Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Православие от А до Я

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 113 RSS
←   Октябрь 2017   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://vsemolitva.ru
Открыта: 27-06-2010

Автор
Михаил Чернов

Статистика

113 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Всегда ли Таинство Елеосвящения приносит нам здоровье


Православие от А до Я

Всегда ли Таинство Елеосвящения приносит нам здоровье

Невидимое сверхъестественное и благодатное действие Таинства Елеосвящения — это исцеление болезней и немощей телесных и душевных. И молитва веры исцелит болящего,— говорит ап. Иаков,— и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Иак. V, 15).

Итак апостол предлагает таинственное помазание больным, страждущим и изнемогающим, для которых выздоровление от болезни всего дороже и желательнее: это и прямая цель, и первый благодатный плод, и невидимое сверхъестественное действие Св. Таинства, дарующее исцеление болезни и возвращение здоровья человеку. Были тысячи примеров, когда люди безнадежно больные и уже оставленные врачами, по совершении над ними таинственного помазания, оживали и выздоравливали. Нам скажут, что бывало много примеров и совсем противного, что многие часто умирали и вскоре по совершении над ними Елеосвящения, и даже иногда при самом совершении его.

Но что же это доказывает? Не бессилие Божественного Таинства, а одну слабость нашу. Одно то, что как и кающиеся на исповеди в грехах не все получают прощение их от Господа Иисуса Христа, как иные из причащающихся Тела и Крови Господней, по выражению апостола, едят и пьют осуждение себе (1 Кор. XI, 29), так и здесь благодатные плоды Елеосвящения получают только одни достойные, приступающие к Таинству с живой верой и надеждой. Впрочем, можно ли сказать, чтобы не получали от Елеосвящения никакой пользы и те, которые не выздоравливают от болезни и умирают? По премудрому и всеблагому Промыслу о нас Отца Небесного болезни и недуги и даже сама смерть бывают иногда для нас необходимее и полезнее, нежели здоровье и жизнь. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется (2 Кор. IV, 16). Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение (Флп. I, 21).

Нужно только, чтобы среди болезней мы не изнемогали духом и переносили их с терпением и любовью; надобно чтобы совершенно преданы были воле Божией и на саму смерть смотрели как на упокоение и благо. Кто же может сказать, чтобы благодатное помазание не способствовало в этом и тем, которые после него не выздоравливают и умирают?

Оно, не всегда освобождая от болезни и смерти, несомненно или облегчает их хотя бы временно, или дает силы телу терпеливее переносить их, и укрепляет дух преодолевать страх и беспокойства, возбуждаемые представлением смерти и неизвестной будущности. Желать же и требовать того, чтобы всякий раз, как только человек удостаивается Елеосвящения, он исцелялся от болезней, значило бы требовать, чтобы он вовсе не умирал. А это противно самому плану нашего восстановления, по которому нам необходимо сложить с себя это греховное, мертвенное тело, чтобы со временем, по ту сторону гроба, облечься в бессмертное.

И если он соделал грехи, простятся ему (Иак. V, 15),— говорит ап. Иаков, указывая нам на другое сверхъестестенное действие Таинства Елеосвящения, новый плод благодати — исцеление немощей духовных, т.е. отпущение грехов помазуемого.

Источник: всегда ли Таинство Елеосвящения приносит нам здоровье
В избранное