| ← Ноябрь 2008 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
8
|
9
|
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
16
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
22
|
23
|
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
19-06-2008
Адрес
автора: religion.logos-owner@subscribe.ru
Автор
Статистика
92 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Молодежный православный клуб Логос. Будь смел и решителен на всякое добро…
В этом году исполняется 180 лет со дня рождения св. прав. Иоанна Кронштадтского и
100 лет со дня его смерти. На этой неделе, в четверг, мы рассказывали о нем в Универсальной областной библиотеке г. Смоленска.
Почему видеть жизненный пример именно этого святого так важно в наши дни? Потому
ли, что он жил не так давно, как Александр Невский или Исаак Сирин?
Наверное, нет. Как ни странно, время в православии не играет такой существенной
роли, как, например, в физике. Читая труды отцов церкви, непосвященный человек не сможет даже предположить, что они были написаны более тысячи лет назад.
Настолько современно звучат древние тексты! И это не должно удивлять, ведь от открытия электромагнитной индукции не изменились свойства души
человеческой.
Итак, почему же в нашем обществе сегодня снова и снова вспоминают об Иоанне
Кронштадтском?
Это человек, который сказал «Будь смел и решителен на всякое добро» и который сам
был смел и решителен и в молитве, и в служении, и в деле. По его молитвам происходили чудеса и исцеления. Из-за его любви и сострадания иноверцы
становились христианами. Он отдавал последнее на дела милосердия. Его стараниями в Кронштадте был открыт «Дом трудолюбия» (1882), в котором была
собственная церковь, начальное народное училище для мальчиков и девочек, убежище для сирот, лечебница для приходящих, приют, народная бесплатная
читальня, народный дом, дававший пристанище до 40 тысяч человек в год, разные мастерские, в которых неимущие могли заработать, народная дешевая столовая,
где по праздникам отпускалось до 800 бесплатных обедов, и странноприимный дом.
Сложно себе представить, как человек может тратить на сон не более трех часов в
день на протяжении всей своей жизни. Именно так проходило служение отца Иоанна: он вставал около 3 часов ночи и начинал готовиться к службе; в 4 часа
отправлялся в собор к утрени; сразу после утрени проводил исповедь, которая из-за огромного количества исповедников всегда была общая; потом служил
литургию, в конце которой очень долго шло причащение. После службы о. Иоанну приносили письма и телеграммы прямо в алтарь, и он тут же прочитывал их и
молился о просящих помощи. Потом, сопровождаемый тысячами верующих, о. Иоанн отправлялся в Петербург по бесчисленным вызовам к больным. Редко когда он
возвращался домой ранее полуночи. Некоторые ночи он проводил совсем без сна - и так изо дня в день, из года в год без остановки. Так жить и трудиться
можно было, конечно, только при сверхъестественной Божией помощи.
Утренние часы батюшка особенно любил. «Наш внутренний человек видит явственнее
утром, когда его духовный взор еще не затуманен мирской суетой и искушениями лукавого… Ловите утренние часы. Это часы как бы новой, обновленной жизни»,
пишет он в своем дневнике «Моя жизнь во Христе».
Особое внимание о. Иоанн обращал на любовь к ближнему. В его дневнике есть такие
строки: «Помни, что Господь в каждом христианине. Когда приходит к тебе ближний, имей к нему великое уважение, ибо в нем Господь. Часто через людей
Господь выражает Свою волю: "Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" (Филип. 2:13). Не жалей для брата ничего, как для
Господа».
Как же современному человеку начать жить по Евангелию, к чему призывал Иоанн
Кронштадтский? «Начинай исполнять заповеди, касающиеся малого, - отвечает батюшка, - и ты исполнишь заповеди, касающиеся великого: малое везде ведет к
великому. Начни исполнять хотя бы заповедь о посте в среды и пятницы, или десятую заповедь, касающуюся худых помыслов и желаний, и ты исполнишь все
заповеди, "а неверный в малом и во многом неверен"».
Сложно следовать такому примеру. По крайней мере, так кажется на первый взгляд. Но
напоследок вспомним слова Господа нашего Иисуса Христа: «иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30).
Читайте в следующем выпуске
рассылки наш отчет о проведенном в Универсальной областной библиотеке г. Смоленска литературном вечере "Что для меня означает - жизнь во Христе?"
ТворчествоСтихотворение
Человек - это только звучит гордо. А на самом деле, мы очень
слабы. И в трудный час нам так требуется поддержка и утешение. Такое утешение я получил, прочитав стихи "Другу" Галины Краснопёровой
Тот, кто не знает Галю, возможно, не сможет по-настоящему оценить
эти строки. Они написаны человеком, который с самого рождения превозмогает лишения и тяготы, каждый день которого отличается от наших с вами. Но несмотря
на недуг, она играет на нескольких музыкальных инструментах, поет, пишет стихи и сейчас приобретает второе высшее образование.
После таких строк, становится стыдно унывать и грустить...
Прочитаем это стихотворение вместе.
"Другу"
Если думаешь, что мир злой, Значит ты сам такой. Твой мир - отраженье тебя, Твой мозг рисует картину... Друзья очень часто врут, Окружают одни лишь враги... Ты пробовал всё изменить? В свою душу на миг заглянуть? Или просто жалеть себя? Ведь позиция жертвы - ясна: Не зависит ничто от тебя... Так ведь проще существовать... Забываешь, что можно творить самому для себя эту жизнь... Ты уснул и живёшь лишь умом И никак не проснёшся, Увы... Пробудись, я тебя так прошу! Ты - мой Друг и тебя я Люблю... Если нужно, руку подам, Но помочь себе можешь лишь сам. Загляни в свою душу, пойми. Ты сокровище, лучик в ночи. И душа твоя - так прекрасна... Она красит тебя изнутри. Тема 2008/9: «Начало пути»продолжаем тему нового академического
года
Когда Господь говорит “Иди!”, тогда надо идти. Продолжаем размышлять о пути со мтрп. Антонием Сурожским
Порой мы испытываем настолько сильное недовольство нынешним веком, что готовы
спрятаться от него в какой-нибудь удобный убежденческий панцирь. При этом, Православие тоже воспринимается как некий заповедник, в котором можно укрыться
от реалий современного мира. Вроде как отрастил бороду, надел сапоги и рубашку навыпуск, если ты мужчина, или платок на глаза и сарафан до пола, если
женщина, – и ты уже в благочестии.
Но христиане никогда не боялись века сего и не прятались от него “в кусты”, даже
если столкновение с миром, отвернувшимся от Христа, стоило им жизни. Уж если мы в нынешнее, относительно благоприятное время, будем отказываться от
возможности отстаивать свои ценности, то рискуем скоро оказаться в гетто. Хотите, чтоб ваш город, село, улица, двор стали Содомом? Очень просто –
замолчите, спрячьтесь, ведите себя как можно тише. Не дерзайте наниматься на престижную работу, не давайте детям хорошего образования, вообще – станьте
маргиналами, и скоро все забудут, что где-то еще есть живые православные.
Быть современным не значит быть безнравственным и циничным. Это значит использовать
во благо те возможности, которые дает нам наше время. Не создавать себе комфортной виртуальной реальности, а каждый день без страха встречаться с нашим
неуютным миром, чтобы хоть немного его изменить.
Митрополит Антоний Сурожский говорил, что когда Господь говорит “Иди!”, тогда надо
идти. Не к любимым, не к счастью, не к радости, а туда, где Бога нет, туда, где радости нет, туда, где света нет, где правды нет, туда, куда, может быть,
Богу до сих пор “не было доступа”, и куда он войдет с нами.
продолжение темы в
следующем выпуске
|
Наш адрес:
г. Смоленск, ул. Кашена, 20а (здание храма Св. вмц. Варвары)
тел. 21-88-33
Обратная связь
У вас есть вопросы о православии? Давайте искать ответы на них вместе!
Цитаты из Библии, высказывания святых отцов по вашему вопросу, результаты обсуждений клуба мы опубликуем в нашей
рассылке.
Вы можете:
написать нам по адресу: LogosClubPress@Gmail.Com или в группе «Молодежный православный клуб Логос» по адресу http://vkontakte.ru/club702266. |
|||||||||
| В избранное | ||
