Тот, кто ограничивает деятельность чувств, но чей ум направлен
на объекты чувств, несомненно, вводит в заблуждение себя и называется
притворщиком.
Если человек пытается отстраниться от деятельности механически, это
недопонимание реальности и в чем-то самообман, потому что он так или
иначе, все равно продолжает действовать, или продолжает думать о
чувственной жизни. Суть в том, что отказ от чувственной жизни должен
приводить к более высокому пониманию, в другом случае, отречение, само по
себе, является ложным и не эффективным.