Вайшнавские новости и не только... О Вьяса Пудже + лекция Бхакти Тиртхи Свами

[Text 516496 from CIS]

О Вьяса Пудже + лекция Бхакти Тиртхи Свами

Джаганнатха Пандит Прабху, письмо от 1 марта. Краткий отчет о Вьяса Пудже 2005.

Дорогая семья,
Примите мои смиренные поклоны. Слава Гурумахараджу! Слава Шриле Прабхупаде!


Я хочу немного рассказать о самом экстатическом фестивале Маха Вьяса Пуджи,
который прошел в эти выходные. Они ученик Прабхупады сказал, что это был самый
лучший праздник из всех, которые он когда-либо посетил. В пятницу и субботу у
нас было несколько прекрасных подношений от разных ятр и преданных со всего
мира. Было представлено около 15 стран и 33 ятры. Утром в воскресенье получили
инициацию 40 преданных, из них половина примерно  получили вторую инициацию.


..

В субботу примерно 20 учеников Прабхупады выступили на семинаре под названием
День спустя... Поддерживать концентрацию и энтузиазм после физического ухода
Духовного Учителя. Они поделились своим личным опытом по этому вопросу. Было
так много теплого общения между всеми преданными, а также с Гурудевом.
Присутствовали даже родственники и друзья детства Гурудева, и они делились
воспоминаниями и шутили. Киртанкары и гурукули пели сладостные бхаджаны и
мощные киртаны во время всего фестиваля. Праздник завершился самскарами для 5
детей, а именно: наречение именем, первое вкушение зерна, и благословения на
зачатие ребенка. На фестивале было 3 новых книги. Шри Вьяса Пуджа 2005, новое
дополненное издание Духовного Воина 2 и Размышления о Священном Учении 4: Шри
Ишопанишад.

Удивительные подношения разных ятр глубоко тронули Гурудева, иногда даже до
слез. Были спектакли, бхаджаны, пение, танцы, картины, задушевные рассказы и
много-много подарков и писем. Гурудева был настолько переполнен чувством любви
к ученикам и последователям, что  стал буквально танцевать прямо на своем
сиденье! Да! Гурудева подпрыгивал и начал танцевать. Нью-Йоркская ятра/Нью
Джерси пели сладкие песни с припевом: Спасибо, Спасибо, а также показали
слайд шоу о том, как Гурудева ведет киртаны по всему миру, его прекрасную
улыбку, как он держит детей, обложки его книг, крепко обнимает своих братьев
Радханатху Свами и Чандрамаули Свами, проводит свадьбы, играет на своем
парадном барабане, его личные Божества Радха Шьямасундары и под конец (который
на самом деле был началом), все пели махамантру. Гурудева стал подпрыгивать на
своем кресле, побуждая преданных создать качающиеся волны из поднятых рук.
Потом кто-то дал ему барабан и палочку. И тогда, вы знаете, Гурудева выпрыгнул
из кресла и стал танцевать и петь Джая Прабху-па-да, Джай-а Прабху-па-да!.
Все присутствующие просто подпрыгнули в неописуемом киртане. Гурудева танцевал
перед Прабхупадой и преданные столпились вокруг него, танцуя в экстазе. Даже
родственники Гурудева прыгали и танцевали! Никто не ожидал такого, эти 30 минут
были чрезвычайно интенсивными. Я лично спрашивал Гурудева за день до фестиваля,
собирается ли он попробовать танцевать, и он сказал, что нет. Но похоже, любовь
преданных и его желание ответить на эту любовь просто заставили его сделать
это. Энергии было очень-очень много! Мы просто были в духовном мире! Все
настолько переполнились чувством радости, снова видя нашего любимого Гурудева
танцующим, первый раз за многие-многие месяцы. Мои чувства были смешанными,
потому что я волновался, что Гурумахарадж может повредить ноге, поскольку он
все еще в процессе восстановления. Все поднимали руки, делая волны, прыгали
в
такт с Гурудевом, и я думал, что мы сейчас проломим пол и провалимся на нижний
этаж. На следующий день Бхактин Лесли сказала, что как она, так и многие другие
дети, которые были на том этаже, подумали то же самое, глядя на потолок и
слушая оглушительный грохот ног 400 преданных, скачущих в киртане. Многие из
нас плакали. Вся алтарная была плотно набита преданными, которые заполнили даже
зону коридора. Потом Гурудева отправился обратно на свое кресло, а киртан
продолжался, потому что сердца преданных были переполнены любовью к Гурудеву.
Матушка Враджалила вмешалась, из соображений что уже девятый час, а Гурудева
не
принимал прасадам и у нас еще есть несколько несколько подношений.

Эти лилы (также как и весь праздник) были блаженным ощущением, который навечно
похитил сердца преданных и это запечатлено на видео. Преданные могут связаться
с Аджамилой Прабху в Гита Нагари, если хотят видео или DVD по адресу:
ajamil@nmax.net. 

Ваш в служении,
Гита Нагари Дхама,
Джаганнатха Пандита дас



ЕС Бхакти Тиртха Свами 
Маха Вьяса Пуджа, Гита Нагари Дхама
Вступительное слово, 24 февраля 2005


Основатель-ачарья ИСККОН Шрила Прабхупада Ки! Джайа!

Итак, вы готовы идти на войну? Я думаю, преданные вам не сказали. Гита Нагари
это военный лагерь. Вы знаете, что вы новобранцы, или вы уже обучены, или как
будто вы уже вступили в игру. Итак, смотрите как полубоги нам помогли. Вы все
засыпаны, все вы  заключенные (смех.). Сюда непросто приехать, отсюда непросто
уехать. Поэтому вам придется приспособиться, хотя бы на несколько дней.

Правда, я не похож на умирающего? (смех). Я немного сбавил в весе, немного
набрал. Мы все при смерти. Просто кто-то скорей, кто-то позже. И даже если мы
больны, это не обязательно заметно. Само тело  болезнь, в этом нет ничего
нового. Тело  это болезнь. Материальный мир  очень запутанное место, полное
разнообразных видов болезней.

И прежде чем сказать кое-что, нам могут потребоваться несколько переводчиков.
Я
думаю, преданные из Хорватии все немного говорят по-английски. Мне нужен
русский переводчик. Махима Майи здесь? Да... Юга Дхарма и Вришни, она здесь,
Вринда? Да, вам нужно подойти сюда и переводить одновременно. А кому-то из
испаноговорящих преданных нужен перевод? Мы не хотим, чтобы вы поняли лишь 5%
от моих слов. Испанцы? Даршан? Есть кто-то из Чили, Аргентины? Окей, мы думаем,
к завтрашнему вечеру будут 300 преданных. Некоторые застряли в аэропорту.
Некоторые планы отменились, и я думаю, многие преданные, особенно из России,
не
смогли получить визы. Возможно, кто-то из Аргентины тоже. Я вижу несколько
своих духовных братьев и Джая Шри, моя духовная сестра, спасибо вам большое,
что вы приехали, чтобы позаботиться о ваших племянницах и племянниках. Это
очень мило с вашей стороны. Мы надеемся, вы поможете нам всем, чем можно, что
вы уже и делаете своим прекрасным примером. Санкаршана.

Итак, я хочу сказать коротко, потому что у нас много всего запланировано на эти
пару дней. Расписание должно быть вывешено и может быть многие из вас даже
получили распечатку, или вам ее дадут немного позже.

Нам нужно напомнить себе, что наша основная книга  это Бхагавад-гита, Песнь
Бога. Этот мир падам падам яд випадам, тут на каждом шагу опасности. Абрахма
бхуванал локах, от высшего до низшего, материальные миры  обитель путаницы,
бестолковости, место постоянной двойственности, рождения, смерти, болезней и
конечно, старости. И мы понимаем эту майтхунья ...  это тюрьма, оковы половой
жизни, вожделения и жадности, которые ослепляют живые существа в этом мире и
в
этих телах. Мы также понимаем, что в этих самых телах, с теми же чувствами, у
нас есть все возможности использовать их для бегства. Прабхупада сказал, что
это человеческое рождение специально предназначено для того, чтобы умереть
славной смертью, как Бхишмадева. И Бхишмадева умер на поле боя, так же как и
наш Шрила Прабхупада.

Тамал Кришна Махараджа рассказывал, что Прабхупада часто говорил о том, что
хочет уйти на покой, но он так и не ушел на покой вплоть до тех самых двух
часов, когда он уже оставил эту планету. И почему же? Это потому, что
практически до самого последнего момента его жизни в этом теле, которым он
пользовался, он думал о нас всех. Он постоянно думал о том, как помочь,
поделиться, предоставить содействие возможно большему количеству джив. Итак,
это миссия, с которой мы все связаны. Это за пределами наших зон уюта и
безопасности. Мы должны быть сострадательными ко всем живым существам. Мы
должны постоянно жадно желать милости, лаульям. Мы должны взывать к Господу с
этим жадным желанием. 

Никто не превзошел этот телесный уровень без этого сильного желания. И трудно
обрести это чрезвычайно сильное желание когда мы слишком механистичны в нашем
преданном служении, когда наша шраддха, вера  слабая. Практически невозможно
развить сильное желание без сильной и здоровой санги. Мы все сильно зависим от
нашего окружения, как в прошлых жизнях, так и в этой, но особенно, в этой. И
мы
хотим стать жадными в поиске хорошего общения. Тадия вайшнава севана  чтобы
обрести пыль, прибежище, милость, прасад  со стоп преданных. Кришна приходит
посредством Своих преданных.

Кто-то из преданных уже упоминал, как Судама Випра, в самом начале Сознания
Кришны, когда Прабхупада проповедовал на Западе всего года два, Судама спросил:
А что мы будем делать, когда Вы уйдете?. Как мы должны следовать Вам, как мы
должны думать о Вас, как должно действовать Общество? И Прабхупада объяснил,
как мы можем видеть его через его преданных. Это означает, что он призывает нас
быть истинными преданными, носителями бхакти, быть возвышенными преданными, и
таким образом мы сможем больше и больше воспринимать Прабхупаду посредством
друг друга.

Так же как Кришна находится у каждого из нас в сердце, но в некоторых случаях
кажется, что Он больше проявлен, потому что мы хотим Его найти. В остальных
случаях  Кришна тоже там, но иногда человек при этом маявади, иногда атеист,
иногда ракшаса. Тот же Кришна там, но Его немного сложнее найти. И так же как
Кришна находится в сердце каждого, Его слова здесь, Его руководство здесь, и
Его преданные здесь. Потому что преданные  это проявление милости Кришны, они
носители этой милости.

И иногда мы собираемся вместе и воспринимаем друг друга как нечто, само собой
разумеющееся, или мы встречаемся и делаем сознание Кришны больше похожим на
религию, а не на войну по истреблению нашего вожделения и жадности, камы, лобхи
и мы преуменьшаем тот факт, что на войне постоянно случается что-то
чрезвычайное. Не существует более сенситивной области, чем поле боя. Поле боя
предназначено для сражений и побед. Оно предназначено для истребления. Оно
предназначено для риска. Нет другого такого места, где в людях так ярко
проявляется все худшее и все лучшее, только на войне.

Арджуна вопрошает Кришну на поле боя, и Кришна отвечает. Почему Кришна выбрал
такое место? Из всех разнообразных способов и мест, где Он мог бы говорить,
почему Он выбрал именно это? Похоже, это ставит в тупик людей, которые просто
благочестивы и религиозны, в гуне благости, посколько они могут смутиться и
подумать: Почему религия, философия, теология так связаны с войной?. И они
предлагают разнооборазные аллегории, объясняя, что представляеет поле битвы
Курукшетра. Но это была война. И это напоминанием нам, что поскольку мы приняли
преданное служение, мы объявили войну майе. И Майа объявила войну нам.

На войне есть жертвы, есть предатели, есть шпионы, есть выжившие, есть
погибшие, и есть герои. И на войне мы зависим от нашего окружения, стратегии,
наставника, но каждый человек принимает ответственность за определенные
обязанности. И поражение кого-то одного часто может принести несчастье многим
другим, и успех одного может принести многим победу. Итак, мы очень сильно
связаны. Мы все связаны как члены семьи Сарасвата. Мы очень сильно связаны,
находясь под зонтом Нитьянанады.

Итак, наша преданность очень сильно зависит от того, как мы взаимодействуем в
повседневной жизни. Это не так, что мы преданные только на фестивалях или в
храме. Это важно, но так же важно, или еще важней то, что мы делаем все
остальное время. Насколько мы ставим Кришну в центр нашей деятельности дома,
на
работе? Насколько мы ставим Кришну в центр, когда мы не находимся среди
преданных? Насколько мы стремимся общаться с ними, когда их нет рядом?
Насколько мы извлекаем пользу из этого общения, когда оно есть? 

Многие из нас отдали бы все, чтобы больше побыть со Шрилой Прабхупадой. Но он
постоянно говорил: Я старый человек, и я могу умереть в любой день,
Прабхупада говорил так. Он организовал эту организацию таким образом, чтобы мы
дали ему возможность жить посредством продолжения его миссии. И насколько мы
понимаем это, настолько Прабхупада остается живым в наших жизнях.

Я очень ясно ощущаю, что могу лицом к лицу оказаться с жизнью и смертью в любую
неделю или месяц, поскольку это возможность стать более внимательным, это
возможность жить Бхагавад гитой, жить Махабхаратой, жить Бхагаватам. И я
чувствую, что всем вам очень повезло, всем, у кого есть дикша от меня, а также
шикша ученики, и т.п., поскольку у нас есть некоторое время на подготовку. У
нас есть время, чтобы понять и подготовиться к тому факту, что однажды,
возможно скоро, мой гуру уже не будет физически с нами. Итак, у нас есть
возможность задать вопросы. У нас есть возможность подготовиться принимать
больше вани, чем вапух. И у нас есть возможность внимательней рассмотреть наше
конкретное служение и обязанности и подумать, насколько мы ответственны в
выполнении нашей роли в миссии Шрилы Прабхупады.


-----------------
Продолжение следует....