| ← Сентябрь 2006 → | ||||||
|
1
|
3
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
18
|
20
|
21
|
22
|
23
|
||
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней 6 выпусков (2-3 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://https://drevo-info.ru/list.html
Открыта:
Давно
Адрес
автора: religion.orthodox-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Православное обозрение N26 (253)
29.08.2006 В Московском Патриархате выразили надежду на то, что Троице-Измайловский собор Петербурга, серьезно пострадавший от огня в минувшую пятницу, будет восстановлен. "Всегда горько и обидно, когда горят храмы. В истории России было, к сожалению, много случаев, когда не только отдельные церкви, но и целые города со стоящими церквями выгорали", - сказал "Интерфаксу" секретарь по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Михаил Дудко. Он особо отметил, что стойкость народа, его способность к духовному возрождению во многом зависит от того, как он реагирует на такие случаи, "собирается ли всем миром, чтобы в максимально быстрые сроки вернуть в прежнее состояние церковь, или считает, что это не его дело". По словам отца Михаила, сейчас самое важное не просто сожалеть по поводу того, что уже произошло, а попытаться сделать так, чтобы люди, которые могут внести свой вклад, будь то власти, простые верующие или сочувствующие Церкви, взялись за восстановление храма. "Пусть такие люди помнят, что за тех, кто помогает строить храм или восстанавливать его, в этом храме до тех пор, пока он стоит, всегда будет совершаться молитва", - добавил священник. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Глава Константинопольского "русского" экзархата в Западной Европе архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер) на днях совершил богослужение в православном приходе в Ноттингеме, принадлежащем Сурожской епархии Русской Православной Церкви. "Некоторые люди недовольны и просили меня не приезжать сегодня, но я здесь", - заявил архиепископ Гавриил во время воскресной проповеди в Ноттингемском православном приходе, текст которой был опубликован во вторник 29 августа на сайте Амфипольского викариатства. Архиепископ объяснил свое решение прихожанам в Ноттингеме тем, что он обладает здесь подобной миссией как "епископ Церкви" и, будучи человеком, обратившимся из католичества в Православие, желает "повсюду возвещать красоту истинной веры". "Я хочу не дискуссий, но лишь того, чтобы мы любили друг друга", - сказал представитель Константинопольского Патриархата. Ранее управляющий Сурожской епархией архиепископ Корсунский Иннокентий (Васильев) назвал незаконным желание владыки Гавриила отслужить литургию в приходе Московского Патриархата в Ноттингеме, расценив подобные намерения как сеющие "еще большую смуту в умах и сердцах людей". "Такими тяжкими неканоническими действиями Вы берете на себя всю ответственность за еще большее ухудшение отношений между Русской православной церковью и возглавляемой Вами архиепископией", - заявил владыка Иннокентий в письме архиепископу Команскому. В июле этого года Священный Синод Московского Патриархата запретил священнослужение ранее уволенному на покой епископу Василию за переход в константинопольскую юрисдикцию без отпускной грамоты и за другие нарушения. Архиепископ Команский по этому поводу заявил в проповеди, что правота епископа Василия (Осборна) обусловлена его поддержкой со стороны Константинопольского Патриархата. "Некоторые люди думают, что его каноническое положение неправильно. Это неверно, потому что мы теперь защищены святой Константинопольской Церковью", - сказал архиепископ Гавриил, добавив при этом, что не намерен "читать лекцию по каноническим вопросам". Переход епископа Василия в другую юрисдикцию он объяснил необходимостью "спасать местное, универсальное Православие", отметив при этом, что Церковь, основанная покойным митрополитом Сурожским Антонием, "не была Британской, не существует Британской Православной Церкви - она не была ни Русской, ни Греческой". Мнения членов прихода в Ноттингеме оказались разделены примерно поровну по вопросу о необходимости оставаться в Сурожской епархии. Англоязычный прихожанин доктор Стивен Томас в письме, опубликованном на днях на епархиальном сайте, назвал "весьма неканоническим" визит архиепископа Гавриила в приход, остающийся частью Сурожской епархии. По мнению С.Томаса, визит владыки Гавриила является политическим вмешательством в дела епархии другого епископа с целью подчинить Константинопольскому Патриархату еще один приход. Сурожская епархия Московского Патриархата в Великобритании была основана в 1962 году митрополитом Антонием (Блумом), остававшимся ее главой более сорока лет. "Наша Сурожская епархия была и останется верной Русской Церкви до конца", - отмечал митрополит Антоний в беседе с прихожанами в ноябре 2002 года. Ряд подобных заявлений покойного митрополита был недавно опубликован в составе выдержек из материалов комиссии Московского Патриархата по расследованию ситуации в Сурожской епархии. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
30.08.2006 В Московском Патриархате, возможно, активизируют участие во Всемирном совете церквей (ВСЦ) для отстаивания интересов Православия. "Сейчас мы намерены его продолжать, а может быть, и усилить, поскольку Всемирный совет - хорошая трибуна и для проповеди, и для отстаивания ценностей и интересов православия во всем мире", - заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). Он особо отметил, что в рамках ВСЦ ведется консультативная работа между Поместными Православными Церквами, и зачастую эта организация является единственной площадкой встреч православных участников, на которой они имеют возможность обсудить между собой злободневные вопросы современности. "Уходя, мы изолируем себя из консультационного процесса в среде Поместных Православных Церквей. Нельзя исключать, что кому-то это будет по душе. Хорошо известно, что в Православии есть силы, болезненно переживающие успехи Русской Православной Церкви и заинтересованные в ее ослаблении", - сказал владыка. Однако если христианский мир не будет слышать голос Русской Церкви, "то он будет слушать другие голоса", добавил он. А это, по мнению митрополита, "может привести к нарушению тех балансов внутри Вселенского Православия, которые с великим трудом поддерживаются именно благодаря авторитету во всем мире Русской Православной Церкви". По словам иерарха, выход из ВСЦ сегодня означал бы значительное ослабление позиций Русской Церкви внутри православной семьи и во всем мире, "включая российское общество, которое весьма озабочено темой межконфессиональных и межрелигиозных отношений". "Требовать от Русской Православной Церкви самоизоляции могут люди либо не знающие, что происходит в ВСЦ, и какова реальная роль Русской Церкви во всей сложной системе межхристианских и межрелигиозных отношений, либо те, кто сознательно стремится к ограничению ее влияния и ослаблению ее авторитета", - констатировал митрополит. В то же время он отметил, что "если отход ключевых участников ВСЦ от основ христианского богословия и нравственности продолжится", Московский Патриархат будет подвергать переоценке формы и саму возможность его дальнейшего участия в этой организации. "Кризис экуменического движения прежде всего связан с кризисом, охватившим многие протестантские сообщества, которые стремительно меняются в направлении крайнего либерализма и радикальной модернизации своей религиозной жизни, отказываясь от важнейших норм вероучения и христианской морали", - сказал митрополит, добавив, что имеет в виду прежде всего введение практики рукоположения гомосексуалистов и "благословения" однополых «браков». Комментируя обвинения Русской Православной Церкви в том, что ее священнослужители якобы причащаются с инославными, в том числе в рамках заседаний ВСЦ, владыка подчеркнул, что представители Московского Патриархата "никогда не подходили к причастию с инославными и никогда не допускали к чаше верующих других христианских сообществ". ОВЦС МП/ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
30.08.2006 Глава Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Лавр (Шкурла) возглавил празднование 100-летнего юбилея Вознесенского женского монастыря на Елеонской горе. С двадцатых годов прошлого века монастырь находится в ведении РПЦЗ. Однако в праздновании приняли участие и начальник Русской духовной миссии Московского Патриархата в Иерусалиме архимандрит Елисей (Ганаба), и настоятельница Горненского монастыря Русской православной церкви в Святой земле игумения Георгия. Они молились на литургии, которую возглавляли митрополит Лавр и архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт), сообщили "Интерфаксу" в Русской духовной миссии. На службе также присутствовал греко-православный Патриарх Иерусалимский Феофил III, который в своем обращении к собравшимся подчеркнул важность христианского единства и выразил желание всемерно содействовать скорейшему воссоединению Московского Патриархата и РПЦЗ "в духе любви Христовой". Архимандрит Елисей от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II поздравил Первоиерарха Зарубежной Церкви и преподнес в дар обители лампаду, сказав, что ее горение будет символизировать "непрестанную сестринскую молитву о Церкви и Отечестве". Участок на вершине Елеонской горы, где, по преданию, совершилось Вознесение Христово, приобрел начальник Русской духовной миссии архимандрит Антонин (Капустин) в 1860-е годы. Затем он построил здесь величественный Вознесенский храм. Монастырь на этом месте был учрежден Святейшим Синодом в 1906 году. Ныне настоятельницей обители является игумения Моисея. Более сорока сестер несут многочисленные послушания, такие как пение, работа в золотошвейной мастерской и сопровождение паломников. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Воскресным утром 27 августа, после продолжительной болезни скончался старейший клирик Брюссельско-Бельгийской епархии отец Сергий Рейнгардт. Отец Сергий родился в 1932 году в Брюсселе и на протяжении 38 лет был сначала диаконом, а затем протодиаконом Свято-Никольского кафедрального храма в Брюсселе. В священный сан он был рукоположен архиепископом Василием (Кривошеиным). Вместе с ним в 1971 году о. Сергий участвовал в Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Заупокойная Божественная Литургия пройдет в Свято-Никольском соборе. По завершении Литургии будет совершено отпевание. Пресс-служба Брюссельско-Бельгийской епархии/Седмица.Ru
27.08.2006 Молебен о возрождении женского Страстного монастыря состоялся в субботу 26 августа на Пушкинской площади в Москве. На состоявшемся после крестного хода собрании была создана община Страстного монастыря. В молебне приняло участие 50 человек. Молебен закончился крестным ходом от памятника Пушкину до кинотеатра "Россия", под ступенями которого находятся три престола снесенного храма, сообщили в пресс-службе движения "Народный Собор". На состоявшемся после крестного хода собрании была создана община Страстного монастыря, председателем которой избран Г.Сальников, председатель правления региональной организации "Бородино 2012". По его словам, организация "Бородино 2012" выступило с инициативой создания фонда Страстного монастыря, в который предполагается пригласить "Союз писателей России", "Союз художников России" и "Союз кинематографистов России" с руководителями которых проведены предварительные переговоры. Молебен о восстановлении женского Страстного монастыря будет совершаться еженедельно по субботам с 14 до 15-00 возле памятника Пушкину. Агентство национальных новостей/Седмица.Ru
29.08.2006 Настоятель храма Преподобного Сергия в Бибирево иеромонах Сергий (Рыбко), награжденный патриархом Алексием за успешную миссионерскую работу среди рокеров, открыл рок-клуб. Идея создания такого клуба у священника возникла в 2002 году, когда он начал проповедовать на рок-концертах. Тогда к нему обратились музыканты с просьбой найти новое помещение для их клуба "Зеленая ветка", пишет газета "Труд". Отец Сергий выделил им помещение в воскресной школе в Бибирево, помог купить инструменты. "А когда в храм зачастили другие музыканты, мы решили открыть настоящий рок-клуб", - рассказал священник, который в молодости был хиппи. Теперь клуб посещают многие московские рокеры. Во дворе клуба стоит гипсовый макет памятника Виктору Цою, который хотели установить на Арбате. В небольшом зале, где проходят репетиции и концерты, стены увешаны иконами. Сейчас в нем репетируют десятки групп. Играют они по очереди, собираясь по определенным дням. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов) призвал отказаться от проекта подъема воды в Волге в районе Чебоксарской ГЭС, грозящего затоплением части земельСвято-Воскресенского Макарьевского мужского монастыря. Как сообщает во вторник 29 августа газета "Труд", правительство Нижегородской области этим летом выдвинуло проект подъема уровня воды в Волге на два метра посредством строительства низконапорной плотины в Балахнинском районе, чтобы решить неожиданную проблему дефицита воды в реке. При этом альтернативное предложение поднять воду сразу на пять метров было выдвинуто местными энергетиками, заинтересованными в завершении строительства Чебоксарской ГЭС. Однако если первый проект, по данным газеты, не причинит ущерба монастырю, то в результате подъема воды на пять метров в районе ГЭС угодья древнего Макарьевского монастыря уйдут под воду. Один из двух проектов волжского судоходства будет выбран в сентябре этого года межведомственной рабочей группой при правительстве РФ. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий (Морарь) рукоположил в сан священника профессора, доктора экономических наук, ректора Уральского института бизнеса диакона Александра Миняйло. Чин рукоположения был совершен 29 августа за ранней Божественной литургией в Свято-Троицком Кафедральном соборе. Профессор Миняйло уже много лет подряд сотрудничает с Екатеринбургской епархией. При Уральском институте бизнеса, которым он руководит, ведется строительство храма в честь Иконы Пресвятой Богородицы "Казанская". Храм строится на пожертвования преподавателей и студентов. По инициативе Уральского института бизнеса и активном участии его ректора в Екатеринбургской епархии ежегодно проводятся Международные научно-богословские чтения в память русского философа Ивана Ильина. В нынешнем году в рамках Ильинских чтений впервые состоялся фестиваль православных документальных фильмов. Сын священника Александра Миняйло - иерей Максим Миняйло несет служение старшего священника Храма-на-Крови. Информационное агентство Екатеринбургской епархии/Седмица.Ru
29.08.2006 Группа священников и семинаристов во главе с епископом Якутским и Ленским Зосимой вернулась из двухнедельной поездки по Лене во вторник, 29 августа.. Об этом сообщили в Якутском епархиальном управлении. Поездка на теплоходе «Петр Вахромеев» была организована при содействии республиканского департамента по делам народов и федеративным отношениям и Ленского объединенного речного пароходства. Группа священников, ерковнослужителей, учащихся Калужской духовной семинарии и деятелей культуры во главе с епископом Якутским и Ленским Зосимой провезла до самого устья реки Лены ковчег с частицей мощей святителя и чудотворца Николая, переданного из Данилова монастыря Якутской епархии. Во время миссионерской поездки священники освятили места, где когда-то жили люди и остались могилы, посетили многие поселки, рыбацкие поселения. Во время поездки миссионеры сделали 9 больших остановок. В Сангаре, Жиганске, Кюсюре были освящены места, где вскоре появятся православные храмы. Кроме того, в Сангаре владыка Зосима отслужил литургию, там же установлен и освящен крест в память жертв политических репрессий. В Жиганске, куда миссия прибыла в воскресенье, прошли Всенощное бдение, затем праздничная Божественная литургия и чин освящения плодов. В Тикси был освящен новый православный Спасский храм на территории военного городка. По словам владыки Зосимы, главной миссией было ознакомление якутян с христианскими традициями, культурой: «Мы хотели показать, что обществу нельзя разъединяться, народ должен сплотиться, помогать друг другу. Пора обустраивать свою жизнь, развиваться, возрождать великую Россию. Общество неоднородно, и, как говорил апостол Павел, среди нас должно быть разномыслие, но мы не разделяемся, утверждая мир и созидание». Агентство национальных новостей/Седмица.Ru
30.08.2006 По данным т.н. Абхазской епархии, на сегодняшний день на территории непризнанной республики богослужения проводятся в 15 православных храмах. Действуют также 2 мужских монастыря – Симона Кананита в Новом Афоне (25 монахов) и Иоанна Златоуста в селе Камани (5 монахов). До известных событий 1992-93 гг. в Абхазии функционировало 144 храма. В перечень не включены 20 деревянных храмов и множество монастырей, на сегодняшний день полностью прекративших существование. Благовест-инфо/Седмица.Ru
30.08.2006 Православный центр духовного развития для заключенных семи колоний начал сегодня работу в Тамбовской области. Первыми его слушателями под руководством священников местной епархии стали 200 осужденных на различные сроки, для которых в колониях оборудованы часовни, молельные комнаты. Организовали центр местная епархия и управление исправления наказаний /УИН/. "Цель совместного проекта - помочь оступившимся людям встать на путь морального очищения с помощью проверенных веками церковных истин", - сообщил корреспонденту ИТАР-ТАСС заместитель начальника колонии номер один, полковник Вячеслав Бучнев. По его данным, "люди, познавшие Бога за колючей проволокой, выходя на волю, как правило, не нарушают законов, а некоторые становятся служителями церкви". Руками заключенных стены тюремных часовен расписаны библейскими сюжетами, священники снабдили слушателей духовной литературой. Выполненные ими задания проверяют преподаватели центра духовного развития, которые приезжают в колонии. Программа курсов приравнена к программе духовной семинарии. ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
30.08.2006 В Ярославле на месте будущего строительства Успенского кафедрального собора в ходе раскопок на площади 2,6 тыс. кв. метров обнаружено около 2,5 тыс. предметов XIII-XVII веков, сообщила научный сотрудник отдела полевых исследований Института археологии РАН Наталья Фараджева. Кроме того, по ее словам, в ходе самых масштабных за последние 50 лет раскопок в Ярославле археологи обнаружили три санитарных захоронения начала XIII века. В прошлом году, в частности, было найдено захоронение с останками около 100 погребенных, погибших, очевидно, в момент взятия Ярославля монголо-татарами. Они могли укрываться в первом деревянном Успенском соборе, построенном в 1215 году, сообщила собеседница агентства. Также среди уникальных находок есть древнее приспособление для литья ювелирных изделий - льячка, уникальный сирийский сосуд начала XIII века с полихромной росписью. Осенью, по словам Н.Фараджевой, раскопки будут завершены, а в конце сентября планируется заложить капсулу в основание строительства Успенского кафедрального собора на месте одноименного храма, разрушенного в 1937 году большевиками. Возведение Успенского собора в историческом центре Ярославля, инициатива возрождения которого принадлежит губернатору Анатолию Лисицыну, планируется завершить к 1000-летию города в 2010 году. Проект поддержали Cвятейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и полпред Президента Российской Федерации в ЦФО Георгий Полтавченко. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
31.08.2006 С 1 октября в Тверской епархии начнет работать "телефон доверия". Как сообщил председатель миссионерского отдела епархии протоиерей Александр Шабанов, распоряжение Епархиального совета по этому поводу, подписал на днях архиепископ Тверской и Кашинский Виктор (Олейник). Ежедневно, кроме субботы и воскресенья, а также официальных церковных праздников, с 5 до 8 часов вечера, на телефоне "горячей линии" будут дежурить, в общей сложности, 16 священнослужителей. Они и будут отвечать на вопросы прихожан, касающиеся жизни епархии и любых церковных и моральных аспектов Христианства. ИА REGNUM/Седмица.Ru
1.09.2006 Серьезной проблемой современной православной молодежи является неспособность заводить друг с другом знакомство даже в рамках одного прихода, считает руководитель православного молодежного объединения "Воскресение", клирик московского храма Святителя Николая в Заяицком игумен Иоасаф (Сорокин). "По сути дела, при храмах у молодежи нет условий для знакомства. Они пришли, помолились и ушли... Есть паломнические поездки, но там собирается разношерстная масса людей. Далеко не каждый юноша, а тем более девушка, смогут подойти и познакомиться. Увы, сегодня не тот темперамент у юношей, особенно у московских", - сказал отец Иоасаф в интервью "Интерфаксу". По мнению священника, проблема знакомства православных юношей и девушек сегодня глобальна, и "никем не затронута". Поэтому главной целью возглавляемой им молодежной организации, по словам игумена Иоасафа, является именно "объединение молодежи". В этой связи собеседник агентства рассказал о состоявшемся в июле в гостинице "Метрополь" вечере знакомств православной молодежи "Под покровом Петра и Февронии", отметив, что православным юношам и девушкам "представляется исключительная возможность встретиться лицом к лицу и познакомиться на таких вечерах". "Наши вечера проходят в том формате, который позволяет молодым людям знакомиться непринужденно, естественно, без официоза... Пришлось даже пойти на то, чтобы запретить приходить в галстуках", - рассказал отец Иоасаф. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Троицкий собор Петербурга, поврежденный пожаром в пятницу, будет восстановлен в кратчайшее время, заявила губернатор города Валентина Матвиенко на очередном объезде города. "Вне зависимости от того, каковы будут результаты следствия, собор будет восстановлен. Дано поручение самым срочным образом провести обследование, оценить состояние конструкций, подготовить проектно-сметную документацию и, как только позволят условия, приступить незамедлительно к реставрации", - сказала В.Матвиенко. Она сообщила, что идет следствие, возбуждено уголовное дело по факту пожара. "Полагаю, что следственные органы определят виновных и будут приняты меры в соответствии с законодательством", - сказала губернатор. По ее мнению, такого рода пожары - это грубейшая безответственность, отсутствие надлежащего контроля со стороны контролирующих органов над такими уникальными объектами. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Почти 64 тыс. жительниц Тегерана за последний месяц получили предупреждения от полиции за несоответствие их дресс-кода предписаниям ислама. На протяжении многих лет блюстители порядка закрывали глаза на нарушение со стороны прекрасного пола норм в одежде, позволяя, например, носить почти прозрачную паранджу или открытую обувь, пишет британская газета "Дейли телеграф". Ситуация изменилась с избранием на пост президента Махмуда Ахмадинеджада: ежедневно тысячам иранок делают выговор за непристойный с точки зрения ислама вид, от некоторых требуют расписок. "Мы, безусловно, наблюдаем возвращение к поведению, которого не наблюдали на протяжении десяти лет. Жесткие нормы ислама стали с большей силой навязываться при Ахмадинеджаде", - заявил иранский правозащитник Хади Гаеми из организации "Humah Rights Watch". ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
30.08.2006 С нового учебного года Основы православной культуры станут компонентом обязательной сетки школьной программы в Белгородской, Калужской, Брянской и Смоленской областях, сообщили в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата. Еще в 11 регионах православный предмет будут преподавать на факультативной основе. В Белгородской области Основы православной культуры станут преподаваться как обязательный предмет с 1-го по 11-й класс по решению областной думы и с согласия родителей и школьников. Программа курса для областных школ была разработана на теологическом факультете Белгородского университета. В Калужской области новая дисциплина будет преподаваться с 5-го по 11-й класс один раз в неделю на обязательной основе, в Брянской - с 1-го по 4-й класс как обязательный предмет, а в средней и старшей школе - в форме факультатива. При этом на приобретение учебников из резервного фонда администрации Брянской области выделен 1 млн. рублей. В Смоленской области Основам православной культуры сегодня обучаются 16 тыс. школьников в 450 государственных школах под руководством 500 обученных педагогов, преподавание "Основ" здесь носит обязательный характер в течение уже пяти лет. В Рязанской области курс ОПК с 1 сентября станет преподаваться факультативно в 194 образовательных учреждениях (по сравнению с 60 в прошлом году). Также с осени Основы православной культуры появятся в школах Орловской области. В Тверской области Основы православной культуры могут быть включены в качестве обязательного компонента в школьную программу с 1 января 2007 года на основании рекомендаций областного экономического совета по поддержке Русской Православной Церкви, пообещавшего оказать финансовую помощь введению курса в школы. В Московской области курс ОПК преподается на факультативной основе в течение уже шести лет, и за этот срок, по словам областного министра образования Лидии Антоновой, в регионе "не возникло ни одной проблемной ситуации с родителями детей, исповедующими другие религии". В Курской области Основы православной культуры преподаются факультативно с 2003 года, в настоящее время областной издательский совет разрабатывает проект учебника ОПК для местных школьников. В феврале этого года совет ректоров Самарской области рекомендовал расширить преподавание Основ православной культуры в образовательных учреждениях региона, в настоящее время осуществляемое на факультативной основе. Также в феврале проект факультативного преподавания курса ОПК с 5-го до 9-й классы был одобрен заксобранием Владимирской области. В школах Мордовии факультатив Основ православной культуры в 7-11 классах появится с 1 сентября. Методическое пособие для курса было совместно разработано историко-социологическим институтом и Саранской епархией. Темой первого урока в школах республики станет тысячелетие мордовского народа в составе Руси. Факультативное преподавание Основ православной культуры ведется также в средних школах Новгородской, Свердловской и Архангельской областей. В соответствии с принятой в июле Московской Духовной академией комплексной общецерковной программой преподавания Основ православной культуры к 2010 году предполагается подготовить более 10 тыс. специалистов по данному предмету из числа учащихся духовных школ и светских педагогов. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
31.08.2006 Полпред президента РФ в Приволжском федеральном округе Александр Коновалов призвал выстраивать модель взаимоотношений государства и Церкви в условиях активного участия религиозных организаций в общественной жизни. "Во взаимоотношениях церковных и государственных деятелей должна быть определенная система, нужны четкие правила, нормы - не только юридические, но и этические. И чем быстрее эта система выстроится, тем лучше для всех", - заявил А.Коновалов в интервью сентябрьскому номеру журнала "Фома". При этом он оценил как "несовременное" отношение к действительности некоторых церковных деятелей, когда "расчет делается на то, что только в силу традиций, в силу бесспорного и огромного авторитета православной церкви в истории России ей будет обеспечена поддержка". "Современный, справедливый, недекларативный, непретенциозный закон об отношениях государства и религий", по мнению полпреда, более чем необходим в условиях сегодняшнего диалога церкви и российского общества. А.Коновалов также заметил, что принятая на Х Всемирном русском народном соборе "Декларация о правах и достоинстве личности" произвела на него "как на юриста большое впечатление". "Это очень выверенный, четкий, хорошо продуманный документ, в который никто из здравомыслящих людей, в том числе представителей других конфессий, не в состоянии бросить камень", - заявил представитель президента. Он также подчеркнул, что в многонациональном и многоконфессиональном государстве, каким является Россия, "нужно обеспечить баланс и взаимное уважение традиционных религий". "Нужно очень бережно относиться к этому вопросу, чтобы никто из нормальных, адекватных, патриотично настроенных людей не чувствовал себя обделенным и униженным", - выразил уверенность А.Коновалов. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
31.08.2006 Депутаты Верховной Рады предложили предоставить религиозным организациям право создавать учебные заведения разных форм и уровней аккредитации, в которых наряду с преподаванием обязательных дисциплин будут преподаваться "духовно-моральные предметы". Автор законопроекта - член фракции "Наша Украина" Владимир Стретович. "На практике верующие родители лишены возможности предоставлять своим детям внешкольное среднее или высшее образование, которое бы отвечало их мировоззрению и религиозным убеждениям", - говорится в пояснительной записке к законопроекту. Законопроектом предлагается внести изменения и дополнения в законы Украины "Об образовании" и "О внешкольном образовании". В частности, дополнить ч.4 ст.18 закона "Об образовании" абзацем такого содержания: "Необходимость в учебных заведениях, основанных религиозными организациями, определяется органами управления соответствующих религиозных организаций". Автор законопроекта считает, что принятие данного закона обеспечит конституционное право верующих родителей на воспитание своих детей в соответствии с собственными религиозными убеждениями. Также такие изменения позволят "предотвратить разрушительное влияние алкоголизма, наркомании, насилия и жестокости, которыми окружены в наше время подростки и молодежь", говорится в пояснительной записке. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
1.09.2006 Высший административный суд Украины в минувший четверг 31 августа восстановил общину канонической Украинской Православной Церкви в селе Рахманив Тернопольской области в их правах на Свято-Троицкий храм. В течение пяти дней его настоятель священник Олег Сирко может получить решение суда на руки и вернуться служить в церковь, сообщает Религиозно-информационная служба Украины. Ранее тернопольская областная администрация издала распоряжение о поочередных богослужениях в ней верующих Украинской Православной Церкви и раскольников из самопровозглашенного «Киевского патриархата». 4 сентября 2005 года община отца Олега была изгнана из своего храма раскольниками. Несмотря на многочисленные протесты со стороны общественности и продолжительную голодовку настоятеля, храм общине так и не вернули. Чтобы привлечь внимание народных депутатов, члены общины были вынуждены разбить возле Верховной Рады Украины палаточный городок, где отец Олег ежедневно совершал Божественную литургию. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 На Смоленском кладбище Петербурга вновь осквернена мозаичная икона Христа. На панно XIX века работы одной из самых почитаемых православных святынь города выцарапали нос. Как считают в милиции, преступники действовали целенаправленно, так как акт вандализма был совершен в праздник Успения. Мозаичный лик находится в историческом некрополе старейшего питерского кладбища - там же, где часовня покровительницы города – св. Ксении Блаженной. Традиция приносить туда цветы не прекращалась и в блокадные времена. С 1940 года, когда были закрыты и храм, и часовня, гранитная стена с ликом была единственным местом, куда приходили помолиться. В феврале этого года на лике Христа кто-то выбил глаза. Тогда было возбуждено уголовное дело по факту вандализма, но виновных не нашли. Церковь объявила сбор пожертвований, и, таким образом, "всем миром" приход собрал 40 тысяч рублей на реставрацию. Были приглашены лучшие мастера по цветной смальте. Историческую икону восстановили только к середине июня и открыли торжественным молебном в присутствии сотен горожан. Охрану возле нее так и не поставили, и спустя 2 месяца акт вандализма был совершен вновь. Русская служба новостей/Седмица.Ru
29.08.2006 Два журналиста американской телекомпании "Fox News", захваченные в секторе Газа радикальной исламистской группой, освобождены в воскресенье, 27 августа, передает британская телерадиокорпорация Би-Би-Си. До этого боевики обнародовали видеозапись, на которой репортеры говорят, что приняли ислам, и критикуют действия западных стран в Ираке и Афганистане. Между тем на пресс-конференции после освобождения журналисты заявили, что приняли ислам по принуждению. "Несмотря на чувство глубочайшего уважения к исламу, мы сделали это из-за угрозы расправы над нами", - сказал один из них. 36-летний новозеландец Олаф Виг и 60-летний американец Стив Сентанни были похищены 14 августа не известной до этого группировкой "Бригады святого джихада". В середине прошлой недели группировка распространила письменное заявление, в котором заявила о готовности освободить журналистов, если в течение 72 часов из американских тюрем будут освобождены все мусульманские заключенные. За последние два года в секторе Газа было похищено несколько иностранных журналистов. Все они были освобождены. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
30.08.2006 Глава секты многоженцев Уоррен Джеффс, который находился в списке самых разыскиваемых ФБР преступников, арестован в Лас-Вегасе. Он был задержан дорожным патрулем. Вместе с ним в машине находились его брат и одна из жен. По некоторым данным, всего у У.Джеффса более 70 избранниц. Глава секты мормонов-многоженцев, базирующейся в штатах Юта и Аризона, находится в бегах с мая 2006 года, после того как в его адрес были выдвинуты обвинения в связи с организацией браков между несовершеннолетними девушками и пожилыми мужчинами. Ранее эту секту возглавлял отец У.Джеффса, Рулон, который скончался в 2002 году. Сторонниками секты являются около 10 тыс. человек. Адепты этой секты считают, что для того, чтобы оказаться в раю, нужно жениться или выйти замуж не менее трех раз. В США полигамия официально запрещена законом, однако власти, как полагают, закрывали на это глаза, опасаясь повторения трагических событий в штате Техас в 1993 году. Тогда войска и полиция осадили здание, в котором находились последователи одной из сект, и в результате штурма комплекса погибло около 80 человек. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
31.08.2006 Hа Hоводевичьем кладбище Петербурга неизвестные повредили несколько десятков могил, сообщили в ГУВД города и Ленинградской области. "Вчера в милицию обратился начальник участка кладбища, который сообщил, что в ночь 30 августа на территории кладбища неизвестные разгромили 14 захоронений и перевернули 11 крестов", - сказали в ГУВД. Проведенный осмотр и анализ места происшествия показал, что "это было обычное хулиганство, совершенное на почве алкогольного опьянения", добавили в ГУВД. "Hа месте обнаружено много бутылок из-под алкоголя, вокруг примята трава, на которой, видимо, лежали эти люди. По всей видимости, их действия совершались в состоянии алкогольного опьянения. Так как поврежденные могилы находятся вокруг места, где сидели неизвестные, и никакой системы, которая могла бы говорить о том, что захоронения разрушались избирательно, не прослеживается", - отметили в ГУВД. Подавляющая часть поврежденных захоронений относится к началу XX века. ИНТЕРФАКС-Религия/Газета.Ru/Седмица.Ru
29.08.2006 VIII ассамблея Всемирной конференции "Религии за мир" проходит в эти дни в японском городе Киото. Для участия в форуме в Киото прибыли боле 500 делегатов, представляющих 70 национальных и ряд региональных межрелигиозных советов, а также около 1500 других участников из более чем 100 стран. В открытии ассамблеи принял участие премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми, который выразил поддержку идее диалога цивилизаций. Он также призвал духовенство различных религий "продолжать играть руководящую роль в поиске ответа на глобальные вызовы", такие как конфликты, бедность и экологический кризис. В ассамблее принимают участие предстоятель Японской Автономной Православной Церкви митрополит Токийский и всей Японии Даниил (Нусиро), иерархи и священнослужители Александрийской, Сербской, Румынской, Элладской и Американской православных церквей. Русскую Православную Церковь на ассамблее представляют архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин, секретарь представительства Московского Патриархата в США священник Александр Абрамов, сотрудники ОВЦС Елена Сперанская и Георгий Рощин, а также секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ Азер Алиев. 28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, архиепископ Феофан совершил Божественную литургию в православном храме в Киото. За богослужением молился митрополит Токийский и всей Японии Даниил. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 30 августа в Государственном Историческом музее в Москве открывается выставка "Патриархи Московские и Всея Руси: век XX и XXI", приуроченная к празднованию 45-летия архиерейского служения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II - пятнадцатого Патриарха Русской Православной Церкви. Как сообщили в пресс-службе Государственного Исторического музея, центральное место в экспозиции выставки занимает интронизационное облачение Патриарха Алексия II, митра, панагии и крест, а также главный символ Патриарха всея Руси - белый куколь с образами серафимов - ангелов, стоящих ближе всего к Богу. "Ангелом Церкви" называют Предстоятеля Православной Церкви, знаменуя этими словами то, что он, подобно Ангелу Хранителю, сохраняет вверенную ему паству "во всяком благочестии и чистоте", ведя ее через терния, скорби и испытания к вечной славе в веке нынешнем и грядущем. На выставке представлено более 170 уникальных экспонатов, - облачения, богослужебные предметы, иконы, личные вещи патриархов, предшественников Алексия II на Патриаршем престоле Русской Православной Церкви в XX веке: святителя Тихона, Патриархов Сергия, Алексия I и Пимена. А также документы, автографы, фотографии, портреты, любезно предоставленные Святейшим Патриархом Алексием II, Государственным Историческим музеем, Церковно-научным центром "Православная энциклопедия", Издательским советом Русской Православной Церкви, Синодальной библиотекой Московского Патриархата, Церковно-археологическим кабинетом Московской Духовной Академии, Православным Свято-Тихоновским Гуманитарным Университетом, Церковно-историческим музеем московского Данилова монастыря, храмом святителя Николая в Толмачах. Многие из этих памятников церковной истории широкий зритель увидит впервые. Выставка "Патриархи Московские и всея Руси: век XX и XXI" проводится в канун празднования 90-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви и продлится до 15 сентября 2006 г. ИА Regnum/Седмица.Ru
29.08.2006 Мусульманские богословы в Саудовской Аравии приняли решение ограничить доступ женщин к мечети Кааба в Мекке. Им будет отведено удаленное место в этом храме, в то время как мужчины смогут по-прежнему молиться в основной его части, сообщает в понедельник сайт "The Star" со ссылкой на "Рейтер". "Пространство (в храме - "ИФ") небольшое и переполнено людьми, поэтому мы решили вывести женщин за пределы Каабы", - заявил Усама аль-Бар, возглавляющий Институт хаджа. По его словам, мусульманкам будет предоставлено лучшее место, откуда они смогут видеть Каабу. Данное решение неокончательное и может быть пересмотрено, добавил богослов. Между тем эта инициатива вызвала резкую критику со стороны последовательниц ислама. "Как мужчины, так и женщины имеют право молиться в "Доме Господа". Мужчины не могут лишать нас этого права. Это дискриминация женщин", - заявила Сухайла Хаммад, член Всемирной организации мусульманских ученых. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс заявил, что гомосексуалисты "должны изменить свое поведение, если хотят быть принятыми в Церковь". При этом глава Англиканской Церкви подчеркнул, что, несмотря на епископское рукоположение в Епископальной церкви США (входящей в состав Англиканского сообщества) открытого гомосексуалиста Джина Робинсона, "традиция и учение Церкви никоим образом не изменились" в вопросе отношения к гомосексуализму, сообщает английская газета "Кристиен тудэй". Наблюдатели расценивают это выступление архиепископа как признак отказа от его прежней либеральной политики касательно гомосексуальных отношений. Представители либерального крыла в Англиканской церкви заявляют о своем разочаровании, однако традиционалисты готовы оказать всяческую поддержку новой позиции примаса Англии. Так, пастор Род Томас, представляющий группу евангелических активистов "Реформа", приветствовал выступление архиепископа, назвав его "чрезвычайно важным". В свою очередь пастор Жиль Годдар, глава одной из либеральных групп, с удивлением отметил "поразительное" изменение позиции архиепископа Р.Уильямса. "По-видимому, он перешел в консервативный лагерь", - сказал клирик. Парламентарий-лейборист Крис Брайант, не скрывающий своей гомосексуальной ориентации, заявил, что "многие люди чувствуют, что их предали", ознакомившись с комментариями архиепископа. "Церковь Англии не выживет без гомосексуальных клириков, особенно в больших городах", - считает член парламента. Архиепископ Р.Уильямс убежден, что требуемое от гомосексуалистов "обращение означает изменение привычек, стиля поведения, идей и чувств". Церковь, по его словам, не говорит им: "Входите, и мы не будем задавать вам вопросов". Глава англикан ясно отверг мнение, что для Церкви настало время принять сторонников однополых отношений такими, каковы они есть. В интервью датскому журналисту архиепископ Кентерберийский дистанцировался от спорной статьи в защиту гомосексуальных отношений, написанной им 20 лет назад. "Тогда я был профессором и хотел просто вызвать дискуссию", - заявил Р.Уильямс. Он признал, что это его давнее выступление "не получило большой поддержки и вызвало волну критики - вполне справедливой по многим пунктам". Руководитель Англиканского сообщества выразил решимость защищать единство своей Церкви, которому угрожает кризис, развившийся на почве различного отношения к гомосексуализму. Р.Уильямс сказал, что уже подготовил резолюцию, в которой гомосексуальная практика признается не совместимой с библейским учением. Ранее в этом месяце архиепископ Кентерберийский предложил шести епископам американской ветви англикан - Епископальной церкви - встретиться в сентябре в Нью-Йорке, чтобы попытаться устранить разногласия по вопросу гомосексуальности и предотвратить глобальный раскол Англиканской церкви по линии консерваторов и либералов из-за их отношения к гомосексуальности. Тем временем Русская Православная Церковь выразила готовность поддержать ту часть епископалов, которая отвергает гомосексуальную практику, и восстановить с ними официальные отношения, ранее прерванные с Епископальной церковью после рукоположения Дж.Робинсона. На прошлой неделе епископ Питтсбургский Роберт Данкан, один из главных противников рукоположения гомосексуалистов и координатор группы десяти американских епархий, придерживающихся таких же взглядов, направил митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу письмо с выражением благодарности за поддержку. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Председатель Организации Исламская конференция, премьер-министр Малайзии Абдулла Ахмад Бадави заявил, что исламские государства входят в число самых коррумпированных в мировом рейтинге стран. "С глубоким сожалением я вынужден отметить, что мусульманские страны в целом не могут оцениваться высоко, когда речь заходит о преодолении коррупции", - заявил А.Бадави в понедельник 28 августа на форуме ОИК в Куала-Лумпуре. При этом он подчеркнул, что, по его мнению, "многие из вызовов, встающих перед мусульманской уммой, уходят корнями в проблемы бедности, слабого управления и ограниченных возможностей в сфере образования". Ссылаясь на данные международного отчета степени прозрачности стран за 2005 год, А.Бадави сообщил, что из 158 государств, ставших предметом исследования, мусульманской стране удалось подняться максимум до 29 места, в то же время исламские государства занимают более половины позиций в нижней части списка, где перечислены десять наиболее коррумпированных стран. При этом самым коррумпированным исламским государством признана Республика Чад. В 2004 году А.Бадави выиграл парламентские выборы во многом благодаря выдвинутым лозунгам борьбы с коррупцией, напоминает в понедельник сайт "Киодо ньюс" со ссылкой на "Рейтер". ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
29.08.2006 Христианство в Европе все больше рассматривается лишь в качестве культурно-исторической традиции. Эстония не является исключением из правил. На фоне общей секуляризации и религиозной эклектичности эстонского общества особняком стоит феномен "реконструкции" местного язычества. По переписи 2000 года в стране учтено 1058 человека, чья религиозная принадлежность было зафиксирована как "Эстонская традиционная религия". Сами неоязычники утверждают, что далеко не всем приверженцам ЭТР удалось переписаться правильно. Эстонцы не одиноки в своем желании "возродить дохристианские культы". Схожие религиозные течения в XX веке появились едва ли не во всех европейских странах (причем обычно - в связке с оголтелым национализмом). На самом деле практически всюду возрождать нечего: о европейских языческих традициях известно слишком мало. Можно лишь придумать эти культы заново, используя сохранившиеся обрывки сведений и дополняя их более или менее добросовестными домыслами и старательно уверяя себя и окружающих в древности и исконности этих подделок. Организацией, сплотившей вокруг себя эстонских неоязычников, несколько лет назад стала "Маавалла кода". В ее состав входят 4 организации: общины Севера, Юга Эстонии, острова Сааремаа и города Тарту. Правление организации состоит трех человек, которых выбирают общинники. У современного эстонского язычества две ветви. Одна из них, предполагает поклонение богу Таара (о том, что эсты поклонялись божеству с таким именем, известно по упоминанию в одной из средневековых хроник, но и только). Первое объединение последователей Таара появилось в 1930 году и называлось "Хиис" - "Священная роща". Календарь сторонников Таара начинался с 1918 года - года провозглашения независимости Эстонии. В 1980-х годах в Эстонии снова были предприняты попытки реконструировать ритуалы поклонения Таара. Однако популярности они не получили: первые поклонники Таара частично реконструировали его культ на основе более престижной немецкой, а не эстонской народной культуры, а теперешним неоязычникам это кажется недостаточно патриотичным. Более популярное направление в эстонском неоязычестве называется "Маауск" - "Вера нашей Земли". Этот термин начал публично употребляться в Эстонии где-то 30-35 лет назад. Сторонники "Маауск" упирают на поклонение низшим божествам (вроде русских водяных и леших): их культ, в отличие от культа "настоящих" богов, хорошо сохранился почти повсюду. Неоязычники каждый год выпускает календарь, где дни месяца передаются с помощью североевропейских рун с добавлениями древних эстонских графических знаков, - видимо, это должно изображать никогда не существовавшую древнюю эстонскую письменность. Летоисчисление начинается с даты 10219 лет назад - момента "Рождения эстонской Земли", когда, по учению "Маауск", раскололся ледник и якобы сформировалась современная территория Эстонии. Основными местами поклонения для неоязычников являются священные рощи, жертвенные камни, святые родники и деревья. Отношения неоязычников с государством не всегда безоблачны. "Маавалла кода" критикует власти по вопросам застройки священных мест, выступает против христианского образовательного компонента в системе среднего образования республики. О перспективах распространения неоязычества в республике косвенно могут свидетельствовать результаты крупного социологического исследования 2002 года, когда 11% граждан страны сочли "традиционную веру" самой близкой своим убеждениям. Regions.Ru/Религия и СМИ/Седмица.Ru
29.08.2006 Закон, запрещающий миссионерскую деятельность, который вступит в силу в Алжире 28 августа, противоречит соглашениям ООН о правах человека и ограничивает относительную религиозную свободу в этой стране. Такого мнения придерживается Международное общество по правам человека (IGFM). В статье 11 нового закона говорится: "Тот, кто подстрекает, принуждает или различными способами склоняет мусульманина принять другую веру, подлежит тюремному заключению от двух до пяти лет". Такое же наказание грозит за создание, распространение и хранение литературы, которая призвана пошатнуть веру мусульман. Кроме того, предписывается заблаговременное уведомление соответствующих чиновников о проведении всех богослужений. Нужно отметить, что до недавнего времени в Алжире допускалась раздача экземпляров Библии и религиозной литературы, также как и возможность перейти из ислама в другую веру. Согласно заявлению алжирских властей, действие нового закона направлено только против проведения нелегальных миссионерских кампаний американских сект. Однако в IGFM опасаются, что в соответствии с этим законом, строгие меры будут применены в отношении берберских племен, проживающих в горных регионах страны, которые в массовом порядке перешли из ислама в Христианство. Новое постановление вызывает тревогу и у представителей официально зарегистрированных церквей. "Этот закон можно расценить как средство запугивания всех не-мусульман", - заявила живущая в Алжире католическая монахиня в интервью IGFM. Agnuz.ru/Cедмица.Ru
29.08.2006 Институт перевода Библии выпустил в свет новое иллюстрированное издание «Библейские рассказы» на шорском языке с приложением аудиозаписи этих рассказов. Книги и аудиокассеты отправлены в регион для распространения среди шорцев, живущих в труднодоступных деревнях и поселках Горной Шории. 8 сентября в помещении Центральной городской библиотеки г. Таштагола состоится презентация этого издания. Шорцы – тюркоязычный народ (самоназвание «тадар-кижи»), проживающий в Горной Шории, которая граничит с республиками Алтай и Хакасия. По данным переписи 2002 года численность шорцев составляет более 14 тыс. человек. Письменность на основе русского алфавита на близкородственном алтайском языке стала распространяться среди шорцев еще в 40-е гг. XIX в. Но до недавнего времени на шорском языке не существовало перевода ни одной книги Библии. Правда, во 2-й половине XIX века Православное миссионерское общество издало «Священную историю на шорском наречии для инородцев восточной половины Кузнецкого округа», но это был не перевод, а краткое изложение на шорском языке основных текстов Священного Писания. С начала 90-х гг. на шорском языке вновь стали выходить книги (вышло более десяти авторских сборников, несколько сборников произведений фольклора: героических сказаний, сказок, легенд и преданий, более десяти учебников и учебных пособий), в школах стали преподавать шорский язык и литературу, появился интерес к традиционной культуре, которая вновь получила благотворный толчок для своего развития. По инициативе Института перевода Библии был подготовлен и в 2004 году издан первый перевод Евангелия от Марка на шорский язык. Сегодня ИПБ представляет вторую библейскую книгу на этом языке, уже для детей – иллюстрированное издание Библейские рассказы, которое представляет собой сборник избранных рассказов из известной многим Библии для детей ИПБ. Книга подготовлена переводческим коллективом ИПБ в составе переводчика, известного шорского поэта, члена Союза писателей России, автора нескольких сборников стихотворений на родном и русском языках, переводчика шорской поэзии на русский язык, канд. филол. наук, доцента Кузбасской педагогической академии Геннадия Косточакова; филологического редактора, известной шорской поэтессы, члена Союза писателей России, художника и ученой-фольклориста, канд. филол. наук Любови Арбачаковой и богословского редактора Сергея Сычева, имеющего опыт работы более 10 лет в нескольких переводческих проектах ИПБ. По словам С. Сычева, «в наших переводах мы ставим перед собой задачу не просто передать содержание Книги книг средствами шорского языка, но стараемся делать это через призму мировоззрения шорцев, не навязывая им способы мышления древних греков, иудеев или славян, но открывая мир общения с Богом через доступные им понятия и естественное для них восприятие мира… Проблема состоит в том, что многие шорцы забыли свой язык и уже не могут без посторонней помощи читать на своем родном языке. Но я видел, как люди старались понять перевод библейских текстов, потому что это их язык, это их культура, их будущее. Библейские рассказы с иллюстрациями на шорском языке (отрывки из Ветхого и Нового Завета) станут первой Библией для шорцев. Пусть даже в сокращенном варианте, эта книга будет давать ответы на главный вопрос – для чего живешь, человек?» Институт Библии/Седмица.Ru
29.08.2006 Невысокая посещаемость храмов и низкий уровень пожертвований заставил католическую иерархию Чешской республики продать часть принадлежащих ей зданий, в том числе церквей. «Причина очень проста – у нас не хватает денег, чтобы их содержать», — заявил пресс-секретарь епископской конференции Чехии Мартин Горалек. По словам Горалека, Католическая Церковь надеется на «понимание» муниципальных властей чешских городов – проданные властям храмы могут хотя бы иногда продолжать использоваться священниками и верующими, несмотря на смену владельца, говорит пресс-секретарь. Церковная недвижимость продается по низким ценам, так как большая часть храмов находится в неудовлетворительном состоянии и нуждается в реставрации и ремонте. В 1990-е годы в рамках программы реституции на территории Чехии Церкви были возвращены около 200 единиц собственности – храмов и монастырей. Многие из них уже тогда были в плохом состоянии. По данным переписей населения, число практикующих католиков среди жителей Чехии катастрофически упало – в 1991 году в храмы регулярно ходил 41% населения страны, в спустя 10 лет – только 27%. В июле 2004 года епископская конференция была вынуждена отказаться от требований о реституции нескольких тысяч зданий, предпочтя получить компенсацию от государства за конфискацию церковной собственности в 1948 году. Согласно сообщению информационного агентства CTK, из 437 церквей Плзеньской епархии 150 «в настоящее время не используются и буквально разваливаются на части». Часть церквей была официально признана «развалинами» или «зданиями в аварийном состоянии», а 40 храмов – проданы. На сайте Плзеньской епархии на продажу выставлено 51 здание – начиная от бывшего приходского дома, оцененного в 8 000 долларов, до целого монастыря в Чотесове, с участком земли в 2600 га земли, который можно купить всего за 122 000 долларов. ENI/Благовест-инфо/Седмица.Ru
30.08.2006 91% французских мусульман благожелательно относятся к христианам и 71% - к евреям, заявили в одном из самых авторитетных американских центров изучения общественного мнения "Pew Research Center". В то же время, согласно данным опроса, лишь 32% британских мусульман, 28% испанских мусульман и 38% последователей ислама в Германии придерживаются хорошего мнения о евреях. Мусульмане Франции, согласно выводам института, высказывают также "стремление к ассимиляции": 78% из них считают, что их община хотела бы воспринять национальные традиции (в Англии такого мнения придерживаются 41% опрошенных, в Германии - 30%). В то время как половина британских мусульман считает естественным "конфликт между соблюдением исламских норм и жизнью в современном обществе", 72% мусульман-французов не видят в этом никакого конфликта (такое же соотношение зафиксировано во французском обществе в целом). Французские мусульмане, наряду с испанскими, в наименьшей степени испытывают враждебность к тем, кто не соблюдает исламские нормы, пишет французская газета "Монд". Опрос также показал, что европейские мусульмане одинаково озабочены проблемой безработицы в своей общине (83% - во Франции, 78% - в Англии) и существованием радикальных ответвлений от ислама. Лишь незначительное меньшинство из них оправдывают теракты, осуществляемые смертниками (16% во Франции). ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
30.08.2006 Подавляющее большинство жителей США считает Америку "христианской страной". При этом им представляется, что воздействие религии на жизнь страны - но не на деятельность правительства - в последнее время ослабевает. Политически "религиозный фактор" остается более выгодным для консерваторов, чем для либералов. Таковы результаты опроса общественного мнения, проведенного в прошлом месяце исследовательским центром Пью. "Христианской нацией" американцев в ходе опроса назвали 67% респондентов. Такой же или даже более высокий уровень сохраняется в стране все последние годы. В 1996 году соответствующий показатель был на 7% ниже. Тем не менее, 59% опрошенных убеждены, что значение религии в жизни страны становится меньше. В большинстве своем они об этом сожалеют. Что касается влияния религии на действия властей, то здесь голоса разделились почти поровну: 45% считают, что оно ослабевает, а 42 % - что усиливается. Сторонников последней точки зрения это, как правило, возмущает. У политологов вызывает порой тревогу эсхатологический подтекст религиозных настроений. Однако оснований для этого, похоже, нет. Почти 80% американских христиан верят в грядущее второе пришествие Спасителя, но лишь около 20% полагают, что это может произойти уже при жизни нынешнего поколения. ИТАР-ТАСС/Известия.Ru/Седмица.Ru
30.08.2006 Вступлением в силу перемирия между правительством и повстанческой «Армией сопротивления Господа» заканчивается 20-летняя гражданская война в Уганде. Подписанное в прошлую субботу, 26 августа, соглашение о перемирии вступило в силу 29 августа. Как передает ВВС, до сих пор ни силовыми действиями, ни путем переговоров не удавалось прекратить нападения «Армии сопротивления Господа». Ее боевиками были убиты, изувечены и похищены десятки тысяч мирных жителей северных районов страны. Спасаясь от непрекращающегося насилия, более 1,6 млн. человек покинули свои дома. Лидер группировки, во многом похожей на тоталитарную секту и залившей кровью страну, заявляет, что желал бы править страной в соответствии… с библейскими десятью заповедями. По условиям соглашения, у партизан есть три недели на то, чтобы собраться в лагерях на юге Судана под защитой местных властей. Основная масса повстанцев уже и так находится в Судане. На территории Уганды, по данным армии страны, остается около сотни вооруженных партизан. В ответ на готовность покинуть Уганду, правительственная армия обещает предоставить боевикам коридор. На территорию Судана армия обещает беспрепятственно пропустить и тех повстанцев, кто сейчас находится в лагерях на территории соседней Демократической республики Конго (бывшего Заира). По словам иностранных дипломатов, их перевезут в Судан по воздуху. Росбалт.Ru/Седмица.Ru
31.08.2006 Мозг человека не имеет специального отдела, отвечающего за религиозные переживания. Такие данные, как сообщает газета Telegraph, получила исследовательская группа доктора Марио Бьюрегарда (Mario Beauregard), работающая на кафедре психологии Монреальского университета. Бьюрегард и его помощник исследовали мозг 15 монахинь-кармелиток методом функциональной магнитной резонансной томографии. Эта технология позволяет наблюдать за деятельностью коры головного мозга по минимальным изменениям регионального кровотока и строить карты функциональных зон. Для объяснения повсеместной распространенности разнообразных мистических переживаний была предложена гипотеза о наличии в мозге специальной структуры, вызывающей чувство божественного. Работа Бьюрегарда была призвана проверить эту концепцию экспериментально. Монахиням предлагалось восстановить в памяти события своей жизни, в которых они усматривают Божественное вмешательство. Как выяснилось, специального «религиозного» центра в мозге человека нет. Формирование подобных чувств происходит в результате совместной работы более десятка различных участков мозга, контролирующих самосознание и формирующих ощущаемые человеком изменения эмоций и собственного тела. Lenta.Ru/Седмица.Ru
31.08.2006 На специальной церемонии, прошедшей в минувшее воскресенье, 27 августа, остров Патмос был официально введен в список памятников мирового наследия ЮНЕСКО. Патмос относится к группе островов Южные Спорады, расположенных в восточной части Эгейского моря. Здесь в I веке н.э. жил св. ап. и евангелист Иоанн Богослов, написавший на острове Апокалипсис. Также в воскресенье здесь был торжественно открыт первый в Греции Центр православной культуры и информации. Центр будет оснащен аудиовизуальными экранами на пяти языках, а информационный киоск с сенсорным доступом даст возможность более подробно узнать о Патмосе, и свяжет с православными интернет-ресурсами по всему миру. Greek.Ru/Седмица.Ru
31.08.2006 В списке "Всемирного наследия" ЮНЕСКО по России знаменитая Преображенская церковь на острове Кижи находится на втором месте. Впереди - лишь Московский Кремль. Поэтому к реставрации уникального памятника деревянного зодчества внимание особенное. За 292 года существования единственную в мире 22-главую деревянную церковь реставрировали шесть раз. Принципиальное значение для судьбы храма имели два проекта. Это реставрация памятника в 1950-х, когда были сняты тесовая обшивка сруба и железная обивка глав церкви. Преображенская церковь тогда вновь приобрела свой первоначальный облик. Второй проект реставрации с инженерным усилением был осуществлен через 30 лет. В церковь был введен металлический каркас, поддерживающий сооружение до сих пор. Нынешний проект предусматривает реставрацию или полную замену изношенных бревен без разборки памятника. Все семь ярусов будут отделены друг от друга. Это даст возможность поочередно извлекать для переборки отбракованные бревна при помощи специальных домкратов. В Преображенской церкви использовано три тысячи бревен. Как полагает заместитель директора музея "Кижи" Николай Попов, планируется заменить около 20 процентов. Метод лифтинга уже применен в Карелии во время реставрации большой часовни в деревне Чуйнаволок на Сямозере. Мастера из плотницкого центра музея-заповедника "Кижи" под руководством норвежских специалистов тогда успешно перебрали и заменили старые бревна часовни. И она опять стоит как новенькая. Сейчас метод лифтинга используют на более простом деревянном сооружении - амбаре - памятнике музея из деревни Пелтожи. Нынешней же осенью музей-заповедник "Кижи" примет в эксплуатацию первый в России закрытый реставрационный комплекс, который даст возможность работать с лесом круглый год. Regions.Ru/Седмица.Ru
31.08.2006 Директор камчатского стадиона "Спартак" уволил своего сотрудника, звукорежиссера Константина Бушкова за обнародование информации о том, что главная площадка области в День знаний будет предоставлена иеговистам, а не школьникам. Теперь Бушков намерен обратиться в прокуратуру с заявлением и опротестовать свое увольнение. Об этом 31 августа сообщил сам Константин Бушков. По его словам, 30 августа ему позвонил директор стадиона Эдуард Устинович и заявил, что он уволил его с формулировкой "за профнепригодность". "Ранее никаких предпосылок для моего увольнения не было. Известия о моем увольнении поступили через несколько минут после того, как в эфире местной радиостанции "Радио СВ" вышло мое интервью. В нем я рассказал о том, что господин Устинович отдал главную арену стадиона 1 сентября под собрание «свидетелей Иеговы», а мэрии Петропавловска предложил провести праздник "День знаний" на маленькой площадке подальше от главной арены. При этом «свидетели Иеговы» заплатили ему 50 тысяч рублей, а за школьников ему предложили 5 тысяч. После телефонного звонка я приехал на работу. Там директор Эдуард Устинович еще раз подтвердил мне, что я уволен за профессиональную непригодность. Хотя я исправно работал два года и звукорежиссером и ди-джеем. Причем не только на стадионе и никто на мой профессионализм, включая и Устиновича, до этого не жаловался. Я готовлю обращение в прокуратуру и в суд за незаконное увольнение", - сказал Бушков. Как уже ранее сообщалось, 30 августа местная радиостанция "Радио СВ" со ссылкой на свои источники на стадионе сообщило о том, что праздник в честь Дня знаний в Петропавловске-Камчатском 1 сентября пройдет на маленькой площадке главного стадиона. "Все это происходит из-за жадности нашего директора, - заявил источник. - Он принял «свидетелей Иеговы» и взял с них большую сумму денег. И чтобы не потерять ни иеговистов, ни школьников, директор решил отправить всех детей на маленькую площадку с искусственным покрытием. Места там недостаточно, получится просто столпотворение". Сам Эдуард Устинович подтвердил, что 1 сентября на главной арене стадиона вместо детского праздника пройдет собрание «свидетелей Иеговы». "Иеговисты заплатили 50 тысяч рублей за возможность провести такие собрания не только 1, но еще 2 и 3 сентября", - сказал директор. ИА REGNUM/Седмица.Ru
31.08.2006 Около 60 демонстрантов из Эфиопии пикетировали штаб-квартиру Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Женеве 30 августа, в первый день заседания центрального комитета этой организации. Объектом их протеста был один из восьми сопредседателей ЦК, патриарх Абуне Павлос, предстоятель Эфиопской Церкви (дохалкидонской). «Павлос – не наш патриарх», — кричали манифестанты. В настоящее время Эфиопия переживает политический кризис, начавшийся в 2005 году, когда лидер правящей партии Мелес Зенави был переизбран на пост премьер-министра. После выборов Зенави устроил полицейскую облаву на своих политических противников. Манифестанты – главным образом граждане Швейцарии эфиопского происхождения – упрекают Абуне Павлоса в том, что он не выступил против ареста оппозиционеров и разгона демонстраций в Эфиопии. По мнению протестующих, патриарх представляет правящую партию, а не Эфиопскую Церковь. В феврале Абуне Павлос был избран сопредседателем ЦК ВСЦ от Африки. Модератор Центрального комитета пастор Валтер Альтман заявил, что кто-нибудь из высокопоставленных лиц ВСЦ обязательно встретится с участниками манифестации. ENI/Благовест-инфо/Седмица.Ru
31.08.2006 Трагично закончилась для африканского пастора в Габоне попытка в подражание Иисусу Христу пройти "по воде аки по суху". "Увы, молодой пастор утонул, так и не успев продемонстрировать библейское чудо", - сообщила габонская правительственная газета "Юньон". Служитель так называемой церкви Пробуждение", относящейся к пятидесятникам, накануне заявил своим прихожанам, что во сне было ему необыкновенное видение. В нем, по словам пастора, ему повелевалось "пройти пешком по воде как по суше до песчаной косы Пуэнт-Дени", отделенной от города Либревиля устьем реки Комо. Обычно эту водную преграду местные жители преодолевают за 20 минут на лодке. Деяние священнослужителя прибыли засвидетельствовать специально приглашенные фотограф и больные прихожане, которым он обещал излечение. Пока было мелководье, все шло хорошо, пишет газета. Однако на глубине пастор вдруг погрузился в пучину и больше не появился на поверхности. Собравшиеся на берегу люди не бросились ему на помощь, так как были убеждены в сотворении чуда. Что до секты "Пробуждение", то, как пишут габонские газеты, "вдохновленная в основном американскими миссионерами", она с 90-х годов заметно активизировалась в соседнем Камеруне и других странах Центральной и Западной Африки. Так, в Габоне с населением чуть более 1,5 млн. человек уже насчитывается до 120 тысяч последователей секты. Духовники этой церкви привлекают прихожан благочестивыми пожеланиями "профессиональных успехов, любви, здоровья и богатства". Они часто претендуют на совершение чудес, в том числе при исцелении болезней - от обычного гриппа до смертельного СПИДа. В Африке, на одном из беднейших континентов мира, сектантство довольно легко приживается в условиях крайней нищеты, подменяя зачастую вековые традиционные верования. ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru
1.09.2006 В католическом университете бельгийского города Лувен-ля-Нев будут готовить имамов (глав мусульманских общин) и преподавателей ислама. Как сообщили местные СМИ, пилотный проект на 2006-2007 учебный год предполагает обучение всех желающих, по окончании которого слушатели получат сертификат университетского образца. Финансовую поддержку институту имамов, как и другим официальным религиозным организациям Бельгии, оказывает государство. Обучение на курсах ислама частично финансирует министерство высшего образования Французского сообщества Бельгии. В Бельгии проживают более 400 тысяч выходцев из мусульманских стран. РИА «Новости»/ Седмица.Ru
1.09.2006 На территории России действует около пяти тысяч сект, под влиянием которых находятся от пяти до десяти миллионов россиян. Как заявил замруководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, оккультных и магических течений священник Евгений Тремаскин, к ним постоянно обращаются родственники погибших в результате культовых обрядов, а также те, у кого сектанты отняли имущество. По этим фактам возбуждено более 20 уголовных дел, пишет "Родная газета". "Разные секты специализируются на разных слоях населения. Одни ориентируются на служащих, другие - на рабочих. Так, сайентологи и "Свидетели Иеговы" вхожи в административные, военные круги, образовательные сферы. Восточные, индуистские философии также затрагивают интеллектуальную элиту, но больше направлены на молодежь", - заявил отец Евгений. По его словам, секты действуют по методу организованных преступных групп и сообществ. Так, есть организации, которые появляются на несколько месяцев, "обирают прихожан и исчезают, а есть "долгоиграющие" секты, как "Церковь Христа", взимающая со своей паствы десятину и имущество", и ряд других, действующих на территории России десятки лет. Наибольшая доля новых религиозных движений - в Приморском крае, отмечает издание. Велико число сект в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком округах, Краснодарском и Ставропольском краях, на Северном Кавказе. Самая крупная секта в России - "Свидетели Иеговы", насчитывающая около двухсот тысяч последователей. На втором месте - сайентологи, далее идут муниты, многочисленные группы сатанистов. В то же время секта кришнаитов в последние годы существенно сократила свою численность в России. Общий бюджет зарубежных сект в России составляет 150 млн. долларов в год. ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru
Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации. Источники цитат:
Новости подготовлены по материалам:
и других информационных сетевых агентств. Также использовалась собственная информация. Информационная поддержка:
Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Автор рассылки не несет ответственности
за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама
является платой за бесплатный сервис служб рассылок,
автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками
после выхода рассылки.
|
| В избранное | ||
