| ← Март 2009 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
|
9
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней 5 выпусков (2-3 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://https://drevo-info.ru/list.html
Открыта:
Давно
Адрес
автора: religion.orthodox-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Православное обозрение N10 (379)
9.03.2009 5 марта в резиденции Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) состоялась встреча Высокопреосвященнейшего митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, и управляющего Патриаршими приходами в США епископа Зарайского Меркурия. Во время беседы были обсуждены многочисленные вопросы практического взаимодействия приходов Московского Патриархата в США и РПЦЗ на ближайшую перспективу. В частности, были детально оговорены вопросы совершения совместного Пасхального богослужения и крестного хода в Светлую субботу. Митрополит Иларион также пригласил епископа Меркурия принять участие в богослужениях Недели Торжества Православия. Во встрече приняли участие епископ Манхеттенский Иероним, викарий Восточно-Американской епархии, заместитель секретаря Архиерейского Синода и секретарь управляющего Патриаршими приходами игумен Иосиф (Крюков). Сайт РПЦЗ / Седмица.Ru
11.03.2009 11 марта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) посещает с Первосвятительским визитом Тульскую и Белевскую епархию, которая в этом году отмечает свое 210-летие. На границе Московской и Тульской областей Предстоятеля Русской Церкви встретили архиепископ Тульский и Белевский Алексий, губернатор региона В.Д.Дудка, духовенство епархии, представители областной и местной администрации. Святейший Патриарх Кирилл совершил во Всехсвятском кафедральном соборе Литургию Преждеосвященных Даров. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий; Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии; архиепископы Костромской и Галичский Александр; Тульский и Белевский Алексий; Верейский Евгений, председатель Учебного комитета при Священном Синоде, ректор Московских Духовных академии и семинарии; епископ Бронницкий Феофилакт. В зале заседаний администрации Тульской области состоится встреча Его Святейшества с духовенством, монашествующими Тульской епархии и воспитанниками Тульской Духовной семинарии. Святейший Патриарх Кирилл также примет участие в заседании президиума Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. На совещании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями будут обсуждаться вопросы взаимодействия органов государственной власти и религиозных объединений в сфере духовно-нравственного развития и гражданского образования молодежи. Служба коммуникации ОВЦС МП / Седмица.Ru
11.03.2009 Всеправославное совещание, посвященное обсуждению решения Европейского суда по правам человека по делу о церковном расколе в Болгарии, открылось в среду в Софии. Делегацию Русской Православной Церкви на мероприятии возглавляет епископ Венский и Австрийский Иларион, сообщили в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата. Представители Русской Церкви отправились в Болгарию для "оказания обещанной ранее поддержки", отметили в ОВЦС. Как сообщалось ранее, 22 января Страсбургский суд опубликовал решение по делу о церковном расколе в Болгарии, в котором раскритиковал власти этой страны за наделение канонической Церкви особым статусом, тем самым, по сути, заняв сторону т.н. "альтернативного синода", возглавляемого митрополитом Иннокентием (Петровым). В ответ на это Синод Болгарской Православной Церкви заявил, что встретил решение Страсбургского суда по поводу "необоснованных и несправедливых претензий" раскольников "с недоумением и крайней неудовлетворенностью". Он расценил это "как вмешательство в дела самоуправляющейся Болгарской Православной Церкви". С критикой в адрес решения Страсбургского суда выступил и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который в письме премьер-министру Болгарии Сергею Станишеву назвал данное решение "угрозой самобытности православных государств". В письме Святейшему Патриарху Болгарскому Максиму Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что "вмешательство (Страсбурга) во внутрицерковный конфликт, осуществляемое без учета православной традиции во имя односторонне понимаемых ценностей либерального плюрализма, грозит серьезными последствиями как для сохранения согласия в болгарском обществе и благостояния Болгарской Православной Церкви, так и для других Церквей и религиозных общин, ибо такая практика может впоследствии рассматриваться в качестве прецедента". ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
11.03.2009 11 марта в Зале заседаний здания Администрации Тульской области состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с духовенством и монашествующими Тульской епархии и учащимися Тульской духовной семинарии. Встречу открыл вступительным словом архиепископ Тульский и Белевский Алексий. Затем перед собравшимися выступил Предстоятель Русской Церкви. Основной темой выступления Его Святейшества стала роль Церкви в жизни общества и, прежде всего, пастырское служение в современном мире. В своей речи Святейший Патриарх напомнил о евангельском призыве Христа: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19), акцентировав внимание на том, что это призыв к активному действию, и он далеко не всегда выполняется священниками. Многим из которых свойственны успокоенность и сознательное ограничение круга пастырских забот нуждами своего прихода, то есть по сути работа с людьми, которые уже пришли в Церковь. Предстоятель призвал духовенство не обольщаться «иллюзией благополучия» и не считать, что переполненные по церковным праздникам храмы освобождают священников от долга миссионерства. «Наша паства ― это не только те, кто уже пришел в храмы, но это минимум процентов шестьдесят нашего народа в целом», ― считает Предстоятель Русской Церкви. По словам Его Святейшества, согласно статистке около 80% населения страны крещены в православной вере, из них около 60% готовы назвать себя православными, однако храмы регулярно посещает лишь около 10%, что делает крайне актуальной миссионерскую работу в рамках каждого православного прихода. «Нужно обратить внимание на те 70 % людей, которые крещены, но к Церкви не имеют отношения», ― сказал Святейший Патриарх. Предстоятель считает, что надо переосмыслить работу приходского совета и призвал общины создавать попечительские советы из числа собственных активистов. Создание таких советов с включением представителей местной интеллигенции, образования, бизнеса, местных властей представляется весьма перспективным с точки зрения совершенствования миссионерской деятельности. С этой же целью, как отметил Святейший Патриарх, необходимо расширять штатное расписание прихода. В него должны быть включены не только священник, диакон и регент, но и катехизатор, социальный работник, миссионер. Это ставит дополнительные задачи перед учебными заведениямя Русской Православной Церкви. Также Святейший Патриарх Кирилл сказал о необходимости совершать свое служение с искренней верой и желанием помочь людям. "Слово священника звучит неубедительно, если оно не подкреплено живой верой и внутренней молитвой священника, поэтому одна из первых задач священника ― хранение живой веры и связи с Богом, ― сказал Патриарх Кирилл, отметив, что к искренним и чистым в своей вере священникам обычно приходит много людей. ― Слово пастыря убедительно, если он вкладывает в это слово опыт своей жизни". Приоритетным направлением Церкви должна стать работа с молодежью, детьми, а также с теми социальныи группами, которые нередко чувствуют себя в обществе ущемленными ― пенсионерами, одинокими людьми, инвалидами. Богослужения являются центральной частью церковной жизни, однако активная миссионерская работа с разными группами потенциальных прихожан сегодня тоже чрезвычайно важна для Церкви. Если эта работа будет успешной, то в Церковь придут люди, которые называют себя православными, но пока не ходят в храмы, отметил Святейший Патриарх. В своем слове Предстоятель также остановился на ряде других важных вопросов пастырской деятельности в современном обществе. В заключение своей речи Его Святейшество сказал, что в нашем обществе, где имеет место разделение по социальному, возрастному, национальному принципу, Церковь должна быть объединяющим началом. В Церкви эти различия должны стираться, и это тоже одна из задач пастыря, отметил Святейший Патриарх. После выступления Святейший Патриарх Кирилл ответил на многочисленные вопросы священнослужителей, участвовавших во встрече. В завершение встречи Предстоятель Русской Церкви передал в дар архиепископу Тульскому и Белевскому Алексию памятную панагию, а участникам встречи вручил иконки с Державным образом Божией Матери и Патриаршим благословением. Во встрече приняли участие около 200 клириков Тульской епархии. Пресс-служба Московской Патриархии / Седмица.Ru
12.03.2009 12 марта 2009 года Святейший Патриарх Болгарский Максим (Минков) принял делегацию Русской Православной Церкви, прибывшую в Софию по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла для участия в рабочем совещании представителей Поместных Православных Церквей, посвященном рассмотрению юридических и канонических вопросов, связанных с решением Европейского суда по правам человека относительно жалобы болгарских раскольников. В беседе, которая состоялась в Софийской митрополии, приняли участие представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион, викарий Софийской митрополии епископ Знепольский Иоанн, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, исполняющий обязанности секретаря ОВЦС по взаимоотношениям Церкви и общества священник Георгий Рябых. Епископ Иларион передал Святейшему Патриарху Максиму приветствие и добрые пожелания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и заверил Предстоятеля Болгарской Православной Церкви в готовности Московского Патриархата предпринять все необходимые усилия для защиты достоинства и законных прав Церкви-Сестры, для оказания поддержки в ее стремлении преодолеть последствия богопротивного раскола. В теплой атмосфере взаимопонимания обсуждались итоги состоявшегося накануне совещания представителей Поместных Православных Церквей и дальнейшие совместные шаги в связи с ситуацией, возникшей после упомянутого решения Страсбургского суда. Епископ Иларион познакомил Его Святейшество с содержанием писем, направленных Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Президенту Болгарии Георгию Пырванову и Премьер-министру Сергею Станишеву, а также с итогами встреч, проведенных делегацией Русской Православной Церкви в дни пребывания в Софии с представителями болгарского государства. Темой обсуждения были, кроме того, различные вопросы двусторонних и общеправославных взаимоотношений. Святейший Патриарх Максим выразил сердечную благодарность Святейшему Патриарху Кириллу за направление делегации в Софию и за последовательную поддержку Болгарской Православной Церкви на протяжении многих лет. Предстоятель Болгарского Патриархата выразил удовлетворение результатами прошедшего рабочего совещания представителей Поместных Православных Церквей и поделился мыслями о возможности уврачевания раскола лишь на твердом основании канонических норм Церкви. С обеих сторон была подчеркнута важность укрепления общеправославного единства и солидарности Поместных Православных Церквей в противодействии усилиям раскольников, где бы таковые ни проявлялись. Служба коммуникации ОВЦС МП / Седмица.Ru
12.03.2009 Православные Церкви призывают болгарское правительство обжаловать решение Европейского суда по правам человека от 22 января. Такова официальная позиция рабочего межправославного совещания в Софии, в котором участвовали представители двенадцати Поместных Православных Церквей по приглашению Святейшего Синода Болгарской Церкви, сообщает Dveri.bg со ссылкой на радио “Дарик”. Участники совещания настаивают, чтобы руководители Болгарии обжаловали решение по делу “Синод (Иннокентия) против Болгарии” перед Большой палатой Европейского суда по правам человека в Страсбурге, заявил на пресс-конференции Русенский митрополит Неофит, излагая коммюнике, принятое совещанием. Основанием для этого является то, что суд не располагал полной картиной фактов и аргументов, необходимых для вынесения правильного решения. Коммюнике уже отправлено в Народное собрание (парламент Болгарии) и будет вручено также президенту и премьер-министру страны. Документ состоит из шести пунктов, и митрополит Неофит перечислил некоторые из них. “Заявляем, что Болгарская Православная Церковь есть и будет единой. Лица, поставившие себя вне единства Церкви, могут возвратиться в нее через покаяние”, сказано в документе. Вместе с тем митрополит Неофит признал, что пока таких просьб со стороны раскольников не поступало. Совещание является продолжением Всеправославного Собора 1998 г. в Софии, добавил митрополит Неофит. Решения Собора - авторитетный и канонически обязательный акт, который окончательно прекратил болезненный раскол в Православной Церкви Болгарии, подчеркнул он. На пресс-конференции присутствовали члены Святейшего Синода Болгарской Церкви и часть участников межправославного рабочего совещания. Православие.БГ / Седмица.Ru
13.03.2009 В целях поддержки научного и образовательного уровня студентов и преподавателей учебных заведений и сотрудников научных заведений Русской Православной Церкви в условиях финансового кризиса руководством Церковно-научного центра «Православная Энциклопедия» принято решение ввести специальные цены на научные издания ЦНЦ «Православная энциклопедия». Сниженные цены будут действовать в период с 11 марта до 19 апреля 2009 г. В частности, выпуски «Вестника церковной истории» будут продаваться по цене 50 руб. Книга Б.Н. Флори «Исследования по истории Церкви» — по цене100 руб., «Вселенские Соборы» – 100 руб.; «Полный месяцеслов Востока» в трех томах будет продаваться по цене 200 руб. за комплект. Указанные издания по льготным ценам преподаватели и студенты церковных учебных заведения могут приобрести в магазине при Церковно-научном центре «Православная Энциклопедия», расположенном по адресу: Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10А. Седмица.Ru
13.03.2009 Во Владивостоке вернулись участники пастырской поездки во Вьетнам. Она проходила с 5 по 12 марта, в ней приняли участие клирики Владивостокско-Приморской епархии. На поездку священников благословил архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин. Представители Русской Православной Церкви посетили города Ханой, Хошимин и Вунгтау. «Впервые в истории города Ханоя была совершена православная Божественная литургия. Священники Владивостокской епархии совершили ее на территории Российского центра науки и культуры», — сообщает пресс-служба Владивостокской епархии. Кроме того, Божественная литургия прошла в городе Вунгтау накануне праздника Торжества Православия, а у могилы моряков российского крейсера «Диана» была совершена заупокойная панихида. Еще одна поездка православного духовенства во Вьетнам запланирована на праздник Светлого Христова Воскресения. Пресс-служба Владивостокской епархии / Комсомольская правда / Седмица.Ru
9.03.2009 В пакистанском городе Равалпинди открылась первая в этой преимущественно мусульманской стране тюремная церковь. Открытие храма стало возможно благодаря стараниям многих людей, в том числе самих заключенных. Как отмечает римское агентство «Fides», ссылаясь на церковные источники в Пакистане, отныне в тюрьме Адиала есть специальное помещение, где заключенные смогут размышлять, молиться, просить Бога о помощи, «то есть познавать Христа, приближаться к Нему, слушать послание Его любви». Открытие тюремной церкви стало для христианской общины в Пакистане «достижением, поводом для глубокой радости», отмечает агентство. В тюрьме Адиала содержатся около 250 заключенных-христиан, для которых и открыта церковь. Обустройство храма было осуществлено на средства властей страны и различных христианских церквей, привлекших к этому проекту спонсоров и благотворителей. Кроме того, большую роль в открытии тюремной церкви сыграла мусульманская организация «Life Pakistan». Эта организация на национальном уровне отстаивала право различных религий (в том числе Христианства) совершать свои богослужения, она же открыто поддержала открытие тюремной церкви. Для возведения церкви была отведена территория площадью около 1 000 м². В строительстве принимали участие многие заключенные. На главные христианские праздники (Рождество, Пасху, Троицу) в тюремной церкви будут совершаться торжественные богослужения. Кроме того, в церкви будут проводиться молитвы и встречи. Навещать арестантов будут священники и пасторы различных христианских конфессий, занимающиеся тюремным служением, катехизацией и евангелизацией. Apic / Седмица.Ru
9.03.2009 Президент России Дмитрий Медведев подписал указ о мерах по воссозданию исторического облика Новоиерусалимского Воскресенского монастыря Русской Православной Церкви. Об этом сообщила 9 марта пресс-служба Кремля. С этой целью Правительству, начиная с 2009 года, поручено предоставлять благотворительному фонду по восстановлению монастыря субсидии из федерального бюджета, передает ИТАР-ТАСС. Седмица.Ru
11.03.2009 Прокуратура Удмуртии изъяла из нескольких библиотек книги по сайентологии, обнаруженные после информации о том, что неизвестные привезли в центральную районную библиотеку Красногорского района 15 коробок с книгами религиозного содержания. 25 февраля в библиотеки нескольких районов Удмуртии были доставлены среди прочего книги основателя сайентологии Рона Хаббарда, сообщила 11 марта республиканская прокуратура. В этих книгах содержится информация, "направленная на возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства". Материалы проверки направлены в Игринский межрайонный следственный отдел для проведения экспертизы. ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
12.03.2009 В министерстве юстиции России собираются внести поправки в федеральное законодательство в сфере регулирования миссионерской деятельности. "Мы намерены внести дополнения в федеральный Закон о свободе совести, в первую очередь дать определение самому понятие миссионерской деятельности, так как до сих пор в нашем законодательстве такое определение отсутствовало", - заявил начальник департамента по делам некоммерческих организаций министерства юстиции РФ Сергей Мелушкин в четверг 12 марта на слушаниях в Госдуме. По его словам, в законопроекте будут прописаны условия осуществления миссионерской деятельности, а также предусмотрены параметры административной ответственности за незаконное миссионерство. Законопроект будет внесен в правительство не позднее декабря этого года, а до этого будет представлен на общественное обсуждение для внесения конструктивных замечаний, сообщил С.Мелушкин. Он также напомнил о том, что Минюст с недавних пор наделен новыми полномочиями — правом проводить государственную религиоведческую экспертизу, и вновь сообщил, что в скором времени при министерстве будет создан соответствующий экспертный совет. Аналогичные экспертные советы, считает чиновник, необходимы и во всех регионах России. В свою очередь представитель Генпрокуратуры Алексей Жафяров выразил мнение, что данный совет мог бы также заниматься экспертизой экстремистской литературы, в последнее время вызывающей много критики и дискуссий со стороны некоторых религиозных общин, в первую очередь мусульман. По мнению А.Жафярова, экспертный совет станет органом, не зависимым от прокуратуры, а во-вторых, он будет состоять из авторитетных ученых и, соответственно, обеспечит высокий уровень экспертизы, необходимой для подачи судебных исков. ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
12.03.2009 Министерство образования и науки РФ положительно относится к тому, чтобы приравнять ученые степени духовных образовательных учреждений к светским ученым степеням. Проект соответствующего документа уже подготовлен в Рособрнадзоре, сообщил статс-секретарь, замминистра образования и науки Юрий Сентюрин в четверг 12 марта в ходе круглого стола в Госдуме. По словам чиновника, неоднократно ставился вопрос о том, чтобы при рассмотрении вопросов аккредитации и лицензирования учитывались ученые степени, которые имеются у преподавателей, работающих в религиозных образовательных учреждениях, - чтобы эти степени приравнивались бы к степеням и званиям, существующим для работников государственных образовательных учреждений светской системы. "Такой документ по линии Рособрнадзора подготовлен, и мы считаем, что его принятие и издание в значительной степени продвинет и откроет широкую перспективу для лицензирования и аккредитации светских образовательных программ в духовных образовательных учреждениях", — сказал Сентюрин. Он рассчитывает на то, что такая инициатива заинтересует "наших партнеров из духовных учреждений". Сентюрин добавил, что на сегодняшний день в Рособрнадзор, который рассматривает заявки на лицензирование образовательных программ, пока не поступало соответствующих заявок от религиозных организаций. При этом он отметил, что переговоры ведутся пока только с Русской Православной Церковью, которая заявила о желании подать документы на лицензирование светских программ. Наиболее подготовленной является намерение Хабаровской семинарии, которая предполагает подавать документы уже в следующем году, отметил Сентюрин. РИА Новости / Седмица.Ru
13.03.2009 12 марта в Государственной Думе Российской Федерации прошел «круглый стол», посвященный обсуждению вопросов совершенствования законодательства в сфере деятельности религиозных организаций. Инициатором и организатором мероприятия выступил Комитет Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций. В работе «круглого стола» приняли участие представители федеральных министерств, надзорных органов, ученые и общественные деятели, а также представители традиционных религий России, в частности, председатель Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций С.А.Попов, председатель Комитета Госдумы по культуре Г.П.Ивлиев, заместитель министра образования и науки Российской Федерации Ю.П.Сентюрин, начальник департамента по делам некоммерческих организаций Министерства юстиции России С.Ю.Милушкин, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, архиепископ архиепархии Божией Матери в Москве Паоло Пецци, управляющий делами Совета муфтиев России Х.А.Саубянов, председатель КЕРООР раввин З.Л.Коган и другие. Участники обсудили ряд актуальных вопросов, связанных с подготовкой законодательных инициатив, касающихся обеспечения деятельности религиозных организаций, в частности: в имущественной сфере, в сфере благотворительности, лицензирования и аккредитации духовных учебных заведений, преподавания в общеобразовательных школах предметов духовно-нравственного цикла. Выступая на заседании, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин затронул вопрос о необходимости государственной поддержки социальной деятельности религиозных организаций, а также указал на ряд спорных моментов в проекте федерального закона, касающегося передачи религиозным организациям имущества религиозного назначения. ОВЦС МП / Седмица.Ru
11.03.2009 Три тома произведений священномученика Владимира (Богоявленского; 1848-1918), выпущенные в год 90-летия его гибели тверским издательством «Булат», были представлены в Москве. Презентация состоялась в рамках научной конференция «Политические репрессии против духовенства и мирян в России ХХ века», которая прошла 10 марта в Институте российской истории РАН. Издание представил его редактор – секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Максим Максимов. Митрополит Киевский Владимир был первым из русских архиереев новой эпохи гонений, кто принял мученический венец – большевики зверски убили его у стен Киево-Печерской Лавры 25 января 1918 г. За 17 лет, прошедших со дня его канонизации, ни одно церковное издательство не опубликовало «фактически ничего из его многочисленных трудов», с сожалением констатировал отец Максим. Он напомнил, что в Деяниях Архиерейского Собора 1992 г., прославившего митрополита Владимира, прямо говорится о необходимости опубликовать его житие и творения, что не было исполнено. «Такое удручающее равнодушие» свидетельствует о том, «как сегодня российским обществом востребован подвиг новомучеников и исповедников российских», полагает сотрудник Комиссии по канонизации. Приступая к характеристике нового издания, он отметил, что личный архив священномученика найти не удалось. В три тома нового издания, по 500 стр. каждый, удалось собрать проповеди, статьи, речи и беседы, опубликованные при жизни митрополита Владимира в различных изданиях, всего 113 произведений. Издание состоялось при поддержке регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Отец Максим подчеркнул, что ценность пастырского и богословского наследия митрополита Владимира хорошо осознавалась его современниками – не только духовными чадами, но и профессурой Московской Духовной академии, участниками Поместного Собора 1917-1918 гг. Редактор и составитель издания охарактеризовал основные типы произведений, собранные в трехтомнике: это и апологетические проповеди; и статьи «на злобу дня», например, посвященные Первой мировой войне; истолковательные беседы на евангельские сюжеты, а также глубокая научная критика социал-демократического учения, стремительно распространявшегося в России в начале ХХ в. Из ряда речей святителя, посвященных социальным проблемам, издатель особо выделил беседы и проповеди о борьбе с «вековым недугом народа» - пьянством. Было подчеркнуто, что значительную часть наследия митрополита Владимира составляют его беседы с детьми, которые «подкупают простотой изложения и благоговейной серьезностью». «Трогательно, что три последних года своей литературной деятельности владыка посвящал почти исключительно детям, вопросам их религиозного и нравственного воспитания», - отметил отец Максим. «Живое слово митрополита Владимира о Христе и Святой Церкви, размышления о будущем Родины, увещания бороться с личными и общественными грехами и пороками, глубокие и, вместе с тем, доступные размышления о «едином на потребу» звучат не только по-прежнему современно, ...но и воссоздают яркий образ самого священномученика, красоту и благородство его личности и показывают ужасающую картину расцерковления российского общества, приведшего к революции, братоубийственной войне и гонениям на Церковь», - говорится в аннотации к изданию. Благовест-инфо / Седмица.Ru
9.03.2009 6 марта на улице Эгнатия в центре Салоник (Греция) произошло чрезвычайное происшествие — был вновь осквернен храм-часовня св. Афанасия. Кроме того, от огня пострадало здание Афонского подворья. В последнее время улица Эгнатия стала местом сражений между молодежью и полицией. Разбушевавшаяся молодежь разбила окна первых этажей зданий, изобразила кощунственные символы на витринах церковных магазинов и вновь осквернила храм-часовню св. Афанасия, который уже пострадал от действий анархистов в сентябре прошлого года. Не избежало натиска молодых людей и здание Афонского подворья. Неизвестные напали на это историческое здание и забросали его бутылками с «коктейлем Молотова». Мэр Салоник Василиос Папагеоргопулос посетил подворье через несколько часов после происшествия. «Администрация города, — подчеркнул Папагеоргопулос, — вела борьбу по сохранению этого пустовавшего здания годами, предоставляя там место для музейных выставок. Подворье являлось украшением города, местом, где проводилась постоянная выставка книг». В завершении Папагеоргопулос заявил, что «только нездоровые люди могли разрушить подобный объект культуры, истории, знаний и искусства, каким является Святогорское подворье». romfea.gr / Богослов.Ru / Седмица.Ru
12.03.2009 27-летний житель Донецкой области, страдающий игроманией, обокрал мелитопольский мужской монастырь Святого Саввы. Подозреваемый похитил из помещения монастыря три ноутбука, цифровой фотоаппарат и мобильный телефон. Общую сумму ущерба оценили в сумму свыше 12 тыс. гривен (более 1,5 тыс. долларов), сообщили в ГУ МВД Украины в Запорожской области. При монастыре Святого Саввы в Мелитополе находится реабилитационный центр по лечению алкогольной и наркотической зависимости и игромании. Житель Донецкой области не мог самостоятельно преодолеть тягу к азарту и решил обратиться к помощи Церкви, чтобы избавиться от своей зависимости. Он поселился в реабилитационном центре, а впоследствии, помимо лечения, занялся еще и делом. На протяжении почти двух месяцев он тиражировал CD и DVD-диски религиозного содержания. Для этого он пользовался ноутбуками и прочей оргтехникой, которая является собственностью монастыря. Впрочем, как установили милиционеры, жажда реабилитирующегося снова сорвать куш у "однорукого бандита" перечеркнула все усилия желающих ему помочь. Злоумышленник решился на преступление. За два дня он вынес из монастыря ценную технику, которую сразу же продал на центральном рынке Запорожья. В ходе розыскных мероприятий сотрудники Мелитопольского уголовного розыска задержали на днях подозреваемого в Мариуполе Донецкой области. Во время предварительного расследования милиционеры установили, что вор уже имел ранее неприятности с законом. Теперь в отношении игромана возбуждено уголовное дело. ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
12.03.2009 Трое христиан были подвержены пыткам, а затем казнены в Эритрее за то, что отказались отречься от веры, пишет в четверг британская газета "Christian Today". По данным издания, среди трех казненных была одна женщина, которую долго пытали. Газета отмечает, что, начиная с 2002 года, в Эритрее за религиозные убеждения было арестовано уже более 2 тыс. христиан. Эта страна сегодня находится на девятом месте по жестокости среди государств, где христиане подвергаются гонениям. Как утверждают международные христианские правозащитные организации, наибольшему давлению подвергаются общины христиан-евангелистов, не включенные в перечень официально разрешенных в Эритрее религиозных конфессий, однако верующие разрешенных - Православия, католичества и лютеранства - также не защищены от нападок со стороны властей и силовых структур. Так, три года назад глава Эритрейской монофизитской церкви Патриарх Антоний был с применением силы изгнан из своей резиденции и помещен под домашний арест после его заявлений о недопустимости вмешательства правительства во внутрицерковные отношения. Тревогу правозащитников вызывают и условия содержания арестованных христиан. "Представьте, что вас поместили в глухой стальной вагон без света и канализации, который, находясь в африканской пустыне, накаляется днем, а ночью замерзает. Это - за пределами нашей фантазии. Но для некоторых христиан в Эритрее такая ситуация является реальностью. Они подвергнуты пыткам изгнания и лишены права на молитву и чтение Библии", - отмечает представитель одной из международных организаций, мнение которого приводит то же издание. ИНТЕРФАКС - Религия / Седмица.Ru
9.03.2009 К настоящему времени Библия полностью переведена на 451 язык, частично – на 2 479 языков, сообщается в коммюнике Объединенных библейских обществ (ОБО). ОБО, руководство которого находится в британском Рединге, приводит статические данные на 31 декабря 2008 г. Согласно этим подсчетам, Библия остается самой переводимой книгой в мире. За прошедший год она была полностью переведена на 13 новых языков и частично – на 25. По данным ОБО, в настоящий момент 95% населения Земли имеют возможность прочесть Библию на своем родном языке. Среди новых языков, на которые было переведено Священное Писание, ОБО назвали языки сар (Республика Чад), диула (Буркина Фасо), лари (Демократическая республика Конго) и коно (Сьерра-Леоне). Apic / Благовест-инфо / Седмица.Ru
9.03.2009 Группа ученых из Торонтского университета, возглавляемая Майклом Инцлихтом (Michael Inzlicht), провела масштабный эксперимент, участники которого были разделены на две группы: верующие и атеисты. Измерения мозговой активности, проводившиеся во время выполнения волонтерами тестового задания, выявили четкие различия между представителями этих групп. В качестве задания был использован тест Струпа — процедура, разработанная в 1935 году американским психологом Джоном Ридли Струпом. Суть ее состоит в том, что испытуемым демонстрируют ряд слов, обозначающих различные цвета, причем цвет шрифта, которым напечатаны слова, не соответствует их значению (к примеру, слово «красный» может быть напечатано синим цветом). Когда участников просят назвать цвет шрифта, они зачастую совершают ошибки из-за подсознательного стремления прочитать слова; по количеству ошибок можно сделать вывод о способности человека переключать внимание и реагировать на изменение заданных условий. Анализ результатов эксперимента показал, что при выполнении задания активность передней части поясной извилины (отдела мозга, сигнализирующего человеку о необходимости сосредоточиться, после того как он совершает ошибку) у верующих сохраняется на более низком уровне, чем у атеистов. Сравнение групп по основному критерию — количеству правильных ответов — также продемонстрировало превосходство верующих. По словам адъюнкт-профессора Инцлихта, корреляция сохранилась даже после учета результатов специализированных тестов познавательных способностей, проведенных чуть позже. Таким образом, исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека: он становится более спокойным и не боится ошибиться. «Очевидно, излишнее беспокойство вредит: вы можете просто-напросто оказаться парализованы страхом, — делает вывод Майкл Инцлихт, но тут же предостерегает от неверного истолкования результатов своей работы: — Однако нельзя забывать и о положительном эффекте: именно это чувство «встряхивает» нас, когда мы совершаем ошибки. Если ошибки нисколько вас не беспокоят, не будет и желания исправить их». Отчет ученых опубликован в журнале Psychological Science: Богослов.Ru / Седмица.Ru
10.03.2009 Суд Саудовской Аравии приговорил 75-летнюю женщину к 40 ударам плетью, 4 месяцам лишения свободы и депортации из королевства за то, что в ее доме проживали двое мужчин, которые не состояли с ней в родстве. Как сообщает CNN, проблемы с женщиной Хамизой Мохаммед Савади начались еще в прошлом году, когда члены религиозной полиции вошли в ее дом и обнаружили там двух мужчин, которые не являлись родственниками хозяйки. По словам одного из них, 24-летнего Фадха, хозяйка дома была ему молочной матерью и он считал себя ее сыном. В тот день он со своим другом зашли к женщине, чтобы принести ей хлеба. Полиция арестовала молодых людей. Согласно вероисповеданию в Саудовской Аравии (ваххабизм), наказанию подвергаются женщины, которые входят в контакт с неродственными мужчинами. CNN / Благовест-инфо / Седмица.Ru
10.03.2009 Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), отвечая на многочисленные просьбы киевлян, недовольных использованием образа св. Архангела Михаила на игральных автоматах, обратился к мэру украинской столицы Леониду Черновецкому, передает «ИНТЕРФАКС – Религия». "Использование на игровых автоматах (и других предметах, которые не являются объектами религиозного чествования) священных изображений является кощунством по отношению к святыне и обижает религиозные чувства верующих", — говорится в обращении митрополита Владимира, которое цитирует пресс-служба Украинской Православной Церкви. Предстоятель Украинской Православной Церкви просит мэра Киева перенести игральные автоматы за пределы города и обратить особенное внимание на использование на них образа св. Архистратига Михаила. Схожая проблема имеет место и в столице объединенной Европы — Брюсселе, герб которого также содержит в себе изображение св. Архангела Михаила. По этой причине власти города додумались поместить фигуру св. Архистратига на все муниципальные мусорные контейнеры, размещенные на улицах города. Седмица.Ru
10.03.2009 Число американцев, исповедующих Христианство, сократилось до 76%, тогда как еще 18 лет назад к последователям Христианской веры себя причисляли 86% жителей Соединенных Штатов. Об этом свидетельствуют обнародованные 10 марта результаты одного из крупнейших в США опросов общественного мнения по вопросам религии, проведенного специалистами из Trinity College (штат Коннектикут). Согласно полученным ими данным, уменьшение числа верующих было отмечено во всех основных ветвях Христианства: доля католиков в США по сравнению с 1990 годом сократилось с 26,2 до 25,1% (около 57 млн человек), баптистов с 19,3 до 15,8% и протестантов с 18,7 до 12,9%. Примечательно, что за 18 лет число приверженцев католицизма в США все же выросло на 11 млн человек, но в процентном отношении, учитывая рост населения страны, исследователи зарегистрировали снижение данного показателя на 1,1%. Вместе с тем количество американцев, не относящих себя к какой-либо религиозной группе, увеличилось с 1990 года с 8,2 до 15%. По мнению руководителя исследования Марка Силка, именно рост численности "нерелигиозных" жителей Америки сказался на сокращении количества христиан. "Вызов христианству (в США) исходит не от других религий, а от отрицания всех форм организованного вероисповедания", — заключается в подготовленном докладе по результатам опроса. Исследователи отметили также, что религиозные убеждения продолжают играть все меньшую роль в жизни американского общества. Так, по их данным, 30% церемоний бракосочетания и 27% похорон не сопровождаются религиозным обрядом. В опросе, который проводился с февраля по ноябрь прошлого года, приняли участие около 55 тыс. совершеннолетних жителей США. ИТАР-ТАСС / NEWSru.com / Седмица.Ru
10.03.2009 Президент США Барак Обама воплотил в жизнь своё обещание — он разрешил финансировать научные исследования стволовых клеток. Запрет на подобные эксперименты был ранее введен его предшественником — Джорджем Бушем. Решение Обамы, как и ожидалось, снова столкнуло сторонников «научного прогресса» с защитниками консервативных ценностей. "Мы снимаем ограничения на государственное финансирование перспективных исследований стволовых клеток эмбриона. Америка должна первой совершить открытия, которые однажды принесут плоды", — заявил Барак Обама. Запрет на поддержку государством работ в области клонирования был введён предыдущим главой Белого дома Джорджем Бушем. Он считал аморальным любые эксперименты в этой области. Барак Обама, напротив, не видит конфликта между христианской моралью и научно-техническим прогрессом. "Наше правительство сделало ошибочный, на мой взгляд, выбор между научными и моральными ценностями. Связи в этом вопросе между ними нет. Как человек верующий, я считаю, что мы должны пытаться всеми силами избавить людей от страданий", — заверил американский президент. Исследования стволовых клеток эмбриона человека, по мнению ученых, со временем приведут к прорыву в лечении таких тяжелейших заболеваний, как диабет и болезнь Альцгеймера, позволят восстановить нервные окончания у парализованных людей. Конгрессмен Джим Лэнджвин поддержал позицию президента Обамы: "Я 28 лет нахожусь в инвалидном кресле. Но я верю в то, что однажды смогу встать на ноги. И это стало более реальным после того, как исследования стволовых клеток получили необходимую поддержку". Между тем, в США немало противников таких научных исследований. В то время, как Барак Обама ставил подпись на законопроекте, перед оградой Белого дома собрались представители ряда общественных и религиозных организаций, которые категорически не приемлют эксперименты с эмбрионами человека. "Мы не должны использовать человеческие эмбрионы в качестве подопытного кролика. Это ужасная, ужасная мысль. Если мы пойдём по этому пути, то куда мы скатимся? К клонированию человека?",- говорит представитель Христианской коалиции Кэти Махони. Впрочем, Барак Обама однозначно заявил, что никогда не допустит клонирования человека. А на исследования стволовых клеток, которые получат господдержку, наложено множество ограничений, они будут тщательно контролироваться властями. Поэтому, по мнению ряда американских аналитиков, Обама своим решением, в первую очередь, хотел показать, что Белый дом желает как можно дальше уйти от курса, проводившегося администрацией Джорджа Буша. Вести.Ru / Седмица.Ru
11.03.2009 Хор Третьяковской галереи и Московский международный дом музыки подготовили совместный проект на основе одного из центральных духовных произведений Николая Гоголя — "Размышления о Божественной литургии". Постановка музыкальной мистерии, приуроченной к 200-летию со дня рождения писателя, состоится 15 марта вечером в Доме музыки, сообщили организаторы мероприятия. В предлагаемой постановке строки из произведения Гоголя сочетаются с соответствующими песнопениями православных служб, принадлежащими перу Петра Чайковского, Сергея Рахманинова, Георгия Свиридова, Дмитрия Бортнянского, Александра Гречанинова, а также современными произведениями епископа Венского и Австрийского Илариона, Антона Вискова, продолжающими традиции отечественной духовной музыки. "По оригинальности и самобытности литературного языка, яркости и силе художественных образов, глубине постижения одного из важнейших Таинств Православной Церкви это сочинение не имеет себе равных в мировой литературе. Мы вслед за Гоголем будто бы возносимся в надмирные высоты, становясь сопричастниками великого таинства единения со Господом", — заявил дирижер хора Третьяковки заслуженный артист России Алексей Пузаков. По его словам, Гоголь "шаг за шагом раскрывает нам смысл всех происходящих во время литургии священнодействий, песнопений и молитвословий, сама речь Гоголя наполнена музыкальными звуками, будто бы отголосками ангельского пения". Писатель приступил к работе над "Размышлениями о Божественной литургии" в 1843 году. Он не завершил это произведение, которое увидело свет только после его смерти. "Если общество еще не совершенно распалось, если люди не дышат полною, непримиримой ненавистью между собою, то сокровенная причина тому есть Божественная литургия, напоминающая человеку о святой, небесной любви к брату", — писал Гоголь. Последнее десятилетие его жизни прошло под знаком все усиливающейся тяги к иночеству. "Нищенство есть блаженство, которого еще не раскусил свет. Но кого Бог удостоил отведать его сладость и кто уже возлюбил истинно свою нищенскую сумку, тот не продаст ее ни за какие сокровища здешнего мира", — говорил писатель. По словам поэта Василия Жуковского, настоящим призванием Гоголя было монашество. "Я уверен, — писал он в марте 1852 года, получив известие о смерти Гоголя, — что если бы он не начал свои "Мертвые души", которых окончание лежало на его совести и все ему не давалось, то он давно бы стал монахом и был бы успокоен совершенно, вступив в ту атмосферу, в которой душа его дышала бы легко и свободно". ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
11.03.2009 Учение Римо-католической Церкви об индульгенциях не является помехой для диалога с другими конфессиями, однако нуждается в разъяснении, считает кардинал Вальтер Каспер, глава Папского совета по содействию христианскому единству. Святой Престол провозгласил нынешний год годом апостола Павла, и было объявлено, что католики, совершающие паломничество в римскую базилику св. Павла Вне Стен, получат индульгенции. По мнению кардинала Каспера, этот момент идеально подходит для того, чтобы устранить неверное толкование католического учения об индульгенциях. Прелат рассказал газете L'Osservatore Romano, что декрет о даровании индульгенций вызвал критику со стороны протестантских церквей — партнеров Ватикана по экуменическому диалогу. Эту критику "можно понять, учитывая травмы", к котором выдача индульгенций привела во времена Мартина Лютера. Индульгенции как способ отпущения грехов существовали в Католической Церкви с ее самых ранних времен, подчеркнул кардинал Каспер, однако в средние века эта практика "дегенерировала". Позже Тридентский собор реформировал учение об индульгенциях, вернувшись к древней церковной практике – они стали "действительным, но не обязательным пастырским предложением верующим", отмечает кардинал. Уже в XX веке Папа Павел VI издал апостольскую конституцию "Indulgentiarum Doctrina", которая сегодня "почти неизвестна", однако ее положения "могли бы дать экуменическому диалогу по этому вопросу новые основания", – считает прелат. Индульгенции до сих пор являются камнем преткновения в диалоге между католиками и протестантами, и несогласие последних с этой практикой – несогласие с "католической интерпретацией пастырского служения в целом". Папа, епископ или другой клирик, отпуская верующему грехи, действует "in persona Christi", то есть от лица самого Христа, с чем не могут согласиться протестанты. В 2001 году, напомнил кардинал Каспер, Католическая Церковь провела симпозиум по индульгенциям. На встречу были приглашены представители протестантских церквей с целью объяснить, что практика выдачи индульгенций не противоречит совместной католико-лютеранской Декларации об оправдании верой, подписанной двумя годами ранее. Благовест-инфо / Седмица.Ru
12.03.2009 По благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Василия начал работу официальный портал Запорожской епархии Украинской Православной Церкви: Портал освещает деятельность епархии, предоставляет информацию о совершении богослужений и празднований, о тенденциях развития православной веры в регионе, а также подает официальную позицию епархии по поводу церковных и социально-культурных событий. Православие в Украине / Седмица.Ru
Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации. Источники цитат:
Новости подготовлены по материалам:
и других информационных сетевых агентств. Также использовалась собственная информация. Информационная поддержка:
Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок, автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.
|
| В избранное | ||
