Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 302 RSS
←   Май 2022   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
21.05.2022
09:39:47
18:00:33
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

302 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Ев. от Иоанна, 7:1-36: Иисус идет по воде. Истинный хлеб с неба /


=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Христос воскрес!

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 6–7  мая 2022 года (пятницу и субботу).

 

Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/jo07+.htm.

Продолжаем читать Евангелие от Иоанна: стихи 7:1-36.

Перевод и примечания В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть"). [Тж. на сайте "Библия-центр". / АУДИО]

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии (прим. внизу текста).
Этот
фрагмент:
Ком-
мен-
та-
рии:		введе-
ние, комм. к книге:
прот. Вячеслав Рубский, аудио/видео
В.Н.Кузне-
цова. ЕВАН-
ГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. Комментарий:
скачать PDF / EPUB / FB2
к гл. 7
2020-21 гг.:
7; 7:1-13; 7:15: 7:19-31
  
другие:
Р. Браун + Б. Мецгер: A B C D + Иоаннис Каравидопулус +
словарь "Иисус и Евангелия" (статья М.Томпсона & из разных статей) +
свящ. Георгий Чистяков + комм-и на karatuz.prihod.ru (для скачивания) + А.Мень (БС) & ссылки + Д.Гатри +
еп. Кассиан (Безобразов): в кн. "Христос и 1-е христ. поколение" +
архиеп. Аверкий (Таушев) + блж. Феофилакт Болгарский +
свт. Иоанн Златоуст + Ориген + Баркли + Н.Т.Райт. "Популярный комментарий" +
прот. Вячеслав Рубский, аудио, для подписчиков: Patreon, TG

Евангелист Иоанн

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ

7 1 Потом Иисус ходил по Галилее. По Иудее ходить Он не хотел, потому что иудеяне домогались Его смерти.

2 Приближался еврейский* праздник Шалашей, (3) и Его братья сказали Ему:

   — Покинь это место, иди в Иудею! Пусть и Твои ученики увидят дела́, которые Ты делаешь. (4) Ведь никто не скрывает своих дел, каждый хочет стать известным. А Ты делаешь такие дела, так предстань перед миром!

5 Даже Его братья не верили в Него.

6 — Время Мое еще не пришло, — ответил им Иисус, — вас же любое время подходит. (7) Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетель того, что дела́ его злы.(8) Вы ступайте на праздник, а Я на этот праздник не пойду, потому что время Мое еще не настало.

9 И, сказав это, Иисус остался в Галилее. (10) Но после того, как Его братья ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, только не открыто, а тайно.

11 Еврейские власти* искали Его во время праздника. "Где этот человек?" — спрашивали они. (12) И среди народа было много споров о Нём. "Он хороший человек", — говорили одни. А другие возражали: "Нет, Он обманывает народ". (13) Но никто не говорил о Нём открыто  — из страха перед еврейскими властями*.

14 Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал учить.

15 — Откуда Он так много знает? — удивлялись люди. — Он же нигде не учился, — говорили они.

16 — Учение Мое — не Мое, а Того, кто послал Меня, — сказал им в ответ Иисус. — (17) Тот, кто хочет исполнять Его волю, будет знать об этом учении, от Бога оно исходит или Я говорю от самого себя. (18) Кто говорит от себя, добивается собственной славы, но кто добивается славы для Того, кто послал Его, тот искренен, и в сердце его нет обмана. (19) Моисей дал вам Закон, не так ли? И всё же ни один из вас не исполняет Закона! Почему вы хотите убить Меня?

20 — Ты сошел с ума! — ответила толпа. — Кто Тебя хочет убить?

21 — Я сделал одно лишь дело — и поэтому все вы поражены, — сказал им в ответ Иисус. — (22) Моисей вам велел обрезать сыновей (правда, это идет не от Моисея, а от пра́отцев), и вы обрезаете даже в субботу. (23) И если человека обрезают в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисея, почему вы негодуете на Меня из-за того, что Я в субботу исцелил всего человека?  (24) Не суди́те по тому, как это выглядит внешне, суди́те правым судом!

25 Некоторые из жителей Иерусалима говорили:

   — Разве это не тот самый человек, которого хотят убить? (26) Но смотри́те, Он открыто учит, и никто Ему ничего не говорит... Может, власти узнали, что Он и вправду Помазанник? (27) Но мы знаем об этом человеке, откуда Он. А когда придет Помазанник, никто не будет знать, откуда Он.

28 И тогда Иисус, учивший в Храме, громко воскликнул:

   — Так вы Меня знаете? И откуда Я, тоже знаете? И всё же не от себя Я пришел. Меня послал Тот, кто верен, но Его вы не знаете. (29) А Я знаю Его, ведь Я пришел от Него и послал Меня Он.

30 Тогда они хотели Его схватить, но всё же никто Его не тронул, потому что час Его еще не пришел. (31) Но многие из толпы поверили в Него. "Когда придет Помазанник, разве сможет он явить больше знаков, чем этот человек?" — говорили они.

32 Фарисеи услышали эти споры о Нём в народе. И тогда первосвященники* и фарисеи послали храмовую стражу схватить Его.

33 Иисус в это время сказал:

   — Еще немного Я с вами побуду и уйду к Тому, кто Меня послал. (34) Вы Меня будете искать, но не найдете — туда, где Я буду, вам не прийти.

35 — Куда это Он собрался уйти, где мы Его не найдем? — говорили между собой люди. — Не собирается ли Он уйти в диаспору, к язычникам, и учить язычников? (36) Что Он имеет в виду, говоря: "Вы Меня будете искать, но не найдете" и "Туда, где Я буду, вам не прийти"?

 

7.1 См. 5.18.

7.2 праздник Шалашей, или Кущей (евр. Сукко́т) — первоначально осенний праздник урожая, который люди проводили в шалашах. Позже был переосмыслен как воспоминание о скитаниях в пустыне, когда люди жили в шалашах и палатках. Праздник начинался 15 числа месяца Тишри́ (сентябрь — октябрь) и продолжался семь дней, за которыми следовал восьмой — день праздничного покоя. Иосиф Флавий называет этот праздник особенно священным и важным для евреев, так как он был связан с Днем Господа, когда мессианский Царь должен был въехать в Иерусалим на осле и очистить Святой город, после чего потоки живой воды потекут из него в Мертвое море и возродят его.

7.5 Его братья — по мнению Епифания, основывавшегося на древних преданиях и апокрифах, это были сводные братья, сыновья Иосифа от первого брака; по мнению Иеронима — двоюродные, сыновья сестры Девы Марии, возможно матери Иакова и Иоанна; по мнению Тертуллиана и Гельвидия — родные братья Иисуса. Братья в Него не верили — после Воскресения Иисуса Его братья стали верующими, а Иаков и Иуда обладали огромным авторитетом в древней Иерусалимской церкви.

7.8 не пойду — в некоторых рукописях: "еще не пойду".

7.9 сказав это — в некоторых рукописях: "сказав это им".

7.15 Удивление вызвано тем, что Иисус так много знает, хотя и не получил специального богословского образования. Ученики занимались под руководством авторитетных учителей, и образование по большей части состояло в заучивании наизусть мнений знаменитых учителей древности.

7.22 обрезаете даже в субботу — обрезание совершалось на восьмой день после рождения ребенка, даже если этот день падал на субботу, что формально нарушало заповедь о субботнем отдыхе, данную в Законе Моисея.

7.27 По некоторым древним представлениям, происхождение Помазанника неизвестно. Юстин свидетельствует о таких верованиях: "Мессия, даже если уже родился и существует, неизвестен и даже сам о себе не знает и не имеет никакой силы, пока Илья не помажет Его и не сделает Его известным всем". В апокалиптической 4 Книге Ездры говорится о том, что Мессия выйдет из моря. Так как многие были уверены в галилейском происхождении Иисуса, они считали, что Он не может быть Помазанником (см. 7.41–42; ср. 9.29).

7.32 В Храме была своя стража, выполнявшая полицейские функции, она состояла из левитов и подчинялась начальнику Храма.

7.35 диаспора — евреи, живущие вне Святой земли. Но здесь, вероятно, имеются в виду язычники. К язычникам — дословно: "к грекам"; в НЗ слово "грек" имеет более широкое значение "язычник".

 

7.2 Лев 23.34; Втор 16.13   7.22 Быт 17.10; Лев 12.3    7.23 Ин 5.9

 

*7:2 В СРП: "иудейский" (это и последующие примечания сделаны редактором рассылки).
*7:11,13 В СРП: вм. "Еврейские власти" и пр. – "Иудеи", "иудеями".
*7:32 В СРП: "старшие священники".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Божьего благословения!

Редактор-составитель рассылки
священник Александр Поляков
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
Поделиться:
[эта возможность доступна только при просмотре выпуска на сайте]

 

Сайт "Христианское просвещение" –> www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«
В избранное