← Октябрь 2006 → | ||||||
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
8
|
|
---|---|---|---|---|---|---|
9
|
10
|
11
|
12
|
14
|
15
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
||
30
|
31
|
За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://https://drevo-info.ru/list.html
Открыта:
Давно
Адрес
автора: religion.orthodox-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Православное обозрение N31 (258)
2.10.2006 Глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) отметил важность сохранения культурной и национальной многоукладности Афона - "монашеской республики", объединяющей православное монашество и обители различных Поместных Православных Церквей. "Общая ответственность всех православных - сохранять многоукладность и полиэтничность Афона, чтобы на Святой Горе одинаково спокойно, как дома себя чувствовали монашествующие всех национальностей, и через них благодатное влияние Афона распространялось бы на все народы", - заявил митрополит Кирилл в воскресенье 1 октября в московском Храме Христа Спасителя на открытии международной научно-богословской конференции "Россия - Афон: тысячелетие духовного единства". Он подчеркнул, что многоукладность как монашеской жизни, так и национальных традиций всегда была отличительной чертой Афона, чему способствовало расположение Святой горы "на стыке нескольких культур, прежде всего греческой и славянской, между Малой Азией и Балканами". "Все православные на Афоне, без различия национальностей, чувствовали себя принадлежащими единому этносу - христианскому", - отметил представитель Русской Православной Церкви. В XX веке, по его словам, афонское монашество "сохранило полиэтнический характер, хотя он и был поставлен под удар исторических обстоятельств". Только в результате сохранения своего культурно-национального многообразия, заявил в заключение митрополит Кирилл, "Афон сохранит свое вселенское измерение и огромное духовное влияние на современную цивилизацию". ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
3.10.2006 На официальном сайте Константинопольского Патриархата опубликовано послание Анастасия, Архиепископа Тиранского и всея Албании, адресованное Патриарху Константинопольскому Варфоломею. В документе, датированном 12 августа, Предстоятель Албанской Церкви заявляет о поддержке решения Патриарха Варфоломея, принявшего под свою юрисдикцию епископа Василия (Осборна), бывшего управляющего Сурожской епархией Русской Православной Церкви. Как известно, данное решение было принято несмотря на то, что епископ Василий не получил отпускной грамоты от священноначалия Русской Церкви, как того требуют каноны Православия. «Внимательно изучив решение Вашего Святейшества от 8 июня об избрании боголюбивейшего епископа Сергиевского Василия епископом Амфипольским, в ответ на его пожелание и ходатайство, которые он представил перед досточтимым Вселенским Престолом, мы сообщаем Вам, что согласны со всем, что сказано в данном решении, и из глубины сердца возносим наши молитвы, чтобы наш боголюбивейший брат служил своему стаду с непоколебимой верой, во вдохновении Святого Духа, с горячей любовью, к славе Господа нашего Иисуса Христа», — говорится в послании архиепископа Анастасия. Ранее действия Патриарха Варфоломея в отношении епископа Василия (Осборна) одобрили Патриарх Александрийский Феодор II (в послании от 19 июня 2006 года), Патриарх Иерусалимский Феофил III (в послании от 9 июня 2006 года) и митрополит Пафский Хризостом, исполняющий обязанности Предстоятеля Кипрской Церкви (в послании от 14 июня 2006 года). Напротив, Патриарх Антиохийский Игнатий IV, на встрече с представителем Патриарха Московского и всея Руси архимандритом Александром (Елисовым), состоявшейся 20 сентября в Дамаске, заявил о поддержке позиции Русской Церкви в конфликтной ситуации в Сурожской епархии. Точку зрения Московской Патриархии по данному вопросу недавно вновь сформулировал епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев), комментируя разногласия, возникшие в ходе недавнего заседания Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Католической Церквами: «У Православной Церкви во вселенском масштабе нет единого предстоятеля, единого «верховного первосвященника»... Есть «первый среди равных», каковым до схизмы 1054 года был епископ Рима, а после схизмы de facto стал Патриарх Константинополя. Однако Православные Церкви расходятся в понимании примата и роли Константинопольского Патриарха. Одни склонны видеть в этом примате лишь первенство чести, другие усваивают Константинопольскому Патриарху некоторые координирующие функции или рассматривают его как высшую судебную инстанцию. Недавняя история с принятием в юрисдикцию Константинополя епископа Московского Патриархата, не получившего отпускной грамоты, является наглядной иллюстрацией этой дилеммы. Константинополь, по-видимому, считает себя вправе играть роль конечной инстанции, к которой могут апеллировать клирики, недовольные своей собственной Поместной Церковью. Московский Патриархат, на строгом основании канонов Древней Церкви, считает, что ни один Патриархат, в том числе Константинопольский, не имеет права принимать в свою юрисдикцию клириков других Поместных Церквей без отпустительных грамот. Подобного рода вопросы должны были бы обсуждаться в рамках межправославного диалога, однако регулярные механизмы для такого диалога в настоящий момент отсутствуют». Владыка Иларион подчеркнул неприемлемость экклезиологической модели, в которой Патриарх Константинопольский займет место «восточного папы». «Такой модели в православной традиции не было, и для ее создания нужен, по меньшей мере, Всеправославный собор и согласие всех Поместных Православных Церквей», — отметил епископ Венский и Австрийский. Патриархия.Ru/Седмица.Ru
4.10.2006 Новая встреча переговорных комиссий Русской Православной Церкви Заграницей и Московского Патриархата пройдет в Германии в Кельне с 24 по 26 октября. Об этом сообщил секретарь Комиссии РПЦЗ, протоиерей Александр Лебедев. Участникам встречи предстоит выработать все детали торжественной церемонии подписания "Акта о каноническом общении" и программы связанного с подписанием путешествия Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви Митрополита Лавра. Помимо этого комиссии продолжат обсуждение вопросов, связанных с восстановлением полноты канонического и евхаристического единства Поместной Русской Церкви. Как отметил отец Александр, подписание Акта является беспрецедентным событием в истории Русской Православной Церкви и никаких канонов проведения таких церемоний не существует. Их придется вырабатывать впервые. Торжественное подписание "Акта о каноническом общении" ставит как бы точку в уврачевании еще одной раны, нанесенной революцией, и имеет огромное значение для России и Русской Православной Церкви. Решение о воссоединении двух ветвей Русской Православной Церкви, подчеркнул протоиерей Александр Лебедев, уже оказывает благодатное воздействие. В частности, представители обеих ветвей принимали участие в богослужениях по случаю перенесения в Россию останков генерала Антона Деникина, мыслителя Ивана Ильина и императрицы Марии Федоровны. В предстоящей встрече со стороны Русской Православной Церкви Заграницей впервые примет участие Архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, заменивший ушедшего на покой Епископа Амвросия. ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
5.10.2006 Православная Церковь в Америке смотрит на процесс примирения двух частей Русской Церкви "с симпатией и доброй волей", заявил ее представитель, протоиерей Леонид Кишковский. Православные христиане "могут лишь приветствовать примирение" и радоваться тому, что "отчуждение и разделение преодолено", пишет отец Леонид в статье, опубликованной на официальном сайте Церкви в Америке. По его мнению, примирение Зарубежной Церкви и Церкви в Отечестве "в некотором смысле" является "завершением русской гражданской войны" и "исцелением последствий коммунистической власти в России". Вместе с тем, продолжил отец Леонид, ситуация, которая сложится после воссоединения, станет, по его словам, новым вызовом для Православия в Америке, поскольку здесь появится еще одна юрисдикция (в настоящее время в Америке имеется около десяти разных православных юрисдикций). Священник также выразил надежду на то, что процесс воссоединения Русской Церкви укрепит движение к объединению всех православных юрисдикций в Северной Америке. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
6.10.2006 6 октября в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II началось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, передает Патриархия.Ru. В работе Синода принимают участие митрополиты Киевский и всея Украины Владимир, Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Минский и Слуцкий, патриарший экзарх всея Беларуси Филарет, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, Кишиневский и всея Молдовы Владимир, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, а также архиереи, приглашенные для работы в ходе летней сессии: архиепископы Пензенский и Кузнецкий Филарет, Ярославский и Ростовский Кирилл, епископы Тамбовский и Мичуринский Феодосий, Барнаульский и Алтайский Максим и Новогрудский и Лидский Гурий. В ходе заседания члены Св. Синода заслушали сообщение Святейшего Патриарха Алексия II о состоявшемся перенесении из Королевства Дания в Петропавловский собор Санкт-Петербурга останков Вдовствующей Императрицы Марии Федоровны и с удовлетворением отметили положительное значение состоявшегося события в контексте перспективы достижения единства между РПЦ и РПЦЗ. Священноначалие РПЦ выразило благодарность архиепископу Берлинскому и Германскому Марку (РПЦЗ) и священноначалию РПЦЗ за участие в организации мероприятий перезахоронения. Кроме того, Св. Синод РПЦ одобрил ход переговорного процесса с РПЦЗ и поручил комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью разработать порядок подписания "Акта о каноническом общении", а также согласовать вопрос о публикации этих документов. На основании зачитанного на Синоде доклада председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла о поступившем от православной общины в Страсбурге (Франция) прошении о принятии ее в лоно Русской Православной Церкви Св. Синод постановил включить приход св. Григория Паламы и преподобной Атталии в Страсбурге в состав Корсунской епархии Московского Патриархата. Ранее церковь святого Григория Паламы и преподобной Атталии находилась в юрисдикции Румынского Патриархата. Однако после 1993 года приход примкнул к раскольнической группе, образовавшейся из части приходов "Православной Католической Церкви Франции", а в 2006 году члены общины были приняты клириками Корсунской епархии в лоно Православной Церкви через Таинство Покаяния. Св. Синод удовлетворили прошение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира об открытии Константино-Еленинского женского монастыря в поселке Ленинское Выборгского района Ленинградской области и назначил настоятельницей обители монахиню Илариону (Феоктистову). На сегодняшний день в поселке Ленинское действует Свято-Константино-Еленинская женская монашеская община. На территории обители находятся три храма: святых равноапостольных Константина и Елены, святителя Николая Чудотворца и крестильный храм Рождества Христова, в которых пребывает более 50-ти святынь - части мощей древних и новых святых (сев. равноапп. Константина и Елены, свт. Николая Чудотворца, свт. Спиридона Тримифунтского, глава мц. Иулитгы, часть мощей муч. Кирика и др). Обитель имеет подворье в Санкт-Петербурге: храм преподобномученика Андрея Критского на Рижском проспекте. Русская линия
2.10.2006 Презентация телестудии "Просветитель" состоялась 29 сентября в рамках празднования 10-летия воссоздания Белгородской Духовной семинарии. Студия, оборудованная современными техническими средствами, располагается в здании епархиальной Духовной семинарии, имеющей статус учебного заведения с миссионерской направленностью, и является одним из её подразделений. Технические вопросы деятельности студии будет курировать преподаватель информационных технологий Духовной семинарии священник Сергий Куртенок. Общее руководство студией возложено на священника Александра Мусаева. Уже в ближайшее время студия начнёт готовить еженедельный воскресный православный блок для местного телеканала "Мир Белогорья". Помимо новостей епархии в блок войдут программы "В помощь родителям" с участием педагогов и воспитателей белгородского православного детского сада "Рождественский", и "В гостях у батюшки". Цель этой программы – познакомить зрителей с представителями епархиального духовенства и показать священника одновременно как пастыря и как человека, живущего повседневными заботами. В перспективе руководство белгородской православной телестудии рассчитывает расширить объёмы вещания за счёт освоения кабельных телесетей. Другим видом деятельности студии "Просветитель" станет подготовка тематических программ для педагогов и учащихся, рассказывающих о православии как явлении истории и культуры. По информации сайта "Вel.ru", организаторы телевещания намерены провести конкурс среди жён священнослужителей для определения телеведущих будущего православного блока на канале "Мир Белогорья". Благовест-инфо/Седмица.Ru
2.10.2006 30 сентября архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов) освятил часовню-сень над местом первоначального погребения преподобного Серафима Саровского. Часовня была воздвигнута в 2006 году по описаниям памятника и фотографиям, сохранившимся в архивах. «Еще несколько лет назад, посещая эти святые места, мы видели разрушения, которые здесь произошли, - отметил архиепископ Георгий. - Казалось, пройдет много времени, прежде чем мы сможем их воссоздать. Но Господь нам показал, что для Бога все возможно. В этом году начал возрождаться Саровский монастырь, и мы имеем веру, надежду и упование, что он возродится в своем былом великолепии. Совершая сегодня молебен, возблагодарим Бога и попросим батюшку Серафима поддерживать нас в вере». Преподобный Серафим Саровский первоначально был погребен напротив южного фасада Успенского собора (разрушен в XX веке) в Сарове. По преданию, преподобный сам выбрал место своего упокоения рядом с могилой своего старшего друга и наставника Марка Молчальника и даже отметил это место принесенным собственноручно камнем. Сайт Нижегородской епархии/Седмица.Ru
3.10.2006 120 человек в минувший понедельник начали учебу на первом курсе Школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Свято-Даниловом монастыре Москвы. На первом занятии глава Центра игумен Иоасаф (Полуянов) и руководитель школы игумен Петр (Мещеринов) рассказали слушателям о деятельности Центра и предстоящем учебном процессе. За день до этого в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря главный консультант Центра архимандрит Лука (Пинаев) и игумен Иоасаф отслужили молебен перед началом учебного года, сообщили в пресс-службе Патриаршего центра. В школе, действующей уже на протяжении трех лет по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, ведется подготовка молодых людей и девушек в качестве специалистов по просветительской и социальной работе, миссионерству и катехизации, Основам православной культуры, организации детского и молодежного досуга и отдыха. Действует также специализированный курс по духовным основам семьи и воспитания детей, который адресован желающим строить семью на основе духовных ценностей и традиций Православия. Выпускникам школы предоставляется возможность церковно-просветительской работы в различных учреждениях в качестве волонтеров или на постоянной основе. В настоящий момент общее число учеников школы составляет 150 человек. В нее приглашаются юноши и девушки от 16 до 27 лет, имеющие осознанное желание послужить Православной Церкви. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 Археологи приступили к раскопкам на месте бывшего Покровского мужского монастыря в центре Данкова Липецкой области. Как рассказал руководитель Госдирекции по охране культурного наследия Липецкой области Андрей Найденов, этот монастырь является одним из старейших в крае. После революции он был закрыт и разрушен до основания. В ходе раскопок археологи планируют исследовать сохранившиеся фундаменты строений монастыря XVI века. Специалисты также изучат места возможных захоронений минувших веков. На месте монастыря сейчас готовится площадка для строительства Никольского храма. При поддержке Липецкой и Елецкой епархии его начнут строить в Данкове уже в октябре, передает "Авторадио-Липецк". REGIONS.RU/Седмица.Ru
4.10.2006 Священники Воронежской епархии начали читать курс лекций по Основам православной культуры работникам местной службы управления исполнения наказаний. Темы занятий, проходящих дважды в месяц, священнослужители определяют вместе с замполитами, и критерием при выборе является то, насколько тот или иной вопрос может пригодиться служащим тюремных учреждений в работе, сообщает в среду ГТРК "Воронеж". Так, темой первого занятия стало обсуждение проблем нецензурной лексики среди заключенных и самих работников колоний и пронос за решетку наркотиков и водки. "Как у Церкви, так и у нас работа заключается в том, что мы выполняем исправление... Если мы достигаем этой цели, значит, мы не зря свои деньги получаем. И у священнослужителей тоже цель - приобщить людей к Богу, а приобщенный к Богу не будет совершать преступлений", - заявил в интервью телеканалу старший инспектор органалитической группы воронежского УИН Владимир Коротконожкин. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 4 октября в Твери по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора в институте усовершенствования учителей пройдет презентация проекта Российского Библейского общества "Библия в образовании". Как сообщили в информационной службе Тверской епархии, ее подготовил Миссионерский отдел, а главная цель презентации — помочь преподавателям увидеть мир Библии содержательным, ярким и увлекательным и показать, что Священная история представляет собой не сборник легенд и сказаний, а достоверное свидетельство о важнейших событиях в истории человечества. Преподавателям школ Тверской области передадут Библию, а также комплект учебных пособий по изучению Священного писания. По рекомендации тверского экономического совета по поддержке Русской Православной Церкви, новый предмет - "Основы Православия", который поможет подрастающему поколению более детально изучить историю и культуру Древней Руси и Верхневолжья, может быть включен в школьную программу с 1 января 2007 года. Но этот вопрос, находящийся в компетенции региональных чиновников от образования, пока ими не рассматривался, и когда новый предмет появится в школьной программе, хотя бы для факультативного преподавания, пока неизвестно. ИА REGNUM/Седмица.Ru
4.10.2006 В Русской Православной Церкви обеспокоены масштабами зависимости россиян от азартных игр. "У нас существует легкомысленное отношение к теме игромании, игровых автоматов. Я до сих пор не слышал, чтобы эти заведения закрывались, значит, там достаточно клиентов", - сказал замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк в среду 4 октября на "круглом столе" в Москве. Он отметил, что Церковь беспокоят как социальные последствия игромании, так и души тех людей, которые страдают этой зависимостью. "Церковь занимается этой проблемой не для самопиара. Наша задача - помочь людям исцелиться, помочь обрести смысл жизни, чтобы эта болезнь, страсть находила уврачевание", - подчеркнул владыка. На "круглом столе" были озвучены данные, согласно которым только в Москве насчитывается около 50 тыс. людей, зависимых от игр. Также было заявлено, что в следующем году в Брянске представители Русской Православной Церкви и китайские специалисты откроют центр реабилитации подростков-игроманов. "Мы надеемся, что наше сотрудничество будет крайне эффективным", - сказал на "круглом столе" заведующий базой психологической адаптации для подростков Главного госпиталя Пекинского военного округа Тао Жань. По его словам, в этом центре будут помогать "заново обрести душу, уменьшить преступность, семьям воспитывать их детей". Тао Жань также добавил, что в основном больные игроманией в Китае - это люди, которые играют в Интернете. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
6.10.2006 Во время работ по прокладке кабеля, проводившихся в начале октября в селе Холмогоры Архангельской области, обнаружена братская могила с многочисленными останками заключенных Холмогорского концентрационного лагеря. Он занимал территорию храмового комплекса Холмогор и был одним из первых концлагерей, появившихся после указа ВЦИК Народных комиссаров в 1918 году. Во времена «красного террора» здесь приводились в исполнение многочисленные смертные приговоры. Кроме этого, большое количество заключенных погибло от голода, тяжелых условий содержания и непосильного труда (заключенные Холмогорских лагерей трудились на лесозаготовках). В начале двадцатых годов здесь в заключении находились такие известные новомученики российские, как священномученик архимандрит Соловецкого Спасо-Преображенского мужского монастыря Вениамин (Кононов), священномученик иеромонах Соловецкого монастыря Никифор. Большинство же имен пострадавших в годы становления советской власти на Русском Севере останется неизвестным. О масштабах террора и беззакония, творившихся в Холмогорских лагерях говорят такие факты: в восьмидесятых годах на месте расположения лагерей были обнаружены останки заключенных в таком количестве, что двух телег с трудом хватило, чтобы вывести их и захоронить; в конце сентября –начале октября этого года на месте работ по прокладке кабеля (также на территории концлагеря) обнаружили до 18 мешков с останками заключенных. Сейчас православная община Холмогор совместно с настоятелем иеромонахом Леонтием (Эйзенманом) планирует установить и освятить Поклонный крест на месте обнаружения останков. Пресс-служба Архангельской епархии/Седмица.Ru
2.10.2006 Руководство Российской государственной библиотеки выражает готовность помогать православным монастырям в формировании книжных собраний. "Только что мы передали около пятисот книг Белогорскому Свято-Николаевскому мужскому монастырю, находящемуся в пермской глубинке. Недавно сделали такой же подарок Калужской епархии. Мы собираемся и дальше продолжать эту работу по мере возможности", - заявила заместитель генерального директора РГБ Екатерина Никанорова. Она напомнила, что в советское время все церковные библиотеки были расформированы, добавив, что в библиотеках России хранятся десятки тысяч книг, принадлежавших православным храмам и монастырям, а также духовным учебным заведениям. Е.Никанорова также отметила, что сейчас в адрес РГБ из епархий Русской Православной Церкви поступают письма с просьбой оказать содействие в комплектации возрождающихся монастырских и учебных библиотек. При этом, продолжила она, специальные нормативные документы позволяют Государственной библиотеке, обладающей крупнейшим книжным собранием в стране, заниматься обменом с другими книгохранилищами, а также дарить те книги, которые имеются в нескольких экземплярах в ее обменно-резервном фонде. Комментируя ситуацию с проблемой возвращения Церкви наиболее ценных древних книг из монастырских собраний, ныне являющихся государственным достоянием, Е.Никанорова отметила, что это "сложный вопрос, аналогичный тому, где должна находиться старинная икона - в музее или в храме". "Мы сейчас пытаемся делать факсимильные издания этих книг, чтобы оригиналы хранились как музейные экспонаты в особых условиях, а факсимильное издание могло быть доступно исследователям - специалистам-филологам, историкам и пользователям. Совместно с монастырями на основе двусторонних договоров воссоздаем в электронном варианте крупные монастырские книжные собрания XIV-XIX веков", - добавила заместитель гендиректора РГБ. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
2.10.2006 В двух деревнях на северо-востоке Испании местные власти решили изменить программу традиционных празднеств, чтобы избежать возможного оскорбления мусульман. Отменен обряд сжигания фигуры, символизирующей Мухаммеда. Эта традиция берет начало со времен средневековых войн между мусульманами и христианами на территории нынешней Испании. Решения местных властей вызваны недавними скандалами вокруг публикации карикатур на мусульманского пророка в европейской прессе и высказываний Папы Бенедикта XVI, которые многие приверженцы ислама сочли оскорбительными для них. Радио "Свобода"/Газета.Ru/Седмица.Ru
2.10.2006 Министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко заявил, что и Церковь до революции, и коммунистическая партия "оказались не сильно эффективными институтами" в деле поддержания морали в обществе. "Значит, и в них что-то было неправильным", - сказал министр в интервью, которое публикует в понедельник 2 октября журнал "Профиль". Касаясь вопроса о преподавании в школах знаний о религиях, он призвал разделять религиозное обучение и нравственное воспитание. "Одно с другим, я уверен, напрямую не связано. Десяти заповедям надо следовать независимо от того, религиозен ты или нет", - отметил А.Фурсенко. При этом он признал, что взращивание нравственных ценностей в умах подрастающего поколения связано с преподаванием знаний о религиозной культуре. "Если дети получают знания о развитии религии, понимают, из чего в разных религиях возникла логика этих заповедей, морального поведения, думаю, это может существенно способствовать и воспитанию в целом", - добавил министр. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
2.10.2006 В Австралии опубликован указ, принятый 20 сентября, в котором говорится о том, что мусульманам, желающим жить в Австралии по законам шариата, придется покинуть эту страну, поскольку правительство ощущает от данной категории граждан угрозу терактов. Указ этот адресован арабо-мусульманским иммигрантам. На следующий день после того, как группа умеренных мусульман, на специальной встрече с премьер-министром Австралии Джоном Говардом, принесла присягу верности Австралии и королеве, Говард и его министры сделали однозначное заявление о том, что на экстремистов обрушится вся тяжесть закона. Министр финансов Питер Костелло, считающийся наследником Говарда на посту премьер-министра, намекнул, что некоторых радикальных шейхов могут попросить покинуть страну, если они не примирятся с тем фактом, что Австралия - секулярное государство, в котором законы принимаются парламентом. "Если эти ценности не являются вашими, если вы хотите жить в стране, в которой правит закон шариата, или в теократическом государстве, то тогда Австралия не для вас", - заявил Костелло, выступая по государственному телевидению. "Я бы сказал клерикалам, которые учат, что в Австралии имеются две системы закона - австралийская и исламская, что это ложь. Если вы не можете согласиться с парламентским законом, независимыми судами, демократией и предпочитаете закон шариата и можете уехать в другую страну - вероятно, это лучший вариант", - недвусмысленно заявил он. Костелло сказал, что обладателей двойного гражданства, возможно, попросят уехать в страну их второго гражданства. В свою очередь, министр просвещения Брендан Нельсон сказал журналистам, что мусульмане, которые не хотят принять местные ценности, должны "убраться". "По сути, люди, которые не хотят быть австралийцами и которые не хотят жить в соответствии с австралийскими ценностями и понимать их, что ж, они могут убираться", - сказал он. Говард привел в бешенство местных мусульман, когда он заявил, что поддерживает слежку за австралийскими мечетями со стороны служб безопасности. "Иммигранты, а не австралийцы, должны приспособиться. Принимайте или убирайтесь. Мне надоело, что наша страна должна постоянно волноваться по поводу того, не обижаем ли мы каких-то людей или их культуру", - заявил Брендан Нельсон. "Мы говорим в основном по-английски, а не на испанском, ливанском, арабском, китайском, японском, русском или любом другом языке. Поэтому, если вы хотите стать частью нашего общества, учите наш язык! Большинство австралийцев верят в Бога. Это не какая-то христианская, правая, политическая доктрина, а факт, потому что христиане, мужчины и женщины, создали эту страну на христианских принципах, и это четко зафиксировано в документах. Безусловно, уместно выставлять это на стенах наших школ. Если Бог оскорбляет вас, то я предлагаю вам рассмотреть возможность переезда в другую часть света, потому что Бог - это часть нашей культуры", - подчеркнул он. ИА REGNUM/Седмица.Ru
3.10.2006 Член Общественной палаты и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, глава Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) Сергей Ряховский заявил о необходимости принятия закона "О сектах". С.В. Ряховский, в частности, сказал: "Пришло время, чтобы государство разработало концепцию государственно-конфессиональных отношений", так как "нет понимания того, с чем имеет дело государство и с кем оно не имеет дело". "Пришло время, чтобы был издан закон о так называемых сектах, потому что секта - это не юридическое понятие, его нет на правовом поле в российской религиозной жизни. Поэтому я абсолютно уверен, что такой закон нужен, его нужно написать, обосновать и принять", - резюмировал Ряховский. Близкую позицию занял профессор кафедры сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А.Л. Дворкин. В частности, он отметил: "…Возвращаясь к юридическому определению секты, я за то, чтобы сейчас немедленно ввести в уголовный кодекс статью за манипуляцию сознанием, за психологическое насилие", предусматривающую "ответственность юридическую и ответственность уголовную за это. А уже потом, накопив определенный опыт, выходить с законодательной инициативой и вводить юридическое определение секты". Критическую позицию в отношении тематики и содержания субботней передачи "Национальный интерес" выразил Институт свободы совести, по мнению экспертов которого, употребление терминов "секта", "тоталитарная секта" недопустимо, так как разжигает ксенофобию, нетерпимость и насилие в российском обществе. Regions.Ru/Седмица.Ru
3.10.2006 Семь польских католических священников не получили разрешения на продолжение работы на территории Белоруссии. Также было отказано в разрешении на деятельность на территории Беларуси пяти католических монахинь, преподающих Закон Божий. Об этом, как пишет Telegraf.by, сообщил ксендз Антоний Гремза. «Священники еще поработают в своих парафиях до конца года. Однако пришел отрицательный ответ на поданную в июне просьбу о продолжении разрешении на следующий год. Курия подала жалобу по этому делу в комитет по делам религий и делам национальных меньшинств, которая выдает эти разрешения. Ждем ответа», - рассказал Гремза. Всего в Белоруссии насчитывается 354 католических священников, 170 из которых – поляки. Lenta.ru/Седмица.Ru
3.10.2006 Швеция вернет Эстонии церковную утварь эстонских шведов, хранившуюся там в советское время. Предметы, долгое время тайно хранившиеся в запасниках Стокгольмского исторического музея, попали в Швецию в 1940 году, когда эстонцы бежали от советской власти. По сообщению газеты YLE24, теперь на родину вернется около десятка предметов церковной утвари. В их числе деревянная статуя Богоматери XV века, серебряный ящик для пожертвований, потир и церковный колокол. Возвращенное церковное имущество можно будет увидеть в музее шведской церкви св. Михаила в Таллине. Благовест-инфо/Седмица.Ru
4.10.2006 Специальный комитет под председательством парижского профессора права Жан-Пьера Машелона предложил реформировать французский закон об отделении Церкви от государства. Согласно предложениям, представленным комитетом министру внутренних дел Николя Саркози, местные власти смогут финансировать строительство зданий религиозного назначения. По мнению Машелона и его сторонников, такая реформа поможет решить проблему с нехваткой мечетей для мусульман и церквей для протестантов-евангеликов: когда закон об отделении Церкви от государства был принят в 1905 году, во Франции практически не было ни мусульман, ни евангеликов, и их потребности в местах для молитвы не были учтены. Вокруг предложений возникло много споров: даже лидеры мусульманской общины признают, что новая редакция закона, если она будет принята, может иметь и негативные последствия. Генеральный секретарь Союза исламских организаций Франции Фуад Алауи считает, что между разными мусульманскими организациями может возникать конкуренция за право получить государственную субсидию. «Если эти меры будут приняты, необходимы очень четкие и прозрачные критерии, по которым будет определяться, кто получит финансирование», — заявляет Алауи. Президент Протестантской федерации Франции пастор Жан-Арнольд де Клермон также не удовлетворен предложениями юристов. «Это не то, чего мы хотели, — заявил пастор, который возглавляет также Конференцию европейских церквей. – Общины верующих должны сами финансировать строительство своих домов молитвы». В то же время, де Клермон приветствовал некоторые другие предложения Машелона, в частности предложение упростить процедуру финансирования социальных проектов религиозными организациями – закон 1905 году устанавливает очень жесткие рамки благотворительной деятельности Церкви. По словам самого профессора Машелона, даже нынешняя редакция закона, обеспечивающая максимально светский характер государства, делает исключения в ряде случаев. К примеру, из государственного или муниципального бюджета могут финансироваться соборы и другие культовые здания, имеющие историческую и художественную ценность. Предложение поддержал депутат парламента от Социалистической партии Мануэль Вальс. Депутат также является мэром Эври – пригорода Парижа, значительную часть населения которого составляют мусульмане. «Мы не должны позволить, чтобы французский ислам финансировался только мусульманскими странами, например, Саудовской Аравией», — заявил Вальс. Около 80% жителей Франции формально считаются католиками, от 5 до 10% исповедуют ислам, 2% — протестанты, и 1% населения – иудеи. ENI/Благовест-инфо/Седмица.Ru
5.10.2006 В Сретенском храме Петрозаводска, закрытом на 60 суток из-за несоблюдения правил пожарной безопасности, возобновились богослужения, сообщает "Сова-центр". Настоятель храма священник Павел Лехмус сообщил, что 2 октября приход подал в суд ходатайство по поводу рассмотрения обстоятельств исполнения требований пожарной безопасности. В ходатайстве отмечается, что часть требований, кроме тех, которые затрагивают статус церкви как памятника архитектуры, выполнена. Приход готов сделать и запасной выход. Чиновники, не ожидавшие протестов прихожан, разрешили проводить богослужения, однако приход вместе с Центром по охране памятников истории и культуры собирается подать кассационную жалобу на решение суда о закрытии церкви. Сретенская церковь была возведена в 1775 году на средства петербургского купца Ильи Кононова на месте упраздненной в 1764 году древней Соломенской пустыни. Храм был закрыт 19 августа 1931 года, перестроен под школу и только в 1996 году церковь во имя Сретения Господня снова была возвращена приходу. С 1999 года она находится на реконструкции. За счет пожертвований удалось восстановить внешний облик здания: возрожден центральный купол, воссоздана колокольня, установлены кресты. Благовест-инфо/Седмица.Ru
6.10.2006 Европейский суд по правам человека в Страсбурге удовлетворил иск религиозной организации "Армия спасения" к России. Страна должна будет заплатить 10 тыс. евро в качестве компенсации московскому отделению этой организации, сообщает радиостанция "Эхо Москвы". В 2001 году российские власти ликвидировали регистрацию "Армии спасения", объявив, что это полувоенная организация, которая поддерживается из-за рубежа и нарушает российские законы. Страсбургский суд признал, что ни одно из этих обвинений не выдерживает критики. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
5.10.2006 Фундаментальный труд о святителе Иннокентии - первом православном епископе на территории от Байкала до Тихого океана - вышел в свет в Иркутске. В книге собрано все наследие, принадлежащее перу святителя, а также свидетельства и публикации о нем, начиная с конца 17 века и до наших дней. В издании более 500 страниц и около 1 тыс. иллюстраций – фото икон, храмов, копий документов, старинных рисунков. Издание книги приурочено к проходящему в Прибайкалье фестивалю «Дни русской духовности и культуре "Сияние России"». Ее тираж - 1,8 тыс. экземпляров, и большая их часть поступит в библиотеки, музеи и православные приходы Иркутской земли. ИТАР-ТАСС/ Седмица.Ru
2.10.2006 На крупном индонезийском острове Сулавеси в ходе волнений, вспыхнувших после казни 22 сентября троих христиан, прогремели взрывы, сообщают в понедельник 2 октября национальные СМИ. В минувшие выходные в городе Посо взорвались пять самодельных бомб, жертв нет, пишет газета "Джакарта пост". Этот город в 2000-2002 годах стал ареной ожесточенных столкновений между христианами и мусульманами. По меньшей мере, два взрыва произошли рядом с церквями, и наблюдатели склонны расценивать их, как реакцию исламских экстремистов на протесты христиан. В районе Транссулавесийского шоссе действует группа так называемых "ниндзя" - мужчин с повязками на лицах, которые останавливают машины и автобусы и запугивают христиан, сообщает национальное информационное агентство Антара. В выходные они тяжело ранили одного человека. Новый виток противостояния начался на прошлой неделе. 28 сентября на улицы деревни Тарипа высыпали десятки местных христиан. Они сожгли несколько полицейских автомобилей и здание полицейского поста, а также забросали камнями вертолет с главой местной полиции. В ответ мусульмане сожгли недостроенную церковь. Сейчас на Сулавеси срочно перебрасывается полицейский спецназ, однако, по мнению местных властей, ситуация в целом остается под контролем. Верховный суд Индонезии приговорил к высшей мере наказания христиан-католиков Фабиануса Тибо, Домингуса да Сильву и Маринуса Риву за разжигание межрелигиозной розни и организацию массовых беспорядков, повлекших за собой гибель нескольких сотен жителей острова в 2001 году. Они были казнены 22 сентября рано утром. По версии суда, осужденные с помощью огнестрельного и холодного оружия убили несколько десятков человек, пытавшихся спрятаться от погромов в мусульманской школе. Около 90% 240-миллионного населения Индонезии исповедуют ислам, однако на Сулавеси число мусульман и христиан практически одинаково. В 2000-2002 годах на острове происходили ожесточенные столкновения между двумя религиозными общинами. По имеющимся оценкам, жертвами кровопролития стали не менее двух тысяч человек. После подписания в феврале 2002 года лидерами двух общин мирного соглашения обстановка на Сулавеси несколько нормализовалась. Между тем, в центральной части острова по-прежнему совершаются теракты на религиозной почве. Так, в начале сентября в деревне Кавуа близ Посо 20-летняя жительница попыталась включить фонарь, найденный под дверями собственного дома, и погибла при взрыве спрятанной внутри бомбы. РИА «Новости»/ Седмица.Ru
2.10.2006 На Соломоновых островах атаковано здание австралийской христианской миссии. Как сообщили в полиции, в Хониаре около 20 человек, вооруженных длинными ножами, ворвались в здание, отрезали телефонные провода и похитили оборудование и кредитные карты. В ходе нападения ранены два человека. Кроме того, в выходные была атакована адвентистская церковь. В прошлом месяце власти Соломоновых островов выслали посла Австралии в Хониаре в связи с расследованием подавления беспорядков австралийскими военнослужащими на островах. Reuters/Газета.Ru/Седмица.Ru
2.10.2006 На протяжении нескольких дней православные верующие Львова пикетируют здание Львовского горсовета в связи с решением горадминистрации передать землю, на которой находится храм святого князя Владимира, под площадь для церковного дома самопровозглашенного «Киевского патриархата». Свято-Владимирский храм является одним из двух существующих во Львове храмов канонической Украинской Православной Церкви. До 1990 года в Сыховском районе Львова существовал православный храм св. Михаила Архангела, который решением местных властей был отнят у православной общины и передан греко-католикам. В 1991 году православному духовенству и общине, изгнанным из своего храма при содействии народного депутата Украины Вячеслава Черновола, был выделен земельный участок для строительства храма в честь святого князя Владимира. После учреждения не признанного в православном мире «Киевского патриархата» храм святого Владимира при содействии местной власти был захвачен раскольниками. Настоятель православной общины отец Владимир Кузьо с прихожанами был вынужден соорудить неподалеку от своего бывшего храма небольшую часовню в деревянном вагончике. Многочисленные верующие не вмещались в помещении часовни и слушали богослужения через динамики, стоя на улице. На протяжении многих лет власти Львова отказывались выделить православным верующим землю под храм, хотя у канонической Украинской Православной Церкви в городе, помимо вагончика, всего один храм, а православная Львовская епархия не имеет даже своего собора. Теперь же власти Львова распорядились передать землю, на которой находится часовня святого Владимира, самопровозглашенному «Киевскому патриархату». ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
5.10.2006 Тело отставного верховного епископа Филиппинской независимой церкви Альберто Раменто было найдено 3 октября в филиппинском городе Тарлак, сообщает Ekklesia. Предварительное расследование показало, что Раменто стал жертвой грабителей. Полицейские утверждают, что им уже известны имена подозреваемых. Однако многие филиппинцы думают, что епископ поплатился жизнью за свою политическую позицию – он был активным критиком правительства страны. По официальной версии, воры забрались в приходской дом при храме св. Себастьяна в Тарлаке ночью, и попытались взломать сейф, где хранятся пожертвования. При этом 69-летний епископ Раменто проснулся и решил прогнать грабителей, однако один из них набросился на прелата и убил его несколькими ударами кухонного ножа. Независимая церковь Филиппин (НЦФ) (также известная под названием Аглипайской церкви) была формально основана в 1902 году как национальная церковь, живущая по католической традиции, но не подчиняющаяся Папе. Ее создал отлученный священник-националист Грегорио Аглипай. Первыми клириками были католические священники, поднявшие бунт против Ватикана – НЦФ отменила правило об обязательном целибате духовенства и провела реформу Тридентской мессы – уже более ста лет священники этой Церкви служат на испанском языке. К НЦФ принадлежат около 3% филиппинцев (к Католической Церкви – 83%). Деноминация состоит во Всемирном совете церквей, Утрехтском союзе старо-католических церквей и подписала конкордат с Всемирным англиканским сообществом. Благовест-инфо/Седмица.Ru
5.10.2006 В ночь со 2 на 3 октября 2006 года произошла очередная варварская выходка в отношении храма Сербской Православной Церкви в Далмации (Хорватия). Неизвестными вандалами было разбито стекло на входных воротах церкви св. Георгия в Книне и разбросан строительный материал, предназначенный для ремонта. Извещенная о случившемся хорватская полиция провела осмотр места происшествия и приступила к поиску виновных. Об этом сообщает сайт Далматинской епархии Сербской Церкви. Православие.Ru/Седмица.Ru
6.10.2006 На западе Эфиопии в городе Дэмби произошли столкновения между мусульманами и христианами, в результате которых были убиты четыре человека и десятки получили ранения. Как сообщил сегодня представитель полиции, поводом послужило недовольство местных ортодоксальных последователей ислама тем, что христиане решили разжечь огромный костер по случаю своего религиозного праздника. Ежегодно по коптскому календарю спустя три недели после наступления 11 сентября нового года христиане Эфиопии отмечают "Мескель" - обнаружение византийской царевной Еленой подлинного Креста, на котором был распят Иисус Христос. По словам стражей порядка, "инцидент перерос в кровавое межконфессиональное столкновение". Были сожжены две коптские церкви. Зачинщики беспорядков арестованы. Представитель Высшего совета по исламским делам Эфиопии сообщил, что в Дэмби направлена делегация для расследования обстоятельств происшедшего. Он сказал, что большинство проживающих в этом районе страны мусульман составляют последователи ваххабизма. Среди 77-миллионного населения Эфиопии 60% - христиане, остальные исповедуют ислам, а также являются адептами местных культов. Столкновения на религиозной почве в стране случаются крайне редко. ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
6.10.2006 В Новокуйбышевске (Самарская область) задержаны четверо детей, разгромившие в ночь на 16 сентября местную православную часовню в честь иконы Божией Матери "Умиление". Воспитанники городского интерната, старшему из которых 15 лет, а младшему - девять, украли из ящика для пожертвований тысячу рублей, осквернили иконы, а затем подожгли храм. Однако к уголовной ответственности может быть привлечен только самый старший из вандалов, пишет в пятницу самарский выпуск газеты "Коммерсант". "Все они из неблагополучных семей, неоднократно убегали из интерната, совершали мелкие кражи и хулиганские выходки", - рассказал следователь СО ОВД Новокуйбышевска Александр Минакин. По его словам, подростки признались, что решили ограбить церковь из-за желания купить себе пирожных, газировки и одежды. "Они были в церкви и видели там ящик для пожертвований, который решили взломать", - пояснил следователь. По данному факту городское ОВД возбудило уголовное дело по ч.2 ст.167 УК РФ (умышленное уничтожение или повреждение имущества). Расследование инцидента было взято под особый контроль. По словам казначея храма Анны Цветковой, в результате пожара внутри деревянная часовня выгорела практически полностью и могла бы сгореть дотла, если бы брусья не были покрыты специальным огнестойким раствором. Чудом осталась нетронута огнем бумажная икона Богородицы. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
3.10.2006 В Константинопольском Патриархате надеются на изменение отношения православных к понятию примата власти Римского понтифика. Как заявил на встрече с журналистами в Стамбуле Константинопольский Патриарх Варфоломей, недавнее заседание православно-католической богословской комиссии в Белграде открыло путь к обсуждению вопроса примата власти Папы, долгое время остававшегося одним из самых сложных пунктов экуменического диалога. При этом перспектива развития экуменического диалога в вопросе о Папской власти, по его словам, зависит от "доброй воли, христианского мужества и искренности всех сторон диалога". Присутствовавший на пресс-конференции митрополит Пергамский Иоанн (Константинопольский Патриархат), сопредседатель православно-католической комиссии, заявил журналистам, что представители православной стороны диалога, участвовавшие в сессии комиссии в Белграде, имеют несколько расходящиеся взгляды на первенство Папы. Поскольку православная сторона, по его словам, представлена 15 Церквами, ее представители не находят возможным принимать в данном вопросе какую-либо единую позицию. "Конечно, Римско-католическая Церковь более дисциплинированна, более организованна, более послушна. Мы же более...", - сделал паузу митрополит Иоанн. "...Демократичны", - добавил, смеясь, Патриарх Варфоломей, сообщает католическое агентство CNS. В заключение митрополит Иоанн посоветовал православным христианам преодолевать собственные подозрения в том, "что Римско-католическая Церковь заинтересована в распространении на православных власти епископа Рима". "Мы должны преодолевать этот психологический барьер. Необходимо определенное преобразование... изменение понятия примата. Иначе нам не удастся сойтись", - заявил представитель Константинопольского Патриархата. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 В Павловске Воронежской области состоялась научно-практическая конференция "Роль Православия и духовного образования в современном российском обществе". Она приурочена к 260-летию основания старейшего учебного заведения области – Воронежской Духовной семинарии. Сами юбилейные торжества прошли в областном центре в феврале. А теперь подобные конференции поочередно пройдут во всех церковных округах епархии. В работе пленарного заседания приняли участие не только священнослужители, но и представители органов местного самоуправления, руководители учебных учреждений, педагоги, краеведы, передает Воронежская ГТРК. Выступающие отметили все возрастающую роль Православия в нравственном воспитании граждан России, прежде всего, младшего поколения. Религиозное воспитание проводится сегодня в воскресных школах, созданных при каждом храме. В общеобразовательных школах введен факультативный курс "Основы православной культуры и нравственности" По мнению выступающих, это помогает формированию разносторонней, духовно богатой личности, без чего невозможно развитие страны. Особенно была подчеркнута неразрывная связь духовного и светского образования. Артемий Саенко, проректор по воспитательной работе Воронежской Православной Духовной семинарии: "Приобретая другие знания, допустим, из естественных наук, из точных наук, человек, который занимается этими науками, сможет правильно их применить на пользу обществу, на пользу государства". Regions.Ru/Седмица.Ru
5.10.2006 Памяти первого Предстоятеля Русской Зарубежной Церкви митрополита Антония (Храповицкого) посвящены историко-богословская конференция и выставка, открывающиеся сегодня в Свято-Троицкой Духовной семинарии Русской Православной Церкви Заграницей в Джорданвилле (штат Нью-Йорк). Мероприятия подготовлены и проводятся совместно специалистами из России, США и других стран и, по их мнению, служат зримым проявлением воссоединения Русской Православной Церкви, а также осмысления отечественной истории во всей ее полноте. Выставка и конференция приурочены к 70-й годовщине со дня кончины Митрополита Антония. В освещении зарубежного периода его жизни и служения и видят свою главную задачу организаторы нынешней выставки. Немалую часть материалов для нее предоставил Государственный архив РФ. Среди них, в частности, - документы Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, которые, как отметил в сопроводительном послании директор архива Сергей Мироненко, "символично возвращаются туда, где были созданы". Привлекают внимание и многочисленные письма: в переписке с Митрополитом Антонием состояли король Югославии Александр, лица императорского дома Романовых, церковные иерархи и общественные деятели. В сегодняшней России, отмечается в послании Мироненко, специалисты очень рады тому, что процесс объединения двух ветвей русского Православия дал импульс к расширению научных контактов, издательских и выставочных проектов. "Уверен, что конференция и выставка, посвященные Митрополиту Антонию (Храповицкому), станут важным этапом в развитии церковных и светских научных связей", - подчеркнул директор Государственного архива РФ. ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
6.10.2006 11 октября в 16.00 в выставочном зале музея Храма Христа Спасителя в Москве (ул. Волхонка, 15) состоится открытие выставки "Кижи. Путь длиною в три столетия". В основном разделе выставки - 68 икон из богатейшей музейной фондовой коллекции древнерусской живописи, насчитывающей свыше 500 икон XVI-XIX веков. Выставка знакомит с тремя яркими храмами-памятниками, находящимися в основной экспозиционной зоне музея и представляющими каждый свою эпоху: XVI в. - церковь Воскрешения Лазаря из Успенского Муромского монастыря - древнейший храм на территории Карелии; XVII в. - часовня Архангела Михаила из деревни Леликозеро; XVIII в. - церковь Спаса Преображения - архитектурный шедевр на острове Кижи. Все они срублены из дерева, каждый из них является определенной вехой в истории Православия Обонежья. Основная идея выставки "Путь длиною в три столетия" – показать эволюцию интерьеров и убранства северных храмов с XVI по XVIII века. Вехи этого пути - это простой интерьер маленькой клетской церквушки с привозными иконами, написанными в традициях новгородской школы иконописи; традиционный интерьер деревенской часовни, оформленный по заказу местных жителей заонежскими иконописцами; грандиозный по масштабности и продуманности иконографической программы внутреннего убранства погостский храм. Концепция выставки принадлежит Галине Фроловой, художнику-реставратору темперной живописи, хранителю музейной коллекции икон, сообщает В XIX веке в состав Кижского прихода кроме главных храмов - Преображения Господня и Покрова Пресвятой Богородицы в Кижах - входили еще 10 церквей, часть которых располагалась на территории нынешнего Кондопожского района Карелии, часть на территории Заонежья. Последняя Литургия прошла в Покровской церкви в 1937 году. В 1993 году по инициативе местных жителей приход на острове Кижи был восстановлен. В Покровской церкви возобновились службы. С 1997 года в кижских церквях служит протоиерей Николай Озолин. В 2003 году в Кижах по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II создано Спасо-Кижское патриаршее подворье. На выставке представлены фоторепродукции церквей и часовен, входивших в состав Кижского прихода. Предметы на выставке рассказывают о кижских священниках, об их жизни и деятельности. "Музеи России"/Regions.Ru/Седмица.Ru
2.10.2006 Последователи сектанта Григория Грабового направили Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II письмо с требованием канонизировать колдуна. Это письмо было подписано 60 участниками проходящей в Новосибирске конференции "Теория и практика воскрешения. Взгляд науки и религии на учение Григория Грабового". Помимо этого сторонники "воскресителя" также начали сбор подписей под обращением генпрокурору Юрию Чайке, в котором требуют вмешаться в судебный процесс над Грабовым. Грабовому были предъявлены обвинения в мошенничестве в особо крупных размерах в составе организованной группы. По версии прокуратуры, с середины 1990-х годов Грабовой через средства массовой информации предлагал людям, потерявшим близких, воскресить умерших. Основанием для возбуждения дела в отношении некоммерческой организации "Фонд Григория Грабового" стали обращения обманутых граждан, в том числе жителей Беслана, у которых погибли родственники в результате захвата школы террористами. Всего Грабовому инкриминируется 11 эпизодов мошенничества. Эхо Москвы/Lenta.ru/Седмица.Ru
2.10.2006 Египетский профессор Хассан Нанафи, преподаватель философии в Университете Каира, вызвал гнев местных мусульман своим выступлением на семинаре, посвященным свободе мысли. В своей речи Нанафи сравнил Коран с "супермаркетом, где любой желающий берет все, что надо и оставляет ненужное". Столь неожиданное сравнение спровоцировало жесткую ответную реакцию со стороны мусульман, сообщает агентство AFP. На высказывания своего коллеги незамедлительно отреагировал преподаватель шариата (закона ислама) из Каирского университета Абдул Сабур Шахин. Он заявил, что "его (Нанафи) презренные высказывания достойный немедленного осуждения - и он должен забрать свои слова обратно без промедления." Кроме того, Шахин назвал коллегу марксистом и уточнил, что "подобные бредовые высказывания полностью отлучают его от ислама." Но хотя "бывший мусульманин достоин казни за измену вере", Шахин заявил, что "Нанафи достоин лишь медицинской помощи, потому что у него проблемы с психикой". Чуть менее враждебно настроен был в своих комментариях Гамал аль-Банна, младший брат основателя радикальной исламской организации "Мусульманское братство" (с которой, кстати, в свое время был тесно связан и Нанафи). Аль-Банна заявил, что сравнение Корана с супермаркетом было не самым мудрым решением, но в конце концов в словах Нанафи есть доля правды. Сам Хассан Нанафи решил не вступать в дискуссию с оппонентами. По его словам, выпады противников его не слишком волнуют, а обсуждение подобных тем должно происходить именно в стенах университета. Lenta.ru/Седмица.Ru
2.10.2006 Главный раввин Стены Плача Шмуэль Рабинович обратился к туристам и местным жителям, посещающим эту святыню, с просьбой не брать с собой в качестве сувениров камешки. По словам религиозного деятеля, в последнее время все больше гостей израильской столицы запасаются подобными сувенирами, отламывая их от Западной стены Храма. Сложенная из огромных каменных монолитов Стена Плача (Западная стена Храма) находится в Еврейском квартале Иерусалима. Согласно религиозной традиции, евреи должны трижды в год приходить к Иерусалимскому Храму, поэтому единственная сохранившаяся от него постройка давно уже стала объектом паломничества - возле нее всегда можно встретить молящихся иудеев, вкладывающих в щели между камнями записки с обращениями к Богу. Приходят сюда и христиане. В течение многих лет Стена Плача остается самой посещаемой зарубежными туристами достопримечательностью Израиля. Travel.ru/Седмица.Ru
3.10.2006 Христианские правозащитники провели в Берлине траурный марш в память о нерожденных младенцах: в абортных клиниках Германии ежегодно избавляются от 124 тысяч детей. Демонстранты были одеты в черные одежды с белыми крестами. Председатель Союза в защиту права на жизнь Клаудия Каменски заявила, что к убийствам нерожденных детей в Германии причастны 1,2 млн. человек (родители, родственники, врачи и медперсонал). Однако боль и вина всегда достаются только матери. По словам фрау Каменски, большинство женщин с болью отказываются от своих будущих детей. Они нуждаются в помощи, профессиональных советах и защите. По немецким законам, аборты разрешены на сроках до третьего месяца при обязательном направлении врача, сообщает "Православие БГ". По мнению фрау Каменски, закон необходимо изменить. Медики должны дать женщине время на размышления. За счет налогоплательщиков следует финансировать не аборты, а семейные и брачные консультации. Regions.Ru/Седмица.Ru
3.10.2006 Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Татарстана Валиулла Якупов заявил, что только 8% населения республики входит в категорию практикующих мусульман. "Они выполняют все каноны ислама: постоянно читают намаз, соблюдают уразу (пост) и так далее. По сравнению с девяностыми годами, конечно, это более высокий показатель. Но 92% татар в Татарстане по-прежнему остаются лишь номинальными мусульманами", - отметил В.Якупов. По его мнению, необходимо "уделять самое пристальное внимание непосредственно исламизации населения". Одним из наиболее эффективных методов такой работы В.Якупов считает ознакомление с основами ислама учащейся молодежи. Ислам.Ru/ ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
3.10.2006 Всемирный совет церквей (ВСЦ) выразил серьезную озабоченность отсутствием конкретных шагов со стороны руководства Израиля по признанию Патриарха Феофила законным Предстоятелем Иерусалимской Православной Церкви. "Всемирный совет церквей призывает к незамедлительному и безоговорочному признанию Патриарха Феофила III как Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви правительством Израиля", - говорится в официальном письме генсека ВСЦ пастора Самюэля Кобиа премьер-министру Израиля Эхуду Ольмерту, текст которого был распространен во вторник пресс-службой ВСЦ. Руководство Израиля, в отличие от властей Иордании и Палестинской автономии, до сих пор отказывается ратифицировать итоги прошедших в августе 2005 года выборов Патриарха Иерусалимской Церкви. Между тем такая позиция израильского правительства препятствует полноправному осуществлению Иерусалимским Патриархатом своих обязанностей. Расценив этот отказ как "неоправданную проволочку", генсек Всемирного совета церквей также выступил с возражениями против продолжающегося признания Израилем бывшего Патриарха Иринея (снятого с должности за финансовые нарушения) законным Предстоятелем Иерусалимской Церкви. Поддержка Израилем Иринея, говорится в письме С.Кобиа, "идет вразрез с действиями легитимных религиозных лидеров" Иерусалимской Православной Церкви. В сентябре Центральный комитет ВСЦ обратился к генеральному секретарю этой организации с просьбой начать переговоры по данному вопросу с правительством Израиля. Свое письмо Э.Ольмерту С.Кобиа завершает замечанием о том, что "демонстрация соответствующего уважения по отношению к религии делает честь тем, кто стоит у рычагов власти, где бы то ни было". "Нигде этот аргумент не имеет столь весомого значения, как в разделенном городе Иерусалиме, за которым с верой и надеждой наблюдают общины во всем мире", - отмечает генсек ВСЦ. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 Ассамблея католических епископов Европы открывается сегодня в Санкт-Петербурге. Впервые за всю историю епископских конференций местом встречи выбрана северная столица России. Представители епископатов 34 стран Европы заслушают доклады о религиозной ситуации в России, с которыми выступят представители Московского Патриархата и глава католиков России митрополит Тадеуш Кондрусевич. В повестке дня - обсуждение проблем семьи, ситуации с Церковью в Старом свете и во всем мире, а также взаимоотношений Церквей. Прелаты изберут нового президента Совета епископских конференций Европы (СЕКЕ) на 2006-2011 годы и назначат новых руководители европейских комиссий по СМИ, пастырской опеке мигрантов, катехизации, школьному и университетскому образованию. В 2006 году СЕКЕ исполняется 35 лет. Эта организация позиционирует себя как консультативный орган, создающий "единое пространство общения и сотрудничества католического епископата континента в духе взаимного уважения и признания суверенности каждого из участников". ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
4.10.2006 Учебник английского языка для школьников 5-8 классов авторов Кауфман К.И. и Кауфман М.Ю. не понравился некоторым жителям Обнинска Калужской области до такой степени, что они настоятельно потребовали его замены. Причиной, по которой данное учебное пособие подверглось упорному гонению, послужило то обстоятельство, что в ее разработке принял участие житель Обнинска пастор Константин Финов. Учебник, к которому приложил руку лидер одной из обнинских сект, по мнению некоторых родителей, чрезвычайно вреден. "В нем, кроме знаний английского языка, нашим детям предлагаются оккультные учения, рекомендации к празднику Хэллоуин, кстати, запрещенным Министерством образования и науки РФ в общеобразовательных школах", - написали прихожане "одного из обнинских храмов" в газету "Московские ворота". Особые требования родителей, однако, не нашли понимания у руководства наукоградских школ. Сославшись на рекомендации городского методического кабинета Управления образования, учителя отказали верующим в замене учебника. В ответ родители потребовали поставить вопрос о профессиональной пригодности обнинских методистов. Что же касается популярного у молодежи хэллоуина, не являющегося официальным российским праздником, то, по мнению учителей, в этот день по желанию родителей и учеников в школах могут быть проведены внеклассные вечера, отмечает Obninsk.Name. REGIONS.RU/Седмица.Ru
4.10.2006 Индонезийские полицейские выставили охрану вокруг священной для буддистов смоковницы в Джакарте после того, как члены мусульманской молодежной группировки напали на дерево с целью доказать, что оно не имеет никакой мистической силы. Губернатор Джакарты подал жалобу в полицию после того, как хулиганы повредили 100-летнюю смоковницу. "Городские власти постарались не повредить корни дерева, когда строили новую трассу, ему более 100 лет, и мы хотели его сохранить", - сказал директор национального парка Джакарты. Но позднее распространились слухи о том, что дерево обладает сверхъестественными способностями и является священным. В Индонезии преобладает мусульманское население, но вера в мистику пронизывает культуру вне зависимости от религиозной принадлежности. Председатель мусульманской молодежной организации сказала, что нападавшие пытались побороть распространенное суеверие, согласно которому прикоснувшийся к дереву человек заболеет, или его топор сломается. MIGnews.com/Седмица.Ru
4.10.2006 Фильм "Остров" режиссера Павла Лунгина, повествующий о православном монастыре, вызвал горячий отклик у итальянских зрителей на Венецианском фестивале. Как рассказал актер Виктор Сухоруков, сыгравший роль настоятеля обители, итальянцы-католики плакали и по окончании сеанса долго не отпускали Петра Мамонова, который исполнил роль главного героя. А одна дама встала перед ним на колени, пишет в среду газета "Московский комсомолец". "Остров" закрывал кинофестиваль в Венеции, чего не удостаивался еще ни один российский фильм. Перед тем, как начать съемки, в течение трех дней В.Сухоруков побывал в глухих монастырях Волгоградской области. По признанию актера, он без колебаний решил сыграть в "Острове". "Потому что это даст мне возможность и право обуздать свою натуру, свой темперамент, упорядочить свое тело, избавиться от экзальтации, от харизматичности. Сыграть, как ни странно прозвучит, мудрость. Мне кажется, мне это удалось", - добавил он. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 Папа Римский Бенедикт XVI намерен отменить одно из ключевых положений католической религии, которое связано с понятием "лимба", то есть существования некой пограничной области ада, где пребывают души праведников, погибших до Пришествия Христа, и души умерших некрещеными детей, сообщает The Times. По словам Папы, существование лимба является "теологической гипотезой", она не получила достоверного и полного объяснения на протяжении многих столетий, а дискуссии по этому вопросу продолжаются и сегодня. По данным источника издания в Ватикане, об этом Бенедикт XVI заявил в ходе 30-й Международной комиссии католических богословов, которая и была посвящена изучению "лимба". О решении "покончить с неопределенностью" этого понятия и утвердить место праведников и умерших детей в раю Папа Римский, как ожидается, объявит шестого октября, когда комиссия завершит свою работу. Отмечается, что споры о толковании религиозного положения были жаркими, однако теологи пришли к единому мнению и одобрили инициативу Папы. По сведениям издания, Бенедикт XVI может отменить только одну часть "лимба" - так называемую "limbus infantium", которая касается некрещеных детей, умерших до Пришествия Христа. То есть они, согласно новым правилам, попадут в рай. Другая часть понятия - "limbus patrum", о душах праведников, останется неизменной, то есть они по-прежнему будут находиться в пограничной области ада. Times подчеркивает, что Ватикан, принимая такое решение, рассчитывает "открыть путь" для распространения католической веры в страны, где наблюдается высокая детская смертность. Кроме того, издание отмечает, что подобный шаг должен стать неким "противовесом" исламскому учению, в котором умершие дети без каких-либо исключений попадают в рай. В Православном вероучении какой-либо аналог понятия "лимб" отсутствует, равно как нет и учения о невозможности спасения для умерших некрещеных детей. Lenta.ru/Седмица.Ru/Православное обозрение
4.10.2006 Марокко направило в страны Европы сто мусульманских проповедников для улучшения религиозного обслуживания марокканской диаспоры за границей в священный для всех мусульман месяц Рамадан. Об этом сообщает в среду марокканское агентство МАП. В задачу посланцев входит проповедование объединения марокканских общин, проживающих во Франции, Бельгии, Италии, Германии, Испании и в скандинавских странах, а также беседы с соотечественниками на темы о непреходящих ценностях ислама. По словам сотрудников марокканского министерства по делам ислама, кандидатуры улемов (знатоки религиозных вопросов в исламе), которые отправились с проповедями в Европу, проходили самый тщательный отбор. Претенденты должны были обладать фундаментальными знаниями в области шариата (мусульманского права) и толкования Корана, а также ни в коем случае не быть приверженцами радикализма в исламе. Марокканская диаспора считается одной из самых больших в европейских странах и насчитывает несколько сотен тысяч подданных этого североафриканского королевства, постоянно проживающих в Европе или приезжающих туда на заработки. РИА Новости/Седмица.Ru
4.10.2006 200 специалистов-религиоведов выпускается ежегодно из российских вузов, и налицо тенденция к увеличению их числа, заявил декан философского факультета МГУ профессор Владимир Миронов. "На данный момент в Российской Федерации религиоведческое образование лицензировано в сорок одном вузе. При этом выпускающие кафедры по религиоведению занимают совершенно разные места в структуре вуза. Это могут быть философские, исторические, культурологические, общегуманитарные факультеты", - пишет В.Миронов в статье, которую публикует 4 октября газета "НГ-Религии". В среднем востребованность бакалавров, специалистов и магистров по религиоведению составляет, по его словам, около 40-45%, а в ряде вузов, например, в Санкт-Петербургском государственном университете, - 80-90%. Помимо вузов, открывших религиоведение как профильную специальность, профессор отметил высшие учебные заведения, в стандартах которых содержатся религиоведческие курсы в качестве общепрофессиональных дисциплин. К ним относятся философия, социология, социальная антропология, история, культурология, связи с общественностью и др. По словам В.Миронова, именно образовательные учреждения являются основными работодателями для религиоведов-преподавателей. Кроме того, в специалистах по данной специальности заинтересованы издательства, музеи, СМИ, отделы по связям с религиозными организациями в администрациях разного уровня, советы по религиоведческой экспертизе при органах государственной и муниципальной власти и прочие организации, добавил он. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
4.10.2006 Первые три женщины были рукоположены во священники в Англиканской церкви Цейлона в середине сентября. Рукоположение совершил епископ Коломбо Дулип де Чикера в кафедральном соборе столицы в присутствии сотен верующих. «Это исторический момент, и мы все счастливы, что у нас наконец-то появились женщины-священники», — заявил епископ Чикера. Рукоположение стало финалом процесса, длившегося три десятилетия – первое обсуждение возможности женского священство началось в Англиканском сообществе в 1974 году. В 1988 году Ламбетская конференция Англиканских церквей приняла решение, позволяющее ординацию женщин. Маюраватхи, Девананда и Джеярадж стали диакониссами в 2003 году. Благовест-инфо/Седмица.Ru
5.10.2006 Мусульманин по имени шейх Мира Сахеб из деревни Гопалапатнам стал жрецом индуистской богини Дурги. При этом, по данным сайта New Kerala, он продолжает считать себя последователем ислама. Мира Сахеб говорит, что он сам расчистил площадку в своей деревне под строительство святилища Дурги. Он не получил официального посвящения в жрецы, но изучил индуистские ритуалы, наблюдая за другими верующими, а гимны Дурге ему пришлось выучить наизусть. «Хотя я и мусульманин, я выучил все индуистские гимны по книгам, я научился молиться, наблюдая за другими. Я научился, потому что хотел служить ей», — рассказывает Мира Сахеб. В семье жреца-самоучки царит гармония и взаимопонимание, несмотря на то, что его дети продолжают ходить в мечеть, а его жена приняла Христианство. Сам Мира Сахеб также управляет местным медресе. Помимо этого, он проводит традиционный праздник Навратри – девятидневный фестиваль, во время которого индийцы поклоняются трем ипостасям богини – Дурге, Лакшми и Сарасвати. В первые три дня поются гимны и приносятся жертвы кровожадной Дурге, которая, согласно верованиям индуистов, должна очистить верующих от пороков и болезней, во вторые три дня – Лакшми, которая дарует благосостояние, а в третьи – Сарасвати, наделяющей людей мудростью. Благовест-инфо/Седмица.Ru
5.10.2006 Более двух веков франкмасоны со своими помпезными ритуалами играли загадочную роль в жизни Америки. Один из масонских символов крайне напоминает «Всевидящее око», изображенное на банкноте номиналом 1 доллар. На другой стороне купюры изображен Джордж Вашингтон. Он был масоном. Когда-то масонами были многие известные люди. К тайному обществу принадлежали 14 президентов США. Масоны присутствовали при закладке первого камня в основание Статуи Свободы, но сегодня их число постоянно сокращается, пишет американская газета New York Times. В наши дни масонская ложа штата Нью-Йорк последовала примеру других лож и прибегла к тому, что в прежние времена масоны сочли бы ересью: она активно ищет новых членов. В ходе этого скрытное братство, считающее своей главной задачей служение обществу, слегка приподнимает завесу окружающей его тайны. Масоны проводят открытые экскурсии в штаб-квартиру Великой Ложи Нью-Йорка, продолжает газета, посетители могут увидеть позолоченный потолок, мраморные стены, скамьи вдоль стен для рядовых членов ложи и величественные кресла в другом конце зала для высокопоставленных "вольных каменщиков" (полный текст на сайте Inopressa.ru). Ложа заключила контракт с одной из фирм по связям с общественностью, желая оповестить мир о своей 225-й годовщине, состоявшейся в сентябре. Масоны стали рекламировать себя в кинотеатрах и проводить однодневные семинары, по итогам которых принимают в масоны. До этого претендент должен много месяцев приобретать знания, которые позволят ему стать сначала «учеником», а затем «подмастерьем» и «мастером». "Мы, однако, не считаем это вербовкой или попыткой собрать побольше людей, - рассказал корреспонденту газеты Томас М. Савини, директор библиотеки, расположенной в штаб-квартире Великой Ложи Нью-Йорка. - Мы поняли, что наступил момент, когда молчание не принесет пользы". Библиотекарь ложи отметил, что публикация романа Дэна Брауна "Код да Винчи" дала масонам возможность рассказать о себе. Стены в холле штаб-квартиры, расположенной на пересечении 23-й улицы и Avenue of Americas, увешаны фотографиями, на которых изображены прошлые и нынешние масоны, но большинство из них - исторические личности: бывший вице-президент Губерт Хамфри, бывший комиссар полиции, а ныне глава полиции Лос-Анджелеса Уильям Дж. Брэттон. Однако в масонских списках меньше людей, чем это было раньше: сейчас в Нью-Йорке 54 тыс. масонов, тогда как больше всего их было в 1929 году – 346 413 человек. После Второй мировой войны их число снова возросло, достигнув к 1957 году 307 323, после чего начало снижаться. NEWSru.com/Cедмица.Ru
5.10.2006 Киргизский и еврейский народы имеют общие корни с индийским племенем бакай чатэ. Об этом 4 октября сообщил американский исследователь Ричард Хьюитт на пресс-конференции в Бишкеке. Как сообщил Хьюитт, в результате проведенного сопоставительного анализа Библии и киргизского эпоса "Манас", он якобы обнаружил "прямые соответствия" между текстами священных книг двух народов. Ричард Хьюитт занимался не только анализом киргизских и еврейских источников, но и исследованиями фольклора племени бакай чатэ, живущего на севере Индии. Американский исследователь уверяет, что обнаружил сходство фольклора бакай чатэ и библейских сказаний. Например, в легендах индийского племени есть явившийся с небес герой Пувандан, который был несправедливо обвинен и заточен в тюрьму. Аналогичная судьба, по мнению Хьюитта, постигла, согласно Библии, Иосифа. Как сообщил Хьюит, согласно индийским легендам, их племя "давным-давно" бежало из родной земли через "красную воду", питаясь перепелами и хлебом. В Библии говорится, указывает Ричард Хьюитт, что Моисей ведет свой народ через Красное море. В пути они питаются манной и перепелами. По мнению скорого на выводы исследователя, факт родства индийского племени бакай чатэ и народа Моисея не вызывает сомнений. ИА REGNUM/Седмица.Ru
5.10.2006 Молодежь Германии исповедует главным образом мировоззренческий плюрализм, - такой вывод следует из результата опроса 2532 молодых людей в возрасте от 12 до 25 лет. Как оказалось, только 30% из них веруют в Бога как в Личность. 19% - в безличную могущественную силу, вроде "кармы" или "судьбы". 28% не верят в существование чего бы то ни было сверхъестественного, а остальные 23% затруднились с ответом. 65% молодых людей считают, что церкви отстали от жизни и не имеют ответа на интересующие молодежь вопросы. 68% считают, что если церкви хотят сохраниться, они должны измениться. Эти данные входят в противоречие с докладом евангелических церквей, в котором говорилось о возвращении молодежи к вере. Любопытно, что среди иммигрантов картина другая. В Бога как в Личность веруют 52% молодежи национальных меньшинств Германии. 69% рады, что на свете существуют церкви и только 27% предпочли бы, чтобы их не было. Regions.Ru/ Седмица.Ru
5.10.2006 В средней школе штата Джорджия 12-летняя девочка была отстранена от занятий за то, что на перемене читала Библию. Родители девочки подали в суд на руководство школы и лично на заместителя директора Джанетту Рейни, отстранившую девочку от занятий. Родители объяснили, что девочка недавно начала испытывать интерес к религии. По словам родителей, ребенок посещает занятия в воскресной школе, и естественно интересуется Священным Писанием. Руководство школы утверждает, что чтение Библии является нарушением школьной дисциплины. «Вне школьных стен дети в праве изучать любые религиозные тексты, и придерживаться любых обрядов, однако в школе это может отрицательно повлиять на сверстников и породить межрелигиозные конфликты», - заявляют в школьной администрации. MIGnews.com/Седмица.Ru
6.10.2006 Специалисты Новосибирского центра по вопросам сектантства при соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского обеспокоены возможными изменениями внешнего вида «пасторов» неопятидесятнических сект во время их «богослужений». Возможно, в скором времени в России лидеры неопятидесятников предстанут перед своими адептами в облачении православных священнослужителей, предполагает руководитель центра Олег Заев. «Все началось с Украины, - заявил он. – Год назад лидер украинских раскольников Филарет Денисенко объявил о духовном сближении с неохаризматическим центром «Христианских церквей Украины «Новое поколение»», или, проще говоря, с украинскими неопятидесятниками. Речь шла и о проведении совместных богослужений». Олег Заев предполагает, что с тех пор один из украинских лидеров неопятидесятнической секты Сергей Яковлев, называющий себя архиепископом, начал ходить в рясе священника. В таком виде лжеархиепископа видели на разных мероприятиях, напрямую или косвенно связанных с вербовкой в секту новых адептов среди наркозависимых людей. «При этом Яковлев надевает на грудь то наперсный протоиерейский крест, то крест с украшениями, не дошел еще только до архиерейской панагии. Вид его в таком облачении нелеп, если не сказать смешён. Кроме того, окружение Яковлева, представляя своего лидера в различных документах как «архиепископа» Сергия, пишут в скобках и его фамилию. Все как у настоящих монахов, каковыми и являются епископы и архиепископы Православной Церкви», - заявил руководитель центра по вопросам сектантства. По его словам, у монашествующих фамилии вообще не приняты, и если где-то они и упоминаются, то пишутся только в скобках. «Но глядя на Сергея Яковлева, вряд ли кому-то придет в голову, что лидер тоталитарной секты – монах», - подчеркнул Олег Заев. «Тоталитарные секты - это особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими, а также политико-религиозными и религиозными масками, - говорит директор Новосибирского отделения МОО «Центр религиозных исследований» протоиерей Александр Новопашин. – И то, что сейчас происходит на Украине – лишний раз тому подтверждение. При этом высока вероятность того, что и в российских городах неопятидесятники возьмут этот мошеннический прием на вооружение. В связи с этим хотелось бы предупредить население, особенно администрацию больниц, учебных заведений, быть внимательными и не позволять мошенникам обводить себя вокруг пальца». По словам отца Александра, украинские неопятидесятники, маскируясь под православных священников, не являются первооткрывателями в этом виде мошенничества. Первыми надели одежды священников Московского Патриархата лидеры секты «Богородичный центр» (ныне секта именует себя «Православная церковь Божией Матери «Державная»). Под монахов рядились и до сих пор рядятся мошенники, якобы собирающие на улицах города пожертвования на монастырь. «Им и невдомек, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II не благословляет священнослужителей и монашествующих собирать пожертвования на улицах. К сожалению, не знают об этом и прохожие, некоторые из которых от избытка чувств иногда дают лжемонахам существенные суммы. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», - предупреждает отец Александр словами первоверховного апостола Петра (1 Пет. 5,8). АНН/Седмица.Ru
6.10.2006 Компания Constantin Films получила права на экранизацию бестселлера американской писательницы Донны Вулфолк Кросс "Папесса" о женщине, которой, вопреки всем запретам, удалось стать главой Римско-Католической Церкви. Съемки фильма под названием «Папа Джоан» начнутся в мае 2007 года, параллельно будет сниматься многосерийная телеверсия. Роман Донны Кросс был написан в 1996 году на основе легенды, согласно которой в 855 году Джоанна фон Ингельхейм, выдававшая себя за мужчину, стала преемником Папы Римского. Под именем Иоанна VII она в течение двух лет исполняла папские обязанности, однако была разоблачена – дело в том, что женщина, вступив в сексуальную связь с кем-то из приближенных, забеременела, и прямо на улице у нее начались роды. В церковных архивах не осталось упоминания о Джоан, и многие считают, что ее история была попросту выдумана, чтобы дискредитировать папство, сообщает «Альманах непознанного». О том, действительно ли женщина однажды занимала трон главы Римско-католической Церкви, историки дискутируют уже несколько столетий. Роман Д.Кросс вышел в Германии в 1996 году под названием «Папесса» и был продан тиражом более 4 000 экземпляров. Режиссурой фильма займется Фолькер Шлендорф, главную роль исполнит Франка Потенте. Фильм.Ru/KM.Ru/Седмица.Ru
6.10.2006 Ученый-теолог Токунбох Адейемо давно решил, что Благая Весть распространяется в Африке, на континенте, где всегда шла яростная борьба за души людей, нет так, как следовало. "Библия написана не на культурной основе африканцев", - отмечает он. - Библия проникла сюда вместе с западными миссионерами, и интерпретация, которую они давали, была основана на их собственном культурном фоне". Это побудило нигерийца Адейемо и других ученых-богословов написать "Африканский комментарий к Библии". Новая книга объемом в 1.600 страниц создана африканцами и для африканцев. В ней используются африканские пословицы и идиомы, которые делают возможным не простое изучение Библии, а ее применение к решению ряда современных проблем, типа СПИДа, коррупции и унижения женщин по половому признаку. Эксперты говорят, что книга - новый путь для африканских пасторов, она способна дать им новых последователей. "Африканская Библия" писалась 12 лет, в ней дается объяснения стихов из всех 66 книг, вошедших в Ветхий и Новый Завет. MIGnews.com/Седмица.Ru
Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации. Источники цитат:
Новости подготовлены по материалам:
и других информационных сетевых агентств. Также использовалась собственная информация. Информационная поддержка:
Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Автор рассылки не несет ответственности
за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама
является платой за бесплатный сервис служб рассылок,
автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками
после выхода рассылки.
|
В избранное | ||