ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

 

Где совершилось грехопадение, там прежде водворялась гордость; ибо провозвестник первого есть второе. Преп. Иоанн Лествичник

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

 

НАМЕСТНИК СТАРЕЙШЕГО ПРАВОСЛАВНОГО МОНАСТЫРЯ В ПОЛЬШЕ ИЗБРАН ЕПИСКОПОМ

>>

28.01.2007 Наместник старейшего в Польше мужского православного монастыря архимандрит Георгий (Паньковский) избран здесь новым епископом Польской Православной Автокефальной Церкви и получив титул "епископа Семятычского". Его кандидатуру единогласно одобрил Собор польских православных епископов. Одновременно новоизбранный епископ Семятычский получил назначение на должность викария Варшавской метрополии. До своего избрания епископом архимандрит Георгий (Паньковский) шесть лет был наместником старейшего в православной Польше мужского ставропигиального монастыря Святого Онуфрия в местечке Яблечна (Любельское воеводство).

Новому епископу Семятычскому - 33 года, он доктор богословия. Свой духовный путь он начал в православном мужском монастыре Благовещения Пресвятой Богородицы в городке Супрасль (Подляское воеводство), там принял монашество и получил три степени священства. Затем изучал богословие в Греции, учился в русской теологической Свято- Троицкой школе в Афинах. Вернувшись на родину, стал наместником старейшей православной обители Польши.

Хиротония прошла в варшавском кафедральном соборе Марии Магдалины под руководством предстоятеля Польской Православной Автокефальной Церкви Митрополита Варшавского и всея Польши Саввы. На торжественной церемонии присутствовали многочисленные православные иереи и епископы из Польши, Украины, Канады и Греции.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ СОВЕРШЕНА ХИРОТОНИЯ АРХИМАНДРИТА МИТРОФАНА (НИКИТИНА) ВО ЕПИСКОПА ГОРЛОВСКОГО И СЛАВЯНСКОГО

>>

29.01.2007 28 января в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры была совершена архиерейская хиротония архимандрита Митрофана (Никитина) во епископа Горловского и Славянского, сообщили в Пресс-службе Украинской Православной Церкви. Решение о рукоположении было принято на Священном Синоде Украинской Православной Церкви 24 января.

Божественную литургию в Трапезном храме возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир (Сабодан), митрополит Киевский и всея Украины, которому сослужили митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, епископ Васильковский Лука, епископ Святогорский Арсений и епископ Бориспольский Антоний.

Новорукоположенный владыка Митрофан назначен управляющим возрожденной Горловской епархией.

Седмица.Ru

 

<<

ДЕЛЕГАЦИЯ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ ОБСУДИТ СО СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ ВОПРОСЫ, СВЯЗАННЫЕ С ВОССОЕДИНЕНИЕМ РПЦЗ И МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

>>

30.01.2007 Делегация Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) обсудит 30 января со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II вопросы, касающиеся завершения процесса воссоздания единства Русской Церкви.

17 мая в Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Алексий и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр должны подписать Акт о каноническом общении, означающий преодоление многолетнего разделения Русской Церкви.

В составе делегации, прибывшей в Москву, — архиепископ Сиднейский и Австралийско- Новозеландский Илларион, первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ, и архиепископ Берлинский и Германский Марк, председатель Комиссии по переговорам об объединении с Московским Патриархатом.

Зарубежная часть Русской Церкви образовалась в 1920-е годы. РПЦЗ была создана эмигрантами, вынужденными покинуть Россию после революции 1917 г. В советское время зарубежные иерархи прекратили общение с Московским Патриархатом, обвиняя его в сотрудничестве с богоборческой властью. Процесс сближения двух ветвей Русской Церкви начался в 2004 году с визита в Россию Митрополита Лавра. Посетить Отечество его пригласил Президент России Владимир Путин во время своего визита в США. В течение трех лет шли переговоры, целью которых было устранить препятствия, мешающие воссоединению. В конце минувшего года Синоды Московского Патриархата и РПЦЗ утвердили все согласительные документы и дату подписания Акта о каноническом общении.

Седмица.Ru

 

<<

РАСКОЛЬНИКИ-ФИЛАРЕТОВЦЫ ОТВЕРГЛИ ПРЕДЛОЖЕНИЕ КАНОНИЧЕСКОЙ УКРАИНСКОЙ ЦЕРКВИ О ПРИСОЕДИНЕНИИ К НЕЙ ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ

>>

30.01.2007 В самопровозглашенном «Киевском патриархате» отвергли предложение Священного Синода о присоединении к Украинской Православной Церкви через покаяние.

Комментируя соответствующее решение украинских архиереев, пресс-центр не признанного в православном мире «Киевского патриархата» заявил, что "предложенная концепция так называемого "диалога" для представителей УПЦ Киевского патриархата является оскорбительной и неприемлемой".

"В связи с тем, что возможные встречи представителей «Киевского патриархата» с членами указанной комиссии могут оцениваться как желание "покаяться" перед Московским Патриархатом и "войти в его лоно", представители «Киевского патриархата» вынуждены воздержаться от сотрудничества с этой комиссией на подобных условиях", - говорится в заявлении пресс-центра самопровозглашенного патриархата, текст которого поступил во вторник в СМИ.

Также авторы заявления сообщают, что лидер раскольнического патриархата (отлученный от Церкви Филарет Денисенко) "выразил готовность поддержать предложение президента Украины касательно введения временного моратория на переход приходов из одной православной юрисдикции в другую".

Ранее Архиерейский Собор канонической Украинской Православной Церкви принял решение воздержаться от предложения президента Украины Виктора Ющенко о создании общей богословской комиссии из представителей канонической Церкви и «Киевского патриархата» для решения проблемных вопросов развития Православия на Украине.

Свое решение украинский епископат обосновал тем, что Михаил (Филарет) Денисенко возглавляющий "раскольническую группировку "Киевский патриархат", отлучен от Церкви и может вернуться в нее только через покаяние, и заявил о невозможности сесть за стол переговоров со лжепастырями, изображающими священнослужителей.

Вместо предложенной В.Ющенко общей комиссии архиереи приняли решение о создании комиссии по принятию покаянных грамот от желающих вернуться из раскола в лоно Матери-Церкви.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ ОПРОВЕРГАЮТ ИНФОРМАЦИЮ ОБ УЧАСТИИ СВОЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ В КАТОЛИЧЕСКОМ БОГОСЛУЖЕНИИ

>>

30.01.2007 В Московском Патриархате опровергли информацию о том, что его священник якобы принял участие в богослужении в католическом соборе Москвы.

Ранее на сайте Конференции католических епископов России 27 января 2007 года появилось сообщение о том, что в состоявшемся в католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия 25 января "торжественном экуменическом богослужении" "принимали участие представители нескольких христианских конфессий", в том числе "священник Русской Православной Церкви отец Александр Васютин", сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

"Для избежания двусмысленностей в понимании посещения представителем ОВЦС данного мероприятия сообщаем, что ни в каких действиях, носивших литургический характер, отец Александр не принимал участия", - заявили в Отделе.

Собеседник агентства уточнил, что задачей отца Александра было присутствие на этом вечере, а также выступление со словом к собравшимся. "Поэтому указанный формат присутствия нельзя квалифицировать как участие в богослужении", - подчеркнули в ОВЦС.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ И РУССКАЯ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ УРЕГУЛИРОВАЛИ СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ

>>

31.01.2007 Принято окончательное решение о подписании "Акта о каноническом общении" между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью, которое состоится 17 мая 2007 года в Храме Христа Спасителя в Москве.

"Те проблемы, которые оставались еще нерешенными, те вопросы, которые нужно было согласовать, нашли свое согласование и решение. Надеемся, что 17 мая (2007 года) в Москве в Храме Христа Спасителя состоится торжественное подписание "Акта о каноническом общении" и совместная Божественная литургия (Предстоятелей обеих частей Русской Церкви)", - сказал в минувший вторник журналистам митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) по итогам встречи Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с делегацией РПЦЗ.

Он отметил, что вопросы, которые остались нерешенными, касаются в первую очередь священнослужителей, находящихся под запрещением. "Есть такие клирики в Русской Зарубежной Церкви, есть такие клирики в Московском Патриархате", - отметил владыка, добавив, что оставались также вопросы, связанные с приходами РПЦЗ в России и на Украине.

"По крайней мере, алгоритм решения всех этих вопросов до 17 мая между нами согласован", - добавил митрополит Кирилл.

В свою очередь секретарь комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью протоиерей Николай Балашов сообщил журналистам, что после подписания Акта, в результате которого будет достигнуто полное церковное единство, все архиереи Зарубежной Церкви будут принимать участие в решении всех общецерковных проблем, "станут участниками всех Архиерейских Соборов единой Русской Церкви".

Как сообщалось ранее, в декабре прошлого года Синоды Московского Патриархата и РПЦЗ одобрили предложения церковных комиссий в отношении времени, места и порядка подписания "Акта о каноническом общении", которое будет означать окончательное преодоление разделения Русской Церкви, наступившего в результате революции и гражданской войны. Акт был разработан церковными комиссиями и утвержден Синодом РПЦЗ в сентябре, а Синодом Московского Патриархата - в июле 2006 года.

Согласно этому документу, Московский Патриархат, в частности, признает РПЦЗ "неотъемлемой самоуправляемой частью поместной Русской Православной Церкви", которая "самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских", но при этом состоит "в каноническом единстве со всей полнотой Русской Православной Церкви".

Русская Зарубежная Церковь по-прежнему будет управляться собственным Архиерейским Собором, составляющим ее "высшую духовную, законодательную, административную, судебную и контролирующую власть" и избирающим ее первоиерарха на основании собственного устава. Затем это избрание "утверждается в соответствии с нормами канонического права Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви".

Со Святейшим Патриархом и московским Синодом будут согласовываться также важнейшие решения - такие, как образование или упразднение епархий РПЦЗ. Избрание Собором РПЦЗ новых архиереев должно будет утверждаться "на канонических основаниях" со Святейшим Патриархом и Синодом Московского Патриархата, поскольку все новоизбранные архиереи становятся полноправными членами Поместного и Архиерейского Соборов Московского Патриархата, а также получают право в порядке очереди участвовать в работе московского Синода.

Вышестоящей инстанцией церковной власти для РПЦЗ будут Поместный и Архиерейский соборы Московского Патриархата, решения которых, равно как и решения Священного Синода, действуют в РПЦЗ с учетом особенностей, определяемых "Актом о каноническом общении", Положением о Русской Зарубежной Церкви и законодательством государств, в которых она осуществляет свое служение.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

В МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ВЫБИРАЮТ КАНДИДАТУРУ НА ЕДИНЕЦКО-БРИЧАНСКУЮ КАФЕДРУ, ВАКАНТНУЮ СО ДНЯ КОНЧИНЫ ЕПИСКОПА ДОРИМЕДОНТА

>>

31.01.2007 Молдавская и Кишиневская митрополия распространила анкеты среди молдавского духовенства с целью выбора кандидатуры епископа для возведения на Единецко-Бричанскую кафедру.

Данная кафедра остается вакантной со времени кончины после автокатастрофы епископа Единецкого и Бричанского Доримедонта 31 декабря прошлого года в одной из клиник Вены.

Секретарь Молдавской митрополии протоиерей Вадим Кейбаш в интервью кишиневской газете "Тимпул" заявил, что в конкурсе может принять участие, помимо монашествующих, в том числе любой холостой мирянин, если труды его направлены на благо Православной Церкви.

По данным издания, в настоящий момент вероятными кандидатами на занятие Единецко-Бричанской кафедры являются епископ Унгенский и Ниспоренский Петр (Мустяцэ), наместник Успенского Гербовецкого монастыря архимандрит Никандр (Мунтяну), наместник Курковского в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыря архимандрит Силуан (Шалару), бывший секретарь митрополии игумен Ириней (Тафуня) и священник Феодор Рошка.

В свою очередь управление Единецко-Бричанской епархии выдвинуло кандидатуру брата покойного владыки Доримедонта, насельника Троице-Сергиевой лавры игумена Харитона (Чекана).

Управление Единецко-Бричанской епархии также отметило необходимость рассмотрения всех прочих кандидатур и будущего избрания епископа только в присутствии пяти представителей самой епархии.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

АРХИЕПИСКОП АФИНСКИЙ ХРИСТОДУЛ ОСУДИЛ РЕШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ПРИНЯТЬ В СВОЮ ЮРИСДИКЦИЮ ЕПИСКОПА ВАСИЛИЯ (ОСБОРНА)

>>

31.01.2007 Архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул осудил решение Константинополя принять в свою юрисдикцию епископа Василия (Осборна).

В ответном письме Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II он выразил сожаление по поводу возникающих угроз "конструктивному сотрудничеству поместных национальных диаспор в совместном решении насущных пастырских вопросов".

Архиепископ отметил, что такое положение "чревато нарушением церковного порядка и бедствиями, наносящими ущерб в первую очередь единству Святых Православных Церквей".

Он также подчеркнул верность Элладской Православной Церкви "утвержденному длительной церковной практикой каноническому преданию".

Предстоятель Элладской Церкви считает, что "удовлетворению насущных пастырских нужд и предотвращению бесконтрольных и опасных раскольнических ситуаций в православной диаспоре" могло бы способствовать осуществление предложений, выработанных на заседаниях Межправославной подготовительной комиссии Святого и Великого Собора (1990, 1993 гг.).

Архиепископ Христодул привел, в частности, следующее предложение комиссии: "Православные Церкви обязуются не предпринимать действий, которые могут повредить каноническому решению вопроса о диаспоре, включая и создание новых, кроме уже существующих, епархий в диаспоре".

Несмотря на предложение Межправославной подготовительной комиссии 1993 года, Константинопольская Церковь с тех пор учредила в диаспоре следующие кафедры: Торонтскую (1996), Буэнос-Айресскую (1996), Гонконгскую (1996), Панамскую (1996), Испанскую и Португальскую (2003) и Корейскую (2004).

ОВЦС МП/ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

Как умирающему невозможно ходить, так и отчаявшемуся невозможно спастись. Преп. Иоанн Лествичник

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

 

<<

ПРАВОСЛАВНЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КЛУБ «ИСТОЧНИК» ОТКРЫЛСЯ В КЕМЕРОВО

>>

29.01.2007 Православный краеведческий клуб «Источник» открылся 25 января в рамках празднования дня святой мученицы Татианы в кемеровской «Библиотеке на Тухачевского». Автор и организатор идеи – руководитель молодежного отдела Кемеровской епархии протоиерей Сергий Семиков.

Цель работы православных краеведов – изучение фактов, связанных с историей Православия в Кузбассе. В состав клуба вошли учащиеся школ и ВУЗов города, а также люди, интересующиеся историей Православия на Кузнецкой земле. Для достижения поставленной цели силами Кемеровской епархии будут организованы регулярные выезды членов клуба по храмам Кузбасса.

Пресс-служба Кемеровской епархии/Седмица.Ru

 

<<

В ЯРОСЛАВЛЕ НАЧАЛИ РАСЧИЩАТЬ УНИКАЛЬНЫЕ ФРЕСКИ, СОЗДАННЫЕ ВСКОРЕ ПОСЛЕ СМУТНОГО ВРЕМЕНИ

>>

29.01.2007 В пятницу 26 января под сводами ярославского храма св. Николы Надеина начали работать художники-реставраторы. Их главная задача заключается в том, чтобы добраться до уникальных фресок, написанных сразу по окончании Смутного времени, при царе Михаиле Романове и его отце — Патриархе Московском и всея Руси Филарете.

Церковь св. Николы Надеина была построена в 1620-1622 годах на берегу Волги, куда, по преданию, волнами прибило икону Николая Чудотворца. Средства для возведения храма выделил богатый ярославский купец, «государев гость» Епифаний Светешников, который носил прозвище Надея. При царе Михаиле Федоровиче он был одним из крупнейших агентов по закупке товаров «для царского обихода». Поэтому, скорее всего, храм возводила артель мастеров, приглашенных из Москвы, куда Светешников регулярно ездил для присутствия в качестве именитого гостя на обедах у Патриарха и на посольских приемах у государя.

Поработали умельцы на славу – всего за пару лет в Ярославле появился первый после Смутного времени каменный посадский храм с двумя приделами, большим крыльцом и шатровой колокольней. Но главное, что внутри здания находились пять ярусов великолепных фресок.

«Вообще-то, после польского нашествия храмы расписывались редко, поскольку стоило это дорого и считалось роскошью, - говорит Елена Федорычева, научный сотрудник отдела древнерусских памятников областного историко-архитектурного музея-заповедника. - Но и купец Светешников был не из бедных. Поэтому церковь расписывала артель, возглавляемая опытными мастерами - костромичом Любимом Агеевым, ярославцем Стефаном Ефимиевым и нижегородцем Иваном Муравьем, под руководством которых трудились художники Василий Ильин, Севастьян Дмитриев и еще 15 коллег».

Их стараниями на стенах возникло великое множество сюжетов - история изгнания Адама и Евы из Рая, строительство Ноева ковчега, переселение евреев из Египта, Страшный суд. Были представлены также Русские цари и Ярославские князья. Но особое внимание уделялось житию святого Николая Мирликийского.

Сам Светешников, увы, недолго наслаждался видом храма, отстроенного на его деньги, поскольку разорился, был посажен в долговую яму и вскоре умер. Зато спустя полтора века прихожанином церкви св. Николы Надеина стал основатель первого русского театра Федор Волков, по рисунку которого был выполнен и установлен внутри новый резной иконостас. Впоследствии сам храм много раз перестраивался, теряя самые красивые архитектурные элементы. А вот уникальным фрескам повезло больше. Через полвека после появления церкви на них наложили еще один слой изображений, а в девятнадцатом столетии и он скрылся под новыми, слабыми с точки зрения специалистов росписями в ярко-ультрамариновых тонах.

Именно первоначальные фрески храма и восстанавливают сегодня художники-реставраторы. Ведь ценность шедевров, выполненных вскоре после Смутного времени, несопоставима с позднейшими слоями. Они, кстати, прилегают к стенам храма очень неравномерно. Где-то краску можно счистить обыкновенной кисточкой, а где-то приходится и попотеть, снимая ее буквально по миллиметрам.

Объем трудов предстоит немалый – чтобы достать до некоторых фресок, приходится забираться на шаткие деревянные настилы в трех метрах от пола. Однако работников вдохновляет уже раскрытое от записей первоначальное монументальное изображение св. Ильи Пророка.

Реставраторы планируют поработать в храме Николы Надеина до конца зимы. А на следующий год, если позволят финансы, появятся здесь снова.

АНН/Седмица.Ru

 

<<

В ТОЛЬЯТТИ ОБСУДИЛИ ПРОЕКТ ПОВОЛЖСКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ИНСТИТУТА

>>

29.01.2007 На днях в управлении архитектуры и градостроительства мэрии городского округа Тольятти прошел первый в этом году градостроительный совет. На заседании обсуждался эскизный проект (концептуальная стадия) Поволжского православного института имени Святителя Алексия, Митрополита Московского, и православно-просветительского центра.

Застройщиком института выступает Архиерейское подворье Управляющего Самарской епархией – храм Всех Святых, в земле Российской просиявших (Русская Православная Церковь) в городе Тольятти. Проектировщиком является Марк Демидовцев.

В настоящее время в России существует только два православных университета. Оба из них находятся в Москве. Есть попытки создания аналогичных духовных учебных заведений в Южном федеральном округе и в Новосибирске. Таким образом, если проект будет реализован, то в Тольятти появится еще один православный институт. Идея создания православного института в Поволжье получила благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

"При разработке концепции православного института мы обратились к истории Нижнего Новгорода Ярославля, Владимира других древних городов. И поэтому пошли по пути создания здания с башнями. В башнях планируется разместить музей, звонницу и другие помещения. Планируется размещение библиотеки, трапезной, конференц-зала, оздоровительно-культурного комплекса. Здание Поволжского православного института состоит из 5 этажей, каждый этаж площадью 1 тысячу 200 квадратных метра. Высота цокольного этажа составляет 3 метра, высота остальных этажей– 4-5 метров. В цокольном этаже планируется разместить вентиляционные установки, книгохранилище, гараж, пищеблок, бассейн, сауну, склад и прочие элементы. Максимальная высота здания в кресте – 40 метров. Промежуточные высоты около 27 метров. Визуально институт будет выше кинотеатра "Сатурн", – рассказал автор проекта Марк Демидовцев.

Тольятти-Новости/Седмица.Ru

 

<<

СКИТ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО НЕОБРАТИМО РАЗРУШАЕТСЯ

>>

29.01.2007 Святыня Русской Православной Церкви и историческая реликвия государства Российского – скит преподобного Саввы Сторожевского – разрушается вследствие погодной аномалии зимы 2006-2007 года, сообщил наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря игумен Савва (Фатеев) корреспонденту «Седмицы.Ru».

По словам отца-наместника, реставрационные исследовательские работы выявили неустойчивость грунта, в результате чего начались необратимые процессы разрушения почвы, на которой расположен скит, и фундаментов зданий скитского комплекса: кирпичного храма в честь преподобного Саввы Сторожевского, недавно восстановленных келейного помещения и каменной ограды.

«Скит постепенно сползает в сторону реки Сторожка. Если сейчас мы не озаботимся решением этой проблемы – укреплением фундаментов зданий скита, то можем вообще потерять величайшую святыню Русского Православия. У нас также есть заключение специалистов о том, что в связи с оттепелью ноября-декабря 2006 г. процесс разрушения скита только усугубился», – сообщил игумен Савва.

По словам отца Саввы, еще в ходе недавно проведенной реставрации скита были обнаружены пустоты в фундаменте храма, которые удалось заполнить бетоном. В скиту в настоящее время живет братия под началом скитоначальника игумена Феодосия, однако богослужения в храме совершать запрещено в виду критического состояния здания.

Седмица.Ru

 

<<

МАРИЙСКАЯ ЕПАРХИЯ ПРИЗЫВАЕТ ВЕРУЮЩИХ УЧАСТВОВАТЬ В СОЦИАЛЬНОМ ПРОЕКТЕ ПОМОЩИ ТЯЖЕЛОБОЛЬНЫМ, ОДИНОКИМ И СТАРИКАМ

>>

30.01.2007 Марийская епархия совместно со службами социальной защиты населения и медицинскими учреждениями Йошкар-Олы приступает к реализации медико-социального проекта «Помощь». Его главными адресатами являются тяжелобольные, престарелые и одинокие люди. Основной акцент церковного участия в проекте направлен на улучшение ухода за теми, кто требует каждодневного участия и заботы, но только этим видом помощи не ограничивается. Наряду со специализированным «телефоном доверия «Поговори со мной» в рамках проекта будет работать мобильная бригада сестёр милосердия.

В настоящее время ведётся набор групп добровольных помощников, способных оказывать помощь нуждающимся как в медицинских учреждениях, так и на дому. Следующим этапом станет обучение волонтёров по специальным программам.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

НАМЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО МОНАСТЫРЯ В ТОКИО СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МОДЕ НА ХРИСТИАНСТВО В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНИИ

>>

31.01.2007 В сегодняшней Японии популярно христианство, заявил наместник православного Свято-Никольского монастыря в Токио иеромонах Герасим (Шевцов).

"Что касается Христианства, то в каком-то смысле оно модно сейчас в Японии. Но в основном это мода на венчания. В Японии строится большое количество католических и протестантских часовен, в которых проводится этот обряд", - заявил в интервью "Интерфаксу" отец Герасим, недавно побывавший в России.

В то же время он выразил сожаление, что большинство японцев дальше этого соблюдения венчального обряда не идет.

"Безусловно, есть люди более глубокие, которые, видимо, начав серьезно изучать буддийские книги, а также христианскую литературу, тянутся к Православию. За последний год на моих глазах несколько человек крестились и пришли в храм. Один из них даже стал семинаристом", - заметил отец Герасим.

Касаясь численности православных японцев, священнослужитель отметил, что, по документам проходившего в июле 2006 года ежегодного Собора Японской Церкви, в Японии насчитывается около десяти тысяч постоянных прихожан, которые регулярно ходят в храм и вносят пожертвования.

"Вообще же крещеных православных больше. Как и в России, в Японии есть люди, которые посещают храм только на Пасху и Рождество. Таким образом, общая численность японцев, отождествляющих себя с Православием, достигает примерно тридцати тысяч", - сообщил отец Герасим.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

НА УКРАИНЕ РАЗВЕРНУЛСЯ СКАНДАЛ ВОКРУГ ХРАМА, ГДЕ ПОХОРОНЕН ОДИН ИЗ ГЕРОЕВ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»

>>

31.01.2007 В Киеве, в Кирилловской церкви, где был похоронен один из главных героев "Слова о полку Игореве" князь Святослав, хотят отменить богослужения, пишет украинский выпуск газеты "Комсомольская правда".

"Такой памятник не выдерживает присутствия большого количества людей одновременно, как это бывает на службах. Нарушается температурно-влажностный режим, что вредит уникальным фрескам: появляются трещины, отслоение штукатурного и живописного слоя", - заявила замдиректора национального заповедника Ирина Марголина.

Кроме того, по ее словам, копоть от свечек загрязняет старинные росписи. "Мы регулярно осматриваем церковь и составляем акты о нанесенном вреде. Разбили стекло на иконе Врубеля, отбиты фрагменты живописи, сколы на каменных плитах пола", - отметила И.Марголина.

Как отмечает издание, сотрудники заповедника беспокоятся, что Кирилловскую церковь по настоянию настоятеля Свято-Кирилловского прихода канонической Украинской Православной Церкви отца Федора Шеремета могут передать ей в собственность.

"Мы слышали, как отец Федор не раз неодобрительно высказывался о фресках ХII века. В интервью одному из телеканалов он говорил, что молиться на иконы, в изображениях которых не хватает фрагментов, не соответствует православным канонам", - утверждает замдиректора заповедника.

В свою очередь сам священнослужитель заявил, что его слова переврали. "Все, что говорят музейные работники, ложь! Я нигде и никогда не заявлял о неканоничности фресок и, конечно, не собирался их записывать - они ведь освящены!" - сказал отец Федор.

Князь Святослав, сын князя Всеволода - основателя Кирилловской церкви, был погребен в этом храме в 1194 году. Однако могила князя до наших дней в целости не сохранилась: в ХV веке, во времена польско-литовской экспансии на Украину, церковь и могилы в ней были разграблены.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

ПРАВОСЛАВНЫЕ СТУДЕНТЫ ГРЕЦИИ ПРОТЕСТУЮТ ПРОТИВ БЕСЧИНСТВ АНАРХИСТОВ В ХРАМАХ

>>

31.01.2007 Православные студенты Греции выразили протест против действий анархистских группировок, устраивающих бесчинства во время церковных служб. Об этом говорится в заявлении, распространенном студенческой организацией «Христианское студенческое действие».

Как сообщили учащиеся, во вторник 30 января в храме во имя Трех святителей Политехнического университета шла служба в честь престольного праздника, на которой присутствовали верующие студенты и преподаватели. «Православные молились трем святителям, покровителям образования, об исходе из того трудного положения, в котором оказалось образование в Греции», - рассказывают члены «Христианского студенческого действия». Неожиданно в храм ворвалась группа из примерно пятнадцати анархистов, которые попытались помешать причастию. Они скандировали оскорбительные лозунги в адрес Элладской Православной Церкви, ее главы — Архиепископа Афинского и всея Греции Христодула. Молодчики разрисовали стены храма. Многие прихожане были вынуждены покинуть богослужение, воздерживаясь, однако, от того, чтобы ответить на насильственные действия анархистов.

«На каком основании пытаются лишить студентов конституционного права свободы вероисповедания? - задается вопросом православная молодежь. - По какому праву нарушается неприкосновенность университета?» «Христианское студенческое действие» призвало всех греческих граждан и университетское сообщество осудить подобные постыдные выходки.

В последние месяцы в Греции активно обсуждается реформа высшего образования, вызывающая у многих серьезные претензии и нарекания. Реформа, в частности, должна существенно ограничить неприкосновенность университетов для правоохранительных органов, которая сейчас закреплена Конституцией страны и которая нередко используется антиправительственными и анархистскими группировками, бесчинствующими на территории университетов. Анархисты враждебно относятся и к Элладской Православной Церкви и верующим.

Православие.Ru/Седмица.Ru

 

<<

6 ВИЗАНТИЙСКИХ ИКОН, ПОХИЩЕННЫХ ИЗ КИПРСКИХ ЦЕРКВЕЙ, ВОЗВРАЩЕНЫ НА КИПР С АУКЦИОНА В США

>>

31.01.2007 Шесть бесценных византийских икон XIII — XVI вв., похищенных в XX веке из кипрских церквей, возвращены на прошлой неделе на остров из Соединенных Штатов. Как сообщают местные средства массовой информации, правительству греков-киприотов удалось сорвать их незаконную продажу на аукционе "Сотбис" в Нью-Йорке и добиться пересылки на Кипр.

По словам Предстоятеля Кипрской Православной Церкви Архиепископа Хризостома II, возвращение похищенных икон было "моральным долгом". "Америка и Европа очень внимательно относятся к защите прав человека, и это наше право - получить обратно иконы, - сказал он на торжественной церемонии в Архиепископской резиденции в Никосии. - Я надеюсь, что все наши иконы будут возвращены обратно".

Епископ Морфу Неофит отметил, в свою очередь, что одна из икон XIII века была похищена в 1936 году из часовни в деревне Калопанайотис, расположенной в предгорье Троодоса. Три других работы XIII и XIV вв. - из Киренийской епископии после вторжения в 1974 году турецких войск на север Кипра. О происхождение двух других икон XIII и XVI вв. ничего не известно, однако манера написания полностью подтверждает их кипрское происхождение, добавил епископ Неофит.

В 2005 году греко-кипрские власти узнали о том, что в собственности одного из американских частных фондов находятся похищенные кипрские иконы. Кипрская Церковь доказала представителям США, что иконы были незаконно вывезены с острова, и после выплаты 160 тыс. долларов фонду добилась их возвращения.

Правительство Республики Кипр и Кипрская Православная Церковь уже в течение многих лет ведут международную кампанию, направленную на выявление и возвращение на Кипр предметов искусства, украденных из церквей и мест археологических раскопок на острове. Большинство древних икон были вывезены и перепроданы в США и страны Европы из северных церквей Кипра, расположенных на оккупированной с 1974 года турецкими войсками территории.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ АРХИВЕ ОБНАРУЖЕН РЯД НОВЫХ ДОКУМЕНТОВ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО)

>>

2.02.2007 Архимандрит Тихон (Затёкин) и директор музея Нижегородской епархии О.В.Дёгтева выявили в Российском государственном архиве города Москвы ряд документов, относящихся к деятельности Святейшего Патриарха Сергия (Страгородского).

В издательском отделе Московской Патриархии были обсуждены вопросы о выпуске совместного альбома о жизни и деятельности Святейшего Патриарха Сергия. Архив Издательского отдела предоставил в ведение издательства при нижегородском Печерском монастыре необходимые фотоматериалы, касающиеся деятельности Патриарха Сергия.

Сайт Нижегородской епархии/Седмица.Ru

 

<<

НАЗВАНЫ ЛУЧШИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЖУРНАЛИСТЫ И СМИ 2006 ГОДА

>>

2.02.2007 Лучшие авторы и издания 2006 г. названы на заседании Клуба православных журналистов, объединяющего руководителей крупнейших православных СМИ и ведущих журналистов, пишущих на православные темы.

Премия Клуба православных журналистов является международной, ее лауреаты определяются ежегодно в рамках Рождественских образовательных чтений, традиционно в конце января - начале февраля проходящих под патронажем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Москве.

В номинации «Золотое перо» премии удостоен депутат польского сейма гл. редактор журнала «Православное обозрение» Евгений Чиквин. Лучшей журналисткой года названа игуменья Серафима, настоятельница одесского Архангело-Михайловского монастыря. Представителем от России в лауреатском списке оказался координатор движения «Народный собор», известный московский публицист Сергей Скатов: он награжден специальной премией за лучшие журналистские расследования - цикл публикаций, посвященных ситуации вокруг Патриаршего Подворья в Сокольниках и русского академического оркестра «Боян» под руководством прославленного композитора Анатолия Полетаева

Лучшим православным изданием минувшего года назван журнал «Фома»; лучшим образовательным изданием - журнал «Виноград» (Псково-Печерский монастырь); лучший молодежный журнал - «Ковчег» (Белгородская епархия); лучший детский журнал - «Радость моя» (Донецкая епархия); лучший епархиальный сайт - «Православие и современность» (Саратовская епархия); лучшая пресс-служба - Южно-Сахалинской епархии. Особыми премиями отмечены Ионинский монастырь (Киев, наместник архимандрит Иона (Черепанов) за серию информационных проектов. В номинации «За верность Православию» в связи с 15-летием со дня начала деятельности отмечены радио «Радонеж», журнал «Православная беседа», а также газета «Благовестник» (Коломна).

Наградить лауреатов решено во время заседания Всемирного русского народного собора (ВРНС), который состоится в Храме Христа Спасителя в начале марта этого года в Москве, сообщает «Русская линия».

АНН/Седмица.Ru

 

На молитве всегда твердо верь и помни, что каждая мысль твоя и каждое слово твое могут, несомненно могут быть делом. Не изнеможет у Бога всяк глагол (Лк. 1, 37). А прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем (1 Кор. 6, 17). Значит, и твое слово не изнеможет. Вся возможна верующему (Мк. 9, 23). Береги слово: драгоценно слово. За всякое слово праздное люди дадут ответ в День судный (Мф. 12, 36). Св. Иоанн Кронштадтский

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

 

<<

В США СУД РАЗРЕШИЛ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ГАЛЛЮЦИНОГЕННЫЙ ЧАЙ В РИТУАЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ

>>

29.01.2007 Верховный Суд США разрешил небольшой ветви южно-американской религиозной секты использовать галлюциногенный чай в ритуале. Согласно решению апелляционного суда, ритуальное использование такого чая не может быть запрещено на основании закона о свободе вероисповедания 1993 года, сообщают «Крестьянские ведомости» со ссылкой на «BBCRussian.com».

При вынесении такого решения, первого по вопросу религиозных свобод под начальством нового Верховного судьи Джона Робертса, суд мотивировался тем, что правительство не имеет права вмешиваться в религиозные обычаи, если на это нет «убедительных» причин. «Это очень важное решение для религиозных меньшинств страны», - заявил Джон Бойд, адвокат, представлявший интересы 130-ти американцев, членов организации «O Centro Espirita Beneficiente Uniao do Vegetal», проживающих в Новой Мексике, Калифорнии и Колорадо.

Галлюциногенный чай из растения оаска (hoasca), произрастающего в бассейне Амазонки, содержит запрещенные вещества, которые могут быть вредны для здоровья. Чай считается священным напитком среди членов секты, совмещающей в своей практике христианские и южно-американские традиции. Они считают, что могут понимать Бога только за чашкой такого чая, который они потребляют дважды в месяц во время четырехчасовых церемоний.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ГЛАВА КОМИССИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЫ ПРЕДЛАГАЕТ ВКЛЮЧИТЬ ГРАФУ О ВЕРОИСПОВЕДАНИИ В ОПРОСНИК ПЕРЕПИСИ 2010 Г.

>>

30.01.2007 Директор Института этнологии и антропологии РАН, председатель комиссии Общественной палаты по толерантности и свободе совести Валерий Тишков предложил дополнить реестр вопросов следующей переписи населения России вопросом о вероисповедании.

"Вопросы о языке и национальности должны быть усовершенствованы, а также должен быть включен вопрос о религиозной принадлежности верующей части населения, которая, по некоторым данным, уже составляет большинство россиян", - сказал В.Тишков во вторник 30 января на совещании представителей региональных общественных организаций в Москве.

Он также назвал "безосновательными" разговоры об "этноциде", "якобы имевшем место в девяностых годах", и "страхи о катастрофическом сокращении численности русских", безосновательность которых, по его словам, показала перепись 2002 года. Так, продолжил В.Тишков, миграция последних лет отчасти компенсировала падение численности русских, а, кроме того, дополнительным источником пополнения русского населения является ассимиляция других групп населения, в том числе мигрантов, в пользу русского языка и идентичности.

Представитель Общественной палаты также назвал "беспочвенными" и "политизированными" заявления о вымирании некоторых народов России, например, финно-угорских или коренных малочисленных народов Сибири. "Ни одна этническая группа не исчезла с карты нашей страны в XX веке, в то время как в других регионах мира исчезли десятки малых культур", - отметил В.Тишков.

Он также сообщил, что уже началась подготовка к новой переписи населения, которая состоится в 2010 году. В этой связи В.Тишков призвал более спокойно и ответственно подойти к переписи "и не устраивать кампаний типа "Запишись татарином!"

Россия и ее народ, по словам ученого, несмотря на демографические проблемы, остается крупнейшей европейской нацией. "Население новой России имеет высокую степень социально-политического и историко-культурного единства. Подавляющее большинство населения ставит свою гражданскую идентичность "россиянин" на самое высокое место", - добавил председатель комиссии.

Он также призвал не лишать россиян права относить себя к разным народам и нациям в этническом их понимании, добавив при этом, что "нужно знать, что все это есть формы коллективной идентичности среди единого, исторически давно существующего российского народа".

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

МУФТИЙ ГАЙНУТДИН СРАВНИЛ КУРС «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ» С… БОМБОЙ ЗАМЕДЛЕННОГО ДЕЙСТВИЯ

>>

30.01.2007 Преподавание в ряде регионов РФ предмета "Основы православной культуры" противоречит Конституции страны, считает глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин.

"Нас не могут не беспокоить попытки придать новые оценки российской истории, связанные с возвеличиванием одного народа и принижением роли других. В нарушение принципа Конституции нашего государства уже в 74 субъектах введен в школах предмет "Основы православной культуры", - сказал Р.Гайнутдин во вторник 30 января на совещании представителей региональных общественных организаций в Москве.

По его словам, то утверждение, что каждый россиянин должен знать православную культуру и православную историю России, "является навязыванием всему обществу идей превосходства одной культуры и одного народа над остальными". "Преподавание только предмета "Основы православной культуры" ставит мусульман, иудеев и буддистов в положение младших братьев", - убежден муфтий.

Р.Гайнутдин также сообщил, что на одной из встреч с министром образования и науки Андреем Фурсенко он заявил, что позиция Совета муфтиев по вопросу преподавания религии в школах "немножко отличается от позиции Русской Православной Церкви". "Если будет принято однобокое решение, вы закладываете бомбу на десятилетия вперед, и неизбежен конфликт, если сегодня будут преподавать культуру одной религии", - привел Р.Гайнутдин свои слова в беседе с министром.

Он также призвал к созданию в России специального ведомства по делам национальностей. "Каждые ведомства у себя в отделе копошатся, занимаются межнациональными вопросами, им еще навязали и межрелигиозные вопросы, как будто они знают, что такое религия и как нужно работать с религиозными организациями", - посетовал муфтий. "Я всегда считал, что вопросами межнациональных отношений должно заниматься специальное ведомство: это должно быть министерство по делам национальностей. Мусульманским духовенством и мусульманами данный вопрос был поддержан", - добавил Р.Гайнутдин.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

РЕШЕНИЕМ ПРАВИТЕЛЬСТВА РФ КАЛУЖСКОЙ ЕПАРХИИ ПЕРЕДАЕТСЯ РЯД ЦЕРКВЕЙ

>>

31.01.2007 Правительство РФ приняло решение передать Калужской епархии в собственность ряд храмов этого региона.

Соответствующее решение подписал премьер-министр Михаил Фрадков, сообщает в среду пресс-служба правительства.

В частности, епархии передается Георгиевский храм ("За верхом"), Никольский ("Что на Козинке"), церковь Иоанна Предтечи с часовней, церковь Жен-Мироносиц, церковь Параскевы Пятницы. Все они расположены в Калуге и являются действующими храмами.

Также Калужской епархии передаются церковь Бориса и Глеба в Боровске, церковь Троицы в Кондрово, ансамбль Спасо-Воротынского монастыря в селе Спасск и ансамбль Николо-Черноостровского монастыря в Малоярославце.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

В КАНАДЕ ВОПРЕКИ ВОЛЕ РОДИТЕЛЕЙ-ИЕГОВИСТОВ НОВОРОЖДЕННЫМ БЛИЗНЕЦАМ СДЕЛАЮТ ПЕРЕЛИВАНИЕ КРОВИ

>>

2.02.2007 Власти канадской провинции Британская Колумбия постановили осуществить переливание крови для спасения жизни новорожденных близнецов. Это решение противоречит воле их родителей – членов секты «Свидетели Иеговы», вероучение которой категорически запрещает переливание крови.

В начале этого года в Ванкувере в семье «свидетелей Иеговы» родились шестеро близнецов. Роды произошли раньше срока. Двое младенцев умерли вскоре после рождения, четверо на данный момент живы, но трое из них находятся в критическом состоянии. Врачи считают, что переливание крови может спасти им жизнь.

APIC/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ РФ СЕГОДНЯ ПРОВЕДЕТ ЗАСЕДАНИЕ ПО ВОПРОСУ О ДУХОВНОМ ПРОСВЕЩЕНИИ В МЕСТАХ ЛИШЕНИЯ СВОБОДЫ

>>

2.02.2007 Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) РФ в пятницу 2 февраля проведет заседание о духовном просвещении в местах лишения свободы.

"2 февраля 2007 года состоится заседание секции "Духовное просвещение в местах лишения свободы", проводимое по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго", - сообщил руководитель пресс-службы ФСИН РФ Александр Сидоров.

По его словам, будет изучена работа православных общин в местах лишения свободы. "В центре внимания - и приобщение осужденных и сотрудников уголовно-исполнительной системы к православным нравственным ценностям", - сказал А.Сидоров.

Он отметил, что на заседании будут объявлены итоги Всероссийского смотра деятельности православных общин осужденных в исправительных учреждениях и "лучшие из них будут награждены дипломами и ценными подарками".

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ ПРЕДСТАВЛЕНА ЦЕРКОВНО-ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРОГРАММА «ДУХОВНО- НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ РОССИИ»

>>

2.02.2007 На ХV Международных Рождественских чтениях в Москве 1 февраля состоялась презентация церковно-государственной программы "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России", рассчитанная до 2010 года.

Программа предусматривает создание культурных центров для детей и юношества, а также проведение курсов повышения квалификации для преподавателей Основ православной культуры. Слушатели таких курсов получат государственные сертификаты. Финансирование проектов будет производиться за счет федерального и региональных бюджетов, а также с привлечением средств благотворительных фондов.

Инициаторами программы выступили председатель учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских Духовных школ архиепископ Верейский Евгений и министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Соколов.

По словам А.Соколова, "такие программы обязательно должны осуществляться при взаимодействии Церкви, государства и общественности". "На сегодняшний день есть известный опыт такого взаимодействия — это Праздник славянской письменности и культуры, который пользуется большим успехом", — добавил он.

В программу вошли научные, образовательные, информационно- издательские, кинематографические, культурологические и социальные проекты, в рамках которых уже прошли несколько мероприятий. В их числе — всероссийский кинофестиваль детских и юношеских фильмов "Лучезарный ангел", а также благотворительное комплектование региональных школьных библиотек православной литературой.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

40 РЕЛИГИОЗНЫХ И ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ КОСОВО БУДУТ ВЗЯТЫ ПОД ОХРАНУ

>>

2.02.2007 40 религиозных и исторических памятников сербов будут взяты под охрану, заявил специальный представитель ООН по Косово Мартти Ахтисаари. Он представил в пятницу 2 февраля президенту Сербии Борису Тадичу свои предложения о будущем статусе этого сербского края, находящегося с 1999 года под управлением ООН.

Международный посредник сообщил, что предусматривается особая система защиты сербов и представителей других меньшинств края. С этой целью предлагается создать систему новых муниципальных образований, обладающих высокой степенью самоуправления.

Во второй половине дня он направится в административный центр Косово - Приштину для встречи с местными лидерами из числа косовских албанцев, образующих большинство населения края.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

Не верь ни хорошим снам, ни дурным, если хочешь избежать многих неприятностей Игум. Никон (Воробьев)

ПРОИСШЕСТВИЯ

 

<<

ВО ЛЬВОВСКОЙ ОБЛАСТИ СГОРЕЛА ОЧЕРЕДНАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ

>>

29.01.2007 Деревянная греко-католическая церковь 1873 года постройки сгорела в селе Головецкое Сколевского района Львовской области. Жертв нет. Об этом сообщили в пресс-службе МЧС Украины в понедельник 29 января.

Пожар в деревянной церкви Богоявления Господня начался примерно в 14.30 по местному времени в воскресенье, 28 января. В 17:20 (18:20 мск) пожар был ликвидирован. Огнем уничтожены церковь и имущество, жертв и пострадавших нет, отметили в пресс-службе.

Предварительная причина пожара - нарушение правил пожарной безопасности при эксплуатации электросети.

В последние годы на Западной Украине пожары в деревянных церквях стали подлинным бедствием. Если в годы советской власти имели место лишь единичные случаи пожаров, то после обретения Украиной государственной самостоятельности ситуация стала буквально катастрофической: за последние полтора десятилетия сгорели уже десятки храмов.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

В ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ СГОРЕЛ СЕЛЬСКИЙ ХРАМ

>>

29.01.2007 В хуторе Вертячий Городищенского района Волгоградской области в ночь на воскресенье 28 января сгорела церковь Святой Троицы. Как сообщили в пресс-службе регионального управления МЧС, сообщение о пожаре в храме поступило в субботу, в 21:55. В час ночи пожар был ликвидирован.

Деревянная церковь горела по всей площади. Причина и размеры ущерба от пожара устанавливаются.

По сведениям пресс-службы, настоятелем храма, построенного в 1999 году, является священник Петр Ищенко, отец экс-мэра Волгограда Евгения Ищенко.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

НЕИЗВЕСТНЫЕ ЗАКИДАЛИ КАМНЯМИ ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ НА СЕВЕРЕ ТУРЦИИ

>>

29.01.2007 На севере Турции в городе Самсун неизвестные закидали камнями христианскую церковь. Об этом сообщает информационное агентство Anatolian. По его данным, в здании были выбиты стекла, однако пострадавших в результате нападения нет.

Как заявил журналистам служитель церкви, этот инцидент нанес большой вред имиджу Турции. «Это нападение представляет Турцию в негативном свете перед международным общественным мнением», - заявил священник.

О конфессиональной принадлежности храма агентство не сообщило.

Reuters/Газета.Ru/Седмица.Ru

 

<<

В ПАКИСТАНЕ ХРИСТИАНКА ЗАКЛЮЧЕНА В ТЮРЬМУ ЗА «БОГОХУЛЬСТВО»

>>

30.01.2007 Марта Биби, христианка из городка Кот Нанак Синг (Kot Nanak Singg), расположенного в пакистанской провинции Касур (Kasur), 22 января была обвинена в том, что высказывала оскорбления в адрес Мухаммеда и тем самым осквернила его имя. По законам Пакистана такого рода преступление карается смертью. Женщина была доставлена в полицию и заключена под стражу, сообщает AsiaNews.

Шачхбаз Бхатти, руководитель Союза религиозных меньшинств Пакистана, рассказал, что арестованная женщина-христианка со своим мужем и шестью детьми проживают вместе с другими 12 христианскими семьями в районе, населенном более, чем 500 семьями мусульман. Муж Марты Биби – каменотес. Не имея своего собственного оборудования для работы, он берет его в аренду благодаря связям жены. Недавно они арендовали станок с целью участия в строительных работах мечети Sher Rabbani, однако работодатели отказались заплатить заработанные деньги.

В понедельник 22 января Марта Биби пришла на строительную площадку, чтобы получить денежный расчет, но денег ей не заплатили. Женщина попросила вернуть ей арендованное оборудование и даже предприняла попытку забрать его. Тогда Муххамед Рамзам, Муххамед Акрам и Муххамед Дильбар начали избивать ее. Только вмешательство прохожих позволили ей вырваться и убежать домой.

В этот же день вечером имам мечети обвинил Марту в произнесении проклятий в отношении Муххамеда и призвал мусульман наказать «богохульников». Марта и ее семья скрылись у соседей. Однако в конце концов женщину арестовала полиция.

Марте Биби было предъявлено обвинение по статье 295, пункт C, Уголовного кодекса Пакистана, больше известной как «закон о богохульстве». Наказание согласно этому закону предполагает пожизненное заключение или смертную казнь. Полиция завела на женщину уголовное дело на основании показаний данных Муххамедом Дильбаром.

Как только в Союзе религиозных меньшинств Пакистана (APMA) узнали о случившемся, то сразу послали сотрудника для встречи с обвиняемой. Официальные власти провинции были поставлены в известность о возможном насилии над женщиной, давшей показания.

Как сообщили местные СМИ, представитель APMA обратился 25 января главному судье Верховного суда страны против неоправданного использования «закона о богохульстве» и призвал правительство изменить этот закон, так как к нему в целях преследования, в частности, религиозных меньшинств прибегают исламские экстремисты.

В своем обращении представители APMA заявили, что должна быть учреждена следственная комиссии для расследования всех случаев, связанных с обвинением в богохульстве, чтобы обвиняемые, признанные невиновными, в обязательном порядке сразу же освобождались.

Во время пресс-конференции в Париже во вторник 23 января сенатор Мушахид Хусейн Сиед, генеральный секретарь правящей Лиги мусульман Пакистана, пообещал, что «закон о богохульстве» будет изменен после следующих выборов.

Седмица.Ru

 

<<

ЕПИСКОП БАРНАУЛЬСКИЙ МАКСИМ ГОСПИТАЛИЗИРОВАН В ТЯЖЕЛОМ СОСТОЯНИИ В РЕЗУЛЬТАТЕ АВТОКАТАСТРОФЫ

>>

1.02.2007 31 января епископ Барнаульский и Алтайский Максим (Дмитриев) был доставлен в Мамонтовскую центральную районную больницу в тяжелом состоянии. Как сообщили в отделе пропаганды краевого управления ГИБДД, автомобиль ГАЗ 3102, которым управлял владыка, въехал во впереди стоящий автомобиль ЗИЛ 133 ГЯ.

Как сообщает "Банкфакс", епископ Максим получил сотрясение мозга, черепно-мозговую травму и перелом пальцев левой кисти. Кроме него в машине находились еще двое пассажиров. Один 1980 года рождения, у него - черепно-мозговая травма и перелом ноги. Второй пассажир - 1947 года рождения. Он также получил черепномозговую травму и перелом ребер. Все пострадавшие госпитализированы в тяжелом состоянии. Однако их личности не уточняются.

Столкновение произошло в 15.00 часов на 97-м километре трассы "село Буханка (Мамонтовский район) - Павловск". Водитель ЗИЛа, 1980 года рождения, не пострадал. В больнице Мамонтовского района информацию подтвердили и сообщили также, что пациентам была оказана первая медицинская помощь, после чего их перевели в хирургическое отделение. По поводу их состояния и предстоящих процедур, пока ничего не известно.

Епископ Барнаульский и Алтайский Максим (в миру Василий Михайлович Дмитриев) родился 23 февраля 1961 года в Караганде. 27 декабря 2001 года Священным Синодом был определен епископом Барнаульским и Алтайским.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

От каждого человека, получившего крещение, Бог требует трех добродетелей: правой веры от всей души и от всей крепости, воздержания языка и чистоты тела. Свт. Григорий Богослов

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

 

<<

В ИЮНЕ В САРАТОВЕ ПРОЙДЕТ СЪЕЗД ПРАВОСЛАВНОЙ МОЛОДЕЖИ ПРИВОЛЖСКОГО ФО

>>

29.01.2007 В июне в Саратове состоится съезд православной молодежи Приволжского Федерального округа (ПФО). Уже в марте начнет действовать оргкомитет форума. Как сообщили в пресс-службе Саратовской епархии Русской Православной Церкви, это решение было принято на очередном заседании рабочей группы по конфессиональной политике и сохранению духовного и исторического наследия.

В заседании участвовали представители государственной власти, Правящие архиереи епархий, входящих в состав ПФО, представители общественности. В центре внимания рабочей группы был вопрос развития богословского образования в ПФО.

Regions.Ru/Седмица.Ru

 

<<

В РАМКАХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ СОСТОИТСЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ПРОБЛЕМЫ НРАВСТВЕННОСТИ И РОССИЙСКИЕ СМИ»

>>

30.01.2007 В рамках XV Международных Рождественских Образовательных чтений 31 января в 10:00 в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоится конференция «Проблемы нравственности и российские СМИ». Участники конференции обсудят широкий круг вопросов, связанных с влиянием СМИ на нравственное состояние общества, проблемы миссии в современных масс-медиа, и развитие исследований в области богословия коммуникации.

Председателем секции является епископ Магнитогорский Феофилакт, викарий Челябинской епархии, куратор конференции - ответственный редактор газеты «Церковный вестник» Сергей Чапнин. С докладами на конференции выступят архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк; Сергей Кравец, руководитель ЦНЦ «Православная энциклопедия»; Александр Архангельский, автор и ведущий программы «Тем временем», Анна Новикова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания, Александр Щипков, главный редактор портала «Религия и СМИ»; Тамара Крюкова, член Союза писателей и другие.

Завершится конференция публичной лекцией магистра богословия, профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерея Георгия Митрофанова на тему: «Взыскующая Бога Россия в фильмах Павла Лунгина» с показом фрагментов фильмов «Свадьба» и «Остров».

Церковный вестник/ Седмица.Ru

 

<<

В КИЕВЕ ПРОШЛО ЗАСЕДАНИЕ ПО ВОПРОСАМ СОХРАНЕНИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ

>>

30.01.2007 Украинское общество охраны памятников истории и культуры провело своё пятое заседание в рамках цикла «Пам’яткознавчі дискусії». Оно было посвящено проблемам сохранения отечественного историко-культурного заповедника и монастыря «Киево-Печерская Лавра».

На встрече присутствовал генеральный директор Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника С. Кролевец, генеральный директор Национального заповедника «София Киевская» Н. Куковальская, первый заместитель главы Украинского общества охраны памятников Н. Пархоменко, а также научные деятели, журналисты и представители общественности.

Делегацию от монастыря Киево-Печерской Лавры представляли архимандрит Варсонофий, архимандрит Варлаам, игумен Лонгин, архитектор Н. Мазур. Участники дискуссий высказывали своё мнение по поводу взаимоотношений и сотрудничества музея и монастыря. В частности, говорили о том, что разногласия и отдельные сложности во взаимоотношениях Киево-Печерской Лавры и музея-заповедника становятся прекрасной почвой для сплетен и раздувания слухов средствами массовой информации.

По мнению С. Кролевца, последние события в Лавре не являются противостоянием музея и Церкви, как это преподносят средства массовой информации. Сегодня и музей, и монастырь преодолевают общую проблему, они борются со временем, разрушительному действию которого подвержены объекты историко-культурного наследия нашей нации.

Казначей Киево-Печерской Лавры архимандрит Варсонофий согласился с этим и добавил, что все должны решать спорные проблемы вместе и делать это на основании существующих договоров между музеем и монастырём и раннее принятых решений.

Н. Куковальская высказала мнение, что памятники архитектуры, будучи в эксплуатации церковных общин, не всегда сохраняются на должном уровне. Музей же обладает всеми необходимыми функциями, чтобы заниматься этими вопросами.

Руководитель издательского отдела монастыря Киево-Печерской Лавры игумен Лонгин призвал всех к сотрудничеству, ведь Киево-Печерская Лавра является неотъемлемой частью духовной жизни нашего народа. Но нельзя забывать, ради чего она строилась – для молитвы и служения Господу.

Ирина Жиленко, сотрудница Киево-Печерского заповедника, в свою очередь, подчеркнула, что 9 января нынешнего года никакого конфликта в корпусе №55 Киево-Печерской Лавры не было, и информация, которая появилась в прессе, была явным преувеличением.

В конце разговора все присутствующие выразили свою готовность к взаимопониманию и дальнейшим встречам для обсуждения и решения проблем Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.

Пресс-служба Украинской Православной Церкви/Седмица.Ru

 

<<

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ – В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ XV РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ

>>

31.01.2007 Второй день работы XV Рождественских чтений – 30 января – начался в Государственном Кремлевском дворце под председательством управляющего делами Московской Патриархии, митрополита Калужского и Боровского Климента. Все доклады, прозвучавшие в первой половине дня, были связаны с обоснованием необходимости введения «Основ православной культуры» (ОПК) и широкой практикой преподавания этого предмета.

Первый докладчик, митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь рассказал об опыте религиозного просвещения в Крыму. По его словам, преподавание ОПК в епархии приняло «массовые формы»: в 400 из 600 школ этот предмет изучали в 2006 г. 70-80% семей крымчан венчаются и крестят своих детей. Многие родители активно поддерживают преподавание ОПК не только на словах, но и на деле: созданный при епархиальном управлении Родительский комитет регулярно проводит родительские встречи; в епархии принято широко привлекать родителей к проведению православных праздников в стенах школ. Владыка подчеркнул, что пример многонационального Крыма, где живут 35 «исторических народностей», опровергает опасения скептиков, которые связывали с введением ОПК рост межнациональной напряженности. Напротив, ни одного подобного конфликта на этой почве в Крыму не было. Митрополит Лазарь отметил, что причиной подобной напряженности может стать только «невежественный фанатизм», но не религиозное просвещение, которое является «безусловным приоритетом» для епархии. В этой работе Церковь активно сотрудничает с разными государственными структурами: так, министерство образования рассматривает и утверждает программно-методическое обеспечение курса «ОПК Крыма»; правительство Крыма финансирует подготовку учителей по ОПК – на базе местного Института повышения квалификации 156 учителей смогли закончить курс и получить государственное свидетельство о праве преподавания ОПК.

Пример активного участия госструктур в развитии православного образования являл собой следующий докладчик – полномочный представитель президента РФ в Приволжском федеральном округе (ПФО) Александр Коновалов. Он подробно рассказал о способах поддержки деятельности церковных организаций. Так, 45 православных организаций получили солидные гранты из Президентского фонда, поучаствовав в конкурсе некоммерческих организаций (НКО). Аппарат полпреда поддерживает и другой конкурсный проект – «Серафимовский учитель», в котором в этом году участвовало двести учителей. В округе власти активно содействуют развитию православных гимназий, созданию интернет-ресурса «миссионерской направленности», совместно с Церковью заботятся о программах сохранения семьи и о решении демографических проблем. Докладчик удивил аудиторию знанием специфики способов родовспоможения, говоря о вреде кесарева сечения, а также поделился опытом работы с молодежью. Так, в округе стараются «перенаправить» в правильное русло празднование Дня влюбленных 14 февраля: «Мы стараемся ориентировать молодежь на создание счастливой семьи, а не на поиск разнообразных половых партнеров», – рассказывал чиновник.

Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских духовных школ, архиепископ Верейский Евгений говорил о проблемах современного духовного образования, которое необходимо развивать в сотрудничестве со светскими вузами и с государством. Однако именно в адрес последнего, а именно – в адрес министерства образования и науки выступавший обратился с требованием закончить «скрытую борьбу» с православным образованием и перейти к «широкомасшатабному использованию» опыта Церкви в деле образования. Владыка упрекнул министерство в желании ликвидировать так называемый «региональный компонент», в рамках которого в большинстве регионов преподается ОПК. Однако накануне, в день открытия форума, министр Андрей Фурсенко недвусмысленно ответил на эти опасения, подчеркнув, что министерство не посягает на региональный компонент и свободу местных властей в отношении его наполнения.

«До каких пор мы будем доказывать необходимость изучения основ нашей культуры?» – зал разделил искреннее возмущение следующего докладчика, также представителя высшей школы, только светской – заместителя декана факультета журналистики МГИМО, главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды. «Бессмысленную возню» вокруг введения ОПК давно пора заканчивать и не отвлекаться от конкретной работы – создания хороших учебников и подготовки кадров, заявил он. Проблему высшего образования он осветил через призму конфликта поколений, «культурного разрыва отцов и детей». За последние 10-20 лет этот конфликт усугубился за счет ломки системы прежних ценностей, навязывания идеологии «потребительского антропоцентризма», стремительного развития технологий (в особенности – информационных), изменения «общекультурного фона» молодежи (Гарри Поттер вместо Пушкина), замены у студенчества привычной модели «учитель-ученик» с навыками «слушать и слушаться» на мироощущение покупателя, выбирающего образовательные услуги. И если современной высшей школе «нужны» далеко не все студенты с такими установками, то Церкви нужны все – только Церковь, по мнению В. Легойды, может противостоять потребительской идеологии, предъявляя молодежи «идею жертвенности». Но для того, чтобы Христианство было услышано молодежью, оно не должно восприниматься «как одно большое «нельзя». К молодежи надо обращаться не с «длиной юбок или одеванием платка»; начинать разговор и заканчивать надо словами о Христе, убежден докладчик. По его словам, обращение к православной вере как основе нашей культуры – «единственный шанс выживания нашего общества».

Раскрыть для участников Рождественских чтений культурологический характер ОПК взялся диакон Андрей Кураев, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Он указал, что в преподавании этого предмета надо опираться на мощную культурологическую школу, сформировавшуюся еще в советское время и представленную именами мирового уровня – Д. Лихачева, С. Аверинцева, А. Лосева, М. Бахтина, В. Иванова, Б. Успенского, Ю. Лотмана. Видимо, предполагая, что далеко не все преподаватели ОПК займутся изучением книг этих ученых, а может быть, чтобы побудить своих слушателей к этому, А. Кураев объяснил смысл культурологического подхода с помощью анекдота, иллюстрирующего разницу «культурных сценариев», «базовых типов поведения» каждого народа. По его словам, все нарастающая миграция в России делает особенно актуальным преподавание ОПК: приезжим иноверцам необходимо «объяснять логику православного мифа» (последнее слово было использовано как культурологический термин), объяснять, что, например, Андрей Рублев – вовсе не «творец идолов», как могло бы показаться с мусульманской точки зрения. Введение ОПК позволит «избежать дробления по национальному признаку», подчеркнул выступавший, так как именно язык культурологии поможет найти верный тон в рассказе о православной культуре: не «делайте так-то», а – «православные поступают так-то»… «Если бы я был Путиным, я ввел бы для всех мигрантов три обязательных экзамена: русский язык, российское законодательство и ОПК», завершил диакон свой доклад под одобрительные аплодисменты участников форума.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В ЛОНДОНЕ СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ СМЕШАННОЙ КОМИССИИ ПО ПРАВОСЛАВНО-АНГЛИКАНСКОМУ ДИАЛОГУ

>>

31.01.2007 29-30 января в Ламбетском дворце (Лондон) состоялось заседание Смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу. От Московского Патриархата в работе комиссии принял участие епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев), представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях.

Первый день заседания был посвящен презентации документа «Церковь триединого Бога», принятого на предыдущем заседании комиссии в Киккском монастыре (Кипр) в 2005 году. Документ явился итогом многолетних дискуссий по богословским и экклезиологическим вопросам. Церемонию презентации документа возглавили Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей и архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс.

От Московского Патриархата на церемонии присутствовал, помимо епископа Илариона, епископ Богородский Елисей, управляющий Сурожской епархии. В качестве «бывшего представителя Московского Патриархата» присутствовал епископ Василий (Осборн), бывший управляющий Сурожской епархии, отстраненный от работы Смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу решением Святейшего Патриарха и Священного Синода в июле 2006 года.

По окончании презентации в Вестминстерском аббатстве состоялась торжественная вечерня с участием Патриарха Варфоломея и архиепископа Роуэна Уильямса. Вечерня началась и закончилась процессией, в которой участвовали православные и англиканские члены Смешанной комиссии. Представители Московского Патриархата епископы Иларион и Елисей отказались от участия в процессии, поскольку она носила литургический характер.

30 января в Ламбетском дворце состоялось рабочее заседание Смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу.

В своем выступлении на заседании епископ Иларион указал на важность и своевременность обсуждения в рамках диалога социальных и нравственных тем, вопросов семейной этики, биоэтики, других тем, относящихся к области антропологии.

«По ряду антропологических вопросов, — отметил представитель Московского Патриархата, — между православными и англиканами имеются серьезные расхождения, и мы должны честно и ответственно подойти к этим вопросам. Их детальное обсуждение необходимо ввиду общих вызовов, которые стоят перед христианами всего мира».

Как отметил епископ Иларион, Русская Православная Церковь прекратила диалог с Епископальной Церковью США, входящей в состав Англиканского Содружества, в знак протеста против решения этой церкви рукополагать в сан епископа практикующего гомосексуалиста. «Подобного рода инциденты, — отметил епископ Иларион, — не могут оставаться вне поля зрения православно-англиканского диалога».

Епископ Иларион также проинформировал участников заседания о том, что Московский Патриархат не признает так называемую «Эстонскую Православную Церковь», созданную в 1996 году Константинопольским Патриархатом на канонической территории Московского Патриархата, и что в случае присутствия представителей «Эстонской Православной Церкви» на заседаниях представители Московского Патриархата будут вынуждены воздерживаться от участия в них.

Пресс-служба представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях/Седмица.Ru

 

<<

НА XV РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЯХ ОБСУДИЛИ ВОЗМОЖНОСТИ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРОПОВЕДИ В СЕТИ ИНТЕРНЕТ

>>

2.02.2007 1 февраля в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке под председательством наместника московского Сретенского монастыря архимандрита Тихона (Шевкунова) прошла секция «Информационные технологии, интернет и мультимедиа на службе Церкви» XV Рождественских чтений, посвященная 10-летию православного Рунета. Редакторы и сотрудники православных интернет-сайтов, журналисты и технические специалисты обсудили возможности использования всемирной сети для выхода православных за пределы внутрицерковного информационного пространства.

Открыл заседание содержательный доклад технического редактора портала Православие.Ru Максима Массалитина, который представил присутствующим результаты статистического исследования, отражающего интересы читательской аудитории православного Рунета. Исследование, базировавшееся на результатах опроса нескольких сотен слушателей молодежных катехизаторских курсов, проводимых Сретенским монастырем, подтвердило, что многие молодые люди, постоянно использующие интернет на работе и дома, даже не знают о существовании православных сайтов.

Руководитель интернет-проектов Информационного агентства РИА Новости Наталья Лосева в докладе «Место православных СМИ в медиа-пространстве Интернета» призвала центральные православные новостные сайты к интеграции. Одновременно с этим докладчик призвала региональные новости распространять не в рамках центральных СМИ, а развивая епархиальные новостные порталы. Наталья Лосева назвала неудачной медиа-акцию по участию лидирующих православных сайтов в конкурсе «Премия Рунета», признав, что сама была одним из инициаторов и сторонников ее проведения.

Православный интернет - выходить ли из «гетто»? - этот вопрос был вынесен в название доклада главного редактора портала «Православие и мир» Анны Любимовой. Полемизируя с предыдущим докладчиком, А.Любимова привела конкретные положительные результаты участия православных сайтов в «Премии Рунета». Докладчик привела ряд других примеров успешного выхода православных интернет-проектов за пределы «информационного гетто» в интернете и сделала вывод о том, что часто сами православные не желают покидать пределы своего закрытого внутриправославного круга сетевого общения.

О техническом состоянии интернет-проектов православного Рунета рассказал присутствующим Иван Панченко, один из создателей новостных проектов портала Рамблер. Докладчик, имевший возможность детально познакомиться с православными сайтами во время работы жюри первого конкурса православных интернет-сайтов «Мрежа», поделился рядом технических советов, связанных с созданием интернет-сайтов и обозначил самые распространенные ошибки, которые встречаются на православных интернет-проектах.

Сотрудник газеты «Церковный вестник» Ксения Лученко сделала на секции доклад на тему «Православие в Интернете: "вещание" или диалог?» Докладчик с сожалением отметила, что в настоящее время подавляющее большинство православных интернет-СМИ работают в режиме «интернет-вещания», в то время как в сети активно развивается новый тип интернет-сайтов, создаваемых его авторами совместно с читателями: блоги, сетевые дневники и энциклопедии и др. Ксения Лученко призвала православных обратить внимание на этот сектор Рунета и перенести туда острие миссионерской проповеди.

Мазуренко Иван, главный редактор каталога "Православное Христианство.Ru", в своем докладе подвел итоги развития православного сектора Рунета за год, рассказав о главных событиях прошедшего года и о новых крупных провославных интернет-проектах, открывшихся в минувшем году. Главными событиями 2006 года докладчик назвал участие православных в «Премии Рунета», проведение конкурса «Мрежа» и реорганизацию форума диакона Андрея Кураева.

Руководитель проекта «Аборт и его последствия» Юлия Лек призвала присутствующих к участию в объединенной интернет-акции против абортов, продемонстрировав на конкретных примерах эффективность такой работы. Архимандрит Тихон (Шевкунов) подвел итоги работы секции, обозначив основные проблемы интернет-миссии в сети. Приведя пример фильма «Остров» как результат правильного выбора языка общения с телезрителями, о.Тихон призвал присутствующих к тому, чтобы вместе подумать над выработкой принципиального нового и эффективного языка общения с читателями православного Интернета, высказав предположение о том, что это мог бы быть язык ярких и понятных неискушенному читателю образов.

Завершила работу секции торжественная церемония подведения награждения лауреатов и победителей первого конкурса православных интернет-сайтов «Мрежа-2006».

Пресс-служба Сообщества православных веб-разработчиков/Седмица.Ru

 

Понудь себя к непрестанному труду молитвы пред Богом, в сердце, носящем помысл чистый, исполненный умиления, и Бог сохранит твой ум от нечистых и скверных помыслов. Преп. Исаак Сирин

ФЕСТИВАЛИ, ВЫСТАВКИ, ЯРМАРКИ

 

<<

В МОСКВЕ ОТКРЫЛАСЬ МЕЖДУНАРОДНАЯ ВЫСТАВКА ПРАВОСЛАВНОГО ИСКУССТВА «СВЕТ МИРУ»

>>

30.01.2007 Международная выставка православного искусства "Свет миру" открывается во вторник 30 января в "Манеже". Выставка будет способствовать возрождению традиций и развитию новых тенденций иконописи в России, считает глава пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский.

В преддверии открытия экспозиции он сообщил, что впервые столь полно в Москве представлено греческое искусство, а отдельный раздел посвящен духовным связям России и Афона, сыгравшего важнейшую роль в становлении и развитии русского монашества и церковной культуры.

Наряду с работами афонских монахов-иконописцев впервые выставлены уникальные фотографии второй половины XIX века из архива Свято-Пантелеимонова русского монастыря на Афоне, которые запечатлели паломничества членов Российского императорского дома. Стеклянные пластины с фотоизображением были обнаружены недавно и еще нигде не выставлялись.

"Эта экспозиция будет способствовать восстановлению связей с русской эмиграцией, связей между поколениями наших соотечественников", - отметил священник Владимир Вигилянский. Он напомнил, что один из столпов русского монашества ХХ века, старец Силуан, был насельником Афона и оказался в эмиграции.

"В годы богоборческой власти иконы сжигались, эшелонами перевозились на запад. А верующие в советскую эпоху покупали в магазинах книги с репродукциями икон, вырывали эти страницы, освящали их в храмах и молились на эти изображения", - вспоминает священник. Но самое страшное, по его словам, в том, что "была прервана традиция иконописания, утрачена школа", поэтому в последние 15 лет Русская Церковь придает иконописи особенно большое значение. Отец Владимир Вигилянский подчеркнул, что сейчас традиции возрождаются. Уже образовались школы в Москве, Санкт-Петербурге, Палехе, Пскове, отметил он.

Отец Владимир напомнил, что еще в горбачевскую эпоху архимандрит Зинон (Теодор) — создатель целой иконописной школы в древних византийских традициях — получил государственную премию. Его школы действуют в Троице-Сергиевой Лавре, Псково-Печерском и московском Даниловом монастырях. "Но должны пройти десятилетия, чтобы прерванная связь была восстановлена и это дало бы свои плоды", - считает священник Владимир Вигилянский.

По его оценкам, в современном церковном искусстве идет активный поиск. С одной стороны, возрождаются традиции древних византийских, русских, в частности, московской, школ. С другой стороны, наблюдаются определенные новые тенденции, что и смогут увидеть посетители выставки в "Манеже".

"Творчество - очень живая вещь. Раньше, в XIV-XVII веках были очень дерзновенные иконописцы. Там сюжеты есть совершенно фантастические. Например, я видел икону рая, XV века, где собраны гуси, утки, свиньи и другие домашние животные. Сейчас иконописец гораздо менее дерзновенен", - полагает руководитель пресс-службы Московской Патриархии.

Специально к выставке в российскую столицу с Афона доставлена новонаписанная икона "Собор святых русских Афонцев". На ней изображена Божия Матерь "Игумения Афонская", окруженная собором русских святых, просиявших на Святой Горе.

Всего же в экспозицию вошли лучшие работы более 100 иконописных мастерских России, Греции, Сербии, Украины, Белоруссии и других стран "православного ареала", демонстрирующие разные эпохи и стили. В их числе — старинные раритеты из частных коллекций и современные иконы признанных мастеров, таких как Николай Мастеропуло (1948-2003), создавший серию мозаичных икон для Афонского монастыря Дионисиу, Александр Корноухов, Владимир Фирсов, Александр Чашкин.

В рамках выставки пройдут лекции и мастер-классы ведущих иконописцев, научные конференции и "круглые столы" по проблемам православного искусства.

Организаторами экспозиции выступили Управление делами Московской Патриархии, Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени преп. Андрея Рублева, Центр развития церковных ремесел "Русский Афон" и выставочная компания "Ортодокс-экспо".

Перед открытием выставки в полдень 30 января состоялся крестный ход с иконой «Собор Русских Афонских Святых», который прошел от Иверской часовни Воскресенских ворот к Манежу.

В церемонии открытия выставки примут участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II; митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии, председатель оргкомитета выставки; министр культуры и массовых коммуникаций РФ А.С.Соколов; директор музея им. Андрея Рублева Г.В.Попов.

В работе выставки примет участие делегация Элладской Православной Церкви во главе с митрополитом Закинфским Хризостомом.

3 февраля состоится награждение участников и пройдет пресс-конференция по итогам работы выставки.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

Авва Исаия сказал: если придет к тебе помысл осудить ближнего в каком-либо грехе, то сначала подумай о себе самом: не более ли его сам ты грешен? И если ты думаешь, что делаешь доброе, не надейся, что ты угодил Богу. Тогда не дерзнешь осуждать ближнего. Древний Патерик

РАЗНОЕ

 

<<

БИБЛИЯ ПЕРЕВЕДЕНА НА 2 426 ЯЗЫКОВ МИРА

>>

29.01.2007 Библия полностью или частично переведена на 2 426 языков мира. Это на 23 языка больше, чем год назад, сообщило Германское библейское общество. Полностью Священное Писание переведено на 429 языков, Новый Завет – на 1 145 языков. Таким образом, Библия остается «самой переведенной» книгой в мире.

Всего, по данным Германского библейского общества, в мире существует сегодня около 6 500 живых языков.

APIC/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

КАТОЛИКИ ОСУДИЛИ ПРОЗЕЛИТИЗМ В ОТНОШЕНИИ ПРАВОСЛАВНЫХ

>>

29.01.2007 Участники рабочей группы по рассмотрению проблем в отношениях между Московским Патриархатом и Римско-католической Церковью на заседании в пятницу 26 января в Москве подтвердили недопустимость прозелитизма в отношении православных христиан.

"Было подчеркнуто, что все документы, которые принимались самой Католической Церковью на высоком уровне, должны повсеместно становиться основой для развития православно-католического сотрудничества, устранения существующих проблем и восстановления добрых отношений", - заявил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, сопредседатель группы протоиерей Всеволод Чаплин.

В частности, на заседании (уже пятом по счету) были рассмотрены переизданные недавно представительством Святого Престола в РФ "Правила по применению принципов и норм экуменизма". "Участники группы выразили надежду, что нормы этого документа, исключающие прозелитизм в отношении православных христиан, всегда будут прочной основой для построения взаимоотношений между двумя Церквами", - говорится в официальном сообщении по итогам встречи.

Обсуждался также ряд вопросов, касающихся проблем смешанных браков, деятельности в России католических детских приютов и пастырских и социальных структур Римско-католической Церкви, в первую очередь принадлежащих к византийскому обряду. Как отметил отец Всеволод Чаплин, "необходимо больше и лучше сотрудничать в тех католических приютах, где есть православные дети. Иногда это сотрудничество получается, иногда нет, а значит, его следует улучшить". В связи с этим участники рабочей группы заявили о своей готовности активизировать изучение ситуации на местах.

Кроме того, была выражена обоюдная заинтересованность в развитии взаимоотношений двух Церквей на благо их верующих и всех жителей европейского континента. "Очень важно, что мы находим общие точки соприкосновения по многим вопросам, которые связаны с необходимостью свидетельства о Христе в современном мире. В этой области наши позиции полностью совпадают", - заявил сопредседатель рабочей группы, генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский. По его словам, "работа совместной группы уже приносит позитивные плоды и получила высокую оценку священноначалия обеих Церквей, в частности, Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и главы Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Вальтера Каспера".

Перед началом заседания участники группы посетили римско-католический приход святой Ольги в московском районе Люблино.

ОВЦС МП/ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В САУДОВСКОЙ АРАВИИ ЗА ГОД ОТЛОВИЛИ 230 КОЛДУНОВ И «ЦЕЛИТЕЛЕЙ»

>>

29.01.2007 Около 230 колдунов и знахарей арестованы в течение прошлого года в двух главных городах ислама в Саудовской Аравии - Мекке и Медине.

Исламская столица является самым привлекательным местом работы для шарлатанов, которые берутся исцелять неизлечимые болезни, бесплодие и половую немощь, снимать размолвки между супругами и восстанавливать семьи, обещают умножение богатств, повышение по службе, избавление от козней соседей.

По сообщению саудовской газеты "Аль-Ватан", в Мекке проведены в течение года десятки облав, в процессе которых арестовано почти 170 человек, занимавшихся колдовством. Большинство среди них составляют иностранцы, съезжающиеся в Саудовское королевство в сезон паломничества и в период мусульманского поста рамадана.

Полицейские наряды, которые совершают облавы в колдовских притонах, всегда сопровождают священнослужители, читающие молитвы, суры из Корана и специальные заклинания для изгнания нечистой силы из мест, оскверненных суевериями.

В живущей по законам шариата Саудовской Аравии колдовство считается смертным грехом, к которому побуждает нечистая сила. Большинство местных исламских богословов высказывается за применение смертной казни в отношении шарлатанов в случаях их очевидного и доказанного отступничества от ислама.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

ПЕРЕВОДЧИК ПАПЫ РИМСКОГО ГОВОРИТ О «СМЕРТИ» ЛАТЫНИ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

>>

29.01.2007 «Латынь в Католической церкви умирает, поскольку этого древнего языка не знают ни молодые священники, ни епископы, – заявляет 68-летний священник-кармелит Реджинальд Фостер. Британская газета Daily Telegraph взяла интервью у клирика, который исполняет обязанности главного латиниста Римских Пап уже 38 лет – на эту должность его назначил Павел VI.

По словам Фостера, поскольку будущих священников в католических семинариях не обучают латыни, они не могут читать в подлиннике великих западных богословов. «Вы не сможете понять св. Августина, если будете читать его по-английски. Он думал на латыни. Это все равно, что слушать Моцарта на музыкальном автомате, – говорит Фостер, родившийся в США и уже много десятилетий живущий в Италии. – У нас в монастыре Сан-Панкрацио мы даже в лифтах переговариваемся друг с другом по-латински, как 45 лет назад. Но сегодняшние студенты не понимают этого языка, и они в этом не виноваты».

Фостер переводил на латынь тексты уже четырех понтификов – латынь остается государственным языком Ватикана, и все официальные документы должны обязательно выходить на этом языке. Фостер, в том числе, готовил к публикации первую энциклику Бенедикта XVI «Deus Charitas Est».

Кабинет Фостера в Ватикане находится на другом конце коридора от кабинета Папы. Он руководит целой командой переводчиков. «Я не босс, я просто самый старший. Я переводил «Deus Charitas Est», еще мы переводим все указы о назначении епископов, которые должны писаться от руки на папирусе, и поздравления от Папы». Хотя Бенедикт XVI и сам неплохо владеет латынью, у него просто «нет времени» писать все документы на этом языке.

По словам Фостера, его пугает скептическое отношение молодых католических иерархов к языку Фомы Аквинского: «Я очень боюсь, что если какой-нибудь кардинал примет пару решений, все это может кончиться. Даже сейчас, в ответ на поздравительное письмо Папы кардиналам мы иногда получаем просьбу прислать перевод. Конечно, мы не будем этого делать. Это все равно, как если бы мы рассылали поздравления на мандаринском».

До недавнего времени Фостер вел популярные занятия по латыни в Папском Григорианском университете Рима, однако в прошлом году руководство университета было вынуждено его уволить – на его семинары приходило слишком много слушателей, многие из которых не платили за обучение. Недавно Фостер открыл новую Латинскую школу, которая расположилась неподалеку от знаменитого римского Пантеона.

Как пишет Telegraph, даже банкомат у выхода из рабочего кабинета Фостера перепрограммирован так, что может «говорить» с клиентом по-латински: «Inserito scidulam quaeso ut faciundum cognoscas rationem» (Вставьте вашу карту для распознавания вашего счета).

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В ЧЕЛЯБИНСКЕ ОКОЛО 30 ТЫСЯЧ ГОРОЖАН ЯВЛЯЮТСЯ АДЕПТАМИ РАЗЛИЧНЫХ СЕКТ

>>

29.01.2007 В Челябинске, по данным общественных организаций, около 30 тысяч горожан являются адептами различных религиозных сект.

"Наиболее активно действуют сайентологи, "Свидетели Иеговы", секта "Новая жизнь", мормоны, мунниты, а также местная религиозная община "Радастея". Адептами этих сект являются около 30 тысяч горожан", - заявил на пресс-конференции представитель челябинской общественной организаци "Гражданская позиция" Владимир Сыров.

"Только в ноябре собрания сайентологов для предпринимателей посетили 100-120 человек", - дополнила челябинский журналист и издатель Марина Волкова. По ее словам, с методами работы последователей учения Рона Хаббарда она столкнулась на опыте своего партнера по бизнесу, после чего провела собственное расследование.

"Сайентологи действуют через две челябинские фирмы, специализирующиеся на проведении консультаций и семинаров. Предпринимателей, особенно не очень удачливых, вовлекают предложением помочь наладить дела в бизнесе", - сказала Волкова. Стоимость одного семинара - 30 тысяч рублей, но чтобы подняться на высшие ступени, придется затратить порядка 350 тысяч долларов США. Челябинцев с более скромными доходами вовлекают обещаниями наладить гармонию в семейной жизни и приглашают на собрания через листовки в почтовых ящиках, уточнила она.

"Сектанты также часто действуют под видом реабилитационных центров для алкоголиков и наркоманов, но в результате одна зависимость заменяется другой", - подчеркнул врач-психиатр Евгений Смолькин.

"Признаки миссионерской деятельности религиозных сект можно обнаружить практически в любой школе. Причем, если представителей традиционных конфессий в классы приглашают достаточно редко и по определенным поводам, то сектанты под прикрытием некоммерческих организаций имеют гораздо более свободный вход в учебные заведения", - заметил журналист Евгений Романов.

Острота проблемы заключается в том, что в Челябинске даже на уровне общественных организаций не существует единой концепции противодействия деструктивным сектам.

Челябинская служба информации/Седмица.Ru

 

<<

ШКОЛЬНИЦА, ВЫСТУПИВШАЯ ПРОТИВ ТЕОРИИ ДАРВИНА, ПОКИНУЛА РОССИЮ

>>

30.01.2007 16-летняя петербурженка Мария Шрайбер, истица по антидарвинскому процессу, оставила школу и уехала в Доминиканскую Республику, чтобы не изучать теорию эволюции, оскорбляющую ее религиозные чувства.

Как рассказал во вторник ее отец Кирилл Шрайбер, Мария забрала документы из 148-й гуманитарной гимназии. Не желая ее оканчивать и получать аттестат, она уехала на остров Гаити. «Уже месяц Маша вместе со старшим братом работает в строительной фирме и на практике совершенствует испанский язык, который изучала на родине», – сообщил отец. Он одобряет выбор дочери и продолжит защиту ее интересов в суде. Иск, поддержанный представителями основных религиозных конфессий России, рассматривается в федеральном суде Адмиралтейского района Петербурга.

Газета.Ru/Седмица.Ru

 

<<

ТАШКЕНТ НА ГОД СТАЛ КУЛЬТУРНОЙ СТОЛИЦЕЙ ИСЛАМА

>>

30.01.2007 Организация Исламская конференция (ОИК) избрала Ташкент столицей исламской культуры 2007 года. Об этом, как передает "Голос России", глава ОИК Экмеледдин Ихсаноглу проинформировал письмом президента Узбекистана Ислама Каримова.

В своем послании Ихсаноглу подчеркнул, что Ташкент удостоен указанной чести за большие заслуги в сохранении исламского наследия. Тем более, что в этом году в узбекской столице состоится международная конференция на тему "Исламское наследие в Средней Азии".

Организация Исламская конференция создана в 1969 году по инициативе Саудовской Аравии. ОИК - межгосударственная организация, объединяющая 57 стран, в том числе шесть членов СНГ: Азербайджан, Казахстан, Киргизию, Таджикистан, Туркмению и Узбекистан.

Lenta.ru/Седмица.Ru

 

<<

В ИНДИИ СОЗДАН КАТОЛИЧЕСКИЙ ЦЕНТР…МЕДИТАЦИИ

>>

31.01.2007 Католическая организация "Общество социального служения Квилиона" открыла медитационный центр на озере Аштамуди, в местности Париманам, недалеко от Бомбея. Как сообщает Asianews, центр представляет собой удивительное смешение индуистской и христианской традиций.

Снаружи сооружение выгдядит как типичный индуистский храм с четырехметровым каменнным светильником у входа. Внутри - освященная статуя Христа, где он сидит в позе медитирующего под деревом Будды. Статуя призвана символизировать просветление и образ гуру. За статуей изображение Тайной Вечери, на которой Иисус и апостолы сидят на полу, устланном банановыми листьями, перед ними расставлены хлеб и вино. Помещение освещают два традиционных индийских светильника. На стене написана мантра "аум иешу христуве намаха" представляющая собой формулу содержащегося в древних ведах призывания Высшей сущности, куда вставлено имя Христа.

По замыслу устроителей медитативного центра он будет предназначен прежде всего для межрелигиозного диалога в форме медитаций, молитв и встреч. "Это попытка воплотить христианский опыт в индийский религиозный этос путем синтеза западных и индийских художественных форм с тем, чтобы воспроизвести христианские теологические сюжеты в индийских мотивах," - говорит отец Антони Роуманс, директор общества социального служения.

Эта инициатива получила одобрение конференции католических епископов Индии. "Такая инкультурация означает, прежде всего то, что все что есть положительного в разных культурах, может и должно быть посвящено Господу Иисусу Христу, ибо Он есть Исполнение всего благого, что есть в мире. Инкультрация есть способ донесения христианской веры в Иисуса Христа," - заявил монсеньер Томас Дабре, бывший председатель комиссии ККЕИ по межрелигиозному диалогу.

REGIONS.RU/Седмица.Ru

 

<<

КАЖДЫЙ ПОРТУГАЛЬСКИЙ КАТОЛИК, КОТОРЫЙ ВО ВРЕМЯ РЕФЕРЕНДУМА О ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ ПРОГОЛОСУЕТ «ЗА» – БУДЕТ ОТЛУЧЕН ОТ ЦЕРКВИ

>>

1.02.2007 Каждый португальский католик, который 11 февраля во время референдума о легализации абортов проголосует «за» – будет отлучен от Церкви. Об этом сообщил клирик Католической Церкви Португалии священник Тарцисио Алвес, известный знаток церковного права, в интервью газете "Diario de Noticias". Он подчеркнул, что отлучение касается не только тех, кто поддерживает убийство нерожденных детей, но также и всех, кто участвует в этом преступлении, включая врачей и медсестер.

EAI/Baznica.Info/Седмица.Ru

 

<<

ПОЧТИ ПОЛОВИНА ЖИТЕЛЕЙ США — ПРОТИВ ЛЕГАЛИЗАЦИИ АБОРТОВ

>>

1.02.2007 Согласно недавнему социологическому опросу, почти 50% опрошенных американцев выступают за запрет абортов, в то время как 31% жителей страны считает его «дозволенным» методом для прекращения беременности, наступившей вследствие инцеста или изнасилования, а также, если беременность угрожает жизни матери. При этом 5 % американцев высказываются против легализации абортов даже при перечисленных случаях.

Ватиканское Радио/Agnuz.Info/Седмица.Ru

 

<<

ВЬЕТНАМ И ВАТИКАН РЕШИЛИ УСТАНОВИТЬ ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

2.02.2007 Вьетнам и Ватикан решили установить дипломатические отношения, сообщил 1 февраля официальный представитель МИД СРВ Ле Дунг. "Святой престол предложил поднять дипломатические контакты с Ханоем на официальный уровень, что встретило понимание у вьетнамского руководства. Премьер-министр Нгуен Тан Зунг дал распоряжение министерству иностранных дел предпринять практические шаги для этого", - сказал дипломат.

Глава правительства СРВ обсудил вопрос об установлении дипломатических отношений с Ватиканом на состоявшейся там 25 января встрече с Папой Бенедиктом ХVI. Выразив удовлетворение такой перспективой, понтифик положительно отозвался о "конкретном прогрессе", которого добились в последние годы власти Вьетнама в обеспечении религиозной свободы в стране.

В Ватикане считают, что его дипломатические отношения с Вьетнамом могут служить "образцом" для их установления также с континентальным Китаем и Тайванем.

Приверженцами Римско-католической церкви является десятая часть 84-миллионного населения СРВ. После длительного периода напряженности отношения Ватикана и Ханоя сейчас переживают период оттепели. В 2005 году Бенедикт ХVI стал учреждать новые католические епархии во Вьетнаме и консультироваться с его властями по кандидатурам епископов. В ноябре 2006 года госдепартамент США исключил СРВ из списка государств, где ограничены религиозные свободы граждан. Во время недавнего саммита АТЭС в Ханое президент Джордж Буш присутствовал на богослужении в одной из столичных церквей.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. Лествица, гл. 23, 4
2. Лествица, гл. 26, 234
3. "Моя жизнь во Христе", ч. 1
4. "Нам оставлено покаяние", п. 292
5. Отечник
6. Отечник, Исаак Сирский, 1
7. Древний Патерик, гл.9, 3

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.