НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ЕДИНИЦА
Глава Торы Бамидбар, которую читали на прошлой неделе, открывает четвертую книгу
Торы, которая называется “Книгой Чисел”. Эту главу всегда читают перед праздником
Дарования Торы — Шавуот. Название “Числа” объясняется содержанием первой главы
книги, которая начинается с Б-жественного повеления пересчитать еврейский народ.
Интересным свойством счета является то, что качества и особенности подсчитываемых
объектов никак не влияют на метод исчисления. Таким образом, в процессе древней
переписи евреев и величайшего из них считали за единицу, и не более, и самого
“незначительного” тоже считали за единицу, и не менее.
В умственных способностях, эмоциональном складе, во всех чертах характера и
личности человека всегда есть значительные индивидуальные вариации: каждый еврей
чем-либо отличается от другого. В нашем народе наряду с людьми выдающегося интеллекта
и тонкости встречаются люди невоспитанные и необразованные. Но у всех нас есть
одно общее — Нешама (Б-жественная душа), являющаяся истинной сущностью каждого
еврея. Ярким примером такого равенства является необходимый для проведения молитвы
кворум — миньян (десять взрослых мужчин). Если не хватает хотя бы одного еврея,
будь он даже тринадцатилетним, молитву проводить уже нельзя, даже если остальные
девять — великие раввины и ученые!
Подобным же образом, если бы во время Дарования Торы не доставало хотя бы одного
из шестисот тысяч евреев. Тора, избави Б-г, не была бы дарована даже величайшему
еврею (см. Мехилта гл. 3; Ялкут Шимони).
*
Каждый год, когда наступает праздник Дарования Торы, мы как бы вновь проводим
перекличку, в которой должен быть учтен каждый еврей, ибо каждый еврей — полноценная
“единица”. У каждого еврея есть своя дарованная Б-гом доля в Торе, поскольку
душа еврея неразрывно связана с Торой.
Некоторые из нас, пожимая плечами, говорят: “Иудаизм — не для меня”. Они хотят
показать, что не принадлежат к “этой компании”. Урок вышеизложенного для них
заключается в том. что в силу присутствия в них Нешамы (Б-жественной души),
им тоже принадлежит доля в Торе. Как бы небрежно они ни относились к соблюдению
религиозных традиций, в каждом из них живет Нешама, поэтому, несмотря ни на
что, каждый из них — полноценный еврей — не меньше, чем единица.
