Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Евреи, христиане и Слово Бога

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 905 RSS
←   Февраль 2010   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 29-03-2003

Автор
Владислав Нагирнер

Статистика

905 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Евреи, христиане и Слово Бога


ПУРИМ

http://messianicministry.info/Purim.htm

«Итак идите, научите (подготовьте учеников) все народы, погружая (крестя) их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» (Мф. 28:19-20)

 

Мессия Йешуа (Иисус) дал великое поручение всем талмидим (ученикам):

«Итак идите, научите (подготовьте учеников) все народы, погружая (крестя) их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» (Мф. 28:19-20)

идите… научите (подготовьте учеников) – это поручение было хорошо знакомо иудеям. В Израиле в то время было много странствующих раввинов, которые обучали Торе.  

«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,» (Деян. 14:21) 

Талмидим (ученикам) Йешуа необходимо было идти и учить о Мессии Йешуа, не отменяя Тору, Танах: «Не думайте, что Я пришел нарушить Тору (закон) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить (дополнить, раскрыть в полноте). Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йуд (иота) или ни одна черта не прейдет из Торы (закона), пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.» (Мф. 5:17-19) 

Увы, через несколько веков после служения апостолов были отменены Божьи праздники, перечисленные в Левит 23, и т.д. 

ни одна йуд – самая маленькая буква ивритского алфавита 

погружая (крестя) их во имя Отца и Сына и Святаго Духа – погружая в СУЩНОСТЬ Триединого Бога: Отца, Сына и Святого Духа. 

«Греческое выражение eiV to onoma соответствует еврейскому «ле шем» — «к имени», т. е. крестите людей к признанию имени Отца, Сына и Святого Духа, к усвоению одной из главнейших новозаветных истин — о Троичности Лиц Божества. Просто и кратко можно выразить мысль так, что в крещении выражается «принадлежность» людей к Царству Отца, Сына и Святого Духа.» (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm) 

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам - «Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.» (Мф. 19:17)  

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.» (Ин. 14:15) 

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.» (Ин. 14:21)

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.» (Мф. 24:14)

Выполняете ли вы это великое поручение, делитесь ли вы Благой Вестью с людьми?

«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,» (Деян.14:21)

Приобретаете ли вы учеников?

В Торе сказано: «Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь;» (Втор. 11:18-19)

Учите ли вы своих детей Священному Писанию?  

Чтобы учить других, нам нужно и самим учиться постоянно. Ашем сказал Йеhошуа (Иисусу Навину):

«Да не отходит эта книга Торы (закона) от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.» (Иис. 1:8)

Шалом -

Владислав Нагирнер

ТРУМА

«скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне.» (Исх. 25:2) 

сделали – досл.: взяли (ивр.: икху), т.е. взяли от того, что дает Всевышний. Потому верующий должен отдать часть из этого, и при этом доброхотно.  

приношение – ивр.: трума – от корня «рам» (высокий) и глагола «леарим» (поднимать). Трума – это то, что должно быть вознесено, поднято в духовном смысле, отдано Богу. 

2.  чтобы взяли Мне возношение

"Мне" (означает:) ради Имени Моего, во славу Имени Моего.  (Раши http://machanaim.org/tanach/b-shemot/indb07_1.htm) 

 Рав Шауль (апостол Павел) говорил:

«Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,» (2 Кор. 9:7-8) 

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info

 

МЕНОРА

«И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него; шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его; три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами: так на [всех] шести ветвях, выходящих из светильника; а на [стебле] светильника должны быть четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами; у шести ветвей, выходящих из [стебля] светильника, яблоко под двумя ветвями его, и яблоко под другими двумя ветвями, и яблоко под [третьими] двумя ветвями его. яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь [должен] [быть] чеканный, цельный, из чистого золота. И сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы светили на переднюю сторону его; и щипцы к нему и лотки к нему из чистого золота; из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми сими принадлежностями. Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.» (Исх. 25:31-40)

чеканный должен быть сей светильник - т.е. из одного слитка, не из частей. Менора символизирует совершенство. Менора - прообраз Йешуа, Который был совершенен.

из таланта золота чистого - по данным Иосифа Флавия на изготовление Меноры пошло 50 кг золота.

"Менора символизирует ... награды духовной – ибо сказано: "Душа человека – светильник Господень..." (Мишлей 20:27) А ее семь свечей олицетворяли собой семь наук, коренящихся в Божественной Торе. Все ее свечи были обращены в сторону срединной свечи, а она в свою очередь была обращена по направлению к Святая Святых, символизируя тем самым, что истинная мудрость должна гармонично сочетаться с фундаментальными принципами Торы, хранящейся в Ковчеге (который, в свою очередь, пребывал в Святая Святых). Менора была полностью изготовлена из чистого золота, демонстрируя тем самым, что истинная мудрость не должна быть запятнана никакими чуждыми идеями, идущими вразрез с еврейской религией. Чашечки, шары и цветки олицетворяли собой взаимосвязь различных наук и знаний, которые словно ветви на дереве разветвляются одна от другой. А сама менора была выкована из цельного слитка золота, символизируя тем самым, что все виды наук сливаются в едином источнике. Ведь мудрость уподоблена единому цельному строению, состоящему из семи составных частей, в соответствии с семью основными науками... Это и олицетворяла собой менора, которая была выкована из цельного куска золота и разделялась на семь ветвей, выходящих из ее ствола..." (Абраванель. Цит. по: проф. Нехама Лейбович. Новые исследования книги Шмот (Исход)  http://www.jafi.org.il/education/russian/leibov/_nleibs/Shmot/shmot/truma4.htm) 

Менора - это Дух Всевышнего:

«И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Цеваот (Саваоф).» (Зах. 4:1-6)

7 характеристик Божьего Духа, 7 качеств Мессии Йешуа (Иисуса):

«И произойдет отрасль от корня Ишайя (Иессеева), и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.» (Ис. 11:1-3)

"Уже с первого взгляда становиться очевидным, что этот Дух развивается в двух отдельных измерениях,    ,   ,   (мудрость, совет и знание) с одной стороны, и    ,   ,   (понимание, сила и страх перед Б-гом) с другой, т.е. теория и практика, знание и действие... Если мы рассмотрим этот стих из Ишайи более подробно, то заметим, что он удивительно совпадает со всем, что мы знаем об устройстве меноры. Это совпадение столь поразительно, что невозможно удержаться от мысли, что этот стих фактически является словесным выражением символизма меноры.

"И будет на нем Дух Б-га, дух мудрости и понимания, дух совета и силы, дух знаний и страха перед Б-гом". Здесь мы видим Дух, который определяется во всей его целостности, но раскрывается через шесть составляющих. Эти шесть компонентов сгруппированы попарно, каждая пара имеет одну общую опору, ибо не сказано: "дух мудрости и дух понимания" и т.д., но "дух мудрости и понимания" и т.д.

<...> В самом деле, стих в Ишайе продолжает: "и он будет оживлен страхом Б-жьим", что, учитывая этимологию слова    , означает не что иное, как наполнять им, пропитывать другого духом. Итак, после того как Б-жественный Дух, явившийся, чтобы покоиться на побеге от корня Ишая, описан в семи его аспектах, выделяется один аспект из семи в качестве корня и посредника всей этой одухотворенности, точно также, как и с семью огнями меноры, где есть один огонь, от которого были зажжены все другие огни и который обслуживали в конце каждого дня. Чтобы сделать эту аналогию завершенной, носитель Б-жественного Духа с семью своими эманациями, представлен вырастающим из корня побегом, на котором покоится один Б-жественный Дух с шестью отходящими от него ветвями. Таким образом, если мы просмотрим этот отрывок в его контексте (см. выше), у нас должна сложиться полная картина идей, выраженных в символической форме менорой." (Комментарии Ш.Р.Гирша к Торе http://machanaim.org/tanach/b-shemot/indb07_1.htm)  

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info

 

- Новости -

 Библия возвращается в государственные школы США

http://news.invictory.org/issue27624.html

 

- Видео -

Леон Мазин. Откровение об Израиле
 
 
 
 
Молитвенные просьбы
"Признавайтесь друг пред другом в
проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться:
много может усиленная молитва праведного." (Иак. 5:16)
 
 

Ваши молитвенные просьбы вы можете записать здесь: http://messianicministry.info/prayer-requests.htm

Пусть Господь благословит Вас!

Владислав Нагирнер

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
Еврейский мессианский сайт. Еврейские корни христианства.
Ценности еврейской семьи. Еврейские праздники и их мессианское значение.
Холокост и антисемитизм. Праведники мира
 
Контакты: n-vladislav@yandex.ru



 
В избранное