и другие Поместные Православные Церкви в недопустимых контактах с Папой Римским и интернационализации Афона за счет сотрудничества со структурами и фондами Европейского Союза. Игумен Эсфигменского монастыря Мефодий (Папаламбракопулос) направил соответствующие письма министру иностранных дел Греции и в Константинопольскую Патриархию, в которых, как сообщается, написал о намерении восстановить прерванные связи. 21 апреля 2016 г., согласно информации агентства «Ромфея», делегации Константинопольского Патриархата, состоящая из митрополита Милетского Апостола, Андрианопольского Амфилохия и Селимврийского Максима посетила Святую гору Афон, чтобы обсудить условия окончательного примирения Эсфигмена с Константинопольским Патриархатом и другими монастырями Святой горы Афон. Пока неизвестно, как будут строиться отношения «старого» Эсфигмена с «новой» (альтернативной) братией во главе с игуменом Варфоломеем. Эсфигмен — один из 20 афонских монастырей, занимающий в их иерархии 18-е место. Нынешний монастырь был построен в V веке. Неподалеку от нынешней обители сохранились руины «старого» Эсфигмена, датируемые IV веком. Монастырь был признан и утвержден в своем статусе Священным Кинотом Святой Горы Афон в X веке. В Эсфигмене принял монашеский постриг преподобный Антоний Киево-Печерский — основатель русского монашества. Его келья, в которой он подвизался в отшельническом подвиге, с построенной над ней церковью во имя преподобного Антония находится близ монастыря. В XIV веке настоятелем Эсфигмена был будущий архиепископ Фессалоникийский святитель Григорий Палама. В XVI веке монастырь был дважды разорен пиратами, но вновь восстановлен. Во время войны греков за независимость в 1821 — 1832 гг. за поддержку повстанцев Эсфигмен был закрыт османскими властями, его здания были реквизированы и использовались для расквартирования турецких войск. В XIX—XX вв. монастырю активно помогали власти Российской империи, при поддержке которых в Эсфигмене был построен новый Спасо-Вознесенский собор и несколько малых храмов. В начале 1960-х годов, после того, как, Папа Римский Павел VI встретился с Патриархом Константинопольским Афинагором (Спиру), монахи Эсфигмена открыто обвинили Патриарха в отступничестве от Православия. В 1971 году Святое Собрание горы Афон постановило, что каждый монастырь свободен в вопросе о поминовении Патриарха Константинопольского. С 1974 года братия Эсфигмена прекратила возносить имя Константинопольского Патриарха Димитрия и перестала направлять своего представителя в Кинот (правительство Афона). Попытки Патриарха Димитрия изгнать непоминающих монахов Эсфигмена с Афона не привели к успеху. Монахи заперлись в монастыре и вывесили черный флаг с надписью «Православие или смерть». Они объявили, что продолжают считать себя в юрисдикции Константинопольского Патриархата, но не признают Патриарха-экумениста. Братия Эсфигмена объявила, что считает себя пребывающей в юрисдикции старостильной «Истинно-православной церкви Греции», возглавляемой архиепископом Каллиником (Сарандопулосом). Конфликт вокруг Эсфигмена обострился в 2002 году, когда Константинопольский Патриархат официально объявил мятежную братию обители схизматиками, что, по законам Греции, влечет за собой выдворение с Афона. В 2005 году была создана параллельная канонически признанная община Эсфигмена, за которой было юридически признано право на обладание монастырем. Ее настоятелем стал игумен Хризостом (Катсулиерис; умер 3 октября 2013 года), которого сменил игумен Варфоломей. В декабре 2006 года попытка «альтернативной» братии занять монастырь привела к массовой драке между «новыми» и «старыми» монахами, пытавшимися занять монастырь. В июне 2008 полиция неудачно пыталась захватить монастырь и изгнать из него мятежную братию. Теология преподается в 48 вузах России 24.04.2016 Теология преподается в 48 вузах 36 городов России, во всех федеральных округах, сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в пятницу на симпозиуме в Российской академии народного хозяйства и государственной службы. В частности, православная теология преподается в 42 вузах в 33 городах. В шести вузах открыты программы профессиональной переподготовки по теологии, в семи вузах - курсы повышения квалификации, в девяти вузах теология преподается в рамках курсов по выбору, заявил иерарх, которого цитирует сайт ОВЦС. По его словам, девять духовных школ Церкви в России реализуют федеральный государственный образовательный стандарт бакалавриата по теологии, две - ФГОС магистратуры по теологии. Митрополит напомнил, что в стране юридически закреплена и действует система вузовского теологического образования, включающая в себя бакалавриат, специалитет, магистратуру, аспирантуру, дополнительные образовательные программы. Теология включена в номенклатуру специальностей научных работников РФ, утвержден паспорт научной специальности, ведется работа по открытию диссертационного совета, который создадут на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых Кирилла и Мефодия, МГУ, РАНХиГС и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Он также высказался за "пересмотр навязанных нам стереотипов "светскости", которые не позволяют религии действенно присутствовать в образовательном пространстве". "Сегодня уже не вызывает сомнения оправданность преподавания "Основ религиозной культуры" в школе. Этот опыт требует расширения, распространения на другие уровни и формы образования. Последнее, в свою очередь, порождает необходимость научного, методического, кадрового обеспечения, - я говорю именно о богословских кадрах, о теологии", - заявил представитель Церкви. Католическая Церковь Норвегии больше не будет проводить государственную регистрацию браков 24.04.2016 Епископ Бернт Эйдсвиг (Bernt Eidsvig), глава католического диоцеза Осло, объявил, что что католические священники в Норвегии больше не будут действовать как работники ЗАГСа и проводить государственную регистрацию браков, сообщило информационное агентство Епископ Эйдсвиг проконсультировался с Ватиканом о том, каким образом Католическая Церковь в Норвегии должна подчеркнуть различие между гражданскими церемониями и христианским браком как таинством после того, как Лютеранская Церковь Норвегии, к которой принадлежит примерно три четверти населения страны, проголосовала за признание однополых союзов. Епископ Эйдсвиг сказал в интервью Catholic News Service, что "политики могут теперь стать агрессивными по отношению к церквям, которые сопротивляются этим (т.е. гомосексуальным) свадьбам, и, таким образом, наилучший вариант для нас - прекратить заключать браки от имени государства". Норвежский католический епископ отметил, что многие норвежцы продолжают отрицать однополые "браки" и отстаивают традиционный взгляд на семью и брак как союз между мужчиной и женщиной. Бернт Эйдсвиг выразил солидарность с теми протестантскими лидерами, которые выразили отрицательное отношение к решению лютеранского синода, сказав, что признание однополых союзов нарушило "не только христианское понимание брака, но также и историческое и универсальное представление о браке". Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации. Информационная поддержка:
Энциклопедия "Древо": http://drevo-info.ru
Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок, автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.
|
В избранное | ||