У него спокойная мысль, и слово спокойно и деяние. У такого
спокойного и освобожденного - совершенное знание. (Дхаммапада,
96)
Беспокойство означает, что человек не имеет заключительного знания.
Такое знание - итог всяких усилий, и тот, кому оно известно, перестает
переживать о чем-либо. Сейчас многие люди думают, что совершенное знание
невозможно, у каждого своя правда, но Дхаммапада учит иному.